《艾青诗选》-【阅读计划】中考名著一本通

１１６　 «艾青诗选» 艾青(１９１０―１９９６),现代诗人.原名蒋正涵,浙江金华人.１９３２ 年加入“中国左翼美术家联盟”.１９３３年第一次用“艾青”的笔名发表 长诗«大堰河———我的保姆»,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛.以后陆 续出版诗集«大堰河»«火把»«向太阳»等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了 对祖国和人民的情感.艾青诗歌创作的另一个高峰是在１９７８年以后, 创作有诗集«彩色的诗»«域外集»,出版了«艾青叙事诗选»«艾青抒情诗 选»,以及多种版本的«艾青诗选»和«艾青全集».在中国新诗发展史 上,艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人,在 世界上也享有盛誉.１９８５年,法国授予艾青文学艺术最高勋章. 从１９３２年到１９３７年七七事变前夕,是艾青诗歌创作的准备期也是成名期.１９３２年 ５月,艾青在上海加入“中国左翼美术家联盟”,组织“春地艺术社”,举办“春地画会”,得 到鲁迅的支持.７月间遭法租界巡捕房密探逮捕入狱,囚徒生活促使艾青从绘画转到诗歌 创作.在狱中,他写了«芦笛»«透明的夜»«巴黎»«马赛»«叫喊»等大量诗歌.其中«大堰 河———我的保姆»一诗,使艾青一举成名.１９３５年１０月,艾青被释出狱,后流浪到上海,创 作了«太阳»«黎明»«春»等为民族命运歌唱的作品.１９３６年出版了第一本诗集«大堰河». 整个抗日战争时期,是艾青诗歌创作的高潮期.１９３７年７月抗战爆发后,艾青从上 海到武汉,后到临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运动.１９４０年６月到达重庆,任育才 学校文学系主任.１９４１年“皖南事变”后,奔赴延安,被选为陕甘宁边区参议员、延安文 艺界抗敌协会理事,并主编«诗刊».他参加了延安文艺座谈会,并加入中国共产党.抗 战期间,有«向太阳»«北方»«火把»等９部诗集出版.艾青把自己的诗作投入了争取进步 艺术的前沿. 从１９４５年抗战胜利到１９７６年３１年间,艾青的生活和创作经历了诸多变化.１９４９年 １月北平解放,参加了中国文学艺术界联合会的筹备工作,被选为中国文联委员.同年 １０月,«人民文学»创刊,任副主编.１９５７年初被聘任«诗刊»和«收获»的编委.１９５８年 ４月,离开文艺界,先到黑龙江国有农场的一个林场落户,翌年又到新疆生产建设兵团, 几年间积累了数十万字的创作素材.１９７３年和１９７５年春因眼疾赴京治病,并在北京定 居.在这一漫长阶段,艾青长期处于或誉或毁的十字街头,创作不如前期活跃.这期间 出版了抒情诗集«春天»«海岬上»,创作了叙事长诗«黑鳗»;其中组诗«南美洲的旅行»和 １１７　 长诗«大西洋»在国际题材的诗歌中令人瞩目. 从１９７６年１０月起,艾青重新获得自由写作的权利,出现了第二个创作的高潮期. １９７９年６月,艾青被增补为中国人民政治协商会议全国委员会委员,１１月当选中国文联 委员和中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长;１９８３年当选为第六届全国人民 代表大会常务委员.１９８５年３月,法国授予艾青文学艺术最高勋章.几年里写作并出版 了«归来的歌»«彩色的诗»«雪莲»三本新诗集和一本新的论著«艾青谈诗»,共创作长短诗 两百多首,其中影响较大的有«光的赞歌»«鱼化石»«墙»«古罗马的大斗技场»«盆景»等. 诗集«归来的歌»和«雪莲»,先后获得中国作家协会的全国优秀新诗奖.另有重要论文 «中国新诗六十年»«从“朦胧诗”谈起»等. 大堰河 “大堰河”是«大堰河———我的保姆»中创作的人物形象,是诗人的养母.艾青５岁被领 回家中开始读书,但受到冷落,不准称自己的父亲母亲为爸爸妈妈,只能叫叔叔婶婶.相比 之下,他的“养母”大堰河却给了他温暖的母爱,得到了幸福的家的感觉.在这首诗里,诗人 说她没有自己的名字,“她的名字就是生她的村庄的名字”,而她又是用自己的乳汁哺育了 “我”的,这样就赋予了“大堰河”以某种象征的意义:即中国农民的化身.这是一个“沉默” 的大地母亲,是一个生命养育者的形象.她的沉默中蕴含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍. 我 一是抒情主人公形象,二是作品中的人物形象.艾青将其诗歌中抒情主人公塑造为 充满了沉重的忧国忧民意识和热切追求光明并甘愿为正义事业献身的人物形象.«向太 阳»中的“我”是一个忧患深重的小知识分子的形象,而在«大堰河———我的保姆»中,“我” 就是诗人自己. 吹号者 吹号者是«吹号者»中塑造的形象.吹号者是“困倦的人群”与“污秽的人群”里“最先 １１８　 醒来”的人,他是黎明的通知者,在黎明到来之时,“站在蓝得透明的天穹的下面”,他“吹 起了起身号”,于是“世界上的一切,/充溢着欢愉/承受了这号角的召唤”;在此之后,他又 吹出了“吃饭号”“集合号”“出发号”“行进号”“冲锋号”,成了战斗的鼓吹者,胜利的召唤 者;吹号者最终英勇地牺牲在战场上,可见他更是为了解放事业而不惜牺牲自己宝贵生 命的勇士,是可敬的奉献者! 唐尼 长诗«火把»中的人物,“商人的女儿”.她虽要求进步,但感情脆弱,是一个关注个 人爱情的小资产阶级知识分子.唐尼和女友李茵在某城市参加一次火炬游行中,看到 浩浩荡荡的火把洪流,使她对人生的认识不断走向崇高的境界,冲破了个人主义和多 愁善感的精神樊篱,举起火把投身到集体的怀抱之中,跟着光明的队伍前进,走上革命 道路. 艾青的情感世界是由忧患感、拼搏感和光明感组成的,而寄寓这三类感受的分别是 土地、江海和太阳三类意象体系. 意象 内涵 代表作品 土地 对土地的忧郁,对祖国和人民最深沉的爱 «我爱这土地»«雪落在中国的土地上»«复活 的土地»等 太阳 表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈 的、不息的追求 «晨歌»«太阳»«向太阳»«给太阳»«黎明的通 知»«光的赞歌» 都市 对西方文明的审视和反思 «巴黎»«马赛»«香港»«芝加哥» 江海 无畏的抗争 «礁石» 火把 革命的呼告 «火把»«野火» «艾青诗选»以诗人的创作年轮为序,选编了诗人在不同阶段的诗作. 第一阶段(１９３２年至抗战爆发)为“大堰河”时期.这一时期的诗以诗人的狱中生活 为坐标.入狱前的诗作,主要表现旅法生活以及归国途中的见闻感受(如«当黎明穿上了 白衣»«阳光在远处»«那边»等);在狱中所写的诗歌,主要是回想与追忆:既包含着对西方 都市文明的怀念与批判,又贯穿着对青少年流浪生活、乡村生活的回忆与无奈(如«巴黎» «聆听»«透明的夜»«大堰河———我的保姆»«芦笛»«古宅的造访»等);出狱后的作品则在 续写乡村的苦难与生死的同时,集中地表达了向往光明、瞩望未来、坚信人民力量的情怀 (如«太阳»«黎明»«晨歌»等). 第二阶段(１９３８—１９４９)为“向太阳”时期.“吹芦笛”的诗人变成了“吹号者”.这一 时期他写出«我爱这土地»«向太阳»«雪落在中国的土地上»等一系列名篇.诗人流徙国 １１９　 内,目睹到处蔓延的“灾难与不幸”和“贫困与饥饿”,通过诗歌大范围地表现了战乱中人 民流离失所、家破人亡的惨痛,如«乞丐»«手推车»«旷野»;诗人从烽火硝烟中汲取诗情, 满怀激情地描写严酷的斗争,凸现古老民族在血与火的考验中,坚韧不拔的顽强意志与 对前途的坚定信念,洋溢着进取、乐观、昂扬的战斗精神,如«他起来了»«北方»«风陵 渡»等作品;诗人还在«雪落在中国的土地上»«我爱这土地»等诗作中,深切动人地抒写 了对祖国、大地、人民的无限眷恋和热切期盼.长诗«向太阳»«火把»注重刻画人物,尤 其善于细致地展示人物心理的变迁、波动;«吹号者»«他死在第二次»写英勇的战士最 后倒卧疆场,着重表现他们纯洁美好的心灵、渴望战斗的激情和不畏牺牲的英雄主义 气概. 第三阶段(１９４９—１９７８)为艾青诗歌萎缩、停顿时期.这一阶段有«下雪的早晨»以及 诗人访问南美洲智利创作的«礁石»等诗.«下雪的早晨»抓住了下雪早晨“大、白、静”的 特点,联想出一个小孩在夏天树林的早晨玩耍的情景,把眼前的雪景和夏天对孩子的印 象结合起来,写自己的想象,寄托了对一个小孩的思念,表达了对童年的怀念与向往. «礁石»通过对“礁石”意象的营造,表达了“礁石”具有无比坚定的意志和英勇顽强的抗争 精神,任凭“无休止”的狂风恶浪吹打,依然昂首挺胸;尽管“脸上和身上”留下了“像刀砍 过”的累累伤痕,却毫无畏惧、决不退缩,照样岿然不动,并且还“含着微笑,看着海洋”带 着必胜的信心和无比乐观的精神,笑迎更猛烈的挑战,承受更严峻的冲击,是一个大无畏 的英雄形象. 第四阶段(１９７８—１９９６)是“归来的歌”时期,以其诗集«归来的歌»而得名.这些诗作 多是一些短诗,或咏物言志,或以物寄情,或从突发的感想中渗透出对人的命运和人与人 关系哲理性的反思,如«鱼化石»«镜子»«绿»«路»等.«鱼化石»描写了化石的绝对静止, 使读者明白了“离开了运动,就没有生命”的哲理.«镜子»运用拟人的手法,赞扬了敢于 直言的勇士的品格,揭露了不敢面对现实的种种丑恶现象.在«光的赞歌»中,诗人首先 考虑光的重要作用,然后由自然之光引向社会之“光”的思考.«沉思»立足于表现诗人对 “人”和“土地”关系的思考.«失去的岁月»沉痛回顾了自己被流放大西北二十多年的辛 酸岁月,流露出诗人对“失去的岁月”的悲痛与无奈. «艾青诗选»还选编了艾青久负盛名的诗歌论著«诗论».在«诗论»中,他为新诗美学 制定了一个具体的、独特的标准———真、善、美,阐明了诗歌创作的现实主义原则,对想 象、意象、语言的散文美有独到的见解.艾青从“出发”章节(即为什么把真善美作为诗美 学的标准)写到“创造”章节(即创造是诗的创作过程中最关键也最难把握的一点),共十 五个章节,详细地论述了他眼中的诗和诗的创作的标准. 此外,«艾青诗选»还选编了艾青的唯一的译诗«原野与城市»,包括«原野»«城市»«穷 人们»«来客»«惊醒的时间»«寒冷»«风»这七篇.艾青被认为是凡尔哈伦的诗在中国的最 重要的传播者,他的译文,被认为是最贴近原作且最富有诗意的. １２０　 诗人牛汉曾说过:“在中国新诗发展中,艾青是一个大形象.这是因为他和他的诗, 始终生息在一个悲壮而动荡的伟大时代,与民族的土地的忧愁和欢欣血肉相连.”的确, 艾青的诗歌是那一代知识分子们的心声,而正是在对光明的追求,分发火把中,我们的土 地才真正成为人民的土地,我们的国家才真正成为人民的国家.艾青诗歌有如下特色: 浓郁的现实主义色彩.艾青认为,“最伟大的诗人,永远是他所生活的时代的最忠实 的代言人;最高的艺术品,永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等之最真实记录.” 基于这样的认识和思考,他的诗都来源于他对现实语境的直接经验,是对国家民族命运 的诚挚关心,显示出强烈的现实主义色彩.现实主义作品是以形象的现实性和具体性来 感染人,通过典型化的方法,对现实的生活素材进行选择、提炼、概括,从而深刻地揭示生 活的某些本质特征.艾青说:“我们写诗,是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的 歌手来写诗.”艾青的诗,一面是对现实世界的诅咒,一面是对理想世界的徜徉和依恋,诗 中所展示的视野的开阔与辽远、蕴涵的丰富与凝重及意象的圆融与透彻,无不显示出对 此前现实主义诗学探索的深化和超越.他的现实主义诗歌创作对于中国的汉诗写作具 有不可替代的借鉴价值和规范意义.１９３７年至１９４１年,是中华民族遭受苦难最深重最 残酷,又是抗日战争最激烈最悲壮的年代,这个时期的艾青几经辗转,“满怀热情从中国 东部到中部,从中部到北部,从北部到南部,从南部到西北部———延安”,这一段流浪,使 他一方面接触到了社会底层人民苦难的现实,更使他深刻地体察到了中华民族所蕴涵着 的伟大的精神和力量.他在此期间的创作,大致可以分为两组:一组是以北方生活为主, 表现了灾难深重的民族命运的,如«雪落在中国的土地上»«北方»«乞丐»«手推车»«我爱 这土地»等;另一组是以诗人激昂的情绪为中心,以太阳和火为主要意象,表现不屈不挠 的民族精神的,如«他死在第二次»«给太阳»«吹号者»等.诗歌中所表现出的思想感情和 精神特征,具有强烈的历史真实性.现实主义的真实、深刻,在他的这些诗歌中得到了饱 满、强烈的表现. 个性鲜明的诗歌意象.土地意象贯穿了艾青的创作,从«大堰河———我的保姆»到 «光的赞歌»,都有土地的出现.土地是深沉的,朴实的,它象征着大地母亲,象征着祖国, 在«雪落在中国的土地上»中,诗人反复吟诵“雪落在中国的土地上”,这句诗中的“土地” 则有更丰富的内涵.“雪”指灾难和困苦,“土地”则指广大劳动人民.土地与人民的不可 分割性使艾青在战争年代写出了大量赞颂、同情“土地”的诗篇.同时代的诗人中,艾青 对土地怀有的特殊的感情是其他人无法比拟的.艾青对土地的情感是很复杂的,既有慷 慨激昂的对土地的赞美,也有对土地落后愚昧而感到伤感. 太阳是光明与希望的象征,艾青的诗歌中,太阳是永远被歌颂的对象,１９３７年初的 作品«太阳»中有这样的诗句:“震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来 􀆺􀆺”不仅描绘了一种光明来临的具体化感觉,还强烈地暗示着光明时代到来时那种不 １２１　 可阻挡的雄伟气势.太阳意象的内涵是丰富的.太阳是光明的象征,是燃烧的生命,照 亮前途的黑暗,指引美好的未来.从另一个角度说,太阳也是革命的象征,也包含了艾青 在战争年代对民族复兴的强烈渴望.太阳是艾青激情的释放对象,它用光和热使每一个 犹豫不决的心灵变得坚决. 独特的“光”和“色”.艾青说:“一首诗里,没有新鲜,没有色调,没有光彩,没有形 象———艺术的生命在哪里呢?”他不仅是个诗人,而且是个画家.诗作中,他都很自然地 将绘画中色彩的表现与意蕴引入诗歌,因此,他的诗,既有诗情,又有画意.例如«当黎明 穿上了白衣»,诗人点染了色彩鲜明的词“紫蓝的林子”“青灰的山坡”“绿的草原”,构成了 美丽的图画,而且画面有层次地展开,使田野的美清晰地呈现在眼前,诗人用白描的手法 将这些景物融为一体,勾画了一幅生动美丽的图画. 诗人从感觉出发,重视印象在艺术创造中的作用,有独特的艾青的“光”和“色”.这 种光和色的调子,在艾青的笔下主要呈现为明暗两种,因表现主题的不同而呈现出不同 的色彩:在表现“土地”的意象和主题时,诗人多用灰黄紫的色调和暗淡的光,使现实的苦 难更加沉凝;而在表现太阳的主题时,他又常常采用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调和强 烈、温柔、明洁的光,使人想象生活的美好和未来的光明;灰黄和金红是艾青用的两种基 本色调,代表了他所拥抱的世界的两个侧面. “散文美”的语言和形式.在诗歌语言形式上,艾青提倡“散文美”.这一方面是呼应 自由诗体破除束缚的表达特性,更重要的是,诗人坚信广大人民群众的口语真诚朴质,新 鲜丰富,亲切生动,潜藏着巨大的艺术表现空间.艾青就善于从生活中发现新奇不俗的 比喻.如“乡村里重压下的农夫———/他们的脸像松树一样发皱而阴郁”“冬天的池沼,/ 寂寞得像老人的心”等.他的短句活泼多姿,长句气势浩荡,朴素而又隽永,纯净而又深 刻.艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一, 但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一.如«大堰河———我的保姆»就 是这样:全诗共１３节,一节４—１６行不等,一行少则２个字,多则２２个字,全诗不押 韵,但每一节首尾句短而重复,中间几行基本采用排比句式,多用长句,能够尽情地抒 发和描摹. 复活的土地 艾　青 腐朽的日子 早已沉到河底, 让流水冲洗得 快要不留痕迹了; 　　“腐朽”与“复活”相对;“快 要”是诗人的预言,也是诗人的 期望. １２２　 河岸上 春天的脚步所经过的地方, 到处是繁花与茂草; 而从那边的丛林里 也传出了 忠心于季节的百鸟之 高亢的歌唱. 播种者呵 是应该播种的时候了, 为了我们肯辛勤地劳作 大地将孕育 金色的颗粒. 就在此刻, 你———悲哀的诗人呀, 也应该拂去往日的忧郁, 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里: 因为,我们的曾经死了的大地, 在明朗的天空下 已复活了! ———苦难也已成为记忆, 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液. １９３７年７月６日沪杭路上 艾青说过,预言是“照亮灵魂的火花”,这一闪的火花使他发现了别人还没有看见的 新事物.联系全诗内容,说说诗人发现的是什么.“复活的土地”有何象征意义? 手　推　车 艾　青 　　　　　　　　　在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 　　从视觉和听觉两个方面描 写春天到来,土地“复活”的景 象:绚丽多姿、生机盎然.拟人 手法,形象生动. 　　由物及人.土 地 正 在“复 活”,土地上的人们也在“复活”; 由土地的复活到民族的觉醒,诗 意更进一层. 　　诗人诚挚的自白和决心,使全 诗的情感抒发达到高潮,使读者也 感悟到土地复活和民族奋起的喜 悦,以及迎接战斗的严峻的意义. 　　写作时间,巧妙点明时代 背景. 　　写手推车出现的背景:“黄 河”“枯干了的河底”.气氛悲凉 而又沉重. １２３　 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 １９３８年初 诗歌是通过怎样的艺术构思来表达作者的思想情感的? 　 ２０２３􀅰浙江金华􀅰中考真题 请结合名著相关内容,探究下面材料中“坐”所体现出的人物间的情谊. 材料　大堰河曾做了一个不能对人说的梦:/在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,/坐 在 辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/􀆺􀆺 (节选自«艾青诗选»之«大堰河———我的保姆») 　 答案:辉煌的结彩的堂上主位是婚宴礼堂上的长辈之位.大堰河在梦中坐上诗人的 婚宴礼堂,表现了她对诗人深切的爱与期盼.这里的“坐”也体现了诗人对大堰河的敬爱 与感激. 解析:此题考查对名著内容的理解和分析.材料描写的是大堰河在梦境中,自己坐 在乳儿的婚席上,接受新人敬拜的场景.结合诗歌背景可知,“大堰河”是诗人的乳母,并 非亲生母亲.自古以来,婚宴上的主位都是新人父母的位置,大堰河在梦境中幻想自己 　　北国人民的悲哀在一片寂静 中化为独轮手推车不堪重荷的尖 音,这种不屈不挠的,“使阴暗的天 穹痉挛的尖音”,又似是暗示了某 种平静下的潜流. 　　那唯一的、单独的轮子,“穿 过寒冷与静寂”,“穿过广阔与荒 漠”,穿行的车辙,织出一幅以悲 哀为经纬的北国人民的苦难生 活图.在这死一般的寂静中,唯 有独轮车固执的尖音,暗示着某 种终将爆发的反抗. １２４　 坐在诗人婚宴的堂上,被新娘称呼“婆婆”,表现出她对诗人殷切的爱与期盼,虽不是亲生 儿子,却有对待亲生儿子一般的真情.从这个“坐”字也能够看出诗人对大堰河的怀念与 感激之情. 　 ２０２３􀅰山西􀅰中考真题 阅读经典名著,可以从中汲取文化的养分,获得前行的力量,助我们登高行远.从 «钢铁是怎样炼成的»中,可以获得理想的力量,成为厄运打不倒的人;从«西游记»中,可 以获得初心的力量,成功捧得人生真经;从«简􀅰爱»中,可以获得敢于追求的力量,成为 一个人格独立的人􀆺􀆺阅读经典名著,你从中获得了哪一种力量? 这种力量又给了你怎 样的帮助? 请以«艾青诗选»为例,结合具体内容,谈谈你的收获.(不少于５０字) 　 答案:示例:我从«艾青诗选»中获得了光明的力量.«光的赞歌»赞美了光的神奇,它 驱逐黑暗,带来社会文明.我也愿意手握«火把»,心向太阳. 解析:此题考查阅读名著的感悟.题干中已明确给出“阅读经典名著,可以从中汲取 文化的养分,获得前行的力量,助我们登高行远”,结合名著的内容,谈自己的收获即可. «艾青诗选»中关于“深爱土地”“向往光明”等,都可以让我们从中获得启发,汲取力量. 　 ２０２３􀅰江苏淮安􀅰中考模拟 阅读下面的诗歌,完成下面小题. 礁　　石 一个浪,一个浪, 无休止地扑过来, 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开􀆺􀆺 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑,看着海洋􀆺􀆺 １９５４年７月２５日 (１)这首诗中的“礁石”象征了什么? 　 (２)这首诗以人性观照物性,请结合具体内容谈谈你的理解. 　 １２５　 答案:(１)“礁石”象征了敢于直面厄运与挑战的顽强不屈的人.　(２)这首诗中的 “礁石”被人格化,它宛如一个坚韧的斗士屹立在海上,为了求得生存,顽强地与海浪进行 搏斗,把海浪打成“碎沫”.“坚硬”是礁石原本的物性,诗人从这一物性出发,以人格化的 方式赋予礁石“坚忍顽强、乐观无畏”等人的精神品质,拓宽诗歌意象的内涵. 解析:(１)此题考查理解诗歌的意象.在诗人的笔下,“礁石”具有无比坚定的意志和 英勇顽强的抗争精神,任凭无休止的狂风恶浪吹打,依然昂首挺胸;尽管“脸上和身上”留 下了“像刀砍过”的累累伤痕,却毫无畏惧、决不退缩,照样岿然不动,并且还“含着微笑, 看着海洋”,带着必胜的信心和无比乐观的精神,笑迎更猛烈的挑战,承受更严峻的冲击, 是一个大无畏的英雄形象.(２)此题考查鉴赏诗歌的写作手法.根据题目要求,结合具 体内容,组织合理的语言回答即可.“人性观照物性”,即在写作中将“人”和“物”相互关 联,写的是“物”,表现的其实是“人”;或者说“人”的精神意志等通过“物性”表现出来.诗 歌中的“礁石”被人格化,赋予了“坚忍顽强、乐观无畏”等人的精神品质,从一个单纯的物 象,升华为象征着大无畏精神的英雄形象. 　 ２０２３􀅰上海杨浦􀅰中考模拟 围绕“回望􀅰前行”主题,×× 中学学生阅读了«艾青诗选»中的部分诗歌,开展了交 流分享活动.请你参与并完成以下任务. (１)小张说:“艾青诗歌往往借助意象来传达对民族的忧患意识.”这个意象是(　　) A．太阳 B．土地 C．光 D．鱼化石 (２)小张想朗诵 «向太阳»一诗.下列朗诵建议中,表述错误的一项是 (　　) A．要准确把握“太阳”的丰富内涵,读出热情高昂的情感基调. B．诗句呈现出散文化、口语化风格,因此要读得轻松随意一些. C．朗诵时要注意重音、停连、语速节奏等,读出诗歌的音乐美. D．可用轮诵、配乐或配视频朗诵等形式,提升朗诵的艺术效果. 答案:(１)B　(２)B 解析:(１)此题考查理解诗歌的意象.艾青诗歌最有代表性的两个意象是土地和太 阳.其中“土地”这个意象,凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱,对祖国命运深 沉的忧患意识.(２)此题考查诗歌的诵读.«向太阳»是艾青在２０世纪３０年代创作的一 首长诗,由九个各自独立又前后呼应的章节组成.尽管在诗里出现了许多不同的场景和 人物,但并不以叙事为主,作者仍然以他那朴素坦诚、富有个性的抒情方式进行创作,自 始至终以第一人称的“我”(也就是作者本人)的情感作为全诗的主线和命脉.B项“读得 轻松随意一些”说法错误.这首诗表达了诗人对国家命运深沉的忧患与痛思,对光辉未 来热切的向往与追求.因此,朗读时的语气要庄重严肃. １２６　 　 ２０２３􀅰浙江杭州􀅰中考模拟 分析诗歌的意象是学习诗歌的关键一环.艾青曾在«诗论»中说,“诗人必须比一般 人更具体地把握事物的外形与本质 ”“诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系 ”.请阅 读艾青在抗日战争期间创作的诗歌«煤的对话»,说说诗中的“煤”这一意象具有怎样的本 质特征,它与当时的中华民族有怎样的联系. 煤 的 对 话 你住在哪里? 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪——— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的? 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么? 死? 不,不,我还活着——— 请给我以火,给我以火! 　 答案:煤具有深藏地下、热能巨大、一旦燃烧便烈火熊熊的特点,这和我们当时的中 华民族非常相似.千百年来,中华民族经受了无数次的苦难,人们经受着各种压迫和剥 削,默默地在社会的底层生活.然而,他们并没有“死”,一旦遇到新的契机,遇到新的思 想,他们便会重燃斗志,燃烧起涤荡旧世界的冲天大火. 解析:此题考查理解与赏析诗歌意象.诗人以“煤”来写苦难的中华民族,通过人格 化的方式以及以小喻大、以实喻虚的表现方法,将“煤”与苦难的中华民族联系起来,展现 中华民族不甘屈辱、自强不息的内在精神,表达诗人对祖国深沉而热烈的爱和对祖国再 生的强烈愿望,显得新颖而又亲近. 　 ２０２２􀅰四川广安􀅰中考真题 九年级(２)班最近开展了名著阅读活动.同学们阅读名著后,从图书馆或网上搜集 了一些资料,分小组对不同的作品进行了探究. 第一小组举行了关于«艾青诗选»的问答赛. 问题一:２０世纪３０年代,艾青诗歌的主要意象是“　　　　”和“太阳”. １２７　 问题二:艾青的成名作是«　　　　　　　　». 假如你是该小组成员,请作答. 答案:土地 　«大堰河———我的保姆» 解析:此题考查对名著内容和文学常识的识记.２０世纪３０年代,艾青的诗歌创作达 到了一个高峰.这一时期,艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”.«大堰河———我 的保姆»是艾青的成名之作,是艾青献给保姆大堰河的颂歌.这首诗奠定了他诗歌的基 本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位. 　 ２０２２􀅰江西􀅰中考真题 给艾青诗歌«刈草的孩子»做一个批注. 夕阳把草原燃成通红了. 刈草的孩子无声地刈草, 低着头,弯曲着身子,忙乱着手, 从这一边慢慢地移到那一边􀆺􀆺 草已遮没他小小的身子了——— 在草丛里我们只看见: 一只盛草的竹篓,几堆草, 和在夕阳里闪着金光的镰刀􀆺􀆺 　 答案:示例:在对“孩子”这个主体意象进行描写时,作者运用了“忙乱”“慢慢地”“小 小的身子”等词语,写出孩子很小,小到身躯被草丛遮挡,还不会用镰刀,就担负起生活的 重担,他挥舞“闪着金光的镰刀”,不免让人揪心.这一系列的词语写出了在那个艰苦的 年代,人们生活的艰辛,民族的苦难. 解析:此题考查诗歌赏析.从意象或人物刻画角度写一个批注即可.根据题目 «刈草的孩子»可知,“孩子”是这首诗的主体意象;结合诗句中“低着头,弯曲着身子,忙 乱着手”,可知“孩子”还不会用镰刀,就已经担负起生活的重担;“遮没他小小的身子” 写出了“孩子”很小,因此干活时特别艰难,让人揪心;“无声地刈草”“闪着金光的镰刀” 写出了“孩子”的坚韧和对生活的希望.这一切代表了在那个艰苦的年代,人们生活的 艰辛,象征着民族的苦难.