《世说新语》第3阶梯深度研读-【阅读计划】初中名著导伴研九年级上册

１３０　 　 ２０􀆰 谢玄年轻时,喜欢佩带紫罗香袋,腰间挂着手巾.谢安非常讨厌但不想伤害他,就假装和 他赌这些东西,赢了后就全烧掉了. (　　) 在不同的门类中,同一人物会随机出场,如果把这些故事串联起来,将展现出一个丰满立 体的人物形象,请按照下面的例子,串读故事,选取你喜欢的三个主要人物形象,制作他们的 “人物小传”. 谢道韫小传 谢道韫,魏晋时期才女,其父是晋安西将军谢奕,其夫是江州刺史王凝之.自幼聪识,有才 辩.在以男性为中心的门阀社会中,她是幸运的.虽是女孩,却能在谢氏家学中和男孩子一样受 教育;在叔父谢安的培育下,成为一代才女,一句“未若柳絮因风起”流传千古;一句“以无用为心, 显隐为优劣”既护卫了谢安的尊严,又击退了桓玄的刁难,保护了家族.但这样一个不让须眉的 女子,纵有千般本领、万般才华,也只能随侍愚昧世俗的丈夫,敛尽光芒,淡出历史的舞台. 要求及方法:１􀆰 点明身份及人物关系;２􀆰 串联故事,梳理经历;３􀆰 提炼性格,说出感悟; ４􀆰结合历史品评人物. (一) 甲 王戎①、和峤②同时遭大丧③,俱以孝称.王鸡骨支床,和哭泣备礼.武帝谓刘仲雄曰:“卿 数省王、和不? 闻和哀苦过礼,使人忧之.”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而 哀毁骨立④.臣以和峤生孝,王戎死孝⑤.陛下不应忧峤,而应忧戎.” 乙 王安丰遭 艰⑥,至 性⑦ 过 人.裴 令 往 吊 之,曰:“若 使 一 恸 果 能 伤 人,濬 冲 必 不 免 灭 性 之讥⑧.” 【注释】①王戎:字濬冲,别称安丰,三国至西晋的名士,竹林七贤之一.②和峤:字长舆, 袭父爵上蔡伯,为颍川太守,曾参与灭吴谋议,为晋武帝所器重.③大丧:父母之丧.当时王戎 遭母丧,和峤遭父丧.④哀毁骨立:王戎居丧瘦骨嶙峋,难以起立而缠绵床席的画面跃然纸上, 其心中的悲痛一览无余.相比和峤虽遵守丧礼规定,早晚哭泣,悲伤程度孰轻孰重,立分高下. ⑤以和峤生孝,王戎死孝:以,认为.此为刘仲雄对王戎、和峤居丧的评价,生孝指尽生人之理, 死孝指尽哀死之情.⑥遭艰:指遭遇父母丧事.⑦至性:指孝顺父母之诚.⑧灭性之讥:«孝 经􀅰丧亲»中有云:“毁不灭性,圣人之教也.”意思是哀伤不应该危及健康,不能灭绝人性之常, 这是圣人的教诲. １３１　 １􀆰 请为甲文拟一个标题. 　 ２􀆰“孝”是«世说新语»极为推崇的一种品德,文中描写了许多不同形式的孝顺行为,请列举三 个故事. 　 ３􀆰 刘仲雄和裴楷对王戎的孝行都进行了评价,你更喜欢哪种评价方式,为什么? 　 ４􀆰 王戎和和峤谁才是真正的孝子,请你说说自己的看法. 　 (二) 甲 宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听.炊忘箸 箄,饭落釜中.太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箄,饭 今成糜.”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之.”二子俱说,更相易夺,言无遗失.太丘 曰:“如此,但糜自可,何必饭也?” 乙 孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主无间.左右进食,冷而复暖者数四.彼我奋掷麈 尾,悉脱落,满餐饭中.宾主遂至莫忘食.殷乃语孙曰:“卿莫作强口马,我当穿卿鼻!”孙曰: “卿不见决鼻牛,人当穿卿颊.” １􀆰“许”在字典中有以下解释:①答应;②住所;③这样;④或者,可能;⑤表示约略估计的词. “孙安国往殷中军许共论”中“许”的意思是 (　　) ２􀆰 甲文中陈氏两兄弟显示出了异于常人的聪慧,请结合原文说说他们聪慧的原因. 　 ３􀆰 清谈是魏晋时一大风尚,甲文中主客二人的清谈让孩子忘记了做饭,乙文直接描写了清谈 的场面.请结合原文探究清谈的特点,并运用«世说新语»中其他篇目进行佐证. 　 ４􀆰 两文的叙述犹如小小说,言约意隽,情节跌宕起伏,请任选一文进行扩写. 要求:①内容情节发展合理;②人物性格前后统一;③在原文基础上充实内容,做到重点突 出,中心明确. 　 刘勰曾感叹:“知音其难哉! 音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!”«世说新语»问 世以来,中国历代文人对«世说»的研究、仿写不绝于世,只近代社会就掀起了两次研究高潮. 现代文人学者从思想、文化、文学、美学等角度解读«世说»,赋予它新的生命,可以说«世说» “热”了一千多年,知音无数.下列三个专题,从三个方面探究了«世说».仿照范例,深入研究, 相信你也会成为«世说新语»的知音. １３２　 　 　名士风流 单纯的形貌之美或单纯的精神之美,在魏晋士人眼中都不是和谐的,只有两者完美结合, 才是理想的审美状态.他们对名士的鉴赏必亲见其人、听其言论、观其气宇、察其度量,然后为 之.究竟何为魏晋名士风流,不妨精读选段,一查究竟. 示例: 探究角度 原文实例 佐证分析 探究所得 出处 　　袁伯彦作«名士传»成,见 谢公.公笑曰:“我尝与诸人道 江北事,特作狡狯耳! 彦伯遂 以著书.”(«文学») 　　王平子迈世有俊才,少所 推服.每闻卫玠言,辄叹息绝 倒.(«赏誉») 　　宏以夏侯太初、何平叔、王辅嗣 为正始名士,阮嗣宗、嵇叔夜、山巨 源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王濬仲 为竹林名士,裴叔则、乐彦辅、王夷 甫、庾子嵩、王安期、阮千里、卫叔 宝、谢幼舆为中朝名士.(«世说新 语»刘孝标注) 　　魏晋名士不以身份 论处,在朝在野皆可入 选,其风流之处兼具人 物形貌与内涵,但偏重 后者. 方式 清谈 美酒 麈尾 　　支道林、许掾诸人共在会 稽王斋头,支为法 师,许 为 都 讲.支通一义,四坐莫不厌心. 许送一难,众人莫不抃舞.但 共嗟咏二家之美,不辩其理之 所在.(«文学») 　　支道林和许掾等人讲解佛经, 支道林阐明义理,许掾提出疑难. 类似辩论赛的正反两方,对听者而 言只顾赞叹两家辞采的精妙,并不 去辨别两家义理表现在什么地方. 　　名士聚会,谈名理、 谈老庄、谈历史􀆺􀆺清谈 即是名士的时尚,谁对谁 错无所谓,展现的是交锋 的过程以及在此过程中 体现出来的趣味和美感. 　　步兵校尉缺,厨中有贮酒 数百斛,阮籍乃求为步兵校尉. («任诞») 　　后人称阮籍“步兵”正因此故, 他任此官职,与功名无关,只因步兵 厨中储存着几百斛酒. 逸事:司马昭想与他结儿女亲 家,他大醉六十日,将婚事退了. 　　身为曹魏姻亲的阮 籍用“酒水糊涂”婉拒了 对立的势力集团———司 马氏的亲近,可以说,酒 成为魏晋士人躲避世事 的防身之宝. 　　王长史病笃,寝卧灯下,转 麈尾视之,叹曰:“如此人,曾不 得四十!”及亡,刘尹临殡,以犀 柄麈尾著柩中,因恸绝.(«伤 逝») 　　长史王濛病逝前,转动着拂尘, 感叹自身,在此麈尾与人融合为一. 他死后,好友刘惔参加大殓礼,遂其 心愿,留下了麈尾与主人合葬. 　　手持麈尾,娓娓而 谈,姿态优雅,是魏晋名 士清谈的标志性状态. 一定程度上,名士将麈 尾视其为己身的延续. 追　求 　　嵇中散临刑东市,神气不 变,索琴弹之,奏«广陵散».曲 终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾 靳固 不 与,«广 陵 散»于 今 绝 矣!”太学生三千人上书,请以 为师,不 许.文 王 亦 寻 悔 焉. («雅量») 　　嵇康在法场上神气不变,索琴 奏«广陵散»,念念不忘的并非自己 及家人的命运,而是感叹此曲至此 灭绝,音 乐 在 他 心 中 比 生 命 更 为 重要. 　　魏晋士人摆脱了功 名利禄,身心获得自由, 他们可以做自己想做的 事,追求生命意趣,在此 过程中,“旷达”成为魏 晋士人的文化标签. １３３　 　　练习: 名士风流是«世说新语»表现的一大主题,可探究的方面有很多,请概括你心中的名士风 流,３００字左右. 　魏晋群像 «世说新语»有一千一百三十则故事,分门别类地记载了魏晋士人的生活状态和思想情趣. 人物不仅众多,而且神态各异,这些人物个性鲜明,有着典型的魏晋风采,历时千年仍令人追慕 不已.请仿照下面的例子,完成相关探究任务(探究形式可表格、可导图、可文字梳理,不拘 形式).　 示例: 贤媛风采 贤媛美德 代表人物 具体表现 经典情节 远见卓识 　　陈婴母、王经母、 许允妻等. 　　遇事有远见卓识,善于识别 人物. 　　许允被杀,妻洞察世事,镇定 自若,教儿子应对,保家人无虞. 品行高洁 　　陶侃母、王昭君、 钟氏女等. 　　为人正直真诚,教导子女、劝 谏丈夫,是非鲜明,立场坚定. 　　陶侃母不吃儿子送来的公家 的东西,并严厉斥责儿子. 文才出色 　　谢道韫、诸葛诞 女、李氏女等. 　　家学深厚,思想活跃,性格洒 脱,多才多艺. 　　谢道韫形容雪花“未若柳絮 因风起”. 风度气质 　　谢道韫、张玄妹、 顾家妇、李氏女等. 　　安详和雅,贵不凌人,贱不媚 人,神情散朗. 　　贾充妻子带着婢女去见贾充 前妻李氏,李氏不凡的气度让逞 威而来的郭氏下跪伏拜. 　　练习: １􀆰早慧少年;２􀆰清谈名士;３􀆰帝王将相. 　趣味考证 略读«世说»,不加深思,如走马观花;细读«世说»,会发现它是部不易读懂的“百科全书”, 这是由其文化意蕴、历史背景和语言特质决定的.研究«世说新语»,若持轻忽的态度,必是入 宝山而空回,临华筵而虚腹.下面仿照«世说新语»习俗的考证之例,探究难懂之文本,以期求 得正解. 示例:习俗考证 １．琢钉戏 «世说新语􀅰言语»篇有云:“孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁.二儿故琢 钉戏,了无遽容.”琢钉戏是古代的一种儿童游戏,“金陵童子有琢钉戏:画地为界,琢钉其中,先 以小钉琢地,名曰签;以签之所在为主,出界者负;彼此不中者负,中而触所主签亦负”(周亮工 «书影»),现我国东北地区仍有流传. １３４　 　 ２．王不留行 «世说新语􀅰俭啬»篇有云:“卫江州在寻阳,有知旧人投之,都不料理,唯饷‘王不留行’一 斤.此人得饷,便命驾.李弘范闻之曰:‘家舅刻薄,乃复驱使草木.’”王不留行是一种草药, “此物性走而不得住,虽有王命不能留其行,故名”(«本草纲目»).卫展将此物送给“知旧人”, 实际上是暗示他快点离开. 练习: １􀆰«世说»人物关系图:选择一个家族以思维导图的方式理清人物之间的关系. ２􀆰魏晋官职考证:梳理«世说»中出现的各类官职,了解其属类. ３􀆰«世说»用典:整理文中出现的各类典故,了解其出处,明确其用意. (一)语段阅读 陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老 父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此 事.不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公 不师孔子,孔子亦不师周公.” (选自«世说新语􀅰政事») １􀆰 解释下列句子中的加点词. (１)远近称 之:　　　　　　　(２)不知卿家君法 孤:　　　　 ２􀆰 文章画线句没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来. 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬 ３􀆰 袁公两次问陈元方,请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思写出来. 　 ４􀆰 指出陈元方第二次答语的巧妙之处. 　 (二)比较阅读 【甲】陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏. 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉! 与人期行,相委而 去.”元方曰:“君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引 之,元方入门不顾. (选自«世说新语􀅰方正») 【乙】(郭伋)始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.伋问:“儿曹何 自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎.”伋辞谢之.及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日 当还?”伋谓别驾从事③,计日告之.行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期 乃入.其为人若此. (选自«后汉书􀅰郭伋传»,有改动) 【注释】①[郭伋(jí)]始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡.行部,出巡.②西河美稷: １３５　 地名.③别驾从事:部下官吏.④野亭:郊野外的亭子. １􀆰 下列加点词的解释不正确的一项是 (　　) A􀆰太丘舍去 :舍弃、丢下　 B􀆰则是无信 :不讲信用 C􀆰及事讫 :完毕　 D􀆰先期 一日:约定的日期 ２􀆰 下列各组句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是 (　　) A􀆰相委而 去 杂然而 前陈者　 B􀆰计日告之 传一乡秀才观之 C􀆰遂止于 野亭 骈死于 槽枥之间　 D􀆰其 为人若此 安陵君其 许寡人 ３􀆰 用现代汉语翻译下面的句子. 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.” 　 ４􀆰 文段理解. (１)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:　　　　　　　　　　.但从选材角度看,甲 文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是　　　　的正面例子;从表达 方式看,甲文侧重　　　　,乙文侧重叙述. (２)从甲、乙两文中,你还得到了哪些新的启示? (就一个或两个故事来谈均可,至少两条) 　 江左风流宰相 　　　　　　　　———读«世说新语»有感 钱思润 李白曾有诗云:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”中华上下五千年,唐诗宋词元曲明清 小说,唯有魏晋文章能被冠上“风骨”二字.魏晋时期,是一个真正的乱世,可就在这颠沛流离 的岁月里,造就了一批真文人. 魏晋人物风流不羁,与后世逐渐僵化的科举制选出来的文人们相比,显得格外离经叛道, 尤其是竹林七贤.«世说新语􀅰任诞»中写道:“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比, 康年少亚之.预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎.七人常集于竹林之下,肆 意酣畅,故世谓‘竹林七贤’.”他们倚竹畅饮,个性张扬.如阮籍,他曾为了步兵厨中的几百斛 酒而申请调任步兵校尉.他做官不求富贵不求功名,仅仅为纵酒而已. 七贤固然旷达,但在我心中,真正当得上“文人风骨”的,只有被称作“江左风流宰相”的 谢安. 谢氏家族可谓是名士辈出,以至于后人以“王谢”代魏晋时期.为首的谢安,淝水之战以少 胜多,挫败桓温篡位意图,为东晋兴盛做出卓越贡献.有人统计,«世说新语»中有关谢安的记 载达１１４则之多.可见,谢安被刘义庆推作魏晋名士的代表人物. １６８　 　 字,则暗示月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已 久.　７􀆰 运用了起兴的手法,兴中有比,目的是以 北斗七星喻哥舒翰,表达边地百姓对哥舒翰的敬 仰.　８􀆰 画面二:一个孤单的妙龄女子,看到从后 花园飞过来的萤火虫,于是拿着轻罗小扇,在秋夜 的寒意里,无聊地扑打着飞舞的萤火虫.　画面 三:夜渐渐深了,庭院中的台阶很凉,宫廷内夜色深 沉如水,使人倍感凉意. 深度研读 创新研读 １􀆰 从意象上说,原诗主要表达的思想感情是在雨天想 念与友人(或妻子)一起的时光,表达非常希望能够和 友人(或妻子)再次相聚的情感.新诗的意象很多:雨、 弥漫的水汽、浸润的家书、池塘、秋水、红烛的芯子、西 窗的烛光.雨天的事物和室内温暖的灯光形成了强烈 的对比,更强烈地表达了作者的思念之情.　２􀆰 «小 石潭记»　３􀆰 黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令 人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙.来日我登高向 北遥望故乡,应该能看到山头绽放的梅花. «世说新语» 日常伴读 任务套餐一 知识竞答 １􀆰D　２􀆰B　３􀆰A　４􀆰A　５􀆰C　６􀆰D　７􀆰A ８􀆰B　９􀆰B　１０􀆰B　１１􀆰D　１２􀆰A　１３􀆰B １４􀆰C　１５􀆰C　１６􀆰C　 任务套餐二 知识竞答 １􀆰D　２􀆰D　３􀆰C　４􀆰A　５􀆰B　６􀆰C　７􀆰C ８􀆰B　９􀆰D　１０􀆰D 任务套餐三 知识竞答 １􀆰 √　２􀆰×　３􀆰 √　４􀆰×　５􀆰×　６􀆰×　７􀆰 √ ８􀆰 ×　９􀆰 ×　１０􀆰 ×　１１􀆰 ×　１２􀆰 √　１３􀆰 ×　 １４􀆰 √　１５􀆰 ×　１６􀆰 ×　１７􀆰 ×　１８􀆰 ×　１９􀆰 √ ２０􀆰 √ 深度研读 精华研读 (一)１􀆰 示例:王戎死孝(或:生孝与死孝)　２􀆰 示 例:①陈遗为母亲收集她爱吃的锅巴.②祖纳为母 做饭.③王绥因父亲流亡,生死不明,节制饮食,实 行守孝.　３􀆰 示例一:更喜欢刘仲雄的评价.刘仲 雄使用了非常鲜明的对比,直接点出了和峤虽悲伤 哭泣却仍能恪守丧仪,内心的伤痛并不刻骨,从而 反衬了王戎的损伤神气,真情流露,是真正的悲伤. 　示例二:更喜欢裴楷的评价.裴楷化用«孝经»典 故,指出王戎会因他违背圣人教诲受到世人讥笑, 实则是王戎伤痛已到伤及身体根本的程度,语言更 为委婉,颇有魏晋清谈之风.　４􀆰 示例一:和峤是 真孝子,王戎的死孝导致神气大损,危及生命,这不 是父母希望看到的,违背了父母真正的意愿.　示 例二:王戎是真孝子,和峤举丧,一举一动皆合礼 制,让人挑不出毛病,做的是表面文章.王戎鸡骨 支床,悲哀委顿远超礼制,至情至性,这是真正的 哀伤. (二)１􀆰 ②　２􀆰 示例:①言传身教.“客与太丘论 议,二人进火,俱委而窃听”,两个孩子听宾客与陈 寔清谈听得痴迷,以致忘记了火上的饭食,可见两 人的清谈极为精彩,这样的家庭氛围自然能孕育出 聪慧的孩子.②教导有方.陈寔发现孩子做了错 事,没有立刻打骂,而是询问根由,当发现孩子是因 好学而犯错时,不仅没有责罚,反而加以鼓励.　 ３􀆰 在清谈时,主客二人争得面红耳赤,茶饭不思,互 不退让,激动的时候奋力挥动麈尾,看似要杀个你 死我活,实则是对真理的坚持.孙、殷二人在生活 中是很好的朋友,否则也不会同席连榻,深夜相谈, 可见清谈只问谁的道理充足,谁的逻辑缜密,不问 身份地位.司马昱辩论不过孙盛时,没有以势压 人,而是请玄谈名士刘琰出场继续辩论,就是很好 的佐证.　４􀆰 提示:扩写时可借助«世说新语»中的 其他记载,发挥想象.比如甲文中宾客与陈寔的清 谈可以借鉴乙文中对孙、殷两人清谈的场面描写, 再现场景. １６９　 创新研读 (一)１􀆰 (１)称赞,赞许　(２)效法　２􀆰 老父在太丘/ 强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而 益敬　３􀆰 第一次问(元方)父亲在太丘为官时是如 何赢得称赞的,第二次是问自己和(元方)父亲究竟 谁效法谁.　４􀆰 借周公和孔子没有相互效法的例 子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问 题.既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了 双方的面子. (二)１􀆰A　２􀆰D　３􀆰 友人问元方:“你父亲在吗?” (元方)回答道:“等您很久不到,已经离开了.”　 ４􀆰 (１)做人要懂礼识义　有信、有礼　语言描述　 (２)①做人要懂理识义;②面对别人的错误与不礼 貌,要懂得勇敢机智地回击. «聊斋志异» 日常伴读 任务套餐一 知识竞答 一、１．(１)屈原　(２)李贺　２．(１)我蒲松龄就如秋天 的萤火虫,发出微弱的光,却引起精怪鬼物的争抢;我 随俗沉浮追名逐利,被鬼物奚落嘲笑.　(２)我的才 情虽然比不上干宝,却痴迷搜集怪异之事;我的性 情类似于苏轼,喜欢听人妄谈鬼怪.　(３)积少成 多,搜集狐鬼故事妄想把它当作«幽冥录»的续篇; 边喝酒边创作,仅仅想用它来抒发心中的愤懑.　 ３．(１)闻则命笔,遂以成编.久之,四方同人,又以 邮筒相寄,因而物以好聚,所积益夥.　(２)如:“展 如之人,得毋向我胡卢耶?”“门庭之凄寂,则冷淡如 僧􀆺􀆺萧斋瑟瑟,案冷疑冰.”“寄托如此,亦足悲 矣! 嗟乎! 惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自 热.知我者,其在青林黑塞间乎!”　(３)遄飞逸兴, 狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳.　４．现实有时比 故事更荒诞怪异,暗含了作者对现实的不满,揭示 了作者隐喻与批判现实的创作目的. 二、１􀆰 (１)邀请　(２)很　(３)满足　(４)离开　 ２．(１)(你)看我这么贫困,您只要一抬手,金钱应该 立即可以得到.　(２)假使(这样)能让你满意,(那 你)只应该跟小偷交友才是,老夫我不能答应你! ３．(１)翁殊博洽,镂花雕缋,粲于牙齿;时抽经义,则 名理湛深,尤觉非意所及.　(２)秀才窃喜,自谓暴 富.(或:秀才失望,盛气向翁,颇怼其诳.)　４．印 证了狐翁“金钱宜可立致”的仙术,凸显了金钱“立 致”给秀才带来的惊喜.而秀才本意是“小周给”, 金钱如此之多,可见其内心的贪婪. 任务套餐二 知识竞答 １􀆰 (１)到􀆺􀆺去　(２)辩白　(３)怀疑　(４)像野兽 一样　２􀆰 (１)真奇怪啊! 这世上竟有快死了却还不 醒悟的人.　(２)这东西也很不容易,刚能找到替 代的人,我也不忍心伤害它的生命.　３􀆰 自欺欺 人,疑心多虑,胆小怕事.　４􀆰 揭示了世间以丑为 美、以忠为妄等是非颠倒的现象,警示世人不要做 既愚蠢又执迷不悟的人. 任务套餐三 知识竞答 １􀆰 (１)大约　(２)好像,看不真切的样子　(３)诋毁, 指责　(４)处所,地方　２􀆰 (１)小娘子真的像画里的 人,如果我是个男的,也得被你勾了魂去.　(２)你 要防备别人议论,我害怕别人说闲话;偶然间犯了 错误,廉操羞耻心就没有了.　３􀆰 示例:天知地知, 你知我知,何谓无知? (或:若要人不知,除非己莫 为.)　４􀆰 ①见美色而无非分之心,坚守道德底线; ②不拿不义之财,经受得住金钱诱惑. 任务套餐四 知识竞答 １􀆰 (１)吃　(２)打盹　(３)以􀆺􀆺为怪　(４)于是　 ２􀆰 (１)要是能到天上去看看,这个疑惑一定能得到解 答.　(２)乐云鹤吓出一身冷汗,他嘴里念叨着:万一 失足掉下去,岂不死无葬身之地? 　３􀆰 使故事更为 真切,又在浪漫中增添一分惊险的气息.　４􀆰 固然 是古人在科学认知不发达情况下的认知局限,但体 现了古人不俗的想象力;«聊斋志异»题材本身大多