《昆虫记》第4阶梯经典读后-【阅读计划】初中名著导伴研八年级上册

５９　 ３􀆰 阅读«朗格多克蝎的家庭»选段,按要求回答问题. 这一次我拨弄下来一部分小蝎子,小家伙们散落一地,但相距并不太远.它们迟疑不 决了挺长一会儿时间.正当它们不知如何是好,在转来转去的时候,蝎妈妈终于害怕会有 不测了.它用我称之为胳膊的两只钳式触角合抱成半圆,搂住自己面前的沙子,把迷途的 孩子们搂到自己的面前来.􀆺􀆺掉下去的小蝎子们全都安然无恙.它们一回到妈妈面前, 便立即往它身上爬去,又聚集在妈妈的脊背上了.即使并非自己的孩子,蝎妈妈也会像是 对待自己亲生子女似的接纳它们.如果我用毛刷把一只蝎妈妈背上的蝎宝宝全部或部分 地扫下来,弄到另一只蝎妈妈伸手可及的地方,后者也会把它们耙到自己面前,如同对待自 己的亲生儿女似的,而且心甘情愿地让这些新来的小宝宝爬到自己的背上去. 巴金先生点评«昆虫记»“以人性观察虫性”,请就以上选段内容做探究,字数１５０字左右. 　 ４􀆰 班级里准备举办“昆虫世界”播音主持大会,请你从以下三个方面选择一个,给“圣甲虫”写 一段解说词.要求:语气自然;能抓住主要特征;不少于１５０字. A􀆰赶赴盛宴　B􀆰加工粪球倒退推球　C􀆰推粪球上坡 　 ５􀆰 读了«昆虫记»,有人说爱是一种奉献,有人说爱是一种本能.«昆虫记»一书中,向读者展示 了各种昆虫之爱,有昆虫妈妈对孩子的爱,有昆虫夫妇之间的爱,也有昆虫外婆对全家的 爱.请从“奉献”和“本能”的角度各举一例,并说说你的理解. 爱是奉献: 　 爱是本能: 　 ★写作主题:人文的诗意与科学的精神 一、写作提示 首先,要仔细揣摩题目中“人文的诗意”“科学的精神”这两个短语的内涵,理解这两个短语 背后的深层含义.“人文的诗意”表现在法布尔对昆虫的热爱上,他把昆虫当作和人平等的生 命来对待,表现出了他对生命的尊重和敬畏,以及强烈的人文主义精神.在他的笔下,昆虫们 和人一样有七情六欲、有爱恨情仇.他也善于运用诗意的语言去描绘昆虫的生活,表达自己的 研究体会.“科学的精神”首先是求真的精神,法布尔从不主观臆断,为了研究某一种昆虫的习 性往往能坚持数年之久;其次是创新的精神,他从不人云亦云,敢于走一条属于自己的研究 之路. 其次,要注意两者之间的联系和区别.“科学的精神”让«昆虫记»成为知识的宝库,充分体 现了“真”的光辉;“人文的诗意”让«昆虫记»动人心弦,让那些昆虫“活”起来,充分体现了“美” ６０　 　 的力量.“真”与“美”交相辉映,使«昆虫记»成为科学史上独一无二的巨著.它既是科学著作, 又是文学著作,成为人类文化宝库中不可多得的珍宝.但是,由于读者立场和阅读目标的区 别,在具体的阅读过程中,“人文的诗意”与“科学的精神”又是有所侧重的.在写作中,可以偏 重某一方面来写,也可以两者兼顾. 第三,“人文的诗意”和“科学的精神”都是抽象的概念,它们在书中都会化作一个个具体的 举动,一个个生动的词句.因此,在写作过程中要立足原著,在“弱水三千”中摘取那些最打动 你的片段,联系自己的生活实际,写出独特的感受. 二、名句荟萃 １􀆰生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石. ———诺贝尔 ２􀆰芸芸众生,孰不爱生? 爱生之极,进而爱群. ———秋瑾 ３􀆰上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需 要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教. ———林肯 ４􀆰 生命是依着自我的习性生活在自由的领域中,这其中没有谁主宰谁,或谁是谁的 “主人”. ———施韦泽 ５􀆰当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢宏深邃 的人性光辉. ———史怀哲 ６􀆰科学绝不能不劳而获,除了汗流满面以外,没有其他获得的方法.热情幻想以整个身 心去渴望,都不能代替劳动,世界上没有一种“轻易的科学”. ———赫尔岑 ７􀆰科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学. ———郭沫若 ８􀆰要学会做科学中的粗活.要研究事实,对比事实,积聚事实. ———巴甫洛夫 三、经典样文 (一)小昆虫,大哲学 　　　　　　　　　　　　———法布尔«蟋蟀的住宅»读后感 解　蕾 «蟋蟀的住宅»的题目就让人眼前一亮,“住宅”一词通常是用来形容人的居所,对于昆虫, 我们一般会说“巢穴”.由此可见,作者打破了动物和人之间的界限,以一种儿童的视角,从与 人平等的地位来写昆虫,他写的是他的朋友. 在蟋蟀的身上,我们总能看到隐士的形象. 我们的隐士远离外面的繁华世界,守住自己的一方清幽小宅.闲来无事,它就会在家门口 的平台上唱歌.正如我们所知,蟋蟀为人称道的就是它的歌声,每当四周宁静的时候,蟋蟀就 会悠闲自在地聚集在这里,开始弹奏它的“四弦提琴”,成为夏日动听的消暑之音. 任凭外界狂风暴雨,我自岿然不动调素琴,颇有几分“少无适俗韵,性本爱丘山”的豁达、雅 致.而它那简陋的房屋,虽然没有什么布置,蟋蟀却依旧把粗糙的地方磨平,把房间打扫得整 齐干净,与刘禹锡«陋室铭»有异曲同工之妙:“斯是陋室,惟吾德馨”“苔痕上阶绿,草色入帘 ６１　 青”.就是这样,蟋蟀对于自己的歌声和住所都是非常满意而又愉快的,它从不诉苦,不悲观, 不随波逐流,也不迷恋外面广袤繁荣的世界,它永远是乐观又积极向上的,脚踏实地、活在当 下.它似乎清楚地懂得世间万事的虚无,还能够感觉到那种躲避开盲目地、疯狂地追求快乐的 人的扰乱的好处.这是蟋蟀自己的生存哲学,与海德格尔提出的“诗意地栖居”理念不谋而合, 诗意不在远方,生活本身就是诗意的.从这个意义上说,蟋蟀不只是一个宁静致远的隐士,更 是一位通达洒脱的哲人. 鲁迅多次提及过«昆虫记»:“虽是意在给人科学知识的书籍和文章,为要讲得有趣,也往往 说些‘人话’.这毛病,就连法布尔作的大名鼎鼎的«昆虫记»也是在所难免的.”鲁迅这里所说 的“人话”就是指法布尔朴实自然、诙谐幽默又富有童趣的语言.“蟋蟀钻到土底下干活,如果 感到疲劳,它就在未完工的家门口休息一会儿,头朝着外面,触须轻微地摆动.不大一会儿,它 又进去继续工作.”法布尔就像在提及一个熟悉的朋友,描述他搬家打扫时的一举一动,都是如 此生动可爱. 写这些昆虫的时候,法布尔从来都是建立在一种纯粹儿童式的观察下,以蝉、螳螂、萤火 虫、金龟子、蜜蜂的口吻来讲述这些微小生命的有趣生活,亲切自然,以至于你会觉得法布尔就 是它们中的一员.周作人也说:“法布尔的书中所讲的是昆虫的生活,但我们读了却觉得比看 那些无聊的小说戏剧更有趣味,更有意义.”在中国现代文学史上各占一席之地的周氏兄弟,都 如此重视«昆虫记»,可见法布尔的这部昆虫故事,和法国童话«小王子»一样,都是以小见大的 永恒经典. «昆虫记»写的尽是小生命的大哲学,不仅带给我们科学知识,而且它折射出的人性直击我 们内心柔软的情感深处,令人感到温暖、感悟良多. 在草丛的某个秘密角落里,蟋蟀仍旧在自家的门口唱着歌,为了歌颂照在它身上的温暖阳 光、维持它生命的青草以及给它遮风避雨的住宅.在它的歌声里,我们听到的是对生活的热 爱、对自然的感恩和对生命的从容与喜悦. 【赏析】«昆虫记»是一曲生命的颂歌,在法布尔的笔下,昆虫有着人一样的行为举止、喜怒 哀乐.作者在全书庞杂的内容中,抓住«蟋蟀的住宅»这个小片段,深入剖析蟋蟀身上所具有的 人性,让我们领略到了法布尔对昆虫的喜爱、对生命的尊重,感受到了法布尔人文精神的光辉. (二)我们需要法布尔精神 书香润心 你们探究死亡,而我却是探究生命.———法布尔 法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家,他穷毕生之力深入昆虫世界,在自然环 境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,著成了«昆虫记»这部昆虫学 巨著. 法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情,他以人性观照虫性,昆 虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生,睿智的 ６２　 　 哲思跃然纸上.«昆虫记»不仅仅渗透着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神.那种精神就 是求真,即追求真理,探求真相.这就是法布尔精神.如果没有那样的精神,就没有«昆虫记», 人类的精神之树上将少一颗智慧之果. 昆虫能够思考吗? 会把“因为”跟“所以”联系起来决定自己的行为吗? 面对事故,它会改变 自己的行为吗? 对于这些问题,法布尔决定让观察和实验的事实来说话.法布尔看见一只胡蜂 捉到了一只大苍蝇,当时天刮着风,而猎物又太大,猎手飞起来很累赘,于是胡蜂便切掉猎物的肚 子、头、翅膀,只带着胸部飞走了.通过这例现象法布尔会得出结论说胡蜂的行为是由理智所决 定的吗? 不,法布尔不会轻易说“是”或者“不是”,他还必须反复观察,他在风和日丽和狂风呼啸 的天气里观察,他在高墙厚瓦的隐庐里和日晒雨淋的露天里观察,他发现在任何情况下胡蜂都是 只带着猎物的胸部飞走.这下法布尔该可以得出结论了吧,不,还未到时候.或许一种昆虫的证 据还不足以说明问题,他又观察石蜂筑蜂房为幼虫储蜜的行为,并人为地制造一些偶然事件来测 试石蜂的应对能力;此外,他还用狼蛛、蜾蠃蜂等昆虫反复进行实验,最后才十分谨慎地得出结 论:本能是昆虫唯一的向导,在正常条件下,这个向导是可靠的,然而面对偶发事件昆虫却无能 为力. 更难能可贵的是,求真的精神使他如孩童般天真,敢于根据自己的观察和实验结果对权威 理论提出怀疑、驳斥和修正.在关于动物的本能这个问题上,当时的流行理论以自然选择、返 祖现象、生存竞争为依据,认为本能是一种既得的习惯,它在某种对动物有利的偶然行为激发 下表现出来.法布尔不是没有注意到当前时髦的理论,他宁肯观察不起眼的事实.在四十年 的昆虫学研究生涯中所观察到的事实表明:昆虫的本能是与生俱来的,它过去怎样,现在就怎 样,将来也是怎样.比如膜翅目昆虫精于蜇刺猎物的技术,那是因为它生来就要运用这种技 术;它是天生的刺颈师,就跟我们生来就会吮母亲的奶一样,从来用不着学.这种能力是遗传 得来的,从一开始就已经完善了的;过去的经历对此丝毫无所增添,将来也不会增添任何东西. 达尔文的进化论是“十九世纪自然科学三大发现”之一,十九世纪正是“物竞天择、适者生存”大 行其道的世纪,法布尔发出这不合时宜的声音,正是求真的精神给了他勇气. 法布尔精神已经烛照一个世纪,如果这种精神能够唤起我们关爱生我养我的大自然、敬畏 生命———哪怕是微小如昆虫的生命,我们的世界将会充满爱,我们的家园将会变得更美好;如 果这种精神能够策励我们耐住清贫和寂寞,在大师收获过的田野里耕耘,我们将拾到价值连城 的麦穗. 【赏析】一位伟大的科学家必先具备伟大的科学精神,科学精神的核心在于“求真”.作者 结合«昆虫记»中胡蜂捕捉食物的例子,深入浅出地指出用观察和实验说话是科学精神的核心, 赞美了反复观察、反复实验的法布尔;接下来,作者又列举法布尔基于自己的研究对达尔文进 化论进行质疑的例子,赞美了他不盲从、敢于质疑和挑战权威的求真精神.文章观点明确、例 证丰富,能够给人以思想的启迪. ６３　 ★写作选题 １􀆰写作主题:从爱出发 写作提示: 热爱是做好一切科学工作的起点,没有热爱,就不会有方向,也不会有出发.正如法布尔 数十年如一日地研究昆虫,这完全是出于他对昆虫世界的着迷与热爱.爱也是一切科学工作 的动力,没有爱,就不会坚持,遇到困难就不会愈挫愈勇. 从爱出发,我们才会有明确的方向;从爱出发,我们才会有行动的力量;从爱出发,我们才 会有打不垮的坚韧和面对一切困难的勇气. ２􀆰写作主题:大胆想象与扎实研究 写作提示: 世界是奇妙的,既有光怪陆离的奇妙现象,也有平淡如水的习以为常,我们要知道每一种 哪怕最寻常的现象,也可能蕴藏着最深刻最普遍的自然原理.雄性大孔雀蝶为什么能穿越黑 夜和障碍找到伴侣? 雌性螳螂为什么会在新婚后吃掉自己的新郎? 圣甲虫为什么会制作梨形 粪球? 为了解开这些奥秘,法布尔做了大胆的设想,但他又不停留在设想上,他设计了一系列 实验,进行了扎实的研究.把最大胆的想象和最扎实的研究结合起来,法布尔才能够发现昆虫 世界的秘密. 同样,我们面对自然、面对生活、面对学习也会遇到各种的难题,要敢于像法布尔那样去做 大胆的想象,更要像法布尔那样去做最扎实的研究,这样我们才能有所发现、有所收获. ３􀆰写作主题:有心才能看见 写作提示: 我们每天都在看,可是并不等于我们时刻都在观察.观察要有目的,更要有计划和耐心, 法布尔为了观察灰蝗虫蜕皮,可以耐心地看上半天,仅翅膀展开的过程就需要花费三个多小 时.他能够如此长时间的观察,一方面出于他的好奇心,尤其是对蝗虫带锯齿的小腿是如何从 薄膜中脱出来的充满了好奇,另一方面也是出于他求真的科学精神.用一句通俗的话说,法布 尔是一位“有心人”.有心才能看见,有心才会思考,有心才会有发现.我们在生活中,也要做 一个有心人,保持对世界的好奇,学会耐心细致地观察,这样我们才能“看见”,才能感受到自然 和生活的多姿多彩,才能发现世界的奥秘. １．(２０２１江苏扬州)«昆虫记»既有科学性,又有文学性.请根据下面选段,简要分析. 蜜蜂来了,它心平气和􀆺􀆺不一会儿,它就沉浸在采蜜的工作中了.潜伏在花下窥伺 的强盗———蟹蛛,便从隐藏之处现身,它绕到忙碌的蜜蜂身后,偷偷向它接近,然后猛冲上