内容正文:
163
参 考 答 案
«艾青诗选»
日常伴读
任务套餐一
知识竞答
一、1B 2C 3C 4C 5C 6C 7A
8D
二、1 √ 2 ✕
任务套餐二
知识竞答
一、1D 2C
二、1 √ 2 × 3 × 4 √ 5 √ 6 √
7 √
任务套餐三
知识竞答
一、1B 2C 3B 4D
二、1 √ 2 √ 3 × 4 × 5 √ 6 √
任务套餐四
知识竞答
一、1C 2B 3A
二、1 × 2 √
任务套餐五
知识竞答
一、1D 2D
二、1 √ 2 × 3 √
中考模拟演练
1.正在遭受日寇欺凌的国土. 甘愿为祖国献身、
至死不渝的伟大爱国主义情感. 伟大抗日民族
解放战争即将来临、重现曙光的国土. 对国家、
革命、人民美好前景的向往. 2.示例:«艾青诗
选»:意象的鲜明特点及其表达的情感 诗人创造
了“太阳”“火把”“光”等明朗、热烈的意象,表达驱
逐黑暗、争取胜利的美好愿望. 3.(1)示例:首
先,这是周恩来真实的家庭背景,能体现微纪录片
(纪实作品)的真实性;其次,与«红星照耀中国»中
许多革命者出身贫苦不同,周恩来是一个“书生出
身的造反者”,知识与信仰完全一致.为民族解放
而背弃封建官僚阶级,能体现他革命决心的坚定.
书中另外写到他成功发动上海工人起义,特意点明
他是个大资产阶级家庭的子弟,同工人阶级素无接
触,以此突出他的革命决心和领导能力. (2)示
例:周恩来如同中国革命的“吹号者”,在中国社会
“一片黝黑”“黎明没有到来”时,他“想望着黎明”,
在“发出困乏的鼾声的同伴”中,最早“起来”,吹响
了号角,这与«红星照耀中国»所写的周恩来形象、
经历相符:1919年就领导学生开展民主与社会改革
运动,是中国共产党的创建人之一,参与组织的八
一南昌起义是中国红军的历史性开端,等等.诗中
吹号者为追求革命理想而“不埋怨”艰苦环境的形
象,与«红星照耀中国»所写的周恩来形象、经历相
符:因组织学生运动入狱仍坚持革命,在南方进行
了多年艰苦的斗争,长征途中九死一生后在重重封
锁的苏区领导革命,等等. 4.任务一:象征手法
的形象生动、意蕴深刻,在诗中体现得淋漓尽致.
诗中“一个浪,一个浪”指生活中磨难之多,“刀砍
过”指磨难的伤害之大,“碎沫”“散开”“站在”“微
笑”表现出积极的人生态度.诗歌鼓励我们要勇敢
地迎接生活中的各种挑战,不畏艰难,坚定乐观.
任务二:略. 5.BD 6C 7 从作品中我读
出了诗人有着崇高的共产主义信念,为共产主义事
业而奋斗.阅读时,可以抓住重点意象进行精读,
圈画出重点词句,细细品味诗歌的语言和情感,或
者有感情地诵读,认真做好摘抄和批注,体会诗人
的爱国情怀.如«我爱这土地»«复活的土地»«雪落
在中国的土地上»等诗歌,以“土地”为主要意象,表
4
3.读写结合法.你可以仿写、续写、改写(改写成散文,或散文诗);也可以给每首诗写个
合适的“题记”或“副标题”;还可以策划一个主题朗诵会,写好策划方案、选篇理由、主持稿等.
带着以下几招,我们阅读«艾青诗选»———开始上路:
第一招:主题归类,判明每首诗的基本思想情感.譬如,可以确定如下一些归纳主题:讴歌
光明、向往自由、赞美人民、诅咒黑暗、呼吁反抗、哀怜苦难、鞭笞愚昧等.
第二招:五大策略,诗歌解读走向豁然开朗.
(1)故事还原法.艾青的诗多是因叙事而来、由叙事而起,可以把诗歌内容想象还原成一
个个生动鲜活的故事.
(2)画面再现法.描述出诗歌中景物元素所形成的构图特征与风格,判定诗歌情感与思想
指向.
(3)象征解析法.意象,是作者情感与思想的载体,往往有鲜明的感情色彩,注意判别其表
意的美丑性质.
(4)对比分析法.艾青的诗歌中往往形成了相互对照的意象群,譬如:暗与明,灰色与新
鲜,自由与压迫,苦闷与喧嚣.
(5)诗眼透视法.抓住一句诗眼,犹如拿起一块透镜,可以完整而深刻地观照全诗.
第三招:阅读输出,涵养诗心诗情与诗歌才华.
诗人艾青接受过“五四”精神的洗礼,激越与奔放,自由与反抗,情怀与担当,清醒与呐喊,
一辈子洋溢着青春的气息.读后,要尝试写点什么:
(1)以诗解诗.诗歌的语言,是最美的语言.用诗歌的语言,给艾青的诗歌做注解.
(2)以诗入文.挑几首喜欢的诗歌,把它改写成散文,或写评论.
(3)以诗学诗.找寻诗歌语言的感觉,模仿艾青的诗歌进行诗歌创作.
周次 主题 重点赏读篇目 完成情况
第一周
艾 青 三 十 年 代 作 品 阅 读
(一)
«当 黎 明 穿 上 了 白 衣»«透 明 的 夜»«大 堰
河———我的保姆»«芦 笛»«马 赛»«铁 窗 里»
«九百个»«太阳»«煤的对话»«春»«黎明»
第二周
艾 青 三 十 年 代 作 品 阅 读
(二)
«复活的土地»«雪落在中国的土地上»«手推
车»«风陵渡»«北方»«乞丐»«向太阳»«我爱这
土地»«吹号者»
5
续表
周次 主题 重点赏读篇目 完成情况
第三周 艾青四十年代作品阅读
«旷野»«旷 野(又 一 章)»«愿 春 天 早 点 来»
«火把»«刈草的孩子»«黎明的通知»«我的父
亲»«献给乡村的诗»
第四周
艾青五十年代作品阅读
«新的年代冒着风雪来了»«一个黑人姑娘在
歌唱»«礁石»«写在彩色纸条上的诗»«帐篷»
艾青七十年代作品阅读 «鱼化石»«镜子»«光的赞歌»«失去的岁月»
第五周 研读全篇 专题研读,认知输出
一、选择题.
1“今天我看到雪使我想起了你:/你的被雪压着的草盖的坟墓,/你的关闭了的故居檐头的枯
死的瓦菲,/你的被典押了的一丈平方的园地,/你的门前的长了青苔的石椅”,这段诗歌选
自哪一部作品? ( )
A«雪落在中国的土地上» B«大堰河———我的保姆»
C«透明的夜» D«铁窗里»
2“紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡,/绿的草原,/绿的草原,草原上流
着/———新鲜的乳液似的烟”这段诗歌选自哪一部作品? ( )
A«黎明» B«黎明的通知»
C«当黎明穿上了白衣» D«冬日的林子»
3«芦笛»一诗是为纪念哪位诗人而作? ( )
A波德莱尔 B凡尔哈伦 C阿波里内尔 D王尔德
4 下面哪首诗是为纪念在龙华被国民党反动派无情杀害的“左联五烈士”而作? ( )
A«生命» B«春雨» C«春» D«死地»
5 艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”,他的长诗 和 借歌颂太阳、索求火把,
表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为 . ( )
A«向太阳» «芦笛» 吹芦笛的诗人 B«九百个» «透明的夜» 反叛的诗人
C«向太阳» «火把» “太阳与火把”的歌手 D«向太阳» «黎明» 忧郁的流浪汉
6 在 发表时,诗人第一次使用了“艾青”这一笔名. ( )
A«当黎明穿上了白衣» B«太阳»
C«大堰河———我的保姆» D«火把»
6
7 艾青的«九百个»一诗,是借 的故事来号召人们反抗封建旧制度,砸碎身上沉重的枷
锁. ( )
A陈胜、吴广起义 B太平天国运动 C黄巾农民起义 D项羽、刘邦起义
8«煤的对话»通篇采用 的方式来展示中华民族不甘屈辱、自强不息的内在精神,表达
了诗人对祖国深沉而热烈的爱和希望祖国重生的强烈愿望,显得新颖又亲近. ( )
A复沓 B排比 C反复 D对话
二、判断题.
1«芦笛»一诗中作者引用“当年我有一支芦笛,拿法国大元帅的节杖我也不换”作为题记,其
中“芦笛”象征艺术,“元帅的节杖”象征不正的权力. ( )
2 艾青的诗«芦笛»«透明的夜»«失去的岁月»及其早期代表作«大堰河———我的保姆»都是在
狱中完成的. ( )
主要内容概括.
篇目 内容梗概 佳句摘抄 亮点赏析
«当黎明穿
上了白衣»
写 于1932年1
月25日,由巴黎到马
赛的路上.主要写黎
明时田野上的景色及
诗人的感受.
紫蓝的林子与林子之
间/由青灰的山坡到青灰
的山坡,/绿的草原,/绿的
草原,草原上流着/———新
鲜的乳液似的烟
诗中有画、动静结合.紫蓝的林子、青
灰的山坡、绿的草原、乳液似的烟,像一幅
西方的油画,色彩明丽,富有层次感、流动
感和浓郁的抒情色彩,将晨雾那转瞬即逝
的清新、缥缈、游移呈现在我们面前.
微黄的灯光,/正在电
杆 上 颤 栗 它 的 最 后 的
时间.
黎明象征一种新鲜蓬勃的力量,象征
着光明美好的未来.而灯光这种衰弱的力
量无论如何阻挡不了新生力量的脚步.
«透明的夜»
写 于1932年9
月10日.当时,22岁
的艾青因发行美术画
报等宣传品被捕,囚
于上海一所看守所.
此诗主要写了一群村
夫的夜饮行为.
这 里 是 我 们 的 娱 乐
场,/那些 是 多 谙 熟 的 面
相,/我 们 拿 起/热 气 蒸 腾
的牛骨/大开着嘴,咬着,
咬着
“酒,酒,酒/我们要喝.”
粗野不羁的动作、酩酊大醉的神态、
喧嚣吵嚷的语言,勾勒出这群山野村夫
的群像.他们在沉睡的村庄里哗然走
着,在弥漫着血腥气的杀牛场吃肉痛饮,
张扬着生命原始的野性与力量!
油灯像野火一样,映
出/我们火一般的肌肉,以
及/———那里面的———/痛
苦、愤怒和仇恨的力.
这群山野村夫,正是当时苦难人群
的缩影.他们备尝生活的艰辛.但他们
仍然有着铮铮的筋骨、熊熊的血气,他们
的肌肉里正满蕴着痛苦、愤怒、仇恨的
力,正蠢蠢欲动,给这个黑夜以骚动性的
抗议,成为旧时代的掘墓者! 这又何尝
不是年轻的艾青来自生命的呐喊! «透
明的夜»不是一闪即灭的火花,艾青说:
“它是歌颂一群人的力量,歌颂他们在黑
暗中粗暴的反抗的力量.”
7
续表
篇目 内容梗概 佳句摘抄 亮点赏析
«大堰河
———我
的保姆»
写 于1933年1
月14日.在 上 海 阴
冷的监狱里,诗人想
起了自己的乳母“大
堰河”.他 满 怀 深 情
写下这首名篇,以寄
托对 乳 母 深 深 的 怀
念、感激和赞美之情.
大堰河,今天我看到
雪使我想起了你:/你的被
雪压着的草盖的坟墓,/你
的关闭了的故居檐头的枯
死的瓦菲,/你的被典押了
的一丈平方的园地,/你的
门前的长了青苔的石椅,/
大堰河,今天我看到雪使
我想起了你.
“看到雪使我想起了你.”大堰河的
命运正如这枯寒的雪一般,悲惨、凄凉.
诗人运用草盖的坟墓、枯死的瓦菲、
典押了的一丈平方的园地、长满了青苔
的石椅等一系列意象,描绘了一幅萧索、
枯寒、衰残、冷落的画面,写出了大堰河
的凄凉遭遇,寄寓着诗人深深的同情.
大堰河,今天,你的乳
儿是在狱里,/写着一首呈
给你的赞美诗,/呈给你黄
土下紫色的灵魂我的
大堰河般的保姆和她们的
儿子,/呈给爱我如爱她自
己的儿子般的大堰河.
大堰河正是中国广大劳动妇女的缩
影.她们身世凄苦,命运悲惨,却是那样
慈爱博大、勤劳朴实、宽厚善良、任劳任
怨地奉献自己生命中全部的爱.诗人通
过对乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦
农妇大堰河的怀念、感激、赞美之情,激
发了人们对旧社会广大劳动妇女悲惨命
运的同情以及对这“不公道世界”的强烈
仇恨.
«芦笛»
写 于1933年3
月28日,这首诗是为
了纪念已故法国诗人
阿波里内尔而作.艾
青当时正在牢里看阿
波里内尔的诗集,情
绪受到感染,借着铁
栅外的灯光,写下这
首悲壮叛逆的诗篇,
控诉这个没有自由的
罪恶世界.
当年我有一支芦笛,
拿法国大元帅的节杖我也
不换.
芦 笛 并 不 在 我 的 身
边,/铁镣也比我的歌声更
响,/但我要发誓———对于
芦笛,/为了它是在痛苦的
被辱着,/我将像一七八九
年似的/向灼肉的火焰里
伸进我的手去! /在它出
来 的 日 子,/将 吹 送 出/对
于凌侮过它的世界的/毁
灭的咒诅的歌.
艾青说:“我把芦笛象征艺术,把元
帅节杖象征不正的权力;诗里骂了法国
的白里安、骂了德国的俾斯麦;而且说我
将像1789年似的向巴士底狱伸进我的
手去,而这个巴士底狱不是巴黎的巴士
底狱.”
不是巴黎的巴士底狱,那会是什么
呢? 是当时中国黑暗的反动势力! 诗人
借用芦笛,发出了与黑暗反动势力斗争
到底的铮铮誓言,奏响黑暗势力必将灭
亡的咒诅的歌!
8
续表
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«马赛»
写于1933年,马
赛是曾经有过光荣的
港口城市.«马赛曲»
是法国大革命时期鼓
舞斗志的战斗歌曲.
马赛市民积极参军,
高唱«马赛曲»向前进
发,拉开法国大革命
序 幕.后 来 它 堕 落
了,诗人犀利地对它
提出指责和诅咒.
午时的太阳,/是中了
酒毒的眼,/放射着混沌的
愤怒/和混沌的悲哀
它/嫖客般/凝视着/
厂房之排列与排列之间所
伸出的/高高的烟囱./烟
囱! /你这为资本所奸淫
了的女子!
你是财富和贫穷的锁
孔,/你是掠夺和剥削的赃
库./马赛啊/你这盗匪的
故乡/可怕的城市!
诗人用夸张的比喻、大胆的想象、犀
利的文字,无情地批判了马赛这座城市
的现状:城市凋敝、人与人之间尔虞我
诈,无情的资本家如同盗匪一般剥削人
民、掠夺人民,甚至疯狂侵略东方国家,
这个曾经光荣的城市,如今充斥着罪恶
与肮脏! 诗人通过对马赛的批判,表达
了自己追求自由光明,追求人类和谐、民
主生活的愿望!
«铁窗里»
诗人当时身陷囹
圄,却依然怀着对美
好生活的怀念和对自
由的无限渴望,于是
写下了这首诗.感情
真 挚 深 沉,想 象 力
丰富.
只 能 通 过 这 唯 一 的
窗,/我 才 能———/看 见 熔
铁 般 红 热 的 奔 流 着 的 朝
霞;/看见潮退后星散在平
沙上的贝壳般的云朵;/看
见如浓墨倾泻在素绢上的
阴霾;/看见如披挂在贵妇
人 裸 体 上 的 绯 色 薄 纱
的霓彩
诗人身陷囹圄,却能通过一扇小小
的铁窗,看见这万千世界.诗人运用丰
富的想象,大量的铺排,浓墨重彩地描绘
了一幅幅色彩绚烂的画面.他的诗歌强
调文字、色彩、声音、动静的和谐,能抓住
事物瞬时的感觉,并融入主观情感,真实
而又细腻地表达出诗人对美好生活的怀
念和对自由的无限希冀.
«九百个»
主 要 歌 颂 了 陈
胜、吴广的农民起义.
他们所到的地方/没
有阻碍,因为/正义是属于
他们的;/耻辱的将变成光
荣;/束缚的也得了解放,/
莫说他们凶暴得像野兽,/
他 们 要 争 取 生 活 的 权
利! /人们应该祝福他们/
胜利,因为他们/才是大地
真正的主人!
诗人将叙事与抒情巧妙结合,用饱
含热情的语言歌颂陈胜、吴广的农民起
义,肯定了起义斗争是新制度取代旧制
度的必然手段.他借陈胜、吴广之口,号
召人们起来反抗、斗争,而只有义无反顾
的英勇斗争,才是砸碎我们身上沉重枷
锁的唯一出路.
9
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«太阳»
写于1937年春,
全国人民同仇敌忾、
共御外侮的抗日斗志
使诗人坚信,我们的
民族将会在未来的反
侵略战争中觉醒和新
生.诗人通过讴歌太
阳,来讴歌这一时代.
从远古的墓茔/从黑
暗的年代/从人类死亡之
流的那边/震惊沉睡的山
脉/若火轮飞旋于沙丘之
上/太阳向我滚来
于是我的心胸/被火
焰之手撕开/陈腐的灵魂/
搁弃在河畔/我乃有对于
人类再生之确信
“太阳向我滚来”,一个“滚”字,极富
生命的动感,写出了太阳经历了漫长、黑
暗、艰难的历史,终于以不可阻挡的雄伟
气势飞滚而来,象征着历史是不可阻挡
的,光明的到来是必然的.诗人借讴歌
“太阳”这一意象,讴歌了这一伟大的时
代,表达了诗人对民族解放、独立自由的
美好未来的憧憬向往以及创造新生活的
信心和勇气.
«煤的对话»
写于1937年春,
诗人通过“煤”这一意
象,来象征中华民族
不甘屈辱、自强不息
的内在精神.
你从什么时候沉默的?
从恐龙统治了森林的
年代/从地壳第一次震动
的年代
你已死在过深的怨愤
里了么?
死? 不,不,我 还 活
着———/请给我以火,给我
以火!
诗人平静的问话和煤炽热如火的回
答,一冷一热,形成鲜明对比.用“我”的
冷静反衬煤的热烈,使煤的自白具有强
烈的艺术感染力.诗人用“煤”象征中华
民族,虽然饱经沧桑、历经磨难,却依然
有着永不屈服、自强不息的奋斗精神,有
着光明灿烂的美好前景.内涵博大,感
情深沉.
«春»
写 于 1937 年 4
月,当时,柔石、殷夫、
胡也频、李伟森、冯铿,
五位年轻的革命家、作
家、诗人,在龙华被国
民党反动派无情杀害.
诗人怒不可遏,为纪念
“左联五烈士”创作了
这首诗.
这些血迹,斑斑的血
迹/在神话般的夜里/在东
方的深黑的夜里/爆开了
无数的蓓蕾/点缀得江南
处处是春了/人问:春从何
处来? /我说:来自郊外的
墓窟.
无数的桃花的蓓蕾正是这无数的顽
强的人的血液催开的.革命烈士的鲜血
不会白流,他们倒下了,但无数的人向他
们学习,以他们为榜样,前仆后继,继续
战斗.表达出诗人对国民党反动派残暴
罪恶行径的强烈谴责,对以“左联五烈
士”为代表的革命者精神的热情讴歌,并
向广大民众传递了一个坚定的信念:革
命战士不会白白牺牲,他们终将驱散黑
暗、寒 冷,中 国 终 将 迎 来 温 暖 崭 新 的
春天.
10
续表
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«黎明»
写 于1937年5
月23日晨,诗人用清
新鲜活的语言,热情
地讴歌黎明,表达了
对黎 明 到 来 的 迫 切
渴望.
黎 明,/为 了 你 的 到
来/我 愿 站 在 山 坡 上,/像
欢迎/从田野那边疾奔而
来的 少 女,/向 你 张 开 两
臂———/因 为 你,/你 有 她
的纯真的微笑,/和那使我
迷恋的草野的清芬.
艾青曾说:“诗的散文美的形成
主要靠明朗、自然、生动、活泼的语言,使
读者感觉到亲切、朴实的‘人间味’(人情
味)的魅力.”这首诗中,诗人运用散文般
清新鲜活的语言,借助比喻、拟人的修辞
手法,将黎明比作少女,生动形象地写出
黎明的清新活泼、纯真美好,表达了诗人
对黎明热烈的赞美和期盼,也是对全面
抗战到来的热烈期盼!
一、选择题.
1“咳,就在如此寒冷的今夜,/无数的/我们的年老的母亲,/都蜷伏在不是自己的家里,/就像
异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程/———而且/中国的路/是如此的崎岖/是
如此的泥泞呀.”这段诗歌出自艾青的 ( )
A«复活的土地» B«生命»
C«手推车» D«雪落在中国的土地上»
2“我爱这悲哀的国土,/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态,/我
相信这言语与姿态,坚强地生活在大地上/永远不会灭亡.”这段诗歌出自艾青的 ( )
A«冬日的林子» B«荒凉»
C«北方» D«我爱这土地»
二、判断题.
1 在«我爱这土地»一诗中,诗人未用“珠圆玉润”之类的词,而用“嘶哑”来形容,使人体会到歌
者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执着的爱. ( )
2«乞丐»一诗中,运用切实的语言和细微准确的动作描写塑造人物,在大胆的夸张和虚构中,
完成了乞丐的形象塑造. ( )
3«雪落在中国的土地上»既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难,又讴歌北
国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心. ( )
4«向太阳»是艾青写于抗战初期的第一首抒情长诗,这首诗充分表现了诗人的高度热情和对
光明、未来的追求和信心. ( )
11
51937年7月6日,卢沟桥事变前一天,诗人写下«复活的土地»,预言伟大的抗日民族解放战
争即将来临. ( )
6«北方»一诗中,作者开头引用诗人端木蕻良的“北方是悲哀的”,为全诗奠定了忧郁、悲哀、
沉重的感情基调. ( )
7«手推车»一诗中,手推车既是旧社会北方人民特有的交通工具,也象征着中华民族的历史
命运和深重灾难. ( )
主要内容概括.
篇目 内容梗概 佳句摘抄 亮点赏析
«复活的
土地»
1937年7月6日,艾青
在沪杭路上的车厢里写下
这首诗,诗人预言伟大的抗
日民族解放战争即将来临.
他的预言得到了证实,第二
天在古老的卢沟桥响起了
划破历史长空的枪声.
因为,我们的曾经死了的大
地,/在 明 朗 的 天 空 下,/已 复 活
了! /———苦难也已成为记忆,/
在它温热的胸膛里/重新漩流着
的/将是战斗者的血液.
诗人看到车窗外生机勃勃的
美好景色,激发了自己昂扬向上
的奋斗精神,坚定了抗日必胜的
信念,抒发了对革命胜利的美好
期望.
这雄健有力、纯净庄严的语
言,正是一个饱受磨难的知识分
子的爱国之情和忧国之心的强烈
体现.
«雪落在
中国的
土地上»
写于1937年12月28
日,当时中国抗日形势十分
严峻.诗人通过描绘“农
人、少妇、老母亲、垦殖者”
四个具有代表性的形象,再
现了侵略战争使中国人民
蒙受的苦难,是对当时黑暗
社会现实的真实写照,体现
出知识分子对国家前途和
命运的担忧与探索.
雪落在中国的土地上,/寒冷
在封锁着中国呀
开篇描绘了一幅“大雪纷飞、
天寒地冻”的画面.这里的“雪”
既是对大自然景象的如实描写,
又是对当时惨遭战乱的现实的艺
术写照,不仅表现了自然界的寒
冷,更是对政治气候和民族命运
的暗示.开篇渲染了阴冷、凄怆
的氛围,奠定了全诗的感情基调,
为诗篇后面倾诉心曲,抒发忧国
忧民的深情做了铺垫.
沿着雪夜的河流,/一盏小油
灯在徐缓地移行,/那破烂的乌篷
船里/映着灯光,垂着头/坐着的
是谁呀?
诗中有画,运用小油灯、破烂
的乌篷船等意象,构成了一幅萧
瑟、破败、凄冷的雪夜孤舟图,这
正象征着此时摇摇欲坠、岌岌可
危、衰残破败的国土.
12
续表
篇目 内容梗概 佳句摘抄 亮点赏析
«手推车»
写于1938年初,手推
车是旧社会北方人民特有
的交通工具,它承载着一
个民族的悲哀和苦难,正
是我们灾难中国的象征.
在黄河流过的地域/在无数
的枯干了的河底/手推车/以唯一
的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛
的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一
个山脚/到那一个山脚/彻响着/
北国人民的悲哀
枯干的河底、阴暗的天穹、冷
寂的山谷、不堪重负地发出尖音
的手推车,几个作用鲜明的意象
为我们勾勒出一幅色调阴沉、浸
润着北国人民苦难的画面.诗歌
平白晓畅,看似平静的诗句下掩
藏着诗人深沉的情感.此诗既是
对苦难制造者一个平静又悲怆的
抗议,也是改变手推车的生活方
式,振奋民族精神的哲理性启示.
«风陵渡»
写于1938年初,记录
了艾青乘坐渡船渡黄河到
潼关的心境.
风吹着黄土层上的黄色的泥
沙/风吹着黄河的污浊的水/风吹
着无数的古旧的渡船/风吹着无
数渡船上的古旧的布帆
绘画出身的艾青,对色彩有
着非常敏锐的感知力,连用三个
大色块的黄,黄土层、黄泥沙、黄
河,给人以铺天盖地、混沌昏沉的
感觉,写出宇宙的苍茫感、风陵渡
的险恶感和人的渺小无力感.
风陵渡是险恶的/黄河的浪
是险恶的/听呵/那野性的叫喊/
它没有一刻不想扯碎我们的渡
船/和鲸吞我们的生命/而那潼关
啊/潼 关 在 黄 河 的 彼 岸/它 庄 严
地/守卫着祖国的平安.
风陵渡和黄河的浪暗指日寇
的入侵、时局的混乱和国家民族
的危亡,与下文的扯碎、鲸吞呼
应,表达了诗人对外寇的痛恨和
对国家命运的担忧.浪与潼关形
成对比,表达诗人对胜利的坚定
信念,对光明的不懈追求.
«北方»
写于1938年2月4
日,当时艾青正在山西、陕
西等地流浪,目睹了战争
阴云笼罩下的北方大地一
片荒凉、阴郁、纷乱、衰败,
内心受到极大的震动,路
过潼关,写下了这首诗.
北方是悲哀的./从塞外吹来
的/沙漠风,/已卷去北方的生命
的绿色/与时日的光辉/———一片
暗淡的灰黄/蒙上一层揭不开的
沙雾.
“诗中有画”是艾青诗歌的一
大特色.这里用失去的绿色、暗
淡的灰黄,渲染了北方暗淡、压
抑、衰败的氛围,烘托出笼罩在诗
人心头的忧郁.
我爱这悲哀的国土,/它的广
大而瘦瘠的土地/带给我们以淳
朴的言语/与宽阔的姿态,/我相
信这言语与姿态,/坚强地生活在
大地上/永远不会灭亡.
北方人民身上自远古以来就有
着坚强不屈的意志、保家卫国的决
心和坚韧不拔的生命力.我们要传
承这种精神和品质,我们的民族一
定会奋起! 诗人用亲切的口语,采
用鲜活有力的语言语调,是典型的
自由体,具有散文美.
13
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«乞丐»
写于1938年春,抗日
战争形势严峻,中国人民流
离失所,难民随处可见.诗
人通过塑造一个乞丐的形
象,表达对不义战争的控
诉,对悲哀的、贫困的祖国
和人民的悲悯.
在北方/乞丐用固执的眼/凝
视着你/看你在吃任何食物/和你
用指甲剔牙齿的样子
在北方/乞丐伸着永不缩回
的手/乌黑的手/要求施舍一个铜
子/向任何人/甚至那掏不出一个
铜子的兵士
诗人运用切实朴素的语言,
抓住人物细微的动作和刹那间的
神情,为我们塑造了一个被战争
驱赶、戕害而被迫沦为流民、活在
悲痛中的乞丐形象.它是一个真
实的被战争的血泪塑造成的乞
丐,也是中国新诗史上一个不朽
的乞丐形象,让我们永远憎恨和
反对不义的战争.
«向太阳»
写于1938年4月,艾
青从战火弥漫的北方到了
武汉.当时的武汉已作为
民族解放的重镇,轰轰烈
烈 地 开 展 保 卫 大 武 汉 斗
争,艾青立即参与其中,并
怀着崇高激越的情感,写
下这首长诗.这是艾青写
的第一首长诗.
太阳比一切都美丽/比处女/
比含露的花朵/比白雪/比蓝的海
水/太阳是金红色的圆体/是发光
的圆体/是在扩大着的圆体
我奔驰/依旧乘着热情的轮
子/太阳在我的头上/用不能再比
这更 强 烈 的 光 芒/燃 灼 着 我 的
肉体
我甚至想在这光明的际会中
死去
多少年人生路上的奔波劳
累,多少年战争阴云下的苦难悲
凉,多少年枕戈泣血的顽强斗争,
终于在此刻喷薄而出.诗人满怀
激越,用革命现实主义和革命浪
漫主义相结合的手法,为我们刻
画了一个正在升起的、逐渐扩大
的、蓬勃雀跃的太阳.这轮太阳
正是民族解放、独立自由、光辉灿
烂的美好未来.为了这企盼已久
的光 明,诗 人 甘 愿 献 出 自 己 的
生命.
«我爱
这土地»
写于1938年11月17
日.1938年10月,武汉失
守,日本侵略者的铁蹄猖狂
地践踏中国大地.诗人满
怀对祖国的挚爱和对侵略
者的痛恨,写下这首诗.
假如我是一只鸟,/我也应该
用嘶哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨
所打击着的土地,/这永远汹涌着
我们的悲愤的河流,/这无止息地
吹刮着的激怒的风,/和那来自林
间的无比温柔的黎明
诗人善于运用意象,凝聚自
己独特的感受和情感.诗中土地
象征着孕育我们中华民族的摇
篮,是我们的精神和物质家园;河
流和风,象征着人民群众在面对
侵略者暴行时爆发的悲痛愤怒的
声音以及不屈不挠的反抗精神;
而黎明则象征着民族解放、独立
自由的美好未来.
14
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«吹号者»
写于1939年3月末,
是一首叙事诗.在这首诗
里,诗人树立了一个吹号者
和浸濡着血迹的铜号的形
象,让我们在今天仍然能清
晰地听到那曾经唤醒了一
个民族并激励这个民族奋
勇前进的号声.
在震撼天地的冲杀声里,/在
决不回头的一致的步伐里,/在狂
流般奔涌着的人群里,/在紧密的
连续 的 爆 炸 声 里,/我 们 的 吹 号
者/以生命所给与他的鼓舞,/一
面奔跑,一面吹出了那/短促的,
急迫的,激昂的,/在死亡之前决
不中止的冲锋号
朴素、单纯、集中、明快是艾
青对诗歌语言口语化、散文化的
追求.他的诗不讲格律、不求押
韵,他的节奏来源于自身丰富的
激情,来源于直接从心灵里流出
的脉息.在这里,诗人用一系列
的动词、慷慨激昂的语言,刻画了
一个冲锋陷阵、勇于献身的吹号
者形象.他把整个生命包括热血
化为声音,和着千千万万将士的
呼吸与脉搏,汇成不可阻挡的冲
锋号!
一、选择题.
1“请他们来欢迎我———/白日的先驱,光明的使者”出自艾青的哪首诗? ( )
A«太阳» B«黎明的通知»
C«光的赞歌» D«当黎明穿上了白衣»
2 诗人在哪首诗中,既抒发了自己的经历,又折射出当时中国地主和中国许多知识分子的
缩影? ( )
A«献给乡村的诗» B«芦笛»
C«我的父亲» D«大堰河———我的保姆»
3“旷野啊———/你将永远忧虑而容忍/不平而又缄默么?”出自艾青的 .诗人通过这
首诗呼吁大家:要想改变旷野的这种凋敝景象,就必须起来与侵略者斗争,与腐败的统治者
斗争. ( )
A«献给乡村的诗» B«旷野»
C«冬日的林子» D«土地»
4 下列不属于艾青抗战时期的诗歌作品的一项是 ( )
A«愿春天早点来» B«旷野»
C«他死在第二次» D«宝石的红星»
15
二、判断题.
1«黎明的通知»一诗中,“露水”“星”“海”等富有特色的事物展现了“东方欲晓”的生气勃勃的
景象. ( )
2«刈草的孩子»一诗,具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重,体现了“诗中有
画”的特点. ( )
3«火把»这首叙事短诗,通过描写一个小资产阶级知识分子李茵在人民大众的集体行动中受
到感染、受到教育,并坚定革命信念的故事,表达出人们在任何时候都应该在有限的生命中
去战斗. ( )
4“忧郁”渗透了诗人的灵魂,构成了艾青诗歌艺术特性的基本要素之一.我们把它叫作“艾
青式的忧郁”.如«献给乡村的诗»中写道:“薄雾在迷蒙着旷野啊” ( )
5 艾青写诗力求鲜活的、贴切的、生动形象的、具有表现力和感染力的比喻,如«冬天的池沼»
一诗中写道:“冬天的池沼,/寂寞得像老人的心———/饱历了人世的辛酸的心” ( )
6«旷野»一诗表达了诗人与旷野同呼吸、共命运的血肉联系. ( )
主要内容概括.
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«旷野»
1940年1月3日
晨,艾青在重庆写下这
首诗.诗人用细腻的笔
触,准确生动真实地描
绘了当时旷野的面貌,
展现了战火纷飞中,旷
野上一片凋敝的景象,
饱含深深的忧郁.
灰黄而曲折的道路啊! /
人们走着,走着,/向着不同的
方向,/却好像永远被同一的影
子引导着,/结束在同一的命运
里,/在无止的劳困与饥寒的前
面/等待着的是灾难、疾病与死
亡———/彷徨在旷野上的人们/
谁曾有过快活呢?
旷 野 啊———/你 将 永 远 忧
虑而容忍/不平而又缄默么?
艾青是一个有着农民式的忧郁的
诗人,这种来自土地耕植者的忧郁又强
化了艾青对土地怀有的永恒的忧患感.
然而,艾青的忧郁并不消极,面对处在
水深火热中的祖国、人民,他内心忧愁
困苦,给予读者的却是一种深沉的力
量,是一种对美好生活执着的追求和坚
强的信念.这首诗不同于«我爱这土
地»中“我”对土地的热烈狂热的表白,
«旷野»一诗中并没有“我”,但是“我”的
忧郁、“我”的悲愤、“我”的探索、“我”的
反抗都已深切地包含其中.
«旷野»
(又一章)
1940年7月8日,
诗 人 在 四 川 写 下 这 首
诗.相比较前一首«旷
野»,艾青在这首诗中的
情 感 基 调 要 更 加 明 朗
一些.
我始终是旷野的儿子./
看我寂寞地走过山坡,/缓慢地
困苦地移着脚步,/多么像一头
疲乏的水牛啊
我的胸中,微微发痛的胸
中,/永远地汹涌着/生命的不
羁与狂热的欲望啊!
相比较第一首«旷野»的冷静,这
首诗的情绪更加激愤,甚至有了一些
火的热烈! “我”始终是旷野的儿子,
正是诗人与生于斯、长于斯的旷野、祖
国有割舍不断的血肉联系,才能将对
侵略者的痛恨,对祖国前途命运的担
忧,以及诗人的一片赤子之心和爱国
情怀汹涌在字里行间.
16
续表
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«愿春天
早点来»
写于1940年1月,
诗人细致地描绘了冬天
田野的凄寒景象,表达
希望春天早点到来的美
好愿望.
黄色的路/从门前经过/一
直伸到天边
我 希 望:/春 天,/它 早 点
来,/等路旁吐出一点绿芽时,/
我将穿上芒鞋,/去寻觅温暖.
艾青说:“一首诗里面,没有新鲜,
没有色调,没有光彩,没有形象———艺
术的生命在哪里呢?”在这首诗里,诗
人抓住冬天的灰黄、阴暗,对比绿芽、
芒鞋这样迸溅着春天和光明的鲜活形
象,既陌生又新奇,创造出一个清新温
暖的春天.
«火把»
写于1940年5月
初,灵感来源于1939年
7月7日为纪念抗日战
争两周年在桂林举行的
火炬游行.当时万余名
手执火炬的群众集合于
公共体育场,当火炬点
燃之时,全场光芒万丈,
亮如白昼.艾青参加了
游行,受到极大震动.
生命应该是永远发出力量
的机器/应该是一个从不停止
前进的轮子/人生应该是/一种
把自己贡献给群体的努力/一
种个人与全体取得/调协的努
力/我们应该宝贵生命/不
要把生命荒废
这首诗通过描写一个小资产阶级
知识分子唐尼在人民大众的集体行动
中受到感染、受到教育,并坚定革命信
念的故事,表达出人们在任何时候都
应该在有限的生命中去战斗,像火把
一样,驱逐黑暗,迎接光明.这首诗是
艾青的叙事长诗中,最为优秀、最有影
响的一部.艾青也因此被称为“太阳”
和“火把”的歌手.
«刈草的
孩子»
写于1940年,诗人
通过勾勒一个小小的刈
草的孩子的形象,展现
了当时民不聊生、人民
困苦的社会大背景,流
露出一个饱经忧患的知
识分子的悲悯之心.
夕 阳 把 草 原 燃 成 通 红
了./刈草的孩子无声地刈草.
草已遮没他小小的身子
了———/在 草 丛 里 我 们 只 看
见:/一 只 盛 草 的 竹 篓,几 堆
草,/和 在 夕 阳 里 闪 着 金 光
的镰刀
用鲜明的色调,清晰的线条,给全
诗笼上了一层阔大的、凄美的气氛,反
衬出割草孩子的渺小.寥寥几笔写出
了在那个民不聊生的时代,孩子生活
得那么艰辛困苦,从而表达了诗人内
心的愤慨.
«我的
父亲»
写于1941年8月,
诗人用散文化的语言记
录 了 自 己 与 父 亲 的 关
系,自己对家庭的对立,
以及冲破阻碍追求光明
的历程.
他是一个最平庸的人;/因为
胆怯而能安分守己像无数的
中国地主一样;/中庸,保守,吝
啬,自满.
我走上和家乡相反的 方
向/在这世界上有更好的理
想,/我要效忠的不是我自己的
家,/而是那属于万人的/一个
神圣的信仰.
这首诗带有很强的自传性质.诗
人运用散文化的语言,真实地记录了
父亲处于动荡时代却仍然要固守他那
永世不变的王国的可悲下场,以及艾
青与他出身阶级的矛盾和对立,最终
他冲破家庭的重重阻碍,与旧的过去
告别,走向自己选择的革命道路.父
亲和“我”正是当时中国地主和中国许
多知识分子的缩影.
17
续表
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«黎明的
通知»
写于1942年,以黎
明的口吻热切地呼唤一
切事物来迎接美好新世
界的到来,充满乐观向
上的精神和对新社会、
新生活的坚定信念.
请他们用虔诚的眼睛凝视
天边/我将给所有期待我的以
最慈惠的光辉/趁这夜已快完
了,请告诉他们/说他们所等待
的就要来了.
以“黎明”的口吻,呼唤“诗人啊,
你起来吧”,让所有热爱生活的人们、
所有的“城市和村庄”做好准备,迎接
“白日的先驱,光明的使者”到来.全
诗自由铺陈,自由抒发,诗句仿佛从
“黎明”的胸臆中直接飘出,散而有致,
活而有序,给人以极大的美感.
«献给
乡村
的诗»
1942年9月7日,
身处延安的诗人,满怀
无限的怀乡情绪,写下
这首诗,献给生于斯、长
于斯的故乡,那个不管
他流浪何处,却始终让
他牵挂、给予他温情的
小山村.
我的诗献给生长我的小小的
乡村———/卑微的,没有人注意的
小小的乡村,/它像中国大地上的
千百万的乡村./它存在于我的
心里,像母亲存在儿子心里./纵
然明丽的风光和污秽的生活形成
了对照,/而自然的恩惠也不曾弥
补了居民的贫穷,/这是不合理
的:它应该有它和自然一致的和
谐;/为了反抗欺骗与压榨,它将
从沉睡中起来.
曹文轩说:“童年虽然是不可复制
的,但是故乡所给予的情怀和精神却
永无止境,早已成为我们创作时的血
液和命脉,时时生长,历久弥新.”1942
年,身处延安的诗人,内心涌起无限的
怀乡愁绪.诗人听从心灵深处的呼
唤,用饱含深情的语言,纵笔书写家乡
的一草一木,家乡的山山水水,家乡的
那些勤劳朴实却常年贫苦的农民.读
这首诗,我们感受到艾青对故乡土地
的热爱,对自然的敬畏,对万物的悲
悯,有一种挥之不去的感伤,却又寄寓
着深沉博大的力量.
一、选择题.
1“荒原最早的住户,野地最早的人家”出自艾青的哪首诗? ( )
A«下雪的早晨» B«在智利的海岬上»
C«帐篷» D«礁石»
2 下列哪首诗是为记苏联第十三届青年联欢晚会而作? ( )
A«新的年代冒着风雪来了» B«写在彩色纸条上的诗»
C«给乌兰诺娃» D«马头琴»
18
3 下列对«艾青诗选»有关内容的表述不正确的一项是 ( )
A«礁石»中“含着微笑,看着海洋”的礁石,象征着坚韧不拔、高傲自负的人们.
B从“活着就要斗争,在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力,以及
为革命奉献生命的伟大思想感情.
C“即使死亡,能量也要发挥干净.”这一句可以看出诗人对生命的热爱,对生命的赞叹、赞
赏,以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀.
D“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面.”这句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷
恋,而且隐含献身之意.
二、判断题.
1“一个是那样黑,/黑得像紫檀木;/一个是那样白,/白得像棉絮”中“黑与白”写出两个姑娘
肤色不同,黑表示健康,白形容美丽,表达了诗人对两位姑娘的赞美. ( )
2 诗人在«礁石»中以“含着微笑,看着海洋”八个字概括对人生、社会、历史的态度,启示我们
不管是在历史风云中,还是在个人的征途上,都应该采取一种积极的态度,勇敢地迎接各种
挑战. ( )
主要内容概括.
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«新的年
代冒着
风雪来
了»
1954年,新中国成
立不 久,百 废 待 兴.诗
人热情歌颂浴血奋战迎
来的新时代,激励大家
建设和展望美好未来.
新的年代冒着风雪来了/
大路上扬起一阵笑声
让我们胜利接连着胜利/
让我们永远在胜利中前进
不同于«雪落在中国的土地上»的
忧郁低沉,诗人在这首诗中回顾曾经
的战斗场面,展望未来充满生机的原
野,精神振奋、慷慨激昂,充满了新时
代到来的胜利之情和昂扬向上的进
取心.
«一个黑
人姑娘
在歌唱»
写于1954年7月
17日,诗人到南美访问,
目睹了巴西的里约热内
卢黑人区的贫困情况,
写下这首诗.
一个是那样黑,/黑得像紫
檀木;/一个是那样白,/白得像
棉絮;
一个多么舒服,/却在不住
地哭;/一个多么可怜,/却要唱
欢乐的歌.
艾青曾在«诗论»中说过:“思想力
的丰富必须表现在对于事物本质的了
解的热心,与对于世界以及人类命运
的严肃的考虑上.”他不仅时刻关怀着
中国人民的命运,更时刻关怀着世界
人民的命运.诗人用朴质的语言,在
强烈的反差与对比中,表达了对这不
公道世界的揭露和控诉,对不人道的
种族歧视的揭露和谴责.
19
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«礁石»
写于1954年7月
25日,当时中国正处于
社会主义建设初期,仍
然面 临 重 重 困 难,«礁
石»应时而生,实实在在
鼓舞了几代人.
一个浪,一个浪,/无休止
地扑过来,/每一个浪都在它脚
下/被打成碎沫、散开
它的脸上和身上/像刀砍
过的一样/但它依然站在那里/
含着微笑,看着海洋
海浪象征着一切力量强大而又冷
酷无情的反动势力,而长年累月在风
浪击打下坚强不屈的礁石,不仅是一
个不向命运低头的诗人自身的象征,
更是中华民族不畏强暴、不屈不挠、乐
观自信、积极进取的精神象征.全诗
采用象征的艺术手法,通过对自然景
物的描写,寄寓深沉的生活哲理.诗
歌形象明朗纯洁,洋溢着一种昂扬奋
发的乐观情绪.
«写在彩
色纸条
上的诗»
写于1954年8月
28日晚,时值苏联第十
三届青年联欢晚会,诗
人为年轻的人们写下这
首诗.
让我和你跳一个舞/跳一个
像风一样轻的舞/跳一个使裙子
旋转的舞/跳一个青春的舞、热
烈的舞
莫斯科的秋天多么美/秋
天的夜晚更是迷人/树枝投下
了最初的落叶/空气像是冰镇
过的果汁
诗人调动各种感官,使用明快的
节奏、轻松的语调,仿佛将我们带入了
那个浪漫的、浸润着香甜酒味的莫斯
科之夜.悠扬的歌声,曼妙的舞姿,年
轻人的脸庞,飒飒的白桦林,满蕴着青
春蓬勃的气息.
«帐篷»
写于1958年,诗中
满含着对祖国建设者的
赞美.
换 一 个 工 地,/就 搬 一 次
家,/带走的是荒凉,/留下的是
繁华.
抓住典型意象,写出了祖国的建
设者们辛勤劳作、服从需要、建设祖国
的奉献精神,使中国旧貌换新颜,过去
荒凉的地方变得一片繁华,满含对祖
国建设者们吃苦为乐创业精神的赞美
之情.
一、选择题.
1 下列诗歌写于诗人“归来”后的是 ( )
A«我爱这土地» B«铁窗里»
C«复活的土地» D«光的赞歌»
20
2 艾青通过«鱼化石»一诗,揭示了怎样的哲理? ( )
A每一个人既是独立的而又互相照耀.
B实践是认识的阶梯,科学沿着实践前进.
C每个人都能从“镜子”身上照见自己的所作所为,看到自己的灵魂.
D离开了运动,就没有生命.活着就要斗争,在斗争中前进.
二、判断题.
11978年以后,艾青的诗风发生了很大的变化,诗意由原先的凝重、深厚变得充满哲思.
( )
2 在«公路»一诗中,诗人沉痛回顾了自己被流放大西北二十多年的辛酸岁月,表达了诗人对
失去的岁月的悲痛与无奈. ( )
3 在«光的赞歌»一诗中,诗人热情洋溢地歌颂驱走阴霾、战胜黑暗的光明,表达自己要和全国
人民一道,为人类新光明的到来而奋斗的决心. ( )
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«鱼化
石»
«镜子»
1978年艾青复出
诗坛,用一生的情感
体验写下一系列咏物
诗.将象征性的抒情
和思辨结合起来,抒
发对生活、生命、人生
的真知灼见.
凝视着一片化石,/傻瓜也得
到 教 训:/离 开 了 运 动,/就 没 有
生命.
活着就要斗争,/在斗争中前
进,/即 使 死 亡,/能 量 也 要 发 挥
干净.
这首诗形象凝练地概括了一条鱼
从鲜活蓬勃到被泥土掩埋变为化石的
过程,阐释了“离开了运动,就没有生
命”“活着就要斗争”的哲理,流露出诗
人对生命离不开运动的深刻认识以及
奉献自己、贡献力量的伟大情怀.
仅只是一个平面/却又是深
不可测
它最爱真实/决不隐瞒缺点
甚 至 会 有 人/恨 不 得 把 它
打碎
采用象征、托物言志的手法,用镜
子来象征直言刚烈之士,含蓄地刻画
了人们对直言之士的种种态度,赞扬
了像镜子一样正直的人,讽刺了生活
中的种种丑恶现象.通过镜像反观人
生,充满哲理,饶有兴味.
«光的
赞歌»
写于1978年,当
时“文革”刚结束不久,
沉冤二十年归来的诗
人仍然选择光明,歌颂
新时代、新生命.
让我们的每个日子/都像飞
轮似的旋转起来/让我们的生命
发出最大的能量/让我们像从地
核里释放出来似的/极大地撑开
光的翅膀/在无限广阔的宇宙中
飞翔
历经岁月的磨难,诗人追求光明
的信念始终没有丝毫改变.他要和全
国人民一道,和世界人民一道,为人类
新光明的到来高歌猛进.
21
续表
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«失去的
岁月»
写 于1979年8
月,诗人回顾了自己
被流放大西北二十多
年的辛酸岁月,沉痛
之情溢于笔端.
时间是流动的液体———/用
筛子,用网,都打捞不起;/时间不
可能变成固体,/要成了化石就
好了
诗人将“无形的岁月”与“有形的
物体”进行对比.这些比喻与对比,
一方面触摸着作者内心的沉痛,另一
方面也激起诗人岁月匆匆、往日不再
的情愫,警醒自己要珍惜时间,把握
当下.
雪落在中国的土地上(节选)
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀
风,
像一个太悲哀了的老妇,
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
拉扯着行人的衣襟,
用着像土地一样古老的话
一刻也不停地絮聒着
雪落在中国的土地上,
寒冷在封锁着中国呀
沿着雪夜的河流,
一盏小油灯在徐缓地移行,
那破烂的乌篷船里
映着灯光,垂着头
坐着的是谁呀?
开篇描绘了一幅“大雪纷飞、天寒地
冻”的画面.这里的“雪”既是对大自然
景象的如实描写,又是对当时惨遭战乱
的现实的艺术写照,不仅表现了自然界
的寒冷,更是对政治现状和民族命运的
暗示.
把“风”比作“太悲哀了的老妇”,并
对其动作、细节进行描写,“伸出寒冷的
指爪”“不停地絮聒”,写出了风的寒冷、
悲戚,可谓新颖生动.
反复咏叹,使全诗都笼罩在凄凉、凝
重的氛围之中.
诗中有画,运用小油灯、破烂的乌篷
船等意象,构成了一幅萧瑟、破败、凄冷
的雪夜孤舟图,正象征着此时摇摇欲坠、
岌岌可危、衰残破败的国土.