专题06 议论文阅读-备战2025年中考语文真题题源解密（上海专用）

板块三 现代文阅读鉴赏 专题06 议论文阅读 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀中考题、模拟题，巩固考点复习效果。 课标要求 考点 考向 在深入理解上海中考语文记叙文的课标要求时，我们不仅要关注学生对文本基本信息的掌握，更要注重他们分析文本结构的能力。学生需要能够透过文字的表层，深入挖掘作者隐藏在字里行间的观点和论证方法。这一过程不仅考验学生对记叙文的阅读理解能力，还要求他们具备高效的信息筛选和整合能力，以便在纷繁复杂的文本信息中，准确把握文章的主旨和脉络。同时，课标还强调了学生对文本逻辑关系的理解。记叙文往往通过情节的发展、人物的言行以及环境的描写来展现故事的内在逻辑。学生需要学会如何从这些细节中提炼出文章的深层含义，理解作者是如何通过这些元素来构建一个完整的故事世界。此外，对于议论文，学生还需掌握论点、论据和论证方法，能够清晰地表达自己的观点，并有效地运用证据支持论点。 内容理解概括 内容理解鉴赏 段落作用 论证分析 论点提炼 论证方法 论证思路 论据补充 考点一：内容理解概括 ►考向一 内容理解鉴赏 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 根据文章思路，完成下面的填空。 易错提醒 避免不分析论点进行分析的错误，需确保文章立意清晰，论据有力，逻辑连贯，表达精准，格式符合要求。 ►考向二 段落用 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 考点二：论证分析 ►考向一 论点提炼 （2024·上海·一模）阅读下文，完成小题。 伯乐就是你自己 ①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！” ②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。 ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！ ④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。 ⑤如果你是一匹“千里马”，当 yì wú fǎn gù 地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。 ⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。 用简洁明了的语言概括本文的中心论点： 。 ►考向二 论证方法 （2020·上海真题）阅读下文，完成下面小题 让工匠精神深入人心 ①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。 ②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。 ③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。 ④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 ⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。 ⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。 （选自《人民日报》，有改动） 请简要分析第③段主要运用的论证方法及其作用。 ►考向三 论证思路 （2024·上海一模）阅读下文，完成小题。 阅历与读书 ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到：“少年读书，如隙中kuī月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。 ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 ③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历，经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，从经历中领悟人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。“书籍是人类进步的阶梯。”“书籍是人成长的良师益友。”读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。“行万里路，读万卷书”，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而变得寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 第③段的论证思路是：先提出“ ”的问题，接着论述了勤于反思能让经历升华为阅历，再论述了 ，最后明确了本段的观点 。 ►考向四 论据补充 （2023·上海·一模）阅读下文，完成小题。 跳出心灵的“井口” 刘元通 ①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。因此，我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界。 ②跳出心灵的“井口”，其意义是显而易见的。每个人的内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏缩不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。 ③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易：有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始鼠然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。 ④要想打破成长路上的天花板，我们应始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯心态”。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。 ⑤当然，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。 ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。 ⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。 下列材料可作为哪一段的事实论据？请简述理由。 袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了“谁来养活中国人”的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为真正的“杂交水稻之父”。 （2024·上海浦东新·三模）阅读下文，完成各题 活到老，玩到老 毕淑敏 ①敢说“活到老，玩到老”，是需要一点胆量的，这是和老祖宗唱对台戏。古谚传下来的话是——“活到老，学到老”。一个人孜孜不倦一辈子学习不止，到了老年，岂不成了神一般的人物！现在可倒好，把“学”改成了“玩”，若真要推而广之，让“玩”泛滥起来，到处是游手好闲之辈，世界还不乱了套！ ②细将“玩”这个字的由来，原本是极好的寓意。把“玩”拆解，它从“玉”从“元”，本指头上戴着美玉。头颅和玉石，都是备受古人尊崇的物件，二者结合，是颇具美好意味的。却不知从什么时候，“玩”被打上了贬义的烙印。玩物丧志啊，玩弄权术啊，玩世不恭啊……到最后“玩完”，干脆盖棺论定，让“玩”和死亡挂上了钩。 ③到了给“玩”正名的时候了。你看《动物世界》，每一只幼小的动物，都是从玩耍中学习本领，开始认识复杂的世界。为什么唯独到了人类，就认为玩是浪费时间的多余之举呢？ ④玩真的全无益处吗？人们常把“玩”和学习对立起来，好像非此即彼。其实它们有兄弟之谊。学习并不局限于正襟危坐，在游戏与玩耍中，人们完全可以体会到友谊的宝贵和协作的重要，可以完成经验的积累。 ⑤玩还会让人的大脑快乐地运转，达到和谐统一。就像身体需要锻炼一样，大脑也需要。玩就是大脑以柔克刚的太极拳，是大脑的闲庭信步和中流击水。 ⑥不过玩也像人类的所有活动一样，要有节制。那些对玩的贬义之责，并不是指向“玩”本身，而是指玩的限度出了问题。比如玩物丧志，就是过于沉浸在玩耍之中，以致忘记了人生的大目标。罪责不在玩，而在丧志，你完全可以玩而不丧志，让玩和志比翼齐飞。比如玩世不恭、玩忽职守，那都是在不该玩的地方乱玩，玩错了方向：人世不可以玩，需要神智清明全力应对；职守也不可以玩，那是全神贯注殚精竭虑的所在。 ⑦“玩”这条大船还需要智慧的“导航”。盲目瞎玩，那不是真正意义上的玩，而是胡闹。智慧的玩，要与人类的好奇心、创造力紧密相连，要靠持之以恒的兴趣支撑，还要保持好的身体。要想玩到老，没有足够的智慧是办不到的。 ⑧好好玩一辈子，把兴趣变成流淌一生的快乐之源，玩出名堂、玩出水准，玩得高屋建瓴行云流水，才是不可多得的境界。 （有删改） 1．第④段中加点的“不局限于”的意思可以替换为（   ） A．不是 B．不只是 C．不包括 D．不要求 2．第②段画线句的表达作用是 。 3．梳理本文的论述思路。 第①段：颠覆传统观念，提出新观点：“ ” 第②段：指出“玩”的意味从古到今发生了变化。 第③段：列举动物的事例来“ ”。 第④⑤段： 。 第⑥⑦段：指出“玩”的原则：一是要有节制；二是 。 第⑧段：总结全文，重申观点。 4．下面这段文字放在第几段后面最合适？请说明理由。 或许这是因为人在进化过程中渐渐滋生的功利性。“玩”是人的天性流露，是人的朴素本能，它不受年龄限制，也没有利益的驱动和获取。简言之，“玩”不创造直接的经济利益。在越来越讲究经济效益的现代生活中，“玩”显得不识时务。 （2024·上海嘉定·二模）阅读下文， 完成各题 “倍速”折射出的微妙文化心态 吴心怡 ①倍速播放是近几年视频网站新增的功能，用户可使用播放软件加快或减慢视频播放速率。在这一功能的催动下，人们迅速习惯了以更快的节奏观看视频。据《南方都市报》2019年的调查，有 68.2%的人会“倍速追剧”，59.1%的人会“倍速看视频节目”。如今这个比例估计上升了不少。2021 年， 国内主要视频网站推出了更“疯狂”的3 倍速功能。一旦开启3倍速，视频中的信息将被压缩到目不暇接的程度。 ②人们为什么宁可让眼睛和大脑“加班”，也要选择“倍速观看”？原因各异。有的是因为一些视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊。有些是因为现代生活节奏快，闲暇时间短，想看的又太多，于是开启倍速以节约时间。但也有评论者说，“我从来不倍速观看， 需要倍速的都不值得我看”。 ③如果只为了节约时间，为什么不索性放弃一些不值得原速观看的作品，转而选择其他的休闲方式?调查中不少人表示，自己用倍速播放方式欣赏的，多是为了能在社交场合跟上他人的话题才看的流行作品。但倍速播放并不适合所有作品，如果作品本身带有意蕴丰富的镜头语言，那么在倍速下这些信息无疑会被损耗，原作本身的美感也会被破坏。显然，这部分倍速观看者将自身从观看中获得的愉悦放在了次要的地位，而将满足社交需求放在了主要的地位。这一行为折射的是当代人在社交场合的“表现焦虑”。 ④与人交谈时，如果其他人都在谈论一部自己一无所知的作品，自己突然接不上话，不安感油然而生，恨不得今晚立刻补齐，这就是一种表现焦虑。毫无疑问，如果只被表现焦虑推着走，单纯追求速度的快慢，那么最终体验与收获也会归于虚无。我们不否认社交本身对于生活的意义，但是如果把个人的视听娱乐与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。 ⑤倍速播放功能的野蛮生长会对影视剧、视频节目的创作产生难以逆转的影响。对此，影视从业者中早有人感到了危机。2019年，国外某视频网站在测试新增的倍速播放功能时，就遭到了从业者的反对，理由是他们的工作成果将因为倍速而被改变和控制，而他们希望这些作品能保持着被创作出来时的样子呈现在观众面前。也有一些创作者则改弦更张，采用了更符合观众需求的方式，以最高效的手段呈现信息，减少了镜头语言、背景布置、微妙的表演、晦涩的台词等不利于观众快速接受的方式，增加了大量说明性台词，将人物的意图、感受、情节的走向完全用台词解说给观众。这种做法又使不少观众感觉作品被“注水”了。 ⑥其实，文艺作品的魅力之一是新鲜与陌生的体验。由于新鲜与陌生，它不符合受众日常的认识结构， 因此需要受众花费更多的时间去理解，把握其“韵外之致” “味外之旨”。而快节奏的观赏，容易使这类作品的观众失去获得对世界和人生产生新体悟的机会。事实上，总有一些作品属于电影院、总有一些书属于案头， 因为它们值得慢慢看。 （有删改） 5．根据文章内容，完成思维导图 6．以下文字适合放入选文第④段，请阐释其合理性。 阅读活动中也存在表现焦虑，它往往伴随着量化的评价标准。在某阅读网站开始流行的时代，量化的标准是“读过”的数量。为此一些网友注册后第一件事就是为大量的书标记“读过”，打造渊博的个人形象。有人为了充数，甚至将自己没有完整读过的书也打上了标记，形成虚假的繁荣。某读书App的量化标准是“每周阅读时长”，并可以同步好友列表，一些用户在意自己在“排行榜”上的位次，甚至在不看书时也开启了手机的自动阅读功能，只为了多“刷”一些时间。这种为了向社交圈显示自己阅读爱好的阅读方式，可以称为“表演型阅读”。 7．小新同学阅读《简·爱》时，为了和同学比拼而一味赶进度。请结合上文内容和这本名著的特点写一段话给小新，劝说他调整阅读方法。（150字左右） （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 8．第①段在文中的作用是： 9．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 10．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （2024·上海杨浦·二模）阅读下文, 完成下面小题。 优秀文学翻译的诞生需要什么? 孙璐 ①在众多文艺活动中，文学翻译大概是被吐槽最多的事。凡是牵涉其中的人，似乎都有一肚子苦水——作者期待自己的作品能插上不同语言的翅膀飞往世界各地，却同时担心译本变味；译者自嘲“用爱发电”，高技术要求、高精力投入与低经济回报、低学界认可形成巨大的反差；读者抱怨尽管译本的每个字都认识，但不符合汉语习惯的拗口长句犹如一场漫长的马拉松，读到句号已是气喘吁吁；出版商也满腹委屈，在高额的版权费和惨淡的市场销量面前，他们同样举步维艰。 ②优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键。那么，优质的译本从何而来呢? ③在译本诞生的过程中，译者的“硬实力”至关重要。正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单。 ④A然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出“补偿性创作”。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家①，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者。 ⑤B对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此。文风、语调、情感、意境……处处彰显着“两个主人”的挑剔。不但原著字里行间的意义要不多不少地传递给读者，原著的弦外之音也要从译作的弦上传出，欲说还休的含蕴也同样要附着于译作的文字——译者须极尽异语之能，赋予译作充盈的文学感。 ⑥C杨绛先生曾用“一仆二主”形容译者“左右为难”的尴尬境地：“（翻译） 是一项苦差，因为一切得听从主人，不能自作主张。而且一仆二主，同时伺候着两个主人：一是原著，二是译文的读者。”这意味着译文不能对原文生搬硬套，却又能足够贴合，做到文通句顺，避免带给读者“翻译腔”般的不适体验。 ⑦除了译者，出版方、学术界乃至全社会的成全也很重要。然而，现实并不尽如人意。 ⑧在现有的学术评价体系中，译作通常被简单粗暴地认为是基于模仿而非原创的次等作品，有时甚至完全被排除在职称评审、科研考核的体系之外。更不要说平均80元/千字的业界稿酬标准多年未变，让不少译者自我调侃：“烧了数月甚至数年的脑细胞，扣完税也只够买台手机”。另一方面，为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出“饥不择食”的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了。 ⑨在低价和时间的双重压力下，“完成比完美重要”成为默认的新行规，从而导致错译、漏译、甚至照搬机翻的现象屡见不鲜。 “你不做，总有别人来做”，翻译群体的“内卷”使真正一丝不苟、精益求精的译者遭受了“劣币驱逐良币”的逆淘汰。 ⑩我们常说，是文学翻译成就了文学的世界“旅行”。那么毫无疑问，唯有良好的翻译生态才能创造高品质的文学“旅行”，进而让参与这场“旅行”的每个人都能拥有熠熠生辉的收获。 （选自《文汇报》，有删改） 【注释】①文体家：指那些注重和讲究文章风格的作家。 11．第⑩段“旅行”在文中的意思是？ 12．优秀文学翻译的诞生需要什么？作者认为： 。具体来说，包括： （1）译者要 ： （2）出版方要 ： （3）学术界和全社会要认可并重视翻译劳动，同时加以能与之匹配的经济支持。 13．选文方框内ABC三段的顺序需作调整： （1）正确的顺序应是： 、 、 。 （2）请简述理由： 14．（2023·上海松江·三模）阅读下文，完成第答题。 ①古人说：“诚信者，天下之结也。”就是说诚信是结交天下的根本，是行为准则的关键。可见，我们要学会诚信。 ②《左传》里有“人所以立，信、知、勇也”。在古代“人无信不立”，一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系，也就无法在社会上立足。诚信是立身为人的基本要求。 ③诚信是朋友相交的重要准则。子夏说：“与朋友交，言而有信。”《吕氏春秋》中写道：“交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”中国古代，有很多关于朋友之间讲诚信的故事。秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法：“得黄金千两，不如得季布一诺。”因此，朋友相交贵在诚信。 ④诚信是事业兴旺的重要原因。明清两代最有影响力的晋商和徽商，始终把诚信作为事业发展的信条，因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂，数百年来恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的诚信传统，终成为中药行业翘楚。由此可见，诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。 ⑤那么，怎样做才算真正的讲诚信呢？ ⑥孔子提出的“言必信，行必果”已经成为人们的行为准则之一。其实在这两句话后孔子还说道：“硁硁然小人哉。”孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追求言出必行。如果不对实际情况进行判断，一味坚守自己的承诺，并不是诚信的表现，而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。 在当今的法治社会，讲诚信不仅要合理，更要合法。 ⑦其次，讲诚信必须要做到表里如一、知行合一。即要做到内心与言语、思想与行动的一致，要时刻保持“知”的清醒和笃定与“行”的决心和担当的一致。诚信必须要做到表里如一与知行合一相结合。知行合一是对表里如一的践行，表里如一的道德诚信是以知行合一的行为方式体现出来的。 ⑧今天，面对种种诱惑，人们的道德观念受到一定程度的冲击，哄骗、欺诈行为时有发生这些丧失诚信的现象，影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好。 （选自人民论坛网，有删改） (1)根据上下文，填入第⑥段括号中的词语正确的一项是（   ） A．虽然 B．如果 C．因此 D．尤其 (2)根据文章思路，完成下面的填空。 (3)下列两个材料哪个比较适合作为论据放在文章第④段？请阐述理由。 【甲】李发安在战友牺牲后，遵守承诺，每年都前往云南祭拜，并看望其父母。他还累计拿出积蓄40余万元，替牺牲战友尽孝。 【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。 （2023·上海金山·二模）阅读下文，完成问题 彰显青年一代的闯劲、锐气和担当 ①量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁，北斗卫星团队核心成员平均年龄36岁，……这是近日发布的《新时代的中国青年》白皮书中公布的一组数据。今天，新时代中国青年身逢中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。 ②青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代的中国青年，稳稳接住民族精神的熊熊火炬，并展现出不同的精神面貌，书写着不一般的青春故事。 ③新时代青年有闯劲，敢于在危难之中显精神。在振奋民族志气的重大事件中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻之际，青年的身影始终挺立在最前线。在这次抗疫中，新时代青年挺身而出、一往无前，书写了可歌可泣的青春诗篇。正如新时代领路人在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的重要讲话中所言：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。” ④______，_______。新时代的中国紫荣发展，充满希望，新时代的中国青年享有更优越的发展环境、更广阔的成长空间。他们不仅理想信念更为坚定，身心素质向好向强，而且善于学习，知识素养不断提升，社会参与积极主动。青年强，则国家强。同样，青年有锐气，则国家能进取。新时代青年将个人追求与国家发展紧密结合，在关键时刻能见真章，尽情释放他们的想象力和创造力，面对日益激烈的国际竞争，争当创新创业的有生力量，有力提升了中国的发展活力和国际竞争力。 ⑤______，_______。新时代的青年踏实奋斗，勇于磨砺自己，在各行各业的平凡岗位书写非凡奋斗故事、诠释奋斗精神。在工厂车间一线，青年工人苦练本领，精益求精，拧好每个螺丝、焊好每个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民寒耕暑耘、精耕细作，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户传递幸福与温暖……正是这样的担当与出彩所汇聚成的伟力，推动了社会的发展、人民的幸福、民族的振兴。 ⑥“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”这首唱响全国的歌，唱出了很多青年的心声。固然，每一代青年都有自己的际遇和机缘，这也意味着，每一代青年都要在自己所处的时代条件下，尽最大努力谋划人生、实现使命、创造历史。我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性，让我们拭目以待！ （《光明日报》2022年4月25日有删改） 15．第①段引用《新时代的中国青年》白皮书中的内容，其作用不恰当的是（   ） A．具体的数据增加了可信度，增强了说服力。 B．引出本文的议论话题“新时代中国青年”。 C．作为“新时代中国青年有闯劲、锐气和担当”的有力论据。 D．用三个数字的比较，强调了青年一代的闯劲、锐气和担当。 16．请在第④段和第⑤段的横线处，补写恰当的语句。 17．对第⑥段内容理解有误的一项是（   ） A．引用唱响全国的经典歌曲，以吸引读者的阅读兴趣。 B．告诉了我们每一代青年都有属于自己的际遇和机缘。 C．希望青年通过努力，为社会、国家作出自己的贡献。 D．在总结前文内容的基础上，进一步提出作者的期许。 18．下列文字应放入哪一段中？请简要阐述理由。 2020年，为了捍卫我国主权和领土完整，守卫祖国安全和人民幸福安宁，戍边战士挺身而出、冲锋在前，与数倍于自己的外军展开殊死搏斗，得以让增援队伍及时赶到，一举将来犯者击溃驱离。在激烈的交战中，团长身负重伤，营长和其余三位年轻战士献出了宝贵的生命。他们践行了“宁肯高原埋忠骨，绝不丢失一寸土”的戍边誓言。 （2023·上海嘉定·一模）阅读下文，完成各题 书香社会快点到来 池莉 ①毋庸置疑，书香一词，千百年来，已经是一个约定俗成的好词。书香社会，那当然也就是一个文明程度很高级的好社会。 ②作为连续四届的全国人大代表，我已经连续审议了18年的政府工作报告，今年首次看到李克强总理在政府工作报告中，将“提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读”作为政府工作给予了部署。这真的是一个莫大惊喜和鼓舞。这是因为，我在以往18年的履职期间，连续对政府工作报告提出了繁荣文学艺术的具体建议乃至议案。直至今年，终于看到中央政府对文化工作做出了如此具体的部署，并明确肯定“文化是民族的精神命脉和创造源泉”，于是我觉得我和我的同胞们，完全可以期待一个书香社会的到来。 ③毋庸讳言，30多年来经济的高速发展，在繁荣经济的同时，也逐渐地、悄然地或者公然地消解着我们生活中的文化性，枯竭着我们的创造源泉，干瘪着我们的精神命脉，直接导致了一部分人群的唯利是图，良心丧失，道德低下，无法无天。整个社会，普遍发生有文凭缺乏知识、有知识缺乏智慧、有情绪缺乏情怀的现象。 ④文学界也不可避免地受到金钱名利的侵蚀，功利关系与潜规则盛行。□□，瞒天过海、盗版抄袭、注水文学、粗制滥造的“勇夫”层出不穷。 ⑤“全民阅读”之所以提倡了几年而没有获得很好效果，根本原因之一，就在于文化原创者之中，有这么一些害群之马，他们善于活跃在社会热闹场面，善于制造个人新闻，善于给政府营造文化繁荣假象，却严重戕（qiāng）害了沉静的写作，极大败坏了读者的阅读兴趣；也还在于，对那些甘愿坐冷板凳的沉静写作者，没有有效的法律保护和政府的切实支持。 ⑥毋庸赘言，从今年起，我想我们可以期待著作权法的尽快修改，切实用法律来维护社会文化生态。当然也就可以自然修复健康的全民阅读。我们还可以期待把阅读作为各级政府的工作考核指标，就像GDP那样。我们还可以期待文化原创者的劳动成果拥有与之相匹配的社会价值，获得降低个税或者返税与免税政策，与国际通则接轨。作为作家的我，更是有理由期待，文学作为人类生活的密友，将会获得倍加爱护的理解、认同和珍惜。 ⑦从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里。而到了那个时候，一个真正的书香社会也就到来了。 19．根据上下文，填入第④段的词语最合适的一项是（   ） A．但是 B．因为 C．甚至 D．所以 20．根据文章思路，完成下面的填空。 作者以“书香社会”起笔，首先写期待书香社会的到来：接着罗列缺失书香的社会乱象：然后 ；再接着从 、作为政府工作考核指标、 三个方面内容表达作者对建设书香社会的期待；最后 。 21．下面文字能否放入本文中？请谈谈你的看法并阐述原因。 李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态。比如《行路难》中，尽管他会问“多歧路，今安在？”但是诗的最后两句是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越。比如“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料哨春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” （2023·上海普陀·二模）阅读下文，完成下面小题 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已——只有下过“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，辛勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来新突破。 （原文有删改） 22．本文的中心论点为： 。 23．作者认为下“笨功夫”的意义是： （1） （2） 24．以下不符合对第⑤段中“匠人精神”理解的一项是（   ） A．博观而约取，厚积而薄发 B．时危见臣节，世乱识忠良 C．志不强者，智不达 D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 25．以下材料适合放入第 段中，阐释理由。 著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 （2023·上海青浦·一模）阅读下文，完成下面小题 也谈“轻”阅读 ①数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。 ②的确“轻”了不少。 ③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变（甲）_________了。 ④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变（乙）_________了。 ⑤电纸书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变（丙）_________了。 ⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。 ⑦有人却说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，以“重”阅读，深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。 ⑧人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，“轻”阅读的分量也不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。 ⑨况且，“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。 ⑩曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此会遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。 ⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。 （选自《人民日报》，有删改） 26．根据上下文，填入甲、乙、丙处的词语最恰当的一项是（   ） A．轻薄 轻巧 轻松 B．轻松 轻巧 轻薄 C．轻薄 轻松 轻巧 D．轻巧 轻薄 轻松 27．阅读第①-⑦段，根据文章思路，完成下面的填空。 28．文章第⑧⑨⑩段都在反驳“有人的观点”，三段之间的顺序不能调换。请分析原因。 （2023·上海杨浦·二模）阅读下文，完成各题。 视频弹幕“辣眼睛”，我们没理由“束手无策” ①随着互联网全民创作时代的到来，大量用户上传的UGC（用户生产内容）成为不少视频网站内容的主要来源之一，用户“畅所欲言”的弹幕也作为新生文化现象和新兴的互动形式而备受关注。 ②据多家媒体报道，某知名视频弹幕网站又一次因出现低俗动漫内容而被曝光。而另一时尚生活分享平台则被爆出存在大量烟草营销文章。目前，问题动漫已被删除，搜索烟草关键词也不再显示相关内容。可是，对于已经观看过这类内容的未成年人来说，其造成的伤害无法量化也很难弥补——面对这些“辣眼睛”内容，我们没有理由“束手无策”。 ③相关视频网站真的拿“辣眼睛”内容“束手无策”？稍加分析便不难发现，所谓“束手无策”不过是一种不作为的借口。 ④号称系统算法的所谓自动推荐机制，帮助这些内容获得动辄百万的点击量。由于缺乏有效的惩戒机制，即便遭遇举报后，不少上传不良内容的账号会用更为隐晦的字眼持续传播相关内容，屡禁不止。用户即时发送的弹幕似乎更成为了某些低俗粗俗、攻击性内容狂欢的天地。而打着“鼓励创作”“追求流量”的旗号，很多平台“睁一只眼闭一只眼”，一旦被举报曝光，也只是做下架删除处理。 ⑤长此以往，这些“辣眼睛”内容所产生的负面影响将贻害无穷。要破解难题，相关政府部门必须强化管理。眼下，中国网络视听节目服务协会发布了《网络短视频平台管理规范》和《网络短视频内容审核标准细则》。这些条例的出台，制约了互联网平台的行为。《规范》规定视频上传后须有后台“审核”进行一定的前期过滤。同时将弹幕与视频标题、简介、评论等一并列入“先审后播”的范畴。《规范》特别强调了网络短视频平台应当建立未成年人保护机制。 ⑥互联网平台也要主动作为。平台方不能总是抱着“事后补救”的侥幸心态被动灭火，应该防患于未然。技术是中性的，______成为不良内容滋生蔓延的温床，_______进一步加大审核技术的研发，收紧内容审核的“网眼”。做到审核筛查“零死角”。 ⑦与此同时，要优化推荐机制，更好地引导青少年观看、上传优质健康的视频内容。近年来，不少网站致力于向青少年用户传播传统文化、弘扬社会正能量。《我在故宫修文物》《十年逐梦路》等纪录片由此走红，引发无数网友对国宝守护工匠的“弹幕致礼”。还有普及中国历史，回望峥嵘岁月的内容，也让“此生无悔入华夏，来生还在中华家”的评论成为刷屏金句。最近主办的“中国华服日”活动更是围绕国风音乐、汉服、传统戏曲等向青少年推送优质内容。 ⑧然而，这些正面内容却无法抵消少数低俗内容所造成的负面影响。这也时刻警示我们：越是面向青少年提供文化娱乐内容的平台，越要依规行事，越要从源头规范和引导用户的内容生产。 ⑨让低俗内容在互联网平台上销声匿迹，让更多的面向青少年提供文化娱乐内容的平台风清气正，成为传递正能量、引领健康的文化娱乐消费的有效工具。 29．第④段中加点词“狂欢”在文中的意思是 30．根据上下文，填入第⑥段画线处的词语正确的一项是（   ） A．即使……也要 B．与其……不如 C．因为……所以 D．只要……就要 31．文章的中心论点是 。围绕中心论点，文章层层深入，指出互联网平台“束手无策”的实质是 ，作者认为应对的具体措施是：（1） （2） 32．第⑧段删去更好还是保留更好？请简述你的理由。 （2023·上海宝山·一模）阅读下文，完成各题 人无癖不可交 ①在中国人的经世格言中，“人无癖不可与交”是比较有歧义的一句。 ②明朝的大学者张岱，对于这句格言的注释广受传诵：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无癖不可与交，以其无真气也。”简而言之，一个没有癖好的人，谈不上专注，说不上深情，看不到生活的真实。 ③什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在。不管是爱运动、爱艺术、爱科学、爱旅行、爱读书、爱收藏……我们热爱的是生活本身。我们能够通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义。 ④爱运动的人绝不会仅仅满足于出汗，而是通过运动去挑战自己的极限，磨炼自己的意志，发现团队合作的无限可能；爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义；_______，_______……说到底，我们的癖好，就是体验生活美好和有趣的一个途径。我们愿意坚持和重复，归根结底是因为我们对生活仍有美好的期待。 ⑤明朝的袁宏道有句话很中肯：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是_______的呢？因而，这样的人是不是也不可与交呢？ ⑥了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。 （有删改） 33．联系语境，第⑤段画线处填入成语，合适的一项是（   ） A．一张一弛 B．乏善可陈 C．悲欢离合 D．超然物外 34．根据文章思路，完成下面的填空。 35．根据第④段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。 ……爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， …… 36．如果要在本文结尾段增补一个材料，以下名言哪一句更合适，请阐述理由。 A人人都应该有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——美国 戴尔·卡耐基 B视其所好，可以知其人焉。——宋 欧阳修 （2023·上海长宁·一模）阅读下文，完成后面小题 警惕语言的陷阱 徐默凡 ①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。 ②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀，存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。 ③________语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，________也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了，人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。 ④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求，现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文学里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。 ⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。 ⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙……都是以形害意的表现。 ⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味，但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点。华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。 ⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！ （选自《语文学习》，有删改） 37．根据上下文内容，填入第③段横线处的关联词正确的一项是（    ） A．不仅……而且 B．因为……所以 C．虽然……但是 D．如果……那么 38．根据文章思路，完成填空。 作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是（1） ，（2） ，（3） 。接着作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；（4） ；（5） 。最后再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点：（6） 。 39．请简析第⑦段画线句的作用。 （2023·上海普陀·一模）阅读下文，完成各题。 说短 ①短，是现代小说的特征之一。 ②短，是出于对读者的尊重。现代小说是忙书，不是闲书。现代小说的读者是工人、学生、干部。他们读小说都是抓空儿。他们在码头上、候车室里、集体宿舍里、小饭馆里读小说，一面读小说，一面抓起一个芝麻烧饼或者汉堡包看也不看就送进嘴里，同时思索着生活。现代小说要符合现代生活方式和现代生活的节奏。 ③过去小说写得长，主要原因是情节过于曲折。和过去的读者想读故事不同，现代的读者要求的是真实，想读的是生活本身。一个作者的责任只是把自己看到的、想过的一点生活诚实地告诉读者。而这一点生活其实读者也知道，作者只要用自己的方式，尽量把这一点生活说得有意思一些。现代小说的作者和读者之间的界线正逐渐在泯除。他们的地位是平等的。所以最好不要想“我写小说给你看”，而是“咱们来谈谈生活”。生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节。 ④过去小说长，另一个原因是描写过多。 ⑤屠格涅夫的风景描写很多很优美。但那是屠格涅夫眼中的风景，不是人物所感受到的风景。写现代的中国人，就不能用这种写景方式，不能脱离人物来写景。现代小说中的景最好是人物眼中之景，心中之景，至少景与人要协调。现代小说写景只要是“天黑下来了……”“雾很大……”“树叶都落光了……”，就够了。 ⑥巴尔扎克长于刻画人物，画了很多人物肖像，作了许多很长很生动的人物性格描写。_______这种方式不适用于现代小说，_______它对读者带有很大的强迫性，而现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，_______你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物。 ⑦小说长，还有一个原因是议论和抒情太多。现代小说中的议论不必多，但必须富于机智，所谓嬉笑怒骂，皆成文章。抒情也不必多，更不要流于感伤，就像菜里的味精一样，不能多放。 ⑧此外，现代小说的语言本身就该是简短的。从这个意义来说，我觉得鲁迅的教导是非常有益的：竭力将可有可无的字句删去。 ⑨我写《徙》，原来是这样开头的： ⑩世界上曾经有过很多歌，都已经消失了。 ⑪我出去散了一会步，改成了： ⑫很多歌消失了。 ⑬我牺牲了一些字，赢得的是文体的峻洁。 ⑭短，才有风格。短，也成全了作者。 40．根据第①—⑦段的思路，完成下面的填空。 作者开篇即提出观点：“（1） ”，并指出其形成的原因：出于对读者的尊重，所以现代小说要符合现代读者的生活方式和生活节奏。接着，第③—⑦段则对此进行了具体阐释：（2） ；（3） ； 因为议论抒情只是点缀，所以现代小说里的议论要富于机智，抒情要适可而止。 41．填入第⑥段的关联词，正确的一项是（   ）。 A．虽然……但是……因为 B．但是……因为……所以…… C．因为……所以……但是 D．因为……但是……因此…… 42．联系上下文，分析第⑨—⑬段的妙处。 （2022·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 谈耐心 ①现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可时，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就______。在相当意义上说，对心是成功的“通行证”。在通向成功的道路上，每个人都可能遇到很多困难，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。 ⑤耐心成就心态之美。耐心是面对纷繁复杂的世界能始终保持良好的心态。人生际遇百转千回，当我们经历人生岁月的蹉跎或者道路的泥泞坎坷之时，如能耐下心性，稳定情绪，保持良好心态，岂知下一秒不会有新的发现和收获？ ⑥耐心成就_____。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点____，多一份_____。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 43．请在文章第⑦自然段划线处填写一对合适的词语 。 44．文章围绕中心论点，主要从三个方面展开论述。请根据本文写作思路，完成下列思维导图填写。 45．下列两个材料哪个比较适合作为论据放在文章第⑤段中，请阐述理由。 【材料一】 丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走。友人很不耐烦，但丰子恺先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”所牵引，“反觉得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。 【材料二】 有位年轻人应聘给一位杰出的雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天埋头于工作室的老人。一天，年轻人问雕塑大师：“请问我何时才能像您一样名满天下？”雕塑大师沉默片刻后，极其严肃地对他说：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我。” （2022·上海徐汇·一模）阅读下文，完成下面小题。 作文的三个阶段 梁实秋 ①我们初学作文，一看题目，便觉一片空虚，不知如何落笔。（   ）是以“人生于世……”来开始，或以“时代的巨轮……”来开始，（   ）感觉文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷演成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是欠缺学问之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问增广见闻，主要的还是有赖于思想的启发，否则纵然学识丰富，搜章摘句，也不过是堆砌辞藻，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 ②渡过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 ③作文知道割爱，才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字，统统要大刀阔斧的加以削删。删除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 ④文章的好坏，与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。长短要求其适度，性质需要长篇大论者不宜过于简略；性质需要简单明了者不宜过于累赘，如是而已。所以文章之过长过短，不以字数计，应以其内容之需要为准。常听见人说，近代人的生活忙碌，时间特别宝贵，对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类，也许有人是这样的。不过我们都知道，长篇小说还是有更多的人看的；多幕剧也有更大的观众。人很少忙得不能欣赏长篇作品，倒是冗长无谓的文字，哪怕只是一两页，恹恹无生气，也令人难以卒读。 ⑤文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品，不是过程。东晋名士袁虎手不辍笔，下笔千言，倚马可待，固然资为美谈，究非常人模范。文不加点的人，也许是早有腹稿。我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛杂乱的毛病。 ⑥文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。头脑的成熟，艺术的造诣，与年龄时常不成正比。 ⑦就一个人的作文发展过程而言，总要经过上面所说的三个阶段。 （有删改） 46．填入第①段括号内最恰当的一项是（   ） A．因为……所以 B．无论……都 C．如果……就 D．不但……而且 47．梁实秋认为文章的好坏与长短、 、年龄都无关。任何人的作文都要经历三个阶段：从 到下笔恣肆随意，再到 ，经过这样的发展过程才能。写出好文章，好文章的特征是 。 48．有人认为仅有第⑤段画线部分无法证明该段观点，还需补充以下事例，请阐述其看法的合理性。 美国作家玛格丽特一生只创作了一部作品《飘》，作品问世后引起轰动，先后被翻译成29种文字。 （2022·上海崇明·一模）阅读下文，完成小题。 从节约每一粒粮食做起 ①近日，针对触目惊心、令人痛心的餐饮浪费现象，习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②切实培养节约习惯，杜绝餐饮浪费现象。这看似是舌尖上、饭桌上的小事，实则是关系国计民生、千家万户的大事。我国人口多、基数大，（   ）每人浪费一点，最终就会汇聚成一个巨大数字。同时，餐饮浪费产生的大量厨余垃圾，会造成严重的生态环境污染。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。 ③触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗。联合国粮农组织发布的《食物浪费足迹：对自然资源的影响》报告显示，全球每年食物浪费总量达13亿吨，全世界每年生产但被浪费的粮食所耗用的水相当于伏尔加河年流量的3 倍，而生产这些粮食所排放的温室气体高达33亿吨。此外，食品浪费问题给农业生产带来的额外压力，导致耕地面积和捕捞规模不断扩大，对自然界生物多样性构成严重威胁。 ④“舌尖上的浪费”禁而不绝，原因在于一些人抱有“爱面子、讲排场”的摆阔心态，或存有“没人管、管不住”的侥幸心理。同时，一些经济利益因素也在为“舌尖上的浪费”推波助澜。过去一段时间，一些餐馆饭店设置最低消费门槛引导顾客超量消费，“吃播”“大胃王”等另类直播更是引发浪费食物的负面效应。靠这种手段换来的红火生意、得来的“油腻”点击量，实际上是错用浪费刺激消费，错拿“胃口”吸引“眼球”，为赚取经济利益而营造出扭曲的餐饮文化。这种不良餐饮文化，与勤俭节约的中华传统美德背道而驰，同绿色健康、简约文明的生活方式格格不入。倡导和践行“俭法”生活，要以彻底转变不良餐饮文化为切入口。 ⑤作为一种传统美德和价值追求，勤俭节约是弘扬社会主义核心价值观的题中应有之义，是践行绿色生活方式的内在要求，每一名社会成员都应当身体力行。订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，这类行为反映了一些人不健康的生活方式和行为习惯。帮助这样的人医好餐桌上讲排场、爱攀比的“奢侈病”，应当在做好勤俭节约“软教化”的同时，用好反对浪费的“硬约束”，使“餐桌上的任性者”时时处处被监督、受惩戒、得警醒。 ⑥“一荤一素一个汤，您先吃着，不够再点。”这些天，走进机关单位食堂，步入街边餐馆，总能听到诸如此类的劝导语。设置小份菜、半份菜、拼盘，鼓励饭后打包……这些创新举措表明，倡导和践行“俭法”生活正在成为一种新的社会风尚。让这一新风吹进千家万户，成为一种生活方式、行为习惯，还需以多种形式、多条路径教育引导更多的人着眼于自己的饭碗，从节约每一粒粮食做起，在米面粮油上精打细算，在餐桌上“精兵简政”，以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化"绿色革命"，以每个人、每个家庭的勤俭节约汇聚起14亿人的绿色健康生活，推动浪费可耻、节约为荣的理念深入人心。 （选自《人民日报》） 49．根据上下文，填入第②段括号中的词语正确的一项是（   ） A．因为 B．如果 C．虽然 D．既然 50．根据文章思路，完成下面的填空。 51．如果把下面这首诗引入文中用以说理，应放入哪一段开头？简要说说理由。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （2023·上海黄浦·一模）阅读下文，完成小题。 读书人是幸福人 谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（   ）使他多识了草木虫鱼之名，（   ）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 （选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改） 52．联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（   ） A．因为，所以 B．只要，就 C．不仅，而且 D．有时，有时 53．第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（1） ；（2） ；（3） 。 54．以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（   ） A．那些失去或不能阅读的人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。 B．第③段提及鲁迅、歌德、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。 C．流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。 D．第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。 55．第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 板块三 现代文阅读鉴赏 专题06 议论文阅读 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：梳理中考出现的新题型、新考法试题。 新题特训：选用最新的优秀中考题、模拟题，巩固考点复习效果。 课标要求 考点 考向 在深入理解上海中考语文记叙文的课标要求时，我们不仅要关注学生对文本基本信息的掌握，更要注重他们分析文本结构的能力。学生需要能够透过文字的表层，深入挖掘作者隐藏在字里行间的观点和论证方法。这一过程不仅考验学生对记叙文的阅读理解能力，还要求他们具备高效的信息筛选和整合能力，以便在纷繁复杂的文本信息中，准确把握文章的主旨和脉络。同时，课标还强调了学生对文本逻辑关系的理解。记叙文往往通过情节的发展、人物的言行以及环境的描写来展现故事的内在逻辑。学生需要学会如何从这些细节中提炼出文章的深层含义，理解作者是如何通过这些元素来构建一个完整的故事世界。此外，对于议论文，学生还需掌握论点、论据和论证方法，能够清晰地表达自己的观点，并有效地运用证据支持论点。 内容理解概括 内容理解鉴赏 段落作用 论证分析 论点提炼 论证方法 论证思路 论据补充 考点一：内容理解概括 ►考向一 内容理解鉴赏 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 根据文章思路，完成下面的填空。 【答案】⑴重新认识劳动和劳动教育显得十分必要；⑵认识劳动的意义和价值；⑶学校的劳动教育具有实践性和综合性；⑷学校中的劳动教还具有长效功能。 【解析】 本题考查文章思路。 第②段“一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细， 只要花钱就能买到服务；还有人将‘免于动手’视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重”，列举当下青少年轻视劳动的现象，体现青少年无法正确认识劳动，对劳动者缺乏真正的理解和尊重； 进而在第③段提出观点“重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要”； 接下来第④段“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，体现认识劳动的意义和价值； 第⑥段点明“有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”； 第⑥段“学校中的劳动教育具有实践性和综合性”，第⑦段“学校中的劳动教育还具有长效功能”，具体阐释了“学校劳动教育的特点和功能”。 易错提醒 避免不分析论点进行分析的错误，需确保文章立意清晰，论据有力，逻辑连贯，表达精准，格式符合要求。 ►考向二 段落用 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 【答案】第④段阐释了“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段论述了“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者是后者的基础，层层递进，符合人们认知规律；第⑤段的“更”字明确了其更近一层的意思，与第④段相照应，同时又和第⑥段过渡句形成照应。 【解析】本题考查顺序。 第④段阐述“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段阐述“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者强调“基础”，后者强调“发展”，前者是后者的基础，论证层层递进，符合人们的认知规律，将论证引向深入；第⑤段主要阐述的内容中的“更”字，也点明其递进的关系，与第④段相照应；与第⑥段过渡句“在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”形成照应。 考点二：论证分析 ►考向一 论点提炼 （2024·上海·一模）阅读下文，完成小题。 伯乐就是你自己 ①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！” ②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。 ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！ ④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。 ⑤如果你是一匹“千里马”，当 yì wú fǎn gù 地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。 ⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。 用简洁明了的语言概括本文的中心论点： 。 【答案】我们要做自己的伯乐，要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。 【解析】 本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 阅读文本可知，①段引用韩愈的话引出观点：千里马，你要做自己的伯乐！②段引用心理大师的话，证明每个人都是千里马。 ③段举出贾平凹和勃朗特姐妹的事例，证明人可以成为自己的伯乐。④段引用毛遂自荐的故事证明：人敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。⑤段论述表明观点：人要自荐，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。⑥段总结。因此本文论点：我们要做自己的伯乐，善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，实现自己的抱负。 ►考向二 论证方法 （2020·上海真题）阅读下文，完成下面小题 让工匠精神深入人心 ①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。 ②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。 ③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。 ④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 ⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。 ⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。 （选自《人民日报》，有改动） 请简要分析第③段主要运用的论证方法及其作用。 【答案】举例论证说明他们是“技能大师”，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩，从而具体论证“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”的分论点。 【解析】 本题考查论证方法及其作用。 依据“叶金龙”“吴玉泉”“赵永林”等词语可知，本句是运用了举例论证的论证方法；具体论证了他们“坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩”，从而证明了本段的中心句：让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。 ►考向三 论证思路 （2024·上海一模）阅读下文，完成小题。 阅历与读书 ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到：“少年读书，如隙中kuī月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。 ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 ③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历，经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，从经历中领悟人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。“书籍是人类进步的阶梯。”“书籍是人成长的良师益友。”读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。“行万里路，读万卷书”，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而变得寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 第③段的论证思路是：先提出“ ”的问题，接着论述了勤于反思能让经历升华为阅历，再论述了 ，最后明确了本段的观点 。 【答案】 如何丰富阅历 读书能丰富阅历 在不断经历和不断读书中可以丰富阅历 【解析】 本题考查论证思路。 结合第③段“那么，该如何丰富阅历呢？”，首先提出问题，引出本段论题（丰富阅历的方法），故①空应填：如何丰富阅历； “然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一”，分别论述了“何为经历”“何为阅历”； “只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历”，论述了阅历与经历的关系：“勤于反思能让经历升华为阅历”； “但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书”和“读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历”则继续论述了“读书能丰富阅历”，故第②空应填：读书能丰富阅历。 从“可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度”可知，“生命的宽度”即“丰富自己的阅历”明确了本段的论点：在不断经历和不断读书中可以丰富阅历。故第③空应填：在不断经历和不断读书中可以丰富阅历 ►考向四 论据补充 （2023·上海·一模）阅读下文，完成小题。 跳出心灵的“井口” 刘元通 ①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。因此，我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界。 ②跳出心灵的“井口”，其意义是显而易见的。每个人的内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏缩不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。 ③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易：有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始鼠然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。 ④要想打破成长路上的天花板，我们应始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯心态”。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。 ⑤当然，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。 ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。 ⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。 下列材料可作为哪一段的事实论据？请简述理由。 袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了“谁来养活中国人”的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为真正的“杂交水稻之父”。 【答案】材料本身的内容及材料中的“功成名就的他并不就此止步”能证明“让自己动起来，勇敢跳出心灵的‘井口’，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。”故可作为最后一段的事实论据。 【解析】考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的论据的具体内容，判断其能够证明哪个分论点。一定要把论点和论据统一起来。 联系“袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了‘谁来养活中国人’的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为真正的‘杂交水稻之父’”的内容可知，材料引用了袁隆平的事迹，此事迹与材料中的“功成名就的他并不就此止步”都证明了最后一段中“让自己动起来，勇敢跳出心灵的‘井口’，你会发现，世界正绽放不一样的光彩”的论点，所以材料可作为最后一段的事实论据。 （2024·上海浦东新·三模）阅读下文，完成各题 活到老，玩到老 毕淑敏 ①敢说“活到老，玩到老”，是需要一点胆量的，这是和老祖宗唱对台戏。古谚传下来的话是——“活到老，学到老”。一个人孜孜不倦一辈子学习不止，到了老年，岂不成了神一般的人物！现在可倒好，把“学”改成了“玩”，若真要推而广之，让“玩”泛滥起来，到处是游手好闲之辈，世界还不乱了套！ ②细将“玩”这个字的由来，原本是极好的寓意。把“玩”拆解，它从“玉”从“元”，本指头上戴着美玉。头颅和玉石，都是备受古人尊崇的物件，二者结合，是颇具美好意味的。却不知从什么时候，“玩”被打上了贬义的烙印。玩物丧志啊，玩弄权术啊，玩世不恭啊……到最后“玩完”，干脆盖棺论定，让“玩”和死亡挂上了钩。 ③到了给“玩”正名的时候了。你看《动物世界》，每一只幼小的动物，都是从玩耍中学习本领，开始认识复杂的世界。为什么唯独到了人类，就认为玩是浪费时间的多余之举呢？ ④玩真的全无益处吗？人们常把“玩”和学习对立起来，好像非此即彼。其实它们有兄弟之谊。学习并不局限于正襟危坐，在游戏与玩耍中，人们完全可以体会到友谊的宝贵和协作的重要，可以完成经验的积累。 ⑤玩还会让人的大脑快乐地运转，达到和谐统一。就像身体需要锻炼一样，大脑也需要。玩就是大脑以柔克刚的太极拳，是大脑的闲庭信步和中流击水。 ⑥不过玩也像人类的所有活动一样，要有节制。那些对玩的贬义之责，并不是指向“玩”本身，而是指玩的限度出了问题。比如玩物丧志，就是过于沉浸在玩耍之中，以致忘记了人生的大目标。罪责不在玩，而在丧志，你完全可以玩而不丧志，让玩和志比翼齐飞。比如玩世不恭、玩忽职守，那都是在不该玩的地方乱玩，玩错了方向：人世不可以玩，需要神智清明全力应对；职守也不可以玩，那是全神贯注殚精竭虑的所在。 ⑦“玩”这条大船还需要智慧的“导航”。盲目瞎玩，那不是真正意义上的玩，而是胡闹。智慧的玩，要与人类的好奇心、创造力紧密相连，要靠持之以恒的兴趣支撑，还要保持好的身体。要想玩到老，没有足够的智慧是办不到的。 ⑧好好玩一辈子，把兴趣变成流淌一生的快乐之源，玩出名堂、玩出水准，玩得高屋建瓴行云流水，才是不可多得的境界。 （有删改） 1．第④段中加点的“不局限于”的意思可以替换为（   ） A．不是 B．不只是 C．不包括 D．不要求 2．第②段画线句的表达作用是 。 3．梳理本文的论述思路。 第①段：颠覆传统观念，提出新观点：“ ” 第②段：指出“玩”的意味从古到今发生了变化。 第③段：列举动物的事例来“ ”。 第④⑤段： 。 第⑥⑦段：指出“玩”的原则：一是要有节制；二是 。 第⑧段：总结全文，重申观点。 4．下面这段文字放在第几段后面最合适？请说明理由。 或许这是因为人在进化过程中渐渐滋生的功利性。“玩”是人的天性流露，是人的朴素本能，它不受年龄限制，也没有利益的驱动和获取。简言之，“玩”不创造直接的经济利益。在越来越讲究经济效益的现代生活中，“玩”显得不识时务。 （2024·上海嘉定·二模）阅读下文， 完成各题 “倍速”折射出的微妙文化心态 吴心怡 ①倍速播放是近几年视频网站新增的功能，用户可使用播放软件加快或减慢视频播放速率。在这一功能的催动下，人们迅速习惯了以更快的节奏观看视频。据《南方都市报》2019年的调查，有 68.2%的人会“倍速追剧”，59.1%的人会“倍速看视频节目”。如今这个比例估计上升了不少。2021 年， 国内主要视频网站推出了更“疯狂”的3 倍速功能。一旦开启3倍速，视频中的信息将被压缩到目不暇接的程度。 ②人们为什么宁可让眼睛和大脑“加班”，也要选择“倍速观看”？原因各异。有的是因为一些视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊。有些是因为现代生活节奏快，闲暇时间短，想看的又太多，于是开启倍速以节约时间。但也有评论者说，“我从来不倍速观看， 需要倍速的都不值得我看”。 ③如果只为了节约时间，为什么不索性放弃一些不值得原速观看的作品，转而选择其他的休闲方式?调查中不少人表示，自己用倍速播放方式欣赏的，多是为了能在社交场合跟上他人的话题才看的流行作品。但倍速播放并不适合所有作品，如果作品本身带有意蕴丰富的镜头语言，那么在倍速下这些信息无疑会被损耗，原作本身的美感也会被破坏。显然，这部分倍速观看者将自身从观看中获得的愉悦放在了次要的地位，而将满足社交需求放在了主要的地位。这一行为折射的是当代人在社交场合的“表现焦虑”。 ④与人交谈时，如果其他人都在谈论一部自己一无所知的作品，自己突然接不上话，不安感油然而生，恨不得今晚立刻补齐，这就是一种表现焦虑。毫无疑问，如果只被表现焦虑推着走，单纯追求速度的快慢，那么最终体验与收获也会归于虚无。我们不否认社交本身对于生活的意义，但是如果把个人的视听娱乐与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。 ⑤倍速播放功能的野蛮生长会对影视剧、视频节目的创作产生难以逆转的影响。对此，影视从业者中早有人感到了危机。2019年，国外某视频网站在测试新增的倍速播放功能时，就遭到了从业者的反对，理由是他们的工作成果将因为倍速而被改变和控制，而他们希望这些作品能保持着被创作出来时的样子呈现在观众面前。也有一些创作者则改弦更张，采用了更符合观众需求的方式，以最高效的手段呈现信息，减少了镜头语言、背景布置、微妙的表演、晦涩的台词等不利于观众快速接受的方式，增加了大量说明性台词，将人物的意图、感受、情节的走向完全用台词解说给观众。这种做法又使不少观众感觉作品被“注水”了。 ⑥其实，文艺作品的魅力之一是新鲜与陌生的体验。由于新鲜与陌生，它不符合受众日常的认识结构， 因此需要受众花费更多的时间去理解，把握其“韵外之致” “味外之旨”。而快节奏的观赏，容易使这类作品的观众失去获得对世界和人生产生新体悟的机会。事实上，总有一些作品属于电影院、总有一些书属于案头， 因为它们值得慢慢看。 （有删改） 5．根据文章内容，完成思维导图 6．以下文字适合放入选文第④段，请阐释其合理性。 阅读活动中也存在表现焦虑，它往往伴随着量化的评价标准。在某阅读网站开始流行的时代，量化的标准是“读过”的数量。为此一些网友注册后第一件事就是为大量的书标记“读过”，打造渊博的个人形象。有人为了充数，甚至将自己没有完整读过的书也打上了标记，形成虚假的繁荣。某读书App的量化标准是“每周阅读时长”，并可以同步好友列表，一些用户在意自己在“排行榜”上的位次，甚至在不看书时也开启了手机的自动阅读功能，只为了多“刷”一些时间。这种为了向社交圈显示自己阅读爱好的阅读方式，可以称为“表演型阅读”。 7．小新同学阅读《简·爱》时，为了和同学比拼而一味赶进度。请结合上文内容和这本名著的特点写一段话给小新，劝说他调整阅读方法。（150字左右） （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 8．第①段在文中的作用是： 9．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 10．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （2024·上海杨浦·二模）阅读下文, 完成下面小题。 优秀文学翻译的诞生需要什么? 孙璐 ①在众多文艺活动中，文学翻译大概是被吐槽最多的事。凡是牵涉其中的人，似乎都有一肚子苦水——作者期待自己的作品能插上不同语言的翅膀飞往世界各地，却同时担心译本变味；译者自嘲“用爱发电”，高技术要求、高精力投入与低经济回报、低学界认可形成巨大的反差；读者抱怨尽管译本的每个字都认识，但不符合汉语习惯的拗口长句犹如一场漫长的马拉松，读到句号已是气喘吁吁；出版商也满腹委屈，在高额的版权费和惨淡的市场销量面前，他们同样举步维艰。 ②优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键。那么，优质的译本从何而来呢? ③在译本诞生的过程中，译者的“硬实力”至关重要。正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单。 ④A然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出“补偿性创作”。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家①，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者。 ⑤B对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此。文风、语调、情感、意境……处处彰显着“两个主人”的挑剔。不但原著字里行间的意义要不多不少地传递给读者，原著的弦外之音也要从译作的弦上传出，欲说还休的含蕴也同样要附着于译作的文字——译者须极尽异语之能，赋予译作充盈的文学感。 ⑥C杨绛先生曾用“一仆二主”形容译者“左右为难”的尴尬境地：“（翻译） 是一项苦差，因为一切得听从主人，不能自作主张。而且一仆二主，同时伺候着两个主人：一是原著，二是译文的读者。”这意味着译文不能对原文生搬硬套，却又能足够贴合，做到文通句顺，避免带给读者“翻译腔”般的不适体验。 ⑦除了译者，出版方、学术界乃至全社会的成全也很重要。然而，现实并不尽如人意。 ⑧在现有的学术评价体系中，译作通常被简单粗暴地认为是基于模仿而非原创的次等作品，有时甚至完全被排除在职称评审、科研考核的体系之外。更不要说平均80元/千字的业界稿酬标准多年未变，让不少译者自我调侃：“烧了数月甚至数年的脑细胞，扣完税也只够买台手机”。另一方面，为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出“饥不择食”的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了。 ⑨在低价和时间的双重压力下，“完成比完美重要”成为默认的新行规，从而导致错译、漏译、甚至照搬机翻的现象屡见不鲜。 “你不做，总有别人来做”，翻译群体的“内卷”使真正一丝不苟、精益求精的译者遭受了“劣币驱逐良币”的逆淘汰。 ⑩我们常说，是文学翻译成就了文学的世界“旅行”。那么毫无疑问，唯有良好的翻译生态才能创造高品质的文学“旅行”，进而让参与这场“旅行”的每个人都能拥有熠熠生辉的收获。 （选自《文汇报》，有删改） 【注释】①文体家：指那些注重和讲究文章风格的作家。 11．第⑩段“旅行”在文中的意思是？ 12．优秀文学翻译的诞生需要什么？作者认为： 。具体来说，包括： （1）译者要 ： （2）出版方要 ： （3）学术界和全社会要认可并重视翻译劳动，同时加以能与之匹配的经济支持。 13．选文方框内ABC三段的顺序需作调整： （1）正确的顺序应是： 、 、 。 （2）请简述理由： 14．（2023·上海松江·三模）阅读下文，完成第答题。 ①古人说：“诚信者，天下之结也。”就是说诚信是结交天下的根本，是行为准则的关键。可见，我们要学会诚信。 ②《左传》里有“人所以立，信、知、勇也”。在古代“人无信不立”，一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系，也就无法在社会上立足。诚信是立身为人的基本要求。 ③诚信是朋友相交的重要准则。子夏说：“与朋友交，言而有信。”《吕氏春秋》中写道：“交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”中国古代，有很多关于朋友之间讲诚信的故事。秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法：“得黄金千两，不如得季布一诺。”因此，朋友相交贵在诚信。 ④诚信是事业兴旺的重要原因。明清两代最有影响力的晋商和徽商，始终把诚信作为事业发展的信条，因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂，数百年来恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的诚信传统，终成为中药行业翘楚。由此可见，诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。 ⑤那么，怎样做才算真正的讲诚信呢？ ⑥孔子提出的“言必信，行必果”已经成为人们的行为准则之一。其实在这两句话后孔子还说道：“硁硁然小人哉。”孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追求言出必行。如果不对实际情况进行判断，一味坚守自己的承诺，并不是诚信的表现，而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。 在当今的法治社会，讲诚信不仅要合理，更要合法。 ⑦其次，讲诚信必须要做到表里如一、知行合一。即要做到内心与言语、思想与行动的一致，要时刻保持“知”的清醒和笃定与“行”的决心和担当的一致。诚信必须要做到表里如一与知行合一相结合。知行合一是对表里如一的践行，表里如一的道德诚信是以知行合一的行为方式体现出来的。 ⑧今天，面对种种诱惑，人们的道德观念受到一定程度的冲击，哄骗、欺诈行为时有发生这些丧失诚信的现象，影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好。 （选自人民论坛网，有删改） (1)根据上下文，填入第⑥段括号中的词语正确的一项是（   ） A．虽然 B．如果 C．因此 D．尤其 (2)根据文章思路，完成下面的填空。 (3)下列两个材料哪个比较适合作为论据放在文章第④段？请阐述理由。 【甲】李发安在战友牺牲后，遵守承诺，每年都前往云南祭拜，并看望其父母。他还累计拿出积蓄40余万元，替牺牲战友尽孝。 【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。 （2023·上海金山·二模）阅读下文，完成问题 彰显青年一代的闯劲、锐气和担当 ①量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁，北斗卫星团队核心成员平均年龄36岁，……这是近日发布的《新时代的中国青年》白皮书中公布的一组数据。今天，新时代中国青年身逢中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。 ②青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代的中国青年，稳稳接住民族精神的熊熊火炬，并展现出不同的精神面貌，书写着不一般的青春故事。 ③新时代青年有闯劲，敢于在危难之中显精神。在振奋民族志气的重大事件中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻之际，青年的身影始终挺立在最前线。在这次抗疫中，新时代青年挺身而出、一往无前，书写了可歌可泣的青春诗篇。正如新时代领路人在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的重要讲话中所言：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。” ④______，_______。新时代的中国紫荣发展，充满希望，新时代的中国青年享有更优越的发展环境、更广阔的成长空间。他们不仅理想信念更为坚定，身心素质向好向强，而且善于学习，知识素养不断提升，社会参与积极主动。青年强，则国家强。同样，青年有锐气，则国家能进取。新时代青年将个人追求与国家发展紧密结合，在关键时刻能见真章，尽情释放他们的想象力和创造力，面对日益激烈的国际竞争，争当创新创业的有生力量，有力提升了中国的发展活力和国际竞争力。 ⑤______，_______。新时代的青年踏实奋斗，勇于磨砺自己，在各行各业的平凡岗位书写非凡奋斗故事、诠释奋斗精神。在工厂车间一线，青年工人苦练本领，精益求精，拧好每个螺丝、焊好每个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民寒耕暑耘、精耕细作，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户传递幸福与温暖……正是这样的担当与出彩所汇聚成的伟力，推动了社会的发展、人民的幸福、民族的振兴。 ⑥“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”这首唱响全国的歌，唱出了很多青年的心声。固然，每一代青年都有自己的际遇和机缘，这也意味着，每一代青年都要在自己所处的时代条件下，尽最大努力谋划人生、实现使命、创造历史。我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性，让我们拭目以待！ （《光明日报》2022年4月25日有删改） 15．第①段引用《新时代的中国青年》白皮书中的内容，其作用不恰当的是（   ） A．具体的数据增加了可信度，增强了说服力。 B．引出本文的议论话题“新时代中国青年”。 C．作为“新时代中国青年有闯劲、锐气和担当”的有力论据。 D．用三个数字的比较，强调了青年一代的闯劲、锐气和担当。 16．请在第④段和第⑤段的横线处，补写恰当的语句。 17．对第⑥段内容理解有误的一项是（   ） A．引用唱响全国的经典歌曲，以吸引读者的阅读兴趣。 B．告诉了我们每一代青年都有属于自己的际遇和机缘。 C．希望青年通过努力，为社会、国家作出自己的贡献。 D．在总结前文内容的基础上，进一步提出作者的期许。 18．下列文字应放入哪一段中？请简要阐述理由。 2020年，为了捍卫我国主权和领土完整，守卫祖国安全和人民幸福安宁，戍边战士挺身而出、冲锋在前，与数倍于自己的外军展开殊死搏斗，得以让增援队伍及时赶到，一举将来犯者击溃驱离。在激烈的交战中，团长身负重伤，营长和其余三位年轻战士献出了宝贵的生命。他们践行了“宁肯高原埋忠骨，绝不丢失一寸土”的戍边誓言。 （2023·上海嘉定·一模）阅读下文，完成各题 书香社会快点到来 池莉 ①毋庸置疑，书香一词，千百年来，已经是一个约定俗成的好词。书香社会，那当然也就是一个文明程度很高级的好社会。 ②作为连续四届的全国人大代表，我已经连续审议了18年的政府工作报告，今年首次看到李克强总理在政府工作报告中，将“提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读”作为政府工作给予了部署。这真的是一个莫大惊喜和鼓舞。这是因为，我在以往18年的履职期间，连续对政府工作报告提出了繁荣文学艺术的具体建议乃至议案。直至今年，终于看到中央政府对文化工作做出了如此具体的部署，并明确肯定“文化是民族的精神命脉和创造源泉”，于是我觉得我和我的同胞们，完全可以期待一个书香社会的到来。 ③毋庸讳言，30多年来经济的高速发展，在繁荣经济的同时，也逐渐地、悄然地或者公然地消解着我们生活中的文化性，枯竭着我们的创造源泉，干瘪着我们的精神命脉，直接导致了一部分人群的唯利是图，良心丧失，道德低下，无法无天。整个社会，普遍发生有文凭缺乏知识、有知识缺乏智慧、有情绪缺乏情怀的现象。 ④文学界也不可避免地受到金钱名利的侵蚀，功利关系与潜规则盛行。□□，瞒天过海、盗版抄袭、注水文学、粗制滥造的“勇夫”层出不穷。 ⑤“全民阅读”之所以提倡了几年而没有获得很好效果，根本原因之一，就在于文化原创者之中，有这么一些害群之马，他们善于活跃在社会热闹场面，善于制造个人新闻，善于给政府营造文化繁荣假象，却严重戕（qiāng）害了沉静的写作，极大败坏了读者的阅读兴趣；也还在于，对那些甘愿坐冷板凳的沉静写作者，没有有效的法律保护和政府的切实支持。 ⑥毋庸赘言，从今年起，我想我们可以期待著作权法的尽快修改，切实用法律来维护社会文化生态。当然也就可以自然修复健康的全民阅读。我们还可以期待把阅读作为各级政府的工作考核指标，就像GDP那样。我们还可以期待文化原创者的劳动成果拥有与之相匹配的社会价值，获得降低个税或者返税与免税政策，与国际通则接轨。作为作家的我，更是有理由期待，文学作为人类生活的密友，将会获得倍加爱护的理解、认同和珍惜。 ⑦从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里。而到了那个时候，一个真正的书香社会也就到来了。 19．根据上下文，填入第④段的词语最合适的一项是（   ） A．但是 B．因为 C．甚至 D．所以 20．根据文章思路，完成下面的填空。 作者以“书香社会”起笔，首先写期待书香社会的到来：接着罗列缺失书香的社会乱象：然后 ；再接着从 、作为政府工作考核指标、 三个方面内容表达作者对建设书香社会的期待；最后 。 21．下面文字能否放入本文中？请谈谈你的看法并阐述原因。 李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态。比如《行路难》中，尽管他会问“多歧路，今安在？”但是诗的最后两句是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越。比如“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料哨春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” （2023·上海普陀·二模）阅读下文，完成下面小题 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已——只有下过“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，辛勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来新突破。 （原文有删改） 22．本文的中心论点为： 。 23．作者认为下“笨功夫”的意义是： （1） （2） 24．以下不符合对第⑤段中“匠人精神”理解的一项是（   ） A．博观而约取，厚积而薄发 B．时危见臣节，世乱识忠良 C．志不强者，智不达 D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 25．以下材料适合放入第 段中，阐释理由。 著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 （2023·上海青浦·一模）阅读下文，完成下面小题 也谈“轻”阅读 ①数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。 ②的确“轻”了不少。 ③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变（甲）_________了。 ④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变（乙）_________了。 ⑤电纸书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变（丙）_________了。 ⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。 ⑦有人却说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，以“重”阅读，深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。 ⑧人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，“轻”阅读的分量也不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。 ⑨况且，“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。 ⑩曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此会遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。 ⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。 （选自《人民日报》，有删改） 26．根据上下文，填入甲、乙、丙处的词语最恰当的一项是（   ） A．轻薄 轻巧 轻松 B．轻松 轻巧 轻薄 C．轻薄 轻松 轻巧 D．轻巧 轻薄 轻松 27．阅读第①-⑦段，根据文章思路，完成下面的填空。 28．文章第⑧⑨⑩段都在反驳“有人的观点”，三段之间的顺序不能调换。请分析原因。 （2023·上海杨浦·二模）阅读下文，完成各题。 视频弹幕“辣眼睛”，我们没理由“束手无策” ①随着互联网全民创作时代的到来，大量用户上传的UGC（用户生产内容）成为不少视频网站内容的主要来源之一，用户“畅所欲言”的弹幕也作为新生文化现象和新兴的互动形式而备受关注。 ②据多家媒体报道，某知名视频弹幕网站又一次因出现低俗动漫内容而被曝光。而另一时尚生活分享平台则被爆出存在大量烟草营销文章。目前，问题动漫已被删除，搜索烟草关键词也不再显示相关内容。可是，对于已经观看过这类内容的未成年人来说，其造成的伤害无法量化也很难弥补——面对这些“辣眼睛”内容，我们没有理由“束手无策”。 ③相关视频网站真的拿“辣眼睛”内容“束手无策”？稍加分析便不难发现，所谓“束手无策”不过是一种不作为的借口。 ④号称系统算法的所谓自动推荐机制，帮助这些内容获得动辄百万的点击量。由于缺乏有效的惩戒机制，即便遭遇举报后，不少上传不良内容的账号会用更为隐晦的字眼持续传播相关内容，屡禁不止。用户即时发送的弹幕似乎更成为了某些低俗粗俗、攻击性内容狂欢的天地。而打着“鼓励创作”“追求流量”的旗号，很多平台“睁一只眼闭一只眼”，一旦被举报曝光，也只是做下架删除处理。 ⑤长此以往，这些“辣眼睛”内容所产生的负面影响将贻害无穷。要破解难题，相关政府部门必须强化管理。眼下，中国网络视听节目服务协会发布了《网络短视频平台管理规范》和《网络短视频内容审核标准细则》。这些条例的出台，制约了互联网平台的行为。《规范》规定视频上传后须有后台“审核”进行一定的前期过滤。同时将弹幕与视频标题、简介、评论等一并列入“先审后播”的范畴。《规范》特别强调了网络短视频平台应当建立未成年人保护机制。 ⑥互联网平台也要主动作为。平台方不能总是抱着“事后补救”的侥幸心态被动灭火，应该防患于未然。技术是中性的，______成为不良内容滋生蔓延的温床，_______进一步加大审核技术的研发，收紧内容审核的“网眼”。做到审核筛查“零死角”。 ⑦与此同时，要优化推荐机制，更好地引导青少年观看、上传优质健康的视频内容。近年来，不少网站致力于向青少年用户传播传统文化、弘扬社会正能量。《我在故宫修文物》《十年逐梦路》等纪录片由此走红，引发无数网友对国宝守护工匠的“弹幕致礼”。还有普及中国历史，回望峥嵘岁月的内容，也让“此生无悔入华夏，来生还在中华家”的评论成为刷屏金句。最近主办的“中国华服日”活动更是围绕国风音乐、汉服、传统戏曲等向青少年推送优质内容。 ⑧然而，这些正面内容却无法抵消少数低俗内容所造成的负面影响。这也时刻警示我们：越是面向青少年提供文化娱乐内容的平台，越要依规行事，越要从源头规范和引导用户的内容生产。 ⑨让低俗内容在互联网平台上销声匿迹，让更多的面向青少年提供文化娱乐内容的平台风清气正，成为传递正能量、引领健康的文化娱乐消费的有效工具。 29．第④段中加点词“狂欢”在文中的意思是 30．根据上下文，填入第⑥段画线处的词语正确的一项是（   ） A．即使……也要 B．与其……不如 C．因为……所以 D．只要……就要 31．文章的中心论点是 。围绕中心论点，文章层层深入，指出互联网平台“束手无策”的实质是 ，作者认为应对的具体措施是：（1） （2） 32．第⑧段删去更好还是保留更好？请简述你的理由。 （2023·上海宝山·一模）阅读下文，完成各题 人无癖不可交 ①在中国人的经世格言中，“人无癖不可与交”是比较有歧义的一句。 ②明朝的大学者张岱，对于这句格言的注释广受传诵：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无癖不可与交，以其无真气也。”简而言之，一个没有癖好的人，谈不上专注，说不上深情，看不到生活的真实。 ③什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在。不管是爱运动、爱艺术、爱科学、爱旅行、爱读书、爱收藏……我们热爱的是生活本身。我们能够通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义。 ④爱运动的人绝不会仅仅满足于出汗，而是通过运动去挑战自己的极限，磨炼自己的意志，发现团队合作的无限可能；爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义；_______，_______……说到底，我们的癖好，就是体验生活美好和有趣的一个途径。我们愿意坚持和重复，归根结底是因为我们对生活仍有美好的期待。 ⑤明朝的袁宏道有句话很中肯：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是_______的呢？因而，这样的人是不是也不可与交呢？ ⑥了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。 （有删改） 33．联系语境，第⑤段画线处填入成语，合适的一项是（   ） A．一张一弛 B．乏善可陈 C．悲欢离合 D．超然物外 34．根据文章思路，完成下面的填空。 35．根据第④段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。 ……爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， …… 36．如果要在本文结尾段增补一个材料，以下名言哪一句更合适，请阐述理由。 A人人都应该有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——美国 戴尔·卡耐基 B视其所好，可以知其人焉。——宋 欧阳修 （2023·上海长宁·一模）阅读下文，完成后面小题 警惕语言的陷阱 徐默凡 ①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。 ②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀，存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。 ③________语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，________也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了，人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。 ④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求，现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文学里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。 ⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。 ⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙……都是以形害意的表现。 ⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味，但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点。华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。 ⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！ （选自《语文学习》，有删改） 37．根据上下文内容，填入第③段横线处的关联词正确的一项是（    ） A．不仅……而且 B．因为……所以 C．虽然……但是 D．如果……那么 38．根据文章思路，完成填空。 作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是（1） ，（2） ，（3） 。接着作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；（4） ；（5） 。最后再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点：（6） 。 39．请简析第⑦段画线句的作用。 （2023·上海普陀·一模）阅读下文，完成各题。 说短 ①短，是现代小说的特征之一。 ②短，是出于对读者的尊重。现代小说是忙书，不是闲书。现代小说的读者是工人、学生、干部。他们读小说都是抓空儿。他们在码头上、候车室里、集体宿舍里、小饭馆里读小说，一面读小说，一面抓起一个芝麻烧饼或者汉堡包看也不看就送进嘴里，同时思索着生活。现代小说要符合现代生活方式和现代生活的节奏。 ③过去小说写得长，主要原因是情节过于曲折。和过去的读者想读故事不同，现代的读者要求的是真实，想读的是生活本身。一个作者的责任只是把自己看到的、想过的一点生活诚实地告诉读者。而这一点生活其实读者也知道，作者只要用自己的方式，尽量把这一点生活说得有意思一些。现代小说的作者和读者之间的界线正逐渐在泯除。他们的地位是平等的。所以最好不要想“我写小说给你看”，而是“咱们来谈谈生活”。生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节。 ④过去小说长，另一个原因是描写过多。 ⑤屠格涅夫的风景描写很多很优美。但那是屠格涅夫眼中的风景，不是人物所感受到的风景。写现代的中国人，就不能用这种写景方式，不能脱离人物来写景。现代小说中的景最好是人物眼中之景，心中之景，至少景与人要协调。现代小说写景只要是“天黑下来了……”“雾很大……”“树叶都落光了……”，就够了。 ⑥巴尔扎克长于刻画人物，画了很多人物肖像，作了许多很长很生动的人物性格描写。_______这种方式不适用于现代小说，_______它对读者带有很大的强迫性，而现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，_______你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物。 ⑦小说长，还有一个原因是议论和抒情太多。现代小说中的议论不必多，但必须富于机智，所谓嬉笑怒骂，皆成文章。抒情也不必多，更不要流于感伤，就像菜里的味精一样，不能多放。 ⑧此外，现代小说的语言本身就该是简短的。从这个意义来说，我觉得鲁迅的教导是非常有益的：竭力将可有可无的字句删去。 ⑨我写《徙》，原来是这样开头的： ⑩世界上曾经有过很多歌，都已经消失了。 ⑪我出去散了一会步，改成了： ⑫很多歌消失了。 ⑬我牺牲了一些字，赢得的是文体的峻洁。 ⑭短，才有风格。短，也成全了作者。 40．根据第①—⑦段的思路，完成下面的填空。 作者开篇即提出观点：“（1） ”，并指出其形成的原因：出于对读者的尊重，所以现代小说要符合现代读者的生活方式和生活节奏。接着，第③—⑦段则对此进行了具体阐释：（2） ；（3） ； 因为议论抒情只是点缀，所以现代小说里的议论要富于机智，抒情要适可而止。 41．填入第⑥段的关联词，正确的一项是（   ）。 A．虽然……但是……因为 B．但是……因为……所以…… C．因为……所以……但是 D．因为……但是……因此…… 42．联系上下文，分析第⑨—⑬段的妙处。 （2022·上海虹口·一模）阅读下文，完成小题。 谈耐心 ①现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可时，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就______。在相当意义上说，对心是成功的“通行证”。在通向成功的道路上，每个人都可能遇到很多困难，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。 ⑤耐心成就心态之美。耐心是面对纷繁复杂的世界能始终保持良好的心态。人生际遇百转千回，当我们经历人生岁月的蹉跎或者道路的泥泞坎坷之时，如能耐下心性，稳定情绪，保持良好心态，岂知下一秒不会有新的发现和收获？ ⑥耐心成就_____。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点____，多一份_____。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 43．请在文章第⑦自然段划线处填写一对合适的词语 。 44．文章围绕中心论点，主要从三个方面展开论述。请根据本文写作思路，完成下列思维导图填写。 45．下列两个材料哪个比较适合作为论据放在文章第⑤段中，请阐述理由。 【材料一】 丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走。友人很不耐烦，但丰子恺先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”所牵引，“反觉得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。 【材料二】 有位年轻人应聘给一位杰出的雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天埋头于工作室的老人。一天，年轻人问雕塑大师：“请问我何时才能像您一样名满天下？”雕塑大师沉默片刻后，极其严肃地对他说：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我。” （2022·上海徐汇·一模）阅读下文，完成下面小题。 作文的三个阶段 梁实秋 ①我们初学作文，一看题目，便觉一片空虚，不知如何落笔。（   ）是以“人生于世……”来开始，或以“时代的巨轮……”来开始，（   ）感觉文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷演成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是欠缺学问之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问增广见闻，主要的还是有赖于思想的启发，否则纵然学识丰富，搜章摘句，也不过是堆砌辞藻，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 ②渡过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 ③作文知道割爱，才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字，统统要大刀阔斧的加以削删。删除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 ④文章的好坏，与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。长短要求其适度，性质需要长篇大论者不宜过于简略；性质需要简单明了者不宜过于累赘，如是而已。所以文章之过长过短，不以字数计，应以其内容之需要为准。常听见人说，近代人的生活忙碌，时间特别宝贵，对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类，也许有人是这样的。不过我们都知道，长篇小说还是有更多的人看的；多幕剧也有更大的观众。人很少忙得不能欣赏长篇作品，倒是冗长无谓的文字，哪怕只是一两页，恹恹无生气，也令人难以卒读。 ⑤文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品，不是过程。东晋名士袁虎手不辍笔，下笔千言，倚马可待，固然资为美谈，究非常人模范。文不加点的人，也许是早有腹稿。我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛杂乱的毛病。 ⑥文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。头脑的成熟，艺术的造诣，与年龄时常不成正比。 ⑦就一个人的作文发展过程而言，总要经过上面所说的三个阶段。 （有删改） 46．填入第①段括号内最恰当的一项是（   ） A．因为……所以 B．无论……都 C．如果……就 D．不但……而且 47．梁实秋认为文章的好坏与长短、 、年龄都无关。任何人的作文都要经历三个阶段：从 到下笔恣肆随意，再到 ，经过这样的发展过程才能。写出好文章，好文章的特征是 。 48．有人认为仅有第⑤段画线部分无法证明该段观点，还需补充以下事例，请阐述其看法的合理性。 美国作家玛格丽特一生只创作了一部作品《飘》，作品问世后引起轰动，先后被翻译成29种文字。 （2022·上海崇明·一模）阅读下文，完成小题。 从节约每一粒粮食做起 ①近日，针对触目惊心、令人痛心的餐饮浪费现象，习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②切实培养节约习惯，杜绝餐饮浪费现象。这看似是舌尖上、饭桌上的小事，实则是关系国计民生、千家万户的大事。我国人口多、基数大，（   ）每人浪费一点，最终就会汇聚成一个巨大数字。同时，餐饮浪费产生的大量厨余垃圾，会造成严重的生态环境污染。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。 ③触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗。联合国粮农组织发布的《食物浪费足迹：对自然资源的影响》报告显示，全球每年食物浪费总量达13亿吨，全世界每年生产但被浪费的粮食所耗用的水相当于伏尔加河年流量的3 倍，而生产这些粮食所排放的温室气体高达33亿吨。此外，食品浪费问题给农业生产带来的额外压力，导致耕地面积和捕捞规模不断扩大，对自然界生物多样性构成严重威胁。 ④“舌尖上的浪费”禁而不绝，原因在于一些人抱有“爱面子、讲排场”的摆阔心态，或存有“没人管、管不住”的侥幸心理。同时，一些经济利益因素也在为“舌尖上的浪费”推波助澜。过去一段时间，一些餐馆饭店设置最低消费门槛引导顾客超量消费，“吃播”“大胃王”等另类直播更是引发浪费食物的负面效应。靠这种手段换来的红火生意、得来的“油腻”点击量，实际上是错用浪费刺激消费，错拿“胃口”吸引“眼球”，为赚取经济利益而营造出扭曲的餐饮文化。这种不良餐饮文化，与勤俭节约的中华传统美德背道而驰，同绿色健康、简约文明的生活方式格格不入。倡导和践行“俭法”生活，要以彻底转变不良餐饮文化为切入口。 ⑤作为一种传统美德和价值追求，勤俭节约是弘扬社会主义核心价值观的题中应有之义，是践行绿色生活方式的内在要求，每一名社会成员都应当身体力行。订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，这类行为反映了一些人不健康的生活方式和行为习惯。帮助这样的人医好餐桌上讲排场、爱攀比的“奢侈病”，应当在做好勤俭节约“软教化”的同时，用好反对浪费的“硬约束”，使“餐桌上的任性者”时时处处被监督、受惩戒、得警醒。 ⑥“一荤一素一个汤，您先吃着，不够再点。”这些天，走进机关单位食堂，步入街边餐馆，总能听到诸如此类的劝导语。设置小份菜、半份菜、拼盘，鼓励饭后打包……这些创新举措表明，倡导和践行“俭法”生活正在成为一种新的社会风尚。让这一新风吹进千家万户，成为一种生活方式、行为习惯，还需以多种形式、多条路径教育引导更多的人着眼于自己的饭碗，从节约每一粒粮食做起，在米面粮油上精打细算，在餐桌上“精兵简政”，以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化"绿色革命"，以每个人、每个家庭的勤俭节约汇聚起14亿人的绿色健康生活，推动浪费可耻、节约为荣的理念深入人心。 （选自《人民日报》） 49．根据上下文，填入第②段括号中的词语正确的一项是（   ） A．因为 B．如果 C．虽然 D．既然 50．根据文章思路，完成下面的填空。 51．如果把下面这首诗引入文中用以说理，应放入哪一段开头？简要说说理由。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （2023·上海黄浦·一模）阅读下文，完成小题。 读书人是幸福人 谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（   ）使他多识了草木虫鱼之名，（   ）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 （选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改） 52．联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（   ） A．因为，所以 B．只要，就 C．不仅，而且 D．有时，有时 53．第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（1） ；（2） ；（3） 。 54．以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（   ） A．那些失去或不能阅读的人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。 B．第③段提及鲁迅、歌德、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。 C．流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。 D．第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。 55．第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。 参考答案： 1．B 2．运用举例论证手法，列举多个与“玩”有关的词语，具体论述“玩”被赋予了贬义的现状 3． “活到老，玩到老” “给‘玩’正名” 论述玩的益处 需要智慧的引领/有智慧 4．答题示例：放在第三段之后；这段话论述了玩因为不直接创造经济利益而被日渐功利的现代人所摒弃（或者说“解释了玩之所以被认为浪费时间的原因”）；回答了第三段结尾的问题；还引出了第4段的设问“真的毫无益处吗” 【解析】1．本题考查词语含义。 结合第④段“学习并不局限于正襟危坐，在游戏与玩耍中，人们完全可以体会到友谊的宝贵和协作的重要，可以完成经验的积累”可知，这里指学习不能只有正襟危坐，还可以在游戏与玩耍中有所收获，故“不局限于”的意思是“不只是”； 故选B。 2．本题考查论证方法。 结合“玩物丧志啊，玩弄权术啊，玩世不恭啊……”这里举出了关于“玩”的不好的词语，这是举例论证；结合本段“‘玩’被打上了贬义的烙印。玩物丧志啊，玩弄权术啊，玩世不恭啊……到最后‘玩完’，干脆盖棺论定，让‘玩’和死亡挂上了钩”可知，通过举出“玩物丧志”“玩弄权术”“玩世不恭”等和“玩”有关的贬义词来证明“‘玩’被打上了贬义的烙印”的现状，具体有说服力。 3．本题考查论证思路。 结合首段“敢说‘活到老，玩到老’，是需要一点胆量的，这是和老祖宗唱对台戏”可知，开篇颠覆了老祖宗的话语“活到老，学到老”，提出了创新的观点：活到老，玩到老； 结合第②段“细将‘玩’这个字的由来，原本是极好的寓意”“‘玩’被打上了贬义的烙印”可知，接着指出“玩”的意味从古到今发生了变化； 结合第③段“到了给‘玩’正名的时候了。你看《动物世界》，每一只幼小的动物，都是从玩耍中学习本领，开始认识复杂的世界。为什么唯独到了人类，就认为玩是浪费时间的多余之举呢？”可知，这一段举出了《动物世界》中动物在玩耍中学习本领的事情，来给“玩”正名； 结合第④段“学习并不局限于正襟危坐，在游戏与玩耍中，人们完全可以体会到友谊的宝贵和协作的重要，可以完成经验的积累”、第⑤段“玩还会让人的大脑快乐地运转，达到和谐统一”可知，这两段论述了“玩”的益处：在玩耍中积累经验、体会友谊的宝贵和协作的重要，让人的大脑快乐地运转，达到和谐统一； 结合第⑥段“不过玩也像人类的所有活动一样，要有节制”、第⑦段“‘玩’这条大船还需要智慧的‘导航’”可知，这两段指出“玩”的原则：一是要有节制；二是需要智慧的引领； 结合第⑧段“好好玩一辈子，把兴趣变成流淌一生的快乐之源，玩出名堂、玩出水准，玩得高屋建瓴行云流水，才是不可多得的境界”可知，结尾总结全文，重申观点。 4．本题考查论据补充。 结合材料“或许这是因为人在进化过程中渐渐滋生的功利性”“简言之，‘玩’不创造直接的经济利益。在越来越讲究经济效益的现代生活中，‘玩’显得不识时务”可知，材料分析了人们否定价值的原因：人们日渐功利，而“玩”不创造直接的经济利益，因此被逐渐抛弃，被认为是浪费时间。 结合第③段“为什么唯独到了人类，就认为玩是浪费时间的多余之举呢？”可知，这里提出疑问：为什么人类认为“玩”是浪费时间的多余之举，材料回答了这个问题。 结合第④段“玩真的全无益处吗？”可知，在这一段段首提出疑问，这个疑问应该是在认识到日渐功利的现代人抛弃玩的原因基础上进行设问的。 故材料回答第③段问题，引出第④段设问，这则材料应该在第③段之后。 5．（1）选择倍速观看作品的原因 （2）视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊 （3）避免社交场合的“表现焦虑”，满足社交需求 （4）对影视剧、视频节目的创作产生的不良影响，对影视从业者的危害； （5）一些作品值得花费时间慢慢理解和品味，从而获得对世界和人生的新体悟 6．第④段主要是阐述什么是社交场合的“表现焦虑”以及只被表现焦虑推着走，给个人成长带来的危害。给出的文字，主要写“阅读活动中也存在表现焦虑”，这也是社交场合的“表现焦虑”的一个典型例子，论证了“表现焦虑”的普遍性；这段文字作为论据，采用举例论证的方式，有力地证明了，第④段的论点：如果把个人的视听娱乐与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。 7．示例：小新，《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的脍炙人口的作品。作者以抒情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。小说带有自传色彩，第一人称叙事，让人觉得真实亲切，小说的语言像诗一样优美，简·爱这个人物刻画的很成功，她独立、自尊，勇于追求爱情。我建议你慢慢阅读这本名著，尤其是心理描写的部分，十分精彩，值得精读，相信你通过慢读可以获得对世界和人生的新体悟。 【解析】5．本题主要考查内容理解及概括。 根据第②段“人们为什么宁可让眼睛和大脑‘加班’，也要选择‘倍速观看’？原因各异。有的是因为一些视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊。有些是因为现代生活节奏快，闲暇时间短，想看的又太多，于是开启倍速以节约时间”可知，人们选择倍速观看作品的原因，有的因为些视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊；有的因为闲暇时间短，想看的又太多； 故第一空填写：选择倍速观看作品的原因；第二空填写：视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊。 根据第③段“这部分倍速观看者将自身从观看中获得的愉悦放在了次要的地位，而将满足社交需求放在了主要的地位。这一行为折射的是当代人在社交场合的‘表现焦虑’”可知，不放弃不值得原速观看的作品的原因：避免社交场合的“表现焦虑”，满足社交需求； 故第三空填写：避免社交场合的“表现焦虑”，满足社交需求。 根据第⑤段“倍速播放功能的野蛮生长会对影视剧、视频节目的创作产生难以逆转的影响。对此，影视从业者中早有人感到了危机”可知，倍速带来的危害包括，对影视剧、视频节目的创作产生的不良影响，对影视从业者的危害； 故第四空填写：对影视剧、视频节目的创作产生的不良影响，对影视从业者的危害； 根据第⑥段“需要受众花费更多的时间去理解，把握其‘韵外之致’‘味外之旨’。而快节奏的观赏，容易使这类作品的观众失去获得对世界和人生产生新体悟的机会。事实上，总有一些作品属于电影院、总有一些书属于案头， 因为它们值得慢慢看”可知，一些作品值得花费时间慢慢理解和品味，从而获得对世界和人生的新体悟； 故第五空填写：一些作品值得花费时间慢慢理解和品味，从而获得对世界和人生的新体悟。 6．本题主要考查论据补充。 根据“阅读活动中也存在表现焦虑，它往往伴随着量化的评价标准”“甚至在不看书时也开启了手机的自动阅读功能，只为了多‘刷’一些时间。这种为了向社交圈显示自己阅读爱好的阅读方式，可以称为‘表演型阅读’”可知，给出的文字，主要写“阅读活动中也存在表现焦虑”，这也是社交场合的“表现焦虑”的一个典型例子，论证了“表现焦虑”的普遍性； 根据第④段“与人交谈时，如果其他人都在谈论一部自己一无所知的作品，自己突然接不上话，不安感油然而生，恨不得今晚立刻补齐，这就是一种表现焦虑。毫无疑问，如果只被表现焦虑推着走，单纯追求速度的快慢，那么最终体验与收获也会归于虚无”“如果把个人的视听娱乐与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩”可知，第④段主要是阐述什么是社交场合的“表现焦虑”以及只被表现焦虑推着走，给个人成长带来的危害。 给出的这段文字可以作为论据放入第④段中，采用举例论证的方式，更加充分有力地论证了第④段的论点：如果把个人的视听娱乐与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。 7．本题考查名著《简·爱》的写作特色以及劝说词 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 写作特点：是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，是部脍炙人口的作品。一部带有自传色彩的长篇小说。第一人称叙事，真实亲切；大量运用心理描写是这本小说的一大特色；全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景；作者还以抒情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈；在风景描绘上，作者以画家的审美角度去鉴赏，以画家的情趣去把握光和影的和谐。色彩斑斓的景物细致生动；用词精确，运用诗一样的语；人物刻画生动形象，作品中塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性——简·爱的形象。 本文首先指出了人们倍速观看作品的原因，并分析了其折射出来的人们社交场合的“表现焦虑”，然后分析了倍速带来的危害，最后，作者提出了自己的观点：一些作品值得花费时间慢慢理解和品味，从而获得对世界和人生的新体悟。 本题中“小新同学阅读《简·爱》时，为了和同学比拼而一味赶进度”，所以结合本文的观点，应劝说她慢慢阅读和品味作品特色。劝说词要写出《简·爱》一书的特色，写出慢节奏阅读的好处。注意语言要简洁、表达要清晰，语气可以委婉。 8．第①段叙述了苏轼想当然第给王安石续诗，最终心生懊悔，引出“不懂装懂”这个话题，用故事第形式吸引读者阅读兴趣。 9．（1）①一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。②虚荣心作祟；③虚心好学、不耻下问；④警惕“懂装不懂”；⑤心胸狭隘；⑥居心不良。（2）不能调换顺序。因为第②段承接第①段苏东坡的故事分析“不懂装懂”的原因，并提出论点，第③段和第④段分析原因并提出解决办法，这是按照提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的。同时第③段“警惕‘不懂装懂’”和第④段“警惕‘懂装不懂’”与标题相照应。 10．C 【解析】8．本题考查文章首段的作用。 议论文第一段引用事例，目的是引出论点或论题，吸引读者阅读兴趣。 本文在叙述苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”。 同时苏轼续诗的故事展现了其耍小聪明的有趣的一面，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。 9．本题考查理解文章内容和写作顺序。 （1）①空：结合第②段“可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”可得：一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ②空：结合第③段“现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可得：虚荣心作祟； ③空：结合第③段“巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是‘标配’”可得：虚心好学、不耻下问； ④空：结合第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可得：警惕“懂装不懂”； ⑤空：结合第④段“有的心胸狭隘装不懂”可得：心胸狭隘； ⑥空：结合第④段“还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线”可得：居心不良。 （2）作答时应先表态“不能调换位置”，然后结合文章内容来分析即可。文章第①段主要讲述的是苏东坡“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，心生懊悔的故事，第②段承接第①段，通过苏东坡的故事，分析“不懂装懂”的其中一个原因是“主观臆测”，并提出自己的看法，引出作者的观点，即本文的中心论点“一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”，第③段由苏东坡的故事分析“不懂装懂”的另一个原因“虚荣心作祟”，并针对以上两个原因提出解决办法：虚心好学、不耻下问；第④段主要分析了“懂装不懂”的原因，即怕担责，心胸狭隘，居心不良。同时作者在这里对以上两种情况做小结，得出“懂装不懂”的问题更严重。综合以上可知，②③④段层层深入，是按照提出提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的，同时标题是“警惕‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”，第③段论述的是“警惕‘不懂装懂’”，第④段论述的是“警惕‘懂装不懂’”，因此③④段与标题相照应，因此它们的顺序不能调换。 10．本题考查论点提炼。论点是作者对所论述的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。本文论点可以抓住题目“‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”进行分析。题目是本文的论题，通读全文，找到针对这一论题表达观点的段落，⑤段“作为领导干部，既要反对‘不懂装懂’，坦诚对待自己的知识存量，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的高素质干部；更要反对‘懂装不懂’，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在事业发展的大局考虑问题，勇于挑最重的担子，敢于担责担险”以及最后一段中“我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地”即可提炼概括作者对论题所持的观点：我们要反对“不懂装懂”，更要反对“懂装不懂”，或者是“每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当”； 故选C。 11．示例：好的文学翻译作品能使不同国别的文学作品在世界各国流行。 12． 打破僵局、实现共赢 做出“补偿性创作” 严把翻译质量 13． C B A 由一般到特殊，（或由易到难）由分析到结论。 【分析】11．本题考查词语理解。 第⑩段“我们常说，是文学翻译成就了文学的世界‘旅行’”中的“旅行”本义是为了办事或游览从一个地方到另一个较远的地方去，这里指好的文学翻译作品能是文学作品从原创国流行到翻译国家，每个国家的文学翻译都能做的好，该文学作品就能在世界各国流行，就像人们到各国旅行一样，因此，可理解为：好的文学翻译作品能使不同国别的文学作品在世界各国流行。 12．本题考查内容理解。 （1）根据②段“优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键”可知，优秀文学翻译的诞生需要打破僵局、实现共赢； （2）根据④段“就需要译者常常做出‘补偿性创作’。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者”可知，译者要做出“补偿性创作”； （3）根据⑧段“为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出‘饥不择食’的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了”可知，出版方要严把翻译质量。 13．本题考查论证顺序。 根据②段“正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单”可知，后文应具体谈文字翻译的艰难；结合⑥段“杨绛先生曾用‘一仆二主’形容译者‘左右为难’的尴尬境地……”、⑤段“对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此”可知，这两段先谈翻译的艰难，再谈文学翻译的艰难，符合由一般到特殊的认识规律；从表述看⑤段“更是如此”承接⑥段的“左右为难”更加顺畅。 根据④段“然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出‘补偿性创作’。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者”用“然而”语气一转，得出“需要译者常常做出‘补偿性创作’”的结论，如何从分析到结论的论证思路。 因此，顺序应该是CBA。 14．(1)D (2)①我们要学会诚信。②诚信的重要性。③诚信是立身为人的基本要求。④讲诚信不仅要合理，更要合法。 (3)第④段论述的是：诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。甲论述的是守诚信为战友尽孝。乙论述的是诚信促进了江家事业的发展。故选乙。 【详解】（1）本题考查词语填空。 A.虽然：纵然、即使； B.如果：意思是假如，假使，倘若； C.因此：因为这个； D.尤其：表示更进一步； 在第⑥段“孔子提出的‘言必信，行必果’已经成为人们的行为准则之一。其实在这两句话后孔子还说道：‘硁硁然小人哉。’孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追求言出必行。如果不对实际情况进行判断，一味坚守自己的承诺，并不是诚信的表现，而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理”句中强调的是讲诚信要合理；“在当今的法治社会，讲诚信不仅要合理，更要合法”句在讲诚信合理的条件下进一步强调要合法，故因选“尤其”。 故选D。 （2）本题考查论证思路的分析。 第①段引用古人的语言“诚信者，天下之结也”引出中心论点：我们要学会诚信。第②段引用《左传》中的话论述：诚信是立身为人的基本要求。第③段由“诚信是朋友相交的重要准则”句引出：朋友相交贵在诚信。第④段论述：诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。第⑤段提出问题：那么，怎样做才算真正的讲诚信呢？第⑥⑦段从“讲诚信不仅要合理，更要合法”“讲诚信必须要做到表里如一、知行合一”两方面论述讲诚信的途径。第⑧段总结：愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好。 （3）本题考查论据的分析。 第④段“诚信是事业兴旺的重要原因”句提出论题，“明清两代最有影响力的晋商和徽商，始终把诚信作为事业发展的信条，因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂，数百年来恪守‘炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力’的诚信传统，终成为中药行业翘楚”句用事例加以论述，“由此可见”进行总结得出本段中心：诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。甲“李发安在战友牺牲后，遵守承诺，每年都前往云南祭拜，并看望其父母。他还累计拿出积蓄40余万元，替牺牲战友尽孝”句中的“遵守承诺”“替牺牲战友尽孝”，论述的是守诚信为战友尽孝。由乙“武汉的‘做秤世家’江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为‘良心秤’。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信”句中的“靠诚信”“江家老字号口碑不败”可知，论述的是诚信促进了江家事业的发展，符合“诚信是事业兴旺的重要原因”的观点。 故选乙。 15．D 16．新时代青年有锐气，善于在关键时刻见真章；新时代青年有担当，勇于在平凡岗位出光彩。 17．A 18．应放入第③段。这段文字列举了新时代戍边青年捍卫领土完整而热血酒边疆的事例，与第③段所列举的“当代青年在抗疫中挺身而出的事例”一起呼应了“在振奋民族志气的重大事件中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻之际，青年的身影始终挺立在最前线”。有力地证明了第③段“新时代青年有闯劲，敢于在危难之中显精神”这一分论点。 【解析】15．考查内容的理解与辨析。 文章第①段“北斗卫星团队核心成员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁”，罗列了白皮书公布的一组数据，“36岁”“35岁”“30岁”说明他们都很年轻，目的是引出在新时代肩负使命，建功立业的，是中国青年这个话题，进而引出“新时代的中国青年，有闯劲，有锐气，有担当”的论点。同时，具体的数据增加了可信度，增强了说服力。并没有“用三个数字的比较，强调了青年一代的闯劲、锐气和担当”； 故选D。 16．考查补写语句。补写是一个综合性很强的考点，补写的句子内容来源于文本，要从上下文的有关材料中去提炼和概括；补写句子或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯（过渡）；既要内容上符合语言环境，也要句式上符合语言特征。 结合④段中“新时代的中国紫荣发展，充满希望，新时代的中国青年享有更优越的发展环境、更广阔的成长空间。他们不仅理想信念更为坚定，身心素质向好向强，而且善于学习，知识素养不断提升，社会参与积极主动。青年强，则国家强。同样，青年有锐气，则国家能进取。新时代青年将个人追求与国家发展紧密结合，在关键时刻能见真章，尽情释放他们的想象力和创造力，面对日益激烈的国际竞争，争当创新创业的有生力量，有力提升了中国的发展活力和国际竞争力”的内容可知，本段主要论述了青年富有锐气，将个人追求与国家发展紧密结合，在关键时刻能见真章。据此概括为：新时代青年有锐气，善于在关键时刻见真章； 结合⑤段中“新时代的青年踏实奋斗，勇于磨砺自己，在各行各业的平凡岗位书写非凡奋斗故事、诠释奋斗精神。在工厂车间一线，青年工人苦练本领，精益求精，拧好每个螺丝、焊好每个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民寒耕暑耘、精耕细作，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来雨里去，为千家万户传递幸福与温暖……正是这样的担当与出彩所汇聚成的伟力，推动了社会的发展、人民的幸福、民族的振兴”的内容可知，本段主要论述了新时代青年踏实奋斗，勇于磨砺自己，在各行各业的平凡岗位书写非凡奋斗故事、诠释奋斗精神，推动了社会的发展、人民的幸福、民族的振兴。据此可概括为：新时代青年有担当，勇于在平凡岗位出光彩。 17．考查句段内容的理解。 结合第⑥段中“‘我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……’这首唱响全国的歌，唱出了很多青年的心声。固然，每一代青年都有自己的际遇和机缘，这也意味着，每一代青年都要在自己所处的时代条件下，尽最大努力谋划人生、实现使命、创造历史。我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性，让我们拭目以待！”的内容可知，“引用唱响全国的经典歌曲，以吸引读者的阅读兴趣”只是文段前一句引用歌词的作用，并不能概括全段内容； 故选A。 18．考查论据的补充。 结合“2020年，为了捍卫我国主权和领土完整，守卫祖国安全和人民幸福安宁，戍边战士挺身而出、冲锋在前，与数倍于自己的外军展开殊死搏斗，得以让增援队伍及时赶到，一举将来犯者击溃驱离。在激烈的交战中，团长身负重伤，营长和其余三位年轻战士献出了宝贵的生命。他们践行了‘宁肯高原埋忠骨，绝不丢失一寸土’的戍边誓言”的内容可知，这段文字列举了新时代戍边青年捍卫领土完整而热血酒边疆的事例； 联系第③段中“新时代青年有闯劲，敢于在危难之中显精神。在振奋民族志气的重大事件中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻之际，青年的身影始终挺立在最前线。在这次抗疫中，新时代青年挺身而出、一往无前，书写了可歌可泣的青春诗篇”的内容可知，新时代戍边青年捍卫领土完整而热血酒边疆的事例和第③段所列举的“当代青年在抗疫中挺身而出的事例”一起呼应了“在振奋民族志气的重大事件中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻之际，青年的身影始终挺立在最前线”的内容，是对其进行举例论证，有力地证明了第③段“新时代青年有闯劲，敢于在危难之中显精神”这一分论点。所以应放在第③段。 19．C 20． 书香缺失的原因 期待有法律来维护社会文化生态 文化原创者应该得到与之相匹配的社会价值 表达自己的看法：真正的书香社会会随着人们精神的提高而到来 21．示例一：可以。这两则材料说的都文学的功用，这与文章的最后一段所表达的意思是致的，故可以放到最后一段来作为支撑自己观点的论据。 示例二：不可以。本文主要表达“倡导全民阅读，书香社会就快点到来”这一观点，作者主要从反面论述了书香社会没有到来的原因，从正面论述了正确的做法，而材料主要是讲文学的功用，这与以上两点论述的内容不符合，所以说不可以放到本文中去。 【解析】19．本题考查关联词及对文章内容的分析、理解， 根据第④段“文学界也不可避免地受到金钱名利的侵蚀，功利关系与潜规则盛行。□□，瞒天过海、盗版抄袭、注水文学、粗制滥造的‘勇夫’层出不穷”可知，前后两句是递进关系，应用“甚至”； 故选C。 20．本题考查文章内容的梳理。 根据第①段“毋庸置疑，书香一词，千百年来，已经是一个约定俗成的好词。书香社会，那当然也就是一个文明程度很高级的好社会”、第②段“这是因为，我在以往18年的履职期间，连续对政府工作报告提出了繁荣文学艺术的具体建议乃至议案。直至今年，终于看到中央政府对文化工作做出了如此具体的部署，并明确肯定‘文化是民族的精神命脉和创造源泉’，于是我觉得我和我的同胞们，完全可以期待一个书香社会的到来”可知，作者以“书香社会”起笔，首先写期待书香社会的到来； 根据第③段“整个社会，普遍发生有文凭缺乏知识、有知识缺乏智慧、有情绪缺乏情怀的现象”可知，作者接着罗列缺失书香的社会乱象： 根据第⑤段“根本原因之一，就在于文化原创者之中，有这么一些害群之马，他们善于活跃在社会热闹场面，善于制造个人新闻，善于给政府营造文化繁荣假象，却严重戕害了沉静的写作，极大败坏了读者的阅读兴趣；也还在于，对那些甘愿坐冷板凳的沉静写作者，没有有效的法律保护和政府的切实支持”讲述书香缺失的原因； 根据第⑥段“毋庸赘言，从今年起，我想我们可以期待著作权法的尽快修改，切实用法律来维护社会文化生态。当然也就可以自然修复健康的全民阅读”可知，期待有法律来维护社会文化生态； 根据第⑥段“我们还可以期待文化原创者的劳动成果拥有与之相匹配的社会价值，获得降低个税或者返税与免税政策，与国际通则接轨”可知，作者期待文化原创者应该得到与之相匹配的社会价值； 根据第⑦段“从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里。而到了那个时候，一个真正的书香社会也就到来了”可知，作者表达达自己的看法：真正的书香社会会随着人们精神的提高而到来。 21．本题考查对文章主旨的把握和谈看法。 根据两则材料“李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态”、“苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越”可知，这是在说文学的功用； 可根据文章内容和材料内容分析作答，言之有理即可。示例如下： 示例一：可以。根据文章第⑦段“从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里”可知，这里强调了文学对人们精神境界的作用；与两则材料讲述的文学功用，刚好契合；可用在文章第⑦段，作为论据，论证文学对人们精神境界的作用这一观点。 示例二：不可以。两则材料“李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态”、“苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越”强调的是文学的功用；但本文主要表达“倡导全民阅读，书香社会就快点到来”这一观点；二者论述的内容不相符合。所以，不可以放到文本中。 22．不论从事什么职业，都要瞄准目标，辛勤耕耘。做肯下“笨功夫”的“笨人”/做个有“匠人精神”的人（“笨功夫”和“匠人精神”的内涵需要明确阐释） 23． （1）体现了对事物发展规律的尊重。 （2）蕴藏着主观能动性的大智慧。 24．B 25．第③段。这段材料写了沈尹默刻苦练字二十年，终成一代书法大家的事情。用举例论证的方法，论证了本段的观点：“‘笨功夫’体现了对事物发展规律的尊重”  ，也是对本段“一万小时定律”材料的补充与印证。 【解析】22．考查中心论点的查找。 议论文的中心论点常在题目、首段或末段三个位置提出。本文的题目“做肯下‘笨功夫’的‘笨人’”可作为中心论点。也可根据末段中的“做肯下‘笨功夫’的‘笨人’，说到底就是要做个有‘匠人精神’的人”得出：做个有“匠人精神”的人。还可根据末段中的“不论从事什么职业，只要瞄准目标，辛勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来新突破”得出：不论从事什么职业，都要瞄准目标，辛勤耕耘。 23．考查筛选信息。 根据第③段中的“而正是体现了对事物发展规律的尊重”和第④段中的“还蕴藏着主观能动性的大智慧”提炼可得。 24．考查语句赏析。 B．句意：时局动荡的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下动乱的时候，才能看出一个人是否忠良。自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的，诗人颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。与“匠人精神”无关。 故选B。 25．考查补充论据。 根据材料中的“如此苦练二十年，终成一代大家”可知，沈尹默遵循了书法艺术“只有勤学苦练才能有所成就”的客观规律。与第③段中的“而正是体现了对事物发展规律的尊重”相契合。也与本段中的“一万小时定律”互为佐证。所以应放在第③段。 26．C 27．（1）阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆 （2）“轻”阅读固然有轻便、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊 28．第⑧段论证了“轻”阅读的分量也不轻；第⑨段论证了轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容；第⑩段论证了读书还是读屏，关键不在形式，而是内容。这三段是递进关系，所以不能调换顺序。 【解析】26．考查正确运用词语的能力。 轻薄：指物体分量轻，厚度薄； 轻巧：轻便灵巧，简单容易或操作轻松灵巧； 轻松：指轻软、松弛；不感到有负担、不紧张； 甲处，结合③段中“厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变……”的内容可知，这里指的是书的载体变为电子设备后，分量变轻，厚度变薄。应使用“轻薄”； 乙处，结合④段中“书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变……”的内容可知，阅读器便于携带，不局限于一时一地，随时可以阅读，应使用“轻松”； 丙处，结合⑤段中“电纸书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变……”的内容可知，这里指的是阅读方式更加灵活多样，应使用“轻巧”； 故选C。 27．考查文章内容的理解概括。 第一空，结合⑥段中“不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到‘指上’，阅读一直在变‘轻’，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变‘轻’，是潮流，不可逆，当然也无需逆”的内容可概括为：阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆； 第二空，结合⑦段中“有人却说，‘轻’阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该‘重’一点，以‘重’阅读，深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考”的内容可概括为：“轻”阅读固然有轻便、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。 28．考查论证思路的理解。 结合第⑧段中“人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是‘使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义’。从这个角度而言，‘轻’阅读的分量也不轻，能为人生‘增重’，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度”的内容可知，第⑧段是从阅读的普遍意义展开论述，论证了“轻”阅读的分量也不轻； 结合第⑨段中“况且，‘轻’阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的‘轻’与内容的‘重’，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容”的内容可知，第⑨段是从“轻”阅读的优势展开论述，论证了轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容； 结合第⑩段中“曾经翰墨书香，如今手不释‘机’。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，‘轻’阅读因此会遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容”的内容可知，第⑩段是对第⑧、⑨段的补充论证，论证了读书还是读屏，关键不在形式，而是内容； 综上可知，⑧⑨⑩三段之间构成了层层递进的逻辑关系，不能调换顺序。 29．肆无忌惮、不受约束地任意发送 30．B 31． 对于影响青少年健康成长的网络平台中的不良内容，我们要有所作为。 “束手无策”不过是一种不作为的借口。 强化管理，出台管理条例。 互联网平台加大审核技术的研发，优化推荐机制。 32．此段既是对前文内容的总结，又再次重申了网络平台中的低俗内容对青少年成长的危害，强调网络平台应尽的责任，自然引出下文的呼吁和号召。如删去，就起不到突出强调作用，与第⑨段的衔接也比较生硬。因此保留更好。 【解析】29．本题考查词语理解。 第④段“用户即时发送的弹幕似乎更成为了某些低俗粗俗、攻击性内容狂欢的天地”中的加点词“狂欢”本意是尽情地欢乐，结合上文“由于缺乏有效的惩戒机制，即便遭遇举报后，不少上传不良内容的账号会用更为隐晦的字眼持续传播相关内容，屡禁不止”可知，这里是肆无忌惮、不受约束地任意发送上传不良内容。 30．本题考查关联词语的使用。 A.“即使……也要”表示假设关系； B.“与其……不如”表示选择关系； C.“因为……所以”表示因果关系； D.“只要……就要”表示条件关系； 根据“成为不良内容滋生蔓延的温床”与“进一步加大审核技术的研发，收紧内容审核的‘网眼’”两句是选择关系，应使用“与其……不如”。 故选B。 31．本题考查内容理解与提炼。 （1）根据①②段从互联网发展的现状，引出“对于已经观看过这类内容的未成年人来说，其造成的伤害无法量化也很难弥补——面对这些‘辣眼睛’内容，我们没有理由‘束手无策’”的观点——对于影响青少年健康成长的网络平台中的不良内容，我们要有所作为，③至④点明“辣眼睛”内容的危害，⑤至⑧段指出解决问题的办法，⑨段发出号召——让低俗内容在互联网平台上销声匿迹，可知，均是围绕“对于影响青少年健康成长的网络平台中的不良内容，我们要有所作为”来展开的，因此这就是本文的中心论点。 （2）根据题干“指出互联网平台‘束手无策’的实质”的提示，找到③段“相关视频网站真的拿‘辣眼睛’内容‘束手无策’？稍加分析便不难发现，所谓‘束手无策’不过是一种不作为的借口”可提炼为：“束手无策”不过是一种不作为的借口； （3）根据题干“作者认为应对的具体措施是”的提示，找到⑤段“要破解难题，相关政府部门必须强化管理。眼下，中国网络视听节目服务协会发布了《网络短视频平台管理规范》和《网络短视频内容审核标准细则》。这些条例的出台，制约了互联网平台的行为”，可概括为：强化管理，出台管理条例。 （4）根据题干“作者认为应对的具体措施是”的提示，和对措施一的概括“相关政府部门必须强化管理”，找到⑥段“要互联网平台也要主动作为……进一步加大审核技术的研发……”和⑦段“与此同时，要优化推荐机制，更好地引导青少年观看、上传优质健康的视频内容”，可概括为：互联网平台加大审核技术的研发，优化推荐机制。 32．本题考查句段作用。 内容上，根据第⑧段“然而，这些正面内容却无法抵消少数低俗内容所造成的负面影响。这也时刻警示我们：越是面向青少年提供文化娱乐内容的平台，越要依规行事，越要从源头规范和引导用户的内容生产”，结合③至④点明“辣眼睛”内容的危害，⑤至⑦段指出解决问题的办法，可知，此段既是对前文内容的总结，又再次重申了网络平台中的低俗内容对青少年成长的危害，强调网络平台应尽的责任； 结构上，结合⑨段“让低俗内容在互联网平台上销声匿迹，让更多的面向青少年提供文化娱乐内容的平台风清气正，成为传递正能量、引领健康的文化娱乐消费的有效工具”可知，自然引出下文的呼吁和号召； 因此，不能删去。 33．B 34．（1）“癖好”的真正含义和意义 （2）人没有癖好就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求，以致待人与事也缺乏热情。 （3）通过一个人的癖好可以看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。（通过一个人的癖好，可以看出他是否值得深交） 35． 示例：爱旅行的人绝不会仅仅陶醉于美景， 而是不断在陌生环境中去发现不同生活、不同文化和不同的自我。 36．示例：我认为B句更合适，此句强调了从癖好中可以真正了解一个人，与结尾段所得出的“通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”是一致的。而A句仅强调癖好对于人、生活，甚至国家的意义，与“人是否值得相交”的联系不紧密，所以B句更合适。 【解析】33．本题考查成语运用。 A.一张一弛：比喻宽严要互相补充，交替使用。今也比喻合理安排工作和休息，有紧有松，劳逸结合。 B.乏善可陈：说不出有什么优点，没有什么好称道的。 C.悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。 D.超然物外：意思是超出世俗生活之外。引申为置身事外。 根据⑤段“人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢”分析，应用“乏善可陈”； 故选B。 34．本题考查内容理解概括。 根据③段“什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在”可概括为：“癖好”的真正含义和意义； 根据⑤段“人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是乏善可陈的呢”可概括为：人没有癖好就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求，以致待人与事也缺乏热情； 根据⑤段“因而，这样的人是不是也不可与交呢”⑥段“了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”可概括为：通过一个人的癖好可以看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。 35．本题考查句子补写。运用“绝不会仅仅……，而是……”这一句式，围绕③段“通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义、发现新鲜的体验”进行阐释。 示例：爱音乐的人绝不会仅仅沉醉于乐曲，而是不断在悠扬动听的乐符中寻找生活的美好、人生的意义和心身和谐的统一。 36．本题考查阅读拓展。 示例：B句更合适。“视其所好，可以知其人焉”意思是观察他所喜好的事物，就可以知道他到底是什么样的人，强调了从癖好中可以真正了解一个人，与结尾段所得出的“通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”是一致的，符合通过一个人的癖好，可以看出他是否值得深交的看法。 而A句“以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献”仅强调癖好对于人、生活，甚至国家的意义，与“人是否值得相交”的联系不紧密； 所以B句更合适。 37．C 38． 强行分类 隔膜体验 以形害意 要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力 不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点 我们要警醒语言的负面作用。 39．画线句指出语言中的形式确实可以成为审美对象，但指的是真正的语言艺术品，并不是前文列举的那些表现。这是对第⑥段论述的“以形害意”这类陷阱的补充论述，使论证更为严密。 【解析】37．本题考查对关联词语的运用能力。 联系上下文可知，“语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化”写的是语言的正面作用，而后面一句“也让使用者踏入强行分类的陷阱”却转入了语言的反面作用上，所以这一句是一个转折句，应使用“虽然……但是”； 故选C。 38．本题考查对论证思路的把握能力。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。 阅读全文可知，第①段中作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。接着第②③段中作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；第④⑤段论述另一个态度：要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力；第⑥⑦段论述第三个态度：不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点。第⑧段再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点“我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘”，综上分析即可作答。 39．本题考查对句子作用的把握能力。 结合文中“语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致”等内容可知，此句指出语言中的形式确实可以成为审美对象，但指的是真正的语言艺术品。并不是第⑥段中所论述的“漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙”。这是对第⑥段论述的“以形害意”这类陷阱的补充论述，使得论证更为严密。 40． “短，是现代小说的特征之一” 因为生活没有什么情节，所以现代小说也不要太多情节。 因为现代读者想用自己的眼睛看生活，所以现代小说的景物和人物描写无须过多。 41．B 42．这段文字叙述作者在创作《徙》时通过删减文字赢得峻洁的文体风格的事，这是作者对“竭力将可有可无的字句删去”的尝试和实践。第⑨—⑬段单句成段，使第⑩段原句和第⑫段改句的比较更直观，体现语言简短可以形成峻洁的风格。和结尾句“短，也成全了作者”相呼应。 【解析】40．本题考查写作思路。 阅读全文，根据题干“作者开篇即提出观点”可知，本文的观点是：短，是现代小说的特征之一。 根据第②段“出于对读者的尊重……现代小说要符合现代读者的生活方式和生活节奏”，结合第③段“过去小说写得长，主要原因是情节过于曲折……现代的读者要求的是真实，想读的是生活本身……生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节”可知，现代小说“短”的原因之一是：生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节；结合第④段“过去小说长，另一个原因是描写过多”、第⑥段“现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，_______你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物。”可知，现代小说“短”的另一原因是：现代读者想用自己的眼睛看生活，现代小说的景物和人物描写无须过多。 根据以上分析，填写①②③空内容。 41．本题考查关联词的使用。 第⑥段首句“巴尔扎克长于刻画人物，画了很多人物肖像，作了许多很长很生动的人物性格描写”与一空后“这种方式不适用于现代小说”是转折关系，故一空填写“但是”；“它对读者带有很大的强迫性，而现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活”是对前文巴尔扎克刻画人物的“这种方式不适用于现代小说”的解释说明，故二空填写“因为”；“你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物”与前文“他要用自己的眼睛看生活”是因果关系，故三空填写“所以”； 故选B。 42．本题考查语段的作用。 从内容来看，⑨—⑬段通过直观对比的方式叙述了作者创作《徙》的事例，以真实具体的事例论证了第⑧段“竭力将可有可无的字句删去”的观点，是作者通过删减文字赢得峻洁文体风格的尝试和实践。 从语言表达来看，第⑨段“我写《徙》，原来是这样开头的”，单句成段，便于引起读者的注意；第⑪段“我出去散了一会步，改成了”展示了思考、修改的过程；第⑩段原句和第⑫段改句单独成段，使前后的比较更直观；第⑬段点出语言简短可以形成峻洁的风格。 从前后呼应来看，⑨—⑬段单句成段，和结尾句“短，才有风格。短，也成全了作者”相呼应。 43．例如：喧嚣  宁静 44．（1）耐心，成就人生之美（2）耐心成就成功之美（3）耐心成就意志之美 45．材料一写了丰子恺面对山中暴雨，不急不躁，反而领略到山中别样的趣味。材料二写了雕塑大师告诉一个年轻人只有耐心才能成功。材料一和第五段“耐心成就心态之美”相一致，遇事要静，要能够积极的等待，要有良好的心态，而材料二讲述的是耐心与成功的关系。所以我认为材料一更合适。 【解析】43．本题考查内容理解。 根据第⑦段前面的句子“少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净”可知此处应该是一对反义词，围绕“耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急”分析，此处应为：喧嚣、宁静。 44．本题考查论点概括。 已知信息：“耐心成就心态之美”对应文章第⑤段“耐心是面对纷繁复杂的世界能始终保持良好的心态”“，保持良好心态，岂知下一秒不会有新的发现和收获”； ①本文题目“耐心成就人生之美”即中心论点。文章结尾的“保持一颗耐心，成就人生之美”表达了同样的意思，也可作为中心论点。或者概括第三段的大意“耐心能够成就事业，更成就人生”亦可。 ②结合第④段“在相当意义上说，对心是成功的‘通行证’”“如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样”可概括为：耐心成就成功之美； ③根据第⑥段“耐心考验 人的毅力和定力”“这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造”可概括为：耐心成就意志之美。 45．本题考查论据分析。 材料一结合“丰子恺先生竟被‘一种寂寥而深沉的趣味’所牵引，‘反觉得雨天比晴天游山趣味更好’”分析，写丰子恺面对山中暴雨，不急不躁，领略到山中别样的趣味，“借了一把胡琴，信手而弹”给荒山增添了暖意；材料二结合“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我”分析，写了雕塑大师告诉一个年轻人只有有耐心才能有所成就。结合第⑤段“耐心成就心态之美”分析，材料一的丰子恺领的耐心让他略到山林意趣和第⑤段“耐心成就心态之美”相一致，遇事要静，要能够积极的应对，要有良好的心态，而材料二讲述的是耐心与成功的关系，与第⑤段观点不相符合。所以材料一更合适。 46．B 47． 写作的快慢 文思枯涩（不畅） 知道割爱 整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量（绚烂之极趋于平淡） 48．第⑤段论述了文章的好坏与写作快慢无关的观点。画线部分以袁虎倚马可待的事例表明他可以做到写得又快又好；补充的事例表明玛格丽特虽然写得慢，但同样能写得好。两个事例共同证明文章的好坏与写作快慢无关。单个论据无法有力地证明本段观点。 【解析】46．本题考查关联词运用。 结合选文第①段“是以‘人生于世……’来开始”“或以‘时代的巨轮……’来开始”可知，两句话之间为表示条件关系，应使用“无论……都”加以衔接； 故选B。 47．本题考查内容理解概括。 第一空：根据⑤段“文章的好坏与写作的快慢无关”可知答案为：写作的快慢； 第二空：根据①段“都感觉文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷演成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味”②段“渡过枯涩的阶段，便又是一种境界”可知答案为：文思枯涩； 第三空：根据③段“作文知道割爱，才是进入第三个阶段的征象”可知答案为：知道割爱； 第四空：根据③段“删除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。所谓‘绚烂之极趋于平淡’，就是这种境界”可知答案为：整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。 48．本题考查论据补充。 结合选文第⑤段画线部分“东晋名士袁虎手不辍笔，下笔千言，倚马可待，固然资为美谈，究非常人模范”可知，此句运用举例论证的方法，列举袁虎倚马可待的事例，意在表明他可以做到写得又快又好； 结合选文第⑤段首句“文章的好坏与写作的快慢无关”可知，本段意在点明“文章的好坏与写作的快慢无关”这一观点，画线句只论述了袁虎写文章又快又好；补充材料“美国作家玛格丽特一生只创作了一部作品《飘》，作品问世后引起轰动，先后被翻译成29种文字”运用举例论证，意在论述玛格丽特虽然写得慢，但作品同样优秀。两个事例共同证明文章的好坏与写作快慢无关，单个事例无法论证文章分论点。 49．B 50．（1）要勤俭节约（要倡导和践行“俭法”生活）（要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。） （2）餐饮浪费产生的原因（“舌尖上的浪费”禁而不绝的原因） （3）食物浪费导致生产这些食物的投入被大量无效消耗 （4）一些经济利益因素在为“舌尖上的浪费”推波助澜 51．第③段。第③段前半部分论述了食物浪导致生产这些食物的投入被无效消耗，引入的诗句写出了粮食生产需要农民付出艰辛的劳作，正好可以表明浪费食物让农民的艰辛付出成了无效的消耗，而且，这是精力的消耗，而第③段前半部分是物质的消耗，让论述更全面。 【解析】49．考查关联词语。 分析前后句语义可知，“每人浪费一点”是假设的一种情况，“最终就会汇聚成一个巨大数字”是这种情况如果存在就会出现的结果。故应用“如果”，表假设。故选B。 50．考查筛选信息和提炼观点。 （1）根据首段中的“习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”提炼可得：要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 （2）根据第④段中的“‘舌尖上的浪费’禁而不绝，原因在于”可知，本段介绍的是餐饮浪费产生的原因（“舌尖上的浪费”禁而不绝的原因）。 （3）根据第③段中的“触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗”可得：食物浪费导致生产这些食物的投入被大量无效消耗。 （4）根据第④段中的“同时，一些经济利益因素也在为‘舌尖上的浪费’推波助澜”可得：一些经济利益因素在为“舌尖上的浪费”推波助澜 51．考查补充论据。 这首诗的主要内容是说农民为了种出粮食，付出了艰辛的劳动。主旨是要珍惜粮食。 根据第③段中的“触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗”可知，本段主要论述了食物浪费导致生产这些食物的投入被无效消耗。把这首诗放在本段，可以论证粮食生活中出的大量艰辛的劳动因为浪费而被无效消耗了。而且，这种消耗是对农民精力和体力的消耗，本段前半部分论述的是特质的消耗。把诗句放在本段，使论述更加全面。 52．C 53． 知识的增广 精神上的感化与陶冶 更高尚的品德和追求 54．A 55．不能删除。这段话既指出读书的人也有可能品德情趣并不高尚，又明确了书也未必都是值得读的好书，体现了语言的严谨周密。 【解析】52．本题考查关联词的运用。 结合句子“使他多识了草木虫鱼之名”和“可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗”可知，这两个句子之间是递进关系，结合选项可知只有“不仅……而且……”是表递进关系的关联词； 故选C。 53．本题考查提炼概括能力。 结合第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”，第②段“拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广”，第③段“更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶”，第④段“拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求”可知，这里“丧失”的具体内容指的是：知识的增广、精神上的感化与陶冶、更高尚的品德和追求。 54．本题考查理解文章内容。 A.根据本文第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”可知，这里的“因为他们无法拥有周围丰富的世界”表述不正确，真正的原因是他们的丧失是不可补偿的，体现为精神的不平等； 故选A。 55．本题考查议论文的语言特点。作答时可先表态（不能删除），接着解释加点字词的意思，然后结合句子分析它在句子里的意思，如果删掉后句子的意思有什么样的变化，最后总结议论文的语言特点即可。 “极大的可能”中的“极大”是程度副词，“可能”表推测，因此“极大的可能”的意思是很有可能，可能性的程度很高。结合句子“说‘极大的可能’，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的”可知，这里体现的是一个人一旦与书本结缘，很有可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人，当然也有一小部分人不是这样的，也有一些书并非都是好书，如果去掉“极大的可能”则排除了读书人中也有卑鄙和奸诈，也有无价值的甚而起负面效果的书，这与实际不符，这体现了议论文语言的严谨性。因此不能去掉“极大的可能”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$