专题07 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（重庆专用）

专题07 文言文阅读（原卷版） 【1-2023-2024学年重庆市渝北区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人①以荻②画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里③士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①太夫人：指欧阳修的母亲。②荻：一种草本植物。③闾里：乡里，邻里。 8. 请参照表格提示的方法，解释文中加点词语。 文言词语 方法 释义 喻 参考成语：不言而喻 （1）______ 敌 查阅词典：①敌人；②抵挡；③匹敌 （2）______ 资 本义引申：《说文解字》解释为“资，货也” （3）______ 或 课内迁移：或王命急宣 （4）______ 9. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）以致昼夜忘寝食，惟读书是务。 10. 下列说法有误的一项是（ ） A. 甲文多用排比和对仗，语言错落有致，语气势不可挡，增强了文章说服力。 B. 甲文既讲治理国家，也讲造就人才，并由国家兴亡推及到个人的成才规律。 C. 乙文介绍了欧阳修自小便有极高的文学天赋，写诗作赋极佳，已有成人功力。 D. 从乙文看出，欧阳修自小接受了良好的家庭教育，这是他能成才的原因之一。 11. 结合两文内容，分析甲文开头所举六位人物和乙文欧阳修有什么共同点。 【2-2023-2024学年重庆市九龙坡区八上期末语文真题】文言文阅读。 甲 ㅤㅤ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ㅤㅤ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子•富贵不能淫》） 乙 ㅤㅤ孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。” （选自《庄子•颜回不仕》） 10. 解释下列句子中加点字的意思。 ①是焉得为大丈夫乎 ②富贵不能淫 ③无位而不怍 ④是丘之得也 11. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。 12. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文探讨了“何为大丈夫”的问题，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反驳，并提出自己的观点。 B. 甲文中孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，是为了流露出对公孙衍和张仪的不屑、歧视。 C. 乙文中颜回述说自己不做官的理由，包含了物质的自足和精神的自足两个方面。 D. 乙文中孔子对颜回不去做官的行为是持肯定和赞赏态度的，表扬他“不累、不惧、不怍”。 13. 乙文中的颜回是孟子认为的“大丈夫”吗？情结合甲、乙文段的内容分析。 【3-2023-2024学年重庆市乌江教育协作体八上期末语文真题】阅读下文，回答问题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背⑥。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。⑥九向九背：向，指面向山。背，指背向山。 9. 下列关于【甲】文的表述，有误的一项是（ ） A. 本文作者郦道元，字善长，北魏地理学家。 B. 三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。 C. 《水经注》是《水经》的注释，所以全书只大略记载了800多条河流的位置、环境、水文特征等内容。 D. 《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位。 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 （2）自远望之，苍苍隐天。 11. 【甲】文第一段描写群山占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？ 12. 【甲】【乙】两文都引用了渔者之歌，它们的作用有何不同？ 【4-2023-2024学年重庆市渝中区八上期末语文真题】《三峡》被称为山水小品文“鼻祖”，请比较阅读甲文《三峡》和乙文《黄牛滩》，完成小题。 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 黄牛滩 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。” ——（选自《水经注·江水》） 【注】①成就：轮廓。②信宿：两三日。 （1）解释【甲】【乙】两文加点的词语。 ①沿溯阻绝 溯 ②清荣峻茂 荣 ③迳黄牛山 迳 ④色如人负刀牵牛 色 （2）翻译文中划线句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②既人迹所绝，莫得究焉。 （3）【甲文】中三峡秋季的特点是______。【乙文】中黄牛滩江水的特点是______。 （4）《三峡》被称为山水小品文“鼻祖”，这个“鼻祖”蕴藏着“山水小品”的哪些“基因”，请简要梳理。 【5-2023-2024学年重庆市缙云教育联盟八上期末语文真题】阅读下面选文，完成各题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 8. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ） A. “夕日欲颓”中的“欲”，通过课内迁移的方法，勾连“解衣欲睡”中的“欲”，可知应解释为“想要”。 B. “四时俱备”中的“时”，在《古汉语常用字字典》中有如下三个义项：季节；天气；时辰。结合语境可知此处是指“季节”。 C. “念无与为乐者”中的“念”，联系上下文可推知是“想到”之意。 D. “怀民亦未寝”中的“寝”，参考成语“废寝忘食”，可推知其意为“睡觉”。 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 10. 下列选项错误的一项是（ ） A. 【甲】文以“山川之美，古来共谈”的感慨发端，表达陶弘景期待与林泉高士比肩之意。 B. 【甲】文中陶弘景用词炼字极为精妙，用“将”“欲”二字写出了清晨薄雾、落日余晖的幽静之景，如一幅静默的画卷。 C. 苏轼被贬黄州团练副使，在【乙】文中自称“闲人”意味隽永，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜种种感情尽在其中。 D. 【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”无一字写月，却处处写月，被世人称为写月的传神之笔。 11. 【链接材料】中刘开认为骈句和散句应该相辅相成，相映成趣。请结合【甲】文或【乙】文的具体内容加以分析。 【链接材料】 故骈中无散，则气①壅②而难疏；散中无骈，则辞孤③而易瘠。两者但可相成，不能偏废。 （节选自清代刘开《与王子卿太守论骈体书》 【注释】①气：古人所谓“文气”指的是文章的节奏和气势。②壅：堵塞。③孤：单独。 【6-2023-2024学年重庆市江津区八上期末语文真题】阅读文言文，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以疾也 联想成语法 奋笔疾书：精神昂扬地挥笔快速书写。 （1）______ 略无阙处 触类旁通法 止有剩骨《狼》“止”通“只”。只有。 （2）_____ 哀转久绝 课内迁移法 千山鸟飞绝《江雪》这句话可理解为千山万岭不见鸟的踪影。 （3）_____ 属引凄异 查阅词典选择义项法 引：①拉弓；②延长；③表达；④牵引；⑤引导；⑥长度单位。 （4）____ 10. 翻译下列句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 11. 下列对选文内容或文学常识的理解分析有误的一项（ ） A. 作者是北魏地理学家郦道元，代表作《水经注》是我国古代的综合性地理著作。 B. 文中描写春冬之水，既写静景也写动景，动静结合，相映成趣，相得益彰。 C. 文章按照先总后分的思路，先总体描写三峡的地势绵长、高峻，然后分别写了夏天、秋天和春冬之时和秋天各个不同季节的自然景象。 D. 本文句式骈散结合，灵活多变，参差变化，使文章读起来朗朗上口，很有节奏感。 12. 世间最美好的感受，就是发现自己的心在笑。联系原文和【链接材料】说说郦道元、李白的愉快之感分别来自哪里？ 【链接材料】 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季①俊秀，皆为惠连②；吾人咏歌独惭康乐幽赏未已高谈转清。开琼筵③以坐花，飞羽觞④而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 （节选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 注释：①群季：诸弟。②惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。③琼筵（yán）：华美的宴席。④羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。 【7-2023-2024学年重庆市永川区八上期末语文真题】阅读下面文言选段，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （选自《列子·愚公移山》） 【乙】 造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御①也，执礼甚卑②，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘③。’汝先观吾趣④。趣如吾，然后六辔⑤可持，六马可御。” 造父曰：“唯命所从。” 泰豆乃立木为涂⑥，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。 （选自《列子·造父学御》） 【注】①御：驾御（马车）。②卑：谦恭。③裘：皮革。④趣：快走的姿势。⑤辔：缰绳。⑥涂：通“途”，道路。 9. 解释下列加点词的含义。 （1）年且九十（ ） （2）始一反焉（ ） （3）必先为箕（ ） （4）计步而置（ ） 10. 翻译句子。 （1）指通豫南，达于汉阴，可乎？ （2）造父学之，三日尽其巧。 11. 下面对选段内容和写法的分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。 B. 【乙】文泰豆“告之”“乃立木为涂”，表明泰豆是一位循循善诱的好师傅。 C. 【甲】【乙】两文对主人公都做了形象生动的刻画，前者只用了侧面描写的手法，后者则运用了正面描写的手法。 D. 【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。 12. 寓言的特点是运用一个故事寄托另外的旨意。选段【甲】、【乙】各寄托了作者什么“旨意”？ 【8-2023-2024学年重庆市巴南区八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成小题。 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 9. 下列句中加点字意思相同的一项是（ ） A. 行拂乱其所为 法家拂士 B. 苦其心志 艰难困苦 C. 天将降大任于是人 实是欲界之仙都 D. 百里奚举于市 门庭若市 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）征于色，发于声，而后喻。 11. 下面对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 选文第一段举例后再从思想、身体、生活和行为四个方面，告诉人们：逆境可以造就人才。 B. 第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从正面论证了本文观点。 C. 本文既摆事实又讲道理，从个人到国家，既论述了造就人才的问题，也探讨了治理国家的问题。 D. 《孟子》文章以雄辩著称，使用排比增强了气势，本文开篇的语句就有此特征。 12. 请阅读选文，结合链接材料，分析两文共同表达的观点是什么？并另举一个事例来证明这一观点。 链接材料： 子曰：“危者，安其位①者也；亡者，保其存②者也；乱者，有其治③者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑④。’” （选自《易传·系辞传下·第五章》） 【注】①安其位：自己所处的地位很安全。②保其存：保持自己的地位。③认为天下安定。④苞桑：树之嫩芽。 【9-2023-2024学年重庆市合川区八上期末语文真题】阅读下面文言文完成下面小题。 【甲】 《答谢中书书》陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 11. 下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（ ） A. 古来共谈 共：共同； 高峰入云 入：耸入 B. 五色交辉 交：交相； 四时俱备 俱：都 C. 猿鸟乱鸣 乱：纷乱； 沉鳞竞跃 竞：争相，争着 D. 盖竹怕影也 盖：只是： 但少闲人如吾两人者耳 但：大概 12. 下面对两段文字的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 从表达方式看，两文都紧扣景物特征来描写，都有堪称点睛之笔的议论。 B. 从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，也体现出了作者的心绪不同。 C. 两篇短文，在句式节奏等方面有不同之处，甲文具有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，间用散句；乙文多用散句，间用整齐句式。 D. 两篇散文篇幅短小，叙事简洁，写景如绘，而抒情与议论均寓于叙事、写景之中。 13. 翻译句子。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 14. 甲乙两文都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，这两篇短文分别表达了作者怎样的思想感情？ 【10-2023-2024学年重庆市南岸区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙文】 江水又东西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，自峡口百许里，山水纡曲。而两岸高山重障，非日中夜半不见日月。绝壁或千丈许，其石彩色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 山松④言：常闻峡中水疾，书记⑤及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑥此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见也。 （选自郦道元《水经注》） 【注释】①形容：形状。②多所像类：有很多类似某种东西。③略尽冬春：到了春冬之交稍显凋零。④山松：袁山松，东晋人。《宜都记》的作者。⑤书籍记录。⑥践跻：登临。 8. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 自非亭午夜分 自黄牛滩东入西陵界 B. 沿溯阻绝 泠泠不绝 C. 虽乘奔御风，不以疾也 常闻峡中水疾 D. 良多趣味 良辰美景 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）素湍绿潭，回清倒影。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 10. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文第一段总体描绘三峡的形势，从它的广度和高度两方面写出了三峡山高狭长的雄伟气象。 B. 【甲】文写水势，抓住了三峡水流的特点。如写夏水，先写江水盛大，再写水流湍急，给人以深刻的印象。 C. 【乙】文抒发了作者亲临西陵峡时看到西陵峡秀美风光的欣喜之情，感慨山水之美，耳闻终不如亲见。 D. 【乙】文写西陵峡山势之高，采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，而甲文写山高，只从正面进行描写。 11. 同样是写三峡，【甲】【乙】两文在内容上有何异同？ 【11-2023-2024学年重庆市开州区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 8. 下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 舜发于畎亩之中 征于色，发于声 B. 行拂乱其所为 入则无法家拂士 C. 人恒过 国恒亡 D. 必先苦其心志 得志，与民由之 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 10. 下列对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 文章开头列举六位历史上著名人物的事例，证明普通人经历磨炼也可以取得成功。 B. 第②段前两句先反面论证磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 C. 本文是一篇结构严谨的说理文，在论证的思路上，由个人说到国家，层次清晰。 D. 本文篇幅短小而语言精炼，句式整齐，节奏感强，读起来气势磅礴，一气呵成。 11. 请结合下面两则链接材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和隋炀帝身上是如何体现的。 【链接材料一】 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”……终灭吴。 （选自《史记》） 【链接材料二】 （隋炀帝）恃其富强，不虞④后患。驱天下以从⑤欲，罄⑥万物以自奉，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑦……遂以四海之尊，殒⑧于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！ （选自《贞观政要·君道第一》） [注]①句践：即勾践，春秋时越国国君。②焦思：焦虑思考。③胆：胆囊，胆汁极苦。④虞：考虑。⑤从：同“纵”。⑥罄；用尽。⑦戢：止息。⑧殒：死亡。 【12-2023-2024学年重庆市忠县八上期末语文真题】文言文阅读（15分） 【甲文】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （《富贵不能淫》 【乙文】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 9. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）居天下之广居__________ （2）得志，与民由之__________ （3）衡于虑________________ （4）入则无法家拂士__________ 10. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 11. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲文】“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B. 【甲文】对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 C. 【乙文】开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼，引出论题。 D. 【乙文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用，由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。 12. 南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点？请再举一个富贵不能淫的例子。 【13-2023-2024学年重庆市南川区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 10. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 征于色，发于声 B. 行拂乱其所为 入则无法家拂士 C. 衡于虑，而后作 无恶不作 D. 人恒过，然后能改 国恒亡 11. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 12. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ） A. 文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了文章的说服力。 B. 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C. 文章先列举实例，再讲道理，最后得出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的结论。 D. 孟子认为艰苦的环境是造就人才的主观条件，而“困于心，衡于虑”则是造就人才的客观条件。 13. 结合选文和链接材料，说说如何才能使国家生存发展、长治久安？ 【链接材料】 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护②，傥③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希⑤，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争⑥也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （选自司马光《资治通鉴》） [注]①上：指唐太宗。②将护，调养护理。③傥：倘若。④遽：匆忙，立即。⑤希：通“稀”，稀有，罕见。⑥谏争：直爽地说出别人的错误。 【14-2023-2024学年重庆市丰都县八上期末语文真题】文言文阅读（15分） 【材料一】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《孟子三章》 8. 探究字形和意义的演变。 文言语句 方法借鉴 字词释义 曾益其所不能 语境推断法——词类活用 （1）_______ 而后喻 成语迁移法：家喻户晓 （2）_______ 行拂乱其所为 字典查询法：①拭，掸去：拭~尘。②轻轻擦过：晓春风~面。③甩动，抖动：袖而去。④违背，不顺：忠言~耳~逆 （3）_____（填序号） 出则无敌国外患者 组词法：组词—替换—翻译，把单音节字变成双音节词，并联系前后文进行翻译 （4）_______ 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 10. 对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，旨在强调这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B. 孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C. 本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D. 孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 11. 阅读材料一、二，结合选文，简要说说两文分别如何论证治国之道。 【材料二】 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：通“诤”，以直言劝止他人的过失。 【15-2023-2024学年重庆市綦江区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟③绝人，以纸画字，书不数字，辄④深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”⑥是日，剧饮而归。 【注】：①相田：看田地好坏。②庞安常：当时名医。③颖悟：聪颖有悟性。④辄：就。⑤王逸少：王羲之。⑥休将白发唱黄鸡：不要在老年时期歌咏青春易逝的诗。 10. 下列关于词义理解不正确的一项是（ ） A. 甲文“相与步于中庭”中的“相与”暗示了苏轼和张怀民的关系不凡。 B. 甲乙两文中“积水空明”“水极甘”两句都写出了水的特点。 C. 甲乙两文中“遂至”“遂往”的“遂”字含义相同，意为“于是，就”。 D. 乙文中“绝人”“异人”可以看出苏轼和庞安常的才情出众。 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 12. 下面对甲乙两文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 甲文结尾句传达了作者因为闲来无事月下夜游的愉快心情。 B. 乙文最后苏轼所作的歌词牌名为《蝶恋花》，融抒情于写景中。 C. 甲乙两文都使用了设问的修辞手法，引发读者的思考。 D. 从这两篇文章可以看出苏轼的交友有待人赤诚、不分贵贱的特点。 13. 《记承天寺夜游》和《游沙湖》都是苏轼遭受贬谪时所写的，但表达的情感却不相同。请写出你的理解。 【16-2023-2024学年重庆市潼南区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 9. 下列句子中加点词语理解正确的一项是（ ） 文言语句 方法 释义 A.年且九十 字典查询推断法。副词，一表暂时，暂且；二表示人或事物接近某一程度，将近。 暂且 B.惩山北之塞 基本词义组词法 要塞 C.聚室而谋 成语推断法。如：引狼入室。 屋子 D.毁山之一毛 语境推断法。根据句后“其如土石何”。 草木 A. A B. B C. C D. D 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）甚矣，汝之不惠！ 11. 下列对原文相关内容表述不正确的一项是（ ） A. 全文虽篇幅不长，却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。 B. 课文写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，从正面反映了愚公移山的决心不可动摇。 C. 本文巧妙运用对比来刻画人物，比如愚公和智叟，一个看似愚蠢实则高尚，一个看似精明实则平庸。 D. 作者在人物的命名上特意将两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，增强了表达的效果。 12. 请根据甲乙两文分析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 【乙】 项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。 【17-2023-2024学年重庆市第八中学校八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒①然临之而不惊，无故加之而不怒。 此其所挟持②者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍③之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻④用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊⑤，此子房⑥教之也。当淮阴⑦破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自《留侯论》，有删改） 【注释】①卒：同“猝”，突然；②挟持：内心怀有。③项籍：即项羽。④轻：轻易。⑤弊：疲敝。⑥子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑦淮阴：指韩信。 9. 解释下列加点词语。 （1）举于市（ ） （2）衡于虑（ ） （3）曾益其所不能（ ） （4）见于词色（ ） 10. 翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 11. 下列选项中表述有误的一项是（ ） A. 甲文开头连用六个历史名人事例，论述人需要经历磨难才能担当大任。 B. 甲文孟子先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，篇末得出中心论点。 C. 甲文第一段运用了比论证的论证方法，用来论述忧患可以激励人奋发有为。 D. 乙文认为大勇者应处变不惊，能忍常人之不能忍。 12. 甲乙两文都论述了成就大业者所应具备的条件，请结合文章分析两者在论证思路上有何不同。 【18-2023-2024学年重庆市长寿区八上期末语文真题】文言文阅读，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8. 下列对句子中加点词含义的理解不正确的一项是（ ） A. “且焉置土石”中的“置”，通过勾连旧知“乃取一葫芦置于地”中的“置”，可解释为放置、安放。 B. “叩石垦壤”中的“叩”，结合诗句“拄杖无时夜叩门”的“叩”，可知其意为“敲、打”。 C. “杂然相许”中的“许”，根据其偏旁是“讠”，可以推测其意与“言语”相关，可解释为“赞同”。 D. 以今证古。“何苦”的今义是“何必烦恼”，那么“何苦而不平”中的“何苦”的意思是“何必烦恼”。 9. 翻译文中两处画线语句。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 10. 下列对《愚公移山》的理解和分析有误的一项是（ ） A. “荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋两方面写出了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B. 愚公提出移山，家人纷纷响应，就连邻居的小孩也参与其中，可见移山之举深得人心。 C. 愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D. 文中愚公挖山不止，感动了天帝，天帝命人搬走了两座大山。这神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 11. 愚公移山和“二翁”登泰山的意图有什么不同？ 【链接材料】 昔有二翁，同邑而居，甚友善。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自先秦散文。佚名《二翁登泰山》） 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。 【19-2022-2023学年重庆市八上期末语文真题】古文阅读。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而之从，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 11. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ______ ②人不知而不愠 ______ 12. 一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 学而时习之 时不再来 B. 与朋友交而不信乎 深信不疑 C. 三十而立 坐立不安 D. 不逾矩 不可逾越 13. 完成下列语句的翻译。 ①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 14. 两篇选文都写到了“志”，但志向的具体内容却不同。《观沧海》中“歌以咏志”的“志”具体指的是 ______ ；《论语》十二章中“吾十有五而志于学”的“志”具体指的是 ______ 。 【20-2022-2023学年重庆市丰都县八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松风亭 苏轼 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 （1）解释下列加点的词。 ①月色入户，欣然起行 ②水中藻、荇交横 ③相与步于中庭 ④余尝寓店惠州嘉祐寺 （2）翻译下面的句子。 ①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 （3）下列对以上两则材料内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，一是面对月夜不睡之人要寻才可得。二为表达作者渴望和知己同游的急切心情。 B. “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是议论句，点明文章主旨，同时传达出作者复杂幽微的情感。 C. 【甲】文从内容上看大至可分两层，第一层点明时间、地点、人物和“夜游”的起因，第二层写月下之景以抒情。 D. 【甲】【乙】两文都出自苏轼《东坡志林》，篇幅虽短，却将写人叙事、写景抒情融为一体，可谓写景小品之精品。 （4）【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请简要分析。 【21-2022-2023学年重庆市西南大学附属中学校八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 12. 请解释下列加点字词的意思。 ①父命之____________ ②丈夫之冠也____________ ③往之女家____________ ④与民由之____________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 14. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B. 孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，流露出对公孙衍和张仪的不屑、鄙视。 C. 孟子认为大丈夫应住进最宽广的住宅——仁，站在最正确的位置——义，走着最正确的道路——礼。 D. 选文探讨了“何为大丈夫”的问题，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反驳，并提出自己的观点。 15. 按照选文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【连接材料】中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合上文和链接材料具体内容进行分析。 【连接材料】 永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。” （注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。【22-2022-2023学年重庆市育才中学校八上期末语文真题】阅读下列语段，完成文后各题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 9. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）行拂乱其所为（ ） （2）曾益其所不能（ ） （3）而后作（ ） （4）出则无敌国外患者（ ） 10. 请将选文中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 11. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 文段开始连用六个排比，列举事例证明经受磨炼有助于成才的观点，接着又从正反两方面进一步论证，逻辑严密，水到渠成。 B. 本文先谈人，主要体现“死于安乐”，后论国，主要体现“生于忧患”，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。 C. 根据选文内容来看，孟子既重视造就人才的客观条件，也重视人的主观因素。 D. 这是一篇语言精练的说理文，文中多用短句，句式整齐、音韵和谐、节奏感强。 12. 选文和链接材料在写法和观点上有什么相同之处？请结合材料进行分析。 【链接材料】 方庄宗①系燕父子以组②，函③梁④君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠⑤已灭，天下大定。然为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。岂得之难而失之易欤？抑本⑥其成败之迹，而皆自于人欤？忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （选自欧阳修《伶官传序》《新五代史·伶官传》，有删改） 【注】①庄宗：指李存勖，建立后唐，后宠用伶人致身死国灭。②系燕父子以组：用绳子捆绑着燕王父子。③函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。④梁：指朱全忠，与庄宗父子有仇。⑤仇雠（chóu）：“雠”与“仇”同义，仇敌。⑥本：探求，考察。 【23-2022-2023学年重庆市凤鸣山中学教学集团校八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） 10. 下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 环而攻之而不胜（环：围） B. 七里之郭（郭：内城） C. 委而去之（委：放弃） D. 寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛） 11. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 文章论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”才是克敌制胜的首要条件。 B. 文章多次提到战争，可见孟子并不反对战争，而是希望“仁政”消除战争。 C. 从文中可知，“得道”即得“人和”，“得人和”则“战必胜”。 D. 文章整散结合，气势充沛，章法严密，富于雄辩。 12. 翻译下列句子。 （1）然而不胜者，是天时不如地利也。 （2）得道者多助，失道者寡助。 13. 阅读下列链接材料，结合选文，分析它们说理艺术的异同。 【链接材料】 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比①其反也，则冻馁②其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之③。” 曰：“士师不能治士④，则如之何？” 王曰：“已之⑤。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。 节选自《孟子·梁惠王下》 【注释】①比：及，至，等到。②馁：饥饿。③弃之：和他一刀两断。④士师不能治士：司法长官不能约束他的下级。⑤已之：撤他的职。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（解析版） 【1-2023-2024学年重庆市渝北区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人①以荻②画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里③士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①太夫人：指欧阳修的母亲。②荻：一种草本植物。③闾里：乡里，邻里。 8. 请参照表格提示的方法，解释文中加点词语。 文言词语 方法 释义 喻 参考成语：不言而喻 （1）______ 敌 查阅词典：①敌人；②抵挡；③匹敌 （2）______ 资 本义引申：《说文解字》解释为“资，货也” （3）______ 或 课内迁移：或王命急宣 （4）______ 9. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）以致昼夜忘寝食，惟读书是务。 10. 下列说法有误的一项是（ ） A. 甲文多用排比和对仗，语言错落有致，语气势不可挡，增强了文章说服力。 B. 甲文既讲治理国家，也讲造就人才，并由国家兴亡推及到个人的成才规律。 C. 乙文介绍了欧阳修自小便有极高的文学天赋，写诗作赋极佳，已有成人功力。 D. 从乙文看出，欧阳修自小接受了良好的家庭教育，这是他能成才的原因之一。 11. 结合两文内容，分析甲文开头所举六位人物和乙文欧阳修有什么共同点。 【答案】 8. ① 明白 ② ③匹敌 ③ 钱财 ④ 有时 9. ① 一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。 ② 以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。 10. C 11. 在逆境中成长、经历苦难和挫折、具备坚韧不拔的精神以及最终取得杰出成就。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“喻”在这里的释义可以从成语“不言而喻”中推断出来，意思是明白、了解。所以“喻”在此处的含义就是明白。 （2）根据词典中的解释，我们可以知道“敌”有多种含义，但在“出则无敌国外患者”这个上下文中，最合适的解释是“匹敌、相当”，因为这句话是在讨论一个国家的外部环境，如果没有相匹敌的国家和外来威胁，国家就容易沉沦。所以（2）处应选③匹敌。 （3）根据《说文解字》的解释，“资”指的是货物，也可以泛指钱财或物资。因此，（3）处应填写与货物、钱财或物资相关的词语，如“钱财”或“物资”等。结合上下文，“家贫无资”可以理解为家境贫寒，缺乏钱财或物资，因此“资”在此处的具体含义是“钱财”。 （4）根据课内迁移的方法，“或”在古文中常常表示“有时”的意思，类似于现代汉语中的“或许”“有时候”等词语。因此，在句子“或王命急宣”（有时候皇帝的命令要紧急传达）中，“或”的含义就是“有时”。 【9题详解】 本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：困：使感到困惑。于：在。心：内心，思想。衡：同“横”，梗塞、不顺。虑：思考，谋划。后：然后，之后。作：奋起，指有所作为。 （2）重点字词：以致：以至于。昼夜：白天和黑夜。惟：只，仅仅。是：这，这个。务：致力于，专心于。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误。乙文主要讲述了欧阳修的刻苦学习和勤奋读书的精神，而不是强调他自小就有极高的文学天赋； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 （1）逆境中成长。根据甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”可知，甲文中的六位人物都是从卑微的出身或困境中崛起的。他们最初并没有显赫的地位或优越的条件，但最终都成为了历史上的杰出人物。根据乙文“欧阳公四岁而孤，家贫无资。”可知，欧阳修在幼年时期就失去了父亲，并且家境贫寒，没有财富支持他的教育。然而，他仍然通过不懈的努力和母亲的教导，最终成为了文学巨匠。 （2）经历了苦难和挫折。甲文虽然没有直接描述六位人物所经历的具体苦难，但从他们卑微的出身和后来的成就对比中，可以推断出他们在成长过程中必定经历了许多挫折和考验。根据乙文“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。”可知，欧阳修因为家境贫寒而没有书可读，需要向别人借阅甚至抄录。他如此专注于学习，以至于废寝忘食。这些经历都表明了他在求学过程中所遭受的困难和挫折。 （3）坚韧不拔的精神。甲文中的六位人物能够从困境中崛起，最终成就伟业，充分说明了他们具备坚韧不拔的精神。乙文中的欧阳修在面对家境贫寒、无书可读的困境时，并没有放弃学习，而是通过借阅、抄录等方式继续追求知识。他的这种坚持和毅力正是坚韧不拔精神的体现。 （4）取得杰出成就。甲文中的六位人物最终都成为了历史上的杰出人物，他们的成就被后人所铭记和传颂。乙文中的欧阳修则通过自己的努力和才华成为了文学领域的杰出代表。根据乙文“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。”可知，欧阳修在很年轻的时候就已经展现出了非凡的文学才华和成就。 【点睛】参考译文 （甲） 舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。 人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。 （乙） 欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在 沙地上做书画，用来教他写字。（让他）多诵读古人的篇章，让他学习写诗的方法。到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。 【2-2023-2024学年重庆市九龙坡区八上期末语文真题】文言文阅读。 甲 ㅤㅤ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ㅤㅤ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子•富贵不能淫》） 乙 ㅤㅤ孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。” （选自《庄子•颜回不仕》） 10. 解释下列句子中加点字的意思。 ①是焉得为大丈夫乎 ②富贵不能淫 ③无位而不怍 ④是丘之得也 11. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。 12. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文探讨了“何为大丈夫”的问题，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反驳，并提出自己的观点。 B. 甲文中孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，是为了流露出对公孙衍和张仪的不屑、歧视。 C. 乙文中颜回述说自己不做官的理由，包含了物质的自足和精神的自足两个方面。 D. 乙文中孔子对颜回不去做官的行为是持肯定和赞赏态度的，表扬他“不累、不惧、不怍”。 13. 乙文中的颜回是孟子认为的“大丈夫”吗？情结合甲、乙文段的内容分析。 【答案】 10. ①哪里；②使……迷惑；③惭愧；④收获。 11. ①实现理想时，就同人民一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 ②学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。 12. B 13. 我认为颜回是孟子说的大丈夫。颜回家庭贫困处境卑贱，老师孔子都劝他去做官，但是他却不慕名利，安贫乐道，坚持不去做官，充分体现了“贫贱不能移”，同时也与孟子说的大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则相符。 【解析】 【10题详解】 本题考查理解文言重点词语意思。 ①句意为：这哪能算是有志气有作为的男子呢？焉：哪里。 ②句意为：富贵不能使他的思想迷惑。淫：使……迷惑。 ③句意为：没有什么官职也不会因此惭愧。怍：惭愧。 ④句意为：这也是我的一点收获。得：收获。 【11题详解】 本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）得：实现；与：跟；由：遵从、遵循；独：独自；行：这里是固守；坚持的意思；道：原则，行为准则。 （2）夫子：孔子；道：道理；足：足够；仕：做官。 【12题详解】 本题考查理解辨析文章内容能力。 B.依据甲文②段中的“孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”可知，文中孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，是为了反驳景春的观点。 故选B。 【13题详解】 本题考查分析概括能力。 我认为颜回是孟子说的大丈夫。依据乙文中的“孔子谓颜回曰：‘回，来！家贫居卑，胡不仕乎？’”可知，颜回家庭贫困处境卑贱，老师孔子都劝他去做官，依据“丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’”可知，颜回虽安贫乐道，坚持不去做官，充分体现了甲文中“贫贱不能移”这一观点。依据甲文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道。”可知，孟子主张大丈夫无论得志与否，都应该坚持自己的原则、理想。依据乙文中“颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”可知，颜回坚持自己的原则，不放弃，做到了孟子的“得志，与民由之；不得志，独行其道。”这一主张。这些都是君子应该坚守的。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走着天下最正确的道路。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获。” 【3-2023-2024学年重庆市乌江教育协作体八上期末语文真题】阅读下文，回答问题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背⑥。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。⑥九向九背：向，指面向山。背，指背向山。 9. 下列关于【甲】文的表述，有误的一项是（ ） A. 本文作者郦道元，字善长，北魏地理学家。 B. 三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。 C. 《水经注》是《水经》的注释，所以全书只大略记载了800多条河流的位置、环境、水文特征等内容。 D. 《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位。 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 （2）自远望之，苍苍隐天。 11. 【甲】文第一段描写群山占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？ 12. 【甲】【乙】两文都引用了渔者之歌，它们的作用有何不同？ 【答案】 9. C 10. （1）声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。 （2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。（意对即可） 11. 侧面烘托出三峡山高、岭连、山多、峡窄的特点。（意对即可） 12. 甲文引用渔者之歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。 乙文引用渔者之歌表现湘水九次面山，九次背山的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 【解析】 【9题详解】 本题考查相关文学知识考查。 C.“……全书只大略记载了800多条河流的位置、环境、水文特征等内容。”表述错误。《水经注》以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹。 故选C。 【10题详解】 本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）属：动词。连接；引：延长；凄异：凄惨悲凉；哀转久绝：绝：消失，停止；转：婉转。 （2）自：从；望：观望；隐天：隐没于天际。 【11题详解】 本题考查理解分析能力。 【甲】文第一段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”描写群山占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 故第一段描写群山占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉，侧面烘托出三峡山高、岭连、山多、峡窄的特点。 【12题详解】 本题考查理解分析能力。 甲文在“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”之后才有“故渔者歌曰……”这一内容可知，引用渔人的歌词来反映三峡人民的悲惨生活，流露出作者悲哀、凄凉的感受和心中对苦难的三峡人民的同情之心，将三峡的人的生活有机结合。结构上照应开头。另外也写出了三峡山高水长的特点，衬托三峡秋天的凄凉景象。 乙文在“自长沙至此沿湘七百里中有九向九背”后得出结论“故渔者歌曰……”，所以，引用渔者之歌表现湘水九次面山，九次背山的特点，再联系“望之若幅练在山矣”可知，宛如挂在山间的白绢这一比喻，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石囷，一座名芙蓉。芙蓉峰最高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡曲有如阵云，不是雨后放晴，或清晨射出日光的时候，就看不见山峰。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说；“风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。”山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白绢。 【4-2023-2024学年重庆市渝中区八上期末语文真题】《三峡》被称为山水小品文“鼻祖”，请比较阅读甲文《三峡》和乙文《黄牛滩》，完成小题。 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 黄牛滩 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。” ——（选自《水经注·江水》） 【注】①成就：轮廓。②信宿：两三日。 （1）解释【甲】【乙】两文加点的词语。 ①沿溯阻绝 溯 ②清荣峻茂 荣 ③迳黄牛山 迳 ④色如人负刀牵牛 色 （2）翻译文中划线句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②既人迹所绝，莫得究焉。 （3）【甲文】中三峡秋季的特点是______。【乙文】中黄牛滩江水的特点是______。 （4）《三峡》被称为山水小品文“鼻祖”，这个“鼻祖”蕴藏着“山水小品”的哪些“基因”，请简要梳理。 【答案】 （1）①顺流而下，②茂盛，③经过，④形状 （2）①即使骑着飞奔的马驾着风，也没有这么快。 ②但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。（既：用于复句的前一分句，后一分句常用“就”“那么”与之呼应，表示先提出前提，后冠出结论。） （3）① 凄寒（凄寒孤哀） ② 浣急迂田 （4）示例1：蕴含有写景基因，聚焦山水突出特点，需写融合山水： 示例2：蕴含有抒情基因，写景中常常蕴涵有情感； 示例3：蕴含有文化基因，常以时空艺术写山水，常以人的生命四季关照山水四季，景物人物同频共振，“天人合一”； 示例4：蕴含有叙述视角基因，暗含从上方视角观山水，向体验者的有限视角观山水的机制转换。 【解析】 【小问1详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上。 （2）句意：水清，树荣，山峻，草盛。荣：茂盛。 （3）句意：经黄牛山。迳：经过。 （4）句意：形状就像人背着刀牵着牛。色：形状。 【小问2详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）虽：即使。奔：飞奔的马。疾：快。 （2）人迹所绝：人迹罕至。究：探究。 【小问3详解】 本题考查理解内容。 结合甲文“每至晴初霜旦，林寒涧肃（每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静）”可知，三峡秋季的特点是：凄寒孤哀； 结合乙文“加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物（又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两三夜，还是能够望见此物）”可知，三黄牛滩江水的特点是：浣急迂田。 【小问4详解】 本题考查理解写作手法。山水小品文是散文品种之一。短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎的感想、片断的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。 ①蕴含有写景基因。作者描写景物抓住特征，精心布局，条理清晰。作者先总写三峡地貌，突出三峡山势雄奇的景象。然后选取最能体现三峡特点的“水”作为主要描写对象，按不同的时令季节分别描绘了：夏天江水暴涨、春冬“素湍绿潭”、秋季“林寒涧肃”的景色。全文抓住景物特征进行形象生动的描绘，精心布局，条理清晰，层次分明，给人以美的艺术感受。 ②节奏有张有弛基因。文章波澜起伏，跌宕多姿。七百里山势写的是静态，文气平静舒缓；夏水暴涨写的是动势，文气剧变似异峰突起。这里作者运用欲扬先抑，先弛后张的手法，扣人心弦。 ③蕴含有抒情基因，作者描绘三峡奇景，景中含情，情景交融，让我们深深感受到了三峡之美； ④层次过渡自然。全文写出四个层次，作者仅用了五个字，就把全文天衣无缝地连接在一起。用“至于”自然导出夏水，一个“则”字暗示对比、巧妙地过渡到春冬。用“每至”引出肃杀之秋，用“故”总束第四层，引出渔者歌谣。 ⑤言辞前后呼应。文章前后照应，绘山记水莫不如此。如：文章第一层写山，后三层写水。后三层写水又层层有山，与篇首遥相呼应。 【点睛】参考译文： （甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” （乙）江水又往东，经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸层层的山岭耸立着，最外面的高崖间有一山石，形状就像人背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明。这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两三夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“早上从黄牛山出发，晚上寄宿在黄牛山，三天三夜，黄牛山依然像以前那样。”形容水路迂回曲折，回望还是一样。 【5-2023-2024学年重庆市缙云教育联盟八上期末语文真题】阅读下面选文，完成各题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 8. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ） A. “夕日欲颓”中的“欲”，通过课内迁移的方法，勾连“解衣欲睡”中的“欲”，可知应解释为“想要”。 B. “四时俱备”中的“时”，在《古汉语常用字字典》中有如下三个义项：季节；天气；时辰。结合语境可知此处是指“季节”。 C. “念无与为乐者”中的“念”，联系上下文可推知是“想到”之意。 D. “怀民亦未寝”中的“寝”，参考成语“废寝忘食”，可推知其意为“睡觉”。 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 10. 下列选项错误的一项是（ ） A. 【甲】文以“山川之美，古来共谈”的感慨发端，表达陶弘景期待与林泉高士比肩之意。 B. 【甲】文中陶弘景用词炼字极为精妙，用“将”“欲”二字写出了清晨薄雾、落日余晖的幽静之景，如一幅静默的画卷。 C. 苏轼被贬黄州团练副使，在【乙】文中自称“闲人”意味隽永，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜种种感情尽在其中。 D. 【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”无一字写月，却处处写月，被世人称为写月的传神之笔。 11. 【链接材料】中刘开认为骈句和散句应该相辅相成，相映成趣。请结合【甲】文或【乙】文的具体内容加以分析。 【链接材料】 故骈中无散，则气①壅②而难疏；散中无骈，则辞孤③而易瘠。两者但可相成，不能偏废。 （节选自清代刘开《与王子卿太守论骈体书》 【注释】①气：古人所谓“文气”指的是文章的节奏和气势。②壅：堵塞。③孤：单独。 【答案】 8. A 9. （1）自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。（2）哪一个夜晚没有月？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 10. B 11. 例如1：《答谢中书书》以骈句为主，全文骈散结合，使文章疏宕流畅，节奏感强，增强了语言的魅力。然后结合具体内容分析。 例如2：《记承天寺夜游》以散句为主，中间有四字句，长短句结合，错落有致，摇曳多姿，使语言更加活泼。然后结合具体内容分析。 【解析】 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.有误，“夕日欲颓”的意思是“夕阳快要落山的时候”，“欲”的意思是“将要”； 故选A。 【9题详解】 此题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。 （1）“康乐（指南朝宋山水诗人谢灵运）”“与（参与，这里有‘欣赏’‘领悟’的意思）”“者（……的人）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“但（只是）”“闲人（清闲的人）”“耳（语气词，相当于‘罢了’）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 【10题详解】 此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.有误，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”意思是“清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面”，“将”“欲”这两个字所在语句写的是动景，用了以动衬静的写法； 故选B。 【11题详解】 本题考查语言赏析。 “两者但可相成，不能偏废”意思是骈句和散句相辅相成，相映成趣。例如：《答谢中书书》的前半部分以骈句为主，“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”是散句，骈散兼行，散文的疏宕流畅之美和骈文的整炼之美完美结合，增强了语言的魅力。再如：《记承天寺夜游》以散句为主，“解衣欲睡”“月色入户”“欣然起行”为四字句，长短句结合，句式错落有致，相映成趣，使语言更活泼、生动。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 链接材料： 因此骈句中没有散句，就文气枯涩不够灵动；散句中没有骈句，就词句单薄不够丰腴。骈句和散句相辅相成，相映成趣。 【6-2023-2024学年重庆市江津区八上期末语文真题】阅读文言文，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以疾也 联想成语法 奋笔疾书：精神昂扬地挥笔快速书写。 （1）______ 略无阙处 触类旁通法 止有剩骨《狼》“止”通“只”。只有。 （2）_____ 哀转久绝 课内迁移法 千山鸟飞绝《江雪》这句话可理解为千山万岭不见鸟的踪影。 （3）_____ 属引凄异 查阅词典选择义项法 引：①拉弓；②延长；③表达；④牵引；⑤引导；⑥长度单位。 （4）____ 10. 翻译下列句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 11. 下列对选文内容或文学常识的理解分析有误的一项（ ） A. 作者是北魏地理学家郦道元，代表作《水经注》是我国古代的综合性地理著作。 B. 文中描写春冬之水，既写静景也写动景，动静结合，相映成趣，相得益彰。 C. 文章按照先总后分的思路，先总体描写三峡的地势绵长、高峻，然后分别写了夏天、秋天和春冬之时和秋天各个不同季节的自然景象。 D. 本文句式骈散结合，灵活多变，参差变化，使文章读起来朗朗上口，很有节奏感。 12. 世间最美好的感受，就是发现自己的心在笑。联系原文和【链接材料】说说郦道元、李白的愉快之感分别来自哪里？ 【链接材料】 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季①俊秀，皆为惠连②；吾人咏歌独惭康乐幽赏未已高谈转清。开琼筵③以坐花，飞羽觞④而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 （节选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 注释：①群季：诸弟。②惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。③琼筵（yán）：华美的宴席。④羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。 【答案】 9. ① 快 ② 同“缺”，空缺 ③ 消失 ④ 延长 10. （1）如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 11. C 12. 郦道元的愉悦之感来自春冬二季，水清，树荣，山高，草盛，这些无不使作者趣味丛生,使其发出由衷的感叹；李白的愉快之感来自他与诸位堂弟在桃花园聚会，赋诗畅叙天伦之事。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）“不以疾也”句意：没有那么快。联想成语法，奋笔疾书：精神昂扬地挥笔快速书写。疾：快； （2）“略无阙处”句意：完全没有空缺的地方。触类旁通法，阙：同“缺”，空缺； （3）“哀转久绝”句意：悲哀婉转，很久才消失。课内迁移法，千山鸟飞绝：千山万岭不见鸟的踪影。绝：消失； （4）“属引凄异”句意：声音持续不断，非常凄惨悲凉。查阅词典选择义项法，引：延长。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意： （1）自，如果；非，不是；亭午：正午；曦：太阳； （2）荣，茂盛；峻：高；良，甚，很。 【11题详解】 本题考查队文章内容的理解。 C.“然后分别写了夏天、秋天和春冬之时和秋天各个不同季节的自然景象”有误，先写了夏天，再写了春冬之时，最后写秋天的景象； 故选C。 【12题详解】 本题考查对比阅读及对文章内容的理解。 由《三峡》“清荣峻茂，良多趣味”可知，水清，树荣，山高，草盛，使作者感受到了趣味良多，这是他愉悦之感的来源；由连接材料“会桃花之芳园，序天伦之乐事”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”可知，文章生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。据此可知，李白的愉快之感来自他与诸位堂弟在桃花园聚会，赋诗畅叙天伦之事。 【点睛】参考译文： 《三峡》：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 【链接材料】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正浓，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年宴饮的惯例，罚酒三杯。 【7-2023-2024学年重庆市永川区八上期末语文真题】阅读下面文言选段，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （选自《列子·愚公移山》） 【乙】 造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御①也，执礼甚卑②，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘③。’汝先观吾趣④。趣如吾，然后六辔⑤可持，六马可御。” 造父曰：“唯命所从。” 泰豆乃立木为涂⑥，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。 （选自《列子·造父学御》） 【注】①御：驾御（马车）。②卑：谦恭。③裘：皮革。④趣：快走的姿势。⑤辔：缰绳。⑥涂：通“途”，道路。 9. 解释下列加点词的含义。 （1）年且九十（ ） （2）始一反焉（ ） （3）必先为箕（ ） （4）计步而置（ ） 10. 翻译句子。 （1）指通豫南，达于汉阴，可乎？ （2）造父学之，三日尽其巧。 11. 下面对选段内容和写法的分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。 B. 【乙】文泰豆“告之”“乃立木为涂”，表明泰豆是一位循循善诱的好师傅。 C. 【甲】【乙】两文对主人公都做了形象生动的刻画，前者只用了侧面描写的手法，后者则运用了正面描写的手法。 D. 【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。 12. 寓言的特点是运用一个故事寄托另外的旨意。选段【甲】、【乙】各寄托了作者什么“旨意”？ 【答案】 9. ① 将近。 ② 同“返”，往返。 ③ 簸箕，一种用竹篾、柳条等编制的器具。 ④ 放置。 10. （1）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？（2）造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。 11. C 12. 选段甲反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄；或：远大抱负方能成就千秋伟业。乙只有扎实的基本功，才能进步很快；或：训练基本功很重要。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言文实词。 （1）句意：年纪快到九十岁了；且：将近。 （2）句意：才能往返一次；反：同“返”，往返。 （3）句意：必须先做簸箕；箕：簸箕，一种用竹篾、柳条等编制的器具。 （4）句意：木桩之间的距离是按一步路一根放置的；置：放置。 【10题详解】 本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）指通：一直通到；汉阴：汉水的南岸。 （2）三日：几天；尽：完全；巧：技巧。 【11题详解】 本题考查文言文的理解和分析。 C.有误，【甲】文不仅用了侧面描写，由“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知，这里仍然有对愚公的直接叙述和刻画。 故选C。 【12题详解】 本题考查文言文主旨。 选段甲中，描述了愚公移山的情景。愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山，他带领家人不畏艰难，坚韧不拔地工作。这个故事反映了我国古代劳动人民对于改造自然的伟大气魄和远大的抱负。他们不畏艰难，敢于挑战自然，通过自己的努力和毅力，创造出伟大的工程和业绩。这告诉我们，只有拥有远大的抱负和决心，才能成就千秋伟业。 选段乙中，描述了造父学车的情景。造父在跟从泰豆氏学习驾车的过程中，通过实践和体验，扎实地训练基本功，最终掌握了驾车的技巧。这个故事告诉我们，只有扎实的基本功，才能进步很快。在学习或工作中，我们必须注重基础训练，掌握基本技能，才能更好地发展和进步。 综上所述，选段甲反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和远大抱负的重要性；而选段乙则强调了扎实的基本功在学习和进步中的重要性。 【点睛】参考译文： 甲文： 古时候，在冀州以南、河阳以北矗立着两座大山，方圆七百里，高七八千丈，一座是太行山，一座是王屋山。 在北山的山脚下住着一位老人，年纪快到九十岁了，人称愚公。由于南边的大山挡路，愚公一家出来进去都要绕路。因此，愚公召集起全家人，要把这两座大山移开，修筑一条大路。他召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边去。”就这样，愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 乙文： 造父的师傅名叫泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。” 造父说：“完全遵照您的教导办。” 泰豆于是就栽上一根根木桩当道路，每根木桩的面积仅够放上一只脚，木桩之间的距离是按一步路一根放置的。人踩在木桩上行走，快步往返，决不会失足跌倒。造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。 【8-2023-2024学年重庆市巴南区八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成小题。 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 9. 下列句中加点字意思相同的一项是（ ） A. 行拂乱其所为 法家拂士 B. 苦其心志 艰难困苦 C. 天将降大任于是人 实是欲界之仙都 D. 百里奚举于市 门庭若市 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）征于色，发于声，而后喻。 11. 下面对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 选文第一段举例后再从思想、身体、生活和行为四个方面，告诉人们：逆境可以造就人才。 B. 第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从正面论证了本文观点。 C. 本文既摆事实又讲道理，从个人到国家，既论述了造就人才的问题，也探讨了治理国家的问题。 D. 《孟子》文章以雄辩著称，使用排比增强了气势，本文开篇的语句就有此特征。 12. 请阅读选文，结合链接材料，分析两文共同表达的观点是什么？并另举一个事例来证明这一观点。 链接材料： 子曰：“危者，安其位①者也；亡者，保其存②者也；乱者，有其治③者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑④。’” （选自《易传·系辞传下·第五章》） 【注】①安其位：自己所处的地位很安全。②保其存：保持自己的地位。③认为天下安定。④苞桑：树之嫩芽。 【答案】 9. D 10. （1）（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增加他不具备的才干。（2）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 11. B 12. 观点：生于忧患而死于安乐，要居安思危。示例：越王勾践被吴国打败，只得忍辱到吴宫中服了三年的苦役，过着低贱的生活。被释放回国后，为报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，以不忘国家破亡的痛，激励自己的勇气和斗志，后起兵灭吴，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.违背，不顺/通“弼”，辅佐； B.动词的使动用法，使……苦恼/困难和痛苦； C.这/表示判断； D.都解释为“市井”； 故选D。 【10题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）动，使用用法，使……震撼。忍，使动用法，使……坚忍；曾：通“增”，增加；益：好处，能力。 （2）征于色：表现在脸色上。征：征验，征兆。色：颜面，面色。而后喻：才能被人们了解。喻，知晓，明白。 【11题详解】 本题考查内容理解。 B.“正面论证”有误。第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证了本文观点。 故选B。 【12题详解】 本题考查阅读启示及事例补充。 根据文中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”等内容可知，作者借六个历史人物的事例引出议论，由个人角度引申至国家安全，进而得出“然后知生于忧患而死于安乐也”的观点； 根据材料“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”可知，作者意在告诉我们要居安思危， 综上，甲乙两文告诉我们：生于忧患，死于安乐。在安逸中也要时刻保持危机意识，学会居安思危。 事例：晋武帝司马炎坐上皇帝宝座之后，开始并没有过高高在上的奢靡生活，而是审时度势地巩固自己的帝位。他知道父亲司马昭和祖父司马懿对曹氏所进行的残酷杀戮使人们对他也存有戒心，南边的东吴也还没有统一，这都是他的心病。于是他励精图治，勤政治国。并安抚人心。但灭吴后，逐渐怠惰政事，奢侈腐化，进而导致国势衰微。 【点睛】参考译文： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 【链接材料】孔子说：“遭遇危险的，是安逸地担当官职的人；灭亡的，是保全自己能活在世上的人。混乱的，是靠别人帮助治理的结果。所以君子处安稳环境不忘防范危险；生存不忘记还有灭亡的可能，安定太平不忘记加强治理，所以自身能够安全并且国家也可以保全。《易经》说：‘困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。’” 【9-2023-2024学年重庆市合川区八上期末语文真题】阅读下面文言文完成下面小题。 【甲】 《答谢中书书》陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 11. 下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（ ） A. 古来共谈 共：共同； 高峰入云 入：耸入 B. 五色交辉 交：交相； 四时俱备 俱：都 C. 猿鸟乱鸣 乱：纷乱； 沉鳞竞跃 竞：争相，争着 D. 盖竹怕影也 盖：只是： 但少闲人如吾两人者耳 但：大概 12. 下面对两段文字的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 从表达方式看，两文都紧扣景物特征来描写，都有堪称点睛之笔的议论。 B. 从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，也体现出了作者的心绪不同。 C. 两篇短文，在句式节奏等方面有不同之处，甲文具有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，间用散句；乙文多用散句，间用整齐句式。 D. 两篇散文篇幅短小，叙事简洁，写景如绘，而抒情与议论均寓于叙事、写景之中。 13. 翻译句子。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 14. 甲乙两文都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，这两篇短文分别表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】 11. D 12. D 13. （1）两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。 （2）哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 14. 《答谢中书书》表达作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。 【解析】 【11题详解】 本题考查文言词语。 D.①盖竹柏影也：原来是竹子和柏树的影子。盖：表示原因或推测，译为“大概”或“原来”。②但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 故选D。 【12题详解】 本题考查理解文章内容与手法。 D.有误。甲文“自康乐以来”之前主要运用的是记叙和描写的表达方式，而“自康乐以来，未复有能与其奇者”运用的是融情于议论，表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。乙文写景较为简洁，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。而抒情则寓于叙事、写景之中。篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，环环相扣，传达了作者复杂微妙的内心情感。 故选D。 【13题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。注意关键词： （1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 （2）但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。耳：语气词，“罢了”。 【14题详解】 本题考查理解和分析文意。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键的语句分析。 甲文《答谢中书书》前半部分描写了山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情。最后发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹，表达了与古今知音共赏美景的得意之感。 乙文，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【10-2023-2024学年重庆市南岸区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙文】 江水又东西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，自峡口百许里，山水纡曲。而两岸高山重障，非日中夜半不见日月。绝壁或千丈许，其石彩色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 山松④言：常闻峡中水疾，书记⑤及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑥此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见也。 （选自郦道元《水经注》） 【注释】①形容：形状。②多所像类：有很多类似某种东西。③略尽冬春：到了春冬之交稍显凋零。④山松：袁山松，东晋人。《宜都记》的作者。⑤书籍记录。⑥践跻：登临。 8. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 自非亭午夜分 自黄牛滩东入西陵界 B. 沿溯阻绝 泠泠不绝 C. 虽乘奔御风，不以疾也 常闻峡中水疾 D. 良多趣味 良辰美景 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）素湍绿潭，回清倒影。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 10. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文第一段总体描绘三峡的形势，从它的广度和高度两方面写出了三峡山高狭长的雄伟气象。 B. 【甲】文写水势，抓住了三峡水流的特点。如写夏水，先写江水盛大，再写水流湍急，给人以深刻的印象。 C. 【乙】文抒发了作者亲临西陵峡时看到西陵峡秀美风光的欣喜之情，感慨山水之美，耳闻终不如亲见。 D. 【乙】文写西陵峡山势之高，采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，而甲文写山高，只从正面进行描写。 11. 同样是写三峡，【甲】【乙】两文在内容上有何异同？ 【答案】 8. C 9. （1）就会有白色的急流，碧绿的深水，回旋的清波，映出了(山石林木的)倒影。 （2）猿鸣特别清越，在山谷中传来回响，清脆的声音连续不断。 10. D 11. 同：【甲】【乙】两文都写了三峡的山高峻险拔，水流湍急，春冬清荣峻茂或者林木高茂；用猿鸣来表现秋季凄清的特点。异：【甲】文还写了三峡的瀑布，按季节来表现三峡的山水特点；【乙】文还写了岸上的绝壁和石头，引用《宜都记》和袁山松的话来表现三峡的山水特点。 【解析】 【8题详解】 本题考查理解文言字词。 A.如果/从； B.断/停； C.都是“快”的意思； D.实在，确实/美好。 故选C。 【9题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通；如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句注意重点字词“素（白色的），湍（急流），回（回旋），倒（倒影）”要理解正确； （2）句注意重点字词“至（特别），清（清越），泠泠（清脆的声音），绝（断）”要理解正确。 【10题详解】 本题考查理解分析文章内容。 D. “而甲文写山高，只从正面进行描写”理解分析不正确。结合甲文第①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，甲文写山高，采用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 故选D。 【11题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合【甲文】第①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，【甲文】写了三峡的山高峻险拔，水流湍急，春冬清荣峻茂，秋季猿鸣凄清；且【甲文】还写了三峡的瀑布，展现了三峡的四季风光，表现了不同的季节特点； 结合【乙文】“自黄牛滩东入西陵界，自峡口百许里，山水纡曲。而两岸高山重障，非日中夜半不见日月。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也”“常闻峡中水疾”可知，【乙文】写了三峡的山高峻险拔，水流湍急，春冬清荣峻茂，猿鸣凄清的特点；结合“绝壁或千丈许，其石彩色形容，多所像类”可知，还写了三峡的绝壁、石头；结合“江水又东西陵峡，《宜都记》曰……”“山松言……”可知，【乙文】引用《宜都记》中的记载与袁山松的话来展现三峡的山水特点。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵界，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻，重重叠叠，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的。岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头是彩色的，有很多类似某种东西的形状。林木高大茂密，经冬至春四季都是如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”人们所说的三峡，这就是其中之一。 袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。等我来实地登临这地方，一到那里，就感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。” 【11-2023-2024学年重庆市开州区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 8. 下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 舜发于畎亩之中 征于色，发于声 B. 行拂乱其所为 入则无法家拂士 C. 人恒过 国恒亡 D. 必先苦其心志 得志，与民由之 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 10. 下列对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 文章开头列举六位历史上著名人物的事例，证明普通人经历磨炼也可以取得成功。 B. 第②段前两句先反面论证磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 C. 本文是一篇结构严谨的说理文，在论证的思路上，由个人说到国家，层次清晰。 D. 本文篇幅短小而语言精炼，句式整齐，节奏感强，读起来气势磅礴，一气呵成。 11. 请结合下面两则链接材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和隋炀帝身上是如何体现的。 【链接材料一】 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”……终灭吴。 （选自《史记》） 【链接材料二】 （隋炀帝）恃其富强，不虞④后患。驱天下以从⑤欲，罄⑥万物以自奉，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑦……遂以四海之尊，殒⑧于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！ （选自《贞观政要·君道第一》） [注]①句践：即勾践，春秋时越国国君。②焦思：焦虑思考。③胆：胆囊，胆汁极苦。④虞：考虑。⑤从：同“纵”。⑥罄；用尽。⑦戢：止息。⑧殒：死亡。 【答案】 8. C 9. （1）通过这样的方式来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具有的才能。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 10. B 11. 越王勾践被俘返回国内，焦虑思考如何复仇，并卧薪尝胆，用艰苦的环境磨炼自己，发奋图强，最终灭掉了吴国，是“生于忧患”的体现。隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，死在平民百姓的手中，子绝断孙，被天下耻笑，是“死于安乐”的体现。 【解析】 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.发：被任用/显露； B.拂：违背/同“弼”，辅佐； C.恒：都是常常，往往； D.志：意志/志向； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。 （2）重点词语：衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。 【10题详解】 本题考查内容理解。 B.理解与分析不当。根据第②段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”可知，先从正面论证磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。而非“先反面论证磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性”。 故选B。 【11题详解】 本题考查拓展运用。 根据【链接材料一】“越王句践反国，乃苦身焦思 ，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘稽之耻邪？’……终灭吴”越王勾践被俘返回国内，焦虑思考如何复仇，并卧薪尝胆，用艰苦的环境磨炼自己，发奋图强，最终灭掉了吴国，可知，他“卧薪尝胆”是“生于忧患”的体现。 根据【链接材料二】“恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物以自奉，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢……遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑”隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，死在平民百姓的手中，子绝断孙，被天下耻笑，可知隋炀帝的表现和结局是“死于安乐”的体现。 【点睛】参考译文 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。 链接材料一 越王勾践回到越国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在斗丛座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”……最终消灭了吴国。 链接材料二 他倚仗国家富强，为所欲为，不考虑自己行为的后果所造成的。他在位的时候，奴役天下所有的人来满足他一个人的私欲，收集天下所有的宝物供他一个人玩赏，挑选各地的美女供他一个人淫乐，寻找异域奇珍供他一个人消遣。他居住的宫殿极其华丽奢侈，修筑的台榭无比瑰丽雄奇。这就必然造成徭役烦琐，战争不断。……就这样，至高无上的君王——隋炀帝，到头来为叛贼所杀，死于非命，他的子孙也被杀尽，最终落得被天下人耻笑的结局，这难道不叫人痛惜吗？ 【12-2023-2024学年重庆市忠县八上期末语文真题】文言文阅读（15分） 【甲文】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （《富贵不能淫》 【乙文】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 9. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）居天下之广居__________ （2）得志，与民由之__________ （3）衡于虑________________ （4）入则无法家拂士__________ 10. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 11. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲文】“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B. 【甲文】对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 C. 【乙文】开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼，引出论题。 D. 【乙文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用，由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。 12. 南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点？请再举一个富贵不能淫的例子。 【答案】 9. ① 居住 ② 遵循 ③ 同“横”梗塞，不顺 ④ 同“弼”，辅佐 10. （1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （2）这样以后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 11. A 12. 示例：朱自清不吃美国救济粮 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：居住在天下最宽广的住宅“仁”里。居：居住； （2）句意为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵循； （3）句意为：思路阻塞。衡，同“横”梗塞，不顺。 （4）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。 【10题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：淫，惑乱，迷惑；使动用法。移，改变，动摇；使动用法。屈，屈服；使动用法。 （2）重点词语：然，这样。知，知道。于，在。 【11题详解】 本题考查内容理解。 A.说法不正确。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从反面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理，而非“正面”。 故选A。 【12题详解】 本题考查论据补充。根据自己的积累，举一个富贵不能淫的例子即可。 示例：商朝末年的伯夷、叔齐兄弟。宁可饿死首阳山，也不食周粟。 【点睛】参考译文 【甲文】 居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 【乙文】 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思路阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【13-2023-2024学年重庆市南川区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 10. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 征于色，发于声 B. 行拂乱其所为 入则无法家拂士 C. 衡于虑，而后作 无恶不作 D. 人恒过，然后能改 国恒亡 11. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 12. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ） A. 文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了文章的说服力。 B. 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C. 文章先列举实例，再讲道理，最后得出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的结论。 D. 孟子认为艰苦的环境是造就人才的主观条件，而“困于心，衡于虑”则是造就人才的客观条件。 13. 结合选文和链接材料，说说如何才能使国家生存发展、长治久安？ 【链接材料】 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护②，傥③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希⑤，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争⑥也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （选自司马光《资治通鉴》） [注]①上：指唐太宗。②将护，调养护理。③傥：倘若。④遽：匆忙，立即。⑤希：通“稀”，稀有，罕见。⑥谏争：直爽地说出别人的错误。 【答案】 10. D 11. （1）（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增加他不具备的才干。 （2）这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 12. A 13. 选文告诉我们忧愁祸患能使国家生存发展。链接材料中唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，能居安思危，善于听取意见，国家就能长治久安。 【解析】 【10题详解】 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.兴起，指被任用/显露，流露； B.违背，扰乱/通“弼”，辅佐； C.奋起，指有所作为/干出，做出； D.都是“常常”的意思； 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）动：使……受到震撼；忍：使……坚忍；曾益：增加； （2）然后：这样以后；于：忧患：忧愁祸患；在；而：表并列。 【12题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 B.有误，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦磨炼，并非“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”； C.有误，最后文章得出的结论是“生于忧患而死于安乐也”； D.有误，孟子认为艰苦的环境是造就人才的客观条件，而“困于心，衡于虑”则是造就人才的主观条件； 故选A。 【13题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 甲：结合原文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。 乙文：结合原文“故欲数闻卿辈谏争也”可见君主应勇于纳谏，希望听到谏言。结合原文“治国如治病，病虽愈，尤宜将护”“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”，可见君主应有居安思危意识。据此总结，一个国家要想长治久安，需要的条件：有“法家拂士”；有“敌国外患”；君主要勇于纳谏；君主要居安思危。据此理解概括回答即可。 【点睛】参考译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 【14-2023-2024学年重庆市丰都县八上期末语文真题】文言文阅读（15分） 【材料一】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《孟子三章》 8. 探究字形和意义的演变。 文言语句 方法借鉴 字词释义 曾益其所不能 语境推断法——词类活用 （1）_______ 而后喻 成语迁移法：家喻户晓 （2）_______ 行拂乱其所为 字典查询法：①拭，掸去：拭~尘。②轻轻擦过：晓春风~面。③甩动，抖动：袖而去。④违背，不顺：忠言~耳~逆 （3）_____（填序号） 出则无敌国外患者 组词法：组词—替换—翻译，把单音节字变成双音节词，并联系前后文进行翻译 （4）_______ 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 10. 对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，旨在强调这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B. 孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C. 本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D. 孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 11. 阅读材料一、二，结合选文，简要说说两文分别如何论证治国之道。 【材料二】 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：通“诤”，以直言劝止他人的过失。 【答案】 8. ① 增加 ② 了解 ③ ④ ④ 敌对 9. （1）使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 （2）（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。 10. D 11. 材料一由个人到国家，论证经受磨炼的好处，最终提出要忧患则生，安乐则死的中心论点；材料二则以治病喻治国，表明虽然国家强大了，但国君仍要居安思危。 【解析】 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加。 （2）句意为：才能被人们了解。家喻户晓：家家户户都知道，用来形容人所共知的事情或人物。喻：了解。 （3）句意为：使他做事不顺。拂，违背，不顺。故选④。 （4）句意为：在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌：敌对。 【9题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：苦：形容词的使动用法，使……苦恼。心志：意志。劳：动词的使动用法，使……劳累。饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。 （2）句重点词语：入：动词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，主要采用了举例论证、对比论证和道理论证相结合的论证方法。并没有使用“比喻论证”的方法； 故选D。 【11题详解】 本题考查内容理解。 由材料一中“舜发、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，开头连用六个历史人物的事例论述人要有所作为都要经受一番艰苦的磨炼，再由个人推及国家，最后提出中心论点——生于忧患,死于安乐。 材料二开头“治国如治病”将治国必做治病，采用比喻论证，用“病虽愈，尤宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不可救矣”“唯喜陛下居安思危耳”表明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危的道理。 【点睛】参考译文： 【材料一】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【材料二】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 【15-2023-2024学年重庆市綦江区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟③绝人，以纸画字，书不数字，辄④深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”⑥是日，剧饮而归。 【注】：①相田：看田地好坏。②庞安常：当时名医。③颖悟：聪颖有悟性。④辄：就。⑤王逸少：王羲之。⑥休将白发唱黄鸡：不要在老年时期歌咏青春易逝的诗。 10. 下列关于词义理解不正确的一项是（ ） A. 甲文“相与步于中庭”中的“相与”暗示了苏轼和张怀民的关系不凡。 B. 甲乙两文中“积水空明”“水极甘”两句都写出了水的特点。 C. 甲乙两文中“遂至”“遂往”的“遂”字含义相同，意为“于是，就”。 D. 乙文中“绝人”“异人”可以看出苏轼和庞安常的才情出众。 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 12. 下面对甲乙两文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 甲文结尾句传达了作者因为闲来无事月下夜游的愉快心情。 B. 乙文最后苏轼所作的歌词牌名为《蝶恋花》，融抒情于写景中。 C. 甲乙两文都使用了设问的修辞手法，引发读者的思考。 D. 从这两篇文章可以看出苏轼的交友有待人赤诚、不分贵贱的特点。 13. 《记承天寺夜游》和《游沙湖》都是苏轼遭受贬谪时所写的，但表达的情感却不相同。请写出你的理解。 【答案】 10. B 11. （1）只是缺少像我们两人一样清闲的人罢了。 （2）我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是当代的怪人。 12. D 13. 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲（至少答两点）。《游沙湖》更多的表现得是和友人游玩的喜悦，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的心态（答到一点即可）。 【解析】 【10题详解】 本题考查文章内容理解。 B．“积水空明”运用了比喻的修辞手法，比喻月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，并没非写水，选项中“写出了水的特点”表述错误； 故选B。 【11题详解】 本题考查文言翻译。 （1）但：只（是）仅仅；闲人：闲散的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；耳：同“尔”，语气词，罢了。 （2）余：我；以：用；为：当；一时：当时。 【12题详解】 本题考查文章内容理解。 A．结合甲文结尾“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。选项中“因为闲来无事月下夜游的愉快心情”表述错误； B．乙文最后苏轼所作的歌词牌名为《浣溪沙》，选项表述错误； C．结合甲文中“何夜无月？何处无竹柏？”和乙文中“谁道人生无再少？”可知，都运用了反问的手法。选项中“甲乙两文都使用了设问的修辞手法”表述错误； 故选D。 【13题详解】 本题考查情感主旨和对比阅读。 《记承天寺夜游》：结合甲文中“何夜无月？何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨可知，作者的感情是微妙而复杂的，虽然被贬谪黄州，但是他有闲情雅致与张怀民一起欣赏美景，可看出他的乐观豁达的心胸； 《游沙湖》：苏轼找庞安常看病，和安常开玩笑，说他们两人都是一时的异人；病好后，苏轼和庞安常一起游玩清泉寺并豪饮而归。在所写的这首词中表达了诗人老当益壮自强不息的精神，整首词充满积极乐观的情绪。 【点睛】参考译文： ［甲］元丰六年十月十二日夜晚，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄激透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ［乙］离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥，傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前兰溪水还能流向西，莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。”这天，我们开怀畅饮才回去。 【16-2023-2024学年重庆市潼南区八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 9. 下列句子中加点词语理解正确的一项是（ ） 文言语句 方法 释义 A.年且九十 字典查询推断法。副词，一表暂时，暂且；二表示人或事物接近某一程度，将近。 暂且 B.惩山北之塞 基本词义组词法 要塞 C.聚室而谋 成语推断法。如：引狼入室。 屋子 D.毁山之一毛 语境推断法。根据句后“其如土石何”。 草木 A. A B. B C. C D. D 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）甚矣，汝之不惠！ 11. 下列对原文相关内容表述不正确的一项是（ ） A. 全文虽篇幅不长，却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。 B. 课文写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，从正面反映了愚公移山的决心不可动摇。 C. 本文巧妙运用对比来刻画人物，比如愚公和智叟，一个看似愚蠢实则高尚，一个看似精明实则平庸。 D. 作者在人物的命名上特意将两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，增强了表达的效果。 12. 请根据甲乙两文分析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 【乙】 项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。 【答案】 9. D 10. （1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！ 11. B 12. 甲文愚公定下移山目标之后，不怕困难，坚持不懈，最终移山成功（内容概括、分析2分）。乙文中的项羽学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力，这为他后面的失败埋下了隐患。结合他们成功和失败的原因，得出我们所受的启示：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：年纪快到90岁了。“且”的意思表示人或事物接近某一程度，将近； B.句意：苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞； C.句意：召集全家人商量。室：家； 故选D。 【10题详解】 本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：易：更替；节：季节；反：同“返”，往返； （2）重点词有：“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，正常的语序是“汝之不惠，甚矣”；甚：严重；惠：同“惠”，聪明。 【11题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 B.有误，课文写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，是从侧面衬托愚公移山的决心不可动摇，“从正面反映了愚公移山的决心不可动摇”表述不正确； 故选B。 【12题详解】 本题考查内容理解和启示。 根据甲文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公成功是因为目标坚定、不惧困难、长期坚持，有恒心和毅力； 根据乙文“学书不成，去；学剑，又不成……又不肯竟学”可知，项羽什么都没有坚持到底，没有愚公那样的恒心和毅力；项羽的失败固然有深层的历史原因，但项羽自身的性格缺陷，也应是原因之一。 根据两者一正一反两个实例，可从恒心或毅力谈启示。 示例：作为学生，我们在学习上也应目标坚定，持之以恒，遇到困难，不气馁、不逃避，勇敢面对，克服困难，才能取得更大的成绩。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就放弃了；又学习剑术，也没有学成。项梁很生气。项籍却说：“认字写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能对付一个人，不值得学；我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。 …… 后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借谋略取胜，项羽用蛮力相斗，然而终于被刘邦打败，实在是谋略太少了啊。 【17-2023-2024学年重庆市第八中学校八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒①然临之而不惊，无故加之而不怒。 此其所挟持②者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍③之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻④用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊⑤，此子房⑥教之也。当淮阴⑦破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自《留侯论》，有删改） 【注释】①卒：同“猝”，突然；②挟持：内心怀有。③项籍：即项羽。④轻：轻易。⑤弊：疲敝。⑥子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑦淮阴：指韩信。 9. 解释下列加点词语。 （1）举于市（ ） （2）衡于虑（ ） （3）曾益其所不能（ ） （4）见于词色（ ） 10. 翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 11. 下列选项中表述有误的一项是（ ） A. 甲文开头连用六个历史名人事例，论述人需要经历磨难才能担当大任。 B. 甲文孟子先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，篇末得出中心论点。 C. 甲文第一段运用了比论证的论证方法，用来论述忧患可以激励人奋发有为。 D. 乙文认为大勇者应处变不惊，能忍常人之不能忍。 12. 甲乙两文都论述了成就大业者所应具备的条件，请结合文章分析两者在论证思路上有何不同。 【答案】 9. ① 集市 ② 同“横”，梗塞、不顺 ③ 同“增”，增加 ④ 脸色/表情/神色 10. （1）国内没有守法度的大臣，辅佐君王的贤士，国外没有势力相当的国家和外部的忧患，国零往往会灭亡。 （2）遇到突发的情形却不惊慌，当无原因受到别人侮辱/不理解（类似表达都可以）时也不愤怒。 11. C 12. 甲文先举了六个名人的事例，后论述人需要经历磨难才能担当大任/生于忧患的观点。 乙文先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐。后举了高祖和项羽的事例，论述高祖胜于项羽，是因为他懂得忍耐。或：甲文从型客观，再从主观，论述观点；乙文只从主观角度（没有从客观角度》论述观点。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言字词释义。 （1）句意为：从狱官手里救出来并受到任用。市：集市。 （2）句意为：思虑堵塞。衡：同“横”梗塞、不顺。 （3）句意为：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。 （4）句意为：语气脸色都显露出来。色：脸色，表情，神色。 【10题详解】 本题考查文言文翻译。 直译为主，意译为辅，注意一些重点字词的翻译。 （1）入：动词活用作状语，在国内。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。 （2）卒然： 突然。卒，通“猝”。无故：没有原因。加之：对他施加。怒：愤怒。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.甲文第一段运用的是举例论证的方法，不是对比论证。 故选C。 【12题详解】 本题考查论证思路。 甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”是先举了六个名人的事例，然后用“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”来提出观点。乙文先提出中心论点“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”“此其所挟持者甚大，而其志甚远也”，表明真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐。然后列举了汉高祖和项羽的例子，进一步论证自己的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良谁能成全他？ 【18-2023-2024学年重庆市长寿区八上期末语文真题】文言文阅读，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8. 下列对句子中加点词含义的理解不正确的一项是（ ） A. “且焉置土石”中的“置”，通过勾连旧知“乃取一葫芦置于地”中的“置”，可解释为放置、安放。 B. “叩石垦壤”中的“叩”，结合诗句“拄杖无时夜叩门”的“叩”，可知其意为“敲、打”。 C. “杂然相许”中的“许”，根据其偏旁是“讠”，可以推测其意与“言语”相关，可解释为“赞同”。 D. 以今证古。“何苦”的今义是“何必烦恼”，那么“何苦而不平”中的“何苦”的意思是“何必烦恼”。 9. 翻译文中两处画线语句。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 10. 下列对《愚公移山》的理解和分析有误的一项是（ ） A. “荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋两方面写出了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B. 愚公提出移山，家人纷纷响应，就连邻居的小孩也参与其中，可见移山之举深得人心。 C. 愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D. 文中愚公挖山不止，感动了天帝，天帝命人搬走了两座大山。这神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 11. 愚公移山和“二翁”登泰山的意图有什么不同？ 【链接材料】 昔有二翁，同邑而居，甚友善。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自先秦散文。佚名《二翁登泰山》） 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。 【答案】 8. D 9. （1）冬夏换季，才往返一次。 （2）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？ 10. C 11. 前者造福子孙后代；后者实现登山夙愿。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言词语的理解。 D.有误，“何苦而不平”意思是还用发愁挖不平吗？“何苦”：为什么发愁（担忧）； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 （2）句重点词语：匮：竭尽的意思。而：但是。苦：愁。 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，“其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”这里是妻子出于对愚公的关心而提出的疑问，并不是否定愚公移山； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“惩山北之塞，出入之迂也”可知，愚公移山的意图是造福子孙后代； 结合材料中“然未尝登泰山，君有意同行乎”“是山余亦未登”可知，“二翁”登泰山的意图是实现登山的夙愿。 【点睛】参考译文： 甲 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。 山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路直通豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。 河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 操蛇之神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 乙 从前有两个老翁，住在同一个乡镇里。一天，甲翁带着酒去乙老翁的家，两个人一起喝酒，非常高兴。乙翁说：“以前我曾经去冀州、雍州游玩，但是没有登过泰山，你愿意和我一起去登泰山吗？”甲翁说：“这个泰山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你这话说的不对！以前的愚公，将近九十岁了还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢？”甲翁说：“说的太好了！”第二天，两个老翁都去了，越过钱塘江，横渡长江，来到了泰山的北面。晚上住宿休息，凌晨开始登山，乙翁想要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不需要扶我。”从太阳出来到傍晚，已经来到了泰山的半山腰。 【19-2022-2023学年重庆市八上期末语文真题】古文阅读。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而之从，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 11. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ______ ②人不知而不愠 ______ 12. 一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 学而时习之 时不再来 B. 与朋友交而不信乎 深信不疑 C. 三十而立 坐立不安 D. 不逾矩 不可逾越 13. 完成下列语句的翻译。 ①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 14. 两篇选文都写到了“志”，但志向的具体内容却不同。《观沧海》中“歌以咏志”的“志”具体指的是 ______ ；《论语》十二章中“吾十有五而志于学”的“志”具体指的是 ______ 。 【答案】 11. ① dàn ② yùn 12. D 13. ①替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？ ②广泛学习且能坚定自己的志向。 14. ① 一统天下的远大抱负 ② 立志刻苦学习。 【解析】 【11题详解】 本题考查字音。 ①澹，读dàn，意思是水波纡缓的样子； ②愠，读yùn，意思是发怒，生气。 【12题详解】 本题考查一词多义，根据语境确定词义。 A.按时/机会； B.守信用/相信； C.建树/站； D.均为超过，越过； 故选D。 【13题详解】 本题考查文言文翻译。 ①空注意重点字词“为（替）、谋（出谋划策）、忠（尽心尽力）、信（守信用）” ②空注意重点字词“博（表示广泛的）、笃（坚定）” 【14题详解】 本题考查词义的理解。 《观沧海》写曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。“志”意思是心愿，胸怀。包含了作者开阔的胸襟，抒发了统一天下建功立业的抱负。 “吾十有五而志于学”这句话的意思是“我十五岁就立志学习”，因此“志”是指“立志刻苦学习”。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。”（《为政》） 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”（《述而》） 子夏说：“广泛的学习就要坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【20-2022-2023学年重庆市丰都县八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松风亭 苏轼 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 （1）解释下列加点的词。 ①月色入户，欣然起行 ②水中藻、荇交横 ③相与步于中庭 ④余尝寓店惠州嘉祐寺 （2）翻译下面的句子。 ①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 （3）下列对以上两则材料内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，一是面对月夜不睡之人要寻才可得。二为表达作者渴望和知己同游的急切心情。 B. “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是议论句，点明文章主旨，同时传达出作者复杂幽微的情感。 C. 【甲】文从内容上看大至可分两层，第一层点明时间、地点、人物和“夜游”的起因，第二层写月下之景以抒情。 D. 【甲】【乙】两文都出自苏轼《东坡志林》，篇幅虽短，却将写人叙事、写景抒情融为一体，可谓写景小品之精品。 （4）【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请简要分析。 【答案】 （1）①门；②交错纵横；③共同，一起；④曾经。 （2）①哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。 （3）C （4）①乐观、旷达（或豁达、洒脱），虽被贬但文中没有流露颓废心态，也无抱怨之言；②随遇而安，善于自我排遣，如甲文夜深人静与友人赏月，乙文不辞劳苦游松风亭。 【解析】 【小问1详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。户：门； （2）句意为：水中水藻、水草纵横交错。交横：交错纵横； （3）句意为：就一同在庭院里散步。相与：共同，一起； （4）句意为：我曾经住在惠州的嘉祐寺。尝：曾经。 【小问2详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：但，只（是）仅仅；闲人，闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；耳，同“尔”，语气词，罢了； （2）句重点词语： 由是，因此；如，好像；挂钩之鱼，已经挂在渔钩上的鱼儿。 【小问3详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字； 故选C。 【小问4详解】 考查对文言文内容和主旨的理解。首先理解全文，疏通文意，读懂内容。在准确理解词意、句意、段意的基础上，概括作答。 甲文对月色进行了细致描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，体现了作者与张怀民的深厚友谊，同时表达了作者复杂微妙的情感：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，以及豁达乐观、随遇而安的人生态度。 乙文是作者贬居广东惠州时所作的一篇小品文，记叙了作者游松风亭路途中的小事及感想。作者在谪居生涯中常常苦中作乐，信步山野中排遣愁怀，领悟自然玄机。此次登松风亭未遂，却再次觉悟到“随遇而安”的生活态度，表现了作者为人坦诚天真、乐观豁达的一面。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 【21-2022-2023学年重庆市西南大学附属中学校八上期末语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 12. 请解释下列加点字词的意思。 ①父命之____________ ②丈夫之冠也____________ ③往之女家____________ ④与民由之____________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 14. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B. 孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，流露出对公孙衍和张仪的不屑、鄙视。 C. 孟子认为大丈夫应住进最宽广的住宅——仁，站在最正确的位置——义，走着最正确的道路——礼。 D. 选文探讨了“何为大丈夫”的问题，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反驳，并提出自己的观点。 15. 按照选文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【连接材料】中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合上文和链接材料具体内容进行分析。 【连接材料】 永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。” （注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。 【答案】 12. ① 训导 ② 行加冠礼 ③ 同“汝”，你的丈夫 ④ 遵循 13. ①能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 ②富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 14. B 15. “式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义；“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣。’”，面对敌兵，坦然赴死，体现了甲文中的“威武不能屈”。 【解析】 【12题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：父亲给予训导。命：训导。 （2）句意：男子行加冠礼时。冠：行加冠礼。 （3）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，指你的丈夫。 （4）句意：就同人民一起遵循正道。由：遵循。 【13题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得志：能实现理想时；由：遵循；独行其道：独自走自己的道路； （2）淫：使……惑乱、迷惑；移：使……改变、动摇；屈：使……屈服。 【14题详解】 本题考查内容理解。 B.孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，论述什么才是真正的大丈夫； 故选B。 【15题详解】 本题考查内容理解。 文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”是“大丈夫”的标准，应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。根据链接材料“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去，式耜誓死不逃不降，体现了式耜做事合乎道义；文中“威武不能屈”，是指不能轻易屈服，根据链接材料“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”可知，他在面对敌兵，坦然赴死，不屈服于敌人，体现了“威武不能屈”。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起遵循正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【链接材料】 永祚向大清兵迎降，桂林城中没有一个士兵守护。式耜端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。过了一会儿总督张同敞来了，发誓要和他一同死，两个人开始相对饮酒，一个老兵在一旁侍候他们。式耜召来中军徐高把敕文、官印交给他，嘱托他骑马送到永明王那儿去。这天晚上，他们两人点上蜡烛在室内正襟危坐。黎明时分，大清部队的几个骑兵来了。式耜说：“我们等死已经等很久了。” 【22-2022-2023学年重庆市育才中学校八上期末语文真题】阅读下列语段，完成文后各题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 9. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）行拂乱其所为（ ） （2）曾益其所不能（ ） （3）而后作（ ） （4）出则无敌国外患者（ ） 10. 请将选文中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 11. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 文段开始连用六个排比，列举事例证明经受磨炼有助于成才的观点，接着又从正反两方面进一步论证，逻辑严密，水到渠成。 B. 本文先谈人，主要体现“死于安乐”，后论国，主要体现“生于忧患”，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。 C. 根据选文内容来看，孟子既重视造就人才的客观条件，也重视人的主观因素。 D. 这是一篇语言精练的说理文，文中多用短句，句式整齐、音韵和谐、节奏感强。 12. 选文和链接材料在写法和观点上有什么相同之处？请结合材料进行分析。 【链接材料】 方庄宗①系燕父子以组②，函③梁④君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠⑤已灭，天下大定。然为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。岂得之难而失之易欤？抑本⑥其成败之迹，而皆自于人欤？忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （选自欧阳修《伶官传序》《新五代史·伶官传》，有删改） 【注】①庄宗：指李存勖，建立后唐，后宠用伶人致身死国灭。②系燕父子以组：用绳子捆绑着燕王父子。③函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。④梁：指朱全忠，与庄宗父子有仇。⑤仇雠（chóu）：“雠”与“仇”同义，仇敌。⑥本：探求，考察。 【答案】 9. ① 违背，不顺 ② 同“增”，增加 ③ 奋起 ④ 敌对的 10. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）这样以后人们才会明白忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐使人或国家走向灭亡。 11. B 12. 《生于忧患，死于安乐》中“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者”运用对比论证的方法，论述了“生于忧患，死于安乐”的观点。[链接材料]中运用对比论证的手法，先赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对比论述了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点。 【解析】 【9题详解】 本题考查重要文言词语的含义。 （1）句意：使他的每一行动都不如意。拂：违背，不顺； （2）句意：通过增加他所不具备的能力来使他变得更好。曾：同“增”，增加； （3）句意：然后才嫩奋起。作：奋起； （4）句意：在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。敌：敌对的。 【10题详解】 本题考查文言语句的翻译。 （1）征：征验，征兆；色：脸色；喻：知晓，明白。句意：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）然后：这样以后；生：使生存；死：使灭亡。句意：这样以后人们才会明白忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐使人或国家走向灭亡。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B．本文先谈人，主要体现“生于忧患”，后论国，主要体现“死于安乐”，选项表述错误； 故选B。 【12题详解】 本题考查对文章内容及写作手法的理解与分析。 《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文，作者先运用排比的修辞手法，列举了六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的历史人物，论述了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有成就的观点，具有极强的说服力、感召力。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度，用对比论证的手法进一步论证忧患则生，安乐则亡的道理。最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。文章逐层推论，结构紧凑，论证缜密，多用排比和对仗，语言错落有致，造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。 [链接材料]文章运用对比论证的手法，先赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对比，强烈感人，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，增强了文章的说服力。 【点睛】参考译文 《生于忧患，死于安乐》舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道，一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 [链接材料] 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去，以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 【23-2022-2023学年重庆市凤鸣山中学教学集团校八上期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） 10. 下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 环而攻之而不胜（环：围） B. 七里之郭（郭：内城） C. 委而去之（委：放弃） D. 寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛） 11. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 文章论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”才是克敌制胜的首要条件。 B. 文章多次提到战争，可见孟子并不反对战争，而是希望“仁政”消除战争。 C. 从文中可知，“得道”即得“人和”，“得人和”则“战必胜”。 D. 文章整散结合，气势充沛，章法严密，富于雄辩。 12. 翻译下列句子。 （1）然而不胜者，是天时不如地利也。 （2）得道者多助，失道者寡助。 13. 阅读下列链接材料，结合选文，分析它们说理艺术的异同。 【链接材料】 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比①其反也，则冻馁②其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之③。” 曰：“士师不能治士④，则如之何？” 王曰：“已之⑤。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。 节选自《孟子·梁惠王下》 【注释】①比：及，至，等到。②馁：饥饿。③弃之：和他一刀两断。④士师不能治士：司法长官不能约束他的下级。⑤已之：撤他的职。 【答案】 10. B 11. B 12. （1）可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 （2）能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 13. 同：都用了类比手法，选文借战争需要“人和”来类比治国需要“得道”，链接材料用“其友”没有完成托付、“上师不能治士”类比君王“四境之内不治”。 异：①选文运用正反对比（论证），排比，增强了说服力；②链接材料运用了层层设问，请君入瓮的说理方式。（其他方面意对即可） 【解析】 【10题详解】 本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜；环，包围；正确； B.句意：方圆七里的外城；郭，外城；有误； C.句意：放弃城池而逃跑；委，放弃；正确； D.句意：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；畔，通“叛”，背叛；正确； 故选B。 【11题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 B.有误，孟子是反对战争的，文中多次提到战争，这是为了迎合诸侯们的心理而打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张； 故选B。 【12题详解】 本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：是，这是因为；如，比得上； （2）重点词有：得道，能够施行治国的正道，即行仁政； 【13题详解】 本题考查论证方法。 从选文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”以及链接材料“有托其妻子于其友”“士师不能治士”“四境之内不治”可知，这两篇文言文都用了类比手法，选文借战争需要“人和”来类比治国需要“得道”，链接材料用“其友”没有完成托付、“上师不能治士”类比君王“四境之内不治”； 在论述方法的不同点上，选文运用了正反对比的论证方法与排比的修辞，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，通过“得道者”与“失道者”的对比，增强了说服力；链接材料运用了层层递进的设问方式，请君入瓮的说理方式，委婉地向君主说明自己想要表达的内容，同时又使君主无可辩驳。 【点睛】参考译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【链接材料】 孟子对齐宣王说：“如果大王有一位臣子，将妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己到楚国去游历。等他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻。对这个朋友，应该怎么办呢？” 齐宣王说：“和他绝交。” 孟子说：“如果司法官不能管理好他的下属，对这个司法官，应该怎么办呢？” 齐宣王说：“罢免他。” 孟子说：“如果一个国家没有治理好，应该怎么办呢？” 齐宣王左右张望，把话题扯到别的事情上了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$