内容正文:
浙江省宁波市鄞州区2024年初中学业水平模拟考试语文试题
(满分:120分 考试时间:120分钟)
九年级(3)班开展“筷子,不只是筷子”的项目化学习活动,请你参与.
学习活动一:阅读开篇词,完成1—3题.(6分)
开 篇 词
一件看似平常的餐具,千百年来,陪伴着中国人的日常饮食.它代表一种功能,方便、朴实、有趣;
它代表一种审美,质朴、温暖、静美;它更代表中国文化,方圆、阴阳、融合.它是世界上应用广泛的餐
具之一,中国饮食文化的标志,发明于中国,后传入日本、朝鲜、越南等汉字文化圈,它就是中国筷子.
筷子来源于自然山水之间,表达了中国古人对世界的认识,天圆地方、天人合一,传达着中国作为礼仪
之邦的家国精神.一言以蔽之,筷子的深厚文化内涵,值得我们去深入探究.
1.文中画线句运用的修辞手法与下列哪一项相同? (2分) ( )
A.他酒没沾唇,心早就热了.(郑直«激战无名川»)
B.我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿.(鲁迅«故乡»)
C.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
(孟子«得道多助,失道寡助»)
D.秋风阵阵地吹,折扇形的黄叶落得满地都是.风把地上的黄叶吹起来,我们拍手叫道:“一
群黄蝴蝶飞起来了!”(叶圣陶«三棵银杏树»)
2.文中成语“天圆地方”的结构与下列哪一项完全相同? (2分) ( )
A.临食废箸 B.象箸玉杯 C.张良借箸 D.箸长碗短
3.“筷子”在古代被称作“箸”或“筯”,到了明朝,生活在中国长江下游地区的人们创造了“筷子”这
个新名词来取代以前的“箸”.虽然“箸”和“筯”同音,但听起来也和“住”一样,而这是航行中的
禁忌.所以,船家们就用“快子”来代替“箸”,后来又在“快”字上加上“竹”字头,用以表明制作
筷子的常用材料.“箸”到“筷子”的转变,其实是谐音引发的联想.下列哪一项广告词也用了
谐音? (2分) ( )
A.楠竹木,优生活. B.夹住它,大有口福!
C.永远比别人筷一步! D.用楠木筷,吃天下菜.
学习活动二:探究筷子的起源及用法,完成4—5题.(4分)
【筷子的由来】
高邮龙虬庄发现了有可能是中国最早的筷子原型,此后更多的考古发现表明筷子在古代首先是
一种烹饪工具,且用途甚广.在战国晚期,筷子完成了从烹饪工具到进食工具的转换.
从汉代到唐代,勺子虽然仍然作为主要的餐具,但由于小麦由粒食改为粉食,筷子便成为食用面
条、饺子等尤其是饭菜一体的面食的首选工具.隋唐时期由波斯传入的先进冶炼技术,使得很多金、
银、铜等金属筷子被制作出来.炒这种烹饪方式的发明,更加拓宽了筷子的适用范围.由于唐代文化在
亚洲地区的广泛扩张,筷子影响到蒙古高原、朝鲜半岛和日本、东南亚地区,“筷子文化圈”已经初具规模.
【用筷的方法】
第一步:将一根筷子置于你的中指与无名指之间,延伸过虎口.
第二步:将另一根筷子放置于你的食指与中指之间,拇指压紧.
第三步:以拇指为支点,中指与食指灵活运动来控制第二根筷子夹取食物.
—75—
4.下列关于筷子由来的表述正确的一项是(2分) ( )
A.中国最早的筷子原型发现于高邮龙虬庄.
B.在战国的晚期,筷子只是一种烹饪工具.
C.从汉代到唐代,筷子成为主要餐具.
D.“筷子文化圈”在唐代已经初具规模.
5.下面是筷子用法的四幅插图,哪一幅可作为第三步的插图? (2分) ( )
A. B.
C. D.
学习活动三:探究“玉箸”的意象,完成第6题.(6分)
同学们在中国基本古籍库中检索,发现“玉箸”出现2284次,而“金箸”出现129次,“银箸”只出现
54次.为什么在基本古籍中会频频出现“玉箸”这个意象呢? 同学们选定了两首唐诗试作探究,请你
帮助完成.
【甲】野人送朱樱①
[唐]杜 甫
西蜀樱桃也自红②,野人相赠满筠笼③.
数回细写愁仍破④,万颗匀圆讶许同⑤.
忆昨赐沾门下省⑥,退朝擎出大明宫⑦.
金盘玉箸⑧无消息,此日尝新任转蓬⑨.
[注释]①野人:指平民百姓.朱樱:红樱桃.②也自红:与京城的一般红.③筠(yún)笼:竹篮.
④细写:轻轻倾倒.愁:恐怕,担心.⑤万颗匀圆:指上万颗樱桃不大不小,均匀圆润.讶许同:惊讶如
此相同.⑥沾:接受恩泽.门下省:官署名.肃宗至德年间杜甫任左拾遗,属门下省.⑦大明宫:唐宫
殿名,君臣在此上朝.⑧玉箸(zhù):华丽的筷子.⑨转蓬:蓬草随风拔根而旋转,喻身世之飘零.
【乙】咏史诗汉宫
[唐]胡 曾
明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫.
何事将军封万户,却令红粉为和戎.
【链接资料】中国人自古以来对玉十分迷恋.考古发现证明,早在旧石器时代,玉已被制成各种物
品,或是实用器,或是礼器.随着时间的推移,玉对中国人而言成了“皇家宝石”.玉器是古代帝王、诸
侯举行礼仪活动不可或缺的礼器.传统上,中国人无论男女都习惯佩戴玉饰,精巧的工匠制作的玉石
艺术品成为富人们的收藏.虽然晶莹透明的玉石(玉通常是白色的)容易破碎,但在中国,有时一块高
质量玉石的价值可以超过黄金和白银.
—85—
6.甲、乙两诗都用了“玉箸”的意象,分别抓住了“玉箸”的什么特点? 表达的情意有何不同? 结合
具体诗句和链接资料的相关内容加以分析.(6分)
学习活动四:探究筷子引发的信任危机,完成第7—11题.(15分)
史记绛侯周勃世家(节选)
[西汉]司马迁
顷之,景帝居禁中①,召条侯,赐食.独置大胾②无切肉又不置箸
.条侯心不平,顾谓尚席③取箸.
景帝视而笑曰:“此不足君所乎?”条侯免冠谢.上起,条侯因趋出.景帝以目送之,曰:“此怏怏④者非
少主臣也!”
[注释]①禁中:旧称天子居住的地方.②胾:大块的肉.③尚席:古代官名,掌管宴席.④怏怏:
形容不满意、不高兴的神情.
7.解释下列加点词的含义.(4分)
(1)顾
谓尚席取箸: (2)条侯免冠谢
:
8.用“/”给文中画波浪线部分断句.(限两处)(2分)
独 置 大 胾 无 切 肉 又 不 置 箸
9.用现代汉语说出下面句子的意思.(2分)
此不足君所乎?
10.景帝事后觉得条侯是“怏怏者”,你赞成这样的看法吗? 请结合内容分析.(3分)
11.条侯就是周亚夫,文帝对他“称善者久之”:“嗟呼,此真将军矣!”而景帝却说:“此怏怏者非少
主臣也!”为什么两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊? 请结合选文和课文«周亚夫军细柳»试
做分析.(4分)
学习活动五:活动小结.(10分)
12.完成填空.(10分)
筷子是日常生活中最常见的物品,拿筷子的方式、举起筷子、掉落筷子、折断筷子都有一
定的含义.李白用“投箸”来传达和强调自己的伤感,“(1) ,(2)
”.人们还以筷子长度作为其他物品的标尺,用其形状、质地比附人的品格.玉箸易
碎,暗示不必追求奢华的享受,而是需要以身作则,勤俭治国,可以比附范仲淹,“(3)
,(4) ”,忧患意识、家国情怀跃然纸上;玉箸还用来比喻眼泪,表
达相思、愁怨等情绪,可以比附马致远,“枯藤老树昏鸦,(5) ,(6)
”;竹筷不但制作容易,还是清廉俭朴的象征,可以比附刘禹锡,“(7)
,(8) ”,身处陋室,尽享陋室清幽宁静;金箸被赋予了积极的道德内涵,是
正直廉洁的象征,可以用来比附诸葛亮,“后值倾覆,(9) ,(10)
”,二十一年忠贞无悔.
—95—
学习活动六:阅读小说«筷子»,完成13—18题.(29分)
筷 子
[新加坡]艾 禺
妻子在桌边把叉和长匙摆开的同时,放了两双筷子.
“为什么不全都放筷子?”他走过去看着,大声嘀咕了起来.
妻子吓了一跳,看了看他,睬也不睬地走向厨房.
“又不是不知道自己的孙子不会用筷子,说那么多废话!”带水的菜下镬的炸开声淹没了妻子的回应.
华人不会用筷子几时成为名正言顺的道理他不明白,为什么阿全不教他儿子呢? 以前自己做人
儿子的时候,筷子拿错了姿势,爸爸手上的筷子就成了打人的戒尺往头上敲了过来,让他永远都记得
筷子是怎么拿才是正确的.
轮到自己教阿全,是十几年前的事.他没有父亲的严厉,因为儿子只有一个,老婆说的,一个打坏
了就没了.再说,时代也不兴,他手中的筷子就没有成为过戒尺.
或许就是因为自己不够严厉,使阿全没有刻骨铭心的记忆,去把这五千年的中华文化传承,遗忘
了筷子.
“拿筷子不是我们华人每个都要会的吗?”
“你少啰唆,他们两个星期才来这里吃一次饭,你不要把他们吓跑了!”妻子把炒得油绿的菜端了
出来,对他板着脸.
想想也是,儿子一家人肯回来已经很好了.他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了,他可
不想登寻人启事.
可是餐桌上铁汤匙和叉子碰撞发出来的刺耳声,实在让人难受.眼看手中的一双筷子,轻巧地夹
起盘中的菜肉是如此轻盈优雅,带入口里的除了菜香还有筷子的细致精巧,不使原汁原味有一丝
流失.
“用筷子不是很好吗,为什么一定要用汤匙和叉?”他终于忍不住开了口.
妻子向他抛来了一个白眼,旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去.
“爸,我们在家里用惯了汤匙和叉!”媳妇回应着.
“筷子也可以用惯的嘛!”
“我们家好像都没有买过筷子?”媳妇一副狐疑的表情望向自己的丈夫,小声地探问着:“家里
真的连一双筷子也没有,对吗?”
“这怎么可能,家里连筷子也没有?”他难以置信地瞪住了儿子.
“没有用就没有买喽!”儿子简单答着,继续吃自己的饭.
“你以前不是也用筷子的吗?”
“以前是以前.”儿子又简单答着.
“就算不天天用筷子,有空的时候也可以教教明明和棠棠我们是华人,华人一定要会用
筷子!”
儿子静默了下来,没有说话.
“汤匙和叉还不是一样可以拿来吃东西,为什么一定要用筷子,你不要老古董了!”妻子看饭桌上
一时大家都静了,怕场面会僵下去,一边拼命向他打着眼色,示意不要再说,一边打着圆场.
桌面的空气真的凝住了,连明明和棠棠也乖乖地低头用叉插着带粘的饭粒,小声数着送入口中.
他重重地叹了口气,望着手中的筷子.
“五千年的文化,难道真的一点也没有用?”
“爸,你不知道吗,华文都B①了!”儿子淡淡地说,用叉叉起了一块卤三层肉放入他碗中.
—06—
他用筷子一接,两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音.儿子似乎没有听见,回头继续吃着
饭,而他却感受到声音是如此清晰响亮,一直撼到他的心里
(选自钦鸿主编«世界华文女作家微型小说选»,上海人民出版社2004年12月第1版)
[注释]①新加坡教育近年来实行华文B制度,让学生在修华文科目时,也可以选B华文.所谓B
华文,是课文内容比较简单些的华文.
13.下列哪一项中加点的“旋”字与“妻子向他抛来了一个白眼,旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望
去”的“旋”字意思相同? (2分) ( )
A.旋
风一样,是飞扬的流苏(刘成章«安塞腰鼓»)
B.有奇字素无备者,旋
刻之,以草火烧,瞬息可成.(沈括«活板»)
C.一只大鹰旋
了半圈,忽然一歪身,扎进山那侧的声音里.(阿城«溜索»)
D.但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋
,吐不出口外去.(鲁迅«故乡»)
14.这是一篇小说,小说的情节一般包括“开端—发展—高潮—结局”.你觉得这篇小说的高潮出
现在何处? 请梳理本文的故事情节,并结合小说的文体知识说明判断依据.(4分)
15.联系上下文,揣摩下列句子,回答括号中的问题.(9分)
(1)他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了,他可不想登寻人启事.(“咖啡友”改成
“茶友”会不会更好? 说说你的理解.)
(2)眼看手中的一双筷子,轻巧地夹起盘中的菜肉是如此轻盈优雅,带入口里的除了菜香还
有筷子的细致精巧,不使原汁原味有一丝流失.(为什么“他”有这样的感觉?)
(3)他用筷子一接,两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音.儿子似乎没有听见,回头
继续吃着饭,而他却感受到声音是如此清晰响亮,一直撼到他的心里(是什么特殊的
声音,儿子似乎没有听见,父亲却撼到了心里?)
16.你觉得明明和棠棠会学用筷子吗? 说明你的推测理由.(4分)
17.正面描写人物的方法有很多,比如外貌描写、行动描写、心理描写等,而«筷子»主要用了对话
描写.细读文中的对话描写,结合“小贴士”分析这些描写对深化主题所起的作用.(4分)
小 贴 士
分析对话描写的方法主要有:①推敲标点符号,如问号、省略号等;②推敲句子,如
句式、语气、句子长度等;③推敲说话方式,如发问、接话、插话、打断对话、转换话题等.
—16—
18.筷子和叉子的“遇见”引发了我们思考.文学名著中有很多“遇见”的经典场景,请你从中选取
一个,仿照示例进行赏析.要求:内容符合原著,赏析条理清楚.(6分)
A.孙悟空与唐僧的第一次遇见(吴承恩«西游记»)
B.周进与范进的第一次遇见(吴敬梓«儒林外史»)
C.林冲与鲁智深的第一次遇见(施耐庵«水浒传»)
D.斯诺与周恩来的第一次遇见(埃德加斯诺«红星照耀中国»)
E.保尔与朱赫来的第一次遇见(奥斯特洛夫斯基«钢铁是怎样炼成的»)
【示例】一天黄昏,简爱外出替费尔法克斯太太送信,邂逅刚从国外归来的主人,罗切斯特的
马滑倒了,他受了伤.简爱见此情形,不顾罗切斯特的无理和粗暴,帮助他重新骑上了马.
初次遇见的时间安排在黄昏,这是美好的瞬间,简爱驻足流连,享受难得一见的景色,被动
乏味的生活出现了新鲜的气象,标志着简爱千篇一律的生活开始了变化.黄昏也是归家心
切的瞬间,罗切斯特归来而简爱出去,归来是原有生活的改变,出去也是,出去和归来发生
了初次的碰撞,也预示了后面情节的反复.由于初次相见安排在小径旁,简爱当然不会知
道这个不英俊却黝黑、强壮、严肃的中年男人是罗切斯特,而罗切斯特却能从与简爱的简单
对话中获知简爱的身份.简爱不知道罗切斯特将怎样改变她的命运,而罗切斯特在这个
初次邂逅的黄昏对这个不漂亮却真实、固执的家庭教师有了深刻的印象.这次不期而遇,本
来是一件无足轻重、既不浪漫也无趣味的事,但变化的种子萌芽了.
我选 ,我的赏析如下:
学习活动七:根据要求,完成写作.(50分)
19.如果你是«筷子»中阿全的爸爸,你怎么劝说儿子、孙子学会用筷子? 请结合本次的全部学习
经历有效劝说,120字左右.(5分)
20.«筷子»中阿全的爸爸想要阿全他们用筷子,而阿全他们只需要汤匙和叉.这引起我们对想要
和需要的思考.想要和需要有时候很难区分,但我们每天都必须在想要和需要之间做出选
择.需要,指的是你不能没有某样东西,离开它就无法生存.想要的东西不是你需要的,而是
你喜欢的.要是弄不明白想要什么和需要什么,结果会怎么样呢? 请写一篇文章,来表明你
对“想要与需要”的看法.(45分)
要求:①题目自拟;②600字左右;③文中不得出现个人信息,如地名、校名和人名.
任务 内容 文本类型
任务一 叙述自己与之相关的经历或故事 记叙类
任务二 发表你对此的认识与思考 议论类
任务三 发挥想象,进行文学创作 不限(诗歌除外)
—26—
内容,如“难道你没有发现他没看过手机吗?”接着从现
象引出中心论点,如沉迷使人丧失斗志;然后按照是什
么、为什么、怎么样的思路安排文章结构;选取名人名言
和典型事例,旁征博引,从道理和事实两个角度充分论
证,做到论点鲜明、论据充分、论证有力.
浙江省宁波市鄞州区2024年初中学业水平
模拟考试语文试题
1.C 解析:此题考查修辞手法辨析.画线句结构
是“它代表它代表它更代表”运用了排比
的修辞手法.A项运用超前夸张的修辞手法.B项把宏
儿写成小鸟,能“飞”,是拟物.C 项运用“城非 池
非兵革非米粟非”的结构,是排比的修辞
手法.D项黄蝴蝶代指黄叶,运用了借喻的修辞手法.
2.D 解析:此题考查短语结构.“天圆地方”属于
“主谓+主谓”结构的并列式短语.A 项属于“动宾+动
宾”结构的连动式短语.B项属于“名词+名词”式并列
短语.C项属于主谓短语.D项属于“主谓+主谓”结构
的并列式短语.
3.C 解析:此题考查谐音.A、B、D项没有使用谐
音.C项“筷一步”一词中将“筷”运用为“快”的谐音,将
“筷子”的“筷”与“快人一步”的“快”联系起来,形成双关
语,和题目中“筷子”名称转变的谐音手法相同.
4.D 解析:此题考查分析材料内容.A项从“高邮
龙虬庄发现了有可能是中国最早的筷子原型”一句中的
“有可能”可知,选项内容表述有误.B项从“在战国晚
期,筷子完成了从烹饪工具到进食工具的转换”一句可
知,选项内容表述有误.C项从“从汉代到唐代筷子
便成为食用面条、饺子等尤其是饭菜一体的面食的首选
工具”可知,筷子只是食用面条、饺子等尤其是饭菜一体
的面食的主要工具,吃其他食品还是要依靠勺子,选项
内容表述有误.
5.C 解析:此题考查理解材料内容及图文转换.
图片C中的拇指固定一根筷子不动,作为控制点,而中
指与食指可以灵活运动,并且用来控制第二根筷子,两
只筷子完成夹取食物的任务.依据“用筷的方法”中“第
三步:以拇指为支点,中指与食指灵活运动来控制第二
根筷子夹取食物”可知,此图中双手握筷子的姿势与第
三步的语言描述一致.
6.甲诗中“金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬”中的
“金盘”和“玉箸”并置,结合链接资料中玉的价值非凡,是
富人们的收藏可知,突出的是玉箸贵重和华丽的特点,
代表了杜甫在朝当官时的成功人生,是杜甫对过去生活
的怀念和追忆.乙诗中“明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出
汉宫”中的“玉箸双垂”形容昭君的眼泪,结合链接资料
中玉颜色和质地的描述可知,突出的是玉箸透明、像眼
泪的特点,表达了对昭君的同情和对汉朝政策的批判.
解析:此题考查诗歌内容及情感.在甲诗中,杜甫抓住
的是“玉箸”贵重和华丽的特点.诗句“金盘玉箸无消息,
此日尝新任转蓬”中的“玉箸”与“金盘”并置,突出了玉箸
的贵重和华丽,这与杜甫在朝当官时的生活紧密相连,
代表了杜甫昔日生活的富贵与成功.结合链接资料中
关于玉在中国文化中的价值,可以看出这里的“玉箸”不
仅是对物品本身的描述,更是杜甫对过去生活的一种怀
念和追忆.而在乙诗中,诗人则抓住“玉箸”透明、像眼泪
的特点.诗句“明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫”中的
“玉箸双垂”形象地描绘了昭君远嫁他乡的悲痛和无奈,
她的眼泪如同晶莹的玉箸一般流淌.这里的“玉箸”是
对昭君眼泪的比喻,表达了诗人对昭君命运的同情和对
汉朝政策的批评.结合链接资料中关于玉的颜色和质
地的描述,可以看出这里的“玉箸”更侧重于对人物情感
的表达和象征.
7.(1)回头 (2)谢罪 解析:此题考查文言词语的
意思.可根据句意作答.(1)句意:回头叫管宴席的官拿
筷子来.(2)句意:条侯脱下帽子谢罪.
8.独置大胾/无切肉/又不置箸 解析:此题考查文
言文断句.断句应该使得每一部分在语义上都是完整
和有意义的.“独置大胾”表示“只放了大块的肉”,“无切
肉”表示“没有切碎的肉”,“又不置箸”表示“又没有放筷
子”,这三个部分各自独立.
9.这些不能满足你的需求吗? 解析:此题考查文
言文句子翻译.注意重点词语:足,满足;所,所要求的.
—79—
10.示例一:我赞成景帝的看法.①当条侯看到皇
帝的赐食是大块的肉,又不给筷子时,他内心愤愤不平,
还会主动索取筷子,这一举动是对皇帝安 排 的 不 满;
②宴会结束后,皇帝一起身,条侯就快步离开,不作停
留,也能表现出他内心愤愤不平,对赐食并不满意.
示例二:我不赞成景帝的看法.①从事情的起因看,皇
帝在宴会上给他一块没切开的大肉且无筷子,即是有心
为之;②从条侯的表现看,他索取筷子并无不妥.之后
条侯摘下帽子谢罪又快步离开,是其刚正不阿的表现.
因此我不赞成景帝的说法. 解析:此题考查理解文章
内容及人物形象.作答此题,应先理解“怏怏者”的意思,
这里指遇事就不高兴的人.如果赞成,可从“独置大胾
无切肉又不置箸.条侯心不平,顾谓尚席取箸”看出条
侯对皇帝安排的不满;从“上起,条侯因趋出.景帝以目
送之”看出条侯内心愤愤不平,对赐食并不满意.若不
赞成,可从景帝和条侯角度分别分析.从“独置大胾无
切肉又不置箸”可知景帝在试探条侯;从“条侯心不平,
顾谓尚席取箸”“条侯免冠谢.上起,条侯因趋出”可知条
侯的做法是其刚正不阿的表现.据此分析即可.
11.示例:因为在«周亚夫军细柳»中,汉朝面对的是
匈奴大举入侵边境的危急形势,所以作为君主,文帝迫
切地需要像周亚夫这样治军有方、雷厉风行的将军来镇
守边关,所以他盛赞周亚夫是真正的将军;但是在景帝
时期,国家经过文景之治已经走向了稳定太平,显露出
盛世之象,皇帝需要绝对忠诚、别无二心的臣子来辅佐
自己,而不能威胁自己的地位,所以在宴席上面对不称
心的赐食即露出不满意、不高兴神情的周亚夫,其有功
之臣的身份、无礼骄横的举动令景帝忌惮、猜忌,注定会
成为景帝眼中的心腹大患. 解析:此题考查内容理解
和对比阅读.作答此题应结合故事背景.从«周亚夫军
细柳»一文中“文帝之后六年,匈奴大入边”可知,在文帝
时,国家处于危急时刻,需要像周亚夫这样治军有方、雷
厉风行的将军为国出力,故文帝盛赞他为“真将军”;从
本文来看,国家处于太平时期,景帝需要树立自己的威
望,而条侯的做法“心不平,顾谓尚席取箸”“上起,条侯因
趋出.景帝以目送之”表现出其无礼骄横的举动,令景
帝忌惮、猜忌,故说“此怏怏者非少主臣也”.据此回答
即可.
【参考译文】
不久,景帝在皇宫中召见条侯,赏赐酒食.席 上 只
放了大块的肉,没有切碎的肉,也不放筷子.条侯心中
不满,回头 叫 管 宴 席 的 官 拿 筷 子 来.景 帝 看 到 后 笑 着
说:“这些不能满足你的需求吗?”条侯脱下帽子谢罪.皇
帝起身,条侯趁机快步走出.景帝目送他出去,说:“这个
遇事就不满意的人不能任少主的大臣啊!”
12.(1)停杯投箸不能食 (2)拔剑四顾心茫然
(3)先天下之忧而忧 (4)后天下之乐而乐 (5)小桥流
水人家 (6)古道西风瘦马 (7)苔痕上阶绿 (8)草色
入帘青 (9)受任于败军之际 (10)奉命于危难之间
解析:此题考查对古诗文名句的识记和默写.需要从题
干中提取信息,选择正确的句子填写.注意以下字的书
写:茫、忧、痕.
13.B 解析:此题考查理解词语的意思.题干中
“旋”是随即的意思.A 项意为“旋转”;B项意为“随即、
马上”;C 项意为“旋转”;D 项意为“盘 旋”,这 里 指 反
复思考.
14.高潮:儿媳发现并引发全家关注家中“好像都没
有买过筷子”的事实.①小说的高潮是矛盾冲突的激烈
处.小说开端从用餐前“他”发现餐具缺少筷子开始,引
发了是否需要使用筷子的争执,进而展开小说叙事,直
至“没有买过筷子”的事实敲击每个人的心灵时,筷子是
否需要被使用的矛盾达到了极致,并由此揭开了一个事
实,即儿子一家已经多年不用或很少用筷子了.②小说
的高潮还是凸显人物形象、揭示主题之处.“他”精神上
拒绝文化同化与现实中悄然被同化的冲突在高潮处尽
显,将漂泊在外的华人文化身份认同的困境呈现在读者
面前,丰富人物形象,深化主题. 解析:此题考查小说
的结构及情节梳理.一般来说,小说的高潮有两点表
现:一是矛盾冲突最激烈的地方,二是凸显人物形象,揭
示主题的地方.阅读全文可知,本文开端部分交代了主
人公发现餐桌上摆的多为叉和长匙而少有筷子,从而引
发了关于使用筷子的回忆和感慨,同时设置了悬念,吸
—89—
引读者继续阅读;发展部分写主人公与妻子的对话使矛
盾冲突逐步升级;然后,主人公试图和儿子、儿媳沟通却
遭到反对,气氛紧张;最后,矛盾冲突达到高潮,主人公
和儿子使用不同餐具碰撞发出响声,小说气氛紧张.故
文章高潮部分是儿媳发现并引发全家关注家中“好像都
没有买过筷子”的事实.
15.(1)示例一:我认为“咖啡友”更好.因为咖啡是
西式文化的代表物,而茶则代表的是中华 传 统 文 化.
“咖啡友”更能体现出华人深受当地文化影响,传统文化
逐渐式微,暗示我们老一辈华人也在潜移默化中受到西
方文化的影响,改变了自己的饮食习惯.以小见大,揭
示了外来文化的冲击,也为下文儿子拒绝使用筷子做了
铺垫. 示例二:我认为“咖啡友”更好.“茶”与“咖啡”
不仅是饮品的名称,更是两种文化的象征,他是华人,却
在异国被西式“咖啡”同化,用“咖啡友”更凸显他身为华
人被他国文化同化又不自知的尴尬境地,以此传递异国
华人面对传统文化消逝的无所适从. 解析:此题考查
词语含义及作用.在这个语境中,“咖啡友”的使用是有
深意的.首先,“咖啡”通常与西方文化相关联,而“茶”则
更多代表中华传统文化.使用“咖啡友”更能体现出在
异国他乡,华人受到西方文化的影响,这种影响甚至延
伸到了他们的饮食习惯和家庭结构上.这种影响不仅
体现在老一辈华人身上,也体现在他们的子女身上,导
致许多华人家庭的子女不再坚守传统文化甚至与家庭
失去联系,成为“失踪”的儿女.因此,“咖啡友”的使用既
揭示了外来文化的冲击,也为下文儿子拒绝使用筷子做
了铺垫.据此分析即可. (2)示例一:引发这样的主观
感受的原因在于:①比起汤匙和叉,使用筷子能以灵巧
的方式品尝到食物的美味,深受他的喜爱;②他已经将
筷子视作传统文化的代表,坚持使用筷子其实是他骨子
里文化情结的外现,所以他对用筷子用餐感到万分满
意. 示例二:因为他身处异国他乡,异国文化对传统
文化的强烈冲击使他渴望坚守传统文化.因此表面是
写筷子的“细致精巧”,实际是写他对筷子所象征的中华
传统文化的强烈认同,“不使原汁原味有一丝流失”是他
对传统文化深深的眷恋,是对传统文化原汁原味的继承
与坚守. 解析:此题考查文章内容的理解.要分析他
有这种感觉的原因,可从他对筷子的特殊情感角度分
析.一方面是他对筷子的使用习惯,另一方面是他对中
国传统文化的强烈的情感,对中华传统文化的深深眷
恋.还可以从他对中华传统文化的传承与坚守方面去
理解. (3)示例一:这种特殊的声音其实就是中华传统
文化与西方外来文化的碰撞.因为儿子没有关于筷子
刻骨铭心的记忆,他并没有主人翁的意识,去传承这五
千年的中华文化,所以儿子似乎并没有听到这“清晰响
亮”的声音.而父亲却从未如此深切又无力地感受到,
中华传统文化正在一步步被冲击,被遗忘,被漠视,这极
大地震动了他的内心,让他感受到了筷子文化乃至中华
传统文化在传承过程中所面临的前所未有的巨大危机.
示例二:是文化碰撞后的“消亡”声,是感知“消亡”的心灵
破碎声,是拒绝“消亡”的呐喊声.儿子对汤匙和叉子的
习惯,对筷子用途的否定,是在异国长期生活,文化同化
的结果,这种淡漠就是“消亡”声;而父亲却“撼到心里”,
正是父亲因消亡而感伤的心灵破碎声;这声音“一直”
“清晰响亮”,是心灵破碎引发的坚守传统文化的呐喊.
解析:此题考查文章内容的理解.这种特殊的声音实际
上是中华传统文化与西方外来文化的碰撞声.在这个
场景中,筷子和叉子的碰撞象征着两种文化的冲突.儿
子由于长期生活在异国他乡,已经习惯了使用汤匙和叉
子,对筷子所代表的传统文化并没有深刻的理解和认
同.因此,当两种餐具碰撞时,儿子并没有意识到这背
后的文化冲突.而父亲作为一位华人,对传统文化有着
深厚的感情和责任感.当他听到这种碰撞声时,深感中
华传统文化正在被西方文化冲击和遗忘.这种声音对
他来说不仅是两种餐具的碰撞声,更是文化消亡的警
钟.因此,他会感受到这种声音是如此清晰响亮,一直
撼到他的心里.
16.示例 一:我 觉 得 明 明 和 棠 棠 不 会 学 用 筷 子.
①儿子一家人很少回父母家吃饭,在自己家又用惯了汤
匙和叉,孩子们缺少这一氛围的熏陶.②儿子家甚至没
有买过筷子,这一餐具已经在他们的家庭生活中被摒
弃,所以孩子们都只会用叉插着带粘的饭粒.③作为他
—99—
们的父亲,阿全自身没有关于筷子刻骨铭心的记忆,也
没有传承中华传统筷子文化的自觉性和自豪感,没有父
辈的言传身教,这一文化传承很有可能断代. 示例
二:我认为不会.①从成长的家庭环境看,他们的父母
已经不习惯使用筷子,对筷子缺少文化认同,认为“没必
要”,这使他们缺少学习的引导.②从成长的社会环境
看,他们在异国生活,传统文化不再是社会的主流,这使
他们缺少学习的内驱力. 示例三:我认为不会.原因
在于:从文中可知父亲所交皆为咖啡友,新加坡教育实
行华文B制度,可见当地的社会大环境对于传统文化的
坚守、传承都是不利的;同时,儿子、妻子对于用筷子也
并不是很热衷,说明在家庭层面也不利于传统文化的坚
守,因此,明明和棠棠不会用筷子. 示例四:我认为会.
首先是父亲流露出以前督促儿子用筷子患得患失终至
于儿子不用筷子的悔恨;其次父亲在饭桌上一再坚持要
摆上筷子;再次,父亲从一开始的嘀咕到最终直接说出
口,而且认识到传承的必要.虽然阻力重重,但转机已
经出现. 解析:此题考查对文章内容的推测.题干要
求推测明明和棠棠是否会学用筷子,并给出理由.文章
描述了筷子与汤匙、叉子之间的文化冲突,以及家庭内
部对使用筷子的不同态度.结合第12段“‘用筷子不是
很好吗,为什么一定要用汤匙和叉?’他终于忍不住开了
口”,第16段“‘我们家好像都没有买过筷子?’媳妇
一副狐疑的表情望向自己的丈夫,小声地探问着:‘家里
真的连一双筷子也没有,对吗?’”可知孩子的父母早已
忘却了筷子的使用;父亲作为传统文化的坚守者,希望
孙辈们学习使用筷子,而儿子和媳妇则更习惯于汤匙和
叉子.在这种背景下,明明和棠棠作为年轻一代,他们
的文化选择和行为模式成了推测的焦点.考虑到明明
和棠棠在家庭和社会环境中主要接触的是汤匙和叉子,
他们可能更倾向于使用这些餐具.然而,随着他们年龄
的增长和文化的多元接触,他们可能会逐渐认识到筷子
所承载的深厚文化内涵.因此,我们可以推测他们虽然
短期内可能不会主动学用筷子,但未来有可能受到家庭
或社会的影响,逐渐接触和学习使用筷子.
17.示例一:①餐桌上针锋相对的谈话里,父亲用了
一系列的反问句“用筷子不是很好吗,为什么一定要用
汤匙和叉?”“这怎么可能,家里连筷子也没有?”“五千年
的文化,难道真的一点也没有用?”表现出他对中国人使
用筷子的坚持,也流露出对后辈传承无望的失落与无
力,强烈地展现出海外华人的文化身份认同困境.②面
对父亲为什么不用筷子的发问,儿子一家用“爸,我们在
家里用惯了汤匙和叉!”“没有用就没有买喽!”来回复,感
叹号的使用暴露了他们不以为意的态度和不耐烦的心
理,暴露出年轻一代执意抛弃传统的短视.作者借此呼
唤文化继承的责任意识.③父亲看着儿子一家使用汤
匙和叉吃饭,忍无可忍开始主动发话询问儿子为什么不
用筷子,表现出他对年轻一代不用筷子这事的难以理解
和无法接受,强烈地希望他们用筷子吃饭,可见他对筷
子文化传承的坚持.当父亲感慨五千年文化难道真的
无用时,儿子接话回复说近些年来新加坡教育降低了对
华文学习的要求,这句话暴露出年轻一代的华人对传统
文化的漠视. 示例二:①从标点使用看,对话中父亲
多问号和省略号,儿子以感叹号、句号为主.②从句子
角度看,对话中父亲多反问,语气强烈,使用长句,儿子
多短句,语气平淡.“家里连筷子也没有?”与“以前是以
前.”“没有用就没有买喽!”两者在标点与句子使用上形
成反差,这将父子所代表的两代华人在异国他乡的文化
认同困境鲜明地展现出来,一边是拒绝同化、一边是已
然同化,父亲的执着与质疑是对身边愈演愈烈的传统文
化消亡的堪忧,儿子的冷漠与不屑是同化之后的真切表
现,凸显了作者试图呼唤华人走出文化迷失困境的呐
喊. 解析:此题考查描写方法的作用.文中对话描写
占据了重要位置,成为深化主题的关键手法.通过对
话,文章不仅展现了人物之间的情感冲突,也揭示了海
外华人在文化认同和传承方面的困境.首先,父亲多次
使用反问句,表达文化认同的困境和无奈.其次,儿子
一家在回答父亲时,多使用感叹号和短句,这些回答暴
露了他们对筷子文化的忽视和不以为意的态度.这种
对话方式不仅凸显了年轻一代对传统文化的漠视,也反
映了他们与父辈在文化认同上的差异.此外,对话中的
标点使用也值得推敲.父亲的话语中多使用问号和省
—001—
略号,这体现了他内心的疑惑和无奈;而儿子一家则多
使用感叹号和句号,表现出他们的坚定和冷漠.这种标
点使用的差异进一步强调了父子两代人之间的文化冲
突和隔阂.这种文化冲突和隔阂不仅存在于海外华人
社会中,也反映了全球化背景下不同文化之间的碰撞和
融合.文章通过对话描写,呼唤人们重新审视和珍惜自
己的文化传统,同时也呼吁年轻一代承担起传承和发扬
传统文化的责任.
18.示例一:我选 A.五行山下,被镇压山底五百年
的孙悟空喊声如雷:“我师父来也!”唐僧揭去如来留下
的压贴,解救悟空,收他为徒,起诨名为行者.地点安排
在五行山,这是佛法的指引,孙悟空因大闹天宫被无边
佛法所镇压,不羁的野性与强烈的反抗都被束缚限制.
唐僧也因传承佛法的不贰之心,一路西行,对石猴心生
怜悯,便排除万难行至极巅之处.慈悲为怀的师父与我
行我素的徒弟,注定要在后面的情节中爆发数次冲突.
重获自由后,悟空先是打死老虎做虎皮裙,后又打死六
个剪径的强盗,唐僧抱怨悟空狠辣杀人.悟空气愤,纵
云离开唐僧.他打死老虎、惩治强盗的行为,看似是对
邪恶的惩罚,但实则反映了他内心深处的狂放不羁和对
力量的滥用.这种力量与唐僧的仁慈、忍耐形成了鲜明
的对比,两个性格和信仰截然不同的灵魂之间的碰撞与
融合,揭示了深层次的心理变化和人性的挣扎,无疑为
后续的取经之旅奠定了复杂而坚实的基础,也为两者之
间的冲突埋下了伏笔. 示例二:我选 B.周进与范进
的第一次遇见于考场,正好他们二人的名字中都有“进”
字,都带着意为“进学、中举、进士”的科举烙印,也正是他
们二人追求半生也不愿舍弃的执念.初次相遇时,周进
已实现了他的梦想,考中进士当上广东学道,是这场考
试的主考官,绯袍金带,何等辉煌;而范进还只是个面黄
肌瘦、衣衫褴褛的童生,只是渴望考中的考生.范进交
卷时两人一番交谈,周进透过范进看到了之前屡考不
中、受尽冷眼的自己,出于对相同境遇的沦落者的同情,
也为了抚平自己多年不中的不平之气,特地把范进的文
章看了三遍,“才晓得是天地间之至文”,以第一名的成
绩录取范进.初次相见安排在考场,照应了前文周进正
是以在考场哭号板的凄惨姿态,获得了他人的同情与资
助,转变了自己本来潦倒一生的命运;而范进也是以头
发花白仍困于考场的困窘姿态,获得了周进的怜悯与关
照,从而成功考中,后来也一路高升成为山东学道.这
次遇见也预示着后文众多读书人困于科举、失去自我的
悲剧命运. 示例三:我选C.在大相国寺的菜园中,鲁
智深正在泼皮面前使动浑铁杖,而墙外却传来一声喝
彩,声音正是来自八十万禁军教头林冲,正是这一声喝
彩,让二者一见如故,相谈甚欢.一个是落魄江湖浑身
是胆的旧提辖,一个是威名远播的禁军教头,惺惺相惜
的两位英雄,遂结为异姓兄弟.这也预示了后文,在林
冲落难被害之际,正是鲁智深肩扛禅杖,一路护送,才保
住了林冲的命.初次相见安排在大相国寺,佛门清净之
地,原是最干净纯粹之处,但其中却收留着因见义勇为
背上血债的鲁智深,又包藏光天化日之下调戏良家妇女
的高衙内,以小见大,让我们窥见了北宋社会的黑暗腐
朽,也预示了后面的英雄被逼上梁山的情节. 示例
四:我选 D.初次相遇是在苏区的安塞,斯诺费尽千辛万
苦来到此处,此时的他对陌生的红军心怀警惕,看见红
军演习,都在暗暗担心自己会被红军当成带领民团的白
匪抓起来.而周恩来用英语向斯诺这个美国人打招呼,
语气温和文雅,友好地接待了斯诺,不仅允许斯诺自由
行动,还为斯诺设计九十二天的访问行程,彻底改变了
斯诺对红军的印象.通过英语交流,斯诺了解了周恩来
书生出身的造反者的一生,他不凡的气度和接轨国际的
视野与国民党“无知土匪”之类的宣传形成了鲜明对比.
从以英语打招呼的周恩来开始,在斯诺之后的旅程中,
他还碰到了众多曾经留过学、懂得英语、熟知国内外情
况的红军指挥员,和热情学习国际形势的普通红军战
士.而斯诺对周恩来等红军将士热情的赞美,也让世界
了解红军、了解中国,坚信中国共产党及其领导的革命
事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北,而且
必将照耀全中国. 示例五:我选E.在自己家中,保尔
通过哥哥阿尔焦姆认识了朱赫来,这样一个眼里流露出
刚毅、谨慎的强壮男子,他将进入发电厂工作.同为工
人的身份,让他们在底层的劳动生活中认识到劳动的重
—101—
要性和价值,并从中汲取力量.这也预示着在之后的情
节中,他们始终保持对工人阶级的关注,并努力争取工
人的权益.朱赫来常教导保尔打拳,讲述布尔什维克的
故事,并鼓励他拥有敢于拼搏的精神.这使得保尔变得
英勇,成长为一名斗士.朱赫来在保尔身上看见了自己
的过去,而保尔在仰望朱赫来的过程中坚定了自己的未
来. 解析:此题考查名著内容识记与理解.结合题干
围绕人物“遇见”的经历并仿照示例进行赏析即可.
19.示例一:孩子,相较于刀叉,使用筷子夹取食物
更加灵巧,更适合享受美食.此外,筷子是中华民族的
伟大发明,具有丰富的文化内涵.中华文化是我们海外
华人的根,使用筷子是传承中华文化的形式之一.拿起
筷子,去品尝人生百味,寻找自己的民族之根,追寻自己
的精神家园. 示例二:孩子,我们是华人,使用筷子是
对自身文化认同的第一步.你看,筷子,它不只是筷子.
传统文化中筷子的质地与外形还包含了天圆地方、天人
合一的思想,更是为人要素朴与方正的体现啊! 我们身
处异国他乡,要吸收多元文化,更要守正创新呀! 示
例三:孩子,我理解你的想法,汤匙和叉的确也能用来吃
食物,但别忘了,虽然我们在新加坡,但我们是中国人
啊! 筷子是老祖宗传给我们的,使用筷子不仅是饮食习
惯,更是我们对传统文化的坚守啊! 孩子,拿起筷子吧,
一筷一食总关情,留住美味,留住记忆. 解析:此题考
查口语交际.围绕身在异国他乡的儿子、孙辈对筷子文
化的不了解进行劝说,可结合筷子的作用、来历,筷子的
形状所蕴含的哲理,使用筷子的原理以及筷子所体现的
传统文化角度分析.
20.略 解析:这是一篇材料作文.分析材料可知,
“需要的”即可以理解为基本需求,这个需求维持了我们
最低限度的正常生活、成长;“想要的”即可以理解为个
人追求,比如调剂生活的琴棋书画,在正常学业之外的
兴趣爱好等.结合我们的校园生活,可以叙述自己如何
处理“需要”的学业和“想要”的爱好之间的关系的故事,
从而表达自己对“需要”和“想要”之间的关系的思考.任
务一要求“叙述自己与之相关的经历或故事”,须写成记
叙文.我们可以结合自己成长中针对此情况的事例,采
用第一人称叙述即可.写作时,要注重日常学习、成长
生活中的细节,有自己的情感体验,并能写出自己的所
见所闻、所思所感.任务二要求“发表你对此的认识与
思考”,须写成议论文.首先得明确自己对此问题的看
法,然后证明自己的观点正确,最后再次强化自己的观
点.可以采用分论点的方式来论证中心论点.论据上
要选择典型的事例,道理要通俗易懂,语言上要精练表
述,有针对性地议论.任务三要求“发挥想象,进行文学
创作”.我们可以大胆地进行创作,如果写小说可以写
一个有关在稳操胜券和挑战自我之间选择的故事,注重
人物的心理刻画;亦可展开想象写成童话故事.
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