内容正文:
2024 级高一第一学期阶段考试语文科试卷
试卷总分:150 分 考试时间:150 分钟
命题人:韩铖、李凯敏、黄少娜
2024.10
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们
说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥
土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法,农业直接取资于土地。种地的
人搬不动土,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为
不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和
隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三
家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对
的,但是人口的流动率小,社区间人们的往来也必然疏少。我想,我们很可以说,乡土社会的生活
是富于地方性的。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡。假如在一个
村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着
长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而
发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的
团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无
凭,画个押,签个字,这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了
么?”乡土社会里从熟悉得到信任,乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为
的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生
活方式处处产生了流弊,陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土
气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》)
材料二:
2022年 11月 4日,全省油菜毯状苗机械化移栽现场会在安龙举行,观摩首站选择在笃山镇梨树
村,这是深入贯彻落实党的二十大报告精神,全方位夯实粮食安全根基的生动体现。
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“党的二十大报告指出:加快建设农业强国,扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴;
发展乡村特色产业,拓宽农民增收致富渠道。”笃山镇镇长叶梅说,党的二十大为“三农”工作指明
方向,为发展特色产业注入新动能。我们要以此次移栽现场会为契机,进一步巩固拓展脱贫攻坚成果
同乡村振兴有效衔接。
近年来,梨树村全面贯彻落实习近平总书记“在乡村振兴上开新局”的重要指示精神,立足资源
禀赋,拓展就地就近就业渠道,以创建“州级特色田园乡村·乡村振兴集成示范试点”为契机,努力
走出一条乡村振兴开新局之路。为进一步建强基层党组织促进乡村振兴,笃山镇党委按照“一升一
降”“五个一批”的要求配齐配优梨树村两委班子,换届后的村两委干部学历全部在大专以上,平均
年龄为 30 岁,村党支部在全州党支部标准化评估检查中通过验收,并被安龙县确定为“党支部标准
化建设示范点”。年仅 27 岁,毕业于山东大学法律专业的王凡,在换届中一肩挑起村支书、村主任
的重任。“要为村民办实事、解难事,要带领村民谋振兴。”上任后,王凡深知肩上责任重大。一名
党员,一面旗帜;一个支部,一个堡垒。正是有村两委和 28名党员做给村民看、带领村民干的一股子
闯劲,梨树村振兴路上干劲十足。
如果说乡村振兴是一场“大会战”,那么乡村治理、生态宜居的美丽乡村建设,就是其中的一场
重要的“攻坚战”。梨树村注重生态宜居,念好净、美、畅“三字经”,把昔日杂草丛生的闲置地、
残垣断壁的荒芜宅基地,渐渐变成了花园、果园、菜园、乐园、公园。实施 1000平方米道路绿化,门
前是花园,房后是菜园,还有法治公园、民议亭、梨树园围绕村寨,村庄环境更加整洁有序,村民乐
享“五园”生活。
“党的二十大报告指出:巩固拓展脱贫攻坚成果,增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力。”梨
树村驻村第一书记郑跃说,下一步,梨树村将扛起增强内生发展动力的重任,继续做好农旅、体旅、
文旅融合发展文章,闯出一条可借鉴、可推广的乡村振兴之路。
(摘自《看笃山镇梨树村如何“在乡村振兴上开新局”》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A. 我们说乡下人土气,这个“土”字虽用得很好,但带着对中国人的几分藐视的意味。
B. 不流动从人和人在空间的排列关系上说是孤立和隔膜,这种孤立和隔膜不是绝对的。
C. 在乡村每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
D. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标,分工协作,形成“熟悉”的社会。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A. 乡土社会里,乡民以种地为基本谋生方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,固
守土地。
B. 乡土社会实际上是熟人社会、礼俗社会,现代社会是陌生人组成的法理社会,两者的人际交
往规则是有区别的。
C. 中国的现代化避不开农村,要加快建设农业强国,发展乡村特色产业,巩固拓展脱贫攻坚成
果,推进乡村振兴。
D. 在现代化的大趋势下,当下中国乡村社会变迁将逐渐被现代化取代,乡村社会的自有特质越
来越不明显。
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3. 下列选项,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A. “金窝银窝,不如家里的草窝。”
B. “鸡犬相闻,老死不相往来。”
C. “乌鸦反哺,羔羊跪乳。”
D. “人无礼则不生,事无礼则不成。”
4. 如何理解中国社会的乡下人“土气”?请结合材料一简要说明。(4分)
5. 近年来,贵州省以高质量发展统揽全局,把“在乡村振兴中开新局”作为主要目标之一,结合
材料二,说说梨树村乡村振兴之路上有哪些可借鉴、可推广的途径。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
吴召儿
孙犁
我们机关搬到三将台,是个秋天,枣儿正红,芦苇正吐花。我们来了一群人,不管牛棚马圈全
住上,当天就劈柴做饭,上山唱歌,一下就和老乡生活在一块儿了。
我组织民校妇女识字班,课程第一是唱歌,歌唱会了,剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女
们,碰起球来,真是热烈,整个村子被欢笑声浮了起来。
一天,我翻着点名册,随便叫了个名字:“吴召儿!”
我听见嗤的一声笑了。抬头一看,在人群末尾,靠着一根白杨木柱子,站起一个女孩。她正在
背后掩藏一件什么东西,好像是个假手榴弹,坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来,
笑着问我:“念书吗?”
“对!你念念头一段,声音大点儿。大家注意!”
她端正地立起来,两手捧着书,低下头去,就念开了,书念得非常熟、快、动听。就是她这认
真的念书态度和声音,不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来,走过那条小河,我听到了只有
在阜平才能听见的那激动的水流的声响,听到在这山草衰白柿叶霜红的山地,还没有飞走的一只黄
鹂的叫唤。
十一月“反扫荡”。我当了一个小组长,我们的向导老不来。我跑到村长家里去找,村长散披
着黑羊皮袄,见我就笑着说:“男的分配完了,给你找了一个女的!”
“女的就女的吧,在哪里呀?”我说。
一个女孩子跑出来,穿着一件红棉袄,一个新鲜的白色挂包,斜在她的腰里,装着三颗手榴
弹。“真是,”村长也在抱怨,“这是‘反扫荡’呀,又不是到区里验操,也要换换衣裳!红的目
标大呀!”
“尽是夜间活动,红不红怕什么呀,我没有别的衣服,就是这一件。”女孩子笑着,“走吧,
同志!”说着就跑下坡去。
在路上,她走得很快,我跑上前去问她:“我们先到哪里?”
“先到神仙山!”她回过头来一笑,这时我才认出她就是那个吴召儿。
“到了神仙山,我有亲戚。”她说,“我姑住在山上,她家的倭瓜又大又甜。今天晚上,我们
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到了,我叫她给你们熬着吃个饱吧!”
天黑的时候,我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快,走一截就坐在石头上望着我们笑,像是
在这乱石山中,突然开出一朵红花,浮起一片彩云来。
北斗星转下山去,我们才到了她的姑家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说,“快给他们点火做饭吧!”老婆子拿了一根麻
秸,在灯上取着火,就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄?”姑问。
“他哪里有钱?是我给军队上纳鞋底换的。”第二天,我们在这高山顶上休息了一天。
以后每天黎明,吴召儿就把我唤醒,一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬,又危险,她
先爬到上面,再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石,长年承受雨水,被冲洗得光亮又滑
润。我们坐在那平石上,月亮和星星都落到下面去,我们觉得飘忽不定,像活在天空里。
这一夜下起大雨来,雨下得那样暴。在这样高的山上,我们觉得不是在下雨,倒像是沉落在波
浪滔天的海洋里。风狂吹着,那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面,不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四
下里山洪暴发的声音,雨水像瀑布一样,从平石上流下,我们像钻进了水帘洞。
一清早放晴,我们就看见从邓家店起,一路的村庄,都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫,
在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪,那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说:“今年,敌人
不敢走山沟了,怕游击队。可是走山梁,你就算保险了?兔崽子们!”
敌人的目标,显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦,跳起来说:“你去集合
人,我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中,跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊:“红棉袄不行啊!”
“我要伪装起来!”吴召儿笑着,一转眼的工夫,她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子,这样
一来,她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊!
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄,还不断被风吹卷,像从她的身上撒出的一
朵朵的火花,落在她的身后。
当我们集合起来,从后山上跑下,来不及脱鞋袜,就跳入山下那条激荡的大河的时候,听到了
吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定,她的生活和历史会在
我们这一代生活里放光的。
1949年 11月
(有删改)
6. 下列对小说思想内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A. 小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球,既表现了我党主张男女平等的思想,对
群众的文化教育,更表现出融洽的军民鱼水之情。
B. “我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下
了深刻美好的印象。
C. 吴召儿发现敌人的行动轨迹后,立即让“我”去集合人员,自己只身跑去截击敌人,把自
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己伪装起来,这说明她久经沙场、经验丰富。
D. 小说结尾给“我”也给读者留下了悬念和无尽牵挂,但“我”坚信革命志士以及广大群众
为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。
7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A. 小说写吴召儿出场时在背后掩藏一件东西,这一看似不经意的描写为后文写她勇敢杀敌埋
下了伏笔。
B. 小说对“村长”和“姑姑”这两个次要人物的描写着墨不多,都运用了外貌和语言等相关
描写,从侧面烘托吴召儿的形象。
C. 小说写“我”与吴召儿第二次见面时,她穿着红棉袄,挎着白挂包,包里装着三颗手榴
弹,用白描手法,刻画出了一个时刻准备战斗的战士形象。
D. 小说倒数第八段描写了雨之“暴”,风之“狂”,凸显了山顶环境的恶劣,为下文表现吴召
儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。
8. 从吴召儿在“反扫荡”中的表现可以看出她是一个怎样的人?请结合文本内容简要分析。
(4分)
9. 本文以战争为主题,却洋溢着诗意与温情。请结合文本从情节、环境、语言等角度简要分
析作者是如何表现的。(6分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,22 分)
阅读下面的文言文,完成 10~14 题。
魏文帝黄初四年春三月,汉主病笃,命丞相亮辅太子。汉主谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安
国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢不竭股肱之力,效忠
贞之节,继之以死。”汉主又为诏敕太子曰:“人五十不称夭,吾年已六十有余,何所复恨,但以卿
兄弟为念耳。勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,
不足效也。汝与丞相从事,事之如父。”夏四月,汉主殂于永安,谥曰昭烈。五月,太子禅即位,
大赦,改元建兴。封丞相亮为武乡侯,领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。初,益州郡耆帅雍闿杀
太守正昂,因士燮以求附于吴,又执太守成都张裔以与吴,吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府
丞王伉率吏士闭境拒守,闿不能进,使郡人孟获诱扇诸夷,诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越嶲夷王
高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧,皆抚而不讨,务农殖谷,闭关息民,民安食足,而后用之。六
年秋七月,汉诸葛亮至南中,所在战捷。亮由越嶲入,斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州
入,门下督巴西马忠由牂柯入,击破诸县,复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服,
亮募生致之,既得,使观蜀军,问曰:“此军何如?”获曰:“向者不知虚实故败今蒙赐观营陈若只
如此即定易胜耳亮笑纵使更战七纵七禽而亮犹遣获获止不去”曰:“公,天威也,南人不复反
矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平,亮即其渠率而用之,悉收其俊杰孟获等以
为官属,出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是,终亮之世,夷不复反。
(节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》)
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10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战七纵七禽/而亮犹遣获/
获止不去/
B.向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获
/获止不去/
C.向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战/七纵七禽/而亮犹遣
获/获止不去/
D.向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获/
获止不去/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.涕,文中的意思是眼泪,与成语“涕泗滂沱”中的“涕”字用法相同。
B.恨,文中指遗憾,与《水调歌头》“不应有恨”中的“恨”含义相同。
C.薄,文中指少,与《岳阳楼记》“薄暮冥冥”中的“薄”字含义不同。
D.能,文中指能够,与《出师表》“先帝称之曰能”的“能”用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.汉主刘备病重,一方面诏令诸葛亮辅佐太子,另一方面诏令太子要与丞相一起处理国事,
对待丞相要像对待父亲一样。
B.黄初四年四月刘备病逝,五月刘禅即位,大赦天下并加封丞相诸葛亮为武乡侯,政事无论
大小,都由诸葛亮做决定。
C.面对刘备去世、雍闿指使孟获诱惑煽动各族一起叛乱的局面,诸葛亮并不急于讨伐,而是
后来借用民力,扭转局势。
D.孟获被七擒七纵后,觉得诸葛亮是具有天威之人,因此许诺南方部族不再反叛,从那之
后,南方部族未再造反。
13. 把课内文言文以及文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效。(《出师表》)
(2)因士燮以求附于吴,又执太守成都张裔以与吴。
14. 文中诸葛亮的“审势”与“攻心”分别体现在哪些事情上,请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,共 9 分)
阅读下面这首宋诗,完成 15~16 题。
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早,归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。
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15. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A. 首联通过写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯明灭,渲染了一种凄迷的氛围。
B. 颔联“最觉”准确地写出病中行役的诗人以超出常人的敏感,体察到秋风萧瑟、玉露凋
伤;“不知山水长”则是诗人主观臆想,只因其辗转反侧,实难归梦。
C. 颈联状写自己的举止,流年不利,披衣起身下床,以天地凄凉的色彩烘托此时的心境。
D. 尾联中的“行人”指诗人自己,诗人捱到天明,重踏征途,用反衬的手法,借秋蝉在叶半
黄的疏桐间聒噪将诗人的烦乱渲染到极致。
16. 解读《短歌行》绕不开对“忧”的探寻;品味《归园田居》也要着眼于“归”。在本诗中,
诗人的心绪集中体现在“乱”字上。请结合全诗,简要分析诗人心绪烦乱的原因。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中“ , ”两句,把贤才比作光照
宇内、可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴慕。
(2)在《梦游天姥吟留别》中,李白借用两种动物的声音,描写登山途中惊骇之景的两句是
“ , ”。
(3)《归园田居》中“ , ”两句表露了作者清高孤傲,
与世不合的性格,也是诗人进入官场却辞官归田的根本原因。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,共10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
绿茶的制造,采用高温杀青, A ,来制止多酚类化合物的酶性氧化,保持了绿叶清汤的
品质特征;黑茶的制造,则是在破坏酶活性的基础上,经过渥堆过程,缓慢进行自动氧化,形成色泽
黑褐、汤色黄褐的品质特征;乌龙茶的制造,先利用、后控制多酚氧化酶,形成色青褐、汤金黄、绿
叶红镶边的品质特征;红茶的制造,经过发酵过程,使多酚类化合物充分氧化,形成红叶红汤的品质
特征。因此,多酚类化合物在不同制法基础上的不同氧化程度,是 B 的物质基础。由此也可
以看出,各种茶类主要是从制造方法的演变而发展起来的。
各茶类的制造,①从通过鲜叶各种制茶程序到最后干燥,②虽各有特点,③但不论是制法还是品
质,在各个工艺阶段都是互相联系的,④而这些联系是通过一定的化学物质及其变化规律为基础的。
⑤在整个过程中,⑥采取的每个技术措施,都与茶叶生化密切相联。⑦因此,必须研究化学、生物化
学与制茶技术的关系,⑧充分利用茶叶的生化变化规律,⑨使技术措施具有科学根据,⑩因而不断改
进制茶技术,生产出为人们喜爱的优质茶叶。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过10个字。(4分)
19. 文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改
变原意。(6分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
昆明菌子极多。雨季逛菜市场,随时可以看到各种菌子。最多,也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下
来的时候,家家饭馆卖炒牛肝菌,连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝,滑,嫩,
鲜,香,很好吃。炒牛肝菌须多放蒜,否则容易使人晕倒。一.般.情况下,青头菌比牛肝菌略贵。这种
菌子炒熟了也还是浅绿色的,格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞菌,味道鲜浓,无可方比。鸡枞菌是
名贵的山珍,但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下,因为这东西在云南
并不难得。有一种菌子,中吃不中看,叫做干巴菌。①乍一看那样子,真叫人怀疑:这种东西也能吃?!
颜色深褐带绿,有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛,乱七八
糟!②可是下点功夫,把草茎松毛择净,撕成蟹腿肉粗细的丝,和青辣椒同炒,入口便会使你张目结
舌:这东西这么好吃?!还有一种菌子,中看不中吃,叫做鸡油菌。都是一.般.大小,有一块银元那样
大,滴溜儿圆,颜色浅黄,恰似鸡油一样。这种菌子只有做菜时配色用,没甚味道。
20. 文中画波浪线的句子突出了鸡油菌的“中看”,读来生动形象,这一表达效果是怎么取得的?(4
分)
21. 对文学作品来说,标点符号的叠用,有时很有表现力。文中两处画横线部分均有标点符号的叠用,
请分析其效果的异同。(4分)
22. 下面句子都有“一般”一词,说说二者意思上的不同。(2分)
(1)一般情况下,青头菌比牛肝菌略贵。
(2)都是一般大小,有一块银元那样大,滴溜儿圆,颜色浅黄,恰似鸡油一样。
四、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
回乡偶书二首
唐·贺知章
其一
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
其二
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
这是1200多年前贺知章的关于“家乡”的诗作。今天,我们的“家乡”,它可能是遥远的“乡村”,
也可能是从小就生活于此的“城市”。
在贺知章的笔下,他的“家乡”既发生了深刻的“人事”改变,也有“乡音”的“无改”、“旧时
波”的“不改”。那么,你的“家乡”发生了(着)怎样的改变,又有哪些“无改”“不改”之处?你
又如何看待?请写一篇文章,叙述你的体验经历或体现你的认识思考。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
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语文 参考答案及说明
一、现代文阅读
1.B【解析】A 项“但带着对中国人的几分藐视的意味”错误,原文是“虽则似乎带着几分藐视的意味”,缺少限
定词“似乎”,而且对象是“乡下人”而非“中国人”。C 项“在乡村每个孩子都是……”错误,原文“假如在
一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是……”,是有一个假设前
提的。D 项“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标”说法错误,从“一种并没有具体目的,只是因为在一起
生长而发生的社会”可知。
2.D【解析】D 项无中生有,乡村变迁与社会现代化并行相随,而非被现代化取代。
3.C【解析】材料一的观点是:中国社会具有乡土性,乡土生活富于地方性,乡土社会是熟人社会,依靠习俗来维
持人际关系。A.“金窝银窝,不如家里的草窝”说的是再好的去处也不如自己的家好,这符合“乡土生活富于地
方性”这一观点。B.“鸡犬相闻,老死不相往来”说的是邻近的国家鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而百姓也不相
往来,这符合“社区间人们的往来疏少”这一观点。C.“乌鸦反哺,羔羊跪乳”一般喻指报恩父母,而材料一没
有体现这一观点。D.“人无礼则不生,事无礼则不成”是说人没有礼义就不能生存,做事不讲礼义事情就办不
成,这符合“依靠习俗来维持人际关系”的观点。
4.①土字的基本意义是指泥土,乡下人靠种地谋生,离不了泥土。②乡土社区间人口流动率小,土气是因为不流动
而发生的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。
【评分建议】1点1分,2点3分,3点4分。得分关键词:①解释土字基本意义指泥土(1分);②解释土气原因:靠
种地谋生(1分)、不流动(1分)、不适应(1分)
5.①立足资源禀赋,拓展就地就近就业渠道,抓住有利契机;②选举有文化、有担当的年轻人担任村委干部,发
挥党支部示范作用;③注重生态宜居,建设美丽乡村;④增强内生发展动力,农旅、体旅、文旅融合发展。
【评分建议】每点2分,写任意三点可得6分。得分关键词:①拓宽就业(2分),只写“发展特色产业”(1分);②
党支部/党建(1分)、村干部(1分)示范/带领(1分);③生态宜居/美丽乡村(2分);④只写“内生动力”(1
分),“农旅、体旅、文旅融合发展”(2分)。如有其他答案,符合题意且切合文意,可酌情给分。
6.【解析】C 选项“说明她久经战场、经验丰富”错误。原文“‘我要伪装起来!’吴召儿笑着,一转眼的工夫,她已经
把棉袄翻过来。棉袄是白里子,这样一来,她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的
小白山羊啊”,应是说明吴召儿勇敢无畏,而把自己伪装起来应是体现她的机灵。吴召儿只是军队作战的向导(文中
有提及),所以不能用“久经沙场”这种一般形容士兵、军官的词来形容她。
7.【解析】B 选项“都运用了外貌和语言等相关描写”错误,写姑姑没有外貌描写。
8. ①活泼、率真;吴召儿说自己“没有别的衣服,就是这一件”,坚持穿着红棉袄去做向导,可见她活泼、率真。
②机智、勇敢;吴召儿截击敌人时,把红棉袄翻过来以伪装自己,可见她活机智、勇敢。
【评分建议】每点2分,能够概括出人物特点1分,恰当分析1分。概括时不必拘泥词汇一致,只需要大意相似即
可。如有其他答案,符合题意且切合文意,可酌情给分。
9. ①情节方面:充满温情的日常生活写得多,如劈柴做饭、上山唱歌、识字班等这些日常生活,与截击敌人融合
在一起,战争场面写得少,淡化战争的险恶。②环境方面:注重营造清新明丽的散文诗般的意境。如开头“枣儿
正红,芦苇正吐花”,以及后文阻截敌人时的场景画面的描写都注重营造清新明丽的散文诗般的意境。③语言方
面:注重简洁优美的诗意化表达。如明明是狂风暴雨,却说“像钻进了水帘洞”;又如坐在平石上,“像活在天
空里”,语言具有浪漫主义色彩。
【评分建议】每点 2 分,只要从给定的三个要素(情节、环境、语言)角度赏析主题中的诗意温情即可,需从文
中找到至少 1处依据方可得该点的满分。若从其他要素回答,不得分。
2
二、古诗文阅读
10.C【解析】句意:“以前不知道你们的虚实,所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵,贵军不过如此,我一
定能够轻易取胜。”诸葛亮大笑,将孟获释放,要他再战。诸葛亮把孟获放回七次,生擒七次,最后仍将孟获释
放。孟获却留下不走。“虚实”是“不知”的宾语,在宾语“虚实”后断开,排除 AD;“纵使”与“更战”间省略兼语“孟
获”,表意完整,中间不应断开,排除 B。
11.A【解析】A“涕,文中的意思是眼泪”错误。“亮涕泣曰”句意:诸葛亮流着眼泪说。“涕”,动词,流泪。B
正确。“何所复恨”句意:还有什么遗憾的。“不应有恨”句意:(月儿)不该(对人们)有什么遗憾。C 正确。
“汝父德薄”句意:你们的父亲德行浅薄。“薄暮冥冥”的“薄”,迫近;句意:傍晚天色昏暗。D 正确。“闿不能
进”句意:雍闿不能前进。“先帝称之曰能”的“能”,才干;句意:先帝称赞说他有才干。
12.D【解析】D“觉得诸葛亮是具有天威之人,因此……”错误,因果不妥,真正的原因是诸葛亮七擒七纵,以
德服人,使孟获口服心服;“南方部族未再造反”错误,原文是“终亮之世,夷不复反”。
13.(1)先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚担忧叹息,唯恐先
帝托付给我的事不能完成。
【评分建议】“故”,因此,所以;“以”,把;“夙”,早;“不效”:没有效果,不能完成。
(2)通过士燮来向吴国请求归附,又抓住太守成都人张裔交给吴国。
【评分建议】“执”,抓住;“与”,交给。句意分2分:①“因”,意思接近,不影响全句理解即可得1分;②
“以求附于吴”中“以”翻译为来即可得1分。
14.审势:新遭大丧时让百姓休养生息。
攻心:①对孟获七纵七擒。②重用夷人首领、俊杰等。
【评分建议】每点1分,如果没有概括,就翻译出对应句子,因学生初次接触这种题目,也可以给分。如果答题情
况不理想,也可以1点1分,2点3分,但是必须“审势”“攻心”分别作答
参考译文:魏文帝黄初四年春季三月,汉王(刘备)病重,诏令丞相诸葛亮辅佐太子(刘禅),让尚书令李严作为
副手。汉王对诸葛亮说:“您的才干胜过曹丕十倍,一定能够安定国家,最终完成统一大业。如果嗣子(刘禅)
可以辅佐,您就辅佐他;如果他没有才干,您可以取而代之。”诸葛亮流着眼泪说:“臣怎敢不竭尽全力辅佐太
子,定当为国忠贞不二地效命,至死不渝。”汉王又下诏敕谕太子:“人五十而死不再叫作夭折,我年纪已经超
过六十岁,还有什么遗憾的,只是挂念你们兄弟罢了。要努力,再努力啊!不要因为坏事很小就去做,也不要因
为好事很小就不去做!只有贤明和有德行,才会使人折服。你们的父亲德行浅薄,不值得你们效法。你与丞相共
同处理政务,对待他要像对待父亲一样。”魏文帝黄初四年夏季四月癸巳日,汉王(刘备)在永安宫病逝,谥号
为昭烈皇帝。五月,太子刘禅即位,大赦天下,改元为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯,任益州牧。政事无论巨
细,全都取决于诸葛亮。当初,益州郡的地方老将雍闿杀死太守正昂,通过(交趾太守)士燮向吴国请求归附,
又抓住新任太守、成都人张裔并把(他)献给吴国。吴国让雍闿担任永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率领官
吏和士兵封锁边界,坚守城池。雍闿不能前进,派同郡人孟获诱惑和煽动各族,各少数民族纷纷随着叛乱。牂柯
太守朱褒、越巂夷族酋长高定都起兵叛乱响应雍闿。诸葛亮因为刚刚遇到国丧,对叛乱之人只是抚慰而没有派兵
征讨,致力于发展农业,种植谷物,坚守关隘,使百姓休养生息,百姓生活安定、粮食充足以后,再使用民力征
伐。魏文帝黄初六年秋季七月,蜀汉诸葛亮到达南中,所到之处捷报频传。诸葛亮从越巂进兵,斩杀雍闿和高
定。派庲降都督益州人李恢由益州进兵,门下督巴西人马忠由牂柯进兵,击溃南中各县叛军之后,再与诸葛亮会
合。孟获收编雍闿残部,来抗拒诸葛亮。孟获素来深得当地汉人和少数民族信服,诸葛亮计划生擒孟获,后来俘
获孟获,就让他在蜀军战阵军营之间参观,问他说:“这样的军队怎么样?”孟获说:“以前不知道你们的虚
实,所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵,贵军不过如此,我一定能够轻易取胜。”诸葛亮大笑,将孟获释
放,要他再战。诸葛亮把孟获放回七次,生擒七次,最后仍将孟获释放。孟获却留下不走,对诸葛亮说:“您真
是具有天威,南人不会再造反了。”诸葛亮于是到达滇池。益州、永昌、牂柯、越巂四郡全都被平定,诸葛亮仍
然任用当地首领为四郡官吏,网罗孟获等当地豪杰,任命为地方官吏,让他们贡献金银、丹漆、耕牛、战马,来
供给军队和朝廷使用。从此以后诸葛亮在世之年,南中地区少数民族再也没有反叛过。
3
15.D【解析】D“反衬”错,蝉声的嘈杂烦乱,衬托诗人心绪的百无聊赖。应是正衬。
16.(1)从自身境遇点明“乱”的原因:①诗人在路途中身体抱恙,诗中直写身体之病,病中行役,体弱衣单。②
诗人独自在葛溪驿停留,油然而起的羁旅之困,怀乡之思。诗人以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。(2)从国
家层面点明诗人烦乱的深层原因:诗人想到时势艰难,连乡愁和病身都不顾了,情不自禁地慷慨悲歌,表现诗人
的忧国之思。
【评分建议】每点 2分,概括原因 1分,结合诗句分析 1分。如有其他答案,符合题意且切合文意可酌情给分。
【解析】(1)颔联第一句“病身最觉风露早”,直写身体之病,病中行役,体弱衣单,值此秋风萧瑟、玉露凋伤的
凉夜,不仅肉体上有切肤透骨的寒意,而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中,点明“乱”的原因。
(2)颔联第二句“归梦不知山水长”,诗人以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。大凡思家心切,总希望借梦境
与家人团聚,但梦醒之后,往往更增怅惘空漠之感。此句虽未明言梦醒后的难堪,但“不知山水长”五字正是梦
醒后的感叹,而将无限惆怅之意,则留给读者自己去想象了,点明“乱”的原因。
(3)颈联写忧国之思,出句“坐感岁时歌慷慨”,是说诗人一想到时势的艰难,连那无穷的乡愁和病身的凄寒都
在所不顾,毅然坐起,情不自禁地慷慨悲歌;对句“起看天地色凄凉”,写诗人于壮怀激烈、郁愤难伸的情况下
起身下床,徘徊窗下。小小的斗室装不下诗人的愁思,只好望着窗外的天地出神,但映入诗人眼帘的,也仅是一
片凄凉的景色而已。此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体,点明“乱”的原因。
17.(1)明明如月 何时可掇 (2)熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
(3)少无适俗韵 性本爱丘山
三、语言文字应用
18. A:迅速破坏酶的活性 B:形成各种茶类品质特征
【评分建议】每点2分,共4分。如有其他答案,符合题意且切合文意,可酌情给分。
【解析】本题考查根据上下文补写语句的能力。A处考查学生对核心概念的掌握,根据上文“绿茶的制造”与下文
“黑茶的制造”等,前后应该是对应关系,再联系下文“在破坏酶活性的基础上”“先利用、后控制多酚氧化酶”
等,结合A的下文“制止多酚类化合物的酶性氧化”,应补写“破坏酶的活性”与“迅速”两个内容要素。B处考查
学生对上文的概括提炼,依据上文对“绿茶”“黑茶”“乌龙茶”“红茶”等各种茶类不同制法及相应结果的介绍,
应补写“各种茶类”“品质特征”两个内容要素。
19. ①可修改为:从鲜叶通过各种制茶程序到最后干燥;
④可修改为:而这些联系是以一定的化学物质及其变化规律为基础的;
⑩可修改为:从而不断改进制茶技术,生产出为人们喜爱的优质茶叶。
【评分细则】将序号选对并把改后句子准确、完整写出,或准确指出需修改之处并做修改的,一处给2分,共6
分。能选出病句但未能修改正确不得分。
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。第一处,①句考查语序不当,结合上下文,介词“从”应置于“鲜
叶”前。第二处,④句考查搭配不当,涉及词语组合;“通过……为基础的”介词使用不当,应为“以……为基础
的”。第三处,⑩句考查不合逻辑,涉及逻辑判断;上下文是过程与结果的关系,应为“从而”,而不是原因与结
果的关系,“因而”有误。
20. ①(修辞上)运用比喻修辞,把浅黄色的菌子比作鸡油,突出颜色上鲜嫩可爱。(2 分)
②(语言上)使用口语“滴溜儿圆”,语言亲切活泼。(2 分)
【评分建议】第①点从修辞角度,能够指出运用比喻修辞(或点明喻体,即“把菌子比作鸡油”)可得1分,分析
表达效果(突出颜色鲜嫩可爱)可得1分。(若将“有一块银元那样大”理解成比喻,除点明喻体外,需分析出是
该处是强调菌子形状上的圆整与银元有相似性,方可得分。)若只是空泛讨论比喻效果,未能结合文本,或只是在
摘抄题干(“读来生动形象”),该点不得分。第②点侧重语言角度,能够指出使用口语可得1分,分析表达效果
(贴近生活/通俗易懂/亲切活泼/灵动有趣/强化圆整这一与银元相似的效果)可得1分。只是在摘抄题干(“读来
生动形象”),该点不得分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
4
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从修辞的角度看,“恰似鸡油一样”运用了比喻。把鸡油菌的颜
色比作“鸡油”,突出了其颜色浅黄,鲜嫩可爱。从语言的角度看,使用口语“滴溜儿圆”,语言贴近生活,亲切
活泼,生动形象,通俗易懂,能给人留下深刻的印象。
21. 同:两处叠用都包含了疑问和惊叹两种语气,情感强烈。(2 分)
异:第①处更侧重于疑问,“也能吃”即“怎么能吃”,突出了干巴菌外形上的不中看;第②处更侧重于惊叹,
突出了干巴菌经处理后令人惊叹的美味。(2 分)
【评分建议】同的角度,能点出叠用在内容(兼具问号带来的疑问和感叹号带来的惊叹两种语气)和形式(情感
强烈)方面的作用各1分。异的角度需要结合文本分析出具体的表达效果,能正确分析出侧重疑问/惊叹或突出强
调的不同内容均可得分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。从“这种东西也能吃?!”“这东西这么好吃?!”可知,两处都
叠用了疑问和惊叹两种语气,使情感表达更强烈,可以引发读者的关注。分析“乍一看那样子,真叫人怀疑:这
种东西也能吃?!”可知,第①处是反问句加感叹句,更侧重于疑问,“这种东西也能吃?!”表达的是“这种东西
怎么能吃?!”,突出了干巴菌外形上的不中看,表达了质疑和嫌弃之情。分析“入口便会使你张目结舌:这东西
这么好吃?!”可知,第②处是疑问句加感叹句,更侧重于惊叹,突出了干巴菌经处理后令人惊叹的美味,表达了
惊叹和喜爱之情。
22. ①中的“一般”意思是“通常、普通”。(1 分);
②中的“一般”意思是“一样、同样”。(1 分)
【评分建议】能够从语境出发,对两个词语进行辨析即可。
【解析】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。分析“一般情况”中的“一般”,意思是“通常、普
通、总体”,“一般情况”就是“通常情况”,强调共性特征。分析“一般大小”中的“一般”,意思是“一样、同
样”,“一般大小”就是“一样大小”,强调相同,差不多。
【作文解析】
一、审题立意解读
《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章关于“家乡”的组诗作品,创作于诗人晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒
发诗人久客他乡的伤感的同时,也写出了久别回乡的亲切感;第二首诗抓住了家乡的改与不改的对比,流露出诗人
对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。
自古以来,“家乡”总在牵动着我们的情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯,在这里经
历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多难以割舍的记忆。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个体
精神生活的重要依托。
今天,我们所说的“家乡”,主要指我们居住的城乡社区,可以是乡村城镇,也可以是城市社区,还可以是精神
的家园。在急剧变化的现代经济社会,“家乡”的各个方面如居住环境、饮食衣着、交通出行、文化教育、风俗民情
等等,都或多或少发生了或正在发生着变化,这些变化有的显而易见,有的潜移默化,但一定都和我们所处的时代
有着密不可分的关系,我们在发现家乡“改变”的同时,也一定会发现其“不改”的诸多方面。关键在于,我们能
从“改”与“不改”的方方面面中,深入认识家乡,进而更加热爱我们的家乡。
本题并未指定文体,但切记不要写成文体不清的“四不像”。
二、阅卷细则
平均分 45 分。
记叙文(包括散文):
1. 54-60:围绕“家乡”取材,叙述自身体验经历或抒发理性思考,写出“家乡”的“改”与“不改”,体现家
乡情怀,感情真挚,叙事流畅,立意新颖,语言优美,文体特征鲜明。
2. 48-53:围绕“家乡”取材,叙述自身体验经历或抒发理性思考,写出“家乡”的变化(不一定出现“改”与
“不改”),体现家乡情怀,感情比较真挚,叙事比较流畅,立意比较新颖,语言比较优美,文体特征鲜明。
5
3. 42-47:围绕“家乡”取材,叙述自身体验经历或抒发理性思考,体现家乡情怀,感情比较真挚,叙事比较清
晰,立意积极,语言一般,文体特征鲜明。
4. 36-41:围绕“家乡”取材,叙述自身体验经历或抒发理性思考,涉及家乡情怀,内容贫乏欠充实,语言较
差,文体特征不够鲜明。
5. 36 以下:不在题意范围内,套作,或文体不清。
议论文:
1. 54-60:写出“家乡”的“改”与“不改”并将两者有机结合,体现对家乡的认识思考,观点明确,结构清晰,
认识深刻,文体特征鲜明。
2. 48-53:写出“家乡”的“改”与“不改”,体现对家乡的认识思考,观点比较明确,结构比较清晰,认识比
较深刻,文体特征鲜明。
3. 42-47:写出“家乡”的“改”与“不改”,涉及对家乡的认识思考,观点不够明确,结构不够清晰,认识不
够深刻,文体特征鲜明。
4. 36-41:涉及“家乡”的“改”与“不改”,观点比较模糊,缺乏认识思考,文体特征不够鲜明。
5. 36 以下:不在题意范围内,套作,或文体不清。
其他:
1.无标题的,扣 2 分。
2.不足字数者:400 字以上的文章,按评分标准评分,少 50 个字扣 1 分;400 字以下的文章,20 分以下评
分,不再扣字数分;200 字以下的文章,10 分以下评分,不再扣字数分;只写一两句话或标题的, 给 1 分或 2 分。
只有空白卷给 0 分。
3.卷面差可适当扣分。
三、标杆文
【1】流年不复,亘水远乡(58分)
我乡,曾是一支灰蓝的歌谣。你看那西山的云彩轻拂东港的炊烟,灰蓝的旧忆,是灰蓝的屋瓦、猫狗、灰蓝的
水声潺潺,流年不复。
于是我泛舟而下,叩访我的故乡。那片生我育我的土地,那条亘古流淌的大河。我来,叩访我的故乡。
顺水而东,遇见我的故乡。穿过灯红酒绿,人群纷扰,置身于车马喧嚣。这是我乡不曾有的年轻,我在现代都
市的嘈杂中抬头,飞逝的数字,奔波的机械。城市,正欢快地吞吐热闹与繁盛;天南地北操着不同口音的人们,纷
纷涌入我小小的故乡,我的故乡,沉默而兴奋地笑着,我为她祝福,奔涌的才思,贲张的血液。
逐河而西,拥抱我的故乡。失足落入人间烟火,误打误撞地闯入柴米油盐。这是我乡一直以来的温柔,我在青
石旧瓦中抬头,远逝的船帆,静静的流水。我乡人曾多以渔为业,逐水而居;他们从陈旧的码头出发,前往长河的
尽头。他们也曾开挖出一亩亩鱼塘,耕种出一排排桑树。在清晨的薄雾中起身,穿梭于傍晚的日照。我从我的父辈
中学来渔乡的品质,正如千百年前祖辈的默默的开辟与扎根,我学会了劳动,学会了扎根与生长的秘密,这是这片
土地所带给我的烙印,我生来便是她的子女。
向上而寻,我踏着长河一跃而上,跃过千百级台阶,我站在群山之顶,佛家香火之间。庙宇朱红的门璧,灿烂
的金顶,烟雾相环,金身灿烂。我向下俯视,我小小的故乡,依偎在长河的怀抱中。寺中香火常旺,绿树常青,枝
条上飘荡着红色的祈愿,这都令我迷恋。远方,长河的尽头,太阳升起的地方,带来日复一日的光泽,亲吻我小小
的故乡,吾心安处,即是所立之地。前来祈福还愿的人们络绎不绝,他们登上台阶千级,曾是为了出海平安;但现
在,安和的老者,欢闹的幼童,相伴着共赴一份祝福。祈愿我乡的长河,河边栖居的人们,以及夜夜的月圆。
流年不复,亘水远乡。当清风携来一如往日的叮咛,我站在山巅寺宇前,我站在静流长河中,我站在都市的纷
闹,我站在寻常人家一日又一日的琐碎中。我想,我小小的故乡,也许已改变太多,又也许从未改变。我站在时间
的节点回视与前眺,故乡的一切都令我感到熟悉,我清楚地明白,也将永远地记住,我的故乡,带给我的不仅仅是
音容发肤,更有对于“根”的执念与追寻,对于人世间种种有情的眷恋与依赖。我那小小的,灰蓝色的故乡啊,她
6
永远在那里等着我回来,带着她的年轻与古老,快乐与祥和。
流年不复,亘水远乡。我的故乡,是一支灰蓝色的,长久的歌谣,而我,诚挚地反复吟诵。
【点评】在考场作文中,这么优美的散文少见。有如下优点:笔触细腻,情感真挚;动词提前,语言灵动,整散句
的使用,文章摇曳生姿;行文思路清晰,由顺水而东的忙碌现代都市,写到辛勤劳作父辈,再到寺庙的诉福还愿,
地域特色浓郁。最后升华,点题抒怀:流年不复,亘水远乡的家乡情。“故乡是一只灰蓝色的长久的歌谣,而我诚挚
地反复吟诵”,文章一气呵成。
【2】再看一场舞狮(58分)
我本怀揣着满腔期盼走进这舞狮场。
但只见四周寂寥无人,年轻的小伙子们面露难色。这是疫情放开以来的第一个冬天,我许久未踏入这片土地。
我是土生土长的岭南人,从小对岭南文化耳濡目染。我所站立之处是我的家乡。我最爱家乡的舞狮了。记得从
前,大街小巷张灯结彩喜气洋洋,这狮在一片热闹中肆无忌惮地舞得舒畅,舞得欢乐。那情景至今镌刻在我脑海中。
思绪回到现实。望着工作人员在一旁捣鼓着几台电子设备,我有些不耐烦,失望着正准备抬脚离开,但是——
听!鼓一敲起来就不一样了!鼓声协调而紧凑,节奏变化灵活而悦耳。那冒腾腾的后生多沉醉啊!闭着眼肆意
挥动双臂!如此有力量的鼓声,真是震耳欲聋!
我赶紧找个位置坐下,不觉身边已来了不少观众。
舞狮登场。金黄的毛茸的触须,火红的灿烂的狮身,精美的设计呈现在前,流利的编排尽收眼底。向前迈步,
向后退步,向左招手,向右摆尾,一举一动逗得斑白的双鬓笑掉了假牙,幼稚的嘴咧成月牙。在一片锣鼓声中,舞
狮的眼睛炯炯有神,忽闪着,让人过目不忘。
被人群簇拥着,我却暗喜这电子设备旁观舞狮角度完美。
终于迎来舞狮的高潮,我整个人要沸腾起来了。“咚”,它跳上了第一根柱子。“咚锵”,它向后退一步,“咚锵
锵”,它向第二根柱子进击。“咚咚锵”,它眨了眨灵动的双眸。
“咚咚锵锵咚咚锵”,它狂舞在我眼前,它舞得奔放,舞得热烈,舞得张扬。它不断向前迈步,向上迈步。它
旋转、跳跃,它繁杂的技巧展示让人目不暇接,它真诚的表演互动触人心弦。严寒的天气和狂妄的大风击不退它的
坚持勇敢,它尝试着,向天空搏击!
响彻云霄的掌声翻山倒海地淹没了我,我这才发觉原本寥静空旷的舞狮场不知何时已是人山人海。一旁电子设
备所显示竟是网络直播,评论区接连不断的赞美之词映入眼帘。我的眼里倏忽盈满热泪,感慨与思索引我前行。
想来最初的我对舞狮的失望彰显目光之浅陋。本以为舞狮已没人再热爱,但我错了。时间纵然飞逝,疫情仍未
结束,但家乡对每个人的意义不单单局限于此。舞狮文化仍受如此推崇便是最好的证明。
对舞狮而言,对岭南而言,对我生于斯、长于斯的家乡而言,改变的是传递热爱的途径,不变的是人们对文化
的尊敬与赞美。眼前还站着汗流浃背的年轻师傅们,请允许我对你们投以崇高的敬意。
再看一场舞狮,品味童年的记忆,感慨时代的变迁,享受演出的沉醉,坚守家乡的热爱。
【点评】文章优点有四。一是构思巧妙,立意新颖。没有泛泛而谈,而是集中笔墨写一次观看舞狮的经历,最后点
出主旨“改变的是传递热爱的途径,不变的是人们对文化的尊敬与赞美”,将“改”与“未改”自然融合在一起。二
是叙事清晰,描写生动。起笔开门见山,接着从回忆到现实,然后详写舞狮的过程——从登场到高潮。其中写舞狮
的动作时,用拟声词引出,鼓声由简到繁,动作前后相续,过程非常清楚,场景如在目前。三是取材鲜活,以情动
人。疫情背景下利用直播进行表演,是当下常见的现实。文章突出个人感受的变化,从“满腔期盼”到“失望”,再
到“暗喜”,最后抒发对舞狮的热爱。情绪变化,有迹可循,真实感强。四是语言优美,多用整句。
【3】宁静坚守书写人间亮色(56分)
春日,清晨,微凉。
绿叶新芽,满山一片葳蕤;风乍起,吹皱一湖春水。薄雾未竭,合着青山独自归远;轻盏一勺,清香氤氲直达
心房。暗香清浅,唤起家乡的记忆,让我收拾行囊,踏上归乡征途。
条条小路,几弯村落,九簇苇丛,在那里点缀。又望着山上忙碌的人们,我不禁感叹:“又是一年采茶制茶之
7
时。”卸下行囊,便激动地到山上寻找奶奶。
只见奶奶挑着两桶水,脚踏一阶阶石板,一勺,一洒,一落,茉莉花叶在奶奶的照料下,嫩绿而清新。满山的
茉莉花似雪纷飞,如云飘扬,它的美在这一方山谷中仿佛是亘古不变的。素手轻抚那娇俏的枝干,轻捻一片淡雅绿
意,指尖只在顶端轻巧地打个旋儿,茉莉花叶便落入奶奶手中。她触摸那朵朵白花,视它如翠羽明珠,眼中带着深
情,轻巧摘下。见我奔来,她嘴角微微上扬,皱纹随之舒张,如只只岁月的蝴蝶翩然扑飞。她凝望着远山,对我说
道:“最鲜的叶,最美的花,是这一方水土对我们的恩赐,坚守原生态茶艺,保留原生态滋味,要常怀一颗感恩之心
啊!”
下午,老屋中奶奶与村民们炮制茉莉花茶。浸没入水的茉莉花茶叶,如朵朵晕染开的墨痕,荡漾开一片绿意,
如粒粒珍珠,又如点点星光。只见奶奶的手似双生二翼,又似太极两仪,协调配合间尽显柔美之感。翻炒间茶香馥
郁,茶香流过唇齿,让人陶醉。望着村民们撸起袖子制茶的情景,我的思绪飘回十年前的童年,那时的我,又何尝
不是跟着奶奶学习手工茶艺的童子呢?一晃十年,转瞬即逝,家乡水土中不变的,仍是一代代村民对手工茶艺的宁
静坚守,好一抹人间亮色!
“奶奶,要帮你背茶叶到集市上卖吗?”小时候的我最爱跟着奶奶到集市上。奶奶微微一笑:“早就不用了,
现在扶贫干部下来,帮我们做直播,开辟了网上销售,简直是供不应求哩!我们村民只要坚守好原生态茶艺,保证
好原生态滋味,根本不愁卖不出去!”听罢,我的心为之一颤,几年时光,科技已经改变村民生活,家乡也踏上了现
代化道路。
手捧一杯刚刚制好的茉莉花茶,轻摇杯盏,微抿一口,回味甘甜。茶香清浅中,我似心有所悟:奶奶对手工茶
艺的宁静致远的坚守,为我的人生增添亮色;十年间,乡村不变的是对手工茶艺的传承,是村民们保留原生态滋味
的赤诚之心;而变化的却是以科技拓宽销路,提高了农民的收入。
芭蕉易瘦人易老,情韵悠长情未了。宁静坚守也是人间亮色,传统茶艺与现代科技的结合,更是一条致富之路。
【点评】1.立意高远,主题鲜明。文章以家乡的传统手工茶艺为载体,叙述“小时候集市卖茶”到如今的“扶贫干
部直播网上销售”的“改变”,展现“家乡人对原生态茶艺——茉莉花茶”的“坚守(不改)”,突出“传统茶艺与现
代科技结合是家乡致富之路”这一中心。
2.叙事有条不紊,从容不迫,文意流畅。摘茶——制茶——卖茶——喝茶——卒章显志,娓娓道来,熨帖温暖。
3.优美的语言俯拾皆是。如①“春日,清晨,微凉”,文章一开篇直接惊艳读者:用三个偏正短语点出时间、季节、
气温,给全文定下清新美好浪漫的情感基调。②“芭蕉易瘦人易老,情韵悠长情未了”,这一对比,使主题呼之欲出,
巧妙!当然,修辞还包括文章中排比、对偶、比喻、引用、反问等修辞手法的信手拈来。让人叹为观止!
4.人物形象突出。文章通过描写奶奶的动作、语言等,生动刻画了一个勤劳、聪慧、与时俱进的奶奶形象,高度契
合当下热点,是选材、剪裁的高手。
【4】老槐不倒(56分)
不仅是父亲在梦中有个故乡,我梦中也有个故乡。
是啊!是那西海固六盘山脚的一个小山村,是我开裆裤岁月里同小伙伴们玩耍的乡间小道,是那永远藏着无尽
故事太奶奶的土炕;我们在半收的玉米青纱帐中同催着回家的父母打游击,为掉在新割的麦杆上尖叫,更记得村中
老老小小齐出动,为全村的丰收在金秋置办百家宴……
故乡,人情味的故乡,那大槐树荫庇下童年的梦。在满院槐花飘香中所记忆的。
同父亲下了车。走向故乡。我记得正值夏秋之季,而山上你几乎看不到庄稼的旺盛;我记得恰是晚炊时分,而
村中只有稀落炊烟,柏油路割裂了土地的皮肤,却只有车走,鲜有车来。山下落日余晖中老奶奶们拉着家常,却看
不见年轻人。父亲问候她们,咧开干瘪的嘴,她们笑了。
所幸家还是家,总有奶奶为咱留着热灶火上一碗汤。院中老槐花青香清清,一如从前,未被繁华吸走养分以至
于干枯。
父亲看出我的迷茫,指着老槐说:“耸入天空的枝丫到底从地里吸收营养。”是,树高百尺,却离不了根。枝条
为自由伸长,却仍与大地相连。而本村中,大槐树是每一户人家的立业之标志。望向冷落村庄,老槐却处处茂盛坚
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挺着。
想起年年过年时节,村里一下热闹起来,又似回到从前。乡里乡前,淳朴相往。原来村子到底没有失去最根本
的联结,人们对乡土的依恋怀念,这是从来未变的。大槐树的子孙,人散落天涯,血里淌的仁厚仍汲自故乡,为了
梦想与更美好生活,大城市固然吸引他们,然而逢年,他们仍惦记着小村。从这个角度看,村庄并未消亡,仍存留
着人们对土地的牵挂,系维村庄的精神纽带没变也没断,那么绝不能说村庄已死。是的,看着老槐,心里涌起的是
希望。父亲又指向六盘山:“咱西海固,本来又早又穷,山上难生草木。今下这山上绿翠铮铮,却是人们共同的努力
啊!”心里一亮,又看向村里齐整的村貌,不都是大槐树的子孙们所贡献的?这不都是令人赞叹的变化?或许此时,
乡村正沉睡着,但人们对美好生活的向往,对家乡的发展的牵挂贡献正让故乡变化为更美好的模样!这一切,都是
因为人们心中那棵家里的老槐树未倒!或许只差一个时机,乡村便走向振兴!
又是一年春耕时节,在故乡的山上看机器轰鸣,是希望的春雷震震,大机械化农业生产正为这最古老的黄土农
耕区带来崭新的变化。曾经父亲二牛抬杠,一年年看不到头的播种与收获,成为历史。大槐树的子孙们为贫瘠的黄
土带来新希望与农耕文明的重生。
我问老槐:爷爷,看着了吗。老槐答道,一百多年,看过太多变化,唯人心不变永存,那么村子将永久生息下
去。联结着每一个人不变的过去,生发出繁多似繁花的希望。时代,老槐爷爷,您的根扎在我心中了。
这是我的故乡,一个人心不变,老槐不倒的地方。这是我的故乡,一个不断变化,变向美好生活,乡村振兴之
未来的地方!恒可贵者,唯人心,人心若在,复何惧焉。
【点评】本文思路清晰,以“老槐”为线索,串联起各种家乡风物,既有对过往记忆的回顾,又有对现实生活的关
照,甚至能够上升到“美好生活”“乡村振兴”的层面,体现出当代青少年的视野与情怀,可谓佳作。
【5】传承古韵,创新前行(56分)
生于此,长于此,谓之家乡。我脚下这片传统与创新融汇贯通的土地便是我的家乡。这坐偏隅于南方水乡的小
城孕育着灿烂的传统文化,又在新时代下不断创新发展。
数十年间高楼林立,马路四通八达,我的家乡发生了许多翻天覆地的变化。改变传统格局是家乡变化的第一步。
小时候爷爷奶奶家的门前院后的杂地被建设为科学生态的桑基鱼塘,以前的土砖房也拆除重建为漂亮的小洋房。政
府大手一挥,以前鸡鸭牛羊乱跑的农村变成了美丽文明和谐绿色的新农村,人民美好生活的向往也得到了实现。还
记得搬回的那天,爷爷奶奶都笑得合不扰嘴,摩挲了新墙好久好久。改,让家乡创新前行。
虽然农村的外貌发生巨大改变但村里邻俚之间的热情纯朴和传统习俗文化仍未改变。每到新春佳节村里总是一
片红火、热闹非凡。还记儿时最喜在大年初一逐家拜年,品尝各家的年货,而说到年货要数刘奶奶家的煎堆最为酥
软油香。去年回村里过年刘奶奶没有因为多年未见面而变得冷淡,一面夸我读书伶俐一面将一大包刚新鲜炸出炉的
煎堆递给我。闻着芝麻的香气,手感受着煎堆的温热,望着刘奶奶热情待客的忙碌身影,一种人与人心灵上的美好
悄然在我内心生根。发芽。这份乡音古韵应被我们青年一代继承,发扬光大,永不改变。
在高速发展的时代环境之下家乡仍有许多“无改”和“不改”之处。在我看来,我们应顺应时代潮流,优胜劣
汰,创新地“改”,也应寻找那些富有价值,值得传承的乡音古韵,选择性地“不改”。
费先生曾在《乡土中国》中说过:“对于传统与创新,我们应用辩证思维看待。中国从乡土性转变为现代化也应
有所保留。”由此可见面对“改”时要坚定不移地破除沉疴痼疾、落后腐败。通过创新发展思想引领推动家乡现代化
建设,使家乡未来在我们手中越“改”越好,越“改”越美。而如同改革开放中市场经济仍要在中国特色社会主义
之下,家乡也应保护优秀传统文化,传承良好精神品质,让这些宝贵的东西在改变下沉淀积累下来,作为“不改”
之处。
立足时代发展之潮各地都应传承古韵,创新前行,将家乡将国家建设成为现代化的文明古国。
【点评】虽然是高一学生,议论文写得有一定的高度与深度,行文思路清晰,作者由农村物质条件的改变写到热情
纯朴和传统文化的不变,准确切题。改的是旧农村到新农村,不改的是精神,是热情淳朴和传统的文化习俗的和谐
社会,契合当下,有很强的时代气息。最后,作者辩证地指出:我们应顺应时代的潮流,优胜劣汰创新地改,高屋
建瓴。