内容正文:
《诫子书》课堂实录
师:同学们好,上课!
生:起立!
师:同学们好。
生:老师好。
师:大家请坐。同学们,今天我们来学习一篇在中国文学和文化史上都非常有影响力的作品。请同学们齐读标题,作者一起读。
生:诫子书,诸葛亮
师:好,我想请一位同学来谈一谈你对于这个标题的理解。
生:我对于这个标题的理解就是,诸葛亮写这一封家书是为了给自己的儿子,是为了劝诫自己的儿子的。
师:很好,你没有单纯地逐字翻译,而是把这个意思非常通顺地说给了同学们听,好,请坐。那么我们来一起看一看繁体的“诫”字。诫:从“言”。“戒”声,下为双手,上为兵器,手拿兵器进行警戒。“诫”,告诫、劝勉。同学们,你要习惯于做好笔记,好吗?同学们,这不仅仅是一部家书,而且它还是半封遗书。下面我想请同学们一起来把这篇文章朗读一下,我来听一听大家的朗读好吗?请捧书端坐,诫子书开始。
生:齐读《诫子书》。
师:我为什么说它是半封遗书呢?请同学们看屏幕。找一位同学来试着读一下。已经有男同学高高地举起了手,他先举的,给把机会给他。
生:读课件内容。
建兴十二年,亮出武功(地名),与兄书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”
其年八月,亮疾病,卒死军中,时年五十四。
师:他读得非常流畅,所以同学们应该看到啊,红色的部分,标记的部分,也就是说这封信是诸葛亮在建兴十二年时军中所作,他既是对儿子诸葛瞻的谆谆教诲,也是他54年来的一段人生的感悟。那么刚才同学们朗读的声音洪亮,字正腔圆,节奏清晰,而且语速还非常舒缓,我相信同学们可以读出它的字字珠玑。那么同学们可不可以再次尝试诵读呢?
生:可以。
师:好,一起来再读《诫子书》。
生:再次齐读《诫子书》。
师:好,我请一位同学试着来尝试做一下个体的展示,能不能读一下给大家听,谁能读出文字的字字珠玑?你试一下好吗?
生:读。
师: 呃,我觉得他读得很好,有停顿,还有字词的重读,特别强调了停顿这个方面,那么老师找了其中的几个句子,你能不能试着给大家读一下,把这个停顿读好。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。
年/与时迟,意/与日去。
师:请坐,刚才这位同学,大家觉得他节奏把握的怎么样?很好是吧,都是按照我们上面标的来读的,可是同学们,老师给大家说一点,老师认为啊,文言文的朗读不应该是斩钉截铁,泾渭分明的。 啊,你(指一生)认为应该怎么样?
生:读上面三个句子。
师:你觉得你的朗读和他的朗读有什么样的区别呀?
生:停顿短一点吧。
师:你停的更短了一些,是这样吗?好,请坐啊,你有想法。(一生举手)你也要读?
生:读。
师:你的停连比它好像更短了一些,是吗?那么为什么短一些就会好呢?大家有没有思考过这个问题?(看到一生举手)啊,你想补充。
生:因为我了解过那段时间,那段时间诸葛亮正在打仗,但是都打输了,因此就是比较遗憾。
师:你是把作者的心情融入到你的朗读之中了,是吗?很好,请坐,你想得很深。(看到一生举手)你要补充啊。
生: 这是封遗书,都快死了,还停顿那么久干什么?就是肯定要短促一点了,对不对?
师:哦,短促一点好像更能读出作者的状态来。好的啊,我看同学们非常的踊跃啊,我觉得不一定要每个地方都是短促,或者每个地方都是要停顿时间较长一些,我们可以通过语句的不同语境,然后来确定这个停顿的长短。他们在强调技巧,呃,他们在强调情感,你在强调情感的同时,还给我们提醒了技巧方面的东西,对吗?好,请坐。所以,同学们应该发现,我们在读文言断句的时候,所有的断句地方并不一定是斩钉截铁或者泾渭分明的,我们可以尝试着进行藕断丝连式的诵读,也就是声断气连,那个丝就是你的气,也就是说,老师举一个例子吧。
夫学须静也,才须学也。
师:明白我的意思了吧?不完全把它读断,而是略拖一拖音,可能你读出来的文言的感觉就不一样了,我们一起来试一试好吗?好,抬头啊,君子之行开始。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以/广才,非志/无以/成学。
年/与时迟,意/与日去。
师:咱同学真是一教就会啊,非常厉害,刚才大家掌握了诵读古文的一个基本方法:声断气连。那么为了方便我们更好地理解这一篇文章呢,我想带大家一起来穿越一下,来一场心灵的穿越,就像刚才那位同学所说,我们穿越到。(出示课件)
时光回到公元234年的蜀汉……
军帐中,烛光下,诸葛亮叹息着,北伐多日,久攻不下,身有重疾,时日无多。瞻儿仅八岁,我该给他留些什么?给吾儿留封家书吧。
师:能不能告诉我,此时诸葛亮是什么样的心情?
生:此时诸葛亮的心情是非常遗憾并且悲伤的,因为他时日不多了,但是他的儿子才仅仅8岁。
师:他没有办法陪着他的儿子继续成长,太伤心了,是吗?这样的一个可怜的父亲,好,请坐,还有补充吗?
生:我觉得他有点无奈在里面,因为他北伐这么久,而且还久攻不下,并且他身上又有很重的疾病,这让他就感到非常的无奈
师:你感觉他的这种无奈更多的也是来自于军情紧急,是吧?好,请坐。继续补充。
生:我认为这时的诸葛亮应该还有一种遗憾,因为他已经时日不多了,所以在他最后的日子里面,可能也是无法再见到这个北伐成功了。
师:所以前方的战局扑朔迷离,恐怕很难再获得胜利了,好。
生:我觉得还有一点点小小的恐慌,他是蜀汉军中的辅佐重臣,那如果他死了,就像你是功臣,呃,就是功劳大,要大于皇帝,那么就是说,你死了,你的儿子会是怎么样个结局,你还不知道。
师:哦,你想的好深啊,你甚至已经替诸葛亮在担心诸葛瞻的未来了,可是我要告诉你,诸葛亮和刘备算是君臣一体,对吗?所以实际上我想不管怎么样,诸葛瞻应该是会被善待的吧。你认同吗?如果不认同,我们课下继续探讨啊。
生:我觉得诸葛亮此时可能还有些愧疚啊,因为他现在的话已经身有重疾,然后呢,时日无多了,但是他这个时候还在忙于军情,忙于公事,却没有时间去见儿子一面,去关心一下自己的孩子,可能会让孩子觉得自己是个不称职的父亲,所以他内心肯定还会有一丝愧疚。
师:前面几位同学分析的都是军情,你点到了一个点儿上,他对于孩子,他认为自己作为父亲是不称职不合格的。对吗?好的,谢谢你。
生:我要进行补充,就是当时的情形之下,我觉得诸葛亮他还是有一些担心的,他害怕自己的儿子诸葛瞻可能也会有心理的疾病,如果担忧一个人太久的话,会有心理的疾病。
师:我明白你的意思了,你是说诸葛亮担心的是诸葛瞻成长不好,对吗?很好,就算是以后辅佐人的话,就算是他再强,他也会想起那段不好的回忆,就不能更好的工作了。孩子,呃,你是说诸葛亮不能更好的工作,还是诸葛瞻呀,诸葛瞻的未来,他担心的非常的多,非常的远了,是吗?很好,他把孩子的未来担心到了,所以说我们就能明显地发现,其实诸葛亮并不是一个不负责任的父亲,而是因为他对国家尽了太多的责任,以至于他在作为父亲的方面,可能他就忽略了孩子的教育,因此我们都有同学提到,他此时应该心里是愧疚的,他对于诸葛瞻应该是充满了担忧的,那么他担忧的是什么呢?他希望诸葛瞻以后成长为一个什么样的人呢?一起告诉我。
生:和他一样的人。
师:那还是有点抽象,什么样的人为国效劳,谁,谁更简洁?我听一听。
生:为国效劳的人,为以身报国的人, 博学多人识的人。
师:好,所有的这些综合起来,用两个字告诉我是什么。
生:君子。
师:是不是这样的人?那么如何才能够成为君子?诸葛亮如果希望诸葛瞻成为君子,只用一个字来告诉自己的孩子,你认为是哪个字?选择《诫子书》中的一个字,请你为诸葛亮补写一字箴言,别着急,略微再思考一下,因为这里可能会有多重答案,我想请同学们想一想,你会选择哪一个字,并且说明你的理由。再想一想,别着急啊。所有的同学都开动脑筋,一定要依据文本说出你的理由。
(这个问题教师给了学生充分发表见解的时间,学生的答案多样,并且能说明理由。如:静、俭、道、志等,教师给予每一种理解以肯定。这一部分略去,自己在课堂上也可以让学生进行思考)
师:追根溯源,他再次提到了这个词,就是追根溯源之后,似乎一切的根本都指向了那一个字,“静”,好像更明显一些,我们就姑且把“静”,作为一个一字箴言来寄给诸葛瞻好吗?当然,很多同学可能有不同的见解啊。 那么同学们也应该都提到了,“静”好像出现了几次呀?
生:3次,我们能不能把它找出来。(学生找到,出示课件)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也
师:那么这3个句子大家能看出来“静”分别是哪3个方面对于人生的作用吗?(看到一生举手)刚才没有叫到你有点可惜,你来说一个。
生:第一个“静”是用来修身养性的。
师:修身很好,能不能把机会给别的同学啊。(看到一生举手)来机会给你。
生:第2个应该是达到远大的目标啊,也就是致远。
师:也就是致远明志,是吗?好的,很好。来,这位男同学。
生:第3个“静”应该是在学习方面上啊,在学习上。
师:也就是在治学方面,对吧,好,很好,请坐。 静能修身,静能明智,静能治学。刚才同学说到了,静是修身之本,一起来读。(出示课件)
静是修身之本,静是明志之根,静是治学之基。
师:所以我们会发现,诸葛亮真的是非常了不起的,他给诸葛瞻定下了“静”的准则。那么我还说啊,诸葛亮非常有智慧,大家都知道,对吧?诸葛亮的智慧其实还体现在劝诫的艺术上。什么叫劝诫的艺术啊?同学们来看两组句子,我们比较一下好吗?不要着急举手,看一看两组句子有什么样的差别,然后你告诉我他的劝诫艺术好在哪里。(出示课件)
(原句)非淡泊无以明志,非宁静无以致远
(改句)淡泊明志,宁静致远
(原句)夫学须静也,才须学也
(改句)学须静,才须学
生:第一组他是用一个否定的反面的一个方式去劝诫的。
师:这叫什么句,非什么无以什么,双重否定句,对吧?双否句有什么好处吗?
生:双重否定可以表示强调。
师:嗯,所以他在强调什么的重要性。
生:他在强调淡泊和宁静的重要性。
师:太棒了,请坐好,谢谢。好,还有机会,还有机会。其他同学呢?我找一个不大举手的同学吧,好吗?哎,这位男同学。
生:第二个的话,呃,把“学须静也”改成了“学须静”,那它们两个中间都有“须”,但是呢,第一个原句的话,它是扩开来写的。
师:区别在哪里啊?
生:区别的话就是告诉了我们要“静”。 啊,要“静”,然后只有静了才能够学好。
师:第二句没告诉吗?
生:呃,第二句也告诉了,但是第一句更详细更能强调。
师:他点出了强调这一点,还没有观察到,到底语言的差别在哪里,是吗?
生:第二句改了以后,去掉了“也”,呃,原来“也”是表示语气的词。
师:很好,这是语气词,对吧?语气词有什么作用啊?
生:舒缓语气。
师:舒缓语气,我这样,我问问你啊,呃,你爸爸一般怎么样告诉你要好好学习。他会说,孩子呀,你要好好学习呀。是吧?谆谆教诲呀。所以我们就能想象诸葛亮在说这一句话,我们把它翻译成现代汉语应该是。
生:瞻儿啊,学习需要静下心来好好学啊,增长才干是需要学习的呀。
师: 这才是一个老父亲的谆谆教诲嘛,所以我们也看到了诸葛亮用的双否句和语气词。还有没有,同学们往下读。 下边他还有没有好的劝诫的方式?诸葛亮好聪明的不止这两项是吧,来。
生:还有最后一句“悲守穷庐,将复何及”,我觉得他用了感叹语气。
师: 感叹的就是告诉我们诸葛瞻要干什么呀?
生:呃,要珍惜时间,好好学习。
师:珍惜时间很好,你理解意思,理解的非常对。但是你没有发现诸葛亮用的方法。
生:正反面的对比。
师:太有办法了,所以这才是诸葛亮嘛,好,那么我想问的是同学们,正反面对比,是告诉我们诸葛瞻不要怎么样?
生:不要淫慢不要险造。
师:最终达到什么?
生:接世。
师:“接世” 是什么意思呀?
生:对社会有贡献。
师:所以想要达到对社会有贡献是非常的不容易的,那么他对于诸葛瞻真的是抱有了非常大的期望,诸葛亮这一生啊,按照学者们的总结,可以分为两个27年,一共54年。(出示课件)
前27年,隐居隆中——
臣本布衣,躬耕于南阳。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
后27年,出山之后——
今南方已定,兵甲已足,当奖帅三军,北定中原,兴复汉室。 ——《出师表》54岁,临终之时:
若臣死之日,不使内有余帛,外有赢才,以负陛下。因山为冢,冢足容棺,殓以时服,不须器物。——《三国志·诸葛亮传》
(教师结合材料带学生回顾了诸葛亮的一生,理解了诸葛亮的一生志向和崇高品质。师生对话略去)
师:虽然静以修身,俭以养德,很了不起,可是诸葛瞻那年才8岁啊,这封信的内容那么深奥,他能看得懂吗?
生:我觉得就是诸葛亮的用意就是让他,就是他会长大嘛,他越长越大,他就越来越能明白父亲的意思,他每一年就一个岁数,他对这个理解都不一样的。
师:就好像我们去读《三国》,读《红楼梦》,每读一遍体会都是不同的,对吗?
生:我也是这样认为的,可能诸葛亮那时候写的时候,诸葛瞻才8岁,他看一眼,哦,就是普通的父亲在说话,但是当他长到十几岁的时候,学了知识了,能明白了,就知道他父亲的用意是什么。
师:你猜一猜,诸葛瞻,你觉得他能做到吗?
生:我觉得可以,因为他毕竟是诸葛亮的儿子啊。
师:毕竟是诸葛亮的儿子嘛,虎父无犬子业,对不对?我们来一起读一下。(出示课件)
六年冬,魏国征西将军邓艾伐蜀……
艾遣书诱瞻曰:“若降者赐琅琊王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,阵前死。时年三十七岁。
瞻长子尚幼,与瞻俱没。
师:同学们,在诸葛瞻身上,你看到了什么?
生:我看到了他对儿子的殷切希望。
师:嗯,你看到了诸葛亮对儿子的殷切希望,好,也就是说这个殷切的希望在诸葛亮身上达成了,是吗?
生:我看到了诸葛瞻的风骨,
师:什么样的风骨?
生:将士风骨
师:很好,壮哉,你刚才猛地一提,声调也让我感觉到了你身上也拥有类似的风骨。好,请坐来后边儿男同学。
生:我看到了诸葛瞻的宁死不屈,嗯,就是他甘愿战战死,也不愿意投降。
师:为国捐躯,这是男儿的本色,是吧?还有吗,来?
生:我在诸葛瞻身上也看到了诸葛亮的影子,跟诸葛亮希望儿子长大以后的情景差不多。
师:我不但在诸葛瞻的身上看到了诸葛亮的影子,我还在更多的人身上看到了诸葛亮的君子之风。同学们,我们一起来读一读,看一看,这既是诸葛亮的家风,也是我们中华民族之国风。来,大家一起读。(出示课件)
了却君王天下事,赢得生前身后名 --辛弃疾
王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁 --陆游
人生自古谁无死,留取丹心照汗青 --文天祥
为中华之崛起而读书。 --周恩来
有理想、有本领、有担当。 --新时代青年
希望所有的同学都能够领悟先贤的智慧,传承这一世国风,做真正的君子。下课!
生:起立。
师:同学们,再见。
学科网(北京)股份有限公司
$$