10.2《师说》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

语文6.10《师说》第三课时限时练 时间:40分钟 总分：51分 出题人:朱亚南 一、课文精读（17分） 阅读《师说》一文,完成1~3题。（3分） 1.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　) A.文章首段以下定义的方法阐述“师”的三项职责,我们一般理解为:“传道”是核心,“受业”为手段,“解惑”则是老师的具体任务。 B.作者以巫医乐师百工之人与士大夫之族做对比,揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的奇怪现象,极具讽刺意味,批判了当时社会上轻视师道的风气。 C.在文中,作者既赞扬李蟠能践行古人的从师之道的正确做法,又批评了“耻学于师”的社会风气,从而提出倡导从师问道的良好学风的观点。 D.全文整散结合,错落有致,同时运用了对比论证、举例论证、比喻论证等多种手法,使文章错综变化,富有气势,很有说服力。 2.把下列句子翻译成现代汉语。（8分） (1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 3.为了批评“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?（6分） 二、同步拓展（25分） [2023·江苏扬州期末] 阅读下面两段文言文,完成4~8题。 师　说 韩　愈 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (有删改) 答窦秀才书 韩　愈 愈白:愈少驽怯,于他艺能,自度无可努力;又不通时事,而与世多龃龉。念终无以树立,遂发愤笃专于文学。学不得其术,凡所辛苦而仅有之者,皆符于空言,而不适于实用,又重以自废。是故学成而道益穷,年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷,远宰蛮县,愁忧无聊,瘴疠侵加,惴惴焉无以冀朝夕。 足下年少才俊,辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时,当道者又皆良有司,操数寸之管,书盈尺之纸,高可以钓爵位,循次而进,亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟,入无人之地,以相从问文章为事。身勤而事左,辞重而请约,非计之得也。虽使古之君子积道藏德遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也。若愈之愚不肖,又安敢有爱于左右哉!顾足下之能,足以自奋;愈之所有,如前所陈。是以临事愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急,文章不足以发足下之事业,稛载而往,垂橐而归,足下亮之而已。 4.文中画波浪线的部分有五处需加句读,请将对应序号写在答题线上。（5分） 虽使古之君子A积道B藏德C遁其光D而不曜E胶F其口G而不传者H遇I足下J之请K恳恳L犹将倒M廪N倾囷O罗列P而进也 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (　)（3分） A.句读,北宋之前,经书多为师徒口口相传,行气押韵的句读方式多为口传心授。 B.百工,古代主管营建制造的工官名称,后为各种手工业者和手工业行业的总称。 C.足下,古代交际用语,仅用于下级称呼上级。文中是尊称对方,可译为“您”。 D.有司,古代指主管某部门的官吏,也泛指各级官吏。古代设官分职,各有专司。 6.下列对两段文字表达特色的分析,不正确的一项是 (　)（3分） A.《师说》通过多重对比,阐述从师学习的重要性,批评了当时耻学于师的恶劣风气。 B.《师说》运用感叹句、反问句,句式整齐,语气强烈,感情激越,增强文章说服力。 C.《答窦秀才书》语气亲切,条分缕析,既有亲身经历的印证,又有设身处地的关切。 D.韩愈以“稛载”形容窦秀才有盼而来,以“垂橐”形容他无获而归,言语饱含祝福。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (2)今又以罪黜于朝廷,远宰蛮县,愁忧无聊,瘴疠侵加,惴惴焉无以冀朝夕。 8.面对窦秀才从师的请求,韩愈“临事愧耻而不敢答”的原因有哪些?（6分） 三、阅读下面的唐诗，完成下面9-10小题。（9分） 题弟侄书堂 杜荀鹤[注] 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 [注]杜荀鹤，晚唐诗人，曾经历唐末黄巢之乱。 9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A. 首句的两个“穷”字含义不同，前者指“处境窘困”，后者作“缺少”讲。 B. 颔联上下两句形成对比，以战乱中社会纷扰正面衬托弟侄静心好学尚礼的品格。 C. 尾联是对弟侄的慰勉之辞，诗人直抒胸臆，以长辈的身份语重心长地鼓励弟侄。 D. 这首诗的语言通俗浅近，平易自然，仿佛从诗人心中自然流出，没有雕琢的痕迹。 10. 诗歌颈联情景交融，请简析其妙处。（6分） 答案 1.D　[解析] “比喻论证”错误,文中没有比喻论证,主要使用对比论证,如古之圣人和今之众人,爱其子和于其身也,巫医乐师百工之人和士大夫之族;举例论证,如“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”;引用论证,如孔子名言“三人行,则必有我师”。 2.(1)不明白句读,不能解决疑难问题,有的(指“句读之不知”)向老师学习,有的(指“惑之不解”)却不向老师学习,小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没有看出那种人的明智之处。 (2)巫医、乐师和各种工匠,士大夫们看不起,现在他们的见识竟反而比不上(这些人),真是令人感到奇怪啊! 3.①通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,得出“圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”的结论。②通过“爱其子”与“于其身”的对比,得出“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”的结论。③通过“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比,得出“师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”的结论。 4.CEHLO　[解析] “积道藏德”为并列结构,做“古之君子”的谓语,其后断开。“遁其光而不曜”与“胶其口而不传”句子结构一致,共同做“者”的定语,在“曜”“者”后断开。“遇”是动词谓语,“足下之请恳恳”是“遇”的宾语,“恳恳”做“请”的补语,在其后断开。“倒廪倾囷”为并列结构,做“将”的宾语,在其后断开。 5.C　[解析] C项,“仅用于下级称呼上级”错。足下是旧时交际用语,是下称上或同辈相称的敬辞。 6.D　[解析] D项,“言语饱含祝福”错。垂橐:向下挂着袋子,即挂着空袋子。《国语·齐语》:“诸侯之使垂橐而入,稛载而归。”韩愈反其意而用之,说窦秀才来时满怀希望,归去却一无所获。言语中饱含歉疚。 7.(1)因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是出于这个原因吧? (2)现在又因犯罪而被朝廷贬逐,远远地来到这南方边远地区担任县令,愁闷忧虑,精神无所寄托,又受到瘴疠之病的侵扰,整天惴惴不安,无法希冀朝命夕保。 [解析] (1)“是故”,因此。“圣益圣”,第一个“圣”是形容词用作名词,圣人,第二个“圣”是形容词,圣明。“其”表示推测的语气词。(2)“黜于朝廷”,被动句,“于”表被动。“宰”,动词,担任县令。“无聊”,精神无所寄托。“冀”,希冀。 8.①窦秀才年少才高,靠自己努力可以成功;②韩愈自己道穷志困,能力不足,无以帮助;③韩愈被黜远地,自身难保。 [解析] 结合“顾足下之能,足以自奋”可概括出①,结合“愈之所有,如前所陈。是以临事愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急,文章不足以发足下之事业”可概括出②,结合“今又以罪黜于朝廷,远宰蛮县,愁忧无聊,瘴疠侵加,惴惴焉无以冀朝夕”可概括出③。 [参考译文] 答窦秀才书 韩愈禀述:我年轻时平庸而怯懦,自己估计在其他方面没有值得去下功夫的能力,又不通晓当今的时务,与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名,于是就发愤深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法,所有那些辛苦研究后仅有的成果,全与空谈一样,而不适用于实际,于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有所成,但自己的思想却越来越贫乏,年纪越来越大,智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐,远远地来到这南方边远地区担任县令,愁闷忧虑,精神无所寄托,又受到瘴疠之病的侵扰,整天惴惴不安,无法希冀朝命夕保。 您年轻而且才智出众,谈吐高雅,气度不凡,正值朝廷求贤若渴的时候,而掌权者又都是贤良的官员,拿起笔杆,给他们写上一封信,从高处就可借以获得爵位,即使不这样,依次一级一级地往上考试,也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未卜的船,进入荒无人烟之地,把随我学习文章作为当务之事。您身虽勤勉,但与您应该从事的职分却不相符合,言辞虽郑重,而提出的要求却不够周全,这是不得当的考虑。纵然是古代道德修养深厚,而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子,遇到您如此恳求也会倾囊相授,一一指教。像我这种愚钝不贤的人,又哪里敢受您的仰慕呢!我看您的才能,足以用来使自己发奋而起;我所拥有的能力,就如我前面陈说的那样。因此面对此事,我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您以解决生活上的匮乏和急需之用,我的文章不足以启发您去开创您的事业,您满载而来,却只会空囊而归,请您谅解就是了。 答案： 【9-10题答案】  【答案】9A，第一个穷指处境困窘，不是指生活贫穷。    10. ①颈联写的是窗外竹子的影子在书桌上摇曳，泉水发出汩汩之声，仿佛流入砚台中，“竹影”“泉声”表现了弟侄书房环境的清幽高雅。②弟侄在纷乱的战争环境中仍能静心读书，清幽的景致也是弟侄心境的体现。③诗人借此表达了对弟侄勤勉好学、专注求学的态度的赞美之情。 学科网（北京）股份有限公司 $$