16.1《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

导入 是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽”的惆怅；是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼”的威武；是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈；是一生坎坷永不服输的苏轼！ 赤壁赋 苏 轼 学习目标 1.了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点，鉴赏品味课文精美的语言。 2.把握主客问答这一手法在表达思想感情中的作用，了解作者在文中流露出的复杂感情。 3.理解作者借清风、明月阐发的“变与不变”的哲理，学习课文景、情、理交融的写法。 一 作者背景 苏轼（1037——1101），北宋文学家、书画家、诗人、美食家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，文坛历史上称他们父子为“三苏”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书画等方面取得很高成就。苏轼作诗题材广泛，内容丰富，诗风清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，他与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，苏轼为文纵横恣肆、明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;其书看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡之气，他与黄庭坚、米带、蔡襄并称“宋四家”。 苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。 写作背景 《赤壁赋》 本文作于宋神宗元丰五年(1082)。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年秋冬，他先后两次游览了黄州附近的赤鼻矶，相继写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。 宋神宗熙宁二年(1069)，皇帝任用王安石为参知政事，主持变法改革。苏轼因与变法派的政见不合，遭受排挤，遂自请外放。元丰二年(1079)苏轼调任湖州知州，御史台官员李定、何正臣、舒亶摘取苏轼《湖州谢上表》及其在变法期间创作的部分诗文，以“谤讪新政”的罪名逮捕了苏轼，苏轼因此被关押了四个月，最终被贬为黄州团练副使。因为此案从告发到审理皆由御史台主导，故称之为“乌台诗案” 写作背景 元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序》 赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“抑客伸主” 的方式阐述观点。 骚赋 赋的发展 屈原 汉 魏晋 唐 宋 辞赋 骈赋 律赋 文赋 赋的特点见学法p119 《苏轼游赤壁》 正音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhúlú jīng shī shuò qiáo piān páo fúyóu zàng jí jiè 二 文本研读 整体感知 1. 文章大致写了什么内容？ 2. 文章可分几部分？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 一 (1) 月下泛舟 二 (2～3) 吊古伤今 三 (4) 阐述哲理 四（5） 开怀畅饮 3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？ 乐甚——愀然——喜而笑 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《诗经·陈风》的《月出》篇。 既望：农历十六日。既，过了。泛：飘浮。兴：起。 属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置) 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽笼罩着江面，水光连着天际。我们任凭小船飘去，越过那茫茫万顷的江面。 少焉：不一会儿。 横：笼罩 白露：指白茫茫的水汽 纵：任凭，放任。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方 如：往,到……去 。 凌：越过。 万顷：指广阔的江面。 茫然：旷远的样子。 月于东山之上出，于斗牛之间徘徊 (状语后置) (定语后置) 凌茫然万顷 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 浩浩然仿佛要凌空架风而行，却不知飞到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。 乎：形容词词尾，相当于“然”，“……的样子” 冯虚:通“凭”，乘。 御：驾。 遗世：离开人世。 羽化：成仙，道家认为成仙的人能升天。 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 本段共有七个句子，想象、体会游赏的场景。如果你在赤壁夜游的现场，你会在哪个句子所勾画的情景后感到“乐甚”? 清风徐来，水波不兴。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。 “良辰美景赏心乐事,人生四乐”，分析在第一段中作者“乐”何？ 有请 同学回答 “良辰美景赏心乐事,人生四乐”，分析在第一段中作者“乐”何？ （1）良辰：七月既望 （2）美景 ①清风徐来，水波不兴 ②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ③白露横江，水光接天 ④纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （3）赏心（感受） ①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; ②飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （4）乐事（事件） ①苏子与客泛舟游于赤壁之上; ②举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 乐 自然水月、暂时的超脱治愈着被贬的苦闷。 本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？ 明确：本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望美人啊，她却在天的那一边。” 扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。 流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 (主谓倒装) 香草美人 最早出自屈原《离骚》 香草美人： 1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确:比喻自己所思慕的人。喻指圣明的君主或美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚：循、依 袅袅：指洞箫声婉转悠扬。 和：伴奏。 幽壑：深谷，这里指深渊。 嫠妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。 舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法) (定语后置) 运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以抑制的哀愁，感情基调由乐而悲。 第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？ 明确：写箫声运用了比喻和夸张、想象的修辞手法，正侧结合，化抽象为具体， 我容色改变，整理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样（悲凉）呢?” 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：整理。 危：端正。 (形作动) 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 (宾语前置) “为何其然也” “何”是“为”的宾语 何为其然也: “何为”即“为何”，为什么。其，代箫声。 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 西、东: 朝.往.向(西.东),(名作状)缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木一片苍翠，这不是曹操被周瑜围困的地方吗? 曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(状语后置被动句) 指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 (状语后置被动句) 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 方：当。 破:占领。 下：攻占。 舳舻：泛指首尾相接的船只。 酾酒：斟酒。 槊：像长矛的兵器。 固：本。 安在: 安，何处、哪里。 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横执长矛吟诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? (判断句) (宾语前置) 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾为伴侣，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。 侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 意动用法 一叶:形容船小 匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蝣：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 (状语后置) 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 须臾：片刻。 挟：偕同,带。 乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现 遗响：余音，指箫声。（形作名） 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。（想）携同飞翔的仙人遨游，与明月相拥而永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 客因何而悲？ 有请 同学回答 因何而悲？ 一悲功业难成，万象成空； 二悲沧海一粟，自身渺小； 三悲长江无穷，人生苦短； 四悲羽化登仙，不可骤得。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：终究，到底。 消长：消减和增长。 我说：“客人你也知晓那江水和月亮吗?流去的水像这样（不断地流去永不复返），却并没有流去；时圆时缺就像那月亮，却终究没有消减或增长啊。 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 如果从那变化的一面来看，那么天地间万事万物连一眨眼的工夫都没有停止变化；如果从不变的一面来看，那么万物和我们都是永恒的。却又羡慕（它们）什么呢？ 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 (宾语前置) 何羡： “羡何” 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 况且天地之间，万物各有主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不能取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ：连词，假使、假如。 虽 : 即使。 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 惟：只有 是：指示代词。这。 造物者：大自然。 藏：宝藏 。 适:引申为享用。 之：取独 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到它们便成为声音，眼睛看见就形成美景，取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享用它们。” 古今异义 通假字 词类活用 一词多义 特殊句式 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 悲之原因 宽慰之法 思想 效果 功业难成，万象成空 吾生须臾，人生苦短 沧海一粟，自身渺小 羽化登仙，不可骤得 物我无尽 物各有主 风月共适 佛、道 （形灭神存、万物皆一） 道（顺应天命） 佛（随缘自适） 客喜而笑 客为何转喜？ 以儒治世，以道治身，以佛治心 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴得笑起来，(于是)洗净酒杯再斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地摆着。大家互相枕着垫着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。 枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。 既白：已经发白，即天亮。 (省略句) 写景 抒情 议论 景色 感受 主：饮酒乐甚 扣舷而歌 客：吹箫和之 其声悲凉 主：丢开愁怀 豁达开朗 客：转悲为喜 畅饮酣睡 清风明月交织 露珠水珠辉映 冯虚御风 不知其所止 如遗世独立 羽化而登仙 乐 悲 喜 主：愀然色变 正襟危坐 客：感慨人生 情绪悲观 本文的艺术特色： 1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 2.写景、议论、抒情的紧密结合。 文中的“客”，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？ 那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才多艺的所谓的“客”！ 现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 平和、眉宇间的舒朗，心胸开阔、见解通达 2、客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 在课文开篇和课文结束时作者的情绪如何？这两种情绪相同吗？ 明确：在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，但这两种喜悦并不相同。开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。 通假字 1.举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 2.浩浩乎如冯虚御风 （“冯”通“凭”，乘） 3.扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打） 4.山川相缪（“缪”通“缭”,连结，盘绕，环绕） 5.杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱） 古今异义 1.凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子； 失意的样子 2.望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人。 今义：美貌的人。 3.白露横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一 4.况吾与子渔樵于江渚之上 古义：对人的尊称，多指男子。 今义：儿子。 5.徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义： ①驱牛相斗比胜负的游戏。 ②相斗的牛。 ③挑逗牛与牛或牛与人相斗。 一词多义 1.望 七月既望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词，眺望，向远处看） 恐太后玉体之有所欷也，故愿望见太后（动词，盼望，希望） 都督阎公之雅望，启戟遥临（名词，名望，声望） 2.歌 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声） 3.如 纵一苇之所如（动词，往；对比“如厕”） 浩浩乎如冯虚御风（动词，像） 飘飘乎如遗世独立（动词，像） 一词多义 4.然 其声呜呜然（……的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样） 5.长 抱明月而长终（副词，永远） 而卒莫消长也（动词，增长） 6.于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在） 月出于东山之上（介词，从）徘徊于斗牛之间（介词，在） 此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置） 托遗响于悲风（给） 箕畚运于渤海之尾（介词，到） 一词多义 7.之 壬戌之秋，七月既望（结构助词，的） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词，或代词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 此非曹孟德之困于周郎者乎（在主谓之间，取消句子独立性） 耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭（代词，清风明月） 一词多义 8.属 神情与苏黄不属(关联) 属予作文以记之(嘱托) 举酒属客(劝酒) 而吾与子之所共适（食）(享有） 余自齐安舟行适临汝（到） 贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 少无适俗韵，性本爱山丘（适合，适应） 适得君府书，明日来迎汝（刚刚，才） 适大病，不能行（适逢） 发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，流放或贬职） 9.适 一词多义 10.逝 逝者如斯，而未尝为也(流逝) 逝将去女，适彼乐土(通“誓”，发誓) 倏尔远逝，往来翕忽（去，消失） 时不利兮骓不逝（跑) 方其破荆州，下江陵（攻克，攻下） 苏子与客泛舟，游于赤壁之下(方位名词，位置低的） 11.下 12.虽 苟非吾之所有，虽一毫而莫取（即使——表假设性内容） 虽无丝竹管弦之盛（虽然——表事实） 一词多义 13.乎 此非曹孟德之困于周郎者乎：疑问词，相当于“吗”。 相与枕藉乎舟中：介词，相当于“于”，在。 山川相缪，郁乎苍苍：形容词词尾 14.固 固一世之雄也：本来是。　 雍州之地，殽函之固，自若也：险固。 固国不以山溪之险：使动，使……稳固。 汝心之固，固不可彻：顽固；固执己见。 其闻道也固先乎吾：本来。 视五人之死，轻重固何如哉：到底。 词类活用 1.名词作状语 乌鹊南飞 西望夏口，东望武昌 2.名词作动词 顺流而东也 3.名词的意动用法 侣鱼虾而友麋鹿 下江陵 4.动词的使动用法 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 羽化而登仙 歌窈窕之章 正襟危坐 5.动词作名词 托遗响于悲风 特殊句式 1.宾语前置句 何为其然也？ 而今安在哉？ 2.被动句 此非孟德之困于周郎者乎？（状语后置句） 4.主谓倒装句 3.判断句 而又何羡乎 是造物者之无尽藏也 固一世之雄也 渺渺兮予怀 特殊句式 5.状语后置 况吾与子渔樵于江渚之上 游于赤壁之下 6.省略句 如怨如慕，如泣如诉 7.定语后置 客有吹洞箫者 凌万顷之茫然 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 相与枕藉乎舟中 成语归纳 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 6、旌旗蔽空：战旗遮住了天空。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。 三 拓展延伸 作文片段 遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。遭遇挫折，缩小痛苦，才能忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。……他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的“风雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。 ——《风，可以穿越荆棘》 心灵的胜利 苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者观之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。 他的人生，充满了坎坷与荆棘，可他却是一只天生的荆棘鸟，越痛苦，唱出的歌声就越婉转，堪称天籁之音……犹如迎着寒风的一株寒梅，越是凛冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艳无比。 $$