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第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
学考要求:通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
一、三国与西晋
1.三国鼎立局面的形成
(1)魏:220年,曹丕称帝,定都洛阳,国号魏。(三国鼎立局面中略占上风)
(2)蜀:221年,刘备称帝,定都成都,史称蜀汉,简称蜀。
(3)吴:222年,孙权称吴王;229年,孙权称帝,定都建业。
2.西晋的建立与统一
(1)曹魏灭蜀:263年,曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。
(2)西晋建立:266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。
(3)西晋统一:280年,西晋灭吴,完成统一。
3.西晋的灭亡
(1)背景:
①西晋时,五族内迁(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌)。②晋武帝死后,宗室诸王展开对中央权力的争夺,演化为内战(八王之乱)。
(2)灭亡:316年,西晋被内迁的匈奴贵族所灭。
三国两晋南北朝时期,是我国历史上一个较为动荡时期,这一时期战争不断,政权分立更替频繁。但同时这也是民族大交融的历史时期,为日后隋唐时期重新走向统一奠定了基础。所以就整个历史发展的趋势而言,民族大交融与逐步走向统一,是这一时期我国历史发展的主流。
二、东晋与南朝
1.东晋(317年——420年)
(1)建立:317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。
(2)士族的崛起(士族政治,门阀政治)
①自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,形成一个特殊的社会阶层,称为士族.②逃到南方的北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。
2南朝(420年——589年):
420年,出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位,改国号宋。此后170年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。
三、十六国与北朝
1.十六国:
(1)十六国:
东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权。最主要的有15个,加上两南地区的成汉,合称“十六国”。
(2)北方的民族融合:
少数民族政权学习汉族的典章制度;在长期混战中,原有族群布局被打乱,各族彼此频繁接触,差异慢慢缩小。
(3)前秦统一北方:4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方。
(4)淝水之战(383年):前秦统一北方后,大举进攻东晋,被击败于淝水。强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃。
一、江南的开发
1.原因:①自然环境:江南地区自然条件优越②社会因素:北方动荡不安,南方相对安定。③人口迁移:北人南迁,带来劳动力、先进的生产工具和技术。
2.影响:
①南北经济逐渐趋于平衡,为经济重心南移奠定基础; ②促进民族交融。
二、民族交融
①原因:战争;少数民族内迁;少数民族政权的改革
②影响:促进各族进步、社会经济发展,为隋唐统一繁荣准备条件
三、制度创新
(1)政治:九品中正制(看重家世门第;成为维护士族特权的工具)(2)经济:均田制、租调制
四、改革:北魏孝文帝改革(性质:少数民族封建化改革)1.内容:迁都洛阳;穿汉服,说汉语,改汉姓;通汉婚。
2.意义:①促进民族交融,缓解民族矛盾;推动北魏经济发展和社会繁荣;
②为南北方统一及隋唐盛世的出现打下基础。
2.北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。他们这样做的根本目的是( )
A. 认同中原文化 B.巩固政治统治
C.促进民族交融 D.推动经济发展
3.(2022.1·福建学业水平·3)下图所示建筑位于蜀汉故都,是纪念诸葛亮的祠堂。该建筑位于今天的( )
A.北京
B.成都
C.杭州
D.南京
武侯祠
4.(2023.1·福建学业水平·31)阅读材料,回答下列问题。(10分)
材料一 西晋时,南方户数约占全国户数的40%,南方地广人稀的局面已不复存在。经过东晋南朝的开发,江南地区初步形成了稻麦兼种的作物体系,南方的耕地面积和粮食产量大幅度增加,农业发展带动了手工业和商业的进步。 ——摘编自王大建、刘德增《中国经济重心南移原因再探讨》
材料二 据估计,截至南朝初年,南渡人口已达95万,占当时南方人口总数的六分之一。大批劳动力的补充,是南方农业得以加速发展的重要条件。同时,南方政权总体上没有放松农业生产。在南北劳动人民的共同努力下,江南农业便迅速发展起来了。 ——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一,归纳江南地区农业发展的表现。(2分)
(2)根据材料二,简析江南地区农业发展的原因。(4分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,概述魏晋南北朝时期江南地区农业发展的意义。(4分)
(1)初步形成稻麦兼种的作物体系。
(2)人口大量南迁,补充大量劳动力;南朝政权重视农业发展;南北人民的共同努力开发。
(3)促进江南地区经济的发展,为经济重心南移奠定物质基础;
促进南北方人民的经济文化交流和民族交融。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
一、隋朝兴亡
1.隋朝建立和统一:(1)建立:581年,杨坚代周称帝,建立隋朝,都城长安。(2)统一:589年,隋灭陈,结束南北分裂局面。2.隋朝的建设:(1)广设仓库:“官仓”供应朝廷;“义仓”民间赈济。(2)城市、交通:营建洛阳;开通运河。3.隋朝的灭亡:(1)原因:隋炀帝大兴土木,穷奢极欲;三次征伐高丽。(2)灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。
二、唐朝的繁荣(618年建立)
1.唐朝的繁荣:
(1)贞观之治:唐太宗李世民,轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏。 (2)武周政权:武则天废唐称帝,改国号为周。当权期间,社会经济持续发展。
(3)开元盛世:唐玄宗选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,唐朝进入全盛时期。
2.唐朝的民族关系
(1)北方(突厥、回纥):草原各族共同尊称唐太宗为“天可汗”
东突厥(军事打击):贞观初年,大败东突厥,俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡。
西突厥:唐高宗联合回纥灭亡西突厥。
西域:唐朝中央政府加强对西域的管理,先后设置安西都护府和北庭都护府。
回纥:唐玄宗时期册封回纥首领为怀仁可汗;后回纥助唐平定安史之乱。
(2)东北(靺鞨):
唐玄宗统治时期,东北的靺褐族粟末部强大起来。唐玄宗册封其首领大祚荣为渤海郡王。
(3)西南(吐蕃):
唐太宗时期:文成公主入藏,唐蕃和亲。
9世纪中期:唐蕃会盟。
(4)唐朝的民族政策:实行开明的民族政策,恩威并施;具体方式包括军事打击、和亲、册封、会盟等。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱:⑴原因:地方节度使兵力扩大;唐玄宗后期,朝政趋于腐败。⑵概况:755年,安禄山、史思明发动叛乱;763年,叛乱最终平定。⑶影响:中央集权削弱,藩镇割据;唐朝由盛转衰。2.藩镇割据:
藩镇辖区大,有些藩镇独立性很强,形成割据局面;严重削弱唐朝统治力量。
3.唐朝覆亡:⑴统治黑暗:唐朝后期,宦官专权和朋党之争加剧。⑵农民起义:875年,黄巢起义,沉重地打击唐朝统治。⑶唐朝灭亡:907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁。4.五代十国:⑴五代:唐亡后,黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。⑵十国:南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同北汉,称为“十国”。
1.(2022.1·福建学业水平·4)唐朝时,汉人吃胡饼、戴胡帽,周边各族习汉礼、穿汉袍的情景都很常见。这主要体现了当时( )
A.阶层分化显著
B.战争连绵不断
C.政局动荡不安
D.民族日趋交融
一、隋唐制度创新
1.选官制度:科举制
(1)形成:隋文帝采用分科考试;隋炀帝始建进士科。(2)发展:唐太宗增加考试科目,以进士、明经为主;
武则天扩大科举取士人数,首创武举和殿试;唐玄宗任用高官主持考试。(3)意义:相对公平;扩大统治基础;提高官员文化素质;加强中央集权。
2.中央官制:三省六部制
(1)职能:中书省草拟诏令;门下省封驳审议;尚书省负责执行;下设六部。(2)影响:①相权三分,相互牵制,加强皇权 ②分工明确,各司其职,相互配合,提高行政效率 ③标志中国古代政治制度的成熟
3.赋税制度:从租庸调制到两税法
(1)租庸调制:纳粟为租,纳帛或布为调,纳绢或布代役称为“庸”。
保证农民生产时间;保障政府赋税收入。
(2)两税法:唐中后期,按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。
(趋势:征税标准由以人丁为主向财产为主转变,减轻政府对农民的人身控制)
第7、8课:隋唐统一多民族国家的发展
先秦:“世卿世禄制”(世袭制)
秦国(含秦朝):军功授爵
汉朝:察举制
1.九品中正制(继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权)
曹魏时,创立九品中正制,选官标准从初创时期的家世、道德和才能并重,后演变为西晋时期主要看重家世,逐渐成为维护士族特权的工具。随着士族的没落,这一制度无法继续。
(2)影响:
积极:科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参加政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质;选拔人才和任命官吏权力收归中央,加强了中央集权。科举制使官员选拔变得更加公开和公平,中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。促进了古代教育的发展,有益于社会形成重学的风尚。促进文学的繁荣。被西方国家借鉴,对西方文官制度形成产生积极影响。
消极:明清时期发展为八股取士,忽视实用性学问,禁锢了思想,不利于科技发展;阻碍了近代知识分子开眼看世界,是中国近代落后于世界发展大势的文化因素之一。
(3)废除:科举制度在我国封建社会延续了1300多年,直到清朝末年(1905年)才被废除。
1.魏晋南北朝时期:
尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,它们共同辅助决策,行使权力。
2隋唐时期:
(1)三省六部制(标志着中国古代政治制度的成熟,也标志着中国古代中国官僚体制的成熟)
隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。
唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号(参知政事),扩大任用宰相的范围
2.(2020.6·福建学业水平·3)图1反映的选官制度是( )
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
图1
作用:三省之间既相互牵制,又互为补充,分工明确,提高了办事效率,同时避免了权臣独揽大权,有利于加强皇权。
变化:由一相变为多相制。
二、隋唐经济:
1.隋朝开凿大运河,促进南北交流;农业工具曲辕犁(中国古代步犁基本定型);
2.唐朝安史之乱后,南方的经济实力渐渐超过北方,南北经济发展渐趋平衡。
三、三国至隋唐的文化
1.思想:佛教、道教流行,与儒学三教并行,相互渗透;玄学盛行;
2.文学艺术:
(1)文学
①魏晋南北朝时期:建安文学(曹操父子)、田园诗(东晋陶渊明)、南朝骈文、南北朝民歌
②唐诗:“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。
(2)艺术
①书法:东晋王羲之世称“书圣”、唐代的颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。
②绘画:东晋顾恺之“以形写神”,代表作《女史箴图》和《洛神赋图》;唐朝吴道子被尊为“画圣”。
③雕塑:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
3.科技
(1)魏晋南北朝
①数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
②农学:北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书
③地理:西晋地图学家裴秀绘制《禹贡地域图》,提出绘制六体。
(2)隋唐:
①建筑:隋朝李春设计赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
②印刷术:唐朝雕板印刷术。
③火药:唐中期书籍记载火药配方;唐末火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
④天文:唐朝天文学家僧一行,测算出地球子午线的长度。
⑤医学:孙思邈《千金方》;
唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
4.中外文化交流
(1)以佛教为载体的中外文化交流
从东汉后期到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
东晋的法显至天竺,收集大批梵文经典。
唐朝的高僧玄奘,西行前往天竺取经。
日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海回国时带走许多佛经和诗文集;唐朝高僧鉴真东渡日本,传授佛法。
(2)其他方面的中外文化交流
唐首都长安成为当时的国际大都会。
日本、新罗两国向唐朝派遣使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
伊斯兰教也开始传入唐朝。
一、儒学、道教与佛教的发展
1.儒学
(1)汉武帝时期:“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒学正统地位。
(2)魏晋南北朝:儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(3)隋唐:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,以儒学为主,调和吸收佛教、道教的理论。
(4)唐朝:三教并行,儒学复兴运动(唐朝中期)。儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战,唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。从维护封建出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
2.道教
(1)东汉末年:道教兴起。
(2)魏晋南北朝:道教在民间广为传播,道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
(3)唐朝前期:统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
3.佛教
(1)两汉之际:佛教传入中国(汉明帝派使臣前往西域求佛法;修建白马寺)。
(2)魏晋南北朝时期,佛教吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
(3)武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗对后世影响最大。
反佛斗争:
原因:佛教盛行,佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财;不事生产;严重影响政府财政收入
概况:(1)民间反佛:南朝无神论思想家范缜《神灭论》(2)统治者灭佛:“三武一宗”灭佛:北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制
3.有学者研究指出,汉朝骆驼文物寥寥无几,且形象非常稚拙或粗糙;唐朝则出现大量骆驼文物,骆驼两侧挂有袋囊长颈瓶、毡毯等,非常写实。骆驼形象的变化表明 ( )
A.汉朝骆驼尚未进入中原 B.唐朝丝路贸易日趋繁荣
C.三彩制作技艺日趋成熟 D.汉唐经济格局变化明显
4.(2023.1·福建学业水平·5)唐朝高僧玄奘西行天竺取经,鉴真东渡日本传授佛法;日本、新罗等国多次向唐朝派遣使节和留学生。材料说明唐朝( )
A.法律体系逐渐形成 B.中外文化交流频繁
C.民族交融逐步加强 D.选官制度渐趋完善
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