《将进酒》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

学习目标 诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 壹 在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化； 貳 品味语言，赏析诗歌中的艺术手法。 叁 体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 肆 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 明月几时有，把酒问青天。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 知人论世 李白有《李太白集》传世 李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 代表作:《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等。 与杜甫并称为“李杜”或“大李杜” 诗题解读 ： 请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。 乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 君不见/（快重）黄河之水（长）/天（长）上来，奔流/到海（快重）/不复回（慢长低）。君不见/（慢轻）高堂明镜/悲（长低重）白发，朝如/青丝/暮（长）成雪（长低重）。 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。 五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 全诗感情奔放，气势雄浑 愁 （狂） 主人何为言少钱……与尔同销万古愁！ 情感变化轨迹 悲 君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。 欢 人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。 钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。 愤 探究手法 品味情感 君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 起兴 比喻 反衬 夸张 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝； 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题 既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。 诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。 诗人正自感伤，却为何突然转为得意和欢乐了？ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 这几句运用什么手法？抒发了作者怎样的思想情感？ 直抒胸臆: 夸张: “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放。 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 “欢” 朋友相聚 及时行乐 李白之欢 “必”和“还”用得好。 “必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。 “还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质 。 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句中你认为哪两个字用的好？表达了什么情感？ 让诗歌的节奏不单调，富于变化； 加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 酒中有愤 借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。 对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。 “钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 愤： 怀才不遇，志不能行 写作背景 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 李白之“愁” 四 主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。 五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。 李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ “万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！ 一愁 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 二愁 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 壮志未酬 怀才不遇 三愁 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 迁移训练：“与尔同销万古愁”，诗人为何而愁？ 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 课堂小结 酒是引子， 愁是血液， 狂是脊梁。 《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： “                  ，                 。” 《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的诗句是“                  ，                 。” 《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                            ，                      。” 《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“                            ，                        。” 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 5. 李白《将进酒》中表现出一种及时行乐的思想的句子是：“                     ，                         。” 6. 李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                      ，                         。” 7. 《将进酒》中，诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来换美酒的诗句是：“                      ，                         。” 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 （师）君不见∕黄河之水∕天上来，奔流∕到海∕不复回。（生）君不见∕高堂明镜∕悲∕白发，朝如青丝∕暮成雪。（合）人生∕得意∕须∕尽欢，莫使∕金樽∕空∕对月。天生∕我材∕必∕有用，千金散尽∕还∕复来。（生）烹羊∕宰牛∕且为乐，（师）会须∕一饮∕三百杯。（生）岑夫子，（师）丹丘生。（生）将∕进酒，（师）杯∕莫停。（生）与君∕歌∕一曲，请君为我∕倾耳∕听。（师）钟鼓∕馔玉∕不足贵，但愿∕长醉∕不愿醒。（生）古来∕圣贤∕皆寂寞，惟有饮者∕留∕其名。（师）陈王∕昔时∕宴平乐，斗酒∕十千∕恣∕欢谑。（生）主人∕何为∕言少钱？径须∕沽取∕对君酌。（师）五花马，（生）千金裘，（合）呼儿∕将出∕换∕美酒，与尔/同销/万—古—愁。 $$