13.1《迷娘(之一)》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

迷娘（之一）/歌德 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 1．阅读下面的文章，完成问题。 对悲剧的深沉纪念 王开岭 ①在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集体的名义遮蔽最真实的生命个体单位。 ②数字仅仅描述体积，它往往巨大，却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。 ③如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。 ④感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。 ⑤同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。 ⑥记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、通信、日用品、纪念物，甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半世纪前那些晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。 ⑦记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。 ⑧重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。 ⑨其实，生命之间，命运之间，很近，很近。 （有删改） 1.请简要概括本文的论述思路。 2.第⑥段写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。 3.本文题为“对悲剧的深沉纪念”，请联系全文说说“深沉”的内涵。 二、诗歌鉴赏 2．阅读下面这首诗，完成1~4题。 迷娘（之一） 歌德 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高昂， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 你可知道那所房子，圆柱成行， 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 大理石立像凝望着我： 人们把你怎么了，可怜的姑娘？ 你可知道那所房子？ 前往，前往， 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 你知道吗，那云径和山岗？ 驴儿在雾中觅路前进， 岩洞里有古老龙种的行藏， 危崖欲坠，瀑布奔忙， 你可知道那座山岗？ 前往，前往， 我愿跟随你，父亲啊，随你前往！ 1.《迷娘（之一）》中有哪些意象？有什么含义？表达了什么样的情感？ 2.《迷娘（之一）》这首诗在情感上和艺术上达到完美的是诗歌中三种不同称呼的改变，它是以对知心人倾诉的形式完成的。那么诗中“爱人”“恩人”和“父亲”这三个被倾诉对象是同一个人还是三个人？这种称呼的改变有什么深刻含义?表达了什么感情？ 3.传统上，抒情诗一般很少使用对话，而在《迷娘（之一）》中，对话却成为最基本的场景。这有什么好处？ 4.这首诗的最大特点是运用了复沓叠唱的艺术结构技巧，结合诗歌谈谈其作用。 三、语言表达 3．《迷娘》：体会这首诗每节诗后两行的作用。 4．歌德《迷娘(之一)》这首诗在表现手法或形式上有何特点？其作用是什么？ 四、基础知识 5．根据拼音写汉字。 ①（xuān）（________）宾夺主 （xuān）风和日（________） ②（yǎn）（________）旗息鼓 （yà）（________）苗助长 6．根据拼音写汉字。 ①（jìng）大相（________）庭 （jīng）（________）渭分明 （jìng）不（________）而走（jìng）（________）挛 ②（shuò）震古（________）今 （shuò）众口（________）金 （lì）（________）树 （lì）（________）石 7．下列诗句中蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是( ) A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 C.且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。 D.只看云断成飞雨，不道云从底处来。 8．下列各句中，修辞手法与其他三项不同的一项是( ) A.母校桃李林旁，一棵百年古槐静立，深情守望着林子中琅琅读书的少年。 B.雪花在天空中快乐地跳着舞蹈来到这个世界，给孩子们带来一个关于童话的故事。 C.石老人如同一个有了生命的雕像，在海中一站就是千年，见证了这世事的沧桑。 D.一把雪再也撑不住了，噗嗤一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓 9．下列各句中，没有语病的一项是( ) A.随着国民教育普及面的不断扩展，民众的文化素质也明显提高，精英文化变成为了大众文化，同时，大众文化经过去粗取精，也上升为精英文化。 B.这所千年高龄的学府完整地见证了唐宋后中国学术尤其是儒学，由习俗礼仪的儒学到思辨超越的儒学，由理学到心学，再延伸到实践的领域。 C.诗人的本色是真性情，性情因人而异，或男或女，或南或北，或刚或柔，但只要真，则阳刚与阴柔均为美，豪放与婉约都是诗。 D.如果教育的最终使命是为了更好地激发人的潜能，壮大充实人的生命，而非戕害人的本性，那么，不仅岳麓书院的教育在过去是彪炳千秋的，在未来也有着永恒的价值。 10．下列词语中加粗的字，读音全都正确的一项是( ) A.柠檬（níng） 橙子（chéng） 凝望（níng） 行藏（zàng） B.危崖（yá） 鹪鹩（jiāo） 啮草（niè） 藓苔（xuǎn） C.偃卧（yán） 蝮蛇（fù） 麋鹿（mí） 罅隙（xià） D.闪烁（shuò） 喧声（xuān） 徘徊（huái） 喑哑（yīn） 参考答案 1．答案：1.首先，指出人们在对“悲剧”的日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；然后，提出感受和叙述悲剧最人道和理性的做法；最后，指出重视“个”对人和生命的重大意义。 2.举例证明叙述灾难和悲剧必须降落到实体和细节上；强调这样纪念会使每一个参观者产生心灵的震撼；为下文的议论提供依据。 3.关怀个体生命（严肃对待世上的每一份痛苦）；体验悲剧（唤起人们人道主义的感受）；记住历史、正义和真理的同时，学会打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观。 解析：1.回答本题，要注重理解文章每一个段落论述的主要内容，然后根据内容把握文章的论述思路。文章第①段主要写人们在对“悲剧”的日常感受上的不良嗜好，即重大轻小、以整体印象代替个体的不幸。第②③段，写数字让人疏远了悲剧，麻木了心灵。第④⑤段，写感受悲剧最人道和理性的做法是为不幸找到真实的个体归属，要降落到实体和细节上。第⑥⑦段，写“犹太人遇难者纪念馆”的具体做法。第⑧⑨段，提醒人们要注重“小”，重视不幸人群中的“个”。然后据此进行归纳概括即可。 2.解答此题，要注重理解段落所表述的相关内容、体现的意义及其在文章结构上的作用等。第⑥段主要介绍了“犹太人遇难者纪念馆”的具体做法：注重“个”的清晰等。从结构的角度分析，这段话主要为下文的议论提供了依据。 3.答题时要先明白“深沉”一词是针对“纪念”而言的，并且对象限定在“对悲剧”的范围之内。然后再结合文本具体分析。首先，从文章开头看，可知开头批判的正是“不深沉”的表现，于是可知答案应从其反面出发，即从关怀个体生命出发。其次，根据文章第④⑤段内容，可知体验悲剧是“深沉”的表现之一。再次，根据“记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理”“重视‘小’，重视那些不幸人群中的‘个’……它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观”等内容可知，这是“深沉”的又一个方面。 2．答案：1.这首诗描绘了故乡的“柠檬花”“橙子”“和风”“桃金娘”“月桂”等意象，拥有成行的“圆柱”、“大理石立像”、“宽敞明亮”的辉煌居所，有着“云径和山岗”“古老龙种”“危崖欲坠，瀑布奔忙”的神奇境界，倾诉了迷娘真挚、深沉、哀婉、含蓄的内心情感，抒发了迷娘对故国的思念与怀恋、对美好世界与生活的追求之情。 2.提示：对于诗中倾诉者是谁，被倾诉的对象究竟是一个人还是三个人，人们的观点不统一，也不寻求统一。保留这种多解性，更能使这首诗具有含蓄、多义、神秘的特点，从而产生更恒久的艺术魅力。当然我们完全可以支持或者倾向于一种观点，如倾诉者就是迷娘，三个被倾诉者是一个人。迷娘在内心深深地爱着“他”，称呼他为“爱人”“恩人”“父亲”。这三种称呼的转换，表达了迷娘对“他”怀有复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉，又美好。 3.这种对话场景通过倾诉与呼唤，将迷娘对“他（麦斯特）”怀有的那种复杂、真挚而又深沉的情感，升华为一种美好的对父亲的爱，又和思乡之情扭结在一起，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果，与独白的方式相比具有更好的表达效果，对表达思念故乡、向往美好事物的主题起了重要作用。 4.《迷娘（之一）》中“你知道吗……”“你可知道……”“前往，前往”“我愿跟随你……随你前往”反复出现，采用了反复的手法，加强了询问力量，增大了想念的程度，使诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。 解析：1.解答本题，首先找准诗歌中所使用的意象，然后根据意象，联想诗歌营造的意境，揣摩诗歌包含的思想情感。 2.本题考查学生的探究能力，对于这道题，可以仁者见仁，智者见智，围绕诗歌主题来作答即可。 3.本题考查诗歌写法的作用，对话能拉近与读者的距离，更好地传情达意。 4.本题考查诗歌的表达技巧，重章叠句是诗歌的一种常见的表现手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱。这种手法具有回环往复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 3．答案：这首诗每节的后两行，采用直抒胸臆的方式，通过“前往，前往”的重复，表达了迷娘不可遏制的思乡之情。“爱人啊，随你前往”“恩人啊，随你前往”“父亲啊，随你前往”，感情一次比一次强烈，把迷娘对迈斯特复杂的情感和思乡之情交织在一起，让读者深刻地感受到迷娘对故乡深沉的热爱和对美好世界的执着追求。 解析：本题考查学生赏析诗歌表现手法和艺术构思的能力。诗歌节选部分共三节，第一节最后两行“前往，前往我愿跟随你，爱人啊，随你前往”，第二节最后两行“前往，前往/我愿跟随你，恩人啊，随你前往”，第三节最后两行“前往，前往/我愿跟随你，父亲啊，随你前往”。从形式结构看，“前往，前往”“我愿跟随你”“随你前往”，三个诗节运用反复手法，充分运用这些相同的诗句，起到回环往复、反复咏叹的效果。从表达内容看，每节诗后两行都是直抒胸臆的诗句，反复咏叹加深了诗歌的抒情性；“前往，前往”“随你前往”的重复，表达了迷娘不可遏制的思乡之情；而“爱人啊”“恩人啊”“父亲啊”咏叹的对象每节都有变化，让人体会到迷娘对迈斯特复杂的情感变化，随着变化，感情也一步步在加深，一次比一次强烈起来，让读者深刻地感受到迷娘对故乡深沉的热爱和对美好世界的执着追求。 4．答案：这首诗的三节的第一句开头和第五句都采用了反复的手法，加强了询问的力量，增加了思念的程度；副歌部分采用了基本相同的架构句式，只在个别关键的地方替换一两个字，不仅使诗歌的思想内涵增大，使诗歌所表达的感情更加热切和复杂，而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。 解析：本题中所使用到的反复手法的作用是“强调，增强语气或语势。起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。”原文“你知道吗，那柠檬花开的地方”“你可知道那所房子，圆柱成行”“你知道吗，那云径和山冈？”和“我愿跟随你，爱人啊，随你前往！”“我愿跟随你，恩人啊，随你前往！”“我愿跟随你，父亲啊，随你前往。”可以看出使用了反复的手法，能够增强作者询问的语气，表明了强烈的思念之情。副歌部分的内容，结构基本一致，只是更换了个别词语，丰富了诗歌内容，让整首诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。 5．答案：①喧；暄；②偃；揠 解析： 6．答案：①径；泾；胫；痉；②烁；铄；栎；砾 解析： 7．答案：A 解析： 8．答案：C 解析： 9．答案：C 解析： 10．答案：D 解析： 学科网（北京）股份有限公司 $$