4.1《修辞立其诚》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

修辞立其诚/张岱年 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面一段文字，完成各题。 曼德维尔已经很清楚地认识到：如果大自然不赋予人类以怜悯心来支持他的理性，那么，人类尽管有种种美德，也终归会成为怪物。但是，曼德维尔没有看到的是，人类的种种社会美德(曼德维尔否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出来的。的确，人们所说的慷慨、仁慈和人道，如果不是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，又指的是什么呢？其实，从深层次的意义上看，人们所说的善意和友谊，无非就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心而已，因为我们希望某一个人不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显，但甚强烈；而在文明人心中虽较明显，但很微弱)。这种说法，除了更加有力地证明我的论点符合真理以外，还能说明什么呢？的确，在旁边观看的动物愈是对受难的动物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是强烈。很显然，这种感同身受的程度，在自然状态下比在理智状态下更真切得多。理智使人产生自爱心；而加强自爱心的，是头脑的思考。自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物。哲学使人孤独，使他在看见一个受难的人时，竟暗自在心中说：你想死就死吧，只要我平安无事就行了。只有整个社会的危难才能惊醒哲学家的沉睡，把他从床上拉起来。即使有人明目张胆地在哲学家的窗前掐另一个人的脖子，他也能若无其事地用手捂着他的耳朵，稍加思索之后，便不让他心中激动的天性使他对那个被杀害的人表示同情。野蛮人绝没有这么高超的本领；由于他缺乏智慧和理智，因此，他总是一往无前地发挥人类天然的感情。在社会动荡不安时，在街头发生争吵时，奔赴现场的总是平民，而行事小心的人却往往避而远之；把打斗的双方拉开，挺身出来阻止诚实的人们互相厮拼的，往往是市井小民和菜市场的妇女。 1．下列说法与原文不符合的一项是( ) A.曼德维尔和卢梭都认识到怜悯心的重要性，但曼德维尔对于社会美德和怜悯之心的关系认识存在不足。 B.作者认为怜悯心只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情，这种情感在野蛮人心中更为强烈。 C.在街头争吵中，来阻止厮拼的往往是市井小民和菜市场的妇女，因为他们理智介入较少，且有着更多的天然的同情心。 D.作者连用三个反问句，语气强烈，强调了怜悯的品性对人的美德的影响，更能够引起人们的深入反思。 2．作者认为“怜悯”的品性与社会美德有何关系？结合文本具体阐发。 3．为什么在自然状态下，人的同情心更为强烈？ 二、语言表达 4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 优秀作家不仅是思想家，①__________。早在20世纪20年代，德国作家德布林就写了小说《山、海与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。与此同时，文学②__________，文学家应该具有人类良知。原子弹问世后，迪伦马特写了《物理学家》一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。此外，还有一种大爱体现于别样的人性关怀：一个法学家笔下的罪人，③______，却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的，①________，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”包括名实一致、言行一致、表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，( )。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，②________。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，③________。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 (摘编自《修辞立其诚》) 5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心 B.但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心 C.然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心 D.对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心 6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 三、其他作文 7．孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”这一观点与卢梭的“怜悯是人的天性”有什么异同？请结合所学知识，写一段议论性文字，300字左右。 四、基础知识 8．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( ) ①这几幅画是他的早期作品，自是不能和他现在的创作_________。 ②作者笔下钗黛这两个姑娘，常常是被人_________加以评比的。 ③文学批评中，不应把形式的模仿和内容的抄袭_________。 ④后来列国纷纷称王，周王室更是日渐式微，至多能和宋鲁等小国君主_________罢了。 A.相提并论 等量齐观 同日而语 混为一谈 B.等量齐观 混为一谈 相提并论 同日而语 C.同日而语 相提并论 混为一谈 等量齐观 D.混为一谈 同日而语 等量齐观 相提并论 9．识记字音、字形 损（ ）______ 勋（ ）_______ 陨（ ）_______ 辩（ ）_______ 辫（ ）_______ 辨（ ）_______ 10．识记字音。 曲学阿世（______） 哗众取宠（______） 顺风转舵（______） 载：（______）记载 （______）怨声载道 11．根据注音写汉字。 （sī）耳鬓（______）磨 （sī）（______）心裂肺 （sī）声（______）力竭 （jí）绠短（______）深 （jí）登峰造（______） （jí）负（_____）从师 （jí）（_____）（______）可危 12．下列词语中加粗的字的读音全都正确的一项是( ) A.曲解（qū） 阿世（ē） 顺风转舵（tuó） B.尊崇（chóng） 摒弃（bìn） 精辟（pì） C.打扰（rǎo） 即使（jí） 混为一谈（hùn） D.弥补（ní） 囚禁（jìn） 嗜血（shì） 13．下列词语中有错别字的一项是( ) A.辩证法 辩解 分辨 滥用职权 B.摒弃 撕开 赋予 明目张胆 C.禀性 依附 汲汲 名实一致 D.邪恶 撕拼 丛生 一往无前 参考答案 1．答案：B 解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“作者认为怜悯心只不过是……”错误。原文是“即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显，但甚强烈；而在文明人心中虽较明显，但很微弱)”，“即使说”表明一种让步假设，并不代表作者赞同。故选B。 2．答案：人类的种种社会美德全都是从这个品质中派生出来的。人们所说的慷慨、仁慈和人道，是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，人们所说的善意和友谊，就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心。 解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。依据原文“但是，曼德维尔没有看到的是，人类的种种社会美德(曼德维尔否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出来的。的确，人们所说的慷慨、仁慈和人道，如果不是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，又指的是什么呢？其实，从深层次的意义上看，人们所说的善意和友谊，无非就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心而已，因为我们希望某一个人不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？”，作者认为：人类的种种社会美德全都是从这个品质中派生出来的，“怜悯”的品性是基础、前提。社会美德中的慷慨、仁慈、人道、善意、友谊，是一种怜悯之心。 3．答案：在自然状态下，人缺乏智慧和理智，总是一往无前地发挥人类天然的感情。而理智会使人产生自爱心，自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物。 解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。依据原文“的确，在旁边观看的动物愈是对受难的动物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是强烈。很显然，这种感同身受的程度，在自然状态下比在理智状态下更真切得多。理智使人产生自爱心；而加强自爱心的，是头脑的思考。自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物”，在自然状态下，人总是发挥着人类天然的感情。而理智会使人产生自爱心，自爱心使人汲汲于关心自己。 4．答案：还是预言家；需有大爱意识；在文学家笔下 解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，关联词要和前面的“不仅”相搭配，而由后文“预言……后果”可知，应指出优秀作家“还是预言家”。②处，由“你是……还是以维护人类命运为前提呢”以及“此外，还有一种大爱体现于别样的人性关怀”可以看出，文学“需有大爱意识”。③处，结尾句将法学家笔下的罪人和文学家笔下的罪人进行比照，所以此处可填写“在文学家笔下”。 5．答案：C 解析：本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。前句是“文学不是……”，后面应该用转折复句衔接，而且要保持“文学”作主语，排除BD；作为条件复句，C项“必须”语意强调更准确，A项“才能使文学感动人心”偷换了主语，排除A。故选C。 6．答案：(1)现在仍应加以肯定；(2)即一个人的言论与他的行为一致；(3)是最明显的不诚 解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面有“虽”，形成转折语意，“两千年以前讲的”强调时间久远，后句有“仍应承认”，可见此处是强调现在对“修辞立其诚”观点的肯定，应填“现在仍应加以肯定”；第二空，“浅言之”是对前一句“言行一致”的解说，强调表述要浅显，据此应填“即一个人的言论与他的行为一致”；第三空，前句“如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话”强调“不诚”，此处是对这一看法的强化，应填“是最明显的不诚”。 7．答案：略。 解析：写作指导：这道作文题要求写对名家观点的理解与认识。孟子强调的是“恻隐之心”的普遍性（人皆有之），卢梭突出的是“怜悯”之心的“天然性”，这是两者观点的不同点；两者都认为人都有“同情心”，这是两者的相同点。据此展开议论即可。 8．答案：C 解析：本题考查正确使用和辨析成语的能力。“相提并论”，相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待；“等量齐观”，等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待；“同日而语”，指同一对象在不同时间的比较。常用于否定式：不可同日而语；“混为一谈”，把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。①句语境有“早期”与“现在”的对比，且有否定词“不能”，故选“同日而语”。②句语境指把不同的两个人放在同等地位来看，选“相提并论”。③句语境指把两者混在一起，选“混为一谈”。④语境指把大国君主和小国君主不加区别地对待，选“等量齐观”。故选C。 9．答案：损（sǔn）损益；勋（xūn）功勋；陨（yǔn）陨落；辩（biàn）辩证法；辫（biàn）辫子；辨（biàn）分辨 解析： 10．答案：曲学阿世（ē）；哗众取宠（huá）；顺风转舵（duò）；载：（zǎi）记载；（zài）怨声载道 解析： 11．答案：厮；撕；嘶；汲；极；笈；岌；岌 解析： 12．答案：C 解析： 13．答案：D 解析： 学科网（北京）股份有限公司 $$