专题07 文言文单篇阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（湖北专用）

专题07 文言文单篇阅读 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 阅读文言文，回答问题。 岳飞 吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之②。飞曰：“主上宵旰③，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍④，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍⑤者，立斩以徇⑥。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠⑦”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒⑧，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。故敌为之语曰：“撼山易，______!” 【注释】①吴玠：南宋名将。②饰名姝遗之：把著名的美女打扮起来送给他。③宵旰：天很晚才吃饭。④休舍：休整。⑤束刍：捆束牲口草料。⑥徇：示众。⑦掳掠：抢劫掠夺。⑧颁犒：有赏赐犒劳。 1．解释下列语句中加点的词语。 （1）玠大叹服    叹服：          （2）皆重铠以习之    以： 2．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（    ） A．卒/夜宿/民开门愿纳无敢入者 B．卒夜宿/民开门/愿纳无敢入者 C．卒夜宿民开门/愿纳/无敢入者 D．卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者 3．用现代汉语翻译下面句子。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！ 4．汉文帝称周亚夫为“真将军”，如果宋高宗读完此文后也称岳飞为“真将军”，请说明理由。 5．选文笔法简洁而内涵丰富，试结合上下文内容，从对比的角度，用文言文补写“敌”发出感慨的后半句。（5个字） 故敌为之语曰：“撼山易， ！” （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 白起者，郿人也。善用兵。秦以郢①为南郡，白起迁为武安君。 四十八年十月，秦复定上党郡。韩、赵恐，使苏代厚币②说秦相应侯曰：“武安君禽马服子③乎？”曰：“然。”又曰：“即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡则秦王王矣，武安君为三公。武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益于此矣。今赵亡秦王王则武安君必为三公君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。故不如因而割之，无以为武安君功也。”于是应侯言于秦王曰：“秦兵劳，请许韩、雍、赵六城以和。且休士卒。”王听之，割韩垣雍、赵六城以和。武安君闻之，由是与应侯有隙。 （选自《史记·白起王翦列传》，有删改） 【注释】①郢（yǐng）：楚国都城。②厚币：丰厚的礼物。③马服子：即赵括。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今赵亡秦王/王则武安君/必为三公/君能为之下乎 B．今赵亡秦王/王则武安君/必为三公君/能为之下乎 C．今赵亡/秦王王/则武安君必为三公/君能为之下乎 D．今赵亡/秦王王/则武安君必为/三公君能为之下乎 7．下列对原文内容的理解，正确的一项是（   ） A．苏代自荐出使秦国解决危机。 B．白起位列三公，地位在应侯之上。 C．秦王一意孤行，听不进属下任何建议。 D．白起和应侯之间有隔阂。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽周、召、吕望之功不益于此矣。 （2）割韩垣雍、赵六城以和。 （22-23八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文天祥传 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史•文天祥传》） 9．下列对文中画“ ”部分的断句，正确的一项是（   ） A．天祥受宋/恩为宰相/安事二姓愿/赐之一死足矣。 B．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓愿/赐之一死足矣。 C．天祥受宋/恩为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 D．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 10．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．言者力赞从天祥之请    已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） B．与俱入崖山    未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C．俄有诏使止之    河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） D．弘范遂以客礼见之    固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 11．用现代汉语翻译选文中的画横线的句子 天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。” 12．文中文天祥的故事对你有什么启示？ （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧。”过市意气扬扬自若观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《文山先生全集》） 【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。 13．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．过市意气/扬扬自若/观者如堵。 B．过市/意气扬扬/自若观者如堵。 C．过市/意气扬扬自若/观者如堵。 D．过市意/气扬扬自/若观者如堵。 14．下列对原文内容的理解，正确的一项是（    ） A．“自赞”是文天祥入狱前自作的绝笔，系之衣带间，以表明他早有赴死之心。 B．“见闻者无不流涕”描绘了观者的反应，属于正面描写，目的是突出观者对文天祥英勇就义的痛惜之情。 C．文天祥“南面再拜就死”，是因为南面有太阳。 D．文天祥的就义实现了孔子和孟子所说的成仁取义。 15．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧。 （2）俄有使使止之，至则死矣。 前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 （23-24八年级上·湖北十堰·期末） 鲁公治园 鲁公治园①，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善②之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③ 耶？”公复止。或④曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇⑤下房 ⑥ 不足甚可虑⑦也。”公犹夷⑧不能决，事又寝。 ——选自《新百喻经》 【注释】①治园：修建园子。②善：认为不错。③颠踬：跌倒、摔跤。④或：有人。⑤仆妇：仆人。⑥下房：仆人住的房子。⑦虑：考虑。⑧犹夷：犹豫。 16．解释下列句中加点词。 （1）无地置土    置： （2）公从之      之： 17．下列断句正确的一项是（   ） A．园成必添仆妇下房/不足甚可/虑也 B．园成必添仆妇/下房不足甚/可虑也 C．园成/必添仆妇下房/不足甚可虑也 D．园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也 18．把下面句子翻译成现代汉语。 筑径通之，设栏护之，又何忧焉？ 19．结合文章内容，说说鲁公的性格特点。 20．鲁公之父、妻、家人阻止鲁公治园，《愚公移山》中的智叟阻止愚公移山，他们阻止的理由各不相同，但认识上的局限性是一致的，请说说你的理解。 （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成各题。 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立於薛，是为孟尝君。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遣其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起自持其饭比之客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 21．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．孟尝君起／自持其饭／比之客／惭自刭 B．孟尝君起／自持其饭比之／客惭／自刭 C．孟尝君起自持／其饭比之客／惭／自刭 D．孟尝君起自持／其饭比之／客惭／自刭 22．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．薛地最初是孟尝君的封地。 B．天下的有识之士都投奔了孟尝君。 C．孟尝君关心宾客饮食起居。 D．孟尝君礼贤下士，一视同仁。 23．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 （23-24八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲍叔①死管仲举上衽②而哭之泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说③乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩④于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明⑤也；鲍子尝与我有所说⑥王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖⑦，知我之不遇明君也；子尝与我财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士⑧为知己者死，而况为之哀乎？” [注释]①鲍叔：即鲍叔牙，春秋时期齐国大夫。②衽（rèn）：衣襟。③说：原因。④负贩：背货贩卖。⑤明：证明。⑥说（shuì）：劝说，说服。⑦不肖：不贤。⑧士：有才识的人。 24．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．鲍叔死管仲举/上衽而哭之泣下/如雨 B．鲍叔死管仲举/上衽而哭之/泣下如雨 C．鲍叔死/管仲举上衽/而哭之泣下如雨 D．鲍叔死/管仲举上衽而哭之/泣下如雨 25．解释下列句子中加点字的含义。 （1）鲍子不以我为怯        怯： （2）非夫子所知也          知： 26．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．吾三辱于市         箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） B．鲍子不以我为不肖   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C．知我之不遇明君     攻亲戚之所畔（《得道多助，失道寡助》） D．鲍子不以我为贪     以顺为正者（《富贵不能淫》） 27．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 士为知己者死，而况为之哀乎？ 28．管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。 （23-24八年级上·湖北·期末） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举龚遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④中耳。今欲使臣胜之耶？将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。” 遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民吏无得问持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑤，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。 遂见齐地风俗奢侈，好末技⑥，不田作，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。 （选自《汉书·龚遂传》） 【注】①二千石：年俸禄为二千石的官吏。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘，这里比喻濒海的渤海郡。⑤翕然：一下子平静下来。⑥末技：指经商。 29．下列对句子中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．盗贼并起    并：同时 B．心内轻焉    轻：轻视 C．固欲安之也    安：平安 D．遂乃开仓廪假贫民    假：借给 30．下列对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是（   ） 诸持锄钩田器者皆为良民吏无得问持兵者乃为盗贼 A．诸持锄/钩田器者皆为良民/吏无得问持兵者/乃为盗贼 B．诸持锄钩/田器者皆为良/民吏无得问持/兵者乃为盗贼 C．诸持锄钩田/器者皆为良民/吏无得问持/兵者乃为盗贼 D．诸持锄钩田器者/皆为良民/吏无得问/持兵者乃为盗贼 31．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．渤海及周边郡县闹饥荒，前任太守无法控制局面，丞相和御史都推荐了龚遂赴任。 B．汉宣帝初见龚遂内心并不满意，龚遂提出了自己的治理建议，消除了宣帝的疑虑。 C．龚遂把郡里派来迎接他的士兵派遣到下属县，将之前搜捕盗贼的官吏都抓起来了。 D．龚遂生活俭朴，以身作则，鼓励百姓买牛务农，改变了当地重商轻农的民风民俗。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？ （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀雍但未尝登泰山君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、家。②曩：以往、过去。 33．解释下列句中加点的词。 （1）唯叟一人而已    叟： （2）是山余亦未登，然老矣  然： 34．画线句子停顿正确的一项是（    ） A．向吾远游/翼雍但未尝登/秦山君有意同行乎？ B．向吾远游翼雍/但未尝登/泰山君有意同行乎？ C．向吾远游/翼雍但未尝登泰山/君有意同行乎？ D．向吾远游翼雍/但未尝登泰山/君有意同行乎？ 35．将下面句子翻译成现代汉语。 曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有! 36．甲翁对登泰山态度转变的过程是：最初担心，说“ ”（选填文中四字），后来同意，说“甚善”。促成这种转变的原因是：乙翁用 （归纳四字填写）的例子激励。 37．二翁登泰山和愚公的行动，都启示我们在生活中要具有什么样的精神？ （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 阅读文言文，回答问题。 ①项王军垓下①，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下左右皆泣莫能仰視。 ②項王渡淮，骑能属者百余人耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东子弟八千人渡江，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，不愧于心乎？” （节选自《史记·项羽本纪）） 【注释】①垓下：古地名，在今安徽省宿州市灵璧县内。②籍：項籍，字羽。 38．解释下面句子中加点的字。（2 分） （1）力拔山兮气盖世     （2）众数十万人，亦足王也 39．选出下列断句正确的一项（   ） A．项王泣数行下/左右皆泣/莫能仰视 B．项王/泣数行下左右皆泣/莫能仰视 C．项王/泣数行下/左右皆泣莫能仰视 D．项王泣数行/下左右皆泣/莫能仰视 40．将下列句子翻译成现代汉语。 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 41．成语 从这段故事而来，形容四面受敌，处于孤立危急的困境。 42．结合本文，谈谈你对项王这个人物的评价。 （23-24八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大学之道①，在明明德②，在亲民，在止于至善。知止③而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得④。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知⑤。致知在格物⑥。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是⑦皆以修身为本⑧。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄⑨，而其所薄者厚，未之有也⑩。此谓知本，此谓知之至也。 （选自《礼记·大学之道》） 【乙】 所谓治国必齐其家者其家不可教而能教人者无之。……故治国在齐其家。 （选自《大学·第五章》） 【注释】①大学之道：大学的宗旨。②明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思：后一个“明”作形容词，“明德”也就是光明正大的品德。③知止：知道目标所在。④得：处事合宜。⑤致其知：研究事物原理而获得知识。⑥格物：认识、研究事物。⑦壹是：一概，一律。⑧本：根本。⑨厚者薄：该重视的不重视。⑩未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 43．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．所谓治国/必齐其家者其家不可/教而能教人者/无之。 B．所谓治国必齐其家者/其家不可教/而能教人者/无之。 C．所谓/治国必齐其家者其家/不可教/而能教人者无之。 D．所谓治国必/齐其家者其家不可教/而/能教人者无之。 44．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．安而后能虑            困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） B．自天子以至于庶人      自非亭午夜分（郦道元《三峡》） C．欲齐其家者            其如土石何（《愚公移山》） D．大学之道，在明明德    已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） 45．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）欲治其国者，先齐其家。 （2）此谓知本，此谓知之至也。 46．《大学之道》讨论了个人修养与治国、平天下之间的关系，你对这种关系是如何理解的？ ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文单篇阅读 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 阅读文言文，回答问题。 岳飞 吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之②。飞曰：“主上宵旰③，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍④，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍⑤者，立斩以徇⑥。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠⑦”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒⑧，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。故敌为之语曰：“撼山易，______!” 【注释】①吴玠：南宋名将。②饰名姝遗之：把著名的美女打扮起来送给他。③宵旰：天很晚才吃饭。④休舍：休整。⑤束刍：捆束牲口草料。⑥徇：示众。⑦掳掠：抢劫掠夺。⑧颁犒：有赏赐犒劳。 1．解释下列语句中加点的词语。 （1）玠大叹服    叹服：          （2）皆重铠以习之    以： 2．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（    ） A．卒/夜宿/民开门愿纳无敢入者 B．卒夜宿/民开门/愿纳无敢入者 C．卒夜宿民开门/愿纳/无敢入者 D．卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者 3．用现代汉语翻译下面句子。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！ 4．汉文帝称周亚夫为“真将军”，如果宋高宗读完此文后也称岳飞为“真将军”，请说明理由。 5．选文笔法简洁而内涵丰富，试结合上下文内容，从对比的角度，用文言文补写“敌”发出感慨的后半句。（5个字） 故敌为之语曰：“撼山易， ！” 【答案】 1．赞叹佩服 用来 2．D 3．文臣不吝惜钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！ 4．岳飞不贪图一时的享乐，关注天下的太平；他具有军事才能，治军从严，严格训练，严肃军纪：他关爱百姓与士卒。所以岳飞称得上是“真将军”。 5．撼岳家军难！ 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吴玠大为叹服。叹服，赞叹佩服。 （2）句意：都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练。以，用来。 2．本题考查断句。句意：士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。分析句意可知，“卒夜宿”的主语是“卒”，“民开门愿纳”的主语是“民”。“无敢入者”的主语是“卒”。故断句为：卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者。故选D。 3．本题考查译句。重点词语：惜，贪恋。矣，了。 4．本题考查分析人物形象。 根据“主上宵旰，宁大将安乐时耶”可得：不贪图一时的享乐。根据“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”可得：关注天下太平。 根据“师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之”“卒有取民麻一缕以束刍⑤者，立斩以徇”可得：具有军事才能，治军从严，严格训练，严肃军纪。 根据“卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯”可得：他关爱百姓与士卒。 所以岳飞称得上是“真将军”。 5．本题考查根据语境补充句子。 “撼山易”的意思是撼动一座山容易，联系前文提到的岳飞重视士兵的训练，军纪严明，关爱士卒与百姓可知，撼动岳家军比撼动一座山还要难。故可拟写为：撼岳家军难！ 【参考译文】： 吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上(整天勤于政事)，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”岳飞推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问(岳飞)：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，(岳飞)亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。(皇上)有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难！” （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 白起者，郿人也。善用兵。秦以郢①为南郡，白起迁为武安君。 四十八年十月，秦复定上党郡。韩、赵恐，使苏代厚币②说秦相应侯曰：“武安君禽马服子③乎？”曰：“然。”又曰：“即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡则秦王王矣，武安君为三公。武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益于此矣。今赵亡秦王王则武安君必为三公君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。故不如因而割之，无以为武安君功也。”于是应侯言于秦王曰：“秦兵劳，请许韩、雍、赵六城以和。且休士卒。”王听之，割韩垣雍、赵六城以和。武安君闻之，由是与应侯有隙。 （选自《史记·白起王翦列传》，有删改） 【注释】①郢（yǐng）：楚国都城。②厚币：丰厚的礼物。③马服子：即赵括。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今赵亡秦王/王则武安君/必为三公/君能为之下乎 B．今赵亡秦王/王则武安君/必为三公君/能为之下乎 C．今赵亡/秦王王/则武安君必为三公/君能为之下乎 D．今赵亡/秦王王/则武安君必为/三公君能为之下乎 7．下列对原文内容的理解，正确的一项是（   ） A．苏代自荐出使秦国解决危机。 B．白起位列三公，地位在应侯之上。 C．秦王一意孤行，听不进属下任何建议。 D．白起和应侯之间有隔阂。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽周、召、吕望之功不益于此矣。 （2）割韩垣雍、赵六城以和。 【答案】 6．C 7．D 8．（1）即使历史上赫赫有名的周公、召公和吕望的功劳也超不过这些了。 （2）秦王割取了韩国的垣雍和赵国的六座城邑便讲和了。 【解析】 6．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：如果赵国灭亡，秦王君临天下，那么武安君位居三公是定而无疑的，您能屈居他的下位吗？ 重点字词：今：现在。 赵亡：赵国灭亡。王（第二个）：称王。则：那么。必：必然、一定会。为：成为。之：武安君。下：下属或较低的地位。 乎：句末语气词，表示疑问语气。 句子结构：“今赵亡”意思是如果现在赵国灭亡。表意完整，可独立成句。“秦王王”表示秦王称王于天下。语义完整，在其后断开。“则武安君必为三公”意思是武安君白起必将位列三公。表达完整语义，可在其后断句。“君能为之下乎？”即应侯能否接受自己地位在白起之下吗。表意完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：今赵亡/秦王王/则武安君必为三公/君能为之下乎 故选C。 7．本题考查内容理解和辨析。 A.有误。根据“韩、赵恐，使苏代厚币说秦相应侯”可知，韩国和赵国因为恐惧秦国的进攻，派遣苏代带着厚礼去游说秦国的应侯，而不是苏代自荐； B.有误。根据“赵亡则秦王王矣，武安君为三公”可知，如果赵国灭亡，秦王将成为天下的王，而白起（武安君）必将位列三公，这里只是一种假设，不是事实； C.有误。根据“应侯言于秦王曰：‘秦兵劳，请许韩、雍、赵六城以和。且休士卒。’王听之”可知，应侯向秦王建议割地求和，让士兵休息，秦王听取了他的建议，表明亲王能够听进属下的建议； 故选D。 8．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：虽：即使。周、召、吕望：分别是周朝的周公旦、召公奭和姜太公吕望。功：功劳。益：超过。于：比。矣：语气词，表陈述语气。 （2）重点字词：割：割让。六城：六座城池。以：来。和：讲和。 【参考译文】 白起，是眉地人。他善于用兵。秦国把郢地设为南郡，白起被封为武安君。昭王四十八年（前259）十月，秦军再次平定上党郡。韩、赵两国十分害怕，就派苏代到秦国，献上丰厚的礼物劝说丞相应侯说：“武安君擒杀赵括了吗？”应侯回答说：“是。”苏代又问：“就要围攻邯郸吗？”应侯回答说：“是的。”（于是苏代说：）“赵国灭亡，秦王就要君临天下了，武安君当封为三公。武安君为秦国攻占夺取的城邑有七十多座，南边平定了楚国的鄢、郢及汉中地区，北边俘获了赵括的军队，即使历史上赫赫有名的周公、召公和吕望的功劳也超不过这些了。如果赵国灭亡，秦王君临天下，那么武安君位居三公是定而无疑的，您能屈居他的下位吗？即使不甘心屈居下位，可已成事实也就不得不屈从了。所以不如趁着韩国、赵国惊恐之机让它们割让土地，不要再让武安君建立功劳了。”听了苏代这番话应侯便向秦王进言道：“秦国士兵太劳累了，请您应允韩国、赵国割地讲和，暂且让士兵们休整一下。”秦王听从了应侯的意见，割取了韩国的垣雍和赵国的六座城邑便讲和了。 （22-23八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文天祥传 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史•文天祥传》） 9．下列对文中画“ ”部分的断句，正确的一项是（   ） A．天祥受宋/恩为宰相/安事二姓愿/赐之一死足矣。 B．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓愿/赐之一死足矣。 C．天祥受宋/恩为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 D．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 10．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．言者力赞从天祥之请    已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） B．与俱入崖山    未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C．俄有诏使止之    河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） D．弘范遂以客礼见之    固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 11．用现代汉语翻译选文中的画横线的句子 天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。” 12．文中文天祥的故事对你有什么启示？ 【答案】 9．D 10．C 11．文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完成了。” 12．文中文天祥的故事启示我们做人要有气节，要热爱国家、报效国家。 【解析】 9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。 “天祥受宋恩”感念大宋的恩德；“为宰相”点明身份；“安事二姓”反问对方；“愿赐之一死足矣”表达愿望； 故断为：天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 故选D。 10．本题考查一词多义。 A.助词，的/动词，到； B.连词，和/动词，欣赏、领悟； C.动词，制止/动词，制止； D.介词，用/介词，凭借、靠； 故选C。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：殊，特别、很；谓……曰，对……说；毕，完成。 12．本题考查阅读启示。 根据第一段“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之”，第二段“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣”“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”等语句可知，文天祥拒绝投降且拒绝写招降书，感念大宋王朝的恩德，愿为仁义而死；启发我们启示我们做人要有气节，要热爱国家、报效国家。 【参考译文】： 文天祥字宋瑞，又字腰善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇上亲自选拔他为第一。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。 文天祥在大都一共三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。不久世祖又有诏书制止赐死他，可是文天祥已经死了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。” （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧。”过市意气扬扬自若观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《文山先生全集》） 【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。 13．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．过市意气/扬扬自若/观者如堵。 B．过市/意气扬扬/自若观者如堵。 C．过市/意气扬扬自若/观者如堵。 D．过市意/气扬扬自/若观者如堵。 14．下列对原文内容的理解，正确的一项是（    ） A．“自赞”是文天祥入狱前自作的绝笔，系之衣带间，以表明他早有赴死之心。 B．“见闻者无不流涕”描绘了观者的反应，属于正面描写，目的是突出观者对文天祥英勇就义的痛惜之情。 C．文天祥“南面再拜就死”，是因为南面有太阳。 D．文天祥的就义实现了孔子和孟子所说的成仁取义。 15．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧。 （2）俄有使使止之，至则死矣。 【答案】 13．C 14．D 15．①读圣贤经典，所要学习的（不是取义成仁），又是什么事呢？从今以后，我差不多已经没有愧疚了。 ②不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。 【解析】 13．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。“过市”是动作；“意气扬扬自若”是神态。“观者如堵”可独立成句。故可断句为：过市／意气扬扬自若／观者如堵。 故选C。 14．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，由“天祥将出狱，即为绝笔自赞”可知，“自赞”是文天祥出狱前自作的绝笔； B.有误，“见闻者无不流涕”描绘了观者的反应，属于侧面描写。见闻者的反应从侧面表现了文天祥为国而死，从容就义的高尚气节； C.有误，文天祥“南面再拜而死”，写他就义之前，还要向南方两拜，是因为南方是南宋国都的方向，以此表达自己的爱国情深，誓死不降之意，“是因为南面有太阳”理解错误； 故选D。 15．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 （1）重点词语：何，什么；而今而后，从今以后；庶几，大概。 （2）重点词语：俄，不久；第一个“使”，使者；第二个“使”，让；之，代词，指行刑；至，到。 【参考译文】： 文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，尽了人臣的责任，这是达成了仁德的原因。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢！从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，气概神色自然，态度从容，围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了两次，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 （23-24八年级上·湖北十堰·期末） 鲁公治园 鲁公治园①，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善②之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③ 耶？”公复止。或④曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇⑤下房 ⑥ 不足甚可虑⑦也。”公犹夷⑧不能决，事又寝。 ——选自《新百喻经》 【注释】①治园：修建园子。②善：认为不错。③颠踬：跌倒、摔跤。④或：有人。⑤仆妇：仆人。⑥下房：仆人住的房子。⑦虑：考虑。⑧犹夷：犹豫。 16．解释下列句中加点词。 （1）无地置土    置： （2）公从之      之： 17．下列断句正确的一项是（   ） A．园成必添仆妇下房/不足甚可/虑也 B．园成必添仆妇/下房不足甚/可虑也 C．园成/必添仆妇下房/不足甚可虑也 D．园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也 18．把下面句子翻译成现代汉语。 筑径通之，设栏护之，又何忧焉？ 19．结合文章内容，说说鲁公的性格特点。 20．鲁公之父、妻、家人阻止鲁公治园，《愚公移山》中的智叟阻止愚公移山，他们阻止的理由各不相同，但认识上的局限性是一致的，请说说你的理解。 【答案】 16．（1）放置、安放 （2）代词，他的话 17．D 18．开辟一条小路来通行，设置栅栏来保护，又有什么担心的呢？ 19．鲁公缺乏主见、优柔寡断、犹豫不决、畏首畏尾、遇难而退 20．示例：看问题片面，看到事情的一个方面，不全面；出于本位主义考虑问题。 【分析】 16．本题考查文言实词。 （1）句意：挖出来的土没有地方放；置：放置、安放。 （2）句意：鲁公听从了他的话；之：代词，他的话。 17．本题考查文言语句的断句。 句意：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。“园成必添仆妇”中，“园”为主语，“添”为宾语，“仆妇”为宾语，此为一句话；“下房不足”主谓齐全，为一句话；“甚可虑也”为一句话； 故选D。 18．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词： 筑径，修条小路；通，通向，通往；设栏，设个栅栏；忧，担心。 19．本题考查人物形象分析。 由“公遂止”、“公善之，欲行”、“公复止”、“公从之，又欲行”、“公犹夷不能决，事又寝”可知，鲁公在“凿池”这个事情上反反复复，犹豫不决，可见他是一个缺乏主见的人。“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”和“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也”的意见让他更是举棋不定，最终遇难而退。 20．本题考查理解文章内容的能力。 《愚公移山》中智叟认为愚公已年老，无法将泥土石头搬完，于是嘲笑愚公；本文中，由“无地置土”可知，鲁公之父阻止治园的原因理由是士没有地方搁置；由“不畏小儿女颠踬耶？”可知，妻子阻止治园的理由是担心小孩子被绊倒；由“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也”可知，家人阻止治园的理由是有了园子，就得雇佣仆人，房舍不够住。由此可见，他们看问题都是片面的，只看到了问题的一个方面，忽略了另一个方面。所以他们认识上的局限性就在于看待事物不全面，只从自己的角度看问题，即出于本文主义考虑问题。 【译文】： 鲁公修建一个园子，想要凿一个池子。他的父亲说：“挖出来的土没有地方放。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“开辟一条小路来通行，设置栅栏来保护，又有什么担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就搁置了下来。 （23-24八年级上·湖北黄石·期末） 阅读下面的文言文，完成各题。 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立於薛，是为孟尝君。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遣其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起自持其饭比之客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 21．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．孟尝君起／自持其饭／比之客／惭自刭 B．孟尝君起／自持其饭比之／客惭／自刭 C．孟尝君起自持／其饭比之客／惭／自刭 D．孟尝君起自持／其饭比之／客惭／自刭 22．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．薛地最初是孟尝君的封地。 B．天下的有识之士都投奔了孟尝君。 C．孟尝君关心宾客饮食起居。 D．孟尝君礼贤下士，一视同仁。 23．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）食客数千人，无贵贱一与文等。 （2）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 【答案】 21．B 22．D 23．（1）（孟尝君）有食客几千人，没有（身份）贵贱，全部与田文相同。 （2）宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。 【解析】 21．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个宾客觉得惭愧，就以刀自刎了。“孟尝君起”“自持其饭比之”主语为孟尝君，分别叙述其两个动作“起”“持饭比之”应断开；“客惭”“自刭”主语为“客”，分别叙述其“惭愧”的心理和“自刭”的行为，应断开；正确划分为：孟尝君起／自持其饭比之／客惭／自刭； 故选B。 22．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合“而文果代立於薛，是为孟尝君”可知，薛地最初是孟尝君哥哥的封地； B.有误，结合“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士（使天下的贤士都倾心向往）”可知，选项表述过于绝对； C.有误，结合“屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遣其亲戚”可知，孟尝君关心宾客亲戚，对于宾客，也不仅仅是“关心饮食起居”； 故选D。 23．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：数：几；无：没有；一：全部；等：相同。 （2）句重点词语：去：离开；使：派遣；存问：慰问；献遗：献上礼物。 【参考译文】： 孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。 孟尝君在薛地的时候，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，他们都归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也要给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士都倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱，一律与田文（孟尝君）自己相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是安排侍史在屏风后，让他记录自己与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客（刚刚）离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人背着火光（在黑影里吃）。宾客中有个人很恼火，他认为吃的饭食等次不同，停下进食就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个宾客觉得惭愧，就以刀自刎了。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对来到门下的宾客不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所有宾客都认为孟尝君与自己亲近。 （23-24八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲍叔①死管仲举上衽②而哭之泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说③乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩④于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明⑤也；鲍子尝与我有所说⑥王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖⑦，知我之不遇明君也；子尝与我财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士⑧为知己者死，而况为之哀乎？” [注释]①鲍叔：即鲍叔牙，春秋时期齐国大夫。②衽（rèn）：衣襟。③说：原因。④负贩：背货贩卖。⑤明：证明。⑥说（shuì）：劝说，说服。⑦不肖：不贤。⑧士：有才识的人。 24．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．鲍叔死管仲举/上衽而哭之泣下/如雨 B．鲍叔死管仲举/上衽而哭之/泣下如雨 C．鲍叔死/管仲举上衽/而哭之泣下如雨 D．鲍叔死/管仲举上衽而哭之/泣下如雨 25．解释下列句子中加点字的含义。 （1）鲍子不以我为怯        怯： （2）非夫子所知也          知： 26．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．吾三辱于市         箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） B．鲍子不以我为不肖   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C．知我之不遇明君     攻亲戚之所畔（《得道多助，失道寡助》） D．鲍子不以我为贪     以顺为正者（《富贵不能淫》） 27．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 士为知己者死，而况为之哀乎？ 28．管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。 【答案】 24．D 25．（1）胆小，畏缩（2）知道，了解 26．C 27．有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？ 28．鲍叔不因管仲多次忍辱而认为他怯懦，不因管仲的建议多次不被采纳而认为他不贤，不因管仲多拿钱财而认为他贪心。由此可见，鲍叔在性格、才能、人品等方面给予了管仲充分的理解与信任。所以，管仲说“知我者鲍子也”。 【解析】 24．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “鲍叔死管仲举上衽而哭之泣下如雨”意思是：鲍叔牙死后，管仲用上衣襟蒙头而哭他，眼泪就象下雨一样。“鲍叔死”主谓结构，应在“死”后停顿；“管仲举上衽而哭之”主谓结构，应在“之”后停顿；因此断句为：鲍叔死/管仲举上衽而哭之/泣下如雨。 故选D。 25．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：鲍叔牙不认为我胆小。怯：胆小，畏缩； （2）句意为：不是您所知道的。 知：知道，了解。 26．本题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.于：介词，在/介词，到； B.为：动词，认为/动词，做； C.之：都是助词，用于主谓之间取消句子独立性； D.以：动词，认为/介词，把； 故选C。 27．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：士：有才识的人。知己者：深知自己的人。死：牺牲生命。而况：何况 28．考查内容理解。 管仲“三辱于市”，鲍叔不认为他是胆小不敢冒险，明白管仲“欲有所明”，深知管仲品性端正，不苟求钱财；管仲“三不见听”，鲍叔不认为他不成才，知道管仲是“不遇明君”，肯定他的才能卓著，只是未遇伯乐；管仲“自取多者三”鲍叔不说他贪财，相信他是有所用才多拿，不是出于贪婪，信任管仲的人品。在一般人给予负面评价时，鲍叔能给予正面的准确的评价，所以管仲说“知我者鲍子也”。 【参考译文】 鲍叔牙死后，管仲用上衣襟蒙头而哭他，眼泪就象下雨一样，他的随从说：“他又不是您的父亲，您这样哀痛地哭，这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的，我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带做买卖，我多次在买卖上失败，鲍叔牙不认为我胆小，知道我想要的是明明白白地赚钱；鲍叔牙曾经和我一起游说君王（想取得地位），而多次不被采纳，鲍叔牙不认为我不成才，知道我没有遇到明君；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里穷。生下我身体的是我的父母，知道我内心的是鲍叔牙呀。有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？” （23-24八年级上·湖北·期末） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举龚遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④中耳。今欲使臣胜之耶？将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。” 遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民吏无得问持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑤，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。 遂见齐地风俗奢侈，好末技⑥，不田作，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。 （选自《汉书·龚遂传》） 【注】①二千石：年俸禄为二千石的官吏。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘，这里比喻濒海的渤海郡。⑤翕然：一下子平静下来。⑥末技：指经商。 29．下列对句子中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．盗贼并起    并：同时 B．心内轻焉    轻：轻视 C．固欲安之也    安：平安 D．遂乃开仓廪假贫民    假：借给 30．下列对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是（   ） 诸持锄钩田器者皆为良民吏无得问持兵者乃为盗贼 A．诸持锄/钩田器者皆为良民/吏无得问持兵者/乃为盗贼 B．诸持锄钩/田器者皆为良/民吏无得问持/兵者乃为盗贼 C．诸持锄钩田/器者皆为良民/吏无得问持/兵者乃为盗贼 D．诸持锄钩田器者/皆为良民/吏无得问/持兵者乃为盗贼 31．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．渤海及周边郡县闹饥荒，前任太守无法控制局面，丞相和御史都推荐了龚遂赴任。 B．汉宣帝初见龚遂内心并不满意，龚遂提出了自己的治理建议，消除了宣帝的疑虑。 C．龚遂把郡里派来迎接他的士兵派遣到下属县，将之前搜捕盗贼的官吏都抓起来了。 D．龚遂生活俭朴，以身作则，鼓励百姓买牛务农，改变了当地重商轻农的民风民俗。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？ 【答案】 29．C 30．D 31．C 32．渤海郡一片荒乱，我对此十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，来满足（合乎）我的心愿（心意）？ 【解析】 29．本题考查文言实词翻译。 C.意为：本来就是想对他们进行安抚。安：安抚； 故选C。 30．本题考查文言断句。注意结合句子含义及语法分析。本句意为：那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。“持锄钩田器者”为主语，“为”是谓语动词，“良民”为宾语，故在“民”后断句；“吏”为主语，“问”是宾语，故在“问”后断句；因此断句为：诸持锄钩田器者/皆为良民/吏无得问/持兵者乃为盗贼； 故选D。 31．本题考查对文章内容的理解。 C.有误。根据原文“郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：‘悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民吏无得问持兵者乃为盗贼。’”可知，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼； 故选C。 32．本题考查文言文翻译。注意重点字词及特殊句式。注意： 忧：感到担忧；欲：想要；何以：以何，用什么（方法）；息：平息；称：满足。 【参考译文】： 汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边耍弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。” 龚遂进入渤海郡的'地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。 龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭朴的生活，鼓励老百姓务农，老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百姓收获，鼓励人们多积蓄农副产品。（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀雍但未尝登泰山君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、家。②曩：以往、过去。 33．解释下列句中加点的词。 （1）唯叟一人而已    叟： （2）是山余亦未登，然老矣  然： 34．画线句子停顿正确的一项是（    ） A．向吾远游/翼雍但未尝登/秦山君有意同行乎？ B．向吾远游翼雍/但未尝登/泰山君有意同行乎？ C．向吾远游/翼雍但未尝登泰山/君有意同行乎？ D．向吾远游翼雍/但未尝登泰山/君有意同行乎？ 35．将下面句子翻译成现代汉语。 曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有! 36．甲翁对登泰山态度转变的过程是：最初担心，说“ ”（选填文中四字），后来同意，说“甚善”。促成这种转变的原因是：乙翁用 （归纳四字填写）的例子激励。 37．二翁登泰山和愚公的行动，都启示我们在生活中要具有什么样的精神？ 【答案】 33．老头 但是 34．D 35．以前的愚公，将近九十岁了还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢! 36．恐力不胜 愚公移山 37．在生活中，我们要不怕困难，迎难而上，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 【解析】 33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只有他自己而已。叟：老头。 （2）句意为：那山很陡峭，我也没有登过，然而老了。然：但是。 34．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？ “向吾远游翼雍”讲述自己曾经原由之处，应断开；“但未尝登泰山”中“但”表示转折，说明自己没有登过泰山，应断开；“君有意同行乎？”是完整的问句应断开； 正确划分为：向吾远游翼雍/但未尝登泰山/君有意同行乎？ 故选D。 35．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：曩：以往过去。年：年龄。且：将近。辈：等，类，表示人或物的多数同属一类。方：才。逾：超过。 36．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜（那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够）”可知，甲翁对登泰山态度先是“恐力不胜”； 第二空，结合“差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!（你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！）”可知，乙翁用愚公移山的例子进行激励。 37．本题考查感悟启示。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。根据“今吾辈方逾六旬”“翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山”“自日出至薄暮，已至半山矣”可知，文章讲述的是两个年近六十的老翁不以年老自弃而互勉登泰山的故事，他们以愚公的精神来自我勉励，从中我们可以看出：只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。据此作答即可。 示例：只要有积极乐观的心态，有锲而不舍的精神、顽强的意志，就能战胜困难，获得成功。 【参考译文】： 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经爬到半山腰了。 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 阅读文言文，回答问题。 ①项王军垓下①，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下左右皆泣莫能仰視。 ②項王渡淮，骑能属者百余人耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东子弟八千人渡江，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，不愧于心乎？” （节选自《史记·项羽本纪）） 【注释】①垓下：古地名，在今安徽省宿州市灵璧县内。②籍：項籍，字羽。 38．解释下面句子中加点的字。（2 分） （1）力拔山兮气盖世     （2）众数十万人，亦足王也 39．选出下列断句正确的一项（   ） A．项王泣数行下/左右皆泣/莫能仰视 B．项王/泣数行下左右皆泣/莫能仰视 C．项王/泣数行下/左右皆泣莫能仰视 D．项王泣数行/下左右皆泣/莫能仰视 40．将下列句子翻译成现代汉语。 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 41．成语 从这段故事而来，形容四面受敌，处于孤立危急的困境。 42．结合本文，谈谈你对项王这个人物的评价。 【答案】 38．超过、胜过。 称王。 39．A 40．纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？ 41．四面楚歌 42．示例：项王是一个悲剧英雄，他武功盖世却兵败垓下；他重情重义却最终失去美人和军队；他极具自尊，兵败无颜见江东父老，自刎乌江而不苟活。他自我夸耀武功，逞一己私智，不效法古人，错误判断形势，被围困垓下还用“时不利兮”“天之亡我”作为借口，至死也没有认识到自己用兵打仗的过错。 【解析】 38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：力量能拔山啊英雄气概举世无双。盖：超过、胜过。 （2）句意为：民众有几十万，也足够称王了。王：名词用作动词，称王。 39．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “项王泣数行下左右皆泣莫能仰視”意思是：项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。“项王泣数行下”主谓结构，应在“下”后停顿；“左右皆泣”主谓结构，应在“泣”后停顿；因此断句为：项王泣数行下/左右皆泣/莫能仰视。 故选A。 40．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：纵：纵使。怜：怜爱。王：让……做王。 41．本题考查成语出处。 四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。 根据“项王军垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？’”（项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队把他团团包围了好几层。深夜听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“汉已经完全取得楚地了吗？怎么楚国人这么多呢？”）可知，“四面楚歌”出自此处。 42．本题考查人物形象理解。 根据①段项羽自作的诗“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”可看出他武功盖世。重情重义，但最终还是失去了美人和军队； 根据①段“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也”可见项羽已失去对战争形势的正确判断； 根据②段“天之亡我……纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎”可见项羽极具自尊，兵败无颜见父老； 根据①段“时不利兮”和②段“天之亡我”可见项羽把兵败归咎于外在因素，而不是从自身找原因，这是他悲剧的根源所在。 【参考译文】： 项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队把他团团包围了好几层。深夜听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“汉已经完全取得楚地了吗？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有个美人名叫虞，一直受宠跟在（项王身边）；有骏马名骓，（项王）一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊英雄气概举世无双，时运不济呀驻马不再往前闯。骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬怎么安排你才妥善！”（项王）唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。 项王渡过淮河，能跟上的部下壮士只剩下一百多人了。这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东的父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们呢？纵使他们不说什么，我项籍难道在心里不惭愧吗？” （23-24八年级上·湖北随州·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大学之道①，在明明德②，在亲民，在止于至善。知止③而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得④。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知⑤。致知在格物⑥。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是⑦皆以修身为本⑧。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄⑨，而其所薄者厚，未之有也⑩。此谓知本，此谓知之至也。 （选自《礼记·大学之道》） 【乙】 所谓治国必齐其家者其家不可教而能教人者无之。……故治国在齐其家。 （选自《大学·第五章》） 【注释】①大学之道：大学的宗旨。②明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思：后一个“明”作形容词，“明德”也就是光明正大的品德。③知止：知道目标所在。④得：处事合宜。⑤致其知：研究事物原理而获得知识。⑥格物：认识、研究事物。⑦壹是：一概，一律。⑧本：根本。⑨厚者薄：该重视的不重视。⑩未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 43．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．所谓治国/必齐其家者其家不可/教而能教人者/无之。 B．所谓治国必齐其家者/其家不可教/而能教人者/无之。 C．所谓/治国必齐其家者其家/不可教/而能教人者无之。 D．所谓治国必/齐其家者其家不可教/而/能教人者无之。 44．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．安而后能虑            困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） B．自天子以至于庶人      自非亭午夜分（郦道元《三峡》） C．欲齐其家者            其如土石何（《愚公移山》） D．大学之道，在明明德    已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） 45．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）欲治其国者，先齐其家。 （2）此谓知本，此谓知之至也。 46．《大学之道》讨论了个人修养与治国、平天下之间的关系，你对这种关系是如何理解的？ 【答案】 43．B 44．A 45．（1）要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。 （2）这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。 46．提升个人修养是治国、平天下的前提和基础；治国、平天下是提升个人修养的目的。（意近即可） 【解析】 43．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：所说的治理好国家，必须先要管理好自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情。 重点字词：所谓：所谓的、所说的。治国：管理国家。必：必须、一定。齐其家：整顿或管理好自己的家庭。者：句末语气词。教：教育、教导。无之：不存在这样的情况或人。 句子结构：“所谓治国必齐其家者”和“其家不可教而能教人者无之”是两个独立的句子，表达完整语义，应该在中间断开。同时，“其家不可教而能教人者无之”中，“其家不可教”和“而能教人者无之”是转折关系，应该在中间断开。 故选B。 44．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.相同，动词，思考； B.介词，从/连词，如果； C.代词，他（的）/语气词，表示反问； D.结构助词，的/动词，去，往； 故选A。 45．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点字词：欲，想要；治，治理；齐：管理、安排。句意：要想治理好国家就必须先学会管理自己的家庭和家族。 ②重点字词：本，根本；至，极，最高境界。句意：这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。 46．本题考查内容理解和见解阐述。 《大学》一文反复强调个人的道德修养，说明修己是治人的前提，修己的目的是治国平天下，强调治国平天下和个人道德修养的一致性。有了对世间万物的研究，就获得了对真理的认识，认识了真理，就能够做到“诚于中，形于外”，也就是表里如一，内心不被个人好恶左右，这样修身的目的就达到了，明明德的个人修养问题就解决了。在此基础上，就要“亲民”，推己及人，使天下人都能够明明德，也就是齐家、治国、平天下。通过这样的过程，无论是个人修养，还是国家治理，就都达到了“至善”的目标。 【参考译文】： 【甲】 《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。 在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下太平。从天子到普通百姓，都要把修养品德作为根本。人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。 【乙】 要治理好国家，必须先要管理好自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情。……因此，国家的治理，在于先调整好家族。 ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$