专题06 文言文对比阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（湖北专用）

专题06 文言文对比阅读 （23-24八年级上·湖北十堰·期末） 阅读两篇文言文，完成下列小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 【乙】 ①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 ②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍②唯不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房④教之也。当淮阴⑤破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 节选自[宋]苏轼《留侯论》 【注】①挟持：内心怀有。②项籍：指项羽。③轻：轻易。④子房：指张良，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑤淮阴：指韩信。 1．解释下列画线字解释错误的一项（   ） A．所以动心忍性       动： 使……惊动 B．入则无法家拂士      拂：通“弼”，辅佐 C．必有过人之节        过： 超过 D．养其全锋而待其弊    弊：错误 2．请用“/”给文中画线的文字断句。（限断两处） 由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之 3．用现代汉语翻译下面的句子。 ①困于心，衡于虑，而后作。 ②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。 4．【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。 【答案】 1． D 2．由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之 3．①内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 ②当韩信攻破齐国想要自己称王时，汉高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。 4． 逆境 忍耐 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.解释错误。“养其全锋而待其弊”意思是：保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊。“弊”是“疲敝”之意，而非“错误”。 故选D。 2．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之”意思是：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？“由此观之”动宾结构，应在“之”后停顿；“犹有刚强不忍之气”动宾结构，应在“气”后停顿；因此断句为：由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之。 3．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：困：被难住。于：被。衡：通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。 （2）重点词语：破：打败（敌人）；打下（据点）。欲：想。自王：自立为王。见：表现。于：在。词色：言辞和脸色。 4．本题考查内容理解和概括。 根据【甲】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”作者列举了六位经历磨难成才的事例，结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨练。（或逆境） 根据【乙】文“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”（看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了）可知，通过高祖和项羽两者的对比，说明成大业者自身应具备的素质是：忍耐。 【参考译文】： 【甲】 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道常处于忧虑祸患之中能使人（或国家）生存发展，而常处于安逸享乐之中会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。   看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （23-24八年级上·湖北孝感·期末） 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子·离娄上》） 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 5．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举     例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 辨音解意 知之者不如好之者：读hào，喜欢 所恶勿施尔也 ②恶： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ③郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ④威： 6．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。 7．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 8．下列对选文理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】诗就体裁而言是律诗，就内容而言是怀古诗；作者是中唐诗人，他写过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。 B．【甲】诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。【乙】【丙】两文都运用了排比，体现了孟子散文的语言特点。 C．【乙】文的中心论点是“得道者多助，失道者寡助”，【丙】文的中心观点是“得民者得天下”；两文均采用了比喻论证和对比论证。 D．【乙】【丙】两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明；两文中的“道”意思一样，都可解释为“施行仁政”。 9．同样写“战争”主题，【甲】诗中的“① ”就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“② ”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③ ”。 【答案】 5．①所以/因此②（读wù），厌恶/讨厌，憎恶③外城④震慑、威慑 6．桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 7．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）现在天下的国君如果有爱好仁德的，那么诸侯们都会替他把百姓赶来。 8．B 9．东风 寡助之至，亲戚畔之 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也（或：今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣）。 【解析】 5．本题考查文言词语理解。 ①句意：因此替深池把鱼赶来的。结合“故君子有不战：所以”可知，故：因此、所以。 ②句意：他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。结合“知之者不如好之者：读hào，喜欢”可知，恶：读wù，厌恶/讨厌，憎恶。 ③句意：只有方圆七里的外城。结合“月色入户：门，今义为窗户”可知，郭：外城。 ④句意：震慑天下不能靠武器的锐利。结合“周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军”可知，威：震慑、威慑。 6．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。“也”是句末语气词，其后可断开，“……者……也”是表示判断的句子，“者”后可以断开，故根据句意即可断句为：桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词； （1）寡助：帮助的人少；至：极；畔：同“叛”，背叛。 （2）之：的。好仁者：君主施行仁政的。则：那么。为之驱：为他所用（为他所驱使）。 8．本题考查内容理解辨析。 A.【甲】诗为七言绝句，杜牧为晚唐诗人； C.【乙】文没有运用比喻论证，【丙】文没有运用对比论证； D.【乙】文采用总分总的结构，先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后逐层论证，最后得出“得道多助，失道寡助”；【丙】文由孟子的话引出下文，并非总分总结构； 故选B。 9．本题考查内容理解概括。 一空，【甲】诗歌大意：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。据此可知，【甲】诗中的“东风”就是【乙】文中所说的“天时”，即指宜于做某事的气候条件。 二空，结合【丙】“桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也”可知，桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。据此找到【乙】文“寡助之至，亲戚畔之”可得答案。 三空，结合【乙】“多助之至，天下顺之”可知，帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。据此可找到【丙】“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”可得答案。 【参考译文】： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 比较阅读下面两篇文言文，回答问题 【甲】①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢①为大理少卿。上以选人多诈冒资荫②敕令自首不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流③。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者，出于一时之喜怒；法者，国家所以布④大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑤执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 （选自《资治通鉴》） [注释]①擢：提升。②资：即资格。荫：指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。③流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。④布：昭示。⑤犯颜：冒犯君主的威严。 10．解释下列加点词语的意思。 （1）已而之细柳军        已而：             （2）彀弓弩        彀： （3）陛下忿选人之多诈    忿：                 （4）上皆从之    从： 11．用“/”划分句子停顿。（限划两处） 上    以    选    人    多    诈    冒    资    荫    敕    令    自    首    不    肯    者    死。 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）上乃使使持节诏将军。     （2）卿欲守法而使朕失信乎？ 13．同为刻画人物，但方法却各异。甲文主要采用 ，并通过对比和衬托的手法来刻画：乙文主要采用 来刻画人物。 14．[甲][乙]两文塑造的人物，你更欣赏谁？结合选文内容谈谈你的理由。 【答案】 10． 不久 张开 愤怒 听从 11．上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死。 12．（1）文帝（皇上）派使者拿着天子的符节告知（告诉）将军。 （2）你想要遵守法律而让我失去威信吗？ 13．正面描写和侧面描写相结合 语言（对话）描写 14．示例一：我更欣赏周亚夫。周亚夫治军严整、忠于职守。驻军细柳营，手下将士训练有素，军纪严明。这样的将军驻守边境，才能护一国安全。 示例二：更更欣赏戴胄。戴胄忠诚耿直，正直无畏，秉公守法，不畏权贵。敢于向太宗进谏，严格依法处理犯事官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。有这样的谋臣，何愁国运不昌！ 【解析】 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久文帝到达了细柳军营。已而：不久。 （2）句意：把弓张满。彀：张开。 （3）句意：陛下因为愤怒候选人的作假。忿：愤怒。 （4）句意：皇上都听他的。从：听从。 11．本题考查文言文的断句。 句意：皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。 “上”为主语，“上以选人多诈冒资荫”句意完整，“敕令自首”与“不肯者死”是对前面“诈冒资荫”的处理结果，构成并列关系。 据此断句为：上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死。 12．本题考查文言语句的翻译。注意： （1）上：皇上。使使：派使节。持：拿。 （2）卿：你。欲：想要。守法：遵守法律。使：让。 13．本题考查描写方法。 甲文根据第②段“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介冑之士不拜，请以军礼见。’”可知，周亚夫穿铠甲并用军礼拜见皇帝，并以“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，以备敌人的突袭”说明了理由，这是正面描写他的治军严明；根据第②段“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可看出，士兵衣着整齐、军规严明、戒备森严；根据第②段“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”，第③段“既出军门，群臣皆惊”这些皇帝和群臣的反应也可看出周亚夫的治军严谨，将士们都能恪尽职守；根据第③段“嗟乎，此真将军矣！……至于亚夫，可得而犯邪！”文帝的赞许中也可知其真将军的特点，这些都是侧面描写，突出周亚夫认真负责、治军严明、军规森严、凛然不可侵犯的真将军形象；所以甲文采用正面描写和侧面描写相结合的方法。 乙文根据“胄奏”“上怒曰”“对曰”“上曰”可知，此篇文章记叙了皇上和戴胄的大量对话，通过他不顾个人安危进谏的行为表现他忠诚耿直、正直无畏、直言进谏的人物性格。所以采用了语言描写。 14．本题考查人物形象。 甲文：周亚夫，从第②段“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”以及“天子先驱至，不得入”可以看出是治军严整、忠于职守、刚直不阿的真将军。文帝，从第②段“于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”“于是天子乃按辔徐行”，第③段“嗟乎，此真将军矣”可以看出他是一个明君，善识人才，知错善改。 乙文：戴冑，从“戴胄忠清公直”“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也”能够看出他是一个刚直不阿、忠诚耿直、忠于职守、严于执法的人。唐太宗，从“卿能执法，朕复何忧”“胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之”能够看出是一个善于纳谏、知错善改的明君。从以上人物中任选一个，写出自己欣赏的原因即可。 示例一：我更欣赏文帝。作为一国之君，他识人才。慰问军队，在受到周亚夫以军礼待之时，不但不怒，反而从中识得周亚夫的真将军性格，并不断称赞。文帝堪称明君。 示例二：我更欣赏唐太宗。作为君王，在愤怒之时依旧能听进臣子的谏言，面对耿直的大臣，能克己，不动怒，是个明君。 示例三：我更欣赏戴胄。他为人耿直，在太宗因候选人的作假愤怒，想要杀这个人时，戴胄敢于跟皇帝据理力争，犯颜执法，是一个刚直不阿的人。 示例四：我更欣赏周亚夫。周亚夫作为将军军纪严明，且一视同仁。面对皇帝威严，他仍然能够坚持自己的原则，不让马车进军队且按军礼拜见。这种将军才是边境的希望，祖国的栋梁。 【参考译文】： 【甲】：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。　　 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】：皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴冑回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄前后多次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末） 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 良将李牧 李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习骑射，厚遇战士。为约曰：“匈奴入盗，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，辄入收保，不敢战。如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王恕，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人教者十万人，悉勒习战。单于率众来入，李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改，题目为编者所加） 【注】①[便（biàn）宜]依照实际情况灵活掌握。②[莫（mù）府]即幕府。③[飨（xiāng）]以酒食款待。④[收保]收拢人马物质退入营堡。⑤[让]责备。 15．下面对加点词的词义解释不正确的一项是（    ） A．池非不深也        [池]池塘 B．委而去之        [委]放弃 C．兵革非不坚利也    [兵]兵器 D．亲戚畔之        [畔]背叛 16．下列各组加点词用法相同的一项是（    ） A．三里之城/丈夫之冠也 B．环而攻之而不胜/其将固可袭而虏也 C．是天时不如地利也/降大任于是人也 D．以天下之所顺/河曲智叟亡以应 17．下面对《雁门太守行》赏析有误的一项是（    ） A．李贺作诗，工于设色，本诗中先后有“黑”“金”“紫”“红”，令人目不暇接。 B．这首诗叙述了雁门唐军面对来犯之敌，从白天厮杀到夜行偷袭的一场战斗。 C．本诗构思最妙在不正面描写战斗之惨烈，而以鼓角之声、凝紫之色等烘托。 D．结尾用燕昭王黄金揽士的典故，抒写将士们忘身报国之志，点明诗作主旨。 18．下面对《得道多助，失道寡助》分析不准确的一项是（    ） A．本文的主旨并不在于论战争，而是通过战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，从正面论述“人和”的重要性。 C．文末将“多助”和“寡助”的结果作了一番鲜明的对比，从而自然有力地得出结论。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑严谨，极具说服力。 19．下面对《良将李牧》理解有误的一项是（    ） A．李牧驻守雁门时，以市租保证军费，每日犒劳士兵，操练骑射，士兵待遇优厚。 B．李牧和士兵约定，如匈奴进攻，只能进入营堡坚守，连赵兵都认为他胆小怕事。 C．李牧的做法引发赵王不满，派人替代李牧边将的职务后，边境的局势甚是糟糕。 D．李牧重守雁门后，改变策略，巧设奇阵，大败匈奴，保证了边境十多年的和平。 20．请用三个“/”给《良将李牧》文中画线部分断句。 如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 21．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【答案】 15．A 16．C 17．B 18．B 19．D 20．如是数岁/亦不亡失/然匈奴以李牧为怯/虽赵边兵亦以为吾将怯 21．使百姓定居下来（而不迁到其它的地方去）不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的锐利 【解析】 15．本题考查字义。 A．句意：护城河不是不深。池，护城河。故选A。 16．本题考查一词多义。 A.助词，的＼主谓之间，不译； B.表转折，却＼表顺承； C.代词，这＼代词，这； D.介词，凭借＼连词，来； 故选C。 17．本题考查诗歌赏析。 B．“白天厮杀”有误，本诗首联描写了白天两军对峙的场面。故选B。 18．本题考查内容理解。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，这是从反面论述“人和”的重要性。故选B。 19．本题考查内容理解。 D．“改变策略”有误，根据“李牧至，如故约”可知，他没有改变策略。故选D。 20．本题考查断句。句意：这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。根据句意可断句为：如是数岁/亦不亡失/然匈奴以李牧为怯/虽赵边兵亦以为吾将怯。 21．本题考查译句。重点词语：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封：划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。 【参考译文】： 得道多助，失道寡助 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 良将李牧 李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，战士们就随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。 赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，当时又请李牧出山。李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事，匈奴好几年一无所得。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。匈奴率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市。 （23-24八年级上·湖北咸宁·期末） 【甲】 太景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 袁涣，陈郡扶乐人也。布①初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈②辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可有辱人，不闻以骂。使彼③固君子邪，且不耻将军之言。彼诚小人邪将复④将军之意则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。 （选自《三国志·魏书》有删改） （【注释】①布：吕布；②詈：辱骂；③彼：他；④复：回复、报复。） 22．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 彼诚小人邪将复将军之意则辱在此不在于彼 23．根据表中的方法指导，解释加点文言字词 文言字词 联系点 方法 解释 与民由之 言不由衷 联系成语法 （1） 戒之曰 A．戒备B．告诫C．戒除D．斋戒 查找字典法 （2） 再三强之，不许 再三强迫他，（他）不“许” 语境探究法 （3） 且不耻将军之言 不耻下问 课内迁移法 （4） 24．翻译下面的文言语句 （1）安居而天下熄   （2）如一旦去此，复骂将军，可乎？ 25．填空：吕布要求袁涣 （自己组织语言），袁涣则表现出“ ”（摘录甲文原句，六字以内）的节操。 【答案】 22．彼诚小人邪/将复将军之意/则辱在此不在于彼 23．（1）遵从（2）告诫（填B亦可）（3）强迫、威胁（4）以……为耻 24．（1）（他们）平静下来，天下就太平无事。 （2）如果我一旦离开这里，再来骂您，可以吗？ 25．写信辱骂刘备 威武不能屈 【解析】 22．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：假使他本来就是个小人，那他将（像将军一样写信）回骂将军，那样耻辱将在这一方而不在他那一方。“彼诚小人邪”与“将复将军之意”为假设关系；“则辱在此不在于彼”句意完整； 故断句：彼诚小人邪/将复将军之意/则辱在此不在于彼。 23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：与百姓一同遵循正道而行。成语“言不由衷”意为：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。据此可知，由：遵从。 （2）句意：告诫她说。结合“查找字典法”可知，戒：告诫，故选B。 （3）句意：吕布再三强迫他，他仍不同意。结合语境探究法可知，许：强迫、威胁。 （4）句意：那他将不以将军的话为耻辱。“不耻下问”：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。据此可知，耻：以……为耻。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）安居：安静；熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 （2）去此：离开这里；复：又，再。 25．本题考查内容理解概括。 一空，结合【乙】“布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许”可知，吕布想要让袁涣写信辱骂刘备，袁涣不答应，吕布再三强迫他，他仍不同意。可据此作答。 二空，结合【乙】“布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死。’涣颜色不变，笑而应之”等内容可知，袁涣拒绝写信辱骂刘备，吕布大怒，用兵器威胁袁涣，做就能活，不做就得死，袁涣脸不变色，由此体现出袁涣“威武不能屈”的节操。 【参考译文】： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【乙】袁涣，陈郡扶乐县人。吕布当初与刘备和睦亲近，后来有了嫌隙。（现在）吕布想要让袁涣写信辱骂刘备，袁涣不答应，（吕布）再三强迫他，（他）仍不同意。吕布大怒，用兵器威胁袁涣说：“你做就能活，不做就得死。”袁涣脸不变色，笑着回答说：“袁涣听说只有德行可以使人蒙受耻辱，没听说用辱骂的。假使他本来就是个君子，那他将不以将军的话为耻辱；假使他本来就是个小人，那他将（像将军一样写信）回骂将军，那样耻辱将在这一方而不在他那一方。况且袁涣我以前侍奉刘将军，就像现在侍奉将军您一样，如果我一旦离开这里，回过头来骂您，可以吗？”吕布感到羞惭，不再逼他。 （23-24八年级上·湖北孝感·期末） 阅读下面三则古诗文，完成下面小题。 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【丙】 史记•孔子世家 司马迁 我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国 ，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦ 。” 【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。 26．下列加点词语解释错误的一项是（   ） A．威武不能屈     使……屈服 B．军于城父        军队 C．以顺为正者    准则、标准 D．所刺讥皆中诸侯之疾    批评、指责 27．请从下面的备选词中选择恰当的词语填在【丙】文的横线上。 备选词：也、耳、矣、哉 （1）大国        （2）小人穷斯滥 28．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（限三处）。 不得行绝粮从者病莫能兴 29．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）孔子讲诵弦歌不衰。 30．甲诗尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”历来为人传诵，请做简要赏析。 31．在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙丙三部分材料加以综合分析。 【答案】 26．B 27． 也 矣 28．不得行/绝粮/从者病/莫能兴 29．（1）顺从当作做人的原则，是妾妇之道。 （2）但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。 30．运用典故，借燕昭王筑台放金招揽天下贤士（或“黄金台”）的典故，歌颂了边疆将士坚定勇敢的战斗意志和誓死报效国家的决心。（意思对即可） 31．孔子在弟子们饿得站不起来，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 【解析】 26．本题考查文言词语。 B.军于城父：驻扎在城父。军：驻扎。故选B。 27．本题考查文言虚词的使用。 “今楚，大国”，如今楚国，是大国，为判断句，句末使用表判断的“也”。 “小人穷斯滥”，要表达的意思是：小人困厄就胡作非为了。是孔子的感叹，这里用应使用“矣”。 28．本题考查断句。这句话意思是：孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。“不得行”“绝粮”省略了前面的主语“孔子”，“从者病”是完整的主谓句，结合句意断句为：不得行/绝粮/从者病/莫能兴。 29．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）以：把。 顺：顺从。 为：作为。 正：正理，及基本原则。 道：方法。 （2）讲诵：讲习诵读。弦歌：演奏歌唱。不衰：毫不间断。 30．本题考查赏析诗句。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手持宝剑甘愿为国血战到死。其中“黄金台”相传战国燕昭王所筑，用来招揽天下贤能。出自《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。诗作的结尾用燕昭王黄金台上揽天下之士的典故，契合了古人“拼将一死酬知己”的价值观，表达了边关战士誓死报效国家，舍生忘死的战斗精神。据此回答即可。 31．此题考查的是对文章的理解。选段中写弟子们饿得站不起来，孔子还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，用孔子的话说就是：“君子固穷”，这恰好能印证“贫贱不能移”，表现了孔子安于贫困，处变不惊的人生态度。据此作答。 【参考译文】： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”  　　 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【丙】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”   （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 【甲】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲》） 【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【丙】仙都观山水奇秀，见之若图画，殆不可名状也。迂折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下。遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱。山木搀天，每闻谷中号声。风辄自上下，雪横至击面。仆夫却立，几不得前。既至山愈险雪愈猛涧流益急，溪旁有数石，拔起数百丈，不相倚附，其最大者二。望之如玉笋，拥鼻仰视神观耸然。欲与之俱升，寒甚不可久留。乃还至家。 （选自《仙都观记》，有删改） 32．参考表格中提示的词语含义的推断方法，解释加点词。 文言词句 推断方法 解释 （1）殆不可名状也 查阅词典法：①疑惑；②大概，恐怕；③必，一定；④近，接近 （填序号） （2）遵溪而行 联系语境法：上文中“迂折行山峡中”“溪水贯其下” （3）仆夫却立 联想成语法：望而却步 （4）峻厉悍激 课内迁移法：泉水激石（《与朱元思书》） 33．请用“/”给文中画线的句子断句。 既 至 山 愈 险 雪 愈 猛 涧 流 益 急 34．翻译下列句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②欲与之俱升，寒甚不可久留。 35．请结合选文将下面表格补充完整。 选文 手法 情感 《渔家傲》 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”中，词人巧用① 的手法，为全篇的奇情壮采定下基调。 “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”中，词人一反前文的彷徨忧虑，借典故抒发自身② 之情。 《答谢中书书》 “两岸石壁，五色交辉……夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，作者用③ 的手法，尽显山川之美的多彩壮阔。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”中，作者以慨叹收笔，既表达了对前贤的敬仰与追慕，又抒发了④ 之情。 《仙都观记》 从“迂折行山峡中”“遵溪而行”可以看出，作者采用⑤ 的手法，写出了仙都观“山水奇秀”的特点。 “仙都观山水奇秀，见之若图画”统领全文，也抒发出了⑥ 之情。 【答案】 32．② 沿着 后退 冲击、撞击 33．既至/山愈险/雪愈猛/涧流益急 34．①自从康乐以来，不再有能领悟这种奇景的人了。②（让我）想要与它们一起飞升，（这里）非常寒冷不可以久留。 35． 虚实结合 对理想境界的向往与追求 动静结合 对世人无视于秀美山川的惋惜 移步换景 对自然美景的感慨及对山水的热爱之情 【解析】 32．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一定是不能用语言描述。结合查阅字典法可知，殆：③必，一定。故选③。 （2）句意：沿着溪流而行。联系上文“迂折行山峡中”“溪水贯其下”可知。遵：沿着。 （3）句意：站在那里。成语“望而却步”意为：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。据此可知，却：后退。 （4）句意：急流和峭壁相撞。结合课内迁移法，“泉水激石”意为：泉水冲击着石块。据此可知，激：冲击、撞击。 33．本题考查文言断句。 句意：再向前，山就更加险峻，雪更猛，溪流更急。“既至”点明背景；“山愈险”“雪愈猛”“涧流益急”为所见之景，为并列关系； 故断句：既至/山愈险/雪愈猛/涧流益急。 34．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①未复有：不再有；与：参与，这里指欣赏。 ②欲：想要；俱：一同，一起；甚：十分、很。 35．本题考查写作手法及情感主旨。 一空，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”意为：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。词人运用虚实结合的写法，为全篇的奇情壮采定下基调。 二空，“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”意为：长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息。将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。词人一反前文的彷徨忧虑，借典故抒发自身对理想的向往和追求。 三空，“两岸石壁，五色交辉……夕日欲颓，沉鳞竞跃”意为：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。……清晨的薄雾将要消散的时候。作者运用动静结合的写法，尽显山川之美的多彩壮阔。 四空，“自康乐以来，未复有能与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。作者以慨叹收笔，既表达了对前贤的敬仰与追慕，又抒发了对世人无视于秀美山川的惋惜之情。 五空，从“迂折行山峡中”“遵溪而行”可以看出，作者先描写曲折的峡，然后沿着溪流前行，采用移步换景的写法，写出了仙都观“山水奇秀”的特点。 六空，“仙都观山水奇秀，见之若图画”意为：仙都观的山水奇特秀美，看见了它就像看见了图画一样。这句话统领全文，抒发了作者对美丽自然景色的喜爱和赞美之情。 【参考译文】： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】仙都观的山水奇特秀美，看见了它就像看见了图画一样，几乎是不能用语言描述。沿着山谷曲折行进，两旁是悬崖峭壁，溪水奔流而下。沿着溪流而行，急流和峭壁相撞，激起的水花和雪花搅在一起。山谷长着参天的树木，常常听到飒飒的风声。寒风呼啸，雪花翻飞，吹刮到脸上。站在那里，几乎不能前行。再向前，山就更加险峻，雪更猛，溪流更急，溪旁有数块巨大的石头拔地而起有数百丈高，一个个孤零零不相互倚靠，其中最大的石头有二块，看上去就像洁白如玉的竹笋，屏住呼吸抬头仰视，它高高耸立，好像自己也和它一起向上生长。天气严寒，不可久留。于是返回，到了住地。 （23-24八年级上·湖北鄂州·期末） 阅读下面两则古文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胃之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 桃李不言，下自成蹊 司马迁 太史公曰：《传》曰：“其身正不令而行其身不正虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 36．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．军霸上        军：军队 B．军士吏被甲        被：同“披”，穿着 C．余睹李将军        睹：看到 D．可以喻大也        喻：说明 37．下列句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（   ） A．至霸上及棘门军        及死之日 B．将以下骑送迎        请以军礼见 C．介胃之士不拜        及死之日 D．其将固可袭而虏也        其李将军之谓也 38．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其身正/不令而行其身/不正/虽令不从 B．其身正/不令而行/其身不正/虽令不从 C．其身/正不令而行/其身/不正虽令不从 D．其身/正不令而行/其身不正/虽令不从 39．请用现代汉语翻译下面的句子。 于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 40．甲文中汉文帝为什么称周亚夫“真将军”？乙文中用李将军的事例说明了什么道理？ 【答案】 36．A 37．C 38．B 39．于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要人营慰劳军队。” 40．甲文：①军队训练有素，治军有方；②军纪严明，令行禁止；③刚正不阿，恪守军礼。乙文：只要能做到身教重于言教，为人诚恳真挚，就会深得人心，有强烈的号召力。 【解析】 36．本题考查文言实词。 A.句意：驻军霸上。军：驻军。故选A。 37．本题考查一词多义。 A.动词，到/到……时； B.介词，引出动作使用的工具、凭借的条件，翻译为“用……的方式”/介词，用； C.都是结构助词，的； D.代词，他的/副词，大概； 故选C。 38．本题考查断句。这句话意思是：在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。“其身正”与“其身不正”是正反关系，正确断句为：其身正/不令而行/其身不正/虽令不从。故选B。 39．本题考查翻译语句。注意关键词： 持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 劳：慰劳。 40．本题考查理解文章内容。 第一问，根据“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军曰，军中不得驱驰’”可知，周亚夫军纪严明，令行禁止；根据“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军曰，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼’”可知恪守军礼，刚正不阿。 第二问，乙文中“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也”可以看出李将军自身行为端正，为人正直；“李将军悛悛如鄙人，口不能道辞”体现了李将军老实厚道，不善言辞；“彼其忠实心诚信于士大夫也”体现了李将军为人忠实，值得信赖。谚语“桃李不言，下自成蹊”。这句话的意思是桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。“大”指的就是谚语的比喻义，即做人的道理，像李将军“悛悛如鄙人，口不能道辞”，但“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，“彼其忠实心诚信于士大夫也”，他得到了众人的尊重和信赖。用李将军的事例说明了只要能做到身教重于言教，为人诚恳真挚，就会深得人心的道理。 【参考译文】： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】太史公说：《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话。可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。 （23-24八年级上·湖北黄冈·期末） 阅读下面文言文选段，完成各题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 【乙】 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②曩（nǎng）：以往、过去。 41．解释下列加点字词。 （1）惩山北之塞( )   （2）杂然相许( ) （3）向吾远游冀、雍( )  （4）今吾辈方逾六旬( ) 42．下列加点字词的意义和用法相同的一项是（    ） A．面山而居    惟叟一人而已 B．投诸渤海之尾    何老之有 C．且焉置土石    曩者愚公年且九十而移山 D．达于汉阴，可乎    君有意同行乎 43．用/给下面的句子断句，限断两处。 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜 44．翻译下列文言语句。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）越钱塘，绝长江，而至泰阴。 45．读了这两则故事，你获得了怎样的人生启示？ 【答案】 41．苦于 赞同 先前，原来 超过 42．D 43．是山余亦未登/然老矣/恐力不胜 44．（1）于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土壤，用箕畚把土石运到渤海的边上。 （2）（他们）越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山的北面。 45．无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。 【解析】 41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。 （2）句意：纷纷表示赞同。许：赞同。 （3）句意：以前我曾去河北陕西郊游。向：先前，原来。 （4）句意：现在我们才六十多岁。逾：超过。 42．本题考查一词多义。 A.表修饰，不译＼而已：语气词，罢了； B.助词，的＼宾语前置的标志，不译； C.连词，况且＼副词，将近； D.疑问词，吗＼疑问词，吗； 故选D。 43．本题考查断句。句意：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够了。“然”表示语义的转折，“老矣”是“力不胜”的原因。故断句为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 44．本题考查译句。重点词语：（1）遂：于是。荷：肩负，扛。叩：敲打。箕畚：用箕畚装土石。（2）越：越过。绝：横渡。至：到。阴：山的北面。 45．本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 根据甲文“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”“吾与汝毕力平险，指通豫南达于汉阴”，原文“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”等语句可知，愚公年纪将近九十还有移山之志，他与众人挖山不止，认为子孙后代绵延无休定会将山移走，天帝被愚公移山叮的壮举感动，命令夸娥氏二子移山。启发我们要志向远大，信念坚定，毅力顽强，坚持不懈，只要有不怕困难就就可能取得成功； 根据乙文“甲翁曰：‘是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。’”可知，甲翁本来担心自己老了力气不够。联系“二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：‘吾力尚可，无需相扶。’”“自日出至薄暮，已至半山”可知，两个老翁六十来岁走过钱塘，渡过长江，日暮时分就爬到半山腰。启发我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 【参考译文】： 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 【乙】从前有两个老翁，住在同一个城市里。甲老翁的妻子和孩子早离开了家乡，只有他自己罢了。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐!乙翁说：“以前我曾去河北陕西郊游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山很陡峭，我也没有登过，总想着它，然而老了，恐怕力气不够了。”乙翁说：“你的话错了，以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢!”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，横渡长江，走着从鸸到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到傍晚时分，已经走过了半座大山。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末） 【甲】 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之；往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【丙】 留侯①论 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节②。人情③有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒④然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持⑤者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ （选自《留侯论》，有删节） 【注释】①留侯：指张良。字子房。②节：节操。③人情：人的感情。④卒：同“猝（cù促）”，突然。⑤挟持：指抱负。所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。 46．下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（   ） 例：行天下之大道 A．父命之 B．妾妇之道也 C．与民由之 D．往送之门 47．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．独行其道（道理） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．贫贱不能移（使……改变） D．威武不能屈（使……屈服） 48．对甲文理解有误的一项是（   ） A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。 B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活。 D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 49．对乙文理解有误的一项是（   ） A．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只会顺从秦王的意思。 B．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。 C．孟子的一番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的准则，有相当的警世作用。 D．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，让人望而生畏的当权者。 50．对丙文理解有误的一项是（   ） A．本文论证了“忍小忿而就大谋”的重要性，选文第一段提出能忍、不能忍这个命题。 B．作者认为，匹夫之勇不算勇，只有“人情有所不能忍者”、“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人才是“大勇”。 C．而其所以能忍，又是因为抱负甚大，志向甚远的缘故。 D．选文第二段把项籍之所以胜和刘邦之所以败，归结为能忍和不能忍。所以，成大业者自身应具备的素质是忍耐。 51．划分句子节奏。（限两处） 由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 52．翻译下面句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 【答案】 46．B 47．A 48．C 49．B 50．D 51．由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之？ 52．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。 【解析】 46．本题考查一词多义。“行天下之大道”的意思是：走在天下最正确的道路上。之：助词，的。 A.句意：父亲给予他训导。之：代词，他。与题干中“之”的用法不同； B.句意：是妾妇的准则。之：助词，的。与题干中“之”的用法相同； C.句意：与百姓一同遵循正道而行。之：代词，正道。与题干中“之”的用法不同； D.句意：送她到门口。之：动词，去，到。与题干中“之”的用法不同； 故选B。 47．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 A.句意：独自行走在这条道路上。道：道路。选项理解为“道理”不正确； 故选A。 48．本题考查理解分析诗歌内容。 C.隐逸之风盛行于魏晋时期，不是晋宋。选项“晋宋隐逸之风盛行”表述错误； 故选C。 49．本题考查理解分析文章内容。 B．从乙文“丈夫之冠也，父命之”中可知，丈夫（古代男子）行冠礼时，父亲要对他有所教导；在这里孟子只是打个比方引出“妾妇之道”为顺从，从而指出公孙衍，张仪在权力面前不讲原则，顺从君王。选项“大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气”在文中没有体现； 故选B。 50．本题考查理解文章内容。 D.结合丙“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”可知，这里说的是汉高祖刘邦之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。选项“把项籍之所以胜和刘邦之所以败”表述错误； 故选D。 51．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字来分析。 “由此观之”是介宾短语，其后应断开；“非子房其谁全之”是由“非”引导的完整疑问句，因此“非”的前面要断开；句意：由此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良谁能成全他？ 故断句为：由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之？ 52．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 淫：使……迷惑。移：使……改变。屈：使……屈服。此之谓：这才叫做。 【参考译文】： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”　　孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇的准则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【丙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜过别人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖刘邦之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。由此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良谁能成全他？ （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 小琪在学习过程中对这几篇文章很感兴趣，但有些疑问，请帮她解决。 【甲】 新制布裘 白居易 桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【乙】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 【丙】 记孙觌①事 朱熹 靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） 【注释】①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士，宋亡被俘。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 53．下列句中加点的解释，不正确的一项是（   ） A．必敬必戒（谨慎） B．钦宗幸虏营（指帝王到达某地） C．阴冀觌不奉诏（冀州） D．觌惭亡以应（没有） 54．用“/”给【乙】文画波浪线处断句。（限断两处） 人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为 55．用现代汉语解释下面句子的意思。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。 56．下列对甲诗的理解和赏析，错误的一项是（   ） A．白居易在《与元九书》“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，本诗鲜明地体现了他的这种理论主张。 B．诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C．“丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D．前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、制作精良、颜色洁白、质地柔软、布实棉厚等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 57．你认为孙觌和白居易是不是大丈夫？请结合【乙】中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。 【答案】 53． C 54．人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为 55．（1）得志时，和百姓一同遵循正道而行；不得志时，独自走自己的道路。 （2）但是孙觌没有推辞，很快就写成了，来向金人献媚；（讨好金人） 56．C 57．孙觌不是一个大丈夫。金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”或：在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”。白居易是一个大丈夫。白居易身穿布裘温暖舒适，但他能对比联想到百姓多衣单受冻，遂心怀愧疚，愿天下人皆安稳温暖，他有仁者情怀，做到了“居天下之广居”。 【解析】 53．本题考查文言词语理解。 C.句意：暗地里希望孙觌不听从命令。冀：希望； 故选C。 54．本题考查文言文断句。 这句话的意思是：个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。“人不胜天久矣”句意完整，可断开，“古今祸乱”是主语，“莫非天之所为”是谓语。据此断句为：人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为。 55．本题考查文言文句子翻译。重点词语有： （1）得志：实现理想；民：老百姓；由：遵从；独：独自；行：走；其：自己的；道：道路。 （2）不：没有；辞：推辞；一挥立就：很快就写成了；媚：献媚；虏人：金人。 56．本题考查内容理解与赏析。 C.“丈夫贵兼济，岂独善一身”这两句用典，化用了孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”之语，体现了作者跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，寄托了他的人道主义思想，即大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。“意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民”分析错误； 故选C。 57．本题考查比较阅读。 由乙文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子认为：大丈夫要讲仁德、守礼法、合道义，富贵、贫贱、威武等不能使之迷惑、动摇、屈服。 丙文中孙觌在投降书中很过分地贬损宋朝，来向金人献媚是卖国求荣，阿谀奉承，没有做到“威武不能屈”；金人把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞，没有做到“富贵不能淫”，所以他根本算不上是大丈夫。 甲文中“丈夫贵兼济，岂独善一身”，白居易身穿布裘温暖舒适，由自己想到不能独善一身。反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。白居易做到了“居天下之广居”，所以他是大丈夫。 【参考译文】： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【丙】靖康之难时，钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已，命令让自己的近臣孙觌来写；暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，很过分地贬损宋朝，来向金人献媚；而词句精美，像写文章的老手完成的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞。此后，他常常对人说：“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺天者存，逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说：“可是你在敌营里顺应天时也太过分了，能够健康长寿也真是应该啊！”孙觌惭愧地无话可说。听说这件事的都感到骂得痛快。 （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，争高直指，千百成峰。泉水激石；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 辛酉岁正月五日，天气澄穆，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流望曾城②鲂鲤跃鳞于将夕水鸥乘和以翻飞。彼南阜③者，名实旧矣④，不复乃为嗟叹⑤。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑥。遥想灵山⑦，有爱嘉名。欣对不足，率尔⑧共赋诗。悲日月之遥往上，悼吾年之不留。各疏⑨年纪乡里⑩，以记其时日。 （《游斜川诗序》陶渊明） 【注释】①邻曲：邻居。②曾城：山名。③南阜：南山，指庐山。④名实旧矣：这里指庐山的美名和美景，我久已熟悉了。⑤嗟叹：这里指吟诗作赋。⑥皋：近水处的高地。⑦灵山；指昆仑山最高处的曾城，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城。⑧率尔：即兴。⑨疏：有条理地分别记载。⑩指籍贯。 58．下列对文中划波浪线句子断句，正确的一项是（   ） A．临长流望/曾城鲂鲤跃/鳞于将夕/水鸥乘和以翻飞 B．临长流望/曾城鲂鲤跃/鳞于将/夕水鸥乘和以翻飞 C．临长流/望曾城/鲂鲤跃鳞于将夕/水鸥乘和以翻飞 D．临长流/望曾城/鲂鲤跃鳞于将/夕水鸥乘和以翻飞 59．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．互相轩邈            轩邈：向高处和远处伸展 B．蝉则千转不穷        转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 C．不复乃为嗟叹        复：再 D．欣对不足            足：值得 60．下列对选文的理解和分析，表述不正确的一项是（   ） A．甲文首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美，第三段进而写“奇山”，最后借景言志。 B．甲文的“奇山异水，天下独绝”总领全文，是文眼，是全文总起句，是文眼。 C．乙文中作者认为南山太破旧了，不想为它吟诗作赋，而曾城山，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中。 D．两文都以山水为描写对象，甲文抒发了对奇山异水的赞美和依恋之情；乙文表达了对斜川山水的喜爱和赞美之情。 61．请将下面句子翻译成现代汉语。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②悲日月之遂往，悼吾年之不留。 【答案】 58．C 59．D 60．C 61．①湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 ②我悲伤于岁月的一去不返，而为年华的老去感到悲哀。 【解析】 58．本题考查断句。 句子意思：面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。 “临长流”“望曾城”为并列关系；“鲂鲤跃鳞于将夕”“水鸥乘和以翻飞”为并列关系； 正确断句为：临长流/望曾城/鲂鲤跃鳞于将夕/水鸥乘和以翻飞。 故选C。 59．本题考查文言实词。 D.句意：如此欣然面对曾城赏景，尚不能够尽兴。足：能够； 故选D。 60．本题考查内容理解。 C.根据乙文“彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹”可知，南面的庐山久负盛名，作者已很熟，不想再为它吟诗作赋；而不是“认为南山太破旧了”； 故选C。 61．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）甚箭：甚于箭，比箭还快；奔，奔腾的骏马。 （2）悲：悲伤；日月之遂往：指岁月的一去不返；悼：悲哀；吾年之不留：指年华的老去。 【参考译文】： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】辛酉正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山（高耸挺拔），无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不能够尽兴，于是即兴赋诗（，抒发情怀）。我悲伤于岁月的一去不返，而为年华的老去感到悲哀。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。 ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文言文对比阅读 （23-24八年级上·湖北十堰·期末） 阅读两篇文言文，完成下列小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 【乙】 ①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 ②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍②唯不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房④教之也。当淮阴⑤破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 节选自[宋]苏轼《留侯论》 【注】①挟持：内心怀有。②项籍：指项羽。③轻：轻易。④子房：指张良，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑤淮阴：指韩信。 1．解释下列画线字解释错误的一项（   ） A．所以动心忍性       动： 使……惊动 B．入则无法家拂士      拂：通“弼”，辅佐 C．必有过人之节        过： 超过 D．养其全锋而待其弊    弊：错误 2．请用“/”给文中画线的文字断句。（限断两处） 由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之 3．用现代汉语翻译下面的句子。 ①困于心，衡于虑，而后作。 ②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。 4．【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。 （23-24八年级上·湖北孝感·期末） 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子·离娄上》） 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 5．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举     例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 辨音解意 知之者不如好之者：读hào，喜欢 所恶勿施尔也 ②恶： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ③郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ④威： 6．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。 7．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 8．下列对选文理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】诗就体裁而言是律诗，就内容而言是怀古诗；作者是中唐诗人，他写过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。 B．【甲】诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。【乙】【丙】两文都运用了排比，体现了孟子散文的语言特点。 C．【乙】文的中心论点是“得道者多助，失道者寡助”，【丙】文的中心观点是“得民者得天下”；两文均采用了比喻论证和对比论证。 D．【乙】【丙】两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明；两文中的“道”意思一样，都可解释为“施行仁政”。 9．同样写“战争”主题，【甲】诗中的“① ”就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“② ”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③ ”。 （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 比较阅读下面两篇文言文，回答问题 【甲】①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢①为大理少卿。上以选人多诈冒资荫②敕令自首不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流③。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者，出于一时之喜怒；法者，国家所以布④大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑤执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 （选自《资治通鉴》） [注释]①擢：提升。②资：即资格。荫：指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。③流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。④布：昭示。⑤犯颜：冒犯君主的威严。 10．解释下列加点词语的意思。 （1）已而之细柳军        已而：             （2）彀弓弩        彀： （3）陛下忿选人之多诈    忿：                 （4）上皆从之    从： 11．用“/”划分句子停顿。（限划两处） 上    以    选    人    多    诈    冒    资    荫    敕    令    自    首    不    肯    者    死。 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）上乃使使持节诏将军。     （2）卿欲守法而使朕失信乎？ 13．同为刻画人物，但方法却各异。甲文主要采用 ，并通过对比和衬托的手法来刻画：乙文主要采用 来刻画人物。 14．[甲][乙]两文塑造的人物，你更欣赏谁？结合选文内容谈谈你的理由。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末） 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 良将李牧 李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习骑射，厚遇战士。为约曰：“匈奴入盗，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，辄入收保，不敢战。如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王恕，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人教者十万人，悉勒习战。单于率众来入，李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改，题目为编者所加） 【注】①[便（biàn）宜]依照实际情况灵活掌握。②[莫（mù）府]即幕府。③[飨（xiāng）]以酒食款待。④[收保]收拢人马物质退入营堡。⑤[让]责备。 15．下面对加点词的词义解释不正确的一项是（    ） A．池非不深也        [池]池塘 B．委而去之        [委]放弃 C．兵革非不坚利也    [兵]兵器 D．亲戚畔之        [畔]背叛 16．下列各组加点词用法相同的一项是（    ） A．三里之城/丈夫之冠也 B．环而攻之而不胜/其将固可袭而虏也 C．是天时不如地利也/降大任于是人也 D．以天下之所顺/河曲智叟亡以应 17．下面对《雁门太守行》赏析有误的一项是（    ） A．李贺作诗，工于设色，本诗中先后有“黑”“金”“紫”“红”，令人目不暇接。 B．这首诗叙述了雁门唐军面对来犯之敌，从白天厮杀到夜行偷袭的一场战斗。 C．本诗构思最妙在不正面描写战斗之惨烈，而以鼓角之声、凝紫之色等烘托。 D．结尾用燕昭王黄金揽士的典故，抒写将士们忘身报国之志，点明诗作主旨。 18．下面对《得道多助，失道寡助》分析不准确的一项是（    ） A．本文的主旨并不在于论战争，而是通过战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，从正面论述“人和”的重要性。 C．文末将“多助”和“寡助”的结果作了一番鲜明的对比，从而自然有力地得出结论。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑严谨，极具说服力。 19．下面对《良将李牧》理解有误的一项是（    ） A．李牧驻守雁门时，以市租保证军费，每日犒劳士兵，操练骑射，士兵待遇优厚。 B．李牧和士兵约定，如匈奴进攻，只能进入营堡坚守，连赵兵都认为他胆小怕事。 C．李牧的做法引发赵王不满，派人替代李牧边将的职务后，边境的局势甚是糟糕。 D．李牧重守雁门后，改变策略，巧设奇阵，大败匈奴，保证了边境十多年的和平。 20．请用三个“/”给《良将李牧》文中画线部分断句。 如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 21．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （23-24八年级上·湖北咸宁·期末） 【甲】 太景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 袁涣，陈郡扶乐人也。布①初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈②辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可有辱人，不闻以骂。使彼③固君子邪，且不耻将军之言。彼诚小人邪将复④将军之意则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。 （选自《三国志·魏书》有删改） （【注释】①布：吕布；②詈：辱骂；③彼：他；④复：回复、报复。） 22．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 彼诚小人邪将复将军之意则辱在此不在于彼 23．根据表中的方法指导，解释加点文言字词 文言字词 联系点 方法 解释 与民由之 言不由衷 联系成语法 （1） 戒之曰 A．戒备B．告诫C．戒除D．斋戒 查找字典法 （2） 再三强之，不许 再三强迫他，（他）不“许” 语境探究法 （3） 且不耻将军之言 不耻下问 课内迁移法 （4） 24．翻译下面的文言语句 （1）安居而天下熄   （2）如一旦去此，复骂将军，可乎？ 25．填空：吕布要求袁涣 （自己组织语言），袁涣则表现出“ ”（摘录甲文原句，六字以内）的节操。 （23-24八年级上·湖北孝感·期末） 阅读下面三则古诗文，完成下面小题。 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【丙】 史记•孔子世家 司马迁 我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国 ，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦ 。” 【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。 26．下列加点词语解释错误的一项是（   ） A．威武不能屈     使……屈服 B．军于城父        军队 C．以顺为正者    准则、标准 D．所刺讥皆中诸侯之疾    批评、指责 27．请从下面的备选词中选择恰当的词语填在【丙】文的横线上。 备选词：也、耳、矣、哉 （1）大国        （2）小人穷斯滥 28．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（限三处）。 不得行绝粮从者病莫能兴 29．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）孔子讲诵弦歌不衰。 30．甲诗尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”历来为人传诵，请做简要赏析。 31．在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙丙三部分材料加以综合分析。 （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 【甲】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲》） 【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【丙】仙都观山水奇秀，见之若图画，殆不可名状也。迂折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下。遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱。山木搀天，每闻谷中号声。风辄自上下，雪横至击面。仆夫却立，几不得前。既至山愈险雪愈猛涧流益急，溪旁有数石，拔起数百丈，不相倚附，其最大者二。望之如玉笋，拥鼻仰视神观耸然。欲与之俱升，寒甚不可久留。乃还至家。 （选自《仙都观记》，有删改） 32．参考表格中提示的词语含义的推断方法，解释加点词。 文言词句 推断方法 解释 （1）殆不可名状也 查阅词典法：①疑惑；②大概，恐怕；③必，一定；④近，接近 （填序号） （2）遵溪而行 联系语境法：上文中“迂折行山峡中”“溪水贯其下” （3）仆夫却立 联想成语法：望而却步 （4）峻厉悍激 课内迁移法：泉水激石（《与朱元思书》） 33．请用“/”给文中画线的句子断句。 既 至 山 愈 险 雪 愈 猛 涧 流 益 急 34．翻译下列句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②欲与之俱升，寒甚不可久留。 35．请结合选文将下面表格补充完整。 选文 手法 情感 《渔家傲》 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”中，词人巧用① 的手法，为全篇的奇情壮采定下基调。 “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”中，词人一反前文的彷徨忧虑，借典故抒发自身② 之情。 《答谢中书书》 “两岸石壁，五色交辉……夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，作者用③ 的手法，尽显山川之美的多彩壮阔。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”中，作者以慨叹收笔，既表达了对前贤的敬仰与追慕，又抒发了④ 之情。 《仙都观记》 从“迂折行山峡中”“遵溪而行”可以看出，作者采用⑤ 的手法，写出了仙都观“山水奇秀”的特点。 “仙都观山水奇秀，见之若图画”统领全文，也抒发出了⑥ 之情。 （23-24八年级上·湖北鄂州·期末） 阅读下面两则古文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胃之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 桃李不言，下自成蹊 司马迁 太史公曰：《传》曰：“其身正不令而行其身不正虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 36．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．军霸上        军：军队 B．军士吏被甲        被：同“披”，穿着 C．余睹李将军        睹：看到 D．可以喻大也        喻：说明 37．下列句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（   ） A．至霸上及棘门军        及死之日 B．将以下骑送迎        请以军礼见 C．介胃之士不拜        及死之日 D．其将固可袭而虏也        其李将军之谓也 38．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其身正/不令而行其身/不正/虽令不从 B．其身正/不令而行/其身不正/虽令不从 C．其身/正不令而行/其身/不正虽令不从 D．其身/正不令而行/其身不正/虽令不从 39．请用现代汉语翻译下面的句子。 于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 40．甲文中汉文帝为什么称周亚夫“真将军”？乙文中用李将军的事例说明了什么道理？ （23-24八年级上·湖北黄冈·期末） 阅读下面文言文选段，完成各题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 【乙】 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②曩（nǎng）：以往、过去。 41．解释下列加点字词。 （1）惩山北之塞( )   （2）杂然相许( ) （3）向吾远游冀、雍( )  （4）今吾辈方逾六旬( ) 42．下列加点字词的意义和用法相同的一项是（    ） A．面山而居    惟叟一人而已 B．投诸渤海之尾    何老之有 C．且焉置土石    曩者愚公年且九十而移山 D．达于汉阴，可乎    君有意同行乎 43．用/给下面的句子断句，限断两处。 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜 44．翻译下列文言语句。 （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）越钱塘，绝长江，而至泰阴。 45．读了这两则故事，你获得了怎样的人生启示？ （23-24八年级上·湖北荆州·期末） 【甲】 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之；往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【丙】 留侯①论 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节②。人情③有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒④然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持⑤者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ （选自《留侯论》，有删节） 【注释】①留侯：指张良。字子房。②节：节操。③人情：人的感情。④卒：同“猝（cù促）”，突然。⑤挟持：指抱负。所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。 46．下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（   ） 例：行天下之大道 A．父命之 B．妾妇之道也 C．与民由之 D．往送之门 47．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．独行其道（道理） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．贫贱不能移（使……改变） D．威武不能屈（使……屈服） 48．对甲文理解有误的一项是（   ） A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。 B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活。 D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 49．对乙文理解有误的一项是（   ） A．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只会顺从秦王的意思。 B．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。 C．孟子的一番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的准则，有相当的警世作用。 D．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，让人望而生畏的当权者。 50．对丙文理解有误的一项是（   ） A．本文论证了“忍小忿而就大谋”的重要性，选文第一段提出能忍、不能忍这个命题。 B．作者认为，匹夫之勇不算勇，只有“人情有所不能忍者”、“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人才是“大勇”。 C．而其所以能忍，又是因为抱负甚大，志向甚远的缘故。 D．选文第二段把项籍之所以胜和刘邦之所以败，归结为能忍和不能忍。所以，成大业者自身应具备的素质是忍耐。 51．划分句子节奏。（限两处） 由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 52．翻译下面句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末） 小琪在学习过程中对这几篇文章很感兴趣，但有些疑问，请帮她解决。 【甲】 新制布裘 白居易 桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【乙】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 【丙】 记孙觌①事 朱熹 靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） 【注释】①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士，宋亡被俘。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 53．下列句中加点的解释，不正确的一项是（   ） A．必敬必戒（谨慎） B．钦宗幸虏营（指帝王到达某地） C．阴冀觌不奉诏（冀州） D．觌惭亡以应（没有） 54．用“/”给【乙】文画波浪线处断句。（限断两处） 人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为 55．用现代汉语解释下面句子的意思。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。 56．下列对甲诗的理解和赏析，错误的一项是（   ） A．白居易在《与元九书》“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，本诗鲜明地体现了他的这种理论主张。 B．诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C．“丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D．前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、制作精良、颜色洁白、质地柔软、布实棉厚等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 57．你认为孙觌和白居易是不是大丈夫？请结合【乙】中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。 （23-24八年级上·湖北恩施·期末） 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，争高直指，千百成峰。泉水激石；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 辛酉岁正月五日，天气澄穆，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流望曾城②鲂鲤跃鳞于将夕水鸥乘和以翻飞。彼南阜③者，名实旧矣④，不复乃为嗟叹⑤。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑥。遥想灵山⑦，有爱嘉名。欣对不足，率尔⑧共赋诗。悲日月之遥往上，悼吾年之不留。各疏⑨年纪乡里⑩，以记其时日。 （《游斜川诗序》陶渊明） 【注释】①邻曲：邻居。②曾城：山名。③南阜：南山，指庐山。④名实旧矣：这里指庐山的美名和美景，我久已熟悉了。⑤嗟叹：这里指吟诗作赋。⑥皋：近水处的高地。⑦灵山；指昆仑山最高处的曾城，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城。⑧率尔：即兴。⑨疏：有条理地分别记载。⑩指籍贯。 58．下列对文中划波浪线句子断句，正确的一项是（   ） A．临长流望/曾城鲂鲤跃/鳞于将夕/水鸥乘和以翻飞 B．临长流望/曾城鲂鲤跃/鳞于将/夕水鸥乘和以翻飞 C．临长流/望曾城/鲂鲤跃鳞于将夕/水鸥乘和以翻飞 D．临长流/望曾城/鲂鲤跃鳞于将/夕水鸥乘和以翻飞 59．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．互相轩邈            轩邈：向高处和远处伸展 B．蝉则千转不穷        转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 C．不复乃为嗟叹        复：再 D．欣对不足            足：值得 60．下列对选文的理解和分析，表述不正确的一项是（   ） A．甲文首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美，第三段进而写“奇山”，最后借景言志。 B．甲文的“奇山异水，天下独绝”总领全文，是文眼，是全文总起句，是文眼。 C．乙文中作者认为南山太破旧了，不想为它吟诗作赋，而曾城山，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中。 D．两文都以山水为描写对象，甲文抒发了对奇山异水的赞美和依恋之情；乙文表达了对斜川山水的喜爱和赞美之情。 61．请将下面句子翻译成现代汉语。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②悲日月之遂往，悼吾年之不留。 ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$