专题11 名著阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（湖北专用）

专题11 名著阅读 1．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 2．（23-24七年级上·湖北咸宁·期末） 小语和小文在阅读《朝花夕拾》时读得不够细致，对于下面语段中的（A）到底是谁，她们产生了分歧，无法确定“她”是“阿长”还是“衍太太”。请你结合语段和名著阅读，替她们做出判断，并说明理由。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”（A）说。 “父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！父亲！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。 “父亲！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对父亲的最大的错处。 ——节选自《父亲的病》 语段中的（A）是 。理由： （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 小安同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理 断魔归本合元神》 【选文B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【选文C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 3．阅读整本书，小安同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_______________ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①_______ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和__________的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 4．阅读整本书，小安同学还发现可以运用“批注法”揣摩语言文字。请你给选文B中的画线句做批注，说说从中悟出了什么道理。 5．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小安同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变为什么、妖怪名的内容）。 （23-24七年级上·湖北黄石·期末） 请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与神佛的冲突 （1）_____________，无礼至极（第七回） 西天路上，礼数有加（第五十七回） 雷音寺，虔诚之极（第九十八回） 悟空与唐僧的冲突 被唐僧赶走 杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧（第十四回） （2）_____________后，跪下叩头请求再给机会（第二十七回） 诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦（第五十七回） 面对唐僧的唠叨 白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向。（第十五回） 唐僧听闻黑河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。（第四十三回） 唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析，提出解决方案。（第七十四回） 悟空与凡人的冲突 遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠（第十四回） 遇草寇，杀两人，不追杀（第五十回） 遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走（第九十七回） 6．请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整：（1） ；（2） A．三打白骨精    B．三调芭蕉扇    C．大闹五庄观    D．大闹天宫 7．根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。 甲：通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择，你发现悟空有哪些变化了吗？ 我：我发现： 甲：不错，悟空前后确实发生了翻天覆地的变化，在我们成长过程中，有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。 我：是的，《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历，如： 8．从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能放大人生的格局。从下列名著中任选一个，结合具体内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．孙悟空（《西游记》）    B．鲁迅（《朝花夕拾》） （23-24七年级上·湖北宜昌·期末） 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 9．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 10．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 11．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 12．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ （23-24七年级上·湖北黄石·期末） 阅读名著选段，回答问题。 不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。A这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪拥走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） 13．在 1983年版的电视剧里，把选段中A处妖王对孙悟空的称呼进行了改编，这一改编被称为神来之笔。读一读，你觉得“神”在何处？   原句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？” 改句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是猴子请来的救兵么？” 14．有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？ 请结合相关情节，谈谈你的看法。   （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 七年级利用近一个月的时间开展了《西游记》整本书阅读活动，读后大家共同完成如下任务，请你参与完成。 15．唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经，下列事件按先后顺序排列，正确的是（   ） ①智取红孩儿   ②三打白骨精    ③三调芭蕉扇    ④四圣试禅心 A．④②①③ B．②④①③ C．④①③② D．①③④② 16．阅读《西游记》，适合“精读”与“跳读”并用。班级开展以“《西游记》中猪八戒是正面形象，还是反面形象”为辩题的辩论赛。小语想写一份“猪八戒是一个正面形象”的辩词，下面是她挑选出的几个回目。如果请你帮小语写辩词，你会选择哪一个章回进行精读，并结合故事情节简要分析原因。 A．观音院唐僧脱难    高老庄行者降魔            B．猪八戒义激猴王    孙行者智降妖怪 C．盘丝洞七情迷本    濯垢泉八戒忘形            D．八戒助力败魔王    行者三调芭蕉扇 我会选择 （填字母序号）精读，因为 17．小文同学读完《西游记》后写了一首诗，请调动你的阅读积累，将横线上缺失的内容补充完整。 阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空， 沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。 漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功， 若问是谁谱此画？淮安才子 。 （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 请根据《朝花夕拾》的内容，完成题目。 18．鲁迅写人常用白描手法，请根据书中白描，选出人名对应错误的一项（   ） A．但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。（陈莲河） B．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（衍太太） C．据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（藤野先生） D．睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。（阿长） 19．《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象——“我”。请补全丙的内容。 甲：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。 乙：《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 丙：《藤野先生》《范爱农》中有一个的 “我”。 20．有人用“温馨的回忆与理性的批判”来诠释《朝花夕拾》这本书，请从书中举例说说这样诠释的理由。 21．（23-24七年级上·湖北恩施·期末） 名著阅读。 西游记（节选） ㅤㅤ①三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？” ㅤㅤ②行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！” ㅤㅤ③八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。 ㅤㅤ④二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变作个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枥开根出土，道人断绝草还丹！ (1) 以上选文出自《西游记》第25回，请回顾《西游记》回目，仿照其回目名的方式，概括选文的主要事件（不超过16个字）。 (2) 读第③段划线句，联系原著，说说为什么会出现数字不对的误会。 (3) 结合选文分析悟空的性格特点。 （23-24七年级上·湖北恩施·期末） 阅读下面名著选文，回答问题 三打白骨精 一打：女儿 行者：睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。……行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。 猪八戒：气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。” 三藏：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。 二打：老妇人 八戒大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！” 八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。” 行者：认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。” 三打：老公公 八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。” 八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？” 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！” 八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！” 唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 结果：行者被贬 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”随即使个身外法，变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。 却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 22．请结合“三打白骨精”的情节，说说行者、八戒、唐僧的性格特点。（四字词，每个人物至少两个） 23．从结果看，行者是不愿离开师傅的。请结合原著，说说行者不愿离开的根源。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 阅读名著《西游记》的相关文段，完成各题。 八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说?”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时救你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他?他苦来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道…… 24．以上文段选自《西游记》第三十一回，八戒去花果山请孙悟空的原因是唐僧和沙和尚被 （填妖精名称）抓走了。 25．此前，孙悟空被唐僧赶走的原因是： 26．“文学即人学。”每个人身上都存在着“好”与“不好”的一面，《西游记》中的猪八戒是人们喜闻乐见的一个角色，请结合原著情节，简要说说猪八戒这个人物的形象特点。 27．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山     守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 小语同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】 大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理，断魔归本合元神》 【选文B】 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗根。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸭鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》 【选文C】 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》 28．阅读整本书，小语同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_____ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①___ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和生气的细节描写，使行者能“ ”的情节显得更加合情合理。 29．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小语同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变成什么、妖怪的名字等内容）。 30．（23-24七年级上·湖北恩施·期末） 鲁迅、孙悟空“出走——归来”的经历，让人想到网红句：“愿你出走半生，归来仍是少年”①，请你结合书本内容，阐述对鲁迅归来之后还是少年的认识。 【注解】①：希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，待你归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心。 （23-24七年级上·湖北鄂州·期末） 阅读名著节选部分，完成下面小题。 那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里，唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎奈那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 31．这段文字节选自我国古典文学名著《 》，作者是 。 32．从选文看，唐僧性格中具有哪些特点？请简要概括3点。 33．从你的阅读经验看，阅读长篇文学名著要读得“又快又好”，你建议采用什么读书方法？ 34．（23-24七年级上·湖北十堰·期末） 青春恰如许，读书正当时。班级即将举办“以梦为马，不负韶华”名著阅读分享会，小梦小组就“逐梦路上的引路人”进行专题研究，请你帮助她们完成任务。 (1)【完善资料】 名著书目 引路人 典型事件 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅的私塾启蒙老师 教他读书、写字、对对子等。 藤野先生——鲁迅在日本留学的恩师 ① 《西游记》 ②——孙悟空灵台方寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。 唐僧——孙悟空西天取经途中的师父 把他从五指山下救出，收他为徒。 (2)【解决分歧】 小坪和小梦就唐僧算不算孙悟空逐梦路上的引路人产生了分歧，请你结合《西游记》相关内容，帮助小沙说服小坪。 小坪：我觉得唐僧不能算孙悟空逐梦路上的引路人，他爱哭又懦弱，总是冤枉悟空。 小梦： (3)【朗诵品味】 名著片段朗诵会，按主题分组朗诵。请你从“成长”“理想”“温情”中任选一个主题，并在《朝花夕拾》《西游记》两部名著中选择片段。你想朗诵哪部名著的哪个片段来体现这一主题？请结合名著具体内容，说说理由。 (4)【方法探索】阅读名著时，可以采取精读和跳读交替使用的方法。统编课本中关于《西游记》的推荐要求是“精读和跳读”，请你结合《西游记》的某一个情节，说说你是如何运用这个读书方法阅读的。 （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读语段，回答问题。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容、向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 35．以上文字节选自《朝花夕拾》中的《 》（填写篇目名） 36．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（    ）。 A．《二十四孝图》中“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 B．《父亲的病》中陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。 C．《阿长与〈山海经〉》中阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。 D．《琐记》中衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 37．在《朝花夕拾》中，鲁迅先生曾多次深情地回忆起他的“长妈妈”，下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（    ） A．《狗·猫·鼠》 B．《二十四孝图》 C．《五猖会》 D．《琐记》 38．《朝花夕拾》中叙述了许多作者与他人交往的片段，其中不乏面目可憎之人，例如《琐记》： 我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走了进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 文中的“她”指的是 ，文段表现了她 的形象。 （23-24七年级上·湖北随州·期末） 阅读《西游记》选段，完成下面小题。 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。 （节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”……行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 （节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。 （节选自第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》） 39．有人说，唐僧多次赶走孙悟空，实在无情。你同意他的观点吗？请简述理由。 40．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程也是他成长的过程。请结合孙悟空的成长历程谈谈你对“成长”的认识。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11 名著阅读 1．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读名著《西游记》，解答相关问题。 (1)《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为” ”。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往 的主线，写了许多读来令人兴趣盎然的故事。前七回讲述主要人物的身世和 的故事。 (2)班级欲将此文排成课本剧，拍摄成微视频，请你出谋划策。 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者染不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，层次逐我。” ①请你给演员简述“他”被悟空打杀的前因。并请你结合选文内容，给此视频命名。 ②请你给扮演孙悟空和唐僧的两位演员说说在演好这段对话戏时要突显各自怎样的性格特点。 【答案】 (1)神魔小说 西天取经 大闹天宫 (2)他是个潜灵作怪的僵尸      三打白骨精 孙悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定） 【详解】（1）本题考查名著内容。 《西游记》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。鲁迅先生称之为“神魔小说”。前七回写孙悟空大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现了孙悟空的反抗精神。第八至第十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。 （2）本题考查名著人物。 ①根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸”可知悟空要将他打杀的原因。 根据选段中的“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，选段所写是悟空三打白骨精的故事。故可拟名为：三打白骨精。 ②根据选段中的“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害”可知悟空善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。 根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“你却不认得，反信了那呆子，层次逐我”可知，唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定）。 2．（23-24七年级上·湖北咸宁·期末） 小语和小文在阅读《朝花夕拾》时读得不够细致，对于下面语段中的（A）到底是谁，她们产生了分歧，无法确定“她”是“阿长”还是“衍太太”。请你结合语段和名著阅读，替她们做出判断，并说明理由。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”（A）说。 “父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！父亲！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。 “父亲！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对父亲的最大的错处。 ——节选自《父亲的病》 语段中的（A）是 。理由： 【答案】 衍太太 衍太太在鲁迅的父亲临死时一直怂恿他喊父亲的名字。 【详解】本题考查名著情节。 阅读内容可知，片段出自名著《朝花夕拾》中的文章《父亲的病》，文中她是“衍太太”。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。据此作答即可。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 小安同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理 断魔归本合元神》 【选文B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【选文C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 3．阅读整本书，小安同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_______________ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①_______ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和__________的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 4．阅读整本书，小安同学还发现可以运用“批注法”揣摩语言文字。请你给选文B中的画线句做批注，说说从中悟出了什么道理。 5．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小安同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变为什么、妖怪名的内容）。 【答案】 3．蟭蟟虫   悟空想哄郎神（真君）进去，便一口咬住   卖弄炫耀   冲起茶沫漕漕 4．示例一：再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。或：智者千虑，必有一失。 示例二：假象终究是要被人揭穿的。或：生活经验有助于我们解决问题。（只需答对一点，意对即可） 5．示例一：变作仙丹钻入黑风山黑熊怪肚子。 示例二：变作瓜（西瓜）钻入黄眉怪肚子。 示例三：变作桃子钻入老鼠精肚子。 【解析】 3．本题考查内容理解。 （1）根据选文C“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进”可知，孙悟空此时变作一个“蟭蟟虫”； （2）根据选文B“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？”，可知变成土地庙的原因是：悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住； （3）根据选文A“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了”、“‘趁此良时，你试演演，让我等看看。’悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：‘众师兄请出个题目，要我变化甚么？’大众道：‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一棵松树”可知，悟空喜欢在大家面前“卖弄手段”，吹嘘自己“昼夜殷勤”“都会了”，表现他喜欢卖弄炫耀的心理； （4）根据选文C“近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”可知，写的是冲起茶沫漕漕的细节描写。 4．本题考查揣摩语言做批注。 从孙悟空的角度理解，根据选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，可知，悟空想变成土地庙哄二郎神进去，便一口咬住。哪知，二郎神看见悟空尾巴变成的旗竿竖在后面，就知道悟空在骗他，所以没有进去。据此可知：智者千虑，必有一失； 从二郎神的角度理解，根据选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，二郎神根据生活经验知道，旗竿不应竖在庙宇后面，据此可知：生活经验有助于我们解决问题。 5．本题考查名著内容识记。首先调动平时阅读积累，找出悟空通过“变化”钻入妖怪肚子里的故事，然后用简洁生动的语言讲述即可。注意要包含悟空变为什么、妖怪名、情节概述等内容。 在《西游记》中，孙悟空共六次进入到妖怪肚子里。 1、第一次钻入铁扇公主肚内。到了芭蕉洞孙悟空想借芭蕉扇熄灭火焰山的火焰，好继续西行。到了芭蕉洞才知铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿是他们的孩子，悟空无奈只得上门求借，当年悟空将红孩儿交给观音菩萨做了童子，导致母子不能相见，铁扇公主对悟空怀恨在心；一扇将悟空扇到了须弥山灵吉菩萨那里，灵吉菩萨给了“定风丹”，悟空回到了芭蕉洞，铁扇公主扇不动孙悟空，想对策时，悟空略施法术进了芭蕉洞，急中生智，又钻进铁扇公主的肚子，左踢右揣逼迫她交出扇子。铁扇公主无奈，交出了扇子。但师徒四人到火焰山灭火不成反而火越烧越凶，原来借来的扇子是假的！ 2、第二次钻入黄眉妖肚内。黄眉佛爷见悟空又来闹事，对悟空大打出手，悟空略施小计，将黄眉佛爷吸到了另一个地方，见一种瓜的老农，便要求老农摘一个熟的进贡，将瓜吃于肚中，悟空藏身瓜中，随即进入黄眉佛爷肚中拳打脚踢，黄眉佛爷疼痛难忍，原来种瓜得老农是弥勒佛祖所变；弥勒佛祖将宝物及妖孽全部收回，悟空救回玄奘等人，吃过斋饭，师徒四人继续赶路。天色已晚，发现前方有一山庄，师徒四人前去留宿，原来此地是“七绝山”，山路叫“稀柿衢”，常年被腐烂的柿子堵塞，臭气难当，人马不能过。 3、第三次钻入红鳞莽肚内。此地有一妖怪，叫红蟒怪。若能除妖此地百姓原供奉银两予以答谢，当晚，妖精来了，飘飘忽忽，无影无踪。悟空与妖怪打了数回合，未能擒住，八戒前来帮忙，此妖怪甚是怪异，悟空、八戒合力，将妖怪打回原形，原来是一个蛇精；蛇精趁机逃跑，悟空、八戒乘胜追击，悟空略施小计，进了蛇精的肚子里，最终将妖怪打死。为民除害，下一个难关就是“稀柿衢”，八戒大显神威将“稀柿衢”拱出道来，人马得以通行，师徒四人继续赶路，前方有一城池，为免失礼仪玄奘沐浴更衣进城。 4、第四次钻入青毛狮子精肚内。青毛狮子，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗，自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服，之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。 5、第五次钻入耗子精肚内。白鼠精所居的无底洞地形复杂，如迷宫一般。悟空叫师父与妖精周旋，自己会伺机钻入女妖肚中，胁其送两人出洞。女妖与玄奘推杯换盏，玄奘劝其共饮，女妖见酒中浮有一只小虫，便用指甲挑出。小虫是悟空所变，见计策未成，又变作大鹏将喜房搅得天翻地覆。八戒与沙僧候在洞口，悟空自洞内飞出，告知两人洞底之事后。白鼠精领玄奘在洞中游玩，悟空变作一只鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。白鼠精眉眼含情望着玄奘，将桃口口吃下。悟空在女妖肚中翻江倒海，疼得女妖满地翻滚，直到将玄奘送出洞口，才钻出。女妖与悟空在洞外缠斗，不多时八戒便去相助。 6、第六次钻入黑熊怪肚内。黑熊精乃是与“观音禅寺”为邻，于是一个跟头来到南海找观音菩萨评理，软磨硬泡要观音出手帮忙。观音菩萨看在玄奘面上愿意出面解围，也勉强应了悟空，将自己变身为黑熊精的妖精朋友凌虚子，悟空则变为带去的寿礼——一颗仙丹。“仙丹”被黑熊精顺利吞下肚中，黑熊精正要发作，观音现出原身给其戴上了“禁箍咒”，并收了他为自己看管后山。 示例：变作西瓜钻入黄眉怪肚子。 （23-24七年级上·湖北黄石·期末） 请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与神佛的冲突 （1）_____________，无礼至极（第七回） 西天路上，礼数有加（第五十七回） 雷音寺，虔诚之极（第九十八回） 悟空与唐僧的冲突 被唐僧赶走 杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧（第十四回） （2）_____________后，跪下叩头请求再给机会（第二十七回） 诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦（第五十七回） 面对唐僧的唠叨 白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向。（第十五回） 唐僧听闻黑河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。（第四十三回） 唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析，提出解决方案。（第七十四回） 悟空与凡人的冲突 遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠（第十四回） 遇草寇，杀两人，不追杀（第五十回） 遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走（第九十七回） 6．请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整：（1） ；（2） A．三打白骨精    B．三调芭蕉扇    C．大闹五庄观    D．大闹天宫 7．根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。 甲：通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择，你发现悟空有哪些变化了吗？ 我：我发现： 甲：不错，悟空前后确实发生了翻天覆地的变化，在我们成长过程中，有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。 我：是的，《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历，如： 8．从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能放大人生的格局。从下列名著中任选一个，结合具体内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．孙悟空（《西游记》）    B．鲁迅（《朝花夕拾》） 【答案】 6． D A 7．我发现：悟空的成长变得懂礼识仪；变得耐心，学会控制情绪；懂得尊重和理解对方；有了恻隐之心，有了善念；不再以武力作为唯一的武器。（答到两点即可） 示例1：鲁迅先生因为父亲的病被庸医耽误，而决定选择从医。 示例2：鲁迅先生在仙台学医期间，因为受“看电影”事件影响，于是决定弃医从文，走上文艺运动之路。 示例3：阿长为我买来《山海经》，让我对一个底层劳动妇女变得怀有深情，不忘他们的善良仁厚。 8．“孙悟空”示例：孙悟空一开始不愿意跟着唐僧西行取经，只是出于报恩目的，没有真正把自己当作取经团队中的一员；后经过三次离队，仍能选择背负重任，逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战胜佛”。 “鲁迅”示例：鲁迅一开始前往东京学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。 【分析】 6．本题考查对名著内容理解和分析能力。 （1）结合《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”及第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”中内容可知，孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空；后孙悟空在第三百四十二岁时，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间；之后被召上天宫，被骗封为弼马温，不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒妖猴。可见，前七回中孙悟空大闹天宫（大闹地府、大闹龙宫）无理至极。故第一空选D。 （2）结合《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中内容可知，在白虎岭，白骨精三次变化，欲取唐僧，都被孙悟空识破，将白骨精打死。猪八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走孙悟空。故第二空选A。 7．本题考查对名著内容及人物形象的理解和分析能力。 ①由大闹天宫时对神佛“无理至极”到“西天路上，礼数有加”“雷音寺，虔诚至极”可以看出，悟空的成长是懂礼识仪； 由“杀六贼后，主动离开，返回欲打唐僧”到“诛草寇后，回头求情，求情失败再到观音处诉苦”可以看出，悟空变得耐心了，学会了控制情绪； 由“白龙吃了唐僧的马，唐僧惊恐泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向”到“唐僧听闻黑河水声振耳，惊恐万分；悟空安抚情绪，教其《多心经》真谛‘功到自然成’之理”可以看出，悟空懂得了尊重和理解对方； 由“遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠”到“遇草寇，杀两人，不追杀”可以看出，悟空有了恻隐之心，有了善念； 由“唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻它路；悟空理性分析、提出解决方案”“遇杀寇员外的强盗，只用定身法，待其写完供状后放走”可以看出，悟空不再以武力作为唯一的武器。 ②《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 示例：鲁迅先生同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解，并认为“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，在得知好友备受迫害的遭遇后倍感同情。 8．本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。从题干所给人物中选择一个，结合自己对他的认识，阐述对“个人‘小我’应融入国家‘大我’”主题的理解即可。 示例一：选择A孙悟空（《西游记》）。孙悟空起初是自我中心的“小我”，随唐僧取经主要为追求自由。途中遇白骨精等妖怪，他虽被误解、逐出队伍，却仍默默守护，关键时刻解救唐僧。历经黄袍怪、蜘蛛精等挑战，他始终将团队与任务放首位，展现神通且不惜代价保护大家。最终成功取经，实现从任性逃避到顾全大局、勇于担当的“大我”转变，被封为“斗战胜佛”。 示例二：选择B鲁迅（《朝花夕拾》）。鲁迅生活于任何一个时代的人都有自己的人生课题。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅，离开家乡，到南京求学、日本留学：从“医学救国”到“文学救国”，始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们，个人自我价值的实现，必然与时代、国家紧密相连。 （23-24七年级上·湖北宜昌·期末） 【甲】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”……三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个A ！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 【乙】 行者认得他是妖精，更不理论，举起B 棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 【丙】 沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒。 9．请你在文段【甲】中的A处填上赠与唐僧紧箍儿咒的神仙名，在文段【乙】的B处填上孙悟空用的兵器名。 10．请你用简洁的语言概括【乙】【丙】两则材料涉及的故事情节。 11．阅读《西游记》整本书，你会发现越往后唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，由此可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？ 12．读《西游记》可采用“精读”和“跳读”并用，读以上三则材料时你认为应该采用哪种读书方法合适？为什么？ 【答案】 9．A.观音菩萨（或南海观音、观世音）   B.如意金箍棒（或金箍棒） 10．乙三打白骨精            丙真假美猴王 11．由冲动、急躁、易怒变得稳重、理性、日趋成熟。（意近即可） 12．示例：可以采用精读的读书方法。《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝。这三段文字写唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，从中我们可以分析孙悟空的成长与变化，同时“三打白骨精”“真假美猴王”这几个情节场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事很具代表性，阅读时要精读。 【解析】 9．本题考查名著内容理解。 第一空，孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。所以此处人物是“观音菩萨”； 第二空，如意金箍棒，是中国明代神魔小说《西游记》中孙悟空所使用的兵器。在书中简称“金箍棒”和“如意棒”，是东海龙宫的镇海之物，由太上老君所炼制（同时也是“如意金箍棒”一词的取名者），曾被大禹借去治水，最终成为孙悟空毕生的战斗装备。 10．本题考查名著内容理解和情节概括。 结合“行者认得他是妖精，更不理论，举起B棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 结合“沙僧果起在半空道：‘二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。’这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：‘二哥，你也搀住一个。’果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒”可知，相关情节为“真假美猴王”：六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳猕猴不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳猕猴终于现出原形，自食恶果。 11．本题考查内容理解。 本题涉及唐僧三次念“紧箍儿咒”的情节。 第一次：根据原著“把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍”可知，这里是孙悟空刚出五指山的时候，他桀骜不驯，观音菩萨便将紧箍变作一顶小花帽赐给了唐僧，唐僧再骗孙悟空戴上。 第二次：在三打白骨精的情节中，唐僧人妖不辨，认为孙悟空打死的妖怪只是普通人，非常生气就念了“紧箍儿咒”； 第三次：在真假美猴王这一情节中，为了分辨谁是真的孙悟空，唐僧忍痛念了“紧箍儿咒”。 对比这三次念经的情节可知，唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，以前唐僧会因为担心悟空盛怒之下加害自己而念经自卫，后面却是为了分辨真假猴王而忍痛念“紧箍咒”。可以看出，孙悟空从一开始的急躁易怒变得越来越稳重成熟，而且讲求理性。 12．本题考查名著阅读方法。 所谓精读，即精细深入的阅读，应是名著中关键情节，对表现人物的性格、经历等起重要作用的内容；跳读，指不依次序，跳越章节读书。我们可选择《西游记》中的一个经典情节，比如三打白骨精，对其进行精读，了解打斗的原因，以及悟空最终被误解、赶走的原因。为了更好地了解名著人物，在此处还可进行跳读，了解小说中孙悟空共被唐僧逐走几次，分别是什么原因，后来因何而回归。有了这样的阅读，记忆深刻，对名著的内容理解全面。答题时能给出相应的情节，并分析如何运用这两种阅读方法即可。比如要梳理人物身份、兵器、法术等方面的特点时，就可以采用跳读的阅读方法，根据目录的提要快速选取相关内容；而对于“三打白骨精”“真假美猴王”等充满紧张刺激情节，能够呈现人物性格特点的篇章，可以选取精读的方式。据此总结作答即可。 （23-24七年级上·湖北黄石·期末） 阅读名著选段，回答问题。 不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。A这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪拥走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。” （节选自《西游记》第四十二回） 13．在 1983年版的电视剧里，把选段中A处妖王对孙悟空的称呼进行了改编，这一改编被称为神来之笔。读一读，你觉得“神”在何处？   原句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？” 改句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是猴子请来的救兵么？” 14．有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？ 请结合相关情节，谈谈你的看法。   【答案】 13．此时的红孩儿自恃武艺高强，不把孙悟空放在眼里，对菩萨也并不了解，因此语言中应该带有狂傲自大的语气和对孙悟空的轻视，而“猴子”的称呼就表现了这种性格特点。 14．展现了从反抗到驯服的成长脉络。孙悟空初出茅庐，桀骜不驯，玉帝招安，他因官位太小打出南天门，被封为齐天大圣后又偷吃蟠桃，扰乱蟠桃盛宴，大闹天宫，展现出强烈的反抗精神。但最终却被如来收服，跟随唐僧西天取经，最终修成正果。红孩儿最初占山为王，欺压土地，也展现出反叛的特质，最终被观音菩萨降服，封为善财童子。因此二人的经历都展现出从反抗到驯服的成长脉络。 【解析】 13．本题考查对《西游记》中字词的理解。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，不得已才去落伽山请来观音菩萨。此时的红孩儿根本没把孙悟空放在眼里，加之他又不认识观音菩萨。因此改后更能体现红孩儿的狂傲自大和对孙悟空的轻视。 示例：“孙行者”是唐僧给他起的号，一般妖怪不叫这个称呼，叫“猴子”可以体现红孩儿对孙悟空的不屑，所以“猴子”这一称呼既可以看出红孩儿的调皮，又可以看出他对孙悟空的态度是不屑的。 14．本题考查名著人物识记和内容理解。 结合“不一时，望见那菩萨了。行者道：‘妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？’那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。 这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：‘你是孙行者请来的救兵么？’”可知，此处“妖精”是红孩儿。红孩儿，本名牛圣婴，是古典名著《西游记》中的人物，牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。孙悟空来救唐僧时，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。 孙悟空的成长过程是这样的：他最初从石头中蹦出，天真无邪，充满好奇和冒险精神。他大闹天宫，无视天规，这是他的莽撞和任性的体现。然而，在被压在五行山下五百年后，他开始反思自己的行为，学习忍耐和顺从。在取经的过程中，他逐渐学会了运用智慧和策略，解决问题，同时也明白了团队合作的重要性。在面对红孩儿这样的强敌时，他更是展现出了过人的勇气和智慧，最终成功制服红孩儿，完成了任务。 从孙悟空和红孩儿的经历中，我们可以看到，无论是神仙还是妖怪，都需要经过不断的磨砺和学习，才能成长为真正的成熟个体。他们都需要学会运用智慧，而不是仅仅依赖武力；他们都需要学会合作和团队精神，而不是单打独斗；他们都需要学会忍耐和顺从，而不是任性和莽撞。同时，他们也需要面对自己的不足和错误，勇于承认和改正。孙悟空和红孩儿的经历体现了一条共同的成长脉络，那就是从无知到有知，从任性到成熟，从自私到无私的转变过程。这个过程不仅需要勇气和智慧，更需要不断的反思和学习。这也给我们提供了一个重要的启示：无论是在生活中还是在工作中，我们都需要不断地学习和成长，才能更好地面对挑战和困难，成为更好的自己。 据此作答即可。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 七年级利用近一个月的时间开展了《西游记》整本书阅读活动，读后大家共同完成如下任务，请你参与完成。 15．唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经，下列事件按先后顺序排列，正确的是（   ） ①智取红孩儿   ②三打白骨精    ③三调芭蕉扇    ④四圣试禅心 A．④②①③ B．②④①③ C．④①③② D．①③④② 16．阅读《西游记》，适合“精读”与“跳读”并用。班级开展以“《西游记》中猪八戒是正面形象，还是反面形象”为辩题的辩论赛。小语想写一份“猪八戒是一个正面形象”的辩词，下面是她挑选出的几个回目。如果请你帮小语写辩词，你会选择哪一个章回进行精读，并结合故事情节简要分析原因。 A．观音院唐僧脱难    高老庄行者降魔            B．猪八戒义激猴王    孙行者智降妖怪 C．盘丝洞七情迷本    濯垢泉八戒忘形            D．八戒助力败魔王    行者三调芭蕉扇 我会选择 （填字母序号）精读，因为 17．小文同学读完《西游记》后写了一首诗，请调动你的阅读积累，将横线上缺失的内容补充完整。 阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空， 沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。 漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功， 若问是谁谱此画？淮安才子 。 【答案】 15．A 16．示例：选择B，因为写的是猪八戒到花果山用激将法激怒孙悟空，请孙悟空去降妖捉怪救唐僧，体现出八戒勇敢智慧。 选择D，因为写的是猪八戒协助孙悟空打败了牛魔王，借到了宝扇，把火焰山的火扇灭了。体现出八戒勇敢智慧、憨厚率直的特点。 17．憨厚老成（勤劳稳重、任劳任怨……） 吴承恩 【解析】 15．本题考查名著情人节的掌握。 ①“智取红孩儿”在《西游记》第四十一回，铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿想吃唐僧肉，把唐僧捉进洞中。孙悟空请来观音菩萨，把红孩儿降服，收作观音菩萨的善财童子； ②“三打白骨精”在第二十七回，唐僧师徒取经离长安不远的途中，路过白虎岭，白骨精先后三次变化，欲吃唐僧肉，最后被悟空打死； ③“三调芭蕉扇”在第五十九回至第六十一回，发生在智取红孩儿之后，红孩儿的母亲铁扇公主记恨孙悟空，因此不肯把扇子借给他； ④“四圣试禅心”在第二十三回，是唐僧师徒聚齐后，四位菩萨化身母女师徒的禅心是否坚定，假意要招他们为夫婿的故事； 据此可知，这四个事件的先后顺序是：④②①③。 16．本题考查名著的故事情节和人物形象的分析。 A.“观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔”写的是孙悟空高老庄收服八戒的过程，与猪八戒“勇敢智慧、吃苦耐劳、憨厚率直”的形象无关； B.“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”写的是唐僧把孙悟空赶走之后被妖精抓走了，猪八戒到花果山用激将法激怒孙悟空，请孙悟空去降妖捉怪救唐僧。这个故事体现出八戒勇敢智慧； C.“盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形”体现的是猪八戒的好色本性； D.“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”写猪八戒协助孙悟空打败了牛魔王，借到了宝扇，最终把火焰山的火扇灭了。这个故事体现了猪八戒勇猛果敢、憨厚率直的特点； 据此分析可知，应该精读BD这两个能体现猪八戒“勇敢智慧、吃苦耐劳、憨厚率直”的正面形象的回目，AC回目则应该跳读。 17．本题考查名著基本知识。 “沙和尚”身上有着中华民族的传统美德：勤劳稳重、任劳任怨、默默奉献。他个性愍厚，忠心耿耿。故此空可填入四字词“个性愍厚、憨厚老成、勤劳沉稳”等。 “若问是谁谱此画”的意思就是在问《西游记》的作者是谁，结合“淮安才子”，第二个空应该填《西游记》的作者“吴承恩”。 （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 请根据《朝花夕拾》的内容，完成题目。 18．鲁迅写人常用白描手法，请根据书中白描，选出人名对应错误的一项（   ） A．但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。（陈莲河） B．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（衍太太） C．据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（藤野先生） D．睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。（阿长） 19．《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象——“我”。请补全丙的内容。 甲：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。 乙：《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 丙：《藤野先生》《范爱农》中有一个的 “我”。 20．有人用“温馨的回忆与理性的批判”来诠释《朝花夕拾》这本书，请从书中举例说说这样诠释的理由。 【答案】 18．B 19．一个苦苦追求救国救民真理的爱国的 20．示例：《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，回忆了藤野先生对自己的关怀和帮助，表达了对藤野先生深切的怀念，很好地体现了“温馨的回忆”。《二十四孝图》叙述了作者小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷，体现了“理性的批判”。 【解析】 18．本题考查名著内容识记。 B.“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人应是范爱农； 故选B。 19．本题考查名著形象理解。 《藤野先生》中，作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求 学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一藤野先生学习医学，摒弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。 《范爱农》中，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，揭露封建社会对正直爱国的知识分子的摧残；同时针对辛亥革命的不彻底性，展现出辛亥革命前后的社会病态，对之进行深刻的揭露和批判。从《藤野先生》和《范爱农》两篇文章中，我们都能看到一个苦寻求救国救民真理爱国的“我”。 20．本题考查名著主题分析。选择相关的篇目从两个方面进行分析即可。 示例：《朝花夕拾》不仅是一部温馨的回忆录，更是一部充满批判精神的文集。鲁迅在其中以锐利的笔触，对封建社会的种种弊端进行了深刻的揭露和批判。例如，在《五猖会》中，鲁迅通过描述自己童年时期对迎神赛会的热切向往，以及父亲强迫他背书导致的扫兴和痛苦，表达了对封建家长制度和错误教育方式的批判。 在《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者回忆了保姆长妈妈，虽然她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩死了“我”喜爱的隐鼠，但当她得知“我”渴望得到《山海经》时，不辞辛劳地帮“我”买来了。从这件事中，我们感受到了长妈妈对“我”的关爱，这份关爱让“我”感受到了人间的温情。 21．（23-24七年级上·湖北恩施·期末） 名著阅读。 西游记（节选） ㅤㅤ①三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？” ㅤㅤ②行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！” ㅤㅤ③八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。 ㅤㅤ④二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变作个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枥开根出土，道人断绝草还丹！ (1) 以上选文出自《西游记》第25回，请回顾《西游记》回目，仿照其回目名的方式，概括选文的主要事件（不超过16个字）。 (2) 读第③段划线句，联系原著，说说为什么会出现数字不对的误会。 (3) 结合选文分析悟空的性格特点。 【答案】 (1)童子痛骂师兄弟  悟空推倒人参果 (2)人参果遇土而入，孙悟空打第一个时，没有接住，掉到土里了。 (3)①蛮横不讲理：师傅要他赔个礼罢，他却说“如今吃也吃了，待要怎么？”②气量狭小（或睚眦必报）：童子虽然毁骂，却也是师兄弟偷吃在先，大不必嗔恨甚至出神去毁了草还丹；③冲动、鲁莽（或做事不计后果）：推到果树前完全不考虑这树的珍贵、镇元子对他们的善意招待、以及铸下大错后有没有实力保护好师傅。 【详解】（1）本题考查名著情节。联系“那呆子倒转胡嚷。二仙童问得是实，越加毁骂”可概括为：童子痛骂师兄弟，联系“他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒”可概括为：悟空推倒人参果。 （2）本题考查名著情节。结合“‘日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。’菩萨道：‘我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳’”可知，人参果遇土而入，孙悟空打第一个时，没有接住，掉到土里了。 （3）本题考查名著人物。联系“三藏道：‘徒弟息怒……然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？’行者见师父说得有理，他就实说道‘师父，不干我事……如今吃也吃了，待要怎么”可知，孙悟空蛮横不讲理；联系“忍了又忍道：‘这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成’……径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒”可知，孙悟空：气量狭小、冲动、鲁莽。 （23-24七年级上·湖北恩施·期末） 阅读下面名著选文，回答问题 三打白骨精 一打：女儿 行者：睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。……行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。 猪八戒：气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。” 三藏：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。 二打：老妇人 八戒大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！” 八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。” 行者：认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。” 三打：老公公 八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。” 八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？” 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！” 八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！” 唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 结果：行者被贬 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”随即使个身外法，变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。 却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 22．请结合“三打白骨精”的情节，说说行者、八戒、唐僧的性格特点。（四字词，每个人物至少两个） 23．从结果看，行者是不愿离开师傅的。请结合原著，说说行者不愿离开的根源。 【答案】 22．示例：行者：勇猛果敢、冲动鲁莽、谨慎机智，忠心耿耿、知恩图报…… 八戒：挑拨离间、搬弄是非、信口开河、栽赃嫁祸、喜煽风点火…… 唐僧：耳根子软、是非不分、偏听偏信、不明事理…… 23．示例一：孙悟空知恩图报。他被压五指山下，孤苦无依，缺乏关爱。唐僧，虽一介凡人，却能翻山越岭，不顾危险解救孙悟空。 示例二：信守承诺。听观音菩萨的劝告，拜唐僧为师，并保唐僧西天取经。 示例三：希望成功。保唐僧西天取经，可以得成正果，变妖猴而成佛。 【解析】 22．本题考查名著阅读人物形象。本题要求结合《西游记》中“三打白骨精”的情节，分析行者（孙悟空）、八戒（猪八戒）和唐僧的性格特点，并且要求使用四字词语来描述，每个人物至少给出两个特点。这是对文学名著中人物形象理解和分析的考查，需要考生对故事情节和人物性格有较为深入的了解。 示例： （1）行者（孙悟空）的性格特点：勇猛果敢：在面对白骨精时，孙悟空不惧强敌，三次都主动出击，展现了他的勇气和决心。冲动鲁莽：虽然勇猛，但孙悟空有时也显得过于冲动，比如在唐僧误会他时，他没有选择更理智的方式去解释，而是选择了承受痛苦。谨慎机智：在第三次与白骨精的对决前，孙悟空先让土地和山神作证，确保自己的行动得到公正的评判，这体现了他的谨慎和机智。忠心耿耿：即使在被唐僧误解和贬低的情况下，孙悟空仍然尽心尽力地保护唐僧，这体现了他的忠诚。 （2）八戒（天蓬元帅）的性格特点：挑拨离间：八戒多次在唐僧面前故意夸大或歪曲事实，试图让唐僧对孙悟空产生误解。搬弄是非：他善于制造矛盾，试图将孙悟空的行为归咎于其他人或事物。信口开河：八戒经常随意说话，不经思考，这在他的多次发言中都有体现。喜煽风点火：他喜欢加剧冲突和矛盾，使情况变得更加复杂。 （3）唐僧的性格特点：耳根子软：唐僧容易受到他人的影响，比如八戒的挑拨，导致他对孙悟空产生了误解。是非不分：在面对孙悟空和八戒的争执时，唐僧往往不能明辨是非，容易被误导。偏听偏信：唐僧多次听信八戒的一面之词，对孙悟空产生了不公正的判断。不明事理：在面对复杂的情况时，唐僧往往不能做出明智的判断，容易受到表面现象的迷惑。 23．本题考查名著阅读知识。题干要求结合“三打白骨精”的情节，来分析孙悟空不愿离开唐僧的根源。这意味着需要从孙悟空的性格特点、他对唐僧的感情、以及他在取经任务中的动机等方面，来深入探讨他为何不愿离开。 示例： 知恩图报：孙悟空深知唐僧对他的救命之恩，以及一路上对他的关爱与信任。这种深厚的师徒情谊使得他不愿意辜负唐僧的期望，更不愿意在唐僧面临困境时离他而去。 信守承诺：孙悟空在拜唐僧为师时，承诺要保护他西天取经。这一承诺对他来说是一种责任和约束，他深知一旦离开，就等于背弃了自己的诺言。因此，即使面临误解和困境，他仍然选择坚守承诺。 希望成功：孙悟空希望通过保护唐僧取得真经，最终得成正果，实现自己的修行目标。离开唐僧意味着放弃这一机会，这对于渴望成功的孙悟空来说，是无法接受的。 （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 阅读名著《西游记》的相关文段，完成各题。 八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说?”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时救你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他?他苦来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道…… 24．以上文段选自《西游记》第三十一回，八戒去花果山请孙悟空的原因是唐僧和沙和尚被 （填妖精名称）抓走了。 25．此前，孙悟空被唐僧赶走的原因是： 26．“文学即人学。”每个人身上都存在着“好”与“不好”的一面，《西游记》中的猪八戒是人们喜闻乐见的一个角色，请结合原著情节，简要说说猪八戒这个人物的形象特点。 【答案】 24．黄袍怪 25．孙悟空三打白骨精，唐僧误以为他滥杀无辜，将他贬回花果山。 26．猪八戒见说不动孙悟空，马上想到使用激将法，绘声绘色地杜撰了妖精羞辱悟空的言词，狠狠地激将了悟空一回，可见猪八戒机智聪明、能言善道的一面。 【解析】24．本题考查名著内容。 结合语段内容可知，此语段出自《西游记》第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪》。取经途中，路过碗子山时，唐僧和沙和尚被黄袍怪抓住，八戒于是去花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。据此填空。 25．本题考查名著内容。唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不辨人妖，误以为孙悟空误伤人命滥杀无辜，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。据此填空。 26．本题考查分析名著人物形象。解答时，一方面需要熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面要对人物心理和性格有充分的了解。 结合“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法；结合“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道”可知，八戒的激将法发生了作用，看出八戒非常的了解悟空，粗中有细，同时能够针对悟空骄傲的性格，选取合适的办法，善于对症下药。懂得用激将法，用计谋，看出他憨厚中有心计。 27．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山     守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 【答案】 (1)D (2)《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 (3)示例： (4)示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 【详解】 （1）本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 （2）本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说她一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 （3）本题考查名著内容识记和理解。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 （4）本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。因此这里可以填：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ （23-24七年级上·湖北孝感·期末） 小语同学在名著阅读的实践与思考中，学会了阅读整本书的多种方法，示例如下。 【选文A】 大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理，断魔归本合元神》 【选文B】 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗根。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸭鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》 【选文C】 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》 28．阅读整本书，小语同学首先推荐了“比读法”，请根据以上语段完成下表： 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ③写孙悟空__________（心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 B 土地庙 ②_____ 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 C ①___ 孙悟空被罗刹女关在洞外，想要飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和生气的细节描写，使行者能“ ”的情节显得更加合情合理。 29．阅读整本书，除了以上这些“精读”的方法，小语同学又发现可以通过“归类法”，进行“跳读”。选文C中，写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里，从而成功降服妖怪的故事。请再举一则类似的例子（情节概述要包含悟空变成什么、妖怪的名字等内容）。 【答案】 28．①蟭蟟虫；②悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住；③卖弄炫耀；④冲起茶沫漕漕。 29．示例一：变作仙丹钻入黑熊怪肚子 参考情节：悟空收拾不了黑风山黑风洞的黑熊怪，随即请观音菩萨帮忙。妖怪的朋友凌虚子道人，被悟空打死。菩萨就变作这道人模样，端了他的托盘，而悟空就变作其中一粒仙丹，两个共同演戏，来为妖精祝寿。黑熊怪吃了仙丹，悟空就在他肚子中现了本相，拳打脚踢。妖精肚子疼得在地上打滚，只得交出佛衣。 【解析】 28．本题考查理解分析能力。 第一空：从选文C“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进”可知，孙悟空此时变作一个“蟭蟟虫”； 第二空：从选文B“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？”，可知变成土地庙的原因是：悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住； 第三空：从选文A“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了”、“‘趁此良时，你试演演，让我等看看。’悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：‘众师兄请出个题目，要我变化甚么？’大众道：‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一棵松树”可知，悟空喜欢在大家面前“卖弄手段”，吹嘘自己“昼夜殷勤”“都会了”，是个喜欢卖弄炫耀的家伙； 第四空：从选文C“近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”可知，冲起茶沫漕漕的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 29．本题考查名著阅读清洁归纳。首先调动平时阅读积累，找出悟空通过“变化”钻入妖怪肚子里的故事，然后用简洁生动的语言讲述即可。注意要包含悟空变为什么、妖怪名、情节概述等内容。 示例： 变作桃子钻入老鼠精肚子 参考情节：金鼻白毛老鼠精弄风将唐僧摄走后，悟空寻至陷空山无底洞，给师父定计。女妖见唐僧摘了个红桃子给自己吃，还以为他回心转意，当下欢喜得轻启红唇就咬，岂料这桃子就是悟空变的。妖精还纳闷核都没吐，悟空已在她肚中翻江倒海开了，直把她疼得哭爹喊娘。她把唐僧背出洞，悟空才变成小不点儿，从她口中钻出来。 30．（23-24七年级上·湖北恩施·期末） 鲁迅、孙悟空“出走——归来”的经历，让人想到网红句：“愿你出走半生，归来仍是少年”①，请你结合书本内容，阐述对鲁迅归来之后还是少年的认识。 【注解】①：希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，待你归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心。 【答案】 示例：在《藤野先生》一文中，看电影的事件激发了鲁迅的爱国热情，他选择了弃医从文，用文字揭露国民的劣根性，警醒世人，矢志不移追寻救国救民之路，永远保持着一颗救国救民的赤子之心，所以他仍是少年。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 根据注解①“愿你出走半生，归来仍是少年”是说“希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，待你归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心”。只要围绕“坚守初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心”，结合相关人物行迹展开即可。鲁迅本是抱着救亡图存之志前往日本学习医学的，希望平时救死扶伤，战时做军医，同时学习日本维新起于医学的做法。但在经历了“看电影事件”后，弃医从文，开始了用文艺唤醒国民麻木的灵魂的革命事业。无论在怎样危险的处境下，他都无怨无悔。他用他短暂的一生为我们留下了丰厚的文化遗产，可以说，鲁迅先生是真正的“出走半生，归来仍是少年”。 （23-24七年级上·湖北鄂州·期末） 阅读名著节选部分，完成下面小题。 那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里，唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎奈那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 31．这段文字节选自我国古典文学名著《 》，作者是 。 32．从选文看，唐僧性格中具有哪些特点？请简要概括3点。 33．从你的阅读经验看，阅读长篇文学名著要读得“又快又好”，你建议采用什么读书方法？ 【答案】 31．西游记 吴承恩 32．示例：（1）胆小。“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。”（2）善良。他一心只认为悟空是残杀了无辜之人。（3）是非不分。他一味地听猪八戒的挑唆，自己不去做出判断。 33．根据阅读兴趣或读书目的的不同，灵活采用“精读”和“跳读”的方法。（其他合理也可） 【解析】 31．本题考查名著内容识记。 这段文字节选自我国古典文学名著《西游记》，作者是吴承恩。这段文字描述了唐僧误解孙悟空打死了三个人（实则是白骨精变化的），因此念起紧箍咒，并要赶他走。孙悟空则解释这些人其实是妖魔，他是为了保护唐僧才出手的。但唐僧却听信了猪八戒的谗言，坚持要赶孙悟空走。这段文字展示了唐僧的善良但易信人言的性格，以及孙悟空忠诚却被误解的处境。 32．本题考查对人物形象概括分析。 （1）胆小。根据“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。”可知，这句话中，唐僧在遇到突发情况时的恐惧和胆小。他容易受到惊吓，并且在这种情况下往往无法做出果断的决定。 （2）善良。唐僧的善良体现在他对待生命的珍视上。例如，当他看到被打死的“人”时，他立刻责备悟空，认为他残杀了无辜之人。这表明唐僧内心深处有着强烈的善恶观念和同情心。 （3）是非不分。这一点可以从唐僧对悟空的误解中看出。在选文中，唐僧一味地听信猪八戒的挑唆，而没有自己去判断事情的真相。当悟空解释那些人其实是妖魔时，唐僧仍然坚持自己的看法，并念起紧箍咒惩罚悟空。这显示了唐僧在是非判断上的不足和易受他人影响的特点。 根据以上分析作答即可。 33．本题考查阅读方法。 阅读长篇文学名著，若希望读得“又快又好”，建议采用“精读”与“跳读”相结合的读书方法。 首先，对于名著中的精彩片段或关键章节，如人物的重要出场、关键的情节转折等，应采用“精读”的方法。精读意味着深入阅读，仔细品味文字，理解作者的意图和表达方式，把握人物的性格特点和情感变化，感受作品的艺术魅力。通过精读，我们可以更深入地理解作品，获得更丰富的阅读体验。其次，对于名著中的一些次要内容或与自己阅读兴趣不太相关的部分，可以采用“跳读”的方法。跳读是指有选择地阅读，快速浏览或跳过某些内容，以节省时间和精力。通过跳读，我们可以更快地掌握作品的大致内容和结构，避免在次要内容上过多纠缠，提高阅读效率。 当然，“精读”和“跳读”并不是完全独立的两种方法，而是可以相互结合、灵活运用的。在阅读过程中，我们可以根据作品的特点和自己的阅读需求，灵活运用这两种方法，以达到“又快又好”的阅读效果。 34．（23-24七年级上·湖北十堰·期末） 青春恰如许，读书正当时。班级即将举办“以梦为马，不负韶华”名著阅读分享会，小梦小组就“逐梦路上的引路人”进行专题研究，请你帮助她们完成任务。 (1)【完善资料】 名著书目 引路人 典型事件 《朝花夕拾》 寿镜吾——鲁迅的私塾启蒙老师 教他读书、写字、对对子等。 藤野先生——鲁迅在日本留学的恩师 ① 《西游记》 ②——孙悟空灵台方寸山学艺的师父 传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。 唐僧——孙悟空西天取经途中的师父 把他从五指山下救出，收他为徒。 (2)【解决分歧】 小坪和小梦就唐僧算不算孙悟空逐梦路上的引路人产生了分歧，请你结合《西游记》相关内容，帮助小沙说服小坪。 小坪：我觉得唐僧不能算孙悟空逐梦路上的引路人，他爱哭又懦弱，总是冤枉悟空。 小梦： (3)【朗诵品味】 名著片段朗诵会，按主题分组朗诵。请你从“成长”“理想”“温情”中任选一个主题，并在《朝花夕拾》《西游记》两部名著中选择片段。你想朗诵哪部名著的哪个片段来体现这一主题？请结合名著具体内容，说说理由。 (4)【方法探索】阅读名著时，可以采取精读和跳读交替使用的方法。统编课本中关于《西游记》的推荐要求是“精读和跳读”，请你结合《西游记》的某一个情节，说说你是如何运用这个读书方法阅读的。 【答案】 (1) ①修改讲义；订正解剖图中的错误；关心解剖实习；询问鲁迅关于中国女人的“裹脚”问题送给鲁迅一张照片，背面写着“惜别藤野谨呈周君”。 ②菩提祖师 (2)示例：虽然唐僧在某些时候表现得不够坚强和果断，但他对孙悟空的影响是深远的。他不仅是孙悟空的道德引路人，教会了他责任和担当，还激发了他的成长和潜力。所以，我认为唐僧可以被认为是孙悟空逐梦路上的引路人。 (3)我选“温情”。我读鲁迅《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的百草园片段。鲁迅对童年百草园的回忆充满温情。仿佛让读者也能置身其中，看那肥胖的黄蜂，听那鸣蝉的长吟，抚摸着光滑的石井栏，品尝着覆盆子又酸又甜。 (4)示例：我读《西游记》，在看孙悟空三调芭蕉扇时采用了精读的阅读方式，这部分内容向我们具体形象地展示了孙悟空为了向铁扇公主借芭蕉扇熄灭火焰山的烈火，和铁扇公主斗智斗勇的过程。其场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，将小说的艺术特色体现得淋漓尽致。在阅读一些我不感兴趣的描写环境的诗词，以及套路雷同、情节简单的降妖除魔的故事时，我就跳过不 读。 【详解】 （1）本题考查名著阅读识记。 ①藤野先生在鲁迅留学期间给予了他很多帮助和指导，以下是一些具体的事件：藤野先生检查并修改鲁迅的讲义。他从头到尾仔细检查了鲁迅的抄写的讲义，并指出错误的地方用红笔标注，完善了鲁迅笔记中的遗漏。藤野先生帮助鲁迅订正解剖图中的错误。藤野先生非常仔细，甚至能发现解剖图中一根细小的血管的错误，并进行了修正。藤野先生关心鲁迅的解剖实习。当鲁迅因为担心受到迷信的影响而不敢解剖时，藤野先生了解后打消了他的顾虑。藤野先生询问鲁迅关于中国女人的“裹脚”问题。这表明他对不同文化的尊重和对学生的关心。藤野先生送给鲁迅一张照片，背面写着“惜别藤野谨呈周君”，表达了他对鲁迅的深厚友情和惜别之情。以上事件反映了藤野先生认真负责、关心学生、富有情感等优秀品质，也展现了鲁迅对恩师的感激和怀念之情。 ②由“孙悟空灵台方寸山学艺的师父”可知，此人为菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。 （2） 本题考查名著阅读与运用。 结合《西游记》相关内容，说明唐僧在孙悟空的生命中多么重要。示例：孙悟空因为大闹天宫被压在五行山下，痛不欲生，他饥饿时只能吃铁丸子，渴时，只能喝融化的铜汁。就这样，500年过去了，终有一天，唐僧来到五行山下，揭下金字，救出悟空，将压了500年的齐天大圣收为徒弟，还给悟空取了个名字孙行者，孙悟空感激不尽，可见唐僧在孙悟空的生命中多么重要。 （3）本题考查名著理解。开放类试题，联系相关名著内容，言之成理即可。 如：我选“温情”。我读《西游记》中“宝象国遇难”一节。孙悟空因为三打白骨精被师父赶走，之后黄袍怪把师父变成了白虎，孙悟空不计前嫌，毅然从花果山返回救出唐僧，再次扶保唐僧西天取经。他们之间的师徒情义让人觉得温暖。 示例二、我选“成长”。《从百草园到三味书屋》中，表现了鲁迅的成长经历，百草园中的动植物吸引着鲁迅，让他体会到在大自然中自由自在玩耍的乐趣，而三味书屋又给了他知识的启蒙，从中我们可以感到受幼年鲁迅的成长和变化。 （4）本题考查读书方法 。 根据题干提示可以选择某个故事情节，然后详细说说为什么要精读或者跳读。 示例：阅读《西游记》时我采用了精读和跳读相结合的方法，对于精彩的故事情节我会采用精读品析的方法，比如孙悟空大闹天宫的每一个细节都体现着孙悟空的勇敢和反叛精神，他的追求自由的个性体现的淋漓尽致，而且语言非常精彩，每一个字都细细品味；而在读唐僧前往西天取经的缘起时带有浓重的历史色彩，对于我而言略显枯燥，因此粗略的浏览，即便跳过此情节。 （23-24七年级上·湖北襄阳·期末） 阅读语段，回答问题。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容、向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 35．以上文字节选自《朝花夕拾》中的《 》（填写篇目名） 36．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（    ）。 A．《二十四孝图》中“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。 B．《父亲的病》中陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。 C．《阿长与〈山海经〉》中阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。 D．《琐记》中衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 37．在《朝花夕拾》中，鲁迅先生曾多次深情地回忆起他的“长妈妈”，下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（    ） A．《狗·猫·鼠》 B．《二十四孝图》 C．《五猖会》 D．《琐记》 38．《朝花夕拾》中叙述了许多作者与他人交往的片段，其中不乏面目可憎之人，例如《琐记》： 我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走了进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 文中的“她”指的是 ，文段表现了她 的形象。 【答案】 35．《五猖会》 36．D 37．D 38．衍太太 爱推卸责任、自私自利 【解析】 35．本题考查名著内容理解。 结合“大家同时活动起来，脸上都露出笑容、向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”的内容可知，选文出自《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 36．本题考查名著内容理解和辨析。 D.有误，“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。如此可恨之人，鲁迅并没有恨批痛骂，反而在文中写他“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型反讽手法； 故选D。 37．本题考查名著内容理解。 A.《狗·猫·鼠》中长妈妈告诉“我”：猫吃了“我”可爱的隐鼠，真相却是隐鼠缘着长妈妈的腿向上爬，被长妈妈一脚踏死了，因此“我”很憎恶她。 B.在《二十四孝图》中，不识字的阿长只要一看图画便能够滔滔不绝地讲出孝子们的事迹； C.《五猖会》中有：“母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。” D.《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。不曾提及“长妈妈”； 故选D。 38．本题考查对名著内容及人物形象的把握。 根据语段内容可推测出，语段出自鲁迅的《朝花夕拾》中的《琐记》一文。本文主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。从语段中“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四”和“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要……”这些前后不一致、两面三刀的语言可知，语段中的“她”是衍太太，衍太太在鲁迅笔下是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当 “老好人”的一个角色。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名宇，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、会人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。但这都是当时的社会环境所造成的。 （23-24七年级上·湖北随州·期末） 阅读《西游记》选段，完成下面小题。 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。 （节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”……行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 （节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。 （节选自第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》） 39．有人说，唐僧多次赶走孙悟空，实在无情。你同意他的观点吗？请简述理由。 40．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程也是他成长的过程。请结合孙悟空的成长历程谈谈你对“成长”的认识。 【答案】 39．我同意他的观点。唐僧善恶不分，不明原委就轻易受到挑唆，赶走一心为保护他斩妖除魔的孙悟空，是很无情。/我不同意他的观点。唐僧一心向佛，最忌杀生害命；且他肉眼凡胎，不识妖魔，孙悟空不服管教，这才赶走，不是无情。 40．孙悟空三次离开取经团队又三次回归的过程，体现出孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，重情重义，取经的信念也越来越坚定的过程。成长就是不断抛弃心高气傲、轻言放弃的自己，通过不断修炼，迎来坚韧不拔的全新的自我的过程。 【解析】 39．本题考查表达观点。 对“唐僧多次赶走孙悟空，实在无情”的观点，可以赞同，也可以反对，结合原著内容，言之有理即可。 示例：我不同意这个观点。孙悟空头脑简单，做事易冲动，动不动就打死人命。唐僧一心向善，取经也是为了普渡众生，最忌讳杀生害命国。唐僧在不知内情的情况下，赶走孙悟空是不得已而为之的行为，并且明白真相后也真诚地向孙悟空道歉，所以说他并不是无情的。 40．考查对名著人物形象及内容的分析理解。 孙悟空第一次离开唐僧，在《西游记》第十四回，因孙悟空打死六个山贼，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒。从“按不住心头发火”“使一个性子”“将身一纵”等语句可知，孙悟空刚开始是任性的，脾气暴躁（急躁）。 孙悟空第二次离开，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中。孙悟空三打白骨精，唐僧误会他杀了“好人”，唐僧一怒之下把孙悟空扫地出门，孙悟空哀求许久，唐僧就是不肯回心转意；孙悟空想到一日为师，终生为师，对唐僧又产生了眷念和不舍，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟照顾好师傅后，流着眼泪离开了；与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性、急躁变得沉着冷静，有团队意识，重师徒感情，他开始逐渐成熟起来。 孙悟空第三次离开在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中。孙悟空打死了一众孟贼草寇；对待妖怪的问题上，师徒二人观点相近，打死算了；但对待蟊贼的问题上，两人从未取得过共识，唐僧认为蟊贼毕竟是人，还是要饶他一命，孙悟空则认为恶人就要打死。唐僧再次赶走他，孙悟空多次哀求未果，于是孙悟空跑到观音菩萨那里诉苦求助；与第一次离队的表现相比，孙悟空遇到问题，能理性地处理，说明孙悟空已经成熟了，成长了。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$