专题07 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（陕西专用）

专题07 文言文阅读 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 蒲留仙写书 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已，偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告葳④，故笔法超绝。 【注释】①左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②罂：大腹小口的瓶或罐子。③淡巴菰：烟草的旧音译名。④葳（chǎn）：完成。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）性尤怪僻            ( ) （2）每临晨携一大磁罂    ( ) （3）或奉以烟            ( ) （4）如是二十余寒暑      ( ) 2．下列句子中加点的“而”，与“归而粉饰之”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．然则何时而乐耶 B．水落而石出者 C．饮少辄醉，而年又最高 D．泉香而酒洌 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食贫自给，不求于人。 （2）见行道者过，必强执与语。 4．蒲留仙能够笔法超绝的原因是什么？请用自己的话概括。 【答案】1． 十分，特别。 到 有时 这样 2．B 3．（1）家中贫穷自给自足，不求于人。 （2）见到过路的人，一定要拉住他和他说一些稀奇古怪的事情。 4．广泛收集奇闻逸事并加以修饰，而且持之以恒。 【解析】1．本题考查文言文实词。 （1）句意：他的性格特别古怪孤僻；尤：特别。 （2）句意：每到清晨他都会带一个大磁罂；临：到。 （3）句意：有时他会递给路人烟；或：有时。 （4）句意：这样持续了二十多年；是：这样。 2．本题考查文言文以此多义。 题干信息“归而粉饰之”中“而”的意思是：表顺承，然后； A.而：表修饰； B.而：表顺承； C.而：表递进； D.而：表并列； 古选B。 3．本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。重点词语有： （1）食：吃的；贫：贫乏；求：索求；于：向。 （2）过：经过；执：牵、拉；语：谈话。 4．本题考查文章内容的理解和概括。根据“搜奇说异”“归而粉饰”“持之以恒”分析。 （1）蒲留仙先生非常关注生活，善于从生活中汲取创作的灵感和素材。他与过路的人交谈，搜罗奇异的故事，这是他笔法超绝的一个重要原因。 （2）蒲留仙先生具有非凡的想象力。他会对收集来的故事进行加工和粉饰，使之更加生动有趣。这种想象力使得他的作品具有独特的魅力和风格。 （3）蒲留仙先生非常勤奋和有恒心。他持续二十多年坚持写作，这种不懈的努力和坚持也是他能够笔法超绝的重要原因。综上所述，蒲留仙能够笔法超绝的原因是多方面的，包括广泛的素材收集、深入的修饰、持之以恒的努力以及独特的个性等。这些因素共同作用，使得他的作品达到了超绝的境界。 【点睛】参考译文： 蒲留仙先生写《聊斋志异》，用笔非常简练，故事中的寓意完全不露痕迹，大概他从诸子百家的文章中得到启发，而不仅仅是有左丘明和司马迁的文笔。相传先生住在乡下时，过着落魄的生活，性格特别古怪孤僻，他是村里的童子师，虽然过着贫穷的生活，但是自己能够自给自足，从不求助于人。他写这本书的时候，每天到早晨会带一个大瓷罂（酒器），里面装满苦茶，还带一包淡巴菰（烟草），放到行人大道旁，下面垫着芦衬（铺在船底、炕下等处的衬垫物），他自己则坐在上面，烟和茶都放在身边。见到过路的人，一定要拉住他和他说一些稀奇古怪的事情，随便路人知道些什么；路人渴了就给路人喝茶，或者递给路人烟，一定要让路人尽情地说才罢休；偶然听到一件事情，就回去加工粉饰一下。像这样持续了二十多年，这本书才完成，所以他的笔法非常高超。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读《沧浪亭记》（节选），请你完成各题。 沧浪亭记（节选） 宋•苏舜钦 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中，并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。”坳⑥隆胜势，遗意尚存，予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北踦⑦，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌，踞⑫而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明。返思向之汩汩⑭荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑮，隔此真趣，不亦鄙哉！ 【注释】①阜（fù）：土山。②并（bàng）：靠近。③纵广：纵横。④杠（gāng）：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥坳（ào）：低洼。⑦踦（qí）：弯曲的堤岸。⑧榜（bàng）：摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。⑪箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑫踞：蹲坐。⑬形骸：身体。⑭汩汩：沉浮。⑮磨戛：折磨。 5．请你解释下列加点词在文中的意思。 （1）一日过郡学( )    （2）其地益阔( ) （3）水之阳又竹( )    （4）不亦鄙哉( ) 6．请用“/”给下面的句子断句。（断3处） 形骸既适则神不烦观听无邪则道以明 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。 （2）至则洒然忘其归。 8．本文表达了作者怎样的思想感情？请你简要分析。 【答案】5． 拜访 更加 水的北面 鄙陋，庸俗 6．形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 7．（1）向东看到草树郁郁葱葱，高高的土山、宽阔的水面，不像在城里。（2）到了亭上就率性玩乐忘记回去。 8．表达了作者寄情山水的情怀以及对名利的厌恶之情。（意思对即可） 【分析】5．本题考查解释文言实词。 （1）句意：一天拜访学宫。过：拜访。 （2）句意：这里的地面更加开阔。益：更加。 （3）句意：水的北面又是竹林。阳：水的北面。 （4）句意：不是太庸俗了吗？鄙：鄙陋，庸俗。 6．本题考查文言断句。 句意是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。“形骸既适”是一个完整的表述，表示身体舒适的状态。“则神不烦”进一步说明了“形骸既适”带来的结果，即精神不感到烦扰。“观听无邪”描述了正确的观察和听闻，是“道以明”的前提。“则道以明”是“观听无邪”的结果，表示正确的观察和听闻能够使道义得以彰显。据此断句为：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。 7．本题考查文言语句翻译。 （1）东：名词活用为状语，向东。顾：看。郁：茂盛。崇阜：高山。广：宽阔。类：类似，像。 （2）至：来到，到达。洒然：畅快的样子。归：返回，回去。该句是省略句，省略了“至”的谓语“亭”，翻译时，按“至亭则洒然忘其归”翻译。 8．本题考查主旨情感。 作者在描述沧浪亭的环境时，通过“东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中，并水得微径于杂花修竹之间”等句子的描绘，生动地展现出了沧浪亭周围环境的优美和清幽。作者通过自然景象的描绘，表达了自己对自然美的热爱和追求。作者在描述沧浪亭的同时，也表达了自己的人生态度和价值观。例如，“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”这句话直接表达了作者对名利的厌恶和对自由、清闲生活的向往。这种思想态度和价值观的传达，使得读者能够更深入地理解作者的情感和思想。 【点睛】参考译文： 沧浪亭记（节选） 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。 我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 龙泉多大山，山多髯松，弥望①入青云，新翠②照人如濯。吾友幸君三益乐之，新结庵庐其间。 君诗书之暇，被鹤氅③衣，支九节筇④，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐⑤，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶⑥曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 （节选自宋濂《看松庵记》） 【注释】①弥望：满眼。②新翠：初春植物现出的嫩绿。③鹤氅：羽毛编织的外套。④筇：竹，可制杖，故杖也称为筇。⑤谢公屐：南朝诗人谢灵运为游山特制的一种木鞋。⑥唶：感叹。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）新结庵庐其间( )    （2）被鹤氅衣( ) （3）君乐甚( )    （4）遂以名其庵庐云( ) 10．下列句子中加点的“以”，与“亦微微作笙箫音以相娱”中“以”的意义和用法不同的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．醒能述以文者 C．意将隧入以攻其后也 D．静以修身，俭以养德 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）恍若与古豪杰共语千载之上。 （2）求君之志，盖亦若斯而已。 12．章君的看松之趣具体体现在哪里？请用自己的话简要回答。 【答案】9． 建造，构筑 同“披”，穿着 很，非常 命名 10．B 11．（1）就好像和古代的豪杰跨越千载而一起交谈。（2）探求章君的志向，大概也是像这样的吧。 12．①章君看松时与松树相对，物我两忘，仿佛是在与古豪杰对话。②松树似乎了解章君的心意，发出笙箫般的声音和章君的歌声应和。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在山中新盖了茅屋。结：建造，构筑； （2）句意：身披鹤氅（羽毛制成的裘）大衣。被：同“披”，穿着； （3）句意：章君非常高兴。甚：很，非常； （4）句意：于是用这个来命名他的茅屋。名：命名。 10．本题考查文言虚词。例句句意：也稍微发出笙箫的声音来相互娱乐。以：连词，来； A.句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。以：连词，来； B.句意：醒来能够用文章记述这乐事的人。以：介词，用； C.句意：想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。以：连词，来； D.句意：依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。以：连词，来； 故选B。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）恍若：好像；共语：一起交谈； （2）求君之志：指探求章君的志向；盖：大概是；亦：也；斯：这样。 12．本题考查内容理解。题干要求用自己的话表达“章君的看松之趣具体体现”，关键要找到章君的看松的感受； 根据第二段“回睇髯松……注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上”可知，章君看松时与松树相对，物我两忘，仿佛是在与古豪杰对话； 根据第二段“髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”可知，松树似乎了解章君的心意，发出笙箫般的声音和章君的歌声应和。 【点睛】参考译文： 龙泉地区多有大山，山上长满髯松，满眼望去高耸直插云霄，满山新绿照耀如同洗过一样。我的朋友章三益喜欢这里，在山中新盖了茅屋。 章君在读诗书的闲暇，身披鹤氅（羽毛制成的裘）大衣，手拿九节竹杖，在这三个亭中逐个游玩，返回后就在茅屋中坐下，回望髯松，像元夫（善士）、巨人在左右环绕卫护（或：拱手作揖）。章君长久地注视，精神集中，物我两忘（外物和自己都忘记了），仿佛和古代的豪杰们一起交谈了一千多年。章君非常高兴，起身穿上谢公屐，每天在万松间唱歌吟诗，屐声清脆符合节拍，与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微发出笙箫的声音来相互娱乐。章君赞叹说：“这就是我得到的看松的乐趣啊！”于是用这个来命名他的茅屋。 植物之中，生成坚贞刚正之气的，只有松树是最多的。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子（品德高尚的人）常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威②，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄及诸将皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王③以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （节选自全相望《梅花岭记》） 【注释】①史忠烈公：明末抗清明将史可法。②德威：史可法义子。③和硕豫亲王：多铎，清宗室，清军将领。 13．解释下列句子中加点的词语。 （1）集诸将而语之曰 （2）不能执刃 （3）马副使鸣騄及诸将皆死 （4）我死当葬梅花岭上 14．下列句子中加点的“以”，与“和硕豫亲王以先生呼之”中“以”的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲 B．能以径寸之木 C．意将隧入以攻其后也 D．域民不以封疆之界 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸将果争前抱持之。 （2）德威求公之骨不可得。 16．“忠烈”是南明王朝在史可法死后赐予他的谥号。请结合选文，概括史可法“忠烈”的具体表现。 【答案】13．（1）告诉（2）持，握（3）全，都（4）应该，应当 14．B 15．（1）众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。 （2）德威寻找史公的尸骨却不能找到。 16．①局势危机时，史可法许下誓言与城池一同殉国。②城破被俘后，史可法誓死不屈，最终被杀。 【分析】13．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：就召集众将告诉他们。语，告诉； （2）句意：不忍拿刀。执，持，握； （3）句意：兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。皆，都； （4）句意：我死后应把我葬在梅花岭上。当，应该。 14．本题考查一词多义。 例句“和硕豫亲王以先生呼之”中的“以”意为介词，用； A.句意：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧；以，介词，因为； B.句意：能够用一寸的木；以，介词，用； C.句意：意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。以，连词，表目的，来； D.句意：管理人民不是靠疆域的界限。以，介词，凭借； 故选B。 15．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：果，果然；前，上前； （2）重点词有：求，寻找；得，找到。 16．本题考查对文言文内容的理解与概括。 “忠烈”指的是忠义壮烈、忠诚刚正，亦指为正义而壮烈牺牲。 根据“顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：‘吾誓与城为殉。’”“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁”可知，在江都被包围，情况危急时，史可法知道局势难以挽救，就召集众将许下誓言与城池一同殉国，这里可以表现出史可法与国家共存亡的刚烈忠心； 根据“被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死”可知，史可法被俘后大骂敌人，最终慷慨就义，这里表现出史可法宁死不屈的忠烈之心。据此可答。 【点睛】参考译文： 顺治二年四月，江都被包围，情况很危急，督师扬州的宰相史可法知道局势难以挽救，就召集众将告诉他们：“我发誓与此城一起殉难。”二十五日城陷落了，史可法拔刀要自杀，将军们果然争着上前抱住，史可法大声呼唤：“德威！”德威流着眼泪而不忍拿刀，于是史可法被将军们簇拥着走了，到小东门，清军的兵士象树林般密密麻麻地来到，兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门，和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降。史可法大骂敌人而被杀。当初史可法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。 （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于中丞成龙按①部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬②席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。 （节选自《聊斋志异·于成龙捉盗》） 【注释】①按：巡视，巡行。②窬（yú）：洞，窟窿。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）止留一门放行人出入( )　　（2）乃阴嘱吏目( ) （3）二人诡辩不已( )　　　　　（4）盖恐次日大搜( ) 18．下列句子中加点的“而”，与“而物多难携”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．夜被穿窬席卷而去 B．而不知太守之乐其乐也 C．临溪而渔 D．先天下之忧而忧 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适巨绅家将嫁女，妆奁甚富。 （2）过午得二人，一身之外，并无行装。 20．于成龙如何断定被捉的两人就是“真盗”？ 【答案】17． 通“只”，仅。 暗地，私下。 停止。 原来。 18．B 19．（1）恰好有一个富绅家即将嫁女儿，嫁妆非常多。 （2）过了中午抓获了两个人，全身之外，并无其他随行物品。 20．因为于成龙已经放出风声，第二大将在全城严加搜查。在这种情况下，这两人多次出入城门，本该事出有因，而他们出入城门却又不带行装，其实是欲盖弥彰。所以于成龙推断这两人应该就是铤而走险、急于转移赃物的盗贼。 【解析】17．本题考查文言词语理解。 （1）句意：只留一个城门放行人出入。止：通“只”，仅。 （2）句意：于成龙暗地里叮嘱公差头目。阴：暗地，私下。 （3）句意：原来盗贼们担心第二天大搜查。盖：原来。 （4）句意：这两个人不停地诡辩。已：停止。 18．本题考查一词多义。 “而物多难携”中“而”为连词，表转折； A.连词表修饰，不译； B.连词，表转折； C.连词表修饰，不译； D.连词表承接，不译； 故选B。 19．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）适：恰巧；巨绅：富翁；妆奁：嫁妆；富：多。 （2）得：抓获；一：全。 20．本题考查对文言文内容的理解。阅读全文，疏通文意，了解主要内容。抓住于成龙断案的具体做法的语句分析。 “公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载”“又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在”“乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之”“令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也”，结合以上句子分析，于成龙首先封锁城门，只留一个出口，并放风出去要大搜查，暗地里嘱托吏目：出入两次的就捉住。当发现两人“一身之外，并无行装”，所以就判断这是“急于移置”赃物的“真盗”。 【点睛】参考译文： 中丞于成龙巡视到高邮。恰好有一个富绅家即将嫁女儿，嫁妆非常多，夜里被盗贼穿墙打洞席卷一空。当地刺史束手无策。于成龙命令关闭各个城门，只留一个城门放行人出入，派公差头目把守，严格搜查行人的装载。又出告示告知全城百姓各自回家，等候第二天仔细搜查，务必找到赃物。于成龙暗地里叮嘱公差头目：如果有人从城门出入两次的就把他抓起来。过了中午抓获了两个人，全身之外，并无其他随行物品。于成龙说：“他们是真正的盗贼。”这两个人不停地诡辩。于成龙命令脱掉两人的衣服搜查，发现外衣里面套着两身女装，都是富绅家嫁妆的衣物。原来盗贼们担心第二天大搜查，急于转移赃物，物品太多，难以携带，所以秘密地穿在身上，多次带出城去。 （23-24九年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 是岁三月朔①，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。隐溪②乘小肩舆③，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄彻，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望④，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》。延余两人坐。牖⑤下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 （节选自杨士奇《游东山记》） 【注释】①朔：旧历的初一。②隐溪：人名，后文的“立恭”“齐丘”都是人名。③肩舆：轿子。④平衍：平坦广宽。弥望：满眼。⑤牖：窗户。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）是岁三月朔( )    （2）穿小径可十里( ) （3）类饮酒者( )      （4）延余两人坐( ) 22．下列句子中加点的“而”，与“遂扫石而坐”中“而”的意义和用法不同的一项是（    ） A．水落而石出者 B．余强饮三大白而别 C．征于色，发于声，而后喻 D．河曲智叟笑而止之曰 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天未明，东行，过洪山寺二里许。 （2）手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》。 24．选文作者及友人在这次游玩中有哪些收获？请简要回答。 【答案】21． 这 大约 像 邀请 22．D 23．（1）天还没有亮，（我们）朝东走，走过洪山寺二里左右。 （2）（他）手里拿着一卷书，坐在庭院中，大概是齐丘的《化书》。 24．①在游山玩水中愉悦了身心（或“欣赏到了东山沿途的风景”）；②获得了老人赠送的两本书——《列子》和《白虎通》。 【分析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这年三月初一。是：这。 （2）句意为：走小路大约十里，可：大约。 （3）句意为：好像是会饮酒的人。类：像。 （4）句意为：老者邀请我们两人坐下。延：邀请。 22．本题考查一词多义。“遂扫石而坐”中“而”是连词，表示顺承； A.连词，表示顺承； B.连词，表示顺承； C.连词，表示顺承； D.连词，表示修饰； 故选D。 23．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）东：向东。许：左右。 （2）手一卷：手里拿着一卷书。盖：大概是。 24．本题考查学生对文言文内容的理解分析能力。首先要在正确理解字词意思的基础上通译全文，理解每一段的内容，然后分析作答。 第一段“溪乘小肩舆，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄彻，深处可浮小舟……”描写作者一行人出游沿途的风景，他们欣赏到了东山沿途的风景；第二段写作者得到老者送的两本书——《列子》和《白虎通》。从“皆欲取而难于言”一句可以看出，这两本书是一行人最大的收获。 【点睛】参考译文： 这年三月初一，我们三个人，带着四五个童仆，携带酒食出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳，禽鸟争鸣不相类似。于是动手清扫石面，坐在上面。 坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。手里拿着一卷书，坐在庭院中，原来是齐丘的《化书》。老者邀请我们两人坐下。一位老妇人端茶给我们喝。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开了。 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面文言文，完成问题。 ①凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞；皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。 ②广麦独产陕西，一名青稞，即大麦,随土而变。而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。大麦亦有粘者，河洛用以酿酒。雀麦细穗，穗中又分十数细子，间亦野生。荞麦实非麦类，然以其为粉疗饥，传名为麦，则麦之而已。 ③凡北方小麦，历四时之气，自秋播种，明年初夏方收。南方者种与收期，时日差短。江南麦花夜发，江北麦花昼发，亦一异也。大麦种获期与小麦相同。荞麦则秋半下种，不两月而即收。其苗遇霜即杀，邀天降霜迟迟，则有收矣。 （节选自《天工开物·乃粒》,有删改） 【注释]①邀：求,谋取。 25．解释下列句中加点的词语。 （1）广麦独产陕西( )    （2）间亦野生( ) （3）然以其为粉疗饥( )   （4）江南麦花夜发( ) 26．下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是 （    ） A．而皮成青黑色者   卿今者才略（《孙权劝学》） B．秦人专以饲马     策之不以其道（《马说》） C．大麦种获期与小麦相同  吾谁与归（《醉翁亭记》） D．则有收矣          入则无法家拂士（《生于忧患,死于安乐》） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。 （2）传名为麦，则麦之而已。 28．请结合选文，对“麦”这一农作物作详细说明，补全下面表格。 说明对象 说明结构 具体分析 麦 A 第①段： B 第②段：分说各类麦的不同情况； 第③段：分说各类麦播种和收获的周期。 【答案】25． 只 间或、偶然 但，然而 开放 26．C 27．（1）皮是青黑色的大麦，秦人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。 （2）麦的名称流传下来，所以也就归为麦类罢了。 28． A  总分式 B  总说麦的分类。 【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：稞麦只产在陕西一带。独，只。 （2）句意：这种麦偶尔也有野生的。间，间或，偶然。 （3）句意：但因为人们也用它磨粉来充饥。然，但，然而。 （4）句意：江南麦子晚间开花。发，开花。 26．本题考查一词多义。 A.用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”＼用在时间词后面，起语助作用，可不译； B.介词，用来＼介词，按照； C.连词，和＼连词，和； D.连词，就＼副词，却； 故选C。 27．本题考查译句。重点词语：（1）专，专门。以，用来。乃，才。（2）传，流传。为，叫作。则，就。而已，罢了。 28．本题考查内容理解。 首段中的“凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞”介绍了麦的分类，“皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也”介绍了麦得名的原因。本段是总说，第二段分说各类麦的不同的情况，第三段分说各类麦播种和收获的周期。 故第一空填：总分式，第二空填：总说麦的分类。 【点睛】参考译文： 麦子有好多种。小麦叫做“来”，是麦子中最主要的一种。大麦有叫做“牟”的，也有叫做“矿”的。其他的杂麦有叫做“雀”的，有叫做“荞”的。都是因为它们的播种时间相同，花的形状相似，又都是磨成面粉用来食用的，所以都称为麦。 稞麦只产在陕西一带，又叫青稞，也就是大麦，它随土质的差别而皮色相应变化，表皮是青黑色的，陕西人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。大麦也有带黏性的，在黄河、洛水之间的地区人们用它来酿酒。雀麦的麦穗比较细小，每个麦穗中又分长开十多个麦粒，这种麦偶尔也有野生的。至于荞麦，它实际上并不算是麦类，但因为人们也用它磨粉来充饥，麦的名称流传下来，所以也就归为麦类了。 北方的小麦，经历秋、冬、春、夏四季的气候变化，秋天时候播种，第二年初夏时节才收获。南方的小麦，从播种到收割的时间相对短一些。江南麦子晚间开花，江北麦子白天开花，这也算一件奇事。大麦的播种和收割的日期与小麦基本相同。荞麦则应在中秋时播种，不到两个月就可以收割了。荞麦苗遇到霜就会冻死，所以希望得天时，降霜的时间相对晚些，荞麦就可能获得丰收了。 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》） 29．解释下列句子中加点词的含义。 （1）好为《梁父吟》( )    （2）谓为信然( ) （3）君与俱来( )    （4）然志犹未已( ) 30．下列句子中加点的“与”，与“颍川徐庶元直与亮友善”中“与”的意义和用法不同的一项是（   ） A．吾谁与归 B．太守与客来饮于此 C．天与云与山与水 D．未复有能与其奇者 31．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 （2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 32．为什么徐庶的推荐能引发刘备三顾茅庐之举？细读文章，用自己的话作答。（答出两点即可） 【答案】29． 喜欢。 确实。 一起。 停止。 30．D 31．（1）常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不认同这件事。 （2）因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。 32．①刘备处境危急，急需贤人相助；②诸葛亮是“卧龙”（可与管仲、乐毅比肩的贤人）；③刘备器重、信任徐庶。 【解析】29．本题考查文言词语理解。 （1）句意：喜爱吟唱《梁父吟》。好：喜欢。 （2）句意：说确实是这样。信：确实。 （3）句意：您和他一起来吧。俱：一起。 （4）句意：但是我的志向到现在还没有罢休。已：停止。 30．本题考查一词多义。“颍川徐庶元直与亮友善”意为：颍川的徐庶和诸葛亮关系甚好。与：连词，和。 A.连词，和； B.连词，和； C.连词，和； D.动词，参与，这里指欣赏； 故选D。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）每：经常；时：当时；莫：不；许：认同。 （2）由是：因此；遂：于是、就；诣：拜访；凡：总共；乃：才。 32．本题考查内容理解概括。 结合“时先主屯新野”“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶”等内容可知，刘备处境危急，急需贤人相助；结合“每自比于管仲、乐毅”“诸葛孔明者，卧龙也”等内容可知，诸葛亮是“卧龙”，可与管仲、乐毅比肩的贤人；结合“徐庶见先主，先主器之”可知，刘备器重、信任徐庶。 【点睛】参考译文： 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰： “天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。 曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯」而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏②即压齐境。君其图③之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注释】①柯：地名，在今河南省内。②坏：长久受侵伐而遭到破坏。③图：考虑。 33．解释下列句子中的加点词语。（4 分） （1）亦免冠徒跣( )              （2）休祲降于天          ( ) （3）庄公好力 ( )               （4）曹沫执匕首劫齐桓公( ) 34．下列句子中加点的“于”与“桓公与庄公既盟于坛上”中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） A．万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） C．海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） D．至于夏水襄陵（《三峡》） 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” （2）齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。 36．请分点说说唐雎和曹沫在与强国之君交涉的过程中，表现有何异同。 【答案】33． 赤脚 不详 喜欢， 喜好 持，拿 34．B 35．（1）唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？” （2）齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。 36．①相同之处：他们都忠于国家、不畏强权。唐雎为留存安陵只身前往与秦王谈判，曹沫为夺回失地而敢于劫持齐桓公。②不同之处：唐雎尽力想说服秦王，讲究策略； 而曹沫则直接用武力解决问题。 【解析】33．本题考查对文言实词的理解。 （1）句意：也不过就是摘掉帽子，赤脚。跣：赤脚； （2）句意：上天就降示了吉凶的征兆。祲：不祥； （3）句意：庄公喜好勇士。好：喜欢， 喜好； （4）句意：曹沫手持匕首胁迫齐桓公。执：持，拿。 34．本题考查文言虚词。例句句意为：桓公与庄公已经在坛上订了盟约。于：介词，在。 A.介词，对于； B.介词，在； C.介词，到； D.介词，到了； 故选B。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）尝：曾经；布衣：平民，古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 （2）侵：侵犯；甚：过分。 36．本题考查对内容的理解。 相同之处：根据甲文“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知，唐雎为了维护国家的利益，不惜牺牲自己，对抗秦国，对秦王拔剑相向，终于折服秦王，保存国家，完成使命。 根据乙文“曹沫执匕首劫齐桓公”及“曹沫曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境。君其图之。’”可知，曹沫为了给国家夺回失地，敢于去劫持齐桓公，不畏牺牲的危险。所以，他们都对国家的忠义勇敢、对强权的抵抗。 不同之处：通过阅读甲文可知，唐睢在与秦王交锋的过程中先是坚决抵制秦王的骗局，表现出维护国土的严正立场。然后以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王没有料到唐睢敢于跟他拼命，只好“长跪而谢之”，表示屈服。所以说，唐睢尽力想说服秦王，讲究策略，有礼有节。 通过阅读乙文，根据“曹沫执匕首劫齐桓公”可知，虽然桓公与庄公已经在坛上订了盟约，但曹沫直接用武力威胁齐桓公，解决了国家的问题。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，赤脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 【乙】曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。 齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事！”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。 （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ——宋濂《送东阳马生序》（节选） 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中( )              （2）媵人持汤沃灌( ) （3）腰白玉之环( )                  （4）缀公卿之后( ) 38．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以衾拥覆              以头抢地尔 B．久而乃和              家祭无忘告乃翁 C．烨然若神人            若跨有荆、益 D．盖余之勤且艰若此      属予作文以记之 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 40．结合文段，简要说明作者学有所成的原因。 【答案】37． 背着、背 热水 用作动词，在腰间佩戴 跟随 38．A 39．（1）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 （2）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受比不上其他人。 40．不畏艰辛，勤奋好学，以学为乐，用心专一。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。负：背着、背； （2）句意为：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤：热水； （3）句意为：腰间挂着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴； （4）句意为：追随在公卿之后。缀：跟随。 38．本题考查一词多义。 A.均为介词，用； B.副词，才/代词，你； C.动词，像/连词，如果； D.结构助词，的/代词，指这件事； 故选A。 39．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。日再食：每天供应两顿饭。再：两次。 （2）句重点词语：以中有足乐者：因为内心有足以快乐的事（指读书）。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。 40．本题考查内容理解和概括。 结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”看出宋濂，一直勤奋好学，不畏艰难，以学为乐，不注重吃穿，用心专一。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （节选自《说苑·立节》，有删改） 41．解释下列句中加点的词语。 （1）万钟则不辩礼义而受之( )         （2）是亦不可以已乎( ) （3）曾子衣敝衣以耕( )               （4）鲁君使人往致邑焉( ) 42．下列句中加点的“之”，与“参之言”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．得之则生 B．长跪而谢之曰 C．每假借于藏书之家 D．录毕，走送之 43．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）呼尔而与之，行道之人弗受。 （2）纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？ 44．你从【甲】【乙】两文中各获得了怎样的人生启示？ 【答案】41． 同“辨”，辨别 停止 穿 派遣 42．C 43．（1）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 （2）即使国君赏赐我，不对我傲慢，（但）我能不畏惧吗？ 44．①当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不占。 【解析】41．本题考查文言词语解释。 （1）句意：优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了。辩：同“辨”，辨别。 （2）句意：这种做法不也可以停止了吗？已：停止。 （3）句意：曾子穿着很破旧的衣服在耕田。衣：穿。 （4）句意：鲁国的国君派人要封送给他一大片土地。使：派遣。 42．本题考查一词多义。 “参之言”中“之”是结构助词，的。 A.代词，代“一箪食，一豆羹”； B.代词，代唐雎； C.结构助词，的； D.代词，代借来的书。 故选C。 43．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）呼：没有礼貌地吆喝；尔：用作后缀；与：给；之：他；行道之人：过路的饥民；弗：不；受：接受。 （2）纵：即使；赐：赏赐；不我：不对我；骄：傲慢；畏：畏惧。 44．本题考查阅读启示。 由【甲】文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”可知，无论是“一箪食，一豆羹”还是“万钟”，都要根据是否符合道德原则来决定接受与否，要树立重义轻利、舍生取义的价值观。 由【乙】文中曾子虽然穿着破旧的衣服耕地，但他却不愿接受鲁君送来的锦绣绸缎。这启示我们，即使在物质匮乏的情况下，我们也不能失去自己的原则和尊严，要有坚韧不屈的精神，无论在什么情况下，都应该保持清醒的头脑和独立的思考能力，不随波逐流，不被外界的物质所迷惑或干扰，要廉洁自律，保持自我价值观的纯粹。 【点睛】参考译文： 【甲】文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 【乙】文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，说：“请你用这个修补衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说:“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。” （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父①言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地②也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇，悉更约束③，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （节选自《史记》） 【注】：①其父：指赵奢。②死地：危险的场合。③约束：规定。 45．解释下列加点词 （1）又何间焉( )            （2）公将鼓之( ) （3）若必将之( )            （4）易置军吏( ) 46．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．必以分人                以天下莫能当 B．三而竭                由是则生而有不用也 C．小大之狱                或异二者之为 D．战于长勺                皆以美于徐公 47．用现代汉语翻译下面句子。 ①小信未孚，神弗福也。 ②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。 48．你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？请结合文章内容说说你的看法。 【答案】45． 参与 击鼓进军 使……为将 改变，变换 46．C 47．①这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ②赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说（赵括）善于打仗。 48．示例：曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践能力和随机应变的能力。 【分析】45．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你又何必参与呢。间：参与。 （2）句意：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓进军。 （3）句意：如果一定要他担任将军。将：使……为将。 （4）句意：撤换重新安排军官。易：改变，变换。 46．本题考查文言虚词。 A.介词，把/动词，认为； B.连词，表顺承/连词，表转折； C.助词，的/助词，的； D.介词，在/介词，比； 故选C。 47．本题考查文言语句的翻译。 （1）孚，使人信服。 福：名词作动词，赐福，保佑。 （2）尝，曾经；言，谈论；难，驳倒；然，但是。 48．本题考查文言内容理解和分析。 根据甲文“小惠未遍，民弗从也。”“小信未孚，神弗福也。”“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿在战争中强调了要顾及民生，以信义和忠诚作为指导思想，注重情感和实际情况的考虑，最终取得了胜利。根据乙文“兵，死地也(危险的场合),而括易言之”可知，赵括对战争的态度是轻视生死，只关注兵法的理论，缺乏实践经验和对战争本质的理解，导致了失败的结果。 【点睛】参考例文 [甲]鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” [乙]赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。” 赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。 1.（23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。 （选自富弼《范文正公墓志铭》） 【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。 (1)选出加点词语意思相同的一组（   ） A．或异二者之为/一食或尽粟一石 B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之 C．每道圣贤事业/不得志，独行其道 D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志 (2)翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②自始仕，慨然有康济之志。 (3)选出下列说法有误的一项（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。 D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。 (4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？ 【答案】(1)D (2)①如果没有这种人，我同谁一道呢？②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。 (3)D (4)范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。 【详解】（1）本题考查文言文实词。 A.或：或许/有时； B.居：处在，处于/居住； C.道：谈论/正道，大道； D.笃：都是“坚定”的意思； 故选D。 （2）本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①微：如果没有；斯：这；谁与归：就是“与谁归”。 ②自：介词，从；之：的。 （3）本题考查内容理解与评析。 D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。由“以”是介词，故和“历补外职”断开；“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。 故选D。 （4）本题考查人物形象评析。 根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负：致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标； 根据（乙）文“每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠”“公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔”可知，范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 范仲淹治学喜欢阐释经典，每当谈论起古代圣贤的事业时，总是非常仰慕，总想自己去实行圣贤们的想法。从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。凡是他所实施的政事，一定本于仁义道德并且用刚毅果决的态度来奉行它们，不曾因为他人而屈服。他所留下的遗孤没有地方住，官府就在韩城借给他们地方住。多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。在朝廷主持政事时更加注重事物的是非曲直，认为政务有不对的地方，极力进行辩论，而不畏惧权贵，不担忧自己受到打击。所以多次受到重用，但是最后都被罢黜。被罢黜后就欣然离开朝廷，人们从没见过他有后悔的神态。有人向他表达安慰之情，范公则说：“我所坚持的道就是这样，在位就要发挥自己的作用，不管以后是否因此而被放弃。假如一百次被任用，又一百次被放弃，我也没有什么后悔的。”唉！像范公这样的人，就是韩愈所说的坚信道义同时具有自知之明的人吧。 2．（23-24九年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公用士，多取气节而略细故，如孙威敏、滕达道，皆所素重。其为帅日，辟置僚幕客，多取谪籍①未牵复②人。或疑之。公曰：“人有才能而无过，朝廷自应用之。若其实有可用之材，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人矣。”故公所举多得③士。 （节选自冯梦龙《智囊》） 【注释】①谪籍：被贬职的官员。②牵复：平反复职。③得：同“德”，才能。 (1)解释下列句子中加点的词语。 ①予尝求古仁人之心 ②后天下之乐而乐 ③或疑之 ④故公所举多得士 (2)下列句子中加点的“之”，和“朝廷自应用之”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B．多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） C．其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D．居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②不因事起之，遂为废人矣。 (4)请你根据【甲】【乙】两文概括范文正公的美好品质。 【答案】(1)①探求 ②在……之后 ③有人 ④举荐、举用 (2)B (3)①如果没有这种人，我同谁一道呢？ ②（如果我）不趁机起用他们，（他们）就会变成没用的人了。 (4)无论身处何地，都有一颗忧国忧民的“仁人”之心；知人善任，有识才举贤之能。 【详解】（1）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：我曾探求过古时仁人的心境。求：探求。 ②句意：在天下人的乐之后才乐。后：在……之后。 ③句意：有的人很疑惑。或：有人。 ④句意：因此文正公麾下拥有很多有才能的人。举：举荐、举用。 （2）本题考查文言虚词含义理解。例句中“之”的用法是：代词，他们。 A.助词，的； B.代词，他们； C.助词，的； D.定语后置标志； 故选B。 （3）本题考查句子翻译。 ①重点字词：微：如果没有。斯人：这样的人。吾：我。谁与归：与谁一起回去。   ②重点字词：因：根据，依据。事：事情，情况。起：起用，任用。遂：于是，就。废人：没有用处的人。矣：句末语气词，表示陈述或感叹的语气。 （4）本题考查比较阅读。 根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范文正公范仲淹具有超越个人得失的高尚情操。他不受外界物质条件的影响，不因为个人的遭遇而悲喜，这显示了他内心的坚定和超脱。同时，无论他身处高位还是远离朝廷，他始终将民众和国家的福祉放在心上。这种无论环境如何变化都保持忧国忧民之心的品质，体现了他深厚的爱国情怀和责任感。   根据乙文“多取气节而略细故”以及“人有才能而无过，朝廷自应用之……不因事起之，遂为废人矣”可知，范文正公在选拔人才时注重气节而忽略小节。他认为有才能而无过错的人应该得到朝廷的重用，这体现了他对人才的尊重和珍视。对于那些因不幸遭遇困境而被废弃不用的人才，他主张给予他们重新发挥才能的机会，这显示了他的宽容和远见。这种知人善任、识才举贤的品质使得范仲淹能够吸引和聚集一大批有才能的人才，共同为国家和人民的事业贡献力量。 【点睛】参考译文 （甲） 唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国家担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说“在于天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后才乐”吧！唉！没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙） 范文正公任用士人，一向注重气节才干，而不拘泥于小过节。有气节才智的人，大多不会拘泥于琐碎的小事，如孙威敏、滕达道等人都曾受到他的敬重。在他为帅的时候，其府中所用的幕僚，许多都是一些被贬官而尚未平反复职的人。有人觉得这样的事奇怪，文正公说：“有才能而无过失的人，朝廷自然会任用他们。至于那些确实可用之才，不幸因事受到处罚，如果不趁机起用他们，就要变成真正的废人了。”因此文正公麾下拥有很多有才能的人。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 【注】①公孙仪：战国时鲁国的国相。②即：如果，倘若。③下人：迁就他人。 3．解释下列句子中加点词的含义。 （1）死亦我所恶( )    （2）故患有所不辟也( ) （3）其弟子谏曰( )    （4）此明夫恃人不如自恃也( ) 4．下列句子中加点的“而”，与“嗜鱼而不受者”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知 B．安陵君受地于先王而守之 C．舍生而取义者也 D．云归而岩穴暝 5．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 6．【甲】【乙】两文都写到了“鱼”，请简要分析“鱼”在两文中的作用。 【答案】3． 讨厌，憎恨。 祸患，灾难。 规劝、劝谏。 依靠。 4．A 5．（1）不是只有贤能的人有这种心；人人都有；只不过贤能的人没有丧失罢了。 （2）如果不接受别人给的鱼，就不会被罢免国相之职，即使（我）爱吃鱼，我也能够长期自己供给自己鱼。 6．【甲】文中，把“我”想要的东西比作鱼，使用比喻论证的方法，使论证形象生动。 【乙】文中，鱼是故事的线索，为结论做铺垫。 【解析】3．本题考查文言实词。 （1）句意：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。 （2）句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患；灾难。 （3）句意：他的弟子劝他说。谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。 （4）句意：这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！恃：依靠。 4．本题考查文言虚词。 “嗜鱼而不受者”句意：您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼。“而”表转折，却，但。 A.句意：脚上的皮肤受冻裂开却不知道。而：表转折，但，却。 B.句意：安陵君从先王那里继承了封地并且守护它。而：表顺承。 C.句意：那么我就只好牺牲生命而选取道义了。而：连接词，表示顺承的意思。 D.句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。而：相当于“然后”“就”，表示承接关系。 故选A。 5．本题考查文言翻译。 （1）注意重点词翻译：非独，表示不仅仅；是心，指的是这种思想、意识；丧，表示失去、丧失；耳，则是语气词，表示肯定或强调的语气。 （2）注意重点词翻译：受，收受；免，罢免；虽，虽然；给：供给。 6．本题考查文章的理解分析。 根据【甲】“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”可知，孟子把“我”想要的东西比作鱼，属于比喻论证，生动形象地论证了本段论点； 根据【乙】“公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之”“夫唯嗜鱼，故不受也”可知，故事由公孙仪喜爱鱼开始，之后解释不受鱼的原因，所以鱼是故事的线索；此外，结合“此明夫恃人不如自恃也”可知，鱼也为文末抒发议论作铺垫。 【点睛】参考翻译： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 【乙】公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就于他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律，就会被免去宰相，这样我就不能自己供给自己鱼，如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相。”虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。 （23-24九年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟①之所乐也。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。 （节选自司马光《独乐园记》） 【注释】①迂叟：指司马光。 7．解释下列句子中加点的词语。 （1）杂然而前陈者( )    （2）太守谓谁( ) （3）上师圣人( )    （4）窥仁义之原( ) 8．下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．颓然乎其间者  不以木为之者 B．醒能述以文者  能以径寸之木 C．此王公大人之乐  甚矣，汝之不惠 D．夫又何求于人  骈死于槽枥之间 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）不知天壤之间复有何乐可以代此也。 10．欧阳修和司马光都以文记乐，请结合【甲】【乙】两文分析他们各自的乐趣。 【答案】7． 陈列，摆开 为，是 以……为师 源头 8．B 9．（1）树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地嬉戏。 （2）不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。 10．（1）欧阳修在文中写了宴饮之乐、山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，传达出寄情山水，与民同乐的思想；（2）司马光引用孟子关于乐趣的论述进行对比，又通过下文对独乐园的生活及命名由来的描述，表现了自己生活闲适、自在自得的“独乐”之趣。 【解析】7．本题考查文言词语解释。 （1）句意：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列，摆开。　　　　　 （2）句意：太守是谁？谓：为，是。　　　　　 （3）句意：上以先哲圣人为老师。师：以……为师。　　　　 （4）句意：究查仁义的源头。原：源头。 8．本题考查一词多义。 A.代词，译为“……的人”/表原因，译为“……的原因”； B.介词，用/介词，用； C.助词，的/用于主谓之间，取消句子的独立性； D.介词，向，对/介词，在。 故选B。 9．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫；翳：遮盖；鸣声上下：指禽鸟在高处低处鸣叫；去：离开；乐：欢乐。 （2）天壤：天地；复：还；何：什么；代：替代；此：这种。 10．本题考查对比阅读。 【甲】文中欧阳修的乐具体体现在：根据“山水之乐，得之心而寓之酒也”可得：山水之乐；根据“宴酣之乐，非丝非竹”可得：宴饮之乐；根据“游人去而禽鸟乐也”可得：禽鸟之乐；根据“人知从太守游而乐”可得：滁人之乐；根据“而不知太守之乐其乐也”可得：太守之乐。表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出作者为政一方、造福一方的自信。 【乙】文中司马光引用孟子“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐”关于乐趣的论述进行对比，又通过下文“师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……”对独乐园的生活的描述，以及“踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：‘独乐园’”对独乐园命名由来的描述，表现了自己生活闲适自得的“独乐”之趣。 【点睛】参考译文： 【甲】文：至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 【乙】文：孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的(境界)。像那鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝，偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子。各尽自己的本分而相安无事。这才是我(迂叟)所追求的乐趣。 我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。从天地开辟之前(的历史)，到四面八方无穷之远，事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种(生活)。于是(将这些美景与感受)合起来，把它命名为“独乐园”。 （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，欧阳公①作州②之二年，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋④，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。故即⑥其所以然而为名。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 （节选自曾巩《醒心亭记》，有删改） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②作州：出任知州。③丰乐：古亭名。④滋：滋长。⑤洒然：不拘束的样子。⑥即：走近，接近。这里引申为“根据、结合”的意思。 11．解释下列句子中加点的词语。 （1）峰回路转( )    （2）醉翁之意不在酒( ) （3）或醉且劳矣( )  （4）而名之以见其实( ) 12．下列句子中加点的“之”与“滁州之西南”中“之”的意义和用法不同的一项是（    ） A．或异二者之为 B．居庙堂之高则忧其民 C．四时之景不同 D．此则岳阳楼之大观也 13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间。 14．两个文段同时写到了欧阳修的两种“乐”，请加以概括。 【答案】11． 曲折、回环 意趣，情趣 有时 命名 12．B 13．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。 （2）这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 14．①（寄情）山水之乐；②（与宾客）宴游之乐。 【解析】11．本题考查文言词语理解。 （1）句意：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯。峰：曲折、回环； （2）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣； （3）句意：有时累得喝醉了。或：有时； （4）句意：又用所见到的美景来给它命名吧。名：命名。 12．本题考查一词多义。 “滁州之西南”中“之”是助词，的； A.助词，的； B.助词，定语后置的标志； C.助词，的； D.助词，的； 故选B。 13．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）翼然：像鸟张开翅膀一样。然：……的样子。临：靠近。于：在。 （2）谓：称得上；于：在。 14．本题考查内容理解概括。 结合【甲】“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”和【乙】“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”等内容可知，两文都抒发作者寄情山水和与宾客宴饮的快乐。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。　　 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时累得喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 蒲留仙写书 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已，偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告葳④，故笔法超绝。 【注释】①左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②罂：大腹小口的瓶或罐子。③淡巴菰：烟草的旧音译名。④葳（chǎn）：完成。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）性尤怪僻            ( ) （2）每临晨携一大磁罂    ( ) （3）或奉以烟            ( ) （4）如是二十余寒暑      ( ) 2．下列句子中加点的“而”，与“归而粉饰之”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．然则何时而乐耶 B．水落而石出者 C．饮少辄醉，而年又最高 D．泉香而酒洌 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食贫自给，不求于人。 （2）见行道者过，必强执与语。 4．蒲留仙能够笔法超绝的原因是什么？请用自己的话概括。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读《沧浪亭记》（节选），请你完成各题。 沧浪亭记（节选） 宋•苏舜钦 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中，并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。”坳⑥隆胜势，遗意尚存，予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北踦⑦，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌，踞⑫而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明。返思向之汩汩⑭荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑮，隔此真趣，不亦鄙哉！ 【注释】①阜（fù）：土山。②并（bàng）：靠近。③纵广：纵横。④杠（gāng）：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥坳（ào）：低洼。⑦踦（qí）：弯曲的堤岸。⑧榜（bàng）：摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。⑪箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑫踞：蹲坐。⑬形骸：身体。⑭汩汩：沉浮。⑮磨戛：折磨。 5．请你解释下列加点词在文中的意思。 （1）一日过郡学( )    （2）其地益阔( ) （3）水之阳又竹( )    （4）不亦鄙哉( ) 6．请用“/”给下面的句子断句。（断3处） 形骸既适则神不烦观听无邪则道以明 7．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。 （2）至则洒然忘其归。 8．本文表达了作者怎样的思想感情？请你简要分析。 （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 龙泉多大山，山多髯松，弥望①入青云，新翠②照人如濯。吾友幸君三益乐之，新结庵庐其间。 君诗书之暇，被鹤氅③衣，支九节筇④，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐⑤，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶⑥曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 （节选自宋濂《看松庵记》） 【注释】①弥望：满眼。②新翠：初春植物现出的嫩绿。③鹤氅：羽毛编织的外套。④筇：竹，可制杖，故杖也称为筇。⑤谢公屐：南朝诗人谢灵运为游山特制的一种木鞋。⑥唶：感叹。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）新结庵庐其间( )    （2）被鹤氅衣( ) （3）君乐甚( )    （4）遂以名其庵庐云( ) 10．下列句子中加点的“以”，与“亦微微作笙箫音以相娱”中“以”的意义和用法不同的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．醒能述以文者 C．意将隧入以攻其后也 D．静以修身，俭以养德 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）恍若与古豪杰共语千载之上。 （2）求君之志，盖亦若斯而已。 12．章君的看松之趣具体体现在哪里？请用自己的话简要回答。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威②，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄及诸将皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王③以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （节选自全相望《梅花岭记》） 【注释】①史忠烈公：明末抗清明将史可法。②德威：史可法义子。③和硕豫亲王：多铎，清宗室，清军将领。 13．解释下列句子中加点的词语。 （1）集诸将而语之曰 （2）不能执刃 （3）马副使鸣騄及诸将皆死 （4）我死当葬梅花岭上 14．下列句子中加点的“以”，与“和硕豫亲王以先生呼之”中“以”的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲 B．能以径寸之木 C．意将隧入以攻其后也 D．域民不以封疆之界 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸将果争前抱持之。 （2）德威求公之骨不可得。 16．“忠烈”是南明王朝在史可法死后赐予他的谥号。请结合选文，概括史可法“忠烈”的具体表现。 （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 于中丞成龙按①部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬②席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。 （节选自《聊斋志异·于成龙捉盗》） 【注释】①按：巡视，巡行。②窬（yú）：洞，窟窿。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）止留一门放行人出入( )　　（2）乃阴嘱吏目( ) （3）二人诡辩不已( )　　　　　（4）盖恐次日大搜( ) 18．下列句子中加点的“而”，与“而物多难携”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．夜被穿窬席卷而去 B．而不知太守之乐其乐也 C．临溪而渔 D．先天下之忧而忧 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适巨绅家将嫁女，妆奁甚富。 （2）过午得二人，一身之外，并无行装。 20．于成龙如何断定被捉的两人就是“真盗”？ （23-24九年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 是岁三月朔①，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。隐溪②乘小肩舆③，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄彻，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望④，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》。延余两人坐。牖⑤下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 （节选自杨士奇《游东山记》） 【注释】①朔：旧历的初一。②隐溪：人名，后文的“立恭”“齐丘”都是人名。③肩舆：轿子。④平衍：平坦广宽。弥望：满眼。⑤牖：窗户。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）是岁三月朔( )    （2）穿小径可十里( ) （3）类饮酒者( )      （4）延余两人坐( ) 22．下列句子中加点的“而”，与“遂扫石而坐”中“而”的意义和用法不同的一项是（    ） A．水落而石出者 B．余强饮三大白而别 C．征于色，发于声，而后喻 D．河曲智叟笑而止之曰 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天未明，东行，过洪山寺二里许。 （2）手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》。 24．选文作者及友人在这次游玩中有哪些收获？请简要回答。 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面文言文，完成问题。 ①凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞；皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。 ②广麦独产陕西，一名青稞，即大麦,随土而变。而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。大麦亦有粘者，河洛用以酿酒。雀麦细穗，穗中又分十数细子，间亦野生。荞麦实非麦类，然以其为粉疗饥，传名为麦，则麦之而已。 ③凡北方小麦，历四时之气，自秋播种，明年初夏方收。南方者种与收期，时日差短。江南麦花夜发，江北麦花昼发，亦一异也。大麦种获期与小麦相同。荞麦则秋半下种，不两月而即收。其苗遇霜即杀，邀天降霜迟迟，则有收矣。 （节选自《天工开物·乃粒》,有删改） 【注释]①邀：求,谋取。 25．解释下列句中加点的词语。 （1）广麦独产陕西( )    （2）间亦野生( ) （3）然以其为粉疗饥( )   （4）江南麦花夜发( ) 26．下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是 （    ） A．而皮成青黑色者   卿今者才略（《孙权劝学》） B．秦人专以饲马     策之不以其道（《马说》） C．大麦种获期与小麦相同  吾谁与归（《醉翁亭记》） D．则有收矣          入则无法家拂士（《生于忧患,死于安乐》） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。 （2）传名为麦，则麦之而已。 28．请结合选文，对“麦”这一农作物作详细说明，补全下面表格。 说明对象 说明结构 具体分析 麦 A 第①段： B 第②段：分说各类麦的不同情况； 第③段：分说各类麦播种和收获的周期。 （23-24九年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》） 29．解释下列句子中加点词的含义。 （1）好为《梁父吟》( )    （2）谓为信然( ) （3）君与俱来( )    （4）然志犹未已( ) 30．下列句子中加点的“与”，与“颍川徐庶元直与亮友善”中“与”的意义和用法不同的一项是（   ） A．吾谁与归 B．太守与客来饮于此 C．天与云与山与水 D．未复有能与其奇者 31．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 （2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 32．为什么徐庶的推荐能引发刘备三顾茅庐之举？细读文章，用自己的话作答。（答出两点即可） （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰： “天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。 曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯」而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏②即压齐境。君其图③之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注释】①柯：地名，在今河南省内。②坏：长久受侵伐而遭到破坏。③图：考虑。 33．解释下列句子中的加点词语。（4 分） （1）亦免冠徒跣( )              （2）休祲降于天          ( ) （3）庄公好力 ( )               （4）曹沫执匕首劫齐桓公( ) 34．下列句子中加点的“于”与“桓公与庄公既盟于坛上”中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） A．万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） C．海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） D．至于夏水襄陵（《三峡》） 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” （2）齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。 36．请分点说说唐雎和曹沫在与强国之君交涉的过程中，表现有何异同。 （23-24九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ——宋濂《送东阳马生序》（节选） 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中( )              （2）媵人持汤沃灌( ) （3）腰白玉之环( )                  （4）缀公卿之后( ) 38．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以衾拥覆              以头抢地尔 B．久而乃和              家祭无忘告乃翁 C．烨然若神人            若跨有荆、益 D．盖余之勤且艰若此      属予作文以记之 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 40．结合文段，简要说明作者学有所成的原因。 （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （节选自《说苑·立节》，有删改） 41．解释下列句中加点的词语。 （1）万钟则不辩礼义而受之( )         （2）是亦不可以已乎( ) （3）曾子衣敝衣以耕( )               （4）鲁君使人往致邑焉( ) 42．下列句中加点的“之”，与“参之言”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．得之则生 B．长跪而谢之曰 C．每假借于藏书之家 D．录毕，走送之 43．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）呼尔而与之，行道之人弗受。 （2）纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？ 44．你从【甲】【乙】两文中各获得了怎样的人生启示？ （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父①言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地②也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇，悉更约束③，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （节选自《史记》） 【注】：①其父：指赵奢。②死地：危险的场合。③约束：规定。 45．解释下列加点词 （1）又何间焉( )            （2）公将鼓之( ) （3）若必将之( )            （4）易置军吏( ) 46．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．必以分人                以天下莫能当 B．三而竭                由是则生而有不用也 C．小大之狱                或异二者之为 D．战于长勺                皆以美于徐公 47．用现代汉语翻译下面句子。 ①小信未孚，神弗福也。 ②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。 48．你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？请结合文章内容说说你的看法。 1．（23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。 （选自富弼《范文正公墓志铭》） 【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。 (1)选出加点词语意思相同的一组（   ） A．或异二者之为/一食或尽粟一石 B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之 C．每道圣贤事业/不得志，独行其道 D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志 (2)翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②自始仕，慨然有康济之志。 (3)选出下列说法有误的一项（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。 D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。 (4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？ 2．（23-24九年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公用士，多取气节而略细故，如孙威敏、滕达道，皆所素重。其为帅日，辟置僚幕客，多取谪籍①未牵复②人。或疑之。公曰：“人有才能而无过，朝廷自应用之。若其实有可用之材，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人矣。”故公所举多得③士。 （节选自冯梦龙《智囊》） 【注释】①谪籍：被贬职的官员。②牵复：平反复职。③得：同“德”，才能。 (1)解释下列句子中加点的词语。 ①予尝求古仁人之心 ②后天下之乐而乐 ③或疑之 ④故公所举多得士 (2)下列句子中加点的“之”，和“朝廷自应用之”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B．多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） C．其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D．居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②不因事起之，遂为废人矣。 (4)请你根据【甲】【乙】两文概括范文正公的美好品质。 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 【注】①公孙仪：战国时鲁国的国相。②即：如果，倘若。③下人：迁就他人。 3．解释下列句子中加点词的含义。 （1）死亦我所恶( )    （2）故患有所不辟也( ) （3）其弟子谏曰( )    （4）此明夫恃人不如自恃也( ) 4．下列句子中加点的“而”，与“嗜鱼而不受者”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知 B．安陵君受地于先王而守之 C．舍生而取义者也 D．云归而岩穴暝 5．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 6．【甲】【乙】两文都写到了“鱼”，请简要分析“鱼”在两文中的作用。 （23-24九年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟①之所乐也。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。 （节选自司马光《独乐园记》） 【注释】①迂叟：指司马光。 7．解释下列句子中加点的词语。 （1）杂然而前陈者( )    （2）太守谓谁( ) （3）上师圣人( )    （4）窥仁义之原( ) 8．下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．颓然乎其间者  不以木为之者 B．醒能述以文者  能以径寸之木 C．此王公大人之乐  甚矣，汝之不惠 D．夫又何求于人  骈死于槽枥之间 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）不知天壤之间复有何乐可以代此也。 10．欧阳修和司马光都以文记乐，请结合【甲】【乙】两文分析他们各自的乐趣。 （23-24九年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，欧阳公①作州②之二年，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋④，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。故即⑥其所以然而为名。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 （节选自曾巩《醒心亭记》，有删改） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②作州：出任知州。③丰乐：古亭名。④滋：滋长。⑤洒然：不拘束的样子。⑥即：走近，接近。这里引申为“根据、结合”的意思。 11．解释下列句子中加点的词语。 （1）峰回路转( )    （2）醉翁之意不在酒( ) （3）或醉且劳矣( )  （4）而名之以见其实( ) 12．下列句子中加点的“之”与“滁州之西南”中“之”的意义和用法不同的一项是（    ） A．或异二者之为 B．居庙堂之高则忧其民 C．四时之景不同 D．此则岳阳楼之大观也 13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间。 14．两个文段同时写到了欧阳修的两种“乐”，请加以概括。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$