（名言警句、诗句类材料作文）9-10月各省市及名校模拟考精选导写（真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文）-【高考作文分类练】备战2025届高考作文类型细化分类月月练（全国通用）

2025届高考作文分类 【名言警句、诗句类材料】作文 各省市及名校模拟考试9月—10月精选 （真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文） （陕西省延安市2024-2025学年高三上学期9月月考） 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。 ——周作人 材料二：我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 ——西塞罗 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用了周作人的言论，他认为人生需要忙和闲，但是忙是为了更好的闲。材料二引用了古罗马哲学家西塞罗的言论，他认为身体上的“闲”和思想上的“忙”应该是并存的，人生只有适当的闲下来，才能为接下来的忙蓄力和腾出空间。 综合以上两则材料，不难发现，材料重点阐述的是“忙”与“闲”的关系，根据材料把二者的关系理顺清楚：人生需要“忙与闲”，“忙”是为了更好的“闲”，“闲”也是为了更好的“忙”，在“忙”与“闲”之间应该找到一个平衡点。 写作时，可采用递进式的论证结构，从忙与闲的内涵及本质，二者的辩证关系，各自的重要性，如何把握忙与闲的关系等角度展开具体论证。在论述忙与闲各自的重要性时，可以从个人成长、企业发展等角度切入展开论证，也可以从反面切入，以过度的闲散与忙乱的危害从反面论证中心论点，使论证更深入。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用《菜根谭》中“故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味”的名言，增强说服力。也可以列举《三国演义》“诸葛亮安居平五路”的故事，表面诸葛亮悠闲地独倚着竹杖，在小池边观鱼，实质上他却在思考对付五路敌军的对策，以此论证中心论点，使文章更充实。 【参考立意】 1.忙闲相辅相成，方为人间至味。 2.忙闲相应，人生才有乐趣。 3.张弛有度，助力成功。 4.忙着去奋斗，闲来赏月明。 【高分范文】 忙闲相辅相成，方为人间至味 岁月如白驹过隙，呼啸而过；时代浪潮滚滚向前，永不停息。四季无声交替，只留下我们静静思索：“人生当如何才能更有意义？”于我观之，忙而有价，闲而有趣，忙出意义，闲出情义，此乃人生正道。 青衿之志，履践致远。忙是通往成功的必要基石，以只争朝夕的忙铸造成功之梯。君可见“无双国士”于敏，利用别人吃饭睡觉的时间做演算、写推导，在短短两年多的时间里成功研制出中国第一颗氢弹，铸造大国重器；君可见我国空间站首位载荷专家桂海潮，少年时挑灯苦读，圆梦北航，大学期间在图书馆与实验室两点一线的忙碌中提前攻读博士，成为该领域的世界级专家，史上最年轻的航天员……成功的背后是只争朝夕的忙碌，是永不停息的奋斗。我辈青年也当在最好的年纪播种，静待花开。 岁月缱绻，葳蕤生香。闲是滋养人生的不二法门，以听风赏月的闲涵养精神力量。德国古典诗人荷尔德林曾写下这样的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。”人生的本质是一首诗，适时停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，在心中修篱种菊，看外界云卷花开，方能以丰沛的心灵、饱满的精神迈出更加坚实的前进步伐。法国著名作家福楼拜“拼命工作，按时看日出”的人生信条，亦在启示我们在承担着沉重而繁杂的生活与工作之余，也不能忘了给审美和诗意留一些空间，留一段时间。肯慢，肯闲，肯在内心修篱种菊，才能发现生命的光彩，活出生命的独特韵味。 张弛有度，快意人生。必要的忙与适度的闲共谱生命乐章，助力行稳致远。可还记得世界著名的“哲学家小道”？德国古典哲学创始人康德无论每天讲课多忙、任务多繁重，都强制留出一个小时的时间去哥尼斯堡城郊散步，散够了就坐在路边冥想，每天一小时的休闲时光让康德的体力、精力得到很好的恢复，助力他元气满满地再次投入工作。在快节奏的社会中，学会忙里偷闲方能参透生命的意义。周作人曾说：“人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”闲而不散，忙而不乱，生活当张弛有度，方能行稳致远。 反观当下，“内卷”之风盛行，不少人被生活裹挟着向前奔跑，错失身边的美好。而另一面，“摆烂”之气甚嚣尘上，不少人打着“拒绝内卷、活在当下”的旗号安逸享乐、躺平摆烂。需要知道，过度的闲散往往会让我们丧失斗志，一如温水煮青蛙，于温床中走向消亡；而忙乱的日子又常常使我们心浮气躁，既过不好当下，也看不见未来。青年立身于世，当学会忙闲相济，适时放松，不懈奋斗，如此方能一路高歌，一路前进。 《菜根谭》中有言：“故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”忙闲相济，才是人生最好的状态。愿我辈青年既能追风赶月，又能吟风弄月，实现人生真正的价值。 （山东省实验中学2024-2025学年高三上学期9月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 霜降 秋用霜的语言 做最后的告别 霜一打 残枝剥离 落叶粉碎 霜一打 柿子糯了 枣儿甜了 （改编自一方见地的文案） 大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以霜降这一自然现象为切入点，展现了霜降临后万物的变化。一方面，霜带来了残枝落叶的凋零与破碎，这是一种衰败与消逝的象征，意味着生命在自然规律面前的脆弱与无常，就如同生活中我们会遭遇挫折、困境，经历失去与告别。这启示我们要理解生活中的起伏变化，敬畏自然规律并从中汲取面对生活的智慧；另一方面，霜又促使柿子糯甜、枣儿成熟，这体现了在看似严酷的环境或经历中孕育着美好与收获，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向转化，压力之下可能诞生甜蜜的成果。这提示我们面对艰难困苦，要能坚定信心，乐观面对，相信风雨后见彩虹，历经磨难的洗礼，必能有好的结果。霜降的双面结果启示我们要辩证看待生活中的挫折与机遇。不因挫折而沮丧，也不因为机遇而忘形。 写作时开头可描绘霜降时的景象，顺势引出观点，如“磨难孕育美好”。主体可以列举个人在困境中成长、企业在危机中转型成功、国家在磨难中发展进步的事例，论证磨难对美好品质或成果的催生作用。结尾总结全文，升华主题，强调要正确看待磨难，呼吁人们在面对生活变化时保持乐观、睿智与坚韧。写作时注意要紧扣大自然的启示，也就是行文不能完全脱离“霜”的语境，要学会扣题。 【参考立意】 1.磨难孕育美好。 2.霜降之后才能品尝果实的甜蜜。 3.辩证看待挫折。 【高分范文】 霜华尽处，韵意悠长 霜降，是秋与冬交接的一场盛大仪式。在这个时节，大自然宛如一位深邃的智者，用霜的语言，诉说着生命的哲理与奥秘。 霜至，残枝剥离，落叶粉碎，一片萧瑟之景映入眼帘。这看似残酷的景象，实则是自然的新陈代谢，是生命轮回中不可避免的一环。就如同人生在世，总会遭遇挫折与困境，面临告别与失去。岁月的霜刀会削去我们的稚嫩与轻狂，让曾经的梦想如残枝落叶般飘零。然而，正是这些破碎与凋零，为新的生命腾出了空间，为未来的希望埋下了伏笔。它教会我们要学会接受无常，以豁达的胸怀面对生活中的起起落落。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”古人的这句名言，正是对这种心境的绝佳诠释。 而霜后的柿子糯了，枣儿甜了，又何尝不是一种生命的馈赠？在寒冷的磨砺下，果实们积蓄力量，将霜的凛冽转化为自身的甜蜜。这恰似人生中的苦难与磨砺，虽给我们带来痛苦，却也能让我们的内心更加坚韧，让我们的生命更加醇厚。 古往今来，无数仁人志士在逆境中砥砺前行。苏轼一生被贬谪多地，却在黄州的霜寒中领悟到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱，在岭南的荒芜里品尝到荔枝的甜美，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达。他的生命在霜打的境遇里，愈发绽放出璀璨的光芒。史学家司马迁因李陵之祸遭受宫刑这一奇耻大辱，但他没有沉沦，而是在困境中发愤著书，终成《史记》这部被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大著作。还有越王勾践，兵败被俘后，在吴国受尽屈辱，卧薪尝胆，犹如在霜雪中蛰伏。最终，他成功复国，一雪前耻，让越国在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。 大自然的霜降还启示我们，应以辩证的眼光看待生活中的种种境遇。当身处困境时，不应只看到眼前的艰难，而要明白这或许是生命成长的契机，是通向成功的必经之路。就像一颗种子，只有在经历了泥土的重压与黑暗的掩埋，才能在春天里破土而出，长成参天大树。同时，我们也要懂得在顺境中保持清醒，不被暂时的安逸所迷惑，如同成熟的果实，即便甜美，依然坚守着生命的本真。 在这霜华尽处，让我们聆听大自然的教诲，以从容之心迎接生命的每一次洗礼，用坚定的信念在岁月的霜痕中书写属于自己的精彩篇章。让我们在自然的启示下，明白生命的意义不在于一帆风顺的旅程，而在于无论风霜雨雪，都能怀揣希望，勇往直前，去品味那历经磨砺后的甜蜜与芬芳。 （重庆市北碚区2024-2025学年高三上学期9月月考） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 不再唱的歌 纪弦 当我的与众不同 成为一种时髦， 而众人都和我差不多了， 我便不再唱这支歌了。 别问我为什么，亲爱的。 我的路是千山万水。 我的花是万紫千红。 这首小诗蕴含的哲理，引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活体验与感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【高分范文】 保持独立人格，成就独特人生 《列子》中曾言：“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。”智慧之所以可贵，就在于它能使我们保存自身，使我们保持独立。保持独立的路是千山万水；保持独立的花是万紫千红。的确，保持人格独立，才能让人生绽放不一样的烟火。 保持人格独立，首先要充分了解自己，对自己知识、兴趣、能力等有清晰的认知。所谓“知人者智，自知者明。” 一个人有了自我认知的能力，才可能拥有独立人格。而一旦有了独立人格，他一生便有了明确的方向，像航船有了灯塔的指引，像迷路之人有了北极星的引导。 画家郑板桥，充分了解自己的长处，创立了自然物象的夸张和变形的艺术技巧，在艺术创作中追求真实和个性，开创了独属自己的“板桥”画风。作家张爱玲，对自己有充分地了解，寻找到自己的独特风格，凭借笔下独特的“传奇”故事和独特的小说艺术在文坛独树一帜，成为现代文学史上一个独具魅力的作家。认识“我就是我”，才能不随波逐流，才能有自己的想法和态度，才能让自己成为一个独立自主的人。 保持人格独立，还需要遵道而行，坚守道义。保持人格独立，不是行为荒诞不经，不是离经叛道，不是不合情理，而是依循道理行事，坚守心中道义。 屈原曾言：苏世独立，横而不流。保持清醒，坚守道义，不违义理，才可独立于世。面对网络世界的五花八门，面对有些主播以媚俗、低俗、恶俗取悦他人、博人眼球的直播方式，主播董宇辉坚守心中的道义，形成自己独特的直播风格，一篇篇小作文出口成章行云流水，让人感叹其深厚的文化素养、积极向上的人生态度，成为网络主播的一股清流，成为文化的传播者、行走的正能量。“能自立者必有骨也。”对道义的坚守，对道理的遵循，让独立的人格如昆山之玉光芒独特，如东篱之菊幽香清远。 哲人有言，最本质人生价值就是人的独立性。我辈青年，也要能够像那些优秀者一样保持独立的人格，了解自己，让自己成为自己；坚守道义，让自己不失了原则。像屠呦呦保持独立的人格，成就青蒿济世一样成就人生追求；像叶嘉莹保持独立的人格，传承诗词文化一样追寻诗和远方。 让花成花，让树成树，把别人还给别人，把自己留给自己，独立天地之间，独与天地精神往来，让清风拂心田，让明月照心间，怀揣独立的精神，迎接每一个挑战和机遇，才能成就独特的人生，书写独有的人生篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选自纪弦小诗《不再唱的歌》。诗歌中，不管是一开始“我的与众不同”，还是后来当众人都追随“我”的时髦使不同变成相似时，“我便不再唱这支歌”，都体现了诗人保持独立自我、追求独立精神的理念。而最后，“千山万水”“万紫千红”便是诗人对自己独立精神内涵的阐释。追求独立自我，不是孤陋寡闻，而是见识广博，知道什么是最适合自己的；不是敝帚自珍，而是敢于悦纳丰富完整的自己，而不只追求易被大众接受的刻板印象。当然，不论何时，不管一开始“我”多么的与众不同，后来都有可能成为一种时髦被大众追随，这也可见“我”并不是孤立的“我”，而是始终生活在人群中的“我”，生活在社会中的个体。 由此可见，材料引导考生关注人与群体的二元复杂关系，以理性的眼光审视自我与群体的关系。写作时，考生应当把握好诗歌的内涵，并在此基础上进行联想与思考。一方面提出人需要合群的观点，强调人的社会性；另一方面强调合群并不意味着一味从众，完全与众为伍，进而指出需要保持独立精神的观点，接着从个体层面分析缺乏独立精神的后果，强调独立精神的重要性。个人需要融入群体当中，与众为伍、与众同行，贡献个人的才智，开展团队合作，群体携手并进，才能促进社会发展。如航天科研团队，正是因为集合了一代代优秀的青年才俊，齐心协力共同研发，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”导航，“祝融”飞火，“羲和”逐日等一系列进展。人与群体的沟通、交流愈加频繁密切，并不意味着个人完全跟着群体走。因为虽然人多力量大，但力量大并不意味着选择的方向、群体的理想追求、群体的精神信念等完全一致，所以个人需要保持独立的精神，保持独立的思想，不至于丧失个体的独特性。 【参考立意】 1.与众同行，不失独立。 2.合群路上，保持独立。 3.滴水融大海，大海自扬帆。 4.群而不党，和光同尘。 （山西省晋中市部分学校2024-2025学年高三上学期10月考） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 顺木之天以致其性。（柳宗元） 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼） 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子） 古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料首先给出了教材中出现的古代先贤的经典言论，然后引发我们思考，这些言论闪烁着怎样的智慧光辉能给予我们启迪，帮助我们更好地成长、发展。对此，我们先要深入理解材料所给名句的内涵。 第一句看似讲的是种树，其实是以种树之道来比喻“育人”，也就是用种树方法来培育人才。这句话意思是，要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面，则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。 第二句话引用苏轼《石钟山记》中的名言，句意是事情不通过眼睛观看、耳朵听闻,单凭想象来推断其有无,行吗?“目见耳闻”，即从实际出发、重视实践，是我们认识世界的基本方法。《石钟山记》即是因史料对石钟山名字来历之记载含糊不清，苏轼刨根问底，否定了李渤的荒谬结论，为郦道元之说补充了资料，通过亲自观察觅得真相。由此可见，任何道理想要得到验证，变成真理，任何事物想要被我们正确认识，都离不开实践的检验。 第三句话语出《墨子·兼爱上》，意思是：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。这里体现了“兼爱”“仁善”的思想，并告诉我们：天下人彼此相爱才太平幸福，互相仇恨就会混乱而陷入不幸福。 试题要求考生自选一句进行写作，表达自己的感想。由此，考生在自选名言时，可以依据自己熟悉的思想主题选择，选择后挖掘出名句的思想精髓、立意点展开联想。比如，若选第一句，可以由此引发对于规律的理解，说明我们要尊重规律、顺应规律。若选择第二句，则可结合自己在学习中“知与行”的关系强调实践的重要性。当然，也可以另辟蹊径，认为实践当然最为重要，但推理想象同样不可少。如选择第三句，围绕“兼爱”“仁善”等进行立意即可。行文构思上，考生可以由名言引题，也可以列举生活现象引题，接着阐释名言的意思，并列举相关事例进行论证，然后联系现实深入分析，最后发出呼吁，收束全篇。 【参考立意】 1.给成长多一点时间。（第一句） 2.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。（第一句） 3.目见耳闻，确是判别事理之法。（第二句） 4.推理实践当结合，“大胆假设，小心求证”方为上策。（第二句） 5.兼爱，用心承载的博大。（第三句） 【高分范文】 用力过猛失絜量 顺遂自然方成长 “读史使人明智”。亦如从郭橐驼种树之理中，惊于其深谙自然之智。反省现今，时常渴望一蹴而就而用力过度的人们，是不是也应该试着放稳心态，顺应自然，平心待之，或有出人意料之喜，达始料未及之擎天之木。故覃卷深思，你我应一同践行：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 过度欲求失衡量之标。智者深知用力过猛只会噬咬木之根本。温室花朵经不住微风细雨。 “爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。”斯为谬矣，亦如他们，“揠苗助长”般的作为只会横生忧虑，太多的关注反而会压垮幼苗。观当下，多少人“容貌焦虑”，妄图利用整容来弥补缺点，孰不知自然接受，倾心呵护才是王道；多少家长打着“让孩子赢在起跑线上”的口号，希图利用各种课外辅导打造“学前神童”，孰不知心理防线崩溃的孩数不胜数……过度欲求只会让人丧失理智，沦为欲望的阶下囚。 顺应自然得孳长之道。智者明辩自然之理，方能滋养木之根茎向下扎根，扛得过风吹雨打。 “能顺木之天，以致其性焉尔。”诚哉，无论是一棵树人，还是一个国家，一个民族，都要顺应其发展规律，亦步亦趋是大忌，“粗放式发展”的后遗症，又何尝不是向我们警告?只有顺应自然才有良性生长。且观焦裕禄深入考察兰考地势，顺应自然，方筑起绿色城墙，造福一方；且听陈仲实只为教书育人心愿，循循善语，方助黔东孩子走出大山实现理想……自然之理，才能让人汲取营养，成长硕茂之根。 掌握规律得繁茂之基。智者深谙规律，无欲方能浸润木之果，“野蛮生长”耐得住狂风暴雨。 人言曰：“无欲则刚。”诚然，过度的欲望是只会麻痹人的大脑。作为青年，我们在学习上更是如此，要懂得掌握方法与规律，这样才能在遭受打击时不气馁，知进退，养精蓄锐，顺遂自然之理，领悟先贤之道，提开自我素养。 以史为鉴，可以明得失。故愿吾侪以橐驼种树之理得做人之道，不强求，顺自然，野蛮生长，不做柔弱的温室之花，要当“任尔东西南北风”的顽强草木，带着自然之理向前奔跑，不亦善夫！需铭记：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 守兼爱之道，筑和谐家园 理想的社会应该是什么模样？早在几千年前，先秦诸子就给出了自己的思考。墨子认为，小到家庭，大到天子之国，只要人们能奉守兼爱之道，就可以使百姓安居，四海升平，这样的观点在当下仍有借鉴意义。 人与人之间要多些体谅，互帮互助。没有人是一座孤岛，我们都生活在一张巨大的网里，彼此相关，命运与共。比如卖西瓜的农民把车停在路口，交警没有罚款而是帮他找到了更合适的停车位；小孩掉进了池塘，晚归的上班族不顾一身疲惫毅然救人；失独的母亲直播卖货，屏幕上都是来自陌生人的点赞与鼓励……种种事迹都在彰显着人与人的关爱。一个城市的文明程度不在于楼的高度，马路的宽度，经济发展的程度，而在于人心的温度。我们要用自己温暖而明亮的心，去点亮城市的万家灯火。 国与国之间要多些尊重，互惠互利。每个国家都有自己的历史文化与发展道路，各国要增进理解与互信，画好双方关系持续发展同心圆。近年来，美国打着“自由”“民主”“人权”的口号干涉他国内政，扰乱国际秩序，它是俄乌战争的拱火者，是巴以冲突的纵火犯，是台独兴风作浪的保护伞，是菲律宾在南海碰瓷的幕后推手，凡它所过之处，皆是硝烟弥漫，遍地狼藉。世界上不只有一个国家，人类的发展繁荣指的是各个国家的发展与繁荣，国与国要携手并进而非互相拆台，这样才能共谋人类福祉。 需要特别指出的是，“爱”之“兼”既指所有人要爱人，也指爱所有人。我们都认为爱人者都有爱的能力与胸襟，就像太阳一样光热无穷，但事实是这份爱如果得不到回馈，就很难长久延续。墨子讲，要兼相爱，也要交相利，被爱者要做有利于爱人者的事，至少要积极回应爱人者的善意，并努力将爱人者的精神传递下去，这才是“兼爱”的应有之义。此外，墨子认为爱无差等，即不分远近、亲疏、贵贱地爱一切人，这就要求我们有一个健康的心态。比如面对弱者，多一些同情与谦卑，不要因为自己刚到山顶就去嘲笑正在艰难攀登的人；面对强者，多一些从容与自尊，发自内心地去关心对方，这种关心与对方的身份无关。 圣人的足迹已经远去，先贤的身影已然模糊，但留下的教诲依旧能照亮我们前进的路途:水泥森林隔不开人与人的温情，文化差异拦不住国与国靠近的脚步，人们坚守兼爱之道，变沟壑为坦途，化干戈为玉帛，人类的家园从此鸟语花香，生机盎然。 实践出真知  臆断不可有 月白风清，夜色已沉，间有倦鸟掠过，风声激石，石因山貌，学士之叹，终有定论，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 俗语有言：“百闻不如一见，百见不如一干”。一次躬身入局，可以深化我们的认知，超越自我的局限，改变原有的狭隘。当我们用道听途说的方式接收信息时，就意味着我们放弃了对事物最本真的认知，因为听来的东西总不免加以别人的主观认知，于是以讹传讹竟成大势。人们总是倾向于挑选自己爱听的观点，人类本身的猎奇心理和粗浅认知本身就容易导致“真理掌握在少数人手中”的现象。倘若我们放弃躬身入局，终日主观臆断，那人类的文明进步难免太慢甚至倒退。然而躬身入局意味着呕心血、敢拼搏、独当一面，这条路一定不是洒满阳光和欢笑，它注定坎坷荆棘、迷茫迂回，但最终收获的是否定之否定后的会心一笑。瓮里故书里有前尘梦和少年心，诗人赞美少年在梦里雕刻人生，幻想海市蜃楼，而其实这背后包含了多少享乐主义和躺平观念。少年若不能走出故纸堆，拒绝开拓创新，何以言人生？ 也许有人会说，并非任何领域都适合实践，想象才是探索的前提，臆断才是躬身的原动力。诚然，并非人人都拥有九天揽月、五洋捉鳖的机会和能力。但是，实践不仅仅是个动词，它还是个抽象名词，是一种甘心吃苦、不畏强权、守正出新、稳扎稳打的精神气质。你可以说，人生起步于想象和好奇，但一定不是臆断，因为臆断意味着偏听、肤浅和享乐。即使我们再无法耳闻目见，也应该相信那些看不见的事物背后的力量和信念。 当前，我们获取信息的渠道更加便捷，满足人类享乐的方式更加多元，我们游目骋怀足不出户。可是，长此以往，我们会丧失表达自我的欲望。会成为人云亦云的陋者。耳闻目见需要实践能力，臆断有无需要甄别能力……而所有的一切，归根到底，核心在于思考力，一种恒久的深刻的思考力，有思考力才有实践精神，有实践精神才不至于主观臆断。 睁开双眼、竖起双耳，比不过迈过双腿。当我们拥有一颗动态的心和一段恒在路上的期待时，我们也就拥有了独立人格的新境界。谣言止于真相，谎言经不起推敲，让心灵的净土，在实践的风雨人生中，开出沁人心脾的理想之花。 顺物之天，方致其性 “顺木之天以致其性”，这是郭橐驼种树的秘诀；“依乎天理”“因其固然”这是庖丁解牛的妙方。“治大国如烹小鲜”这是《道德经》老子关于治国的心得；“因材施教”这是《论语》孔子关于教育的理念。任何事物都有其天性，即发展规律，顺物之天，方致其性。 欲顺物之天，必先通其性。虎啸深山，驼走大漠；鹰击长空，鱼翔浅底；春种，夏忙，秋收，冬藏；梅香、兰雅、竹虚、菊傲。万物皆有其习性，惟有长期观察、思考、实践，再加之学习前人的经验，才能通其性，晓其天。郭橐驼正是了解了树的根舒、土故等规律，才能使其所种树，硕茂且早实以蕃；庖丁正是通晓了牛体本来的结构，才能使自己解牛时，合于《桑林》之舞，中于《经首》之会。 已通其性，顺之即可。大到国家、企业，小到个人，尊重规律，按规律办事，国家就会繁荣昌盛，企业就会兴旺发达，个人就会心想事成。中国倡导的“人类命运共同体”理念，顺应了世界各国求和平、求发展的愿望，使我们的朋友遍及天下；比亚迪新能源汽车，顺应了环保节能的市场需求，其订单量正在以惊人的速度增长；由英语教师转型为带货主播的董宇辉，顺应了人们对文化直播的渴求，成为带货主播界的顶流。 逆物之天，必致其咎。《种树郭橐驼传》中的他植者，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，终使“木之性日以离矣”；而那些长人者好烦其令，使“小人辍飧饔以劳吏”，终导致百姓困苦不堪。如今的美国大搞强权政治，高筑贸易壁垒，肆意制造国与国之间的对立冲突，这些行为逆世界潮流而动，也使其自身受到伤害。前些年，国内很多地方为了求得一时的经济发展，大肆破坏环境，最终造成难以挽回的损失，这就是违背经济规律所带来的惨痛教训。 回到学生自身，我们的成长正像一棵树的生长，也需要足够自由的空间，我们希望学校、家长能够“顺木之天以致其性”。但事实却常令人失望，很多学校、家长为了能让孩子们在竞争中取胜，经常横加干涉，让他们做了许多不愿做的事，他们的天性也在这一过程中逐渐被扼杀。学校、家长一直在按自己的意愿塑造孩子，正如卢梭所言：把人像马场的马的那样加以训练；把人像花园里的树木那样，照他喜欢的样子任意裁剪。 树有树的样貌，花有花的容颜，世间万物都应按照自己该有的样子去发展。是山，就巍峨伟岸；是水，就婉约温柔。顺物之天，方致其性。 （山东省泰安市泰安中学2024-2025学年高三9月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人说去吧!” 波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两句话组成。“走自己的路，让别人去说吧”，这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗《神曲》，意思是要坚持自己的信念和选择，不要被他人的意见和评论所左右。这句话表达了一种积极向上的态度，鼓励人们要有自信和勇气去追求自己的梦想和目标，不要因为他人的批评或反对而轻易放弃。同时，这句话也提醒人们要有自己的判断力和决策能力，不要轻易受到他人的影响。“常问路的人不会迷失方向”，这句波兰谚语强调要有虚心求教的精神，善于听取他人的意见。这两句话之间表面看存在一定的矛盾，这就为考生提供了辩证思考的空间，写作的关键在于准确理解两句话的内涵并且寻找二者的思辨之处。 材料①“走自己的路”强调要坚定自己的想法，不要太在乎别人的意见；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。前者体现的是“咬定青山不放松”的坚守，是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淡定，是“爱我所爱，无怨无悔”的执着；后者体现的是“君子生非异也，善假于物也”智慧，体现的是“转益多师是吾师”谦虚，体现的是“海纳百川，有容乃大”的胸怀。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，则既全面而又合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。既要谦虚好问，也要有自己的主见，在向别人学习和请教的基础上完善自己的想法与目标。如果方向正确，不妨独行己志，无畏人言；如果无路可走，徘徊歧路，不妨驻足请教，勤于问路等等。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，相信自己，听取意见。接着结合材料，并列举具体事例分析论证为什么要相信自己和听取他人意见。然后指出相信自己和听取他人意见之间的关系，比如相信自己是一座大厦的基底，听取他人意见是大厦的承重墙。我们要对自己抱有信心，并在此基础上客观、合理地听取他人意见。最后，总结观点，作为新青年的我们，正处于一个信息大爆炸的时代，我们应当在这日新月异的时代里保持自我，保持清醒，做到对他人的意见公正、客观看待，并结合自身情况汲取有益之处，助力成功。 【参考立意】 1.相信自己，听取意见。 2.信己前行  莫忘留耳。 3.心无旁骛，虚怀若谷。 4.走自己的路，也不忘“常问路” 。 【高分范文】 心无旁骛，虚怀若谷 但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！”然而波兰谚语说：“常问路的人才不会迷路。“这两句话看似矛盾，实则相辅相成。实现理想之路，修远漫漫，泥泞之路，坎坷不断。如果既能坚定信念，也能向他人虚心求教，我们离理想是否更近了一步？ 所以我认为实现理想的方法无非两个，一个是排除杂念，坚持内心的目标；另一个则是虚怀若谷，向他人虚心求教。心无旁骛能使我们坚定自己的理想，勇往直前，摒弃一切杂念，无视一切风雨，无视坎坷，只顾风雨兼程，到达理想的彼岸。虚怀若谷则能使我们在前进的过程中，遇到障碍或是挫折时，向他人虚心请教，获得解决问题的途径，从而找到通往理想的捷径。我们在实现理想的过程中，应使心无旁骛与虚怀若谷结合在一起，让它们发挥出更大的作用。 实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要有理性的思维。我们应清楚自己的理想是什么，思考可能会遇到哪些问题，并能够正确理性地看待和处理。就如叶连平老人，有人说他“傻”，有人说他“做赔本买卖”，面对不解和质疑，叶连平老人没有退缩，他把全部的精力投入到卜陈村的教育建设中，数百个留守儿童的命运因他而改变。随着时间的推移，越来越多的人理解了他，村民们由衷的称他为“叶老师”。想要做事，就不要害怕他人的指指点点，若是因为他人的意见而左右摇摆，那么你将一事无成。 实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要拥有自信和勇气。自信能使我们最大化地发挥出我们的力量，勇气能使我们坚强地面对生活，挑战自我。同样身为奥运健儿的陈芋汐，在奥运会期间频频受到网友的恶评。因为比她年龄小的全红婵表现更为出色，有些网友就拿她生长期发育来陶侃和打压她，她也曾因这些言论伤心哭泣，但幸运的是，面对外界的恶评，她能够保持信心和挑战自我的勇气，心无旁骛地投入比赛。最终她不但在比赛中拿到了银牌，还顺利进入同济大学深造，赢得同学们崇拜和喜爱。 实现心无旁骛和虚怀若谷的有机结合，我们需要坚毅的性格和谦虚的态度。通往成功的道路上充满荆棘，如果没有坚毅的性格，我们无法走完这条充满艰险人生之路。在穿过这条荆棘之路时，我们会遇到各种无法解决的问题，这时便需要我们拥有谦虚的态度，当别人对你的行为提出建议时，你应该认真思考，如果认为正确则应虚心地接受，这对于我们不走或少走弯路是很有帮助的。 心无旁骛，虚怀若谷，对于无用的闲言散语，无需理会；对于有用的建议，谦虚接受。坚定目标，不断努力，理想就在前方。 （安徽省阜阳市2024-2025学年高三10月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。 （泰戈尔） 材料二： 一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。 （米兰·昆德拉） 学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审读此题材料，可以使用“关键词定位法”抓取信息： 材料一：泰戈尔 花——我热烈的爱它“承受”不住——花谢 弦——我强弹它不能“承受”的音节——弦断 材料二：米兰•昆德拉 我们——能“承受”住一切——这使人坦荡充实地活着 根据材料一，可以看出泰戈尔认为花谢、弦断是因为它们承受了我们过多的爱和压力；根据材料二，可以看出米兰•昆德拉认为人（我们）能够承受一切压力和负担，承受住重压，能让我们坦荡充实地活着。因此，两则材料中对于“承受”这一核心关键词显然是二元对立的。泰戈尔强调万事万物（包括人）承受力都是有限的，超越限度就会受到伤害，过犹不及；米兰•昆德拉则充分肯定人意志力和主观能动性的强大，强调人的承受能力是无限的，重压的承受能让人更强大，更坦荡更充实！在这两方二元对立的观点中，泰戈尔的视角是：人与承受的关系是施力者；而米兰•昆德拉的视角是： 人与承受是受力者。 由此，我们围绕“承受”，就可延伸出小论点：一、“承受”要率先考虑对方的承受，给于有限度的爱（有边界）（不超出对方（可以是人或物）承受范围的承受）；二、“承受”要充分激发自身，心灵因顶住重压变得强大、坦荡充实，重压能让我们提高“承受”阈值，曾益己所不能；三、“承受”于己，并未毫无休止地一直施压，因许多复杂因素影响，每个人的“承受”值有不同，要分类型、分场景对待，适度“死磕”，不“走火入魔”！（避免抑郁、绝望、崩溃，磨练心性，在绝望中找寻希望，能奋力扛住重压，也有拿得起放得下的潇洒！有时候得放过自己，才不会倒下！）四、“承受”是承担该承担的，也是接受能接受的。承受是动态变化的，要用发展的眼光看待自己与他人，过去不能承受的，今日成长成熟便能承受；过去熟视无睹的，今日则眼里不揉沙（不能承受或不愿、不必承受）。 写作时应注意写作任务中的具体期刊约稿要求，不要忽视文体要求。 【参考立意】 1.能“承受”重，也能“承受”轻。 2.承受是接受，也是承担。 3.在“承受”中变强，在“承受”中温柔。 4.能学会“承受”，也能放过自己。 【高分范文】 合理负重，轻装前行 鸟，以一双翅膀迎接风雨；人，以一对肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。 承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命一起在人生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。 越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。 承受是一种品质，宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。 霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，其命运无比悲惨。但他却说“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。” 记得一位作家这样说过：对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。 但是否负重一定会取得成功呢？那么为了快速成功是否要负重很多呢？其实不然，如果负重过多，就会适得其反，不仅不会取得成功，还会将自己累垮。所以万事万物皆有一个度，这个“度”是其在合理范围内得以发展的一个标准，只有在这个合适范围内“承受”，才能打败困难，而不是被困难打败。 比如有许多这样的同学，为了取得好成绩，没日没夜地在家刷题，导致每天精疲力尽，上课不能专心听讲，考试时也无法打起精神来答题，总也得不到好的成绩。更有甚者，给自己过多的负重还有可能使自己患上抑郁症，林肯公园主唱因为生活节奏过快，还想出一些好的作品，强迫自己晚睡，一直在工作，最后不但没取得应得的成果，也因过于劳累患上了抑郁症，最后灰心意冷，早早离开了人世。所以应合理负重，制定好计划，适当休息，取得让自己满意的结果。 因此，我们应合理负重，轻装前行，让我们更加努力，走好我们自己的人生路，取得应有的成功。 （湖南省驻马店中学2024-2025学年高三10月月考） 四、写作（40分） 23 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 对于这句话，你有怎样的感触和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：①立意自定题目自拟；②除诗歌外文体自选；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是由名人名言组成的材料作文。材料中的核心词语是“光明和阴影”，其次是“人生”“变化”“魅力”与“美”。就是说，光明和阴影构成了人生的变化、魅力与美。“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面。“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系须清楚。二者是共生的，是一个事物的两个面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至相互转化的关系：二者共同构成人生。 材料的旨意意在引导考生：实际上不管是人生还是社会的变化，都是光明与阴影共存的。当然这阴影有或大或小、或长或短的不同。材料界定在了“人生”的层面上了，人生的变化也是与社会息息相关的。 写作时：第一步，明确话题——讨论的是人生的美，人生的意义。第二步，抓关键词——光明和阴影。第三步，弄清喻意、理清关系——光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。从作文的选材看，人生的光明与阴影构成美的事例很多。例如，屈原举世混浊而我独清；谭嗣同的去留肝胆与无力回天；林则徐的虎门销烟与发配新疆；布鲁诺的火刑，是光明与黑暗的较量；霍金的病是阴影，但它丝毫没有阻挡他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同样展现着“光明与阴影构成的美”。从文体选择看，议论文容易写，记叙文也可以，但要扣准题意。 【参考立意】 1.人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历。 2.“光与影”并存的人生才会更加美好，更加有魅力。 3.光明与阴影构成美丽的花。 【高分范文】 光明与阴影构成美丽花 一枚硬币有正反两面；一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影；既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？ 托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。 忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？ 德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。 美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。 当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明；当我们看到马丁·路德·金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影；当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。 正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。 忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克·吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。 （广西省部分高中2024-2025学年高三10月月考） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?” 我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?” ——萧伯纳 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 【详解】本题考查学生材料作文写作能力。 本题所给的材料是音乐家萧伯纳的一句名言。仔细阅读这则名言，名言分为两个部分，第一部分主体是“有的人”，“有的人”对“已经发生的事情”，问“为什么会这样”。而对“发生过的事情”追问“为什么会这样”，只能总结经验，对于事情来说已经是无法改变。“往者不可谏，来者犹可追”，不要一味抱怨，不要一味责问，要正视现实，解决问题，才会真正拥有美好的未来。第二部分主体是“我”，“我”却“梦想一些从未发生的事情”，并追问“为什么不能这样”。很显然材料的重点放在后一句话上。“从未发生的事情”因为还没有发生，是我们的梦想，我们可以极尽自己的努力，可以让其成为我们想象的模样。萧伯纳的这句话我们可以理解为：我们不但对现实的世界要具备探索精神，更应该有梦想和希望，并为之而奋斗。在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题目“鼓励年轻人要有梦想，并为梦想而奋斗”，毫无疑问，它具有较强的现实意义。写作过程中，我们可以针对现实有关“中国梦”的热点，但大可不必大谈特谈“中国梦”。围绕“为什么要有梦想”来立意最好。当然，如果兼而顾之，即“既要反思现实，又要树立理想”也不是不可以。 【立意参考】 ①梦想是创新的基石，有梦想才有未来，努力创新才能实现梦想；②我们要敢于“做梦”，勇于创新，勠力同心，实现“我的梦”，实现“中国梦”；③梦想非常重要，能催人奋进，照亮夜行路之，是推动人类进步的阶梯；④生命不止，梦想不灭；⑤梦在心中，路在脚下；⑥“往者不可谏，来者犹可追”，不要一味抱怨，不要一味责问，要正视现实，解决问题，才会真正拥有美好的未来；等等。 关于结构： 写议论文，常用的结构是“引”、“析”、“议”、“联”和“结”。对于这则材料作文，我们可以运用这种最为结构方式。但是作为考场作文，使用议论文传统的结构，还不如运用议论性散文分论点的形式来些这篇材料作文。即先用一段优美的语言引出一个中心论点，接着，再用一段意味隽永的语言讲道理，之后再用三个分论点逐层展开论述，联系实际——“中国梦”做点简要的分析，最后再用一段话或总结全文、或引人深思、或发出号召。 例如：我们可以以“有梦，真好”作为本次作文文题，然后用一段优美语言引出中心论点“有梦想非常重要”，然后设置三个分论点：其一，梦想是人类进步的阶梯，有了梦想才能向前进步，其二，梦想的实现是靠不断地拼搏不断的经历和坚持的，其三，梦想能让低谷的人为此努力成功。在此基础上指出：往昔的点点滴滴都是梦支撑着我们一步步自信地走来，然后发出号召，未来的路，我们一定要手握七彩之梦，发挥着无限的力量。最后以“有梦，真好”作结，回扣题目。 【可用素材】 1、普希金的名诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急…相信吧，快乐的日子将会来临”，然后鼓起勇气，直面困境，理性思索，解决问题。 2、当我们面对未来，信心不足时，不妨学学乔布斯：“我要改变世界！”然后立足现实，展望未来，去创造，去发展。 3、追问已成定局的事情，于事无补。所以聪明智慧如萧伯纳者，去梦想未来，“然后追问为什么不能这样”。这种追问成就了他伟大的文学和戏剧梦想。当他的理想主义在作品中得到张扬的时候，我们看到了梦想的力量。萧伯纳用他的作品，用他的成功，铺出一条成功的人生之路：敢于梦想，成就辉煌。 4、敢于梦想，追问为什么不能这样，会让卑微变得强大。“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。走遍了千山和万水，一路走来不能回。”当我们踏上人生的列车，就开始了笨小孩的行程。也许无数的哭才会换来些许的笑；也许无数的狼狈才能换来少许的尊严。但如果行程中不敢梦想，没有信心，我们注定只能在城市的角落悲泣。自怨自艾地哀叹，会让我们的人生渐渐枯萎。人生敢梦想，有信心，才不会让卑微变成卑贱，才会让跑过无数龙套的小演员，成为影、视、歌三栖明星中的大鳄，才会让那个舞台上怯怯的丑小鸭出落成耀眼的女人花。是梦想，是信心，成就了他们的辉煌。 5、敢于梦想，追问为什么不能这样，会让畏缩变成坚持。无独有偶，萧伯纳的这句名言也是肯尼迪总统的竞选标语。二战中他曾身受重伤，逃上荒岛，是梦想让他坚持下来，最后胜利归队。在竞选中，是梦想让他坚持，以微弱优势击败尼克松。肯尼迪自己说，他积极向上的心态，勇敢无畏的胆识，持之以恒的动力，都来自于他敢于梦想的内心。是这颗心让他在想退缩时坚持了下来。同样也是回家的梦想，让鲁滨逊在荒岛上摘果，捕鱼，收养星期五，坚持到平安回家的那一天。事实证明，没有人能打败你，除了你自己；同样没有人能剥夺你梦想的权利，除非你自己放弃。 6、敢于梦想，追问为什么不能这样，会让浅薄变成智慧。萧伯纳还曾说过，人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。失去梦想和不再梦想让人变得蠢笨浅薄，敢于梦想才是明智的。这个世界上，有太多曾经的成功者，他们满足于五颜六色的美梦，终究也只得活在满足蠢笨的世界；也有不少浑浑噩噩没有梦想的人，如同行尸走肉，最终悄无声息地蒸发于世。只有真心追寻梦想时，每一天才是缤纷的，因为智慧的人，他的每一个小时都在实现梦想。 7、年少有太多的可能，人生就要敢于梦想。有了少年的敢于梦想，才有青春的闪亮登场；有了亿万同胞的敢于梦想，才有而今大国雄起的昂扬。个人与国家也是如此，有梦想，才能有积极向上的心态，才能有勇敢无畏的胆识，才能有持之以恒的动力，才能成就辉煌。 【高分范文】 用梦铺开远方的路 前方是一片迷蒙，雾霾遮蔽了视线，尘埃隐匿了方向，忘了带上梦踏上征途，只能在昏暗中窥视罅隙中隐约的光明。路，又在何方? 梦想是通往远方的铺路石，沿着清晰的方向蜿蜒而去，跨过未来与现实之间的那道阴影，在晦暗中劈开一道亮光，指引迷惘的人踏上漫漫征途。人无志而不立，只有用梦铺开自己人生道路的人才不会迷失自我，才不会任迷雾摆布。 萧伯纳梦想从未发生的事情，用梦铺开了一条未来之路。他在创作的道路上越走越远，到达了同行们望尘莫及的远方，只不过是带上了梦的铺路石，因此才有了如今的名垂后世。萧伯纳是智慧的，他不会在沼泽中迷失方向，他为自己的人生铺就了一条大路，梦想就是他的铺路石。这些小小的石子，很少有人会注意到它们的存在，而当踏着梦的人越走越远，越走越快，还在沼泽中深陷的人们才领悟到铺路石的重要，只是为时已晚，再也追赶不上踏着梦的人。 雪莱说过，过去属于死神，未来属于自己。当你在现实的无奈中不断解决眼前的麻烦，不断承受面前的苦痛，焦头烂额、寸步难行的时候，你是否注意过自己脚下，踩的是荆棘蔓生的荒土，还是铺好石子的通途?视线里是漫无天地的黯淡，还是清晰明澈的方向?检查一下背后的行囊，梦，你带上了吗?即使荆棘已经将你的脚刺得千疮百孔，现在找到那叫梦的铺路石，也尚可为你拨开阴霾，铺开一条通向远方的路。 总有人说，动机与行动之间有一条难以逾越的鸿沟，所以太多人过于强调行动，忽视了动机才是本原。居里夫人这样说：“我把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”清晰的先后关系不言而喻，没有梦的铺路，即使目的地再近，又怎么逃得过那一步之遥的迷障?路，从来都只是在脚下，决不会等你走过了再出现。用梦一点一点铺开前方的路，才能一步一步不偏不倚地穿过迷障，到达明媚的远方。 这是梦的铺路石，背在行囊里虽有些重，可是没了它，即使带上所有的勇气与热情，怀揣所有的力量与生机，也不过是冲进黑暗的冲动莽撞的年轻人，即使血管里流动着的是岩浆，也熔化不了这满地的螫针，冲不散那堆积的烟尘。 迷雾永远都在弥漫，荆棘也永远都在疯长，但只要带上梦——这坚实的铺路石，就算大地永远是末世灾荒般可怖，也大可铺开通往远方的路，大步向前。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$