16.1《赤壁赋》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

16.1《赤壁赋》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册 一、文言小题 1．下列选项中表述错误的一项是 （   ） A．“虽有槁暴，不复挺者， 𫐓使之然也”(《劝学》)与“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)都是判断句，标志词为“者……也”。 B．《赤壁赋》中“而今安在哉”与“而又何羡乎”句式一样，且都是疑问句中疑问代词作宾语前置。 C．“江州司马青衫湿”(《琵琶行》)的“青衫”，在唐代指的是低级官员的服色。 D．“烽火扬州路”(《京口北固亭怀古》)的“路”是指扬州城里的街巷。 2．下列选项中，文言句式不属于同一类的一组是（   ） A．正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”     （《赤壁赋》） 不患人之不己知，患不知人也             （《论语·学而》） B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然           （《赤壁赋》） 句读之不知，惑之不解                   （《师说》） C．鹰击长空                               （《沁园春·长沙》） 与子颍坐日观亭                           （《登泰山记》） D．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》） 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也           （《劝学》） 3．下列选项中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”使用的特殊句式相同的一项是（   ） A．句读之不知，惑之不解。（《师说》） B．客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》） C．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》） D．冰，水为之而寒于水。（《劝学》） 4．下列对《赤壁赋》中相关知识的表述，不正确的一项是（    ） A．既望：过了望日之后，指农历十六日。望，农历十五日；朔：农历每月的最后一日；晦：农历每月第一日。 B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C．羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。 D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 5．下列各组句子中，句式与其他三项不同的是（    ） A．而今安在哉？（《赤壁赋》） B．克己复礼为仁（《<论语>十二章》） C．夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） D．故亏父而自利（《兼爱》） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成以下小题。 文段一： 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 （节选自《宋史•苏轼传》） 文段二： 苏子楸然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自《赤壁赋》） 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 新政日下A轼于B其间C每D因法E以便民F民赖G以安 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．曹操，字孟德，是中国古代著名政治家、军事家、文学家，是三国中蜀汉政权的缔造者。 B．主司，既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。 C．殿试，是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝主持。 D．司农，是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。 B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。 C．从眼前美景联想到曹操诗句，进而联想到曹操生平经历，触景伤情，感慨人生的短暂表现出一种积极的人生观。 D．本段中客人的回答，阐发怀古伤今之情。面对主人“何为其然也”的发问，客人并不是直陈其事，而是连用两个问句，使文章陡生波澜。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。 （2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 10．请结合以上两个文段概括苏轼的经历和思想带给我们的启发。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如披，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．少焉/月出于/东山之上/徘徊于/斗牛之间/ B．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ C．少焉/月出于东山/之上/徘徊于斗牛/之间/ D．少焉月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．美人，代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。 B．和，音 hè，唱和，应和。文中是伴奏的意思。 C．西、东，名词作状语，向东、向西。 D．造物者，原指“天”，也就是我们现在所说的“自然”。 13．对《赤壁赋》第二段内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本段可分两层：第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声。 B．本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。 C．本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转“悲”形成更大的反差。 D．本段的“悲”从客人悲凉的箫声中体现。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 14．下列对文中作者情感变化的描述，正确的一项是（   ） A．喜→哀→喜 B．哀→喜→哀 C．哀→喜 D．喜→哀 15．把下面句子翻译成现代汉语 （1）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （2）耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成各题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄①，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注】①睑：同“险”，这里指地势险要。②觜(zuǐ)距：鸟类的嘴和爪， 是争斗的工具。比喻战斗的武器。③观衅： 窥伺敌人的间隙。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 B．首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 C．第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D．“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 17．请从内容、情感、作品风格、表达方式中任选三个角度简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。 四、名篇名句默写 18．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，用比喻、夸张和对比衬托的手法表现出江面广阔的句子是：“ ， 。” （2）《五代史伶官传序》一文通过对五代时期后唐的盛衰过程的分析，推出“ ， ”的至真道理，发人深省。 （3）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句，表达出诗人“误落尘网中，一去三十年”后谏往追来的感悟。 五、作文 19．阅读下面的材料，根据要求写作 发生医疗挤兑，造成大面积人员伤亡——其中当然也包括患其他疾病的人员。 苏轼在《赤壁赋》中言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。其实，一直处于“变”中的又岂止是天地？从积贫积弱变为世界第二大经济体，从科技发展受制于人变为世界尖端科技领域的领跑者，从站起来一步一步变为强起来……在世界大舞台上，中华民族时刻在“变”，但同时中华民族无论如何“变”，有些东西却永远“不变”。 请结合材料并联系社会现实，以“变与不变”为主题，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“指扬州城里的街巷”错误，“路”，宋元时的行政区域名。 故选D。 2．B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.都是宾语前置句，正常语序是“正襟危坐而问客曰：‘为何其然也？’”“不患人之不知己，患不知人也”。句意：整理好衣裳坐端正，向客人问道：“(箫声)为什么这样哀怨呢？”/不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。 B.定语后置句，正常语序是“纵一苇之所如，凌茫然之万顷”；宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。/不知句子（如何）停顿，不能解决疑惑。 C.都是省略句，“鹰击（于）长空”“与子颍坐（于）日观亭”。句意：雄鹰在长空搏击。/和子颍在日观亭坐着。 D.都是判断句，“……者……也”表判断。句意：学习书中的文句的老师，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。/如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心（心思）浮躁啊。 故选B。 3．B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：定语后置句。调整后的句子为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强劲的筋骨。 A.宾语前置句。调整后的句子为：不知句读，不解惑。句意：不懂得句读，不理解疑惑。 B.定语后置句。调整后的句子为：有吹洞箫客。句意：有个会吹萧的客人，根据歌声吹箫伴奏。 C.状语后置句。调整后的句子为：于天地寄蜉蝣。句意：只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。 D.状语后置句。调整后的句子为：于水寒。句意：冰是由水而来，而比水更寒冷。 故选B。 4．A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.晦：农历每月的最后一日；朔：农历每月第一日。 故选A。 5．B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：但是今天又在哪里呢。 B.判断句，“为”表判断。句意：约束自己，使每件事都归于“礼”，就是达到了仁者的境界。 C.宾语前置句，正常语序为“有何厌”。句意：晋国，哪里有满足的时候呢。 D.宾语前置句，正常语序为“故亏父而利自”。句意：伤害父亲，来追求自己的利益。 故选B。 6．ACF 7．A 8．C 9．（1）苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，当时王安石开始颁行新法，苏轼上书评论新法不利于百姓的弊病。（2）想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。 10．①读书不仅要广博，而且要深入思考，抓住关键；②为官应以民为本，造福百姓；③处于人生困境，应洒脱通达，豁达乐观。 【导语】这篇文言文结合了两篇关于苏轼的经典作品，分别从史传和赋体文学的角度描绘了苏轼这一历史文化名人。在第一篇《宋史·苏轼传》中，重点突出了苏轼的政治生涯，特别是他在反对新法和便民方面的作为，彰显了其卓越的见解与人道精神。在《赤壁赋》中，苏轼通过客人的角度深刻地抒发了对人生短暂及自然永恒的感慨，展现其包容理性的人生态度。两篇作品共同反映出苏轼不凡的思想深度与不屈的品格，为后人提供了精神启迪。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时新政天天下达，苏轼在这中间，每每借行新法之际方便百姓，百姓赖之以得到安定。 “新政日下”是主谓结构，“轼”是句子主语，其前断开，即A处断开； “轼于其间”主谓宾齐全，“于”是动词，处在；“其间”是其宾语，意思完整，C处断开； “便民”是动宾结构，下个“民”是“赖以安”的主语，两个“民”中间断开，即F处断开。 故选ACF。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是三国中蜀汉政权的缔造者”错，曹操是“曹魏”政权的缔造者。蜀汉是“刘备”建立的政权。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“感慨人生的短暂表现出一种积极的人生观”错。应该是表现出消极的人生观和虚无主义的思想。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“除丧”，服丧欺瞒，除去丧服；“创行”，创制颁行；“不便”，不利于百姓。 （2）“挟”，携同；“长终”，永存世间；“骤”，一下子，轻易地。 10．本题考查学生分析概括文章思想内容，探究现实意义的能力。 文段一中“母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要”，苏轼学习时听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。这启发我们：读书不仅要广博，而且要深入思考，抓住关键； 文段一中王安石推行新法，“轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”，苏轼出于为百姓考虑上书评论新法对百姓的不利之处；后来又每每借行新法之际方便百姓，百姓赖之以得到安定。司农寺推行手实法，不按时实行的官吏以违反法令论处，苏轼说“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也”，后来“朝廷知法害民，罢之”，可见苏轼处处维护百姓利益。这启发我们：为官应以民为本，造福百姓； 文段二借客人之后表达出人生之痛，如“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，写出人生的短暂和渺小，这是较为消极的思想，后文苏轼通过对客人的开导，得出“物与我皆无尽也，而又何羡乎”的看法，并劝慰客人要珍惜眼前的美好，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。这启发我们：处于人生困境，应洒脱通达，豁达乐观。 参考译文： 文段一： 苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修（看了他的文章）很惊喜，参加殿试中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开，让这个人出人头地了。”苏洵去世，朝廷赠光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，当时王安石开始颁行新法，苏轼上书评论新法不利于百姓的弊病。当时新政天天下达，苏轼在这中间，每每借行新法之际方便百姓，百姓赖之以得到安定。调任密州知州。司农寺推行手实法，不按时实行的官吏以违反法令论处。苏轼对提举官说：“违反法令的罪名，如果出自朝廷，谁敢不遵从？现在出于司农寺，这是擅自制造法律。”提举官惊慌地说：“您暂且慢慢施行。”不久朝廷知道手实法危害百姓，废除了它。 文段二： 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 11．B 12．A 13．A 14．A 15．（1）举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 （2）听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。 【导语】《赤壁赋》是苏轼的经典作品，通过与客人游赤壁的场景，表达对人生和宇宙的哲学思考。开篇写自然景色与畅游的欢乐，接着转向客人箫声引发的历史沉思，通过曹孟德的壮志与落寞，唤起对人生短暂的悲叹。作者从中引出“水与月”的永恒不变，探讨生命的短暂与自然的永恒。最终，苏轼超然洒脱的态度由哀转喜，体现了旷达的人生态度，极富文学与哲学深度。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。 “少焉”为时间状语，独立成句，所以应在“焉”后面断开，排除D； “于”为介词，分别引出后面后置的状语“东山之上”“斗牛之间”，中间不应断开，应在“上”“间”后面断开，排除AC。 故选B。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、识记字音、理解字义的能力。 A.“美人，代指有美貌的人”错误，“美人”代指有才德的人。 B.正确。句意：配着节奏为歌声伴和。 C.句意：这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。 D.句意：这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 故选 A 。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“第一层，写客人的歌声；第二层，写作者的箫声”错误。应该是：第一层，写作者的歌声；第二层，写客人的箫声。 故选A。 14．本题考查学生理解文章内容、把握作者情感的能力。 文章开头描绘了一幅优美的秋夜泛舟赤壁图，此时苏子与客泛舟游乐，心情是喜悦的。然后客的吹洞箫声，以及客的一番话“方其破荆州……羡长江之无穷”，由曹操的英雄事迹今昔对比，联想到自身的渺小和生命的短暂，充满了哀伤之情。这种情绪也感染了苏子，使氛围变得哀伤。最后苏子以“客亦知夫水与月乎……而吾与子之所共适” 的哲理开导客人，客人转悲为喜，“客喜而笑，洗盏更酌”。所以，作者的情感是由喜转哀再转喜的。 故选A。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“属”，通“嘱”，劝请；“歌”，吟唱。 （2）“为”，成为；“是”，这；“造物者”，大自然；“是造物者之无尽藏也”，判断句，这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏；“适”，享有。 参考译文： 赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要偕同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”　　 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 16．A 17．（1）内容（聚焦的历史人物）不同：苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。 （2）情感不同：苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机，准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。 （3）风格不同：苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放。 （4）表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。 【解析】16．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“一二联以描写为主”错，一二联是“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江睑，百胜安知赤壁焚”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主。 故选A。 17． 本题考查学生鉴赏诗歌内容、情感、表达方式、风格特点的能力。 内容：苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操，可见二者聚焦的历史人物不同。 情感不同：苏辙此诗后尾联是对曹操失败的评论，“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”，意思是自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。而苏轼“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。 表达方式不同：苏辙此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，意气风发地带领千艘战船来攻，结果却落得火烧赤壁的下场；后两句是对曹操失败的评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。因此，苏辙是以记叙、议论为主。而苏轼上阕描写古战场的风光，雄奇险峻；下阕通过写少年英雄周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。因此，苏轼是以描写、抒情为主。 风格不同：苏辙从战争的起因开始分析，不掺杂感情色彩，保留了研究历史的严谨性。读完苏辙的《赤壁怀古》，相当于了解了赤壁大战的始末，犹如读了一篇小论文。风格朴实无华，理性客观。而苏轼的作品更加雄浑豪放，他通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。 18． 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 悟已往之不谏 知来者之可追 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：凌、茫、豫、谏。 19．例文: 以不变应万变，学习“不变”的智慧 新冠疫情的发生，改变了我们的生活，高考延期，疫汛交织，每一件事都牵动着国民的心。讨论变与不变的课题，有人认为应该“以变应变”，而我认为应该“以不变应万变”，学习“不变”的智慧。 坚守使命，不变的是初心。 《荀子》中说：“纵横不出方圆，万变不离其宗。”意在表明尽管形式上变化多端，但事物的本质或目的是不变的，这要求我们办事的时候处变不惊，在没有变化时未雨绸缪，提前做好准备将事物的变化充分加以考虑，解决千变万化的事态发展。正所谓“你永远不知道明天和意外哪一个先来”，面对“变”时，最重要是不离其宗，不然很容易陷入对未知的恐慌，进而乱了阵脚。 疫情得以缓和，离不开党的部署和领导，国家以人为本，把百姓的生命健康放了首位。面对疫情的形势，广大医护人员发扬“一方有难，八方支援”的精神，亿万同胞齐心协力，筑起了共同防疫的长城。 砥砺前行，不变的是责任。 大千世界变化无穷，变与不变，是一瞬间的事。当下国际形势纷繁复杂，技术、资源、人才的争夺异常激烈，不可否认，这是个极速“变”的世界。比如5G的出现加速了消息的流通，密切了彼此的联系，如今“车马慢”的想法已不符合时代的发展，正如俗话所说“谁掌握了信息，谁就将赢得比赛”。百姓生活的日常，是享受着科技给我们带来的便捷，同时也享受着“互联网＋”的便利。老一辈人看我们00后，外出拿手机，买东西付钱微信转账，交朋友时加微信，遇到不懂的事百度一搜……就觉得这社会发展得太快了。 尽管时代快速变迁，但是，“不变”才是制胜的法宝。中国人讲究平衡，推崇“求稳”外部的冲击在所难免，如何扎稳根基才是解决问题的关键。当然，这里的“不变”并非故步自封、自我抛弃，而是我们应对巨变社会的一份内在的强大力量，万变不离其宗，宗是根本，离开了它，树就不能屹立于风沙之中，我们的民族亦然，唯有坚守“不变”，我们才能正确地认识自己。 处在历史的交汇点上，在这个注定不平凡的时代，如果我们只关注“变”，只去学“以变应变”，那我们将缺乏发展的内生动力。万变不离其宗，在坚守“不变”的智慧中，我们时代青年应不断成长，努力学习知识技能，锻炼体魄，以“不变”之智慧，积极应对这“百年未有之大变局”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一涉及当下不断变化的新冠疫情，新冠病毒的危害依然是严重的，新冠肺炎不是“大号流感”。我国是一个人口大国，一个非常小的发病率或死亡率，乘以14亿的人口基数，绝对数就会很大。只有做到动态防疫，才能消除疫情隐患，才能规避大规模人群感染可能造成的医疗资源挤兑，才能预防大量的老人或有基础疾病者等可能出现的死亡。只有坚持不变地做到动态防疫，才能消除疫情隐患，才能规避大规模人群感染可能造成的医疗资源挤兑，才能预防大量的老人或有基础疾病者等可能出现的死亡。 材料二引用了苏轼在《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的语句，意思是从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。表明“变”是物质运动的规律。从哲学的观点来看世界，一切物质都是运动的，世间万物的运动趋势仍然是变化的。然后介绍了中国在世界舞台上发生的令人惊叹的历史性变化，并强调中华民族自有永恒不变的民族特质。 显而易见，本题的写作主题“变与不变”具有极强的思辨性，所以考生切忌只写“变”或只写“不变”，或者将二者都写，但分析不出二者之间的逻辑关系及辩证关系。考生可以从多方面进行思考： （一）“变”源于“不变”。我们在经济、科技、军事、民生等领域所取得的巨大成就，源于中华民族的自强不息、踏实能干、责任奉献、艰苦奋斗等民族精神，据此考生可将5G技术、北斗导航、疫苗研制、火星登陆、中国空间站等热点素材入文。 （二）在“变”中坚守“不变”。无论我们取得多么大的成就，但我们热爱和平、自强不息、团结奋斗、开放包容等的民族精神决不能丢弃，据此考生可将一带一路、世博会、博鳌论坛、亚洲文明对话大会等热点素材入文。 （三）用“不变”推动继续“变”。面对所取得的巨大成就，我们不仅不能沾沾自喜，而且还要继续扬帆起航，以“不变”的民族精神实现中华民族的伟大复兴，为世界的和平与发展贡献中国力量，据此考生可将全球抗疫、利用太空资源等热点素材入文。 在行文思路上，鉴于“变与不变”的主题内容，可以采用对比论证的结构，从变与不变的角度分别联系相关的素材，论述发展进步的变化与永恒的自强不息精神的联系，或者论述在不断前进发展变化的道路上坚守优秀的民族精神，或者既要智慧地进行变通，同时又要固守自己的精神高地。最后总结全文，重申二者的辩证关系。 立意： 1．智慧地变通与精神的坚守。 2．不断变化发展的同时又要固守民族精神内核。 3．随时代而变的进取步伐与永恒的自强不息精神。 4．因时而变，莫忘坚守。 学科网（北京）股份有限公司 $$