专题07 散文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（浙江专用）

专题07 散文阅读 （23-24九年级上·浙江金华·期末）阅读下面的文字，完成小题。 传家宝 ①有一档《家有传家宝》电视节目，开播几期，就引起了不少观众的兴趣与好评，说是比有些鉴宝节目有品位，收视率很快飙升。这档节目之所以火，原因不外有二：其一，是传家宝极少有赝品，有假货；其二，传家宝往往有故事，有真实的故事，与煽情无关，与编造无关。 ②这不，上一期来了一个三十多岁的八零后，他说，他要借这个平台，晒晒他爷爷传给他爹，他爹传给他的一件宝贝。 ③什么宝贝呢？ ④一块银圆。 ⑤观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。你想想，上几期，人家亮出的都是压箱底的宝贝，有的传了好几代人，有的价值连城，你一块小小的银圆，有什么资格到这个大舞台来显摆。大家都不以为然。 ⑥这位八零后，不亢不卑地说：刚才有人可能认为我小题大做了，一块银圆也能算宝贝。是的，一块银圆值不了几个钱。但在我家，确实当作传家宝，因为没有这块银圆，我爷爷早不在人世，也就没有我父亲，没有父亲就没有我。好，不扯远，我来说说我家这块银圆的来历。 ⑦“那是1943年冬天，一场与日本鬼子的恶战马上要拉开了，开战前两天，我爷爷石国栋心里琢磨着当兵这么多年攒下的三块银圆，该怎么办。他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了，银圆如果寄到家里，多少能给家里些许帮衬，也算自己为家里尽了最后一点力。想到这儿，他一刻不敢耽误，赶到邮局，寄了两块银圆到家里。” ⑧“我爷爷留下了一块银圆，在盘算着怎么花。他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。” ⑨“就在我爷爷在街上漫无目标转悠的时候，看到前面有几个人围着在看什么，挤过去一看，有位老妇人在伤心地哭诉，说，自己被骗了，给了她一块假银圆。” ⑩石国栋感觉那老妇人有点像自己的娘，感觉就像自己的娘被人骗了。他上前对老妇人说：“大娘，不要哭了，你把银圆给我看看，到底是真是假？” ⑪石国栋把老妇人递给他的一枚银圆放到嘴前，用力吹了一口气，又放到耳边听回音，吹了两回，听了两回后，他把银圆还给老妇人，说：“这银圆是真的，你赶快拿着回家吧。” ⑫老妇人开始不肯相信，她反反复复看了手里的银圆，也吹了一下，听了一下，破涕为笑，难道刚才自己眼花？疑疑惑惑的她，对着石国栋千恩万谢而去。 ⑬石国栋把换下的假银圆放进了自己的上衣口袋，回到了兵营。 ⑭第三天，石国栋就在城外与小鬼子干上了。那仗啊，打得天昏地暗，眼看自己的弟兄一个接一个倒下，石国栋知道，也许下一刻就轮到自己了。突然，一颗子弹击中胸口，他倒下了，但竟然没有死，一摸胸口，那一颗子弹打在了假银圆上，假银圆被打出了一个瘪囊，差点就穿了。谢天谢地，这假银圆什么材质，挡住了子弹，救了他一命。石国栋怀疑那老妇人是菩萨化身，来考验他的，来度化他的。从此，这块银圆再没有离身，他一直妥善地保存着。 ⑮新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报。 ⑯八零后小伙子说：“前不久，我父亲把这枚银圆交到了我手里。他什么话也没有说，但我懂他的意思。我今天来这节目，不是来炫耀我家的宝贝，更不是来拍卖宝贝，我只是想告诉各位，我愿意做义工回报社会。另外，如果有哪家博物馆想收藏我爷爷留下的这枚银圆，我也愿意捐赠。毕竟，与70多年前的抗战有关，这枚假银圆是一个小小的见证。” ⑰突然，观众席上爆发了长久的掌声。 1．情节是小说的三要素之一，指小说所描写的事件发展、演变的全过程，请结合文章内容，以对联的形式概括情节。 上联：爷爷真银圆换下假银圆 下联： 2．小说人物的塑造，主要通过适当的描写方法、角度刻画，反映人物性格，请结合文章内容，分析下面语段中加点字的表达效果。 他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。 3．文章画线句两次写到观众的反应，有什么作用？请结合文章内容简要分析。 ①观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。 ②突然，观众席上爆发了长久的掌声。 4．假如你是《中国年度小小说》一书的责任编辑，拟按主题分设专辑，你准备把本文收录进下面哪个专辑？请联系小说内容和生活实际简述理由。 A似水流年    B．良善家风    C．大师风范 【答案】 1．银圆挡子弹救下爷爷命 2．“攥”是爷爷握住银圆的动作，写出了爷爷是否用仅剩的一块银圆买酒喝的内心的矛盾和纠结，刻画出爷爷的节俭 形象。 3．①两次描写观众的反应形成鲜明对比，突出银圆背后故事的感人，体现了人性的善良。 ②侧面描写，第一次写出了小小的银圆的微不足道，第二次写出了银圆背后故事的感人。 ③第一次描写承上启下，推动故事情节的发展，留下悬念，引起读者的阅读兴趣；第二次描写收束全文，突出了传家宝故事的感人，赞美了人性的善良。 ④前后呼应，使文章结构完整。 4．B.良善家风。本文讲述了战乱时期爷爷帮助老妇人的故事，刻画出了爷爷的善良，并且这块银圆代代相传，告诫后人，多做善事，自有福报，这正是体现了良善家风的传承，是一份无价之宝。好家风永远是中国现代家庭最好的传家宝，作为新时代的我们要弘扬中华民族优良传统美德，争做时代新人，传承好家风。 【解析】 1．本题考查内容概括。联系文章内容可知，本文主要有三个情节：一是爷爷攒下银圆；二是爷爷遇到被骗的老妇人，用自己的真银圆换下她的假银圆；三是战场上这块假银圆挡住了子弹，救了爷爷的命。写下联要注意字数相同。据此可对为：假银元挡下子弹救爷爷。 2．本题考查词语理解赏析。联系第⑦段“他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了”，当时爷爷的处境是大战前夕，生死难料，据此可知“他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花”，爷爷此时想痛痛快快地喝一次酒，也是情理之中的事，但“终究没舍得花”，把银元“攥”出了汗，可知“攥”这个动词，反映出当时爷爷内心的矛盾和纠结，也刻画了爷爷节俭的品质。 3．本题考查分析情节的作用。作答时，可以从结构和内容两个角度分析。 从结构上看：两次写观众的反应，一前一后形成呼应关系，使文章结构紧密；结合第③段“什么宝贝呢”、第④段“一块银圆”、第⑥段“这位八零后，不亢不卑地说：刚才有人可能认为我小题大做了，一块银圆也能算宝贝。是的，一块银圆值不了几个钱。但在我家，确实当作传家宝”，八零后小伙子的传家宝是一块银元，据此可知第一次写观众发出嘘声一片的反应承上启下，留下悬念，既能吸引读者的阅读兴趣，又推动了情节的发展；结合第⑮段“新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报”第⑯段“前不久，我父亲把这枚银圆交到了我手里。他什么话也没有说，但我懂他的意思……”，传家宝及其多做善事家风的世代传承，据此可知第二次写观众的反应，恰好解开了第一次的悬念，收束全文，结构浑然一体。 从内容上看：结合句中“类似喝倒彩”“长久的掌声”，前者是嘲笑之声，后者是赞赏之声，据此可知两次描写观众的反应，形成鲜明对比，突出银圆背后故事的感人，体现了人性的善良；从描写手法上看，这属于侧面描写，通过观众的反应，表现所描写的对象，第一次写观众的嘘声，反映出银圆的微不足道，第二次写观众的真诚赞美，则突出了小银圆大故事、大美德的主旨。 4．本题考查对文章主旨的把握。首先明确把本文收录进“良善家风”专辑，然后再联系内容和主旨阐述理由。本文围绕“传家宝”，讲述了爷爷在抗战期间用自己多年攒下来的真银圆，换下老妇人被骗的假银圆，而这块假银圆，在战场上救了他命的故事。 结合第⑬段“石国栋把换下的假银圆放进了自己的上衣口袋，回到了兵营”，战乱时期爷爷用真银圆换下假银圆，帮助老妇人，可以看出爷爷的善良；再结合第⑮段“新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报”，爷爷把这块银圆代代相传，告诫后人，多做善事，自有福报，据此可知这正体现了良善家风的传承；所以选择：良善家风。 （23-24九年级上·浙江台州·期末）阅读《什么是好的诗歌》一文，完成各题。 什么是好的诗歌 叶嘉莹 （一） ①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。 ②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。 ③对事物都以同情的心对它，更不用说同类的人类。好的诗人有锐敏的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，所没看见过的、没经历过的人事都可以感动，这才真正是一个有博大的感情、襟抱的诗人。 （二） ④我在台大教书时，有“诗选及习作”一门课，学生都要练习写诗。我引用《易经·乾卦·文言》中的“修辞立其诚”，说真诚是作文也是做人最起码的条件和基本的要求，于是一位学生交来了这样的诗作，他写道：“红叶枕边香。”我说我不大能接受。第一，红叶不香；第二，红叶长在外面，在山里，怎样会在枕边呢？但他说这是真实的，老师不是说要真诚吗？原来这红叶是他女朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以“红叶枕边香”。他说得非常有道理。但是作诗，第一是你要有真诚的感动，第二是你要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，你才是成功的。诗歌具有生生不已的生命，你内心中有了感发的活动，这是一个生命的孕育、开始，把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。 ⑤南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。 （三） ⑥我说杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”是好诗，是因为他在这“深深”、“款款”两词中，表现了对蛱蝶、蜻蜓的一种真正欣赏和喜爱的感情。中国最早的诗集——《诗经》是最喜欢用叠字的，“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。它用的叠字是多美好的两个字，是所能找到的最恰当的两个字，不但把外物的“杨柳依依”写下来了，把鸟叫的“关关”之声写下来了，而且把内心看到这个形象，听到这个声音之后，那生动活泼的感受写下来了。杜甫写了“深深”、“款款”的叠字，他观察到了蛱蝶的穿花、蜻蜓的点水，它们的感情和姿态。他对于蛱蝶、蜻蜓为什么有这么亲切、喜爱的感情和这么仔细的观赏？这除了诗人的锐感之外，还在于他在“深深”、“款款”的赏爱中表现了对春光短暂的悲慨。多么美好的东西，那穿花的蛱蝶深深见，那点水的蜻蜓款款飞，但它们都会消逝，春光是短暂的，生命也是短暂的，所以杜甫接下来就说，“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，有没有人替我传一句话给蛱蝶、蜻蜓，替我传话给外界的和风丽日，让那美好的春光陪伴我，让我们一起留恋、徘徊、欣赏，他说我知道春光是短暂的，是“暂时相赏”，正因为如此，就让我们珍惜这短暂的春天，希望那穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓不要那么快、那么匆促地离开我。“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，这是杜甫的感情。 ⑦但是对于杜甫这个伟大的诗人，不能从一句诗欣赏他，就是我把“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”一直到“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”都讲了，也不够欣赏杜甫。真正伟大的诗人，不只他的每首诗都传达的是他感发的生命，也不是只用笔墨文字来写诗的，他是用他整个生命、整个生活来写诗的。所以你真要了解“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”这两句诗的好处，不单要了解他对蛱蝶、蜻蜓的欣赏爱恋，不单是他所感受到的春光的短暂，而且还要体会到他对自己生命的短暂的无奈：以我这样的有生之年、这样的感情，能为国家做些什么？所以他说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”他所哀悼的是否仅是人们常说的对人生无常的短暂的悲哀呢？不只如此，这其中还有对他那份“致君尧舜上”的理想不知何时能够实现的一种深切的悲哀。“情动于中而形于言”，是内心有一种真的感动，这种感发的生命是人们常会有的，然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同，每一种感情都是不一样的。晏几道的词：“落花人独立，微雨燕双飞。”这情景未尝不美丽，但将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，晏几道的词确实非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量。 （摘自《说诗讲稿》里《评判诗歌好坏的标准》《东西方关于形象与情意之关系与理论》两文，有删改。） 5．作者认为好诗的标准是什么？ 6．根据文本内容，判断下面说法的正误，认为正确的选A，认为错误的选D。 （1）作者引用“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”与“民吾同胞，物吾与也”，阐述了诗人情感的两种类型。（ ） （2）作者认为要真正理解诗人的情感，有时要结合该诗人的其它作品。（ ） （3）在情感与表达之间，情感更重要，因为“修辞立其诚”。（ ） 7．写文章经常要借助“例子”来阐述观点，在这些“例子”中，有的是正面的，有的是反面的。请给下面“例子”归类。 ①陆游《菊枕》 ②学生“红叶枕边香” ③杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞” ④《诗经》“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏” ⑤晏几道“落花人独立，微雨燕双飞” （1）正面例子：     （2）反面例子： 8．根据你所学的诗歌知识，选出下面这首诗的首联，并说明理由。 曲江（其二） 唐·杜甫 ____________________，____________________。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 A.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。    B．花近高楼伤客心，万方多难此登临。 C．一片飞花减却春，风飘万点正愁人。    D．朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 我认为首联是 句，理由是： 9．小语要从下面两首诗中选一首去参加主题为“什么是好的诗歌”的诗歌鉴赏会，你觉得选哪一首更合适？请结合文章观点说明理由。 咏雪 清·郑板桥 一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。 早梅唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳①来。 明年如应律②，先发望春台③。 【注释】①素艳：洁白妍丽，这里指白梅。②应律：古时人以十二律推测气候，此处应律是按季节的意思。③春台：幽美的游览之地。 【答案】 5．（1）有自己的思想、感情、意念（答“果然情动于中”也行）。（2）将自己的感情成功地传达出来。（3）诗歌的感情有深厚、博大的力量。 6．D A A 7．①③④ ②⑤ 8．示例1：我认为首联是D句。 理由是D句尾字是“归”，和下面的“飞”“违”押韵。示例2：我认为首联是D句。理由是D句写诗人上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来，和颔联的“酒债寻常行处有”内容和诗意一脉相承，都能表达诗人不得志的苦闷生活状态。示例3：我认为首联是D句。理由是A句出自杜甫的《江畔独步寻花》，B句出自杜甫的《登高》，C句出自杜甫的《曲江（其一）》。 9．示例1：我认为选郑板桥的《咏雪》合适。这首诗没有任何修饰语，通过千、万、无数写出了雪花的密集程度，然后通过一个转折，说雪花飞入梅花都不见了，看似写雪花和梅花相互融合，难以分辨，实则写出了雪花不敌梅花的傲骨和气魄，突出了梅花的高洁和坚强。诗人借雪衬梅，赞美了梅花不畏寒冷、傲立雪中的品格。这首诗用极平淡寻常的语言折射出诗人自己的性格和情怀——不愿随波逐流，不屈服于权贵，而是坚持自己的理想和信念，具有深厚博大的力量，是一首好诗，很适合参加“诗歌品鉴会”。 示例2：我认为选齐己的《早梅》合适。这首诗将梅花与“万木”相对比，以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪早梅图”，突出了早梅不畏严寒、傲然挺立的风姿。这首诗借物喻己，寄托了诗人虽怀才不遇，但清高孤傲、坚贞不屈，渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的节操情怀，具有深厚博大的力量，是一首好诗，很适合参加“诗歌品鉴会”。 示例3：我认为选郑板桥的《咏雪》合适。因为这首诗没有任何修饰语，通过千、万、无数来写出了雪花的密集程度，然后通过一个转折，说雪花飞入梅花都不见了，写出了雪花和梅花相互融合，难以分辨，诗意明白晓畅，俏皮有趣，却缺少深厚、博大的力量，在鉴赏会中可以作为一个反例。 【分析】 5．本题考查内容的理解。结合第①段“是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然‘情动于中’，这是判断一首诗歌的最重要的标准”可知好诗应该有他自己真正的思想、感情、意念；结合第⑤段“诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作”可知好诗应该将自己的感情成功地传达出来；结合第⑦段“晏几道的词确实非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量”可知好诗应该有深厚、博大的力量。 6．本题考查内容的理解。（1）结合第②段“晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：‘悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。’在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。‘喜柔条于芳春’是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动”可知“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”这组诗句阐述了情感的两种类型；结合第③段“好的诗人有锐敏的感受能力，有丰富的联想能力，是‘民吾同胞，物吾与也’”可知“民吾同胞，物吾与也”的引用是为了阐述好诗有锐敏的感受能力，有丰富的联想能力。所以这句说法错误；（2）结合第⑦段“真正伟大的诗人，不只他的每首诗都传达的是他感发的生命，也不是只用笔墨文字来写诗的，他是用他整个生命、整个生活来写诗的。所以你真要了解‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’这两句诗的好处，不单要了解他对蛱蝶、蜻蜓的欣赏爱恋，不单是他所感受到的春光的短暂，而且还要体会到他对自己生命的短暂的无奈：以我这样的有生之年、这样的感情，能为国家做些什么？”可知“作者认为要真正理解诗人的情感，有时要结合该诗人的其它作品”说法正确；（3）结合“我引用《易经·乾卦·文言》中的‘修辞立其诚’说真诚是作文也是做人最起码的条件和基本的要求”可知“在情感与表达之间，情感更重要，因为‘修辞立其诚’”说法正确。 7．本题考查内容的理解。结合第⑤段“他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了”可知陆游《菊枕》为正面例子；结合第④段“于是一位学生交来了这样的诗作，他写道：‘红叶枕边香。’我说我不大能接受。第一，红叶不香；第二，红叶长在外面，在山里，怎样会在枕边呢？但他说这是真实的，老师不是说要真诚吗？原来这红叶是他女朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以‘红叶枕边香’。他说得非常有道理。但是作诗，第一是你要有真诚的感动，第二是你要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，你才是成功的”可知学生“红叶枕边香”是反面例子；结合第⑥段“我说杜甫的‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’是好诗，是因为他在这‘深深’‘款款’两词中，表现了对蛱蝶、蜻蜓的一种真正欣赏和喜爱的感情”可知杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”是正面例子。 结合第⑥段“中国最早的诗集——《诗经》是最喜欢用叠字的，‘关关雎鸠’‘桃之夭夭’、‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏’。它用的叠字是多美好的两个字，是所能找到的最恰当的两个字，不但把外物的‘杨柳依依’写下来了，把鸟叫的‘关关’之声写下来了，而且把内心看到这个形象，听到这个声音之后，那生动活泼的感受写下来了”可知《诗经》“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”是正面例子；结合第⑦段“这情景未尝不美丽，但将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，晏几道的词确实非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量”可知晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”是反面例子。 8．本题考查文学常识。D句是首联。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”意思是每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。后三联的意思是到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。只看见蝴蝶在花丛深处飞来飞去，蜻蜓在水面慢慢的飞，时不时点一下水。我要把话传给世人，希望人们与这样美好的春光共同流连享乐，虽是暂时相赏，也不要违背啊。意思和后三联一脉相承。都能表达诗人不得志的苦闷生活状态。 A项出自杜甫的《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 B项出自杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。  无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。  万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 C项出自杜甫的《曲江（其一）》： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 9．本题考查诗歌鉴赏。 言之有理即可。 示例：我认为选郑板桥的《咏雪》合适。 诗的意思是飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八九十片。成千上万数也数不清，飞入梅花丛中就消失不见。诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静相宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。这首诗用极平淡寻常的语言折射出诗人自己的性格和情怀——不愿随波逐流，不屈服于权贵，而是坚持自己的理想和信念，具有深厚博大的力量，是一首好诗。 我认为选齐己的《早梅》合适。 诗的意思是万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。这首诗借物喻己，寄托了诗人虽怀才不遇，但清高孤傲、坚贞不屈，渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的节操情怀，具有深厚博大的力量，是一首好诗。 （23-24九年级上·浙江台州·期末）阅读《散步》一文，完成各题。 散步 李娟 ①我是腊月二十九晚上回到阿克哈拉的。大年三十我们大扫除了一通，晚上我们一边吃年夜饭，一边商量明天怎么过年。后来妈妈想出一个主意来，她说：“我们一大早起来，穿得厚厚的，暖暖和和的。把家里的三条狗也带上，一起穿过村子进入荒原，一直向南面走，直到走累了为止。”她还说：“这一次要去到最远的——远得从未去过的地方看看。”我们都是喜欢散步的。 ②于是，大年初一早上，我们吃得饱饱的上路了。最近这几天天气非常暖和，清晨一丝微风也没有，天空明净地向前方的地平线倾斜。远远的积雪的沙丘上，牛群缓缓向沙漠腹心移动，红色衣裙的放牛人孤独地走在回村的途中。 ③除此之外，视野中空空荡荡，大地微微起伏。 ④十七岁的大狗阿黄已经很老很老了，皮松肉懒的。牙齿缺了好几颗，剩下的牙也断的断，烂的烂，没一颗好牙。狗最爱的骨头它是嚼不动的，只能吃些馍馍剩菜。阿黄是我今年回家看到的家里的新成员。原来的大狗琼瑶死了。 ⑤阿黄原先是邻居家的狗。后来邻居搬家，嫌它太老了就不要它了。于是我们就把它带回了家。它一副懒洋洋的模样，整天趴在墙根下晒太阳，叫它三声才爱理不理地横你一眼。但一出了门就立刻变了样，精神抖擞。远远甩开赛虎和赛虎的狗宝宝小蛋蛋，从东边跑到西边远远的地方，再从西边跑回东边的远方。一会儿逮着野兔子狂追，一会儿在红柳丛中拼命扒土，一刻也静不下来。总是跑着跑着就跑到我们看不到的地方，急得赛虎和蛋蛋四处找它。 ⑥有好几次半天也没见它出现，我们便加快脚步，一边四面寻找一边大声呼喊。结果喊到筋疲力尽时，它却幽灵一样从背后冒了出来。 ⑦小狗蛋蛋第一次走这么远的路，一路上兴奋又紧张。我想它是崇拜阿黄的，看上去它极想跟着阿黄闯世界去，却又不敢远离我和我妈。于是便不停地在我们和远远的阿黄之间来回奔波。结果，它一个人走的路估计比我们四个加起来走的路还要多。 ⑧赛虎已经是妈妈了，非常懂事，一点也不乱跑。大部分时间跟在我们脚边一步一步地走。偶尔去追赶一下蛋蛋，有时也会去找阿黄。但阿黄总是对它好凶，龇牙咧嘴的，不许它靠近。 ⑨戈壁坦阔无边，我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中。有时来到高处，看到更远处的高地。起风了，三条狗蹲立在风中向远方眺望，狗耳朵吹得微微抖动。我们把衣领竖起来，解下围巾包住脑门，继续往前走。渐渐走进了一道干涸宽阔的旧河床里。这是一条山洪冲刷出来的沟壑。每年初夏暴雨时分，洪水都会从这里经过，奔向地势低的乌伦古河谷。长长的风刮去平坦处的积雪，裸露出大地的颜色。走在上面，脚下的泥沙细腻而有弹性，背阴的河岸下白雪皑皑。赛虎和蛋蛋一头扑进雪地里打滚。我和我妈顺势把两条小脏狗塞进雪堆里，用碎雪又搓又揉，好好给它们洗了个澡。等洗完了，我们的手指头都快冻僵了。 ⑩越往前走风越大，天空越蓝。我妈说拐过前面那座沙丘就会有树。不久后，果然就看到了树。已经走过那么远的空无一物的荒野，突然看到树，真是难以言喻的感觉。在阿克哈拉，以为树只长在湿润的乌河两岸。想不到离水源那么远的戈壁滩中也有。 ⑪一共大约十来棵，都是杨树。有三棵在远一点的地方安静地并排生长着，其余的凑成了一片小小的树林。林子里长着芨芨草、红柳和铃铛刺等灌木。我们走出河床，向三棵树那边走去。看到树下有毡房驻扎过的圆形痕迹。这些树离地两米高的地方一点树皮也没有。肯定是被骆驼啃的。虽然裸露着光滑结实的木质，但它们并没有死亡。 ⑫我妈向我描述了一下她所观察到的骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上。于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全都撸进了嘴里，又利索又优美。骆驼真聪明，不像牛和马，只会逮着叶子多的地方猛啃一通，一点也不讲策略。 ⑬出了林子继续向南，风越来越大。快中午了，赛虎和蛋蛋都累得直吐舌头。只有阿黄仍兴致勃勃地东跑西跑，神出鬼没。我们又走上一处高地，这里满地都是被晒得焦黑的拳头大小的扁形卵石，一块一块平整地排列在脚下，放眼望去黑压压一大片。而大约两百米远的地方，又有一个铺满白色花岗岩碎片的沙丘。两块隆出大地的高地就这样一黑一白地紧挨在大地上，相连处截然分明。天空光滑湛蓝，太阳像是突然降临的发光体一般。每当抬头看到这太阳，都好像是有生以来第一次看到一样—心里微微一动，惊奇感转瞬即逝，但记起现实后的那种猛然而至的空洞感却难以愈合。 ⑭月亮静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。 ⑮虽然脑袋上包着围巾，但我的额头和后脑勺还是被风吹得冰冷发疼。咽喉也有些疼。大家便开始往回走。回去的路恰好迎着风，于是我们都不再说话了。满世界只有风声，呜呜地南北纵行、通达无碍。阿黄终于也累了似的，再也不乱跑了。三个狗并成一排跟在我们脚边。赛虎本来就身体不好，更是累得一瘸一瘸。我和我妈只好轮流抱着它走。 ⑯我妈边走边骂阿黄：“刚才我们叫你，为什么不理？就只顾自己瞎跑。哼，现在再听话再摇尾巴也没有用了！不理你！” （选自《我的阿勒泰》） 10．下面对文本的分析，错误的一项是（   ） A．文章记叙了“我”与母亲在大年初一的一次戈壁远足经历，以“散步”为题，轻松寻常，反映了作者积极的人生态度。 B．文章描写了戈壁、沙丘、河谷等西北特有的自然风貌，展现了壮阔美丽的阿勒泰风光。 C．文章语言平淡自然，清新活泼，带有强烈的生活气息，有一种原生态的美。 D．文章内容高度集中，结构浑然紧致，行文细腻绵密，很好地体现了李娟的创作风格。 11．请结合加点词谈谈对文中画线句的理解。 戈壁坦阔无边，我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中。 12．《读者新语文》公众号平台中介绍李娟的作品时写道：“李娟写得最多的大概是她妈妈，看完她的文字，你最想见的，除了她，就是她妈妈。”请结合文章内容，谈谈对文中“妈妈”这一人物形象的认识。 13．李娟《＜我的阿勒泰＞自序》写道：“对于阅读者，愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些生活态度和美好。”请结合文章内容，谈谈对本文主题的理解。 【答案】 10．D 11．“坦阔无边”写出了戈壁的辽阔空旷，强调了大自然的宏大和壮丽；而“微渺弱小”则和“坦阔无边”形成了鲜明的对比，突出了人的微小和脆弱；但人们依然勇往直前，坚强乐观，自足丰盈，体现了人生智慧。 12．妈妈是一个热爱生活，积极乐观，坚韧智慧，有情趣，有爱心的人。妈妈生活在荒芜的戈壁，却选择用“散步”的方式来过年，并且要去“最远的——远得从未去过的地方”看看；散步时还要带着三条狗，包括收养的邻居不要了的老狗阿黄，途中顺便用雪把狗洗干净了，还抱走不动了的赛虎回家；妈妈能够细心观察到骆驼吃树叶的情景，并向我描述得生动有趣。 13．示例：本文描写了我与母亲带着三条狗散步的经历及散步过程中看到的景象，展现了一个广阔、美丽又充满生命力的世界，表现了人与动物、人与自然和谐共处的美，同时也传递出阿勒泰人积极向上的生活态度和乐于探索的精神，表达了作者对自然和生命的尊重和敬畏。 【解析】 10．本题考查文本分析。D．“文章内容高度集中”有误，本文以散步为线索，记叙了一家人和三条狗在过年时外出散步的经历，描写了沿途所见风光，符合散文“形散而神不散”的特点。故选D。 11．本题考查语句理解。联系语境“戈壁坦阔无边”可知，“坦阔无边”表现了戈壁的广袤无垠，展现了大自然的宏林与壮丽之美。结合语境“我们两人三狗微渺弱小”可知，“微渺弱小”表现了我们两人三狗的微小与脆弱。戈壁的广袤与人的微小脆弱形成了鲜明的对比，突出了人的微小和脆弱。联系句中的“行走在大地的起伏之中”可知，尽管人们在自然面前是如此的微小与脆弱，但还是勇敢地行走在自然之中，表现了人们的勇往直前和坚强乐观，体现了人生智慧。 12．本题考查分析人物形象。根据首段中的“我们一大早起来，穿得厚厚的，暖暖和和的。把家里的三条狗也带上，一起穿过村子进入荒原，一直向南面走，直到走累了为止”可知，妈妈选择用散步的方式来过年，可见她是一个热爱生活的人。根据首段中的“这一次要去到最远的——远得从未去过的地方看看”可知，妈妈是一个富有探索精神，坚韧智慧的人。根据第⑤段中的“阿黄原先是邻居家的狗。后来邻居搬家，嫌它太老了就不要它了。于是我们就把它带回了家”，第⑨段中的“我和我妈顺势把两条小脏狗塞进雪堆里，用碎雪又搓又揉，好好给它们洗了个澡”，第⑮段中的“赛虎本来就身体不好，更是累得一瘸一瘸。我和我妈只好轮流抱着它走”可知，妈妈是一个积极乐观，有爱心的人。根据第⑫段中的“我妈向我描述了一下她所观察到的骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上。于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全都撸进了嘴里，又利索又优美”可知，妈妈是一个富有生活情趣的人。 13．本题考查赏析主旨。读文可知，本文主要描写了我与母亲两人带着三条狗在过年时外出散步的过程以及沿途看到的戈壁景象。根据第②段中的“清晨一丝微风也没有，天空明净地向前方的地平线倾斜。远远的积雪的沙丘上，牛群缓缓向沙漠腹心移动，红色衣裙的放牛人孤独地走在回村的途中”，第⑪段中的“一共大约十来棵，都是杨树。有三棵在远一点的地方安静地并排生长着，其余的凑成了一片小小的树林。林子里长着芨芨草、红柳和铃铛刺等灌木”可知，作者为我们展现了一个广阔、美丽，又充满生机的世界。 联系第⑨段中的“戈壁坦阔无边，我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中”可知，表现了人与动物，人与自然和谐相外的美好画面，表现了作者对自然和生命的尊重与敬畏。 联系首段中的“我们一大早起来，穿得厚厚的，暖暖和和的。把家里的三条狗也带上，一起穿过村子进入荒原，一直向南面走，直到走累了为止”“这一次要去到最远的——远得从未去过的地方看看”可知，父老乡亲出阿勒泰人积极向上的生活态度和乐于探索的精神。 （22-23九年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文章，回答问题。 江流在不停地浣洗自己 汤世杰 ①母亲说，看你手脏的，真该去大河里洗它一河水！我道，把一河水洗脏了怎么办？母亲说，就是千万双手，也洗不脏一条大河，大河会自己洗自己的。 ②多年后的那个早晨，我才确认母亲的话堪称真理。 ③春夏之交，原应温润恰好，孰料今春雨水多。昨夜下雨，打雷扯闪，我没睡好，有梦：大江涨水，一派浑黄。先读了会儿老杜，《夏夜叹》中的“昊天出华月，茂林延疏光。……物情无巨细，自适固其常”倒蛮应景，怎么笔锋一转，又吟叹“念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望”呢？没想明白，放下书，抄起伞，去江边。 ④江水浩荡，真涨水了，倒没浑。在我眼里，每个去江边者，都是去浣洗自己的，洗眼，洗面，洗肺，洗心，而大江依然。清早的江天，没有雾气，通透洁净，青山，流水，有着丽人浴后的清丽。有人立在江边，定定做个观者。一把撑开的红伞，一个面向江流的女士，古典到仿若为清绿的江流，配了朵如花淡红静静开放。情调这东西怪，浓一分淡一分都会错。而眼前这幅清流红伞图，便如天赐。只不知那个人，是在洗什么呢？ ⑤继续走，又飘起了雾雨，像浴室的热气蒸腾。对岸青山顿时隐去了山尖。靠这边，一位钓者独自在江边，手一扬，将一线钓钩甩出好远。钓鱼是有瘾的。瘾不在鱼，在独对江流，默默的一场对峙、较量，无锣鼓敲击，无吆喝，胜负都在一念间，考人得很。如此，他是在以那番淡定，洗却世事的嚣烦么？ ⑥再往上游走，雨大了。这时的长江，活脱莲蓬头哗哗水流下的浴者，享受。步道上已不见人。不舍这般清寂，忙往江滨大树下走，想找个石凳坐一会儿，也避避雨。那棵栾树好大，护住了一方世界，到底没护住几条石凳，湿得没法坐。大树能挡挡小雨，挡不住大雨。如今城市都娇贵，一场雨，弄不好就打得道途阻断，花枝失色。而我竟以为，石凳还会有干处可坐，傻不傻！ ⑦转身，有两人朝这边走来，各撑一把伞，时而聚拢说话，时而分开并行。当两个身影从步道栏杆黑白电影胶片似的光影中拂过时，闪闪烁烁的韵味，如同旧时影像。他们脚下，干干净净的步道映着红光，没一片落叶，没一团泥土。偶有一小汪积水，他们竟故意去踩，水便轻轻溅开，一时纷纭如春花绽放。间或，他们又俯身护栏，朝江心眺望——也是在看那道江流吧？ ⑧待雨稍小些，我从大树下起身，沿江往回走。那年轻钓者，早已披件深绿雨披，跟江流的颜色更谐调了些，只不知他鱼钓得怎样了。那位观者居然还是没动，她是来洗眼的么？ ⑨往回走到一半，见一艘运汽车的灰白驳船，正打大桥下驶过，五层，如一幢威武大楼。有船员在拖洗甲板，为的是不弄脏大江么？这黄金水道，没一天不繁忙。正想拍幅照片，就见步道上，几个穿橘黄雨衣的环卫工，骑着三轮车回环卫管理站了。他们脚带泥泞，车兜里尽是断枝落叶，想必都是昨夜雷雨的杰作。又想起流离中的老杜写于大旱时那首《夏夜叹》，这才明白，_________________________________。 ⑩这时，先前那两位行者又走回来了，双肩包宽檐帽，像旅游者。他们指着大江说：“干净！”那两个字一下划亮了我思绪的暗夜。是啊，这一早上，我看见的一切都是干净的。而这一切的干净，都有赖江水的干净。 ⑪这样的雨天，因昨夜下得透澈淋漓，雨雾散尽，便通透清丽。大片大片的云，在头顶飞快飘移，偶有一束光，柔柔照到这里，照到那里，叫人有一惊一乍的欢喜。我是在大江上游待过的，人们为这条大江的洁净付出的牺牲，我皆了然。经过大坝的澄积，江水依然淡绿着，加之天光云影的闪烁不定，对岸山影的浓淡不一，甚或江底礁石沙堆的高低变幻，那一江清绿流水，颜色和反光也是不定的，却自个儿调适着，或平匀或翻卷，或澄明或雅淡。于是大片大片深浅不一的江水，一如画家笔下的大块面色彩，在雨中静静流着。雨线将雨脚密集地扎在江面，似有千万绣工，在星星点点地刺绣，那无规则的粗粝质感，让一条江流，像一匹无限长的淡绿色亚麻布，自个儿浣洗着，尔后一直铺向远方——那样的江流，无论观者、钓者和行者，都该看到了的。 ⑫一条浩荡的大江，因了自身的巨大包容，及不停的浣洗，就难有污浊不堪的时候。“流水不腐，户枢不蠹，动也。”人工的清洁固然必要，但江河若自己停滞了，又有何用？大自然与人世最大的不同，就在大自然从来都有一种隐秘甚至神奇的自洁能力。即便夏日洪水猛烈，它也让重浊顽劣的泥沙沉底，把浮荡的朽枝败叶抛到岸边，更靠着自己不息的流动，不停地浣洗自己。孟德斯鸠有谓，“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”当人与世事跟江流一样，都不停地浣洗自己时，江流的清碧就更有指望了。钓者、观者和行者，包括我那天享用的那份干净，都是那些干干净净的心。 ⑬如是，那个初夏之晨，我也算到江边洗过心了。 （选自2021年6月10日《文汇报》，有删改） 14．结合全文，分析为什么“我”在那个早晨“确认了母亲的话堪称真理”？ 15．小鄞和小州对文中的“雨”有不同的看法。请帮助小州补充理由。 16．请仿照第④段，为第⑤段、第⑦段的画面命名。 段落 第④段 第⑤段 第⑦段 人物 观者 钓者 行者 画面 清流红伞图 （1） （2） 17．根据上下文内容，揣摩作者在第⑨段中明白了什么，在横线处补上合适的内容。 18．评论家农为平认为汤世杰的散文，体现了他“对自然的推崇和敬畏”，并且出现了“自然关照人类社会生活的思想倾向”。结合文章内容，说说你对此评论的理解。 【答案】 14．①“我”看到江边者在洗眼、洗面、洗肺、洗心，洗却世事嚣烦，而大江依然；（第4段） ②这一天早上“我’在江边看到的一切都是干净的，这有赖江水的干净；（第10段） ③大江有巨大包容，且永不停滞，让“我”看到了它的自洁能力。（第12段） 15．①内容：交代前往江边的时令、季节、天气；②内容：渲染烟雨朦胧的意境，表现雨后江景的通透洁净；③情感：借雨势变化表现时间推移，突出“我流连忘返；④结构：紧扣“洗”字，引出后文关于“洗心”的思考和感悟。 16．雾雨钓钩图 步道光影图 17．示例一：若将他诗中的月夜换作这个雨后的通透，把他挂牵的守疆士兵换作为这个世界的清洁劳作的人们，倒别有一番滋味。 示例二：无论月夜还是雨天，无论守边战士还是船员、环卫工人，人们对洁净的渴望恰如眼前繁忙的江水，流淌千年，亘舌不变。 18．①本文借江流不停地浣洗自己，体现了它的包容性，展现其形象上与内心中干净清白之美，展现大自然不同于人世的自洁能力，体现自然力的伟大，流露对以大自然的推崇和敬畏。 ②同时关照现实生活，提出人要与自然和谐相处，跟江流一样浣洗自己，远离世事嚣烦，保持内心干净。文中江流隐喻流逝的时间、发展的社会，观者、钓者、行者、作者，芸芸众生，都在其中审视自我、洗刷灵魂，走向澄净完美。 【解析】 14．本题考查对文章内容的理解。根据第④段“在我眼里，每个去江边者，都是去浣洗自己的，洗眼，洗面，洗肺，洗心，而大江依然”可概括出：“我”看到江边者在洗眼、洗面、洗肺、洗心，洗却世事嚣烦，而大江依然；从第⑩段“是啊，这一早上，我看见的一切都是干净的。而这一切的干净，都有赖江水的干净”可概括出：这一天早上“我”在江边看到的一切都是干净的，这有赖江水的干净；根据第⑩段“他们指着大江说：‘干净！’那两个字一下划亮了我思绪的暗夜。是啊，这一早上，我看见的一切都是干净的。而这一切的干净，都有赖江水的干净。”可概括出：这一天早上“我’在江边看到的一切都是干净的，这有赖江水的干净。根据第⑫段“一条浩荡的大江，因了自身的巨大包容，及不停的浣洗，就难有污浊不堪的时候”“大自然与人世最大的不同，就在大自然从来都有一种隐秘甚至神奇的自洁能力”可概括出：大江有巨大包容，且永不停滞，让“我”看到了它的自洁能力。 15．本题考查对文章内容的理解。根据第③段“春夏之交，原应温润恰好，孰料今春雨水多。昨夜下雨，打雷扯闪，我没睡好，有梦：大江涨水，一派浑黄”，文章前面写春雨，交代了前往江边的时令、季节、天气。 根据第⑤段“继续走，又飘起了雾雨，像浴室的热气蒸腾。对岸青山顿时隐去了山尖”，这里写雾雨，使青山隐去了山尖，渲染烟雨朦胧的意境，表现雨后江景的通透洁净。根据第⑥段“再往上游走，雨大了。这时的长江，活脱莲蓬头哗哗水流下的浴者，享受。步道上已不见人。不舍这般清寂，忙往江滨大树下走，想找个石凳坐一会儿，也避避雨”，从“去江边”到“继续走，飘起雾雨”再到“再往上游走，雨大了”，借雨势变化表现时间推移，突出“我”流连忘返。根据第④段句子“在我眼里，每个去江边者，都是去浣洗自己的，洗眼，洗面，洗肺，洗心，而大江依然”，“而眼前这幅清流红伞图，便如天赐。只不知那个人，是在洗什么呢？”可知，写雨势紧扣“洗”字，引出后文关于“洗心”的思考和感悟。 16．本题考查对文章内容的理解。 （1）根据第⑤段“继续走，又飘起了雾雨，像浴室的热气蒸腾。对岸青山顿时隐去了山尖。靠这边，一位钓者独自在江边，手一扬，将一线钓钩甩出好远。钓鱼是有瘾的。瘾不在鱼，在独对江流，默默的一场对峙、较量，无锣鼓敲击，无吆喝，胜负都在一念间，考人得很”描写了雾雨中一位钓者在甩钓钩，可为这幅画面命名为：雾雨钓钩图。 （2）根据第⑦段“转身，有两人朝这边走来，各撑一把伞，时而聚拢说话，时而分开并行。当两个身影从步道栏杆黑白电影胶片似的光影中拂过时，闪闪烁烁的韵味，如同旧时影像。他们脚下，干干净净的步道映着红光，没一片落叶，没一团泥土。偶有一小汪积水，他们竟故意去踩，水便轻轻溅开，一时纷纭如春花绽放”描写两位行者从步道栏杆投下的光影中走过，留下闪闪烁烁的韵味，可为这幅画面命名为：步道光影图。 17．本题考查对文章内容的理解。《夏夜叹》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗当作于唐肃宗乾元二年（759）夏，当时杜甫在华州。那一年四月，关中大旱，造成严重灾荒，灾民到处逃荒，流离失所。杜甫从长安回到华州以后，仍然时时忧虑动荡的局势和苦难的人民，但似乎已对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们失去了信心，悲天悯人，忧时伤乱，因作此诗以抒怀。“念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望”意思是：于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！第⑨段作者主要写雨后船员在拖洗甲板，环卫工人打扫完断枝落叶，这场雨把城市洗了个通透，作者由此想到了《夏夜叹》里守卫边疆的将士，夏日炎炎却没能让他们洗澡。作者可能想让将士的处境转换一下，将杜甫诗中的清夜，换作这个雨后的通透，把他挂牵的守疆士兵，换作为这个世界的清洁劳作的人们。 18．本题考查对文章内容的理解。 依据从第⑫段“一条浩荡的大江，因了自身的巨大包容，及不停的浣洗，就难有污浊不堪的时候”“大自然与人世最大的不同，就在大自然从来都有一种隐秘甚至神奇的自洁能力。即便夏日洪水猛烈，它也让重浊顽劣的泥沙沉底，把浮荡的朽枝败叶抛到岸边，更靠着自己不息的流动，不停地浣洗自己”可知，江流不停地浣洗自己，体现了它的包容性，展现了大自然与人世的最大不同，即它拥有自洁能力，无论面对的是泥沙还是朽枝败叶，最终靠自己不停地浣洗，让泥沙沉底，把朽枝败叶抛到岸边，表现了大自然的伟力，流露出了作者对大自然的推崇和敬畏。 从第⑥段“那棵栾树好大，护住了一方世界，到底没护住几条石凳，湿得没法坐。大树能挡挡小雨，挡不住大雨。如今城市都娇贵，一场雨，弄不好就打得道途阻断，花枝失色”作者在大雨中找不到干凳，联想到人们在城市的喧嚣中迷失自我，找不到休憩之地，守不住内心净土。第⑫段“当人与世事跟江流一样，都不停地浣洗自己时，江流的清碧就更有指望了。钓者、观者和行者，包括我那天享用的那份干净，都是那些干干净净的心”，因此提出了人与世事要向江流学习，不断地浣洗自己，守住内心的净土。 （22-23九年级上·浙江·期末）阅读下面的文字，完成小题。 国潮崛起背后的青年力量 静子 ①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量。 ②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。 ③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87%。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。 ④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。 ⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因。身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径。如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。 ⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 （选自2022年《南方日报》） 19．请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。 【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。 20．阅读下列文字，回答括号内的问题． （1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？） （2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？） 21．杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。 「德寿重华」该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味。 22．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由。 A．鲁智深（《水浒传》）     B．聂小倩（《聊斋志异》）       C．嵇康（《世说新语》） 【答案】 19．国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。 20．（1）（1）句加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，生动形象地证明了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑。 （2）举了国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。（或“能够增进中国青年的文化认同”。） 21．我认为这是一款优秀的国潮产品。 ①“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感。 ②口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化；③宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味。 ④这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。 22．示例一：我选择鲁智深。鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现优秀的中华传统文化精神。他得知金氏妇女被欺压，虽素不相识，但路见不平，拔刀相助，为他们拳打镇关西。林冲被发配，鲁智深千里追击，于生死关头救下林冲，并一路护送到沧州，确保林冲安全才离去。他深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。 示例二：我选择聂小倩。聂小倩知恩向善，勤劳善良，能及时悔过自新，体现优秀的中华传统文化精神。她最初受妖怪胁迫，去谋害宁采臣。后告知宁采臣真相，助他转危为安，后两人组建家庭，所以这一人物产品会深受欢迎。 示例三：我选择嵇康。嵇康多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。他精通诗文和音律，为人高傲，不愿做官。与山涛写下绝交书，是因他不愿为司马家族出仕，又怕不出仕连累山涛，是无奈之举。所以这一人物会受大众喜爱。 【解析】 19．本题考查对文章内容的理解和仿写能力。解答时，结合文章内容，提取重要信息，仿照示例进行语言组织即可。结合第②段中“传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机”和第③段中“亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长”的内容可知，国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合；结合第④段“中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品”和第①段“这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱”和第②段“诸如文创雪糕等‘舌尖上的风景’令‘Z世代’称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实”可知，国潮因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。据此总结作答：国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。 20．（1）本题考查词语的赏析。结合第④段的中心句“传统的背后是历经岁月沉淀的文化”可知，句中的加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，“面子”和“里子”生动形象地论证了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑这一观点。 （2）考查句子内容的理解和作用分析。结合第⑤段中心句“文化的影响从来都是相互的”可知，“身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣”中列举出国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。 21．考查对材料内容的理解。结合第①段“传统的也是时尚的”和“传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树”可知，国潮产品将传统和时代相结合。结合材料中“‘德寿重华’该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味”的内容可知，“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感；结合第③段“传统的也能实现经济价值的转化”和“亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长”可知，国潮产品可以将传统文化和商品结合，创造巨大价值。口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化；结合第④段“传统的背后是历经岁月沉淀的文化”和“中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品”可知，国潮产品要契合国人审美情趣与品位，宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味；结合第⑤段“向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面”和“如此看，传统文化‘潮’起来、‘活’起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大”可知，国潮产品要能够将传统文化传播弘扬出去，产生积极有益的影响，“德寿重华”系列口罩这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。综上，可得出“德寿重华”系列口罩是一款优秀的国潮产品。 22．考查对文章内容的理解和名著人物的识记能力。 结合第⑥段中“传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直‘潮’下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来”的内容可知，所选名著人物需符合“中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范”。据此，结合名著人物的形象和性格特点，分析作答。 鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且是“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险。 聂小倩是清代作家蒲松龄创作的文言小说《聂小倩》中的主人公。这篇小说着重描绘了孤弱女鬼聂小倩，在真、善、美与假、恶、丑的尖锐复杂的斗争中，挣脱了恶势力的控制，跳出了专以害人为生的火炕，走向了知恩向善、悔过自新的人间正道。作者紧紧抓住人物的命运遭际，从重点剖析灵魂入手，很有分寸感地刻画主人公转化的每一个细小环节，塑造了一个富有人情美的艺术典型。 嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（公元263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。 示例一：我选鲁智深。鲁智深，本为渭州提辖，后因路见不平，救济金氏父女，打死镇关西，后出家为僧，大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等情节刻画出鲁智深的嫉恶如仇、爱憎分明、重情义的性格特点，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 示例二：我选嵇康。嵇康是一个集美貌与才华于一身的文人雅士。《世说新语》中曾这样形容他：嵇康身长七尺八寸，风度姿态秀美出众。而同为竹林七贤之一的山涛也说过，嵇康的为人，就像茕茕孑立的松树傲然挺拔；醉卧时的他，就像嵯峨高大的玉山快要倾倒，夺人心魄。嵇康的处世态度影响着后世千千万万的文人，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 示例三：我选聂小倩。聂小倩是一个富有人情美的艺术典型。由于“向善”的心力，她的生命完成了一个漂亮的“三级跳”：先为娼魅，二为佣姑，三为人妻。纵览其生平，她都表现出对真善美的不懈追求和对美好生活的无限向往，其形象不啻是现实生活中不幸沦为烟花而又向往过上常人生活的受害妇女的化身。她昭示世人，即便身陷玄海，只要一心向善，反抗邪恶，追求光明，就能改变自身命运。只要勤劳善良，感恩负重，就会博得世人的理解和敬重，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 （22-23九年级上·浙江金华·期末）阅读下面的文字，完成小题。 总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气 ①“大疫不过三”？此刻的我们正站在世纪疫情的关口，听百年变局的呼啸。 ②这一年，时间有过保质期。棉签落入试管，明天在小程序里摆荡。全民长队的雨夜，困在算法里的骑手，南腔北调的喇叭……光阴曾在试剂中显现。这一年，空间有过封冻期。无数个远方，从“想去”止于“能去”。划定边界的水马，困住脚步的封条，安置陌生人的台球厅……箭头可以下线，历史无法留白。每刻，我们被不确定的经纬牵动，而时空的交错也创造着重新连结的可能，让不可见成为可见。 ③我们看见冬奥赛场的谷爱凌，也看见超高温夏天的户外劳动者；我们看见空间站的航天员，也看见风雪中的牧羊人；我们看见外滩两岸的天际线，也看见小蛮腰下康乐村的握手楼；我们看见返乡路上的富士康人，也看见重庆山火中的消防员；我们看见朋友圈里的“两道杠”，也看见业主间传递的布洛芬……身前的影，背后的光，看见是共情的起点，那些火与冰、笑与泪，让世界如此参差与真实。 ④世界，也在新的坐标系下裂变。 ⑤中共二十大筹划未来，中国式现代化提速；G20峰会求同存异，世界杯首次在年尾开球；第80亿个婴儿呱呱坠地，COP27为全人类构建气候预警；俄乌鏖兵令核危机信号闪现，北溪二号爆炸加速能源紧张，美联储加息催动滞胀预期，东航客机没能按时抵达，梨泰院的夜晚凝固于巷道……谁在推倒牵动格局的多米诺骨牌？谁在演进新旧交叠的周期？历史不会浓缩在一个晚上，历史又常在一夜间被改写。这一年，这三年，变局加速。应然变成竟然，当然变成居然，一切都在打破，一切又在重建，一蔬一饭，寒来暑往，“新的历史特点”浮现日常生活的基本面。我们随波逐流，我们跌宕起伏，我们被重新定义，我们被不断提醒：疫情前的世界正在加速远遁，从田园牧歌快进到沧海桑田仿佛一日百年。 ⑥这是2022年的深冬，我们在回望中走向未来。每个人的生活都被深度重构，却也令一些坚守在打破中愈发牢固。它让我们在离别与挣扎中仍憧憬美好，在无奈与辛酸中仍绝地求生，它希声无形，却化作直播间的吆喝、摄像头前的网课、后备厢里的烟火……像穿过一条时光隧道，一边踉跄前行，一边重振旗鼓。 ⑦直面人生少有之困境，总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。三年疫情，冷凝百年变局的凛冽，我们困缚于巨变与惶惑之际，是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。人类的悲欢并不相同，人类的悲欢如此相通。是彼此的相信，让原子化生存的陌生人，开始相识、鼓励与接力，在那些静默的日子里，有多少社群和楼宇曾经化身方舟！ ⑧裂土重建，谁让人间值得？凛冬守夜，谁在点燃篝火？深陷险地，为陌生人的不幸悲伤；经受不公，为更弱者的折辱奔走。是根植内心的勇气，是对抗宿命的相信。 ⑨勇气，是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信，是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。 ⑩人或者存在，或者不存在，没有中间项。世界与世界观从未完全一致，我们所做的不过是用勇气追问合理，用相信破解无序。熵增定律固然揭示了万物演化的普遍法则，某个区域内依然能够实现小范围的熵减。这是勇气的价值，也是相信的意义。这是义无反顾的壮怀，也是人间悲喜。 ⑪一沙一天地，极微即无穷。人是世界的量器，世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘，这个世界才会真正荒芜。相信，是相信每个人都是完整的世界，每个人都是意义和目的。坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星。 ⑫未来终将到来，相信让未来与我们有关。从现代化的百年追寻，到大疫后的秩序重建，我们相信，他们相信，不是因为未来值得相信，而是因为未来必须相信；不是美好已在前方等待，而是相信撬动了向往。春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者，在现在与未来间，是跳动、更新、寓瞬息于无穷的光焰。 （选自微信公众号《南方周末》，有删改） 活动一：理结构 23．阅读选文，完成思维导图。 活动二：品语言 24．本文的标题是“总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气”，小语在做读书笔记时不小心将其抄录成了“总要奋不顾身的相信，总有坚韧恒久的勇气”。你认为哪个标题更符合呢？请结合本文进行分析。 活动三：选插图 25．校文学社拟采用本文作为本学期结束期刊的首卷语，作为编辑的小文在选择插图时犯了难。请你根据对文章的理解，为小文选择合适的图片，并简述理由。 （甲）                 （乙） 活动四：谈观点 26．本文选自微信公众号《南方周末》2023新年献词。文章一经发表便引发了读者的共鸣，纷纷留下精彩评论。请你联系现实，选择一种论证方法，发表你的评论吧！ 【答案】 23．①展望未来 ②再现一年间世界的裂变③困于巨变与惶惑时，勇气与相信能够驱散麻木，传递鼓励。④我们要坚守勇气，选择相信 24．我认为原题更符合。“有”是存在、具有的意思，强调的是一种现象。在这过去三年的困境之中，或许会有人丧失了相信，但是还是有许多人选择继续保持相信。而“要”是应该、必须的意思，强调的是一种态度。无论未来如何，我们都应该坚守勇气，积极面对。这也能够与文章的中心论点“要坚守勇气，选择相信”相呼应。而小文抄录的标题“总要奋不顾身的相信，总有坚持恒久的勇气”则表达了一种盲目相信、选择性保持勇气的意思，与文章不符。 25．选择乙。乙图中的“你好吗？”“我很好”传达着人与人之间的关怀；抬头仰望天空的人像旁边显示着英文“love better”，告诉人们拥有爱会让世界更美好；图片下方众人也在纷纷抬头仰拍，与空中的人像遥相呼应，传达着现实生活中许多人始终保持着积极乐观、相信未来的生活态度以及对美好生活的向往。这与本文向我们强调“要坚守勇气，选择相信”的观点相吻合。且作为本学期校刊结束期刊首卷语里的插图，乙图也传达着旧的一年已过去，我们要继续期待新的一年之意。是结束，也是新的开始，富有新意。 26．示例：迎面而来的N95人、朋友圈此起彼伏的“两道杠”、节日里却清清冷冷的闹市区……我们的2022年或许一言难尽，或许有一些不太完美，或许有一些停滞不前，但是总有一些人来人往，陪伴着我们在风雨中能够负重前行。年初冬奥会的一“墩”难求、四月疫情间的刘畊宏女孩、十二月末师生间的“阳阳课堂”……每一转瞬即逝的瞬间都值得被纪念！不念过往，不畏将来；坚守勇气，选择相信。2023，我们一起加油！ 【解析】 23．本题考查内容概括，结构梳理。第①空：结合⑥段的“这是2022年的深冬，我们在回望中走向未来”可概括出，展望未来；第②空：结合④段“世界，也在新的坐标系下裂变”和⑤段的“这一年，这三年，变局加速。应然变成竟然，当然变成居然，一切都在打破，一切又在重建……疫情前的世界正在加速远遁，从田园牧歌快进到沧海桑田仿佛一日百年”可概括出：再现一年间世界的裂变；第③空：结合⑦段的“三年疫情，冷凝百年变局的凛冽，我们困缚于巨变与惶惑之际，是勇气驱动我们不甘于麻木与注定……是彼此的相信，让原子化生存的陌生人，开始相识、鼓励与接力”可概括出，困于巨变与惶惑时，勇气与相信能够驱散麻木，传递鼓励；第④空：结合⑪段的“坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星”可概括出，我们要坚守勇气，选择相信。 24．本题考查标题理解与分析。首先明确“原题更符合”，然后结合文章分析“总有”和“总要”的区别，言之成理即可，答案不唯一。“总有”的意思是总要具备、总是存在。强调的是一种现状。结合文中第⑦段的“是彼此的相信，让原子化生存的陌生人，开始相识、鼓励与接力，在那些静默的日子里，有多少社群和楼宇曾经化身方舟！”和⑧段的“裂土重建，谁让人间值得？凛冬守夜，谁在点燃篝火？深陷险地，为陌生人的不幸悲伤；经受不公，为更弱者的折辱奔走。是根植内心的勇气，是对抗宿命的相信”可以看出，“奋不顾身的相信”已经存在于现实当中，是我们战胜疫情，走过寒夜的法宝；“总要”的意思是总是需要、总是应该具备，表明现实中已有，在未来的路途上更是不可缺少。强调的是一种态度。结合⑪段的“坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星”可知，在走向未来的路上，仍然需要我们具备“坚韧恒久的勇气”。小语的抄录“总要奋不顾身的相信，总有坚韧恒久的勇气”中的“总要相信”表现出了盲目性，“总有勇气”则表达了一种选择性的保持，与文章和现实都不符。 25．本题考查图文转换、主题分析。结合文章标题“总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气”和⑪段的“坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星”可概括出，我们要坚守勇气，选择相信。 乙图中，上面画着一个发光的人像，旁边写着“你好吗？”“我很好”和英文“love better”的字样，表示这是人与人间的对话，传达着人们之间的关怀与爱，而爱会让这世界更“better”，更好；图片下方画着地上的人们在纷纷抬头仰拍，与空中的人像遥相呼应，表示更多的普通的人在感受这一美好的画面，相信未来会更美好。与文章观点相符。 而甲图所画，是一茫茫大海上的一叶孤舟，使人感到苍茫，也会使人觉得艰难，与文章坚定的表达的意愿不符。 所以乙图更适合作为插图。 26．本题考查阅读迁移能力。注意按照要求“联系现实，选择一种论证方法”来写。开放性试题，答案不唯一。 示例：勇气，是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信，是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。多年之后，当你回望这一年，当你回忆那三年，当你回想这一切，你会如何定义这一场辞旧迎新？当你在未来的某个黎明或午后，当你与至爱亲朋诉说起那些曾经跨越瘟疫与巨变的勇气，我们就会知道，你的相信从未改变，一如从大地遥望的那些光年之外的繁星，光芒温暖，坚韧永恒。在这个特别的岁末年初，让我们告别昨天，以今天和明天之名，祝你新年快乐！ （23-24九年级上·浙江杭州·期末） 谈谈诗歌的意象 黄梵 ①诗的核心是意象，英语是Imagery。什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。考虑到单靠“意象”一词，难以区分古诗诗意和现代诗诗意究竟有什么不同，我决定对意象进行分类和重新命名。上述定义其实暗示意象有两种：一种指物体或物象，我把它称作“客观意象”；还有一种指想象的、内心的图景，我把它称作“主观意象”。 ②客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象与客观意象很不一样，一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。 ③中国古典诗词，多数是用客观意象写成的，其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗。比如： _____________________________ ④大家可以想一想，诗中的每句话，是不是一个客观意象？每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成。中国古典诗词由于格律规范严格，平仄搭配有音乐实效，诗词产生诗意，并不主要仰赖主观意象。为了即兴写诗或快速唱和，诗意较淡的客观意象，就成为古典诗词的首选。古典诗词的严谨格律和音乐性，这些形式本身就自带诗意，与诗意较淡的客观意象搭配，尤为相称。 ⑤这等于道出，当新诗（自由诗、现代诗）没有了上述的外部形式，为了弥补由此造成的诗意损失，需要让内容中诗意浓烈的主观意象，作为主角登场，让古典诗词中的原主角客观意象，像华生医生配合福尔摩斯那样，成为新诗中主观意象的配角。一句话，为了确保新诗有足够的诗意，更要仰赖主观意象。我举诗人夏宇的《甜蜜的仇恨》为例： 把你的影子加点盐 腌起来 风干 老的时候 下酒 ⑥这是一个典型的主观意象。影子怎么可能用盐腌起来呢？你只能靠想象，去脑海里捕捉那幅图景。夏宇想说的真相是，恋人刚分手时因爱生恨，恨不得朝伤情撒盐，腌起来，当人老了，回忆已逝的伤情，一切又变得美好，美好到可以当美味的下酒菜了。夏宇用主观意象，把情感处理得神秘，深邃，不肤浅，特别耐读。再者，这个主观意象的诗意，比我散文般的解释浓烈得多，就算不分行，它的诗意也不会有多少损失。就是说，好的主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖，就算把它置于诗以外的体裁中、它的诗意仍有抗环境的耐受力。 ⑦那么，该如何利用客观意象和主观意象写诗呢？ ⑧古人写诗时，一旦使用了大量客观意象，等描述完客观意象，他一般会添上有情感或立场色彩的诗句，来给前面写的客观意象“染色”。当你试图用客观意象写现代诗时，做法也一样，染色部分一般都在句尾或诗尾……或者把染色部分插在客观意象中间。 ⑨今人写现代诗歌，往往善用“错搭模式”来营造主观意象，表达浓烈的诗意。我总结了常见的几种诗句“错搭模式”，用公式表示分别是：A的B，A是B，让A做A做不到的事等。值得注意的是，以上公式里的A和B需是两个不太搭界的事物。听我举一些例子来说明这些模式的不同…… （改编自《意象的帝国：诗的写作课》） 27．“诗歌圆桌会”邀请黄梵老师为大家开设讲座，上文是黄老师的讲座内容。下列哪一项不符合他对意象的理解？（    ） A．客观意象是指不论眼睛是否直接看见，现实中都可能存在的物体或物象。 B．很多时候我们必须借助想象才能“看见”主观意象。 C．新诗应该让内容中诗意浓烈的主观意象来表达诗意。 D．主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖而饱含诗意。 28．黄老师在第三、四自然段之间，引用了一首古诗，请结合材料，判断是以下哪一首？并说明理由。 甲 《乌衣巷》 【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 乙 《秋浦歌十七首》（其十五） 【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 29．根据诗句“错搭模式”及相关例句，判断夏宇诗句“把你的影子加点盐”属于选项（    ） A．A的B 绿色的火焰在草上摇曳（穆旦） B．A是B 高粱是一位预言家（亚瑟夫） C．让A做A做不到的事 猫头鹰煽动翅膀，并继续苦思冥想（洛尔卡） A．A B．B C．C 30．黄老师提出的“染色”理论十分有趣，通过“染色”，客观意象融入了主观情感，指明读者理解诗歌的方向。请仿照示例，结合“染色”理论完成对艾青诗歌的批注。 天净沙•秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 示例：“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“夕阳西下”，一句一景，都是客观意象。最后一句“断肠人在天涯”，表达深切的愁思，让前诗的客观意象染上萧索凄凉的气氛，全诗传达出一个飘零天涯的游子内心的孤独、无助与思念。 《手推车》（节选） 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 【答案】 27．D 28．选甲，诗中朱雀桥边，野草花，乌衣巷口，夕阳斜，王谢堂前燕，寻常百姓家等都是客观意象，与下文描述的“每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成”相对应。 选乙最多得2分。乙诗中有部分客观意象，如“白发”“明镜”“秋霜”，也有“白发三千丈”，“愁似个长”等主观想象的意象。全诗并非都用客观意象写成。 29．C 30．“黄河流过”“枯干了的河底”“手推车”及其“尖音”都是客观意象，最后一句“响彻着/北国人民的悲哀”，表达出黄河流经的北部地区人民生活的贫穷，饱受战乱的悲痛，使得全诗染上灰黄、荒凉的底色，传达出诗人对于民族命运的深沉忧虑和对于农民的深切同情。 【解析】 27．本题考查内容理解与评析。D.有误，“主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖而饱含诗意”与第⑥段“好的主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖，就算把它置于诗以外的体裁中、它的诗意仍有抗环境的耐受力”表述不一致。故选D。 28．本题考查内容理解与评析。根据第③段“古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗”可知，所引用的诗是一首古典诗，它选用的是客观意象。甲诗中朱雀桥边，野草花，乌衣巷口，夕阳斜，王谢堂前燕，寻常百姓家等都是客观意象，与下文描述的“每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成”相对应。乙诗也是一首古典诗，除“白发”“秋霜”“明镜”等客观意象，还有“白发三千丈”“愁似个长”等主观意象，但全诗并非都用客观意象写成，因此这与下文描述的“每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成”不太对应。因此甲诗比乙诗更符合。 29．本题考查内容理解与运用。根据第⑤段“把你的影子加点盐”与例句“猫头鹰煽动翅膀，并继续苦思冥想”一样，都是让A做A做不到的事，结合第⑥段“影子怎么可能用盐腌起来呢？你只能靠想象，去脑海里捕捉那幅图景”可知，“影子”是没办法“加点盐”腌制起来的，“猫头鹰”也不可能“苦思冥想”。故选C。 30．本题考查内容理解与运用。根据黄老师提出的“染色”理论，结合示例，可知：找出客观意象和主观意象，再指明这些意象所渲染的情景和氛围，最后指出诗人的情感。诗中“黄河”“枯干了的河底”“手推车”及其“尖音”都是客观意象，诗人通过对北方农民常用的独轮手推车单调、刺耳“使阴暗的天穹痉挛的尖音”，象征北方农民无限的悲哀，那贫瘠的黄土地，寒冷与静寂的山脚，那曲曲弯弯的山间小道，再伴随着独轮车发出的尖叫声，勾画出一幅凝重、昏暗、贫穷、荒凉的北国农村风景图，尤其是最后一句“响彻着/北国人民的悲哀”，表达出黄河流经的北部地区人民生活的贫穷，饱受战乱的悲痛，使得全诗染上灰黄、荒凉的底色，传达出诗人对于民族命运的深沉忧虑和对于农民的深切同情，十分形象地表达了“北国人民的悲哀”这一主旨。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 散文阅读 （23-24九年级上·浙江金华·期末）阅读下面的文字，完成小题。 传家宝 ①有一档《家有传家宝》电视节目，开播几期，就引起了不少观众的兴趣与好评，说是比有些鉴宝节目有品位，收视率很快飙升。这档节目之所以火，原因不外有二：其一，是传家宝极少有赝品，有假货；其二，传家宝往往有故事，有真实的故事，与煽情无关，与编造无关。 ②这不，上一期来了一个三十多岁的八零后，他说，他要借这个平台，晒晒他爷爷传给他爹，他爹传给他的一件宝贝。 ③什么宝贝呢？ ④一块银圆。 ⑤观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。你想想，上几期，人家亮出的都是压箱底的宝贝，有的传了好几代人，有的价值连城，你一块小小的银圆，有什么资格到这个大舞台来显摆。大家都不以为然。 ⑥这位八零后，不亢不卑地说：刚才有人可能认为我小题大做了，一块银圆也能算宝贝。是的，一块银圆值不了几个钱。但在我家，确实当作传家宝，因为没有这块银圆，我爷爷早不在人世，也就没有我父亲，没有父亲就没有我。好，不扯远，我来说说我家这块银圆的来历。 ⑦“那是1943年冬天，一场与日本鬼子的恶战马上要拉开了，开战前两天，我爷爷石国栋心里琢磨着当兵这么多年攒下的三块银圆，该怎么办。他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了，银圆如果寄到家里，多少能给家里些许帮衬，也算自己为家里尽了最后一点力。想到这儿，他一刻不敢耽误，赶到邮局，寄了两块银圆到家里。” ⑧“我爷爷留下了一块银圆，在盘算着怎么花。他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。” ⑨“就在我爷爷在街上漫无目标转悠的时候，看到前面有几个人围着在看什么，挤过去一看，有位老妇人在伤心地哭诉，说，自己被骗了，给了她一块假银圆。” ⑩石国栋感觉那老妇人有点像自己的娘，感觉就像自己的娘被人骗了。他上前对老妇人说：“大娘，不要哭了，你把银圆给我看看，到底是真是假？” ⑪石国栋把老妇人递给他的一枚银圆放到嘴前，用力吹了一口气，又放到耳边听回音，吹了两回，听了两回后，他把银圆还给老妇人，说：“这银圆是真的，你赶快拿着回家吧。” ⑫老妇人开始不肯相信，她反反复复看了手里的银圆，也吹了一下，听了一下，破涕为笑，难道刚才自己眼花？疑疑惑惑的她，对着石国栋千恩万谢而去。 ⑬石国栋把换下的假银圆放进了自己的上衣口袋，回到了兵营。 ⑭第三天，石国栋就在城外与小鬼子干上了。那仗啊，打得天昏地暗，眼看自己的弟兄一个接一个倒下，石国栋知道，也许下一刻就轮到自己了。突然，一颗子弹击中胸口，他倒下了，但竟然没有死，一摸胸口，那一颗子弹打在了假银圆上，假银圆被打出了一个瘪囊，差点就穿了。谢天谢地，这假银圆什么材质，挡住了子弹，救了他一命。石国栋怀疑那老妇人是菩萨化身，来考验他的，来度化他的。从此，这块银圆再没有离身，他一直妥善地保存着。 ⑮新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报。 ⑯八零后小伙子说：“前不久，我父亲把这枚银圆交到了我手里。他什么话也没有说，但我懂他的意思。我今天来这节目，不是来炫耀我家的宝贝，更不是来拍卖宝贝，我只是想告诉各位，我愿意做义工回报社会。另外，如果有哪家博物馆想收藏我爷爷留下的这枚银圆，我也愿意捐赠。毕竟，与70多年前的抗战有关，这枚假银圆是一个小小的见证。” ⑰突然，观众席上爆发了长久的掌声。 1．情节是小说的三要素之一，指小说所描写的事件发展、演变的全过程，请结合文章内容，以对联的形式概括情节。 上联：爷爷真银圆换下假银圆 下联： 2．小说人物的塑造，主要通过适当的描写方法、角度刻画，反映人物性格，请结合文章内容，分析下面语段中加点字的表达效果。 他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。 3．文章画线句两次写到观众的反应，有什么作用？请结合文章内容简要分析。 ①观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。 ②突然，观众席上爆发了长久的掌声。 4．假如你是《中国年度小小说》一书的责任编辑，拟按主题分设专辑，你准备把本文收录进下面哪个专辑？请联系小说内容和生活实际简述理由。 A似水流年    B．良善家风    C．大师风范 （23-24九年级上·浙江台州·期末）阅读《什么是好的诗歌》一文，完成各题。 什么是好的诗歌 叶嘉莹 （一） ①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。 ②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。 ③对事物都以同情的心对它，更不用说同类的人类。好的诗人有锐敏的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，所没看见过的、没经历过的人事都可以感动，这才真正是一个有博大的感情、襟抱的诗人。 （二） ④我在台大教书时，有“诗选及习作”一门课，学生都要练习写诗。我引用《易经·乾卦·文言》中的“修辞立其诚”，说真诚是作文也是做人最起码的条件和基本的要求，于是一位学生交来了这样的诗作，他写道：“红叶枕边香。”我说我不大能接受。第一，红叶不香；第二，红叶长在外面，在山里，怎样会在枕边呢？但他说这是真实的，老师不是说要真诚吗？原来这红叶是他女朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以“红叶枕边香”。他说得非常有道理。但是作诗，第一是你要有真诚的感动，第二是你要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，你才是成功的。诗歌具有生生不已的生命，你内心中有了感发的活动，这是一个生命的孕育、开始，把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。 ⑤南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。 （三） ⑥我说杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”是好诗，是因为他在这“深深”、“款款”两词中，表现了对蛱蝶、蜻蜓的一种真正欣赏和喜爱的感情。中国最早的诗集——《诗经》是最喜欢用叠字的，“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。它用的叠字是多美好的两个字，是所能找到的最恰当的两个字，不但把外物的“杨柳依依”写下来了，把鸟叫的“关关”之声写下来了，而且把内心看到这个形象，听到这个声音之后，那生动活泼的感受写下来了。杜甫写了“深深”、“款款”的叠字，他观察到了蛱蝶的穿花、蜻蜓的点水，它们的感情和姿态。他对于蛱蝶、蜻蜓为什么有这么亲切、喜爱的感情和这么仔细的观赏？这除了诗人的锐感之外，还在于他在“深深”、“款款”的赏爱中表现了对春光短暂的悲慨。多么美好的东西，那穿花的蛱蝶深深见，那点水的蜻蜓款款飞，但它们都会消逝，春光是短暂的，生命也是短暂的，所以杜甫接下来就说，“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，有没有人替我传一句话给蛱蝶、蜻蜓，替我传话给外界的和风丽日，让那美好的春光陪伴我，让我们一起留恋、徘徊、欣赏，他说我知道春光是短暂的，是“暂时相赏”，正因为如此，就让我们珍惜这短暂的春天，希望那穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓不要那么快、那么匆促地离开我。“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，这是杜甫的感情。 ⑦但是对于杜甫这个伟大的诗人，不能从一句诗欣赏他，就是我把“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”一直到“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”都讲了，也不够欣赏杜甫。真正伟大的诗人，不只他的每首诗都传达的是他感发的生命，也不是只用笔墨文字来写诗的，他是用他整个生命、整个生活来写诗的。所以你真要了解“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”这两句诗的好处，不单要了解他对蛱蝶、蜻蜓的欣赏爱恋，不单是他所感受到的春光的短暂，而且还要体会到他对自己生命的短暂的无奈：以我这样的有生之年、这样的感情，能为国家做些什么？所以他说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”他所哀悼的是否仅是人们常说的对人生无常的短暂的悲哀呢？不只如此，这其中还有对他那份“致君尧舜上”的理想不知何时能够实现的一种深切的悲哀。“情动于中而形于言”，是内心有一种真的感动，这种感发的生命是人们常会有的，然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同，每一种感情都是不一样的。晏几道的词：“落花人独立，微雨燕双飞。”这情景未尝不美丽，但将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，晏几道的词确实非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量。 （摘自《说诗讲稿》里《评判诗歌好坏的标准》《东西方关于形象与情意之关系与理论》两文，有删改。） 5．作者认为好诗的标准是什么？ 6．根据文本内容，判断下面说法的正误，认为正确的选A，认为错误的选D。 （1）作者引用“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”与“民吾同胞，物吾与也”，阐述了诗人情感的两种类型。（ ） （2）作者认为要真正理解诗人的情感，有时要结合该诗人的其它作品。（ ） （3）在情感与表达之间，情感更重要，因为“修辞立其诚”。（ ） 7．写文章经常要借助“例子”来阐述观点，在这些“例子”中，有的是正面的，有的是反面的。请给下面“例子”归类。 ①陆游《菊枕》 ②学生“红叶枕边香” ③杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞” ④《诗经》“关关雎鸠”、“桃之夭夭”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏” ⑤晏几道“落花人独立，微雨燕双飞” （1）正面例子：     （2）反面例子： 8．根据你所学的诗歌知识，选出下面这首诗的首联，并说明理由。 曲江（其二） 唐·杜甫 ____________________，____________________。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 A.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。    B．花近高楼伤客心，万方多难此登临。 C．一片飞花减却春，风飘万点正愁人。    D．朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 我认为首联是 句，理由是： 9．小语要从下面两首诗中选一首去参加主题为“什么是好的诗歌”的诗歌鉴赏会，你觉得选哪一首更合适？请结合文章观点说明理由。 咏雪 清·郑板桥 一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。 早梅唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳①来。 明年如应律②，先发望春台③。 【注释】①素艳：洁白妍丽，这里指白梅。②应律：古时人以十二律推测气候，此处应律是按季节的意思。③春台：幽美的游览之地。 （23-24九年级上·浙江台州·期末）阅读《散步》一文，完成各题。 散步 李娟 ①我是腊月二十九晚上回到阿克哈拉的。大年三十我们大扫除了一通，晚上我们一边吃年夜饭，一边商量明天怎么过年。后来妈妈想出一个主意来，她说：“我们一大早起来，穿得厚厚的，暖暖和和的。把家里的三条狗也带上，一起穿过村子进入荒原，一直向南面走，直到走累了为止。”她还说：“这一次要去到最远的——远得从未去过的地方看看。”我们都是喜欢散步的。 ②于是，大年初一早上，我们吃得饱饱的上路了。最近这几天天气非常暖和，清晨一丝微风也没有，天空明净地向前方的地平线倾斜。远远的积雪的沙丘上，牛群缓缓向沙漠腹心移动，红色衣裙的放牛人孤独地走在回村的途中。 ③除此之外，视野中空空荡荡，大地微微起伏。 ④十七岁的大狗阿黄已经很老很老了，皮松肉懒的。牙齿缺了好几颗，剩下的牙也断的断，烂的烂，没一颗好牙。狗最爱的骨头它是嚼不动的，只能吃些馍馍剩菜。阿黄是我今年回家看到的家里的新成员。原来的大狗琼瑶死了。 ⑤阿黄原先是邻居家的狗。后来邻居搬家，嫌它太老了就不要它了。于是我们就把它带回了家。它一副懒洋洋的模样，整天趴在墙根下晒太阳，叫它三声才爱理不理地横你一眼。但一出了门就立刻变了样，精神抖擞。远远甩开赛虎和赛虎的狗宝宝小蛋蛋，从东边跑到西边远远的地方，再从西边跑回东边的远方。一会儿逮着野兔子狂追，一会儿在红柳丛中拼命扒土，一刻也静不下来。总是跑着跑着就跑到我们看不到的地方，急得赛虎和蛋蛋四处找它。 ⑥有好几次半天也没见它出现，我们便加快脚步，一边四面寻找一边大声呼喊。结果喊到筋疲力尽时，它却幽灵一样从背后冒了出来。 ⑦小狗蛋蛋第一次走这么远的路，一路上兴奋又紧张。我想它是崇拜阿黄的，看上去它极想跟着阿黄闯世界去，却又不敢远离我和我妈。于是便不停地在我们和远远的阿黄之间来回奔波。结果，它一个人走的路估计比我们四个加起来走的路还要多。 ⑧赛虎已经是妈妈了，非常懂事，一点也不乱跑。大部分时间跟在我们脚边一步一步地走。偶尔去追赶一下蛋蛋，有时也会去找阿黄。但阿黄总是对它好凶，龇牙咧嘴的，不许它靠近。 ⑨戈壁坦阔无边，我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中。有时来到高处，看到更远处的高地。起风了，三条狗蹲立在风中向远方眺望，狗耳朵吹得微微抖动。我们把衣领竖起来，解下围巾包住脑门，继续往前走。渐渐走进了一道干涸宽阔的旧河床里。这是一条山洪冲刷出来的沟壑。每年初夏暴雨时分，洪水都会从这里经过，奔向地势低的乌伦古河谷。长长的风刮去平坦处的积雪，裸露出大地的颜色。走在上面，脚下的泥沙细腻而有弹性，背阴的河岸下白雪皑皑。赛虎和蛋蛋一头扑进雪地里打滚。我和我妈顺势把两条小脏狗塞进雪堆里，用碎雪又搓又揉，好好给它们洗了个澡。等洗完了，我们的手指头都快冻僵了。 ⑩越往前走风越大，天空越蓝。我妈说拐过前面那座沙丘就会有树。不久后，果然就看到了树。已经走过那么远的空无一物的荒野，突然看到树，真是难以言喻的感觉。在阿克哈拉，以为树只长在湿润的乌河两岸。想不到离水源那么远的戈壁滩中也有。 ⑪一共大约十来棵，都是杨树。有三棵在远一点的地方安静地并排生长着，其余的凑成了一片小小的树林。林子里长着芨芨草、红柳和铃铛刺等灌木。我们走出河床，向三棵树那边走去。看到树下有毡房驻扎过的圆形痕迹。这些树离地两米高的地方一点树皮也没有。肯定是被骆驼啃的。虽然裸露着光滑结实的木质，但它们并没有死亡。 ⑫我妈向我描述了一下她所观察到的骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上。于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全都撸进了嘴里，又利索又优美。骆驼真聪明，不像牛和马，只会逮着叶子多的地方猛啃一通，一点也不讲策略。 ⑬出了林子继续向南，风越来越大。快中午了，赛虎和蛋蛋都累得直吐舌头。只有阿黄仍兴致勃勃地东跑西跑，神出鬼没。我们又走上一处高地，这里满地都是被晒得焦黑的拳头大小的扁形卵石，一块一块平整地排列在脚下，放眼望去黑压压一大片。而大约两百米远的地方，又有一个铺满白色花岗岩碎片的沙丘。两块隆出大地的高地就这样一黑一白地紧挨在大地上，相连处截然分明。天空光滑湛蓝，太阳像是突然降临的发光体一般。每当抬头看到这太阳，都好像是有生以来第一次看到一样—心里微微一动，惊奇感转瞬即逝，但记起现实后的那种猛然而至的空洞感却难以愈合。 ⑭月亮静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。 ⑮虽然脑袋上包着围巾，但我的额头和后脑勺还是被风吹得冰冷发疼。咽喉也有些疼。大家便开始往回走。回去的路恰好迎着风，于是我们都不再说话了。满世界只有风声，呜呜地南北纵行、通达无碍。阿黄终于也累了似的，再也不乱跑了。三个狗并成一排跟在我们脚边。赛虎本来就身体不好，更是累得一瘸一瘸。我和我妈只好轮流抱着它走。 ⑯我妈边走边骂阿黄：“刚才我们叫你，为什么不理？就只顾自己瞎跑。哼，现在再听话再摇尾巴也没有用了！不理你！” （选自《我的阿勒泰》） 10．下面对文本的分析，错误的一项是（   ） A．文章记叙了“我”与母亲在大年初一的一次戈壁远足经历，以“散步”为题，轻松寻常，反映了作者积极的人生态度。 B．文章描写了戈壁、沙丘、河谷等西北特有的自然风貌，展现了壮阔美丽的阿勒泰风光。 C．文章语言平淡自然，清新活泼，带有强烈的生活气息，有一种原生态的美。 D．文章内容高度集中，结构浑然紧致，行文细腻绵密，很好地体现了李娟的创作风格。 11．请结合加点词谈谈对文中画线句的理解。 戈壁坦阔无边，我们两人三狗微渺弱小地行走在大地的起伏之中。 12．《读者新语文》公众号平台中介绍李娟的作品时写道：“李娟写得最多的大概是她妈妈，看完她的文字，你最想见的，除了她，就是她妈妈。”请结合文章内容，谈谈对文中“妈妈”这一人物形象的认识。 13．李娟《＜我的阿勒泰＞自序》写道：“对于阅读者，愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些生活态度和美好。”请结合文章内容，谈谈对本文主题的理解。 （22-23九年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文章，回答问题。 江流在不停地浣洗自己 汤世杰 ①母亲说，看你手脏的，真该去大河里洗它一河水！我道，把一河水洗脏了怎么办？母亲说，就是千万双手，也洗不脏一条大河，大河会自己洗自己的。 ②多年后的那个早晨，我才确认母亲的话堪称真理。 ③春夏之交，原应温润恰好，孰料今春雨水多。昨夜下雨，打雷扯闪，我没睡好，有梦：大江涨水，一派浑黄。先读了会儿老杜，《夏夜叹》中的“昊天出华月，茂林延疏光。……物情无巨细，自适固其常”倒蛮应景，怎么笔锋一转，又吟叹“念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望”呢？没想明白，放下书，抄起伞，去江边。 ④江水浩荡，真涨水了，倒没浑。在我眼里，每个去江边者，都是去浣洗自己的，洗眼，洗面，洗肺，洗心，而大江依然。清早的江天，没有雾气，通透洁净，青山，流水，有着丽人浴后的清丽。有人立在江边，定定做个观者。一把撑开的红伞，一个面向江流的女士，古典到仿若为清绿的江流，配了朵如花淡红静静开放。情调这东西怪，浓一分淡一分都会错。而眼前这幅清流红伞图，便如天赐。只不知那个人，是在洗什么呢？ ⑤继续走，又飘起了雾雨，像浴室的热气蒸腾。对岸青山顿时隐去了山尖。靠这边，一位钓者独自在江边，手一扬，将一线钓钩甩出好远。钓鱼是有瘾的。瘾不在鱼，在独对江流，默默的一场对峙、较量，无锣鼓敲击，无吆喝，胜负都在一念间，考人得很。如此，他是在以那番淡定，洗却世事的嚣烦么？ ⑥再往上游走，雨大了。这时的长江，活脱莲蓬头哗哗水流下的浴者，享受。步道上已不见人。不舍这般清寂，忙往江滨大树下走，想找个石凳坐一会儿，也避避雨。那棵栾树好大，护住了一方世界，到底没护住几条石凳，湿得没法坐。大树能挡挡小雨，挡不住大雨。如今城市都娇贵，一场雨，弄不好就打得道途阻断，花枝失色。而我竟以为，石凳还会有干处可坐，傻不傻！ ⑦转身，有两人朝这边走来，各撑一把伞，时而聚拢说话，时而分开并行。当两个身影从步道栏杆黑白电影胶片似的光影中拂过时，闪闪烁烁的韵味，如同旧时影像。他们脚下，干干净净的步道映着红光，没一片落叶，没一团泥土。偶有一小汪积水，他们竟故意去踩，水便轻轻溅开，一时纷纭如春花绽放。间或，他们又俯身护栏，朝江心眺望——也是在看那道江流吧？ ⑧待雨稍小些，我从大树下起身，沿江往回走。那年轻钓者，早已披件深绿雨披，跟江流的颜色更谐调了些，只不知他鱼钓得怎样了。那位观者居然还是没动，她是来洗眼的么？ ⑨往回走到一半，见一艘运汽车的灰白驳船，正打大桥下驶过，五层，如一幢威武大楼。有船员在拖洗甲板，为的是不弄脏大江么？这黄金水道，没一天不繁忙。正想拍幅照片，就见步道上，几个穿橘黄雨衣的环卫工，骑着三轮车回环卫管理站了。他们脚带泥泞，车兜里尽是断枝落叶，想必都是昨夜雷雨的杰作。又想起流离中的老杜写于大旱时那首《夏夜叹》，这才明白，_________________________________。 ⑩这时，先前那两位行者又走回来了，双肩包宽檐帽，像旅游者。他们指着大江说：“干净！”那两个字一下划亮了我思绪的暗夜。是啊，这一早上，我看见的一切都是干净的。而这一切的干净，都有赖江水的干净。 ⑪这样的雨天，因昨夜下得透澈淋漓，雨雾散尽，便通透清丽。大片大片的云，在头顶飞快飘移，偶有一束光，柔柔照到这里，照到那里，叫人有一惊一乍的欢喜。我是在大江上游待过的，人们为这条大江的洁净付出的牺牲，我皆了然。经过大坝的澄积，江水依然淡绿着，加之天光云影的闪烁不定，对岸山影的浓淡不一，甚或江底礁石沙堆的高低变幻，那一江清绿流水，颜色和反光也是不定的，却自个儿调适着，或平匀或翻卷，或澄明或雅淡。于是大片大片深浅不一的江水，一如画家笔下的大块面色彩，在雨中静静流着。雨线将雨脚密集地扎在江面，似有千万绣工，在星星点点地刺绣，那无规则的粗粝质感，让一条江流，像一匹无限长的淡绿色亚麻布，自个儿浣洗着，尔后一直铺向远方——那样的江流，无论观者、钓者和行者，都该看到了的。 ⑫一条浩荡的大江，因了自身的巨大包容，及不停的浣洗，就难有污浊不堪的时候。“流水不腐，户枢不蠹，动也。”人工的清洁固然必要，但江河若自己停滞了，又有何用？大自然与人世最大的不同，就在大自然从来都有一种隐秘甚至神奇的自洁能力。即便夏日洪水猛烈，它也让重浊顽劣的泥沙沉底，把浮荡的朽枝败叶抛到岸边，更靠着自己不息的流动，不停地浣洗自己。孟德斯鸠有谓，“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”当人与世事跟江流一样，都不停地浣洗自己时，江流的清碧就更有指望了。钓者、观者和行者，包括我那天享用的那份干净，都是那些干干净净的心。 ⑬如是，那个初夏之晨，我也算到江边洗过心了。 （选自2021年6月10日《文汇报》，有删改） 14．结合全文，分析为什么“我”在那个早晨“确认了母亲的话堪称真理”？ 15．小鄞和小州对文中的“雨”有不同的看法。请帮助小州补充理由。 16．请仿照第④段，为第⑤段、第⑦段的画面命名。 段落 第④段 第⑤段 第⑦段 人物 观者 钓者 行者 画面 清流红伞图 （1） （2） 17．根据上下文内容，揣摩作者在第⑨段中明白了什么，在横线处补上合适的内容。 18．评论家农为平认为汤世杰的散文，体现了他“对自然的推崇和敬畏”，并且出现了“自然关照人类社会生活的思想倾向”。结合文章内容，说说你对此评论的理解。 （22-23九年级上·浙江·期末）阅读下面的文字，完成小题。 国潮崛起背后的青年力量 静子 ①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量。 ②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。 ③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87%。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。 ④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。 ⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因。身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径。如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。 ⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 （选自2022年《南方日报》） 19．请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。 【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。 20．阅读下列文字，回答括号内的问题． （1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？） （2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？） 21．杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。 「德寿重华」该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味。 22．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由。 A．鲁智深（《水浒传》）     B．聂小倩（《聊斋志异》）       C．嵇康（《世说新语》） （22-23九年级上·浙江金华·期末）阅读下面的文字，完成小题。 总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气 ①“大疫不过三”？此刻的我们正站在世纪疫情的关口，听百年变局的呼啸。 ②这一年，时间有过保质期。棉签落入试管，明天在小程序里摆荡。全民长队的雨夜，困在算法里的骑手，南腔北调的喇叭……光阴曾在试剂中显现。这一年，空间有过封冻期。无数个远方，从“想去”止于“能去”。划定边界的水马，困住脚步的封条，安置陌生人的台球厅……箭头可以下线，历史无法留白。每刻，我们被不确定的经纬牵动，而时空的交错也创造着重新连结的可能，让不可见成为可见。 ③我们看见冬奥赛场的谷爱凌，也看见超高温夏天的户外劳动者；我们看见空间站的航天员，也看见风雪中的牧羊人；我们看见外滩两岸的天际线，也看见小蛮腰下康乐村的握手楼；我们看见返乡路上的富士康人，也看见重庆山火中的消防员；我们看见朋友圈里的“两道杠”，也看见业主间传递的布洛芬……身前的影，背后的光，看见是共情的起点，那些火与冰、笑与泪，让世界如此参差与真实。 ④世界，也在新的坐标系下裂变。 ⑤中共二十大筹划未来，中国式现代化提速；G20峰会求同存异，世界杯首次在年尾开球；第80亿个婴儿呱呱坠地，COP27为全人类构建气候预警；俄乌鏖兵令核危机信号闪现，北溪二号爆炸加速能源紧张，美联储加息催动滞胀预期，东航客机没能按时抵达，梨泰院的夜晚凝固于巷道……谁在推倒牵动格局的多米诺骨牌？谁在演进新旧交叠的周期？历史不会浓缩在一个晚上，历史又常在一夜间被改写。这一年，这三年，变局加速。应然变成竟然，当然变成居然，一切都在打破，一切又在重建，一蔬一饭，寒来暑往，“新的历史特点”浮现日常生活的基本面。我们随波逐流，我们跌宕起伏，我们被重新定义，我们被不断提醒：疫情前的世界正在加速远遁，从田园牧歌快进到沧海桑田仿佛一日百年。 ⑥这是2022年的深冬，我们在回望中走向未来。每个人的生活都被深度重构，却也令一些坚守在打破中愈发牢固。它让我们在离别与挣扎中仍憧憬美好，在无奈与辛酸中仍绝地求生，它希声无形，却化作直播间的吆喝、摄像头前的网课、后备厢里的烟火……像穿过一条时光隧道，一边踉跄前行，一边重振旗鼓。 ⑦直面人生少有之困境，总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。三年疫情，冷凝百年变局的凛冽，我们困缚于巨变与惶惑之际，是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。人类的悲欢并不相同，人类的悲欢如此相通。是彼此的相信，让原子化生存的陌生人，开始相识、鼓励与接力，在那些静默的日子里，有多少社群和楼宇曾经化身方舟！ ⑧裂土重建，谁让人间值得？凛冬守夜，谁在点燃篝火？深陷险地，为陌生人的不幸悲伤；经受不公，为更弱者的折辱奔走。是根植内心的勇气，是对抗宿命的相信。 ⑨勇气，是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信，是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。 ⑩人或者存在，或者不存在，没有中间项。世界与世界观从未完全一致，我们所做的不过是用勇气追问合理，用相信破解无序。熵增定律固然揭示了万物演化的普遍法则，某个区域内依然能够实现小范围的熵减。这是勇气的价值，也是相信的意义。这是义无反顾的壮怀，也是人间悲喜。 ⑪一沙一天地，极微即无穷。人是世界的量器，世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘，这个世界才会真正荒芜。相信，是相信每个人都是完整的世界，每个人都是意义和目的。坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星。 ⑫未来终将到来，相信让未来与我们有关。从现代化的百年追寻，到大疫后的秩序重建，我们相信，他们相信，不是因为未来值得相信，而是因为未来必须相信；不是美好已在前方等待，而是相信撬动了向往。春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者，在现在与未来间，是跳动、更新、寓瞬息于无穷的光焰。 （选自微信公众号《南方周末》，有删改） 活动一：理结构 23．阅读选文，完成思维导图。 活动二：品语言 24．本文的标题是“总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气”，小语在做读书笔记时不小心将其抄录成了“总要奋不顾身的相信，总有坚韧恒久的勇气”。你认为哪个标题更符合呢？请结合本文进行分析。 活动三：选插图 25．校文学社拟采用本文作为本学期结束期刊的首卷语，作为编辑的小文在选择插图时犯了难。请你根据对文章的理解，为小文选择合适的图片，并简述理由。 （甲）                 （乙） 活动四：谈观点 26．本文选自微信公众号《南方周末》2023新年献词。文章一经发表便引发了读者的共鸣，纷纷留下精彩评论。请你联系现实，选择一种论证方法，发表你的评论吧！ （23-24九年级上·浙江杭州·期末） 谈谈诗歌的意象 黄梵 ①诗的核心是意象，英语是Imagery。什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。考虑到单靠“意象”一词，难以区分古诗诗意和现代诗诗意究竟有什么不同，我决定对意象进行分类和重新命名。上述定义其实暗示意象有两种：一种指物体或物象，我把它称作“客观意象”；还有一种指想象的、内心的图景，我把它称作“主观意象”。 ②客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象与客观意象很不一样，一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。 ③中国古典诗词，多数是用客观意象写成的，其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗。比如： _____________________________ ④大家可以想一想，诗中的每句话，是不是一个客观意象？每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成。中国古典诗词由于格律规范严格，平仄搭配有音乐实效，诗词产生诗意，并不主要仰赖主观意象。为了即兴写诗或快速唱和，诗意较淡的客观意象，就成为古典诗词的首选。古典诗词的严谨格律和音乐性，这些形式本身就自带诗意，与诗意较淡的客观意象搭配，尤为相称。 ⑤这等于道出，当新诗（自由诗、现代诗）没有了上述的外部形式，为了弥补由此造成的诗意损失，需要让内容中诗意浓烈的主观意象，作为主角登场，让古典诗词中的原主角客观意象，像华生医生配合福尔摩斯那样，成为新诗中主观意象的配角。一句话，为了确保新诗有足够的诗意，更要仰赖主观意象。我举诗人夏宇的《甜蜜的仇恨》为例： 把你的影子加点盐 腌起来 风干 老的时候 下酒 ⑥这是一个典型的主观意象。影子怎么可能用盐腌起来呢？你只能靠想象，去脑海里捕捉那幅图景。夏宇想说的真相是，恋人刚分手时因爱生恨，恨不得朝伤情撒盐，腌起来，当人老了，回忆已逝的伤情，一切又变得美好，美好到可以当美味的下酒菜了。夏宇用主观意象，把情感处理得神秘，深邃，不肤浅，特别耐读。再者，这个主观意象的诗意，比我散文般的解释浓烈得多，就算不分行，它的诗意也不会有多少损失。就是说，好的主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖，就算把它置于诗以外的体裁中、它的诗意仍有抗环境的耐受力。 ⑦那么，该如何利用客观意象和主观意象写诗呢？ ⑧古人写诗时，一旦使用了大量客观意象，等描述完客观意象，他一般会添上有情感或立场色彩的诗句，来给前面写的客观意象“染色”。当你试图用客观意象写现代诗时，做法也一样，染色部分一般都在句尾或诗尾……或者把染色部分插在客观意象中间。 ⑨今人写现代诗歌，往往善用“错搭模式”来营造主观意象，表达浓烈的诗意。我总结了常见的几种诗句“错搭模式”，用公式表示分别是：A的B，A是B，让A做A做不到的事等。值得注意的是，以上公式里的A和B需是两个不太搭界的事物。听我举一些例子来说明这些模式的不同…… （改编自《意象的帝国：诗的写作课》） 27．“诗歌圆桌会”邀请黄梵老师为大家开设讲座，上文是黄老师的讲座内容。下列哪一项不符合他对意象的理解？（    ） A．客观意象是指不论眼睛是否直接看见，现实中都可能存在的物体或物象。 B．很多时候我们必须借助想象才能“看见”主观意象。 C．新诗应该让内容中诗意浓烈的主观意象来表达诗意。 D．主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖而饱含诗意。 28．黄老师在第三、四自然段之间，引用了一首古诗，请结合材料，判断是以下哪一首？并说明理由。 甲 《乌衣巷》 【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 乙 《秋浦歌十七首》（其十五） 【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 29．根据诗句“错搭模式”及相关例句，判断夏宇诗句“把你的影子加点盐”属于选项（    ） A．A的B 绿色的火焰在草上摇曳（穆旦） B．A是B 高粱是一位预言家（亚瑟夫） C．让A做A做不到的事 猫头鹰煽动翅膀，并继续苦思冥想（洛尔卡） A．A B．B C．C 30．黄老师提出的“染色”理论十分有趣，通过“染色”，客观意象融入了主观情感，指明读者理解诗歌的方向。请仿照示例，结合“染色”理论完成对艾青诗歌的批注。 天净沙•秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 示例：“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“夕阳西下”，一句一景，都是客观意象。最后一句“断肠人在天涯”，表达深切的愁思，让前诗的客观意象染上萧索凄凉的气氛，全诗传达出一个飘零天涯的游子内心的孤独、无助与思念。 《手推车》（节选） 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$