专题11 文言文对比阅读（一）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（浙江专用）

专题11 文言文对比阅读（一） 1．（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）小宁对文中部分文言文词语把握不准，小海让他用表格中提示的方法进行解释。 文言词句 方法 释义 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②超过；③拜访；④过失。 A （填序号） 良月嘉夜 成语推断法：美味嘉肴 B          但少闲人如吾两人者耳 课内迁移法：但微颔之（欧阳修《卖油翁》） C （2）用“/”标记，给文中划线句子断句。（限断二处） 步城西入僧舍历小巷 （3）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①放杖而笑，孰为得失？ ②但少闲人如吾两人者耳。 （4）小宁：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文章“① ”一句，写出了儋州上元夜特有的热闹氛围；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，写出了② 。小海：我却从不同的月夜之景中感受到了诗人相同的心境：③ 。 【答案】（1）③ 美好的 只 （2）步城西/入僧舍/历小巷 （3）①我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？ ②只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （4）民夷杂糅，屠沽纷然 月色的清澈透明 乐观旷达 【解析】（1）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。A.根据查阅字典法，“过”有“①经过；②超过；③拜访；④过失”四种意思。“有老书生数人来过”句意：有几个老书生过来拜访我。过：拜访。故选③；B.根据成语推断法，美味嘉肴：精致可口的饭菜。嘉：美好的。“良月嘉夜”句意：月光皎洁的美好夜晚。嘉：美好的；C.根据课内迁移法，“但微颔之”的意思是：只是轻轻地点了点头。但：只是。“但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只是。 （2）本题考查文言断句。句意：（于是）走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷。“步城西”“入僧舍”“历小巷”均为动宾格式，是作者的行踪。故断句：步城西/入僧舍/历小巷。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词：①“放”，放下；“孰”，谁；“为”，是；“得失”，得和失。②“但”，只是；“少”，缺少；“闲人”，清闲的人；“如”，像；“耳”，罢了。 （4）本题考查文章内容理解分析和情感主旨。第①空：甲文根据“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，作者在夜游时，走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，看见汉族和少数民族混杂在一起，还有很多卖肉的卖酒的生意人，彰显出一派欢乐、祥和、热闹、繁荣的气氛。据此可概括为：民夷杂糅，屠沽纷然。第②空：乙文根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者在和友人游玩时看到了皎洁的月光照耀庭院，仿佛院前有一汪清水，突出了月色空明澄澈的特点。据此可概括为：月夜的宁静，月色的澄澈。第③空：甲文从“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可见作者通过描绘澄澈透明的月色透露出复杂而又微妙难言的感受。漫步的悠闲，赏月的欣喜，贬谪的落寞，随缘自适的旷达，尽在其中。乙文从“放杖而笑，孰为得失”中可知，苏轼具有身处逆境却能随遇而安，因缘自适的旷达情怀与乐观精神。据此分析，两文都表达出作者洒脱豁达、忘怀得失；随遇而安、悠然自适、苦中求乐、自找排遣的心境。 参考译文： 【甲】 己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 2．（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读锦囊：可以从典型事件、细节描写、他人评价等角度，品析传主的精神品质，把握作者的思想感情。 【甲】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！” （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 童区寄传① 童寄者，郴州荛牧儿②也。行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。去逾四十里，之虚③所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状，贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝。因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽④曰：“为两郎⑤僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩⑥也。郎诚见完与思⑦，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。 因大号，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。”虚吏白州⑧，州白大府。大府召视儿，幼愿⑨耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳⑩二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” （作者柳宗元，节选自《柳河东集》） 【注释】①童：儿童。区（ōu）寄：姓区名寄。②荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。③虚：同“墟”，集市。④遽（jù）：急忙。⑤郎：当时奴仆称主人为郎。⑥不我恩：不好好对待我。⑦郎诚见完与恩：你果真能保全我的性命并好好待我。完，保全。⑧虚吏：管理集市的官吏。白：报告。州：指州官。⑨幼愿：年幼而老实。愿，老实。⑩秦武阳：战国时燕国的少年勇士，他十三岁时就能杀强暴的人。 [理解文意] （1）根据提示解释加点词。 文言词句 解释 方法提示 去逾四十里，之虚所卖之 A 关联课内：已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 为儿恒状 B （填序号） 查阅字典：①长久；固定不变。②恒心；持久不变的意志。③经常的；平常的。 以缚即炉火烧绝之 C 结合字形：左边是盛食物的器皿，右边是跪坐着的人，面向食物。 刺史颜证奇之 D 辨别词性：与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“奇”词性不同。 （2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①上乃使使持节诏将军。 ②与衣裳，吏护还之乡。 [典型事件] （3）比较两篇传记，完成下面表格。 任务 《周亚夫军细柳》 《童区寄传》 概括典型事件 ◎天子先驱至，不得入。 ◎① ◎天子乃按辔徐行。 ◎区寄以缚背刃，脱身，杀第一个强盗。 ◎区寄以缚即炉火，脱身，杀第二个强盗。 ◎② 运用衬托写法 结尾是写群臣和文帝的言行，通过群臣惊忙的侧面描写，以及文帝的赞叹“此真将军矣”，衬托周亚夫恪尽职守、治军严明、刚正不阿的品质。 结尾是写③ [细节描写] （4）传记注重人物的细节。请分析加点的细节对刻画人物所起的作用。 任务 《周亚夫军细柳》 《童区寄传》 赏析细节 至营，将军亚夫持兵揖曰 ① 请选择一项作答。 A．寄伪儿啼，恐栗。 B．为两郎僮，孰若为一郎僮耶？ C．因大号，一虚皆惊。 我选 ；② 。 【答案】（1）往，到 ③ 靠近 认为……奇特 （2）皇上就派遣使者手持符节去告诉将军。 （刺史颜证）于是送给他衣裳，并派官吏护送他回家乡。 （3）上乃使使持节诏将军 区寄喊叫，官吏上报，区寄被护送回家 乡里那些以绑架为勾当的人对待区寄的态度，侧面写出区寄沉着冷静、机智勇敢和在强敌面前毫不畏缩、敢于反抗、敢于夺取胜利的优秀品质。 （4）“持兵揖”写出周亚夫对皇帝是拿着兵器拱手行礼，而不是行跪拜之礼，写出了周亚夫始终记得自己的职责，没有放下兵器，而是严阵以待，可见其是恪守职责的真将军。 示例：A “伪儿啼”这个细节写出了区寄为了迷惑强盗而故意装出害怕的样子，表现了区寄有智慧、勇敢的特点。 【解析】（1）本题考查文言词语解释。①关联课内，已而之细柳军：不久，文帝到达细柳军营。“之”是“往、到”的意思，推测“去逾四十里之虚所卖之”的“之”也是此意，去逾四十里，之虚所卖之：走到四十里开外的集市上想把他卖掉。第一个“之”：往、到。 ②根据查阅字典法，推测“恒”的意思是：③经常的；平常的。代入句中，为儿恒状：做出孩子常有的那种胆小的样子。语句通顺流畅，符合语境，故选③。 ③结合字形：左边是盛食物的器皿，右边是跪坐着的人，面向食物。推测“即”作动词，表示人向物品靠近之意，以缚即炉火烧绝之：把捆绑的绳子靠近炉火烧断了。即：靠近。 ④根据辨别词性法，自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。奇：形容词，奇丽、奇特。此处“奇”词性不同。根据语境，推测“奇”词类活用，刺史颜证奇之：刺史颜证认为他与众不同。奇：认为……奇特。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①“上”：指汉文帝。“乃”：于是，就。“使使”：第一个“使”是动词，派遣；第二个“使”是名词，使者。“持节”：手持符节。“节”，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。“诏”：下诏，告诉。 ②“与”：给予。“衣裳”：这里指衣服。“吏”：官吏。“护”：护送。“还”：返回。“之”：到。“乡”：家乡。 （3）本题考查比较阅读。第一空，由甲文“上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”可知，文帝到达军营不能进去，派使者手持符节告晓才得以进入，故填：上乃使使持节诏将军；第二空，由乙文第三段“因大号，一虚皆惊”“虚吏白州，州白大府”“与衣裳，吏护还之乡”可知，区寄大声喊叫，官吏上报，区寄被护送回家。 第三空，由乙文尾段“乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：‘是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！’” 可知，通过乡里那些作恶之人对区寄的畏惧，侧面写出区寄沉着冷静、机智勇敢，且面对强敌不畏惧、敢于斗智斗勇的品质。 （4）本题考查赏析细节。第一空，在《周亚夫军细柳》中，“持兵揖”这个细节对刻画周亚夫这一人物形象起到了至关重要的作用。从行为表现来看，由“至营，将军亚夫持兵揖曰”可知，在皇帝亲临军营之时，周亚夫没有像一般人那样行跪拜之礼，而是拿着兵器拱手行礼。这一行为与当时的传统礼仪有所不同，更加凸显了周亚夫的独特之处。从人物品质方面分析，这一细节充分展现了周亚夫恪守职责的品质。在面对天子时，他没有因为对方的尊贵身份而忘记自己作为将军的职责。军营之中，军事安全至关重要，他始终保持着高度的警惕，没有放下兵器，时刻准备应对可能出现的情况。这种对职责的坚守，体现了他的忠诚和爱国精神。 第二空，开放性试题，作答时，从加点的细节描写所描绘的人物神态、动作等分析，反映出区寄或机智，或勇敢，或果断的人物特点。 示例1：我选 B。“孰若”一词体现了区寄在极端危险的情况下展现出的非凡机智。由文中“市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：‘为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。’”可知，区寄在生死攸关之际，迅速思考对策，用“孰若”这样的比较之词，巧妙地引导强盗权衡利弊，成功稳住了强盗，为自己争取到了宝贵的生存机会，凸显了区寄的聪明机智和勇敢无畏。 示例2：我选 C。“因大号”生动地展现了区寄在成功摆脱困境、杀死两个强盗后的果敢与勇敢。由文中“复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。童曰：‘我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。’”可知，“因大号”一方面表现了区寄敢于向众人宣告自己的勇敢行为，展示了他毫不畏惧的精神风貌；另一方面，他的大声呼喊引起了整个集市的震动，让更多人知晓了他的遭遇，为他最终获得解救创造了条件，充分体现了区寄在困境中不屈不挠、勇敢抗争的品质。 参考译文： 【甲】 不久，文帝到达细柳军营，军中的将士都身披铠甲，手拿锐利的兵器，张满弓弩。文帝的先行引导人员到达，不能进入军营。先行引导的人说：“天子将要到了！”军门都尉说：“将军有令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使者手持符节去告诉将军：“我要进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是文帝就控制住车马慢慢前行。到了军营，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊讶。文帝说：“啊！这才是真正的将军。” 【乙】 儿童区寄，是郴州地区打柴放牛的孩子。一天，他正一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴。走到四十里开外的集市上想把他卖掉。区寄假装像小孩似地啼哭，害怕得发抖，做出孩子常有的那种胆小的样子。强盗并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了；便拿起刀杀死了那个强盗。 区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的强盗回来了，抓住区寄，非常惊恐，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”强盗盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？幸亏杀掉了他，好极了。”就藏起那个强盗的尸体，带着区寄到集市中窝藏强盗的主人那里。越发把区寄捆绑得结实。半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子靠近炉火烧断了，即使烧伤了手也不害怕；又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。 接着大声呼喊，整个集市都惊动了。区寄说：“我是姓区人家的孩子，不该做奴仆。两个强盗绑架了我，幸好我把他们都杀了，希望把这件事报告官府。”管理集市的官吏报告了州官，州官又报告给府官。府官召见了区寄，年幼老实罢了。刺史颜证认为他与众不同，便留他做小吏，区寄不愿意。刺史于是送给他衣裳，派官吏护送他回到家乡。乡里那些搞抢劫绑架的人，斜着眼看他，没有哪个敢经过他的家门，都说：“这个孩子比秦武阳小两岁，却杀死了两个强横的强盗，怎么可以靠近他呢？” （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 3．根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 4．请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 5．请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 6．结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 【答案】 3．同“举”，推选； 兴起； B； 以……为重（珍惜） 4．法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争 5．人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利（或用课本注释：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利）； 使百姓认为（他们）吃得香甜，服装漂亮，住的舒适，满意（他们的）风俗； （两种社会）都很稳定，没有战争，人民都安居乐业（意近即可）； “大同”社会人与人亲密无间，“小国寡民”社会人与人关系冷漠。（意近即可） 6．①儒家“选贤与能，讲信修睦”，以礼治的方式建立起社会秩序，最终实现大同社会；②道家主张回归到最原始的美好中来，物质自足，没有战争劫掠，实现社会安定；③法家“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，主张用法律约束人性，实现社会清明。 【解析】 3．本题考查实词含义。①通假字推断：“选贤与能”中“与”通“举”，意思是“推选”。句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来；②根据语境推断：“盗窃乱贼而不作”前面提到“是故谋闭而不兴”，“兴”和“作”意思相近，“兴”是兴起的意思，所以“作”也可理解为“兴起”。句意：盗窃、造反和害人的事情不发生；③根据查阅词典法可确定选B。句意：奖赏善行不会遗漏平民。遗，遗漏；④联系课文解释：“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐，形容词的意动用法，以……为乐。据此可知“使民重死而不远徙”中的“重”也是意动用法，理解为“以……为重（珍惜）”。句意：使人民爱惜生命，不向远方迁徙。 4．本题考查文言文断句。句意：法令施加到的地方，聪明的人不能逃避，勇敢的人不敢争辩。 “法之所加”句意完整；“智者弗能辞”和“勇者弗敢争”为并列关系，分别表述了不同主体在法令面前的反应。故断为：法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争。 5．（1）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：力，力气；恶，厌恶；为己，为了自己的私利。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：甘，认为……香甜；美，认为……漂亮；安，认为……舒适；乐，以……为乐，满意。 （3）本题考查文言文内容的理解。在甲文描述的“大同”社会中，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，表明社会安定和谐，没有奸邪之谋，没有盗窃、造反和害人之事，人们生活安宁；在丙文描述的道家“小国寡民”社会里，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，虽然人们之间交流不多，但也没有争斗和战乱，同样呈现出一种稳定的状态，百姓都能在各自的环境中安居乐业。所以说这两种社会都很稳定，没有战争，人民都能过上相对平静的生活。 （4）“大同”社会中，“故人不独亲其亲，不独子其子”，人们不仅仅敬爱自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女，表现了人与人之间关系亲密，相互关爱；而“小国寡民”社会里，“民至老死不相往来”，表明人们直到老死也不互相往来，人与人之间关系较为冷漠，缺乏交流和互动。 6．本题考查文言文内容的理解。 儒家：根据甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，通过这种选贤任能、讲求诚信和和睦相处的礼治方式，建立起良好的社会秩序，从而实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同社会。 道家：丙文中描绘“使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，主张让人们回到原始简单的生活状态，不使用高效的器械，不迁徙，不征战，满足于当下的生活，从而实现社会的安定。 法家：根据乙文“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可知，通过法律的公正严格，不偏袒权贵，对所有人一视同仁，用法律来约束和规范人们的行为，从而实现社会的清明有序。 参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 乙 所以用法度治理国家，不过是制定出来推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨线不迁就弯曲的东西。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民。 丙 国家要小，人民要少。即使有效率十倍百倍的器械也不使用；使人民爱惜生命，不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。人民认为他们所吃的食物是美味的，认为他们所穿的衣服是美观的，认为他们所住的房屋是安适的，认为他们的风俗是令人快乐的。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 （23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 大龙湫瀑布 [宋]徐照 飞下数千尽，全然无定形。 电横天日射，龙出石云腥。 壮势春曾看，寒声佛共听。 昔人云此水，洗目最能灵。 【乙】 游雁宕山日记 [明]徐霞客 入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰①界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之……两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。顶有春花，宛然插髻。 （节选自《徐霞客游记》） 【丙】 游雁荡山记 [清]方苞 前此所见，如皖桐之浮山②、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然③而入人目。而兹山④独完其太古⑤之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑥以自标揭⑦，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。 （节选自《方望溪先生全集》） [注稍①囊：广阔。②浮山：与后文的“摄山”“飞来峰”，皆为当地名山。③如疮痏蹷然：像伤疤一样让人触目惊心。④兹山；这山，指雁荡山。⑤太古：远古。⑥鸠工：聚集工匠。⑦标揭：标榜扬名。 【读懂文意】 7．解释加点字的意思。 （1）绝壁四合 （2）富贵有力者无因而至 【路线攻略】 8．请结合上述资料，完善下列景点路线攻略图。 （1）请根据乙文，补全上述路线图。 （2）请仿照示例，任选下列一处景点，结合加点字，撰写推荐语。 示例： ②小龙湫：两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。 推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美。 备选景点： A．②水帘谷：入觅水帘谷，乃两崖相央，水从崖顶飘下也。 B．②玉女峰：顶有春花，宛然插髻。 （3）路线攻略中的大龙湫景点缺配图。依据甲诗，由下图中选择其一，从景点特点及游人感受两个角度说明理由。 【赏景攻略】 9．跟随古人赏景脚步，探寻赏景攻略。 （1）群山之中，方苞为什么独爱雁荡山？结合丙文简要分析。 （2）梳理课内文人的赏景经历，补全下列表格。 诗文摘录 景物特点 心境情怀 ①风声一何盛，________________。 （刘桢《赠从弟》） 山风猛烈，松柏刚劲 志向坚贞，情谊深厚 ②________________，________________。 （白居易《钱塘湖春行》） 花草茂盛，生机盎然 喜悦欢快，融入自然 采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒（其五）》） ⑤________________ 悠然淡泊，超脱俗世 ③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，________________。 （苏轼《记承天寺夜游》） 摇曳灵动，静谧澄澈 ⑥________________ ④水皆缥碧，千丈见底。________________，________________。 （吴均《与朱元思书》） 明静清澈，富有生机 鄙弃功名，忘情山水 （3）参考链接材料，结合上述分析过程，为当今游人更好地欣赏山水，拟写两条攻略。 链接材料： 游客们从1分钟视频特种兵打卡一山多地，到带着朋友照片到山顶合影的“代友爬山”， 从“飞镖扎中哪就去哪”的旅行盲盒……“无痛登山”突然蹿红，背后是游客在追求轻松 多元的游览体验。有人担心，“无痛登山”的出现将会消弭爬山的灵魂。 ——人民日报评论《“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求》 【答案】 7．极、最 到 8．（1）屏霞嶂 （2）示例1：A处水帘谷，位于两个山崖之间的夹缝幽深处，谷内弥漫着湿润的水汽，那谷中的水帘，好像天然的珠帘，从崖顶飘然而下，宛如天地间的一道仙境，让人沉浸于大自然的美丽和神奇。 示例2：B处玉女峰，峰顶有美丽的春花，如锦似绣，绚丽多彩，那些春花，宛如插在少女发髻上的精致发饰，为玉女峰增添了几分娇羞与妩媚，让人感受到大自然的神奇秀美，生机活力。 （3）选图一。图中瀑布水流很大，这与甲诗中“数千尽”“无定形”描绘的瀑布从极高处飞流直下，水流飞溅的场景相符；甲诗“电横”“龙出”，描绘的瀑布像电光横跨在天空，又如神龙腾飞，荡涤心灵，与图一中瀑布磅礴的气势给人感受相符。而图二瀑布水流太小，无壮观可言，与甲诗不符。 9．相较于其他山峰被愚僧或世俗之人改造破坏，失去了原本真实的面貌，雁荡却因崖壁陡峭，偏僻遥远，从而人迹罕至，保持原始自然的风貌。方苞独爱这一座不被世俗沾染的纯净本真之山。 ①松枝一何劲 ②乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ③盖竹柏影也 ④游鱼细石，直视无碍 ⑤恬静美好，清新自然 ⑥闲适淡泊，乐观旷达 赏景要能欣赏山水原始本真之美，以不任意破坏改造自然风景，保持自然原貌为美；赏景要将自己全身心融入景色之中，试着与山水对话，达到物我相融；赏景时，试着从山水中获取力量与慰藉，忘却俗世烦扰；赏景可以从山水中得到生命启示，超越自我。 【解析】 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：四面围合着绝壁，绝，极、最；（2）句意: 富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此。至， 到。 8．（1）本题考查内容理解、图文转换。根据《路线攻略图》，第一个景点是“水帘谷”，第二个是“灵岩寺”，需要补全的是第三个景点。依据【乙】文“入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂”可知，“灵岩寺”后下一个景点是“屏霞嶂”；故线路图应补上：屏霞嶂。 （2）本题考查撰写推荐语。根据示例：“推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美”可知，推荐语需要描写出景点特点，给人的感受等。 示例1：A处“入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也”意思是走进去寻觅水帘岩，所谓水帘岩，就是两崖相夹，流水从崖顶上飘落而下，宛如仙境，让人沉浸于大自然的美妙。 示例2：B处“顶有春花，宛然插髻”意思是玉女峰，峰顶有美丽的春花，如锦似绣，绚丽多彩，那些春花，宛如插在少女发髻上的精致发饰。玉女峰神奇秀美，生机活力，让人流连忘返。 （3）本题考查内容理解、图文转换。图一，瀑布水流大，气势磅礴；图二，水流少。【甲】诗是对大龙湫景点的描写，“飞下数千尽，全然无定形”中“数千尽”“无定形”描绘的瀑布从极高处飞流直下，水流飞溅的场景；【甲】诗“电横”“龙出”，描绘的瀑布像电光横跨在天空，又如神龙腾飞，荡涤心灵，所以，图一中瀑布磅礴的气势与大龙湫景点特色相符；故配图选图一。 9．（1）本题考查内容理解。根据【丙】文“而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也”可知，相较于其他山峰被愚僧或世俗之人改造破坏，失去了原本真实的面貌，雁荡却因崖壁陡峭，偏僻遥远，从而人迹罕至，保持原始自然的风貌。方苞独爱这一座不被世俗沾染的纯净本真之山。 （2）本题考查名篇背诵和理解。①-④课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：劲、渐、欲、浅、没、盖、碍。 ⑤“采菊东篱下，悠然见南山”意思为：东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。句中描绘的景物恬静美好，清新自然；故⑤处填写：恬静美好，清新自然。 ⑥苏轼《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，“积水空明”描写月光，这是静态描写。以积水的澄澈表现月光的空明皎洁，给人以一池春水静谧之感。“藻、荇交横”为动态描写，写竹子和柏树的影子，具有水草摇曳生姿的动态之美。动静结合，创造出一个空灵的透明世界。月光的澄澈折射了作者闲适淡泊，乐观旷达的心境；故⑥处填写：闲适淡泊，乐观旷达。 （3）本题考查拓展延伸。 根据【丙】文可知。雁荡山独能保持山的原貌而得方苞喜爱。所以赏景要能欣赏山水原始本真之美，以不任意破坏改造自然风景，保持自然原貌为美；根据“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”可知，赏景要将自己全身心融入景色之中，试着与山水对话，达到物我相融；结合“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，赏景时，试着从山水中获取力量与慰藉，忘却俗世烦扰，结合“采菊东篱下，悠然见南山”可知，赏景可以从山水中得到生命启示，超越自我。根据链接材料“‘无痛登山’突然蹿红，背后是游客在追求轻松、多元的游览体验。有人担心，‘无痛登山’的出现将会消弭爬山的灵魂”可知，“无痛登山”不是旅游的好攻略，我们应亲自走入大自然，感受登山旅游的快乐，感受大自然的美好,领略旅行带来的身心愉悦。 参考译文： 【甲】 飞流直下数千尺长，全部没有固定的形状。 像闪电从天上射下来，又像长龙游过，石头都有腥味了。 春天的时候，目睹了瀑布的威势，寒冷的声音与佛教的境界相呼应。 这水瀑洗净了人们的眼睛，使其焕发灵动。 【乙】 走进去寻觅水帘岩，所谓水帘岩，就是两崖相夹，流水从崖顶上飘落而下。走出水帘谷五里路，就到了灵岩寺。这里四面围合着绝壁，摩天臂地，通过曲折的小道进去，仿佛是另外开辟幽来的一个广阔世界。灵岩寺位居其中间，南向，背后则是屏霞嶂。屏霞嶂顶部平而整齐岩石呈紫色，高有数百丈，宽与高相称……南面的山坳间，轰然向下飞泻的，就是小龙漱瀑布了。隔小龙漱瀑布与独秀峰相对的，是玉女峰。玉女峰顶开满鲜艳的春花，很像是播在玉女发髻上的装饰。 【丙】 在这之前见过的山，如安徽桐城的浮山金陵的摄山、临安的来峰，它们的悬崖山洞并非不秀美，而是那些愚蠢的僧人雕凿了许多仙、佛的石像。那些俗不可耐的名士又在上面镌刻自己的名字和诗词，这如同长了疮疤一样惊心入目。而这座山独能保存太古时期的容貌颜色直到今天，这是因为雁荡山崖壁耸立千仞，人不能攀援，又处在僻远的地方，富贵及有能力（改造它）的人一般没有机会来到这里，即便来了也不会久留，无法聚集工匠建造房屋来为自己标榜扬名，这就是雁荡山始终没有被愚僧、俗士雕刻开凿所污辱的原因。 （23-24八年级上·浙江湖州·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《义务教育教科书  语文  八年级上册》）） 与阳休之书①（节选） 〔南北朝〕祖鸿勋② 吾比③以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始④。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实⑤，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨⑥。时一褰裳⑦涉涧负杖登峰心悠悠以孤上身飘飘而将逝杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。首戴萌蒲，身衣缊袯⑧，出艺⑨粱稻，归奉慈亲，缓步当车⑩，无事为贵，斯已适⑪矣。 （选自《北齐书·文苑传·祖鸿勋》） 【注释】①阳休之：北齐学者。②祖鸿勋：北齐文学家。③比：近来。④今复经始：现在重新经营建造。⑤云实：生于山巅多云处的果实。⑥葱蒨（qiàn）：苍翠，茂盛的样子。⑦褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑧缊袯（bó）：粗麻布短衣。⑨艺：种植。⑩缓步当车：慢慢行走，就当乘车一样。⑪适：舒服。 10．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．吾比以家贫亲老，时还故郡          故曰，域民不以封疆之界 B．在本县之西界，有雕山焉            是焉得为大丈夫乎 C．孤坐危石，抚琴对水                危楼高百尺 D．首戴萌蒲，身衣缊袯                解衣欲睡，月色入户，欣然起行 11．给文中画线文字断句正确的一项是（    ） A．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣 B．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身飘飘／而将逝杳然／不复自知在天地间矣 C．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身／飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 D．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 12．《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上有什么共同特点？文章采用这样的句式来抒写有什么作用？ 13．阅读散文要从字里行间体察作者的情感。品味下面句子，分析陶弘景和祖鸿勋蕴含其间的微妙而深切的情感。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 【答案】 10．C 11．A 12．整句与散句相结合。整句音韵和谐，朗朗上口，气势贯通；散句自由活泼，语气舒缓。两者结合，生动活泼、挥洒自如而又节奏鲜明，正适宜表现置身大自然，美景应接不暇，身心自由怡悦。 13．（1）既有对谢灵运能领悟山水之奇的钦佩与追慕，又有对世人不能欣赏绝美山水的惋惜，同时也反映了自己娱情山水与前贤比肩的自许与清高。 （2）表现脱离官场后侍奉长辈、隐居耕作生活的轻松自在、心满意足。 【解析】 10．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.形容词，旧的，原有的/连词，所以；B.助词，无实义/疑问代词，怎么，哪里；C.相同，危，高而危险；D.动词，穿/名词，衣服；故选C。 11．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句意：我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。重点字词：时：时常，有时。一：每每、常常。褰裳：撩起衣摆。涉：趟水。负：拄着，依靠。心悠悠：心情悠然，闲适。孤上：独自登高。将逝：将要远去。杳然：若有所失。不复：不再。自知：自己意识到，感觉到。句子结构：“时一褰裳涉涧”，主（我）谓（褰裳涉涧）结构，表意完整，可独立成句；“负杖登峰”，主（我）谓（负杖登峰）结构，语义完整，可独立成句；“心悠悠以孤上”，主语：心，谓语：悠悠，状语：以孤上，表意完整，可在其后断开；“身飘飘而将逝”主语：身，谓语：飘飘，并列谓语：将逝，语义完整，可独立成句；“杳然不复自知在天地间矣”主语（省略）：我，谓语：不复自知，补语：在天地间，表意完整。根据以上分析，可推知：时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣；故选A。 12．本题考查文言句式特点分析。根据《答谢中书书》“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”和《与阳休之书》“即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨”等句子可知，《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上的共同特点是整句与散句相结合。整句音韵和谐，朗朗上口，气势贯通，散句自由活泼，语气舒缓。两者结合，使文章既生动活泼、挥洒自如，又节奏鲜明，正适宜表现作者置身大自然美景之中，目不暇接、身心自由怡悦的感受。 13．本题考查内容理解和情感主旨分析。根据《答谢中书书》“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景表达了对谢灵运能领悟山水之美的钦佩与追慕，同时也对世人无法欣赏这样的美景感到惋惜。此外，通过将自己与谢灵运相提并论，他也流露出一种自许和清高的情感，认为自己同样能领略山水的奇妙。 根据《与阳休之书》“首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣”可知，祖鸿勋在文中描述了自己脱离官场后的生活状态，他头戴萌蒲，身穿粗麻布短衣，种植庄稼，侍奉长辈，生活节奏缓慢而自在。这些词句传达出他对这种隐居耕作生活的满足和轻松自在的心情，表现出他已经找到了自己心之所向的生活方式。 参考译文 《答谢中书书》 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《与阳休之书（节选）》 我近来因为家中贫困，父母年迈，时常返回故乡。本县西界有座雕山。那里地处僻远，山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。我家先前在那里有一所茅屋，因为遭遇战乱而荒废，现在又重新经营建造。就着山石筑成地基，依靠着树林建起房屋。藤萝掩映在屋檐下，清泉环绕着石阶。月光穿过松林，清风吹过草地，在庭院中汇集；太阳照耀着云彩，山巅上的果实密密麻麻，在池塘边分布。屋檐下炊烟袅袅，与天上的云气一道舒卷；庭院中桃李相间，与松柏混杂，郁郁葱葱。我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。 像这样过了很久，才回到住处。我独自坐在高峻的石头上，对着溪水弹琴；又对着山阿独自吟咏，举起酒杯望着明月。听到风声触发我的思绪，听到鹤叫打动我的情怀。我头上戴着用萌蒲编的帽子，身上穿着粗麻布短衣，出门时就种植粱稻，回家时就侍奉年迈的父母，慢慢行走就当作是乘车，无事可做就是最宝贵的时光，这样的生活就已经很舒适了。 （23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改） 【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 14．诗言志，文栽道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 15．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之东方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 16．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 17．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 18．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 19．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 【答案】 14．山随平野尽 岂不罹凝寒 树树皆秋色 山山唯落晖 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 15．用来……的（办法）对……感到快乐（以……为乐）危险 ② 16．得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭 17．示例一：合适。词中“清夜无尘，月色如银”一句与配图的画面较为符合，图中只画了一个人，与月夜构成一种静谧孤独之感，与词的意境相符合。 示例二：不合适。由“月色如银”可见当日应是圆月，与图中的缺月不符，此外图中也缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 18．继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他认为“知足不辱，知止不殆”，即知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑。作者之所以“愧”，是因为他被贬黄州后，虽“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”，但是言辞之中对自己遭受政治打击仍有不平之意，并非一念清净，真心“悔改”，所以让他感到有“愧”。 19．乙、丙两文中“闲人”的含义是相似，乙文写于元丰六年，作者被贬在黄州，当日与张怀民夜游承天寺而发出感慨；丙文写于元祐元年，作者再度被诬陷，遂提笔抒发感慨，两个“闲人”流露出作者的自嘲，一种摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。甲文中“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”等句子也有“闲”的表现，但是世事的纷扰是无处不在的，心灵的淡定也只能靠自己来营造。因受“乌台诗案”之陷，苏轼被贬黄州，内心愤愤不平，虽“使思过而自新焉”，然“求罪垢所以生而不可得”，还没有做到真正的旷达与乐观。 【分析】 14．本题考查古诗文背诵默写能力。注意“岂”“罹”“凝”“唯”“晖”“歇”“猿”字形正确书写。 15．本题考查理解文言重点词语意思的能力。“所以动心忍性，曾益其所不能”句意为：这样使他内心惊动，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。所以：用来……的（办法）。据此推断，“求所以自新之东方”句意为：用来寻找改过自新的方法。“所以”是用来……的（办法）。 “渔人甚异之”句意为：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：形容词意动用法，对……感到奇怪。据此推断，“私窃乐之”句意为：私下认为非常快乐。乐：形容词意动用法，对……感到快乐。 “知彼知己，百战不殆殆”句意为：既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险。殆：危险。据此推断，“知足不辱，知止不殆”句意为：知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。殆：危险。 “七年，余将有临汝之行”句意为：元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。临：到。 故选②。 16．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。其中，“得城南精舍曰安国寺”是叙写一件事情，“有茂林修竹”“陂池亭榭”是描绘安国寺的环境，两个分句属于并列关系。故断句为：得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭。 17．本题考查内容和主题理解能力。 示例1：合适。图中主要包括人、月亮和树木。人在月夜中仰望明月，与“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。”句子表现的意境相符，渲染了静谧孤独之感。 示例2：不合适。由文中由“月色如银”可以知道，月应是明月、圆月，而图中的月亮是半月，二者不相符。此外，由文中“酒斟时、须满十分。”“对一张琴，一壶酒，一溪云”可知，本图中缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 18．本题考查分析概括能力。依据《黄州安国寺记》中的“寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’”局依可知，继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他懂得知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑的生活道理。依据“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”句意可知，作者表现出对自己遭受政治打击怀有激愤之意，且怀有真心“悔改”之意，可见他并非一念清净，两相对比，让作者感到有“愧”。 19．本题考查分析概括能力。含义相似：【乙】文，依据写作背景和“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词一方面流露出作对自己被贬者的自嘲之意，一方面是因自己摆脱了世俗，退隐、出世而高兴。【丙】文，依据写作在背景可知，作者欣在月夜下喝酒赏月，实际上是摆脱苦闷的表现，同时也为自己能摆脱官场舒服，闲暇时间弹琴、喝酒、上月、游玩而高兴。所以，乙、丙两文中“闲人”的含义是相似。 甲文中“闲”的表现：依据【甲】文，依据“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”句意可知，这表现出作者不受世俗困扰、内心恬淡的心情。 乙、丙两文中“闲”的异同： 相同点：依据写作背景可知，两文均描绘了作者在被贬的境遇。不同点：依据【乙】文中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”和写作背景可知，文中虽抒发了作者赏月的欣喜，漫步的清闲，同时也表现了作者被贬的落寞，对人生的感慨以及自我安慰之意。所以，作者还没有做到真正的旷达与乐观的心态。依据【丙】诗“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。”“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”句意可知，作者已经做到随缘自适，淡定从容，毫无苦闷抑郁之意。 参考译文： 【甲】 宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。 我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。隔一两天就去一次，焚香静坐，深刻的反省我的内心，从而达到了物我两忘，身心皆空的境界，在这种境界下，罪孽就算想生都生不了了。一念清净，罪孽自然就离开了，内外皆通透，罪孽无处可依附，私下感觉非常快乐。早晨来晚上才走，这样的生活大概有五年。 寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。但他笑着说:知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。最后还是辞去离开了。我觉得和他的德行相比起来我很惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。 （23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影姿①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱： 。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 20．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 21．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中 “ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 22．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 23．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 24．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 【答案】 20．（1）suō （2）漱口 21．沁诗脾 清凉 红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷 猿鸣三声泪沾裳 萧瑟凄凉 22．哲理诗。前两句赞扬泉的清澈，后两句先说泉的热，即世情的热，以“在山时”的冷与出山的热作对比，又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。 23．选A，《答谢中书书》 抒发作者归隐山林的志趣；《与朱元思书》表现作者沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪；【材料二】表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。 24．冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 【解析】 20．本题考查字音字音。（1）婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。彰显：zhāng xiǎn，是显赫，明显，显著，鲜明地显示的意思。（2）“枕石漱流”意为：以青石为枕头，用溪流来漱口。漱：漱口。 21．本题考查内容理解。一空，诗歌《冷泉亭》大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。据此可知，“沁诗脾”一词体现出“冷泉”之冷。二空，“泉水激石，泠泠作响”意为：山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 泠：清凉。三空，“丹垣绿树，翳映阴森”意为：红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。重点字词：丹：红色；垣：墙；翳：树荫。四空，注意“猿、裳”的正确书写。五空，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句引用三峡渔者的歌谣，“猿啼声”渲染凄凉冷寂的氛围，带给人萧瑟凄凉的感受。 22．本题考查诗歌内容理解。诗歌大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。据此可知，本诗为哲理诗。 23．本题考查情感主旨。A.《答谢中书书》 描写自然万物勃勃生机，传达生命愉悦立体感受视觉、听觉，体现作者对自然相融合的喜爱以感慨发端，反映了作者娱情山水的思想对江南山水之美赞赏与喜爱之情，抒发了作者归隐山林的志趣；B.《与朱元思书》 叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，从行船游江的实感出发，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪；结合【材料二】“余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受”等内容可知，本文表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。 故选A。 24．本题考查内容理解概括。结合【材料一】“大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想”、【材料二】“亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作”“而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝之外，亦不见有多人矣”、【材料三】“一泓清可沁诗脾”可知，冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 参考译文： 冷泉亭在灵隐寺寺门的左边，红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。亭子对着峭壁，一条深水泠然流淌，水声凄清。亭子后面西边有栗树十多棵，树干都合抱那么粗了，暗光冷气，让人感到遍体清凉。初秋栗子熟了，像樱桃般大小，剥了皮品尝，颜色就像是蜜珀，像莲子一样香甜。夏天月夜到亭中乘凉，拿着卧具在亭中赏月休息，山涧中的溪流声不绝于耳，就像各种乐器发出的声音。张公亮曾在此听到水声，便吟诵林丹山的诗句：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”我曾经说过，住在西湖附近的人，没人不会唱歌跳舞，没有那座山和那条河流上不会看到听到舞蹈和歌声，青年男女，以及村妇和山中的僧人，也都吟歌载舞。因此我想起眉公说过的话：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 当初我住在西湖边上，多数时间是住在西湖上的客船作为临时住所，几乎天天晚上都能看见西湖上的明月，现在又避开尘世的喧嚣、居住到西湖附近的灵隐寺里，夜晚独自坐在冷泉亭里面，又能天天晚上面对着欣赏山谷里的明月，这是哪里修来的福气可以消受。我当初就说过：对西湖的欣赏并能从中深深感悟到其中的幽静精髓，（自古以来）没有人能超过苏轼苏东坡，（即便是苏东坡这样的高人），也没有能避免欣赏到半夜就回到城里休息。而身处在幽深的山谷，周围十分清净寂寥，夜半时分正好能欣赏到明月当空照着，以青石为枕头，用溪流来漱口，躺在花丛的阴影下面随意半睡半醒，（这样的隐士做派）除了北宋著名隐士林逋林和靖先生、明代著名隐士李岣嵝先生之外，也没有见到有更多的人了。即便是灵隐寺当年的开创者晋代的慧理大师、或者是初唐四杰中传说最终在灵隐寺出家避世的骆宾王，都不许他们在这样清幽的环境下停留，一起睡卧在我的边上。 （23-24八年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】匈奴有数千骑，见广以为诱骑皆惊上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 25．下列加点词语用法和意思相同的一项是（   ） A．天子且至   虏多且近 B．已而之细柳军   广之百骑皆大恐 C．天子为动   以为诱骑 D．军中不得驱驰   欲驰还走 26．结合文章意思，给划线句子断句（限断三处） 见  广  以  为  诱  骑  皆  惊  上  山  陈。 27．用现代汉语翻译以下句子 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。 28．【甲】文中的周亚夫和【乙】文中的李广，都是历史上的“真将军”，但二人在文中的表现各有侧重，其中周亚夫表现在 、忠于职守、 ；李广则集中体现在 。 29．【甲】【乙】在塑造人物形象上方法不同，【甲】文侧重于描写 ，【乙】文侧重于描写 。 【答案】 25．D 26．见广/以为诱/骑皆惊/上山陈。 27．（1）披甲戴盔的将士不行跪拜之礼，请允许我用军礼拜见。 （2）我们距离主力部队几十里，现在这样情况，仅凭我们一百来骑兵逃跑，匈奴人追杀过来，我们立刻全军覆没。 28．治军严明 刚正不阿 足智多谋 29． 侧面 正面 【解析】 25．本题考查一词多义。A.助词，将要/连词，并且；B.动词，去，到，往/助词，的；C.介词，被/动词，认为；D.均为动词，驰骋；故选D。 26．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。“见广”省略主语“匈奴”，应断开；“以为诱”“骑皆惊”“上山陈”为并列关系，分述看到李广后的心理和应对，应断开；故划分为：见广/以为诱/骑皆惊/上山陈。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士：将领。以：用。 （2）句重点词语：去：距离。大军：主力部队。以：凭借。走：逃跑。立尽：立刻全军覆没。 28．本题考查人物形象分析。 第一、二空，根据甲文“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，突出了周亚夫的治军严明、刚正不阿、忠于职守。 第三空，根据“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱，必不敢击我”分析，体现处李广足智多谋。 29．本题考查写作方法。甲文根据“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”分析，从侧面衬托出周亚夫治军严明。 乙文根据“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱，必不敢击我”“‘彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。’于是胡骑遂不敢击”分析，运用了语言描写，从正面写出了李广英勇善战。 参考译文： 【甲】 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【乙】 匈奴骑兵有几千人，他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 30．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 31．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 32．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 33．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 【答案】 30．①停止。②断句：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂③A 31．“烟销”低沉地读，渲染宁静的氛围，“日出”语速渐快，表现景色的变化，“不见人”语气舒缓，表现环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，突显声音的穿透力，“山水绿”语速减慢，陶醉于山水之美。 32．A运用动静结合的写法，先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，表现小溪的奇异优美。 B运用比喻、拟人、对偶等。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”就是通过拟人手法，赋予溪流以生命和动态，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹，垂阴相荫”中的“佳木异竹”则是对周围植物的生动描绘，让读者仿佛看到了那些树木竹子的形态和姿态。此外，这句话还采用了对偶的手法，通过平衡的语言节奏，增强了语言的韵律美和表现力。这句话体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 33．柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似。两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。柳宗元在《渔翁》中描绘了一位自由闲适的渔人，与山水相依，表现了他对恬淡安适生活和自由人生的向往。而吴均在《与朱元思书》中通过描绘富春江的山山水水，表达了对功名利禄的淡泊和对自然山水的热爱，以及归隐林泉的高洁志趣。 【解析】 30．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 句意为：蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。绝：停止。 （2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力和文言实词理解。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树。为：做；干。故选A。 “乃疏凿芜秽”是前期准备工作，应断开；“俾为亭宇”“植松与桂”并列关系，分述建造亭子和种植花木，应断开；故划分为：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂。 31．本题考查内容理解和朗读设计。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，意思是旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。这两句是说，太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。作者通过这样的奇趣，写出了一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免寂寞的心境。据此分析。“烟销”可以低沉地朗读，渲染出一种宁静的氛围，“日出”语速渐快，展现出景色的变化，“不见人”语气舒缓，突出环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，显示出声音的穿透力，“山水绿”语速减缓，表现出作者陶醉于山水之美。 32．本题考查内容理解和句子赏析。“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，意思是山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，运用动静结合的写法，表现小溪奇异优美的特点。 “清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，意思是清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”，赋予溪流以生命和动态，运用拟人手法，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹”是对周围植物的生动描绘，那些树木竹子的形态和姿态，仿佛就在读者眼前。同时，还采用了对偶的手法，增强了语言的韵律美和表现力。综上可知，该句运用比喻、拟人、对偶等修辞，体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 33．本题考查对比阅读。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 《渔翁》是一首七言古诗。此诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，透露出其深沉悠远的内心世界，表达了诗人在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗充满了色彩和动感，境界高妙动人，意蕴深长。 《右溪记》是唐代文学家元结的一篇散文。此文可分为两层：第一层描写小溪的环境清幽秀美；第二层感叹小溪不为人所赏识，作者修葺之后将其命名为“右溪”。这篇散文着重描写了右溪的自然风光，记叙了对它整修的过程。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅用一百余字，便把右溪的自然情趣描绘得历历在目。文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 据此分析可知，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似，两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。 参考译文： 【甲】 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】 道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11 文言文对比阅读（一） 1．（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （1）小宁对文中部分文言文词语把握不准，小海让他用表格中提示的方法进行解释。 文言词句 方法 释义 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②超过；③拜访；④过失。 A （填序号） 良月嘉夜 成语推断法：美味嘉肴 B          但少闲人如吾两人者耳 课内迁移法：但微颔之（欧阳修《卖油翁》） C （2）用“/”标记，给文中划线句子断句。（限断二处） 步城西入僧舍历小巷 （3）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①放杖而笑，孰为得失？ ②但少闲人如吾两人者耳。 （4）小宁：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文章“① ”一句，写出了儋州上元夜特有的热闹氛围；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，写出了② 。小海：我却从不同的月夜之景中感受到了诗人相同的心境：③ 。 2．（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读锦囊：可以从典型事件、细节描写、他人评价等角度，品析传主的精神品质，把握作者的思想感情。 【甲】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！” （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 童区寄传① 童寄者，郴州荛牧儿②也。行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。去逾四十里，之虚③所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状，贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝。因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽④曰：“为两郎⑤僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩⑥也。郎诚见完与思⑦，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。 因大号，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。”虚吏白州⑧，州白大府。大府召视儿，幼愿⑨耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳⑩二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！” （作者柳宗元，节选自《柳河东集》） 【注释】①童：儿童。区（ōu）寄：姓区名寄。②荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。③虚：同“墟”，集市。④遽（jù）：急忙。⑤郎：当时奴仆称主人为郎。⑥不我恩：不好好对待我。⑦郎诚见完与恩：你果真能保全我的性命并好好待我。完，保全。⑧虚吏：管理集市的官吏。白：报告。州：指州官。⑨幼愿：年幼而老实。愿，老实。⑩秦武阳：战国时燕国的少年勇士，他十三岁时就能杀强暴的人。 [理解文意] （1）根据提示解释加点词。 文言词句 解释 方法提示 去逾四十里，之虚所卖之 A 关联课内：已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 为儿恒状 B （填序号） 查阅字典：①长久；固定不变。②恒心；持久不变的意志。③经常的；平常的。 以缚即炉火烧绝之 C 结合字形：左边是盛食物的器皿，右边是跪坐着的人，面向食物。 刺史颜证奇之 D 辨别词性：与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“奇”词性不同。 （2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①上乃使使持节诏将军。 ②与衣裳，吏护还之乡。 [典型事件] （3）比较两篇传记，完成下面表格。 任务 《周亚夫军细柳》 《童区寄传》 概括典型事件 ◎天子先驱至，不得入。 ◎① ◎天子乃按辔徐行。 ◎区寄以缚背刃，脱身，杀第一个强盗。 ◎区寄以缚即炉火，脱身，杀第二个强盗。 ◎② 运用衬托写法 结尾是写群臣和文帝的言行，通过群臣惊忙的侧面描写，以及文帝的赞叹“此真将军矣”，衬托周亚夫恪尽职守、治军严明、刚正不阿的品质。 结尾是写③ [细节描写] （4）传记注重人物的细节。请分析加点的细节对刻画人物所起的作用。 任务 《周亚夫军细柳》 《童区寄传》 赏析细节 至营，将军亚夫持兵揖曰 ① 请选择一项作答。 A．寄伪儿啼，恐栗。 B．为两郎僮，孰若为一郎僮耶？ C．因大号，一虚皆惊。 我选 ；② 。 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 3．根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 4．请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 5．请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 6．结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 （23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 大龙湫瀑布 [宋]徐照 飞下数千尽，全然无定形。 电横天日射，龙出石云腥。 壮势春曾看，寒声佛共听。 昔人云此水，洗目最能灵。 【乙】 游雁宕山日记 [明]徐霞客 入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰①界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之……两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。顶有春花，宛然插髻。 （节选自《徐霞客游记》） 【丙】 游雁荡山记 [清]方苞 前此所见，如皖桐之浮山②、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然③而入人目。而兹山④独完其太古⑤之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑥以自标揭⑦，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。 （节选自《方望溪先生全集》） [注稍①囊：广阔。②浮山：与后文的“摄山”“飞来峰”，皆为当地名山。③如疮痏蹷然：像伤疤一样让人触目惊心。④兹山；这山，指雁荡山。⑤太古：远古。⑥鸠工：聚集工匠。⑦标揭：标榜扬名。 【读懂文意】 7．解释加点字的意思。 （1）绝壁四合 （2）富贵有力者无因而至 【路线攻略】 8．请结合上述资料，完善下列景点路线攻略图。 （1）请根据乙文，补全上述路线图。 （2）请仿照示例，任选下列一处景点，结合加点字，撰写推荐语。 示例： ②小龙湫：两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。 推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美。 备选景点： A．②水帘谷：入觅水帘谷，乃两崖相央，水从崖顶飘下也。 B．②玉女峰：顶有春花，宛然插髻。 （3）路线攻略中的大龙湫景点缺配图。依据甲诗，由下图中选择其一，从景点特点及游人感受两个角度说明理由。 【赏景攻略】 9．跟随古人赏景脚步，探寻赏景攻略。 （1）群山之中，方苞为什么独爱雁荡山？结合丙文简要分析。 （2）梳理课内文人的赏景经历，补全下列表格。 诗文摘录 景物特点 心境情怀 ①风声一何盛，________________。 （刘桢《赠从弟》） 山风猛烈，松柏刚劲 志向坚贞，情谊深厚 ②________________，________________。 （白居易《钱塘湖春行》） 花草茂盛，生机盎然 喜悦欢快，融入自然 采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒（其五）》） ⑤________________ 悠然淡泊，超脱俗世 ③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，________________。 （苏轼《记承天寺夜游》） 摇曳灵动，静谧澄澈 ⑥________________ ④水皆缥碧，千丈见底。________________，________________。 （吴均《与朱元思书》） 明静清澈，富有生机 鄙弃功名，忘情山水 （3）参考链接材料，结合上述分析过程，为当今游人更好地欣赏山水，拟写两条攻略。 链接材料： 游客们从1分钟视频特种兵打卡一山多地，到带着朋友照片到山顶合影的“代友爬山”， 从“飞镖扎中哪就去哪”的旅行盲盒……“无痛登山”突然蹿红，背后是游客在追求轻松 多元的游览体验。有人担心，“无痛登山”的出现将会消弭爬山的灵魂。 ——人民日报评论《“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求》 （23-24八年级上·浙江湖州·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《义务教育教科书  语文  八年级上册》）） 与阳休之书①（节选） 〔南北朝〕祖鸿勋② 吾比③以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始④。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实⑤，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨⑥。时一褰裳⑦涉涧负杖登峰心悠悠以孤上身飘飘而将逝杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。首戴萌蒲，身衣缊袯⑧，出艺⑨粱稻，归奉慈亲，缓步当车⑩，无事为贵，斯已适⑪矣。 （选自《北齐书·文苑传·祖鸿勋》） 【注释】①阳休之：北齐学者。②祖鸿勋：北齐文学家。③比：近来。④今复经始：现在重新经营建造。⑤云实：生于山巅多云处的果实。⑥葱蒨（qiàn）：苍翠，茂盛的样子。⑦褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑧缊袯（bó）：粗麻布短衣。⑨艺：种植。⑩缓步当车：慢慢行走，就当乘车一样。⑪适：舒服。 10．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．吾比以家贫亲老，时还故郡          故曰，域民不以封疆之界 B．在本县之西界，有雕山焉            是焉得为大丈夫乎 C．孤坐危石，抚琴对水                危楼高百尺 D．首戴萌蒲，身衣缊袯                解衣欲睡，月色入户，欣然起行 11．给文中画线文字断句正确的一项是（    ） A．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣 B．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身飘飘／而将逝杳然／不复自知在天地间矣 C．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身／飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 D．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 12．《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上有什么共同特点？文章采用这样的句式来抒写有什么作用？ 13．阅读散文要从字里行间体察作者的情感。品味下面句子，分析陶弘景和祖鸿勋蕴含其间的微妙而深切的情感。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 （23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改） 【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 14．诗言志，文栽道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 15．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之东方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 16．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 17．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 18．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 19．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 （23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影姿①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱： 。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 20．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 21．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中 “ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 22．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 23．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 24．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 （23-24八年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】匈奴有数千骑，见广以为诱骑皆惊上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 25．下列加点词语用法和意思相同的一项是（   ） A．天子且至   虏多且近 B．已而之细柳军   广之百骑皆大恐 C．天子为动   以为诱骑 D．军中不得驱驰   欲驰还走 26．结合文章意思，给划线句子断句（限断三处） 见  广  以  为  诱  骑  皆  惊  上  山  陈。 27．用现代汉语翻译以下句子 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。 28．【甲】文中的周亚夫和【乙】文中的李广，都是历史上的“真将军”，但二人在文中的表现各有侧重，其中周亚夫表现在 、忠于职守、 ；李广则集中体现在 。 29．【甲】【乙】在塑造人物形象上方法不同，【甲】文侧重于描写 ，【乙】文侧重于描写 。 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 30．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 31．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 32．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 33．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$