专题05 文言文对比阅读（二）-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（广州专用）

专题05 文言文对比阅读（二） （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 庆历四年春，滕子京谪守己陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 乙 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田①千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣②，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛③。以其所入，给其所聚④，沛然有余而无穷。 （钱公辅《义田记》，有删减） 【注释】①常稔之田：常熟之田。良田。②缣（jiān）：双丝的细绢。③斛（hú）：量器名，也是容量单位。④所入、所聚：相当于现代汉语的“收入的”“聚居的”，都是名词性词组。 1．下列句子中，加点字的意义解释相同的一项是（   ） A．日星隐曜/是日更定矣 B．而或长烟一空/日食人日一升 C．把酒临风/有亭翼然临于泉上者 D．去国怀乡/国人道之，闻之于宋君 2．把下列句子翻译成现代文。 ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ②择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 3．下列对选文内容的理解不正确的一项是（   ） A．甲文开篇就用“政通人和，百废具兴”八个字简明概括出了滕子京在巴陵郡的政绩。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达的只是“古仁人”的政治理想和奉献精神。 C．乙文中范仲淹对义田的收入作了规划和分配，并不是为自己而是为更好地帮助族人。 D．两篇选文表达方式不同，甲文融记叙、描写、抒情、议论为一体，乙文则以记叙为主。 4．从选文看，范仲淹不会有“迁客骚人”的“览物之情”，也不在意钱财，那么他内心最在乎的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫。疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计③，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣④”，嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻入百斛。以其所入，给其所聚，沛然⑤有余而无穷。 （节选自《义田记》） ［注］①负郭：靠近外城，指近郊。②稔（rěn）：庄稼成熟，丰收。③计：计簿，账目。④缣（jiān）：双丝的细绢。⑤沛（pèi）然：充沛的样子。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．去国怀乡        游人去而禽鸟乐也 B．沙鸥翔集        谢太傅寒雪日内集 C．或异二者之为   渔人甚异之 D．不以物喜        以养济群族之人 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文第①段描绘淫雨阴风、暮色沉沉之景，令所有过往之人顿感酸楚悲凉。 B．甲文第①②段采取对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，情景交融。 C．乙文写了“义田”的作用以及对族人日食岁衣、嫁娶凶葬等具体养济之法。 D．乙文言简意赅，以叙述为主，用平实的笔调记载范仲淹设置“义田”之事。 8．结合两篇选文，简要分析范仲淹的伟大之处。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 清河①张君梦得，谪居齐安②，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计③之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖④无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①清河：张君（张怀民）的家乡。②齐安：黄州。③会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。④蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．属予作文以记之        今张君不以谪为患 B．揖西山之白云          予尝求古仁人之心 C．此则岳阳楼之大观也    以览观江流之胜 D．或异二者之为          即其庐之西南为亭 10．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）而况乎濯长江之清流 11．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”既慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 B．甲文第一段主要交代写作时间与写作缘由，“谪”字与下文写到的迁客骚人相呼应。 C．乙文围绕快哉亭，先叙亭子得名缘由，再分析亭子主人实现快哉的原因，叙议结合。 D．乙文的“自放山水之间”是劝勉被贬士人应当远离尘世，观赏自然风光，自得其乐。 12．从选文来看，甲文的“乐”和乙文的“快哉”体现的人生态度相同，但内涵不同，请结合两篇选文作简要分析。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 喜雨亭记（节选） 苏 轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄①，以名其子。喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦③于岐山之阳，其占为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 【注释】①叔孙胜狄：叔孙得臣打败狄人。②扶风：地名，即凤翔府。③雨麦：空中麦落如雨。④有年：丰年。⑤忭（biàn）：欢欣。 13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．望之蔚然而深秀者         以为休息之所 B．而不知太守之乐其乐也     忧者以乐，病者以愈 C．酿泉为酒，泉香而酒洌     为亭于堂之北 D．名之者谁？太守自谓也。   周公得禾，以名其书 14．用现代汉语翻译句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）既而弥月不雨，民方以为忧。 15．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．《醉翁亭记》写滁人的游乐和太守的宴饮，用生动的风情画从侧面显示出政治清明的景象。 B．《喜雨亭记》文章句法灵活，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解，给人以举重若轻的感觉。 C．《喜雨亭记》记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了重农、重民的仁政思想。 D．两篇游记都写到作者沉醉于山水的情状，均在表现他们因仕途不得意而沉迷于山水的人生态度。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 16．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．舜发于畎亩之中     野芳发而幽香 B．所以动心忍性       此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 C．呼尔而与之         未复有能与其奇者 D．是亦不可以已乎     已后典籍皆为板本 17．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 18．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇列举了六个名人的事例，他们的共同点是处境艰难，但最终都有所成就。 B．乙文列举“舍生取义”和“见利忘义”的例子，正反对比，强调“勿失其本心”。 C．甲文主张困境磨砺人才，乙文论述舍生取义，这些观点是传统文化中的思想财富。 D．《孟子》文章以雄辩著称，常使用反问句，气势非凡，甲、乙两文都有这一特点。 19．（23-24九年级上·广东广州·期末）阅读文段，回答问题。 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，岂肯发此言！ （节选自《鹤林玉露》，有改动） 【注】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。 （1）用现代汉语翻译选文中的画线句。 非先主照见孔明肝胆，岂肯发此言！ （2）诸葛亮是一个怎样的人？请结合材料，用自己的话简要分析。 （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成各小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《欧阳修全集》） 20．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （   ） A．林壑尤美            水尤清冽 B．作亭者谁            衡于虑，而后作 C．醉翁之意不在酒       意暇甚 D．日出而林霏开        连月不开 21．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①环滁皆山也。 ②山水之乐，得之心而寓之酒也。 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （   ） A．第一段先写西南诸峰之美，后写琅琊之秀，再写酿泉潺潺，最后推出醉翁亭。 B．第三段写太守之宴，食物皆就地取材，野趣盎然，别有滋味，太守独享其乐。 C．选文写了山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、太守之乐等，以“乐”贯穿全文。 D．选文写了欧阳修与滁州百姓同游之事，于乐山乐水中流露出与民同乐的思想。 23．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 修①既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。疏泉凿石，辟地以为亭②，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。遂书以名其亭焉。 （选自《四库全书》，有删改） [注]①修：指欧阳修。②亭：指丰乐亭。 （1）请解释下列加点词的意思。 ①既治滁之明年 ②掇幽芳而荫乔木 （2）文段写了欧阳修哪些“乐”？请结合文段简要分析。 （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自《送东阳马生序》） 24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也 B．同舍生皆被绮绣 太丘舍去，去后乃至 C．以是人多以书假余 不以物喜，不以己悲 D．弗之怠 醉翁之意不在酒 25．把“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在隆冬之际，手抄借来之书，十指冻僵仍不懈怠，足见其求学之勤。 B．作者用大量笔墨追述成长道路的曲折与艰辛，主要是为了自我勉励鞭策。 C．作者将富家子弟的奢华和自己的贫寒作对比，表现了其求学意志的坚定。 D．作者求学时期有三难一苦：无书之难、请教之难、求学之难、生活艰苦。 27．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成小题 曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物①，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感愧，卒为良民。 【注释】①忤物：触犯人，与人不合。②寡悔：很少有懊悔，意为是很少做对不起自己良心的事。 （1）解释下列语句中加点词的含义。 ①汝素寡悔                     ②如其欲与之 （2）简要说说于令仪的行为给人什么启示？ （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （选自《送东阳马生序》） 28．下列句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师名人与游/故患有所不辟也 B．色愈恭，礼愈至/遂至承天寺寻找怀民 C．寓逆旅/得之心而寓之酒也 D．以中有足乐者/不以物喜，不以己悲 29．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者幼年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿着经书向先达请教学问。 B．作者用自己的缊袍敝衣与同舍生的豪华装束作对比，突出了作者内心的充实和强大。 C．作者位列公卿、皇帝恩宠，却说“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格。 D．作者动情讲述自己艰辛的求学经历，意在勉励马生珍惜良好的求学环境，勤勉读书。 30．请将“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”翻译成现代汉语。 31．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 宗道为人刚直，疾恶少容①，遇事敢言，不为小谨②。为谕德③时，居近酒肆，尝微行④就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即⑤上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第⑥以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。” 真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。 （节选自《宋史·鲁宗道传》） [注]①少容：不肯容忍。②小谨：谨小慎微。③谕德：教育太子的官。④微行：改装出行，不让人知道。⑤即：如果。⑥第：只，只管。 （1）请解释下列加点词的意思。 ①尝微行就饮肆中  ②谢曰 （2）宋真宗为什么认为鲁宗道是一位“可大用”的人？ （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面文言文，回答问题。 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——（张岱《湖心亭看雪》） 32．下列句子中，加点词的意义不同的一组是（   ） A．是日更定矣    是亦不可以已乎 B．上下一白    长烟一空 C．人鸟声俱绝    佛印绝类弥勒 D．拉余同饮    余幼时即嗜学 33．用现代汉语翻译下面的句子。 ①余强饮三大白而别。 ②莫说相公痴，更有痴似相公者。 34．下面对文章分析不恰当的一项是（   ） A．文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 B．西湖历经大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现一股肃杀的冷寂，作者此时去看雪，由此可见他必定忧思难解，唯有寄情山水。 C．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法，勾勒了一个空旷寂寥的白雪世界。 D．结尾一个“痴”字，与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，点明主题，表现作者钟情山水，痴迷自然的独特个性。 35．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 （李广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，若有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 （选自司马迁《史记》） （1）请解释下列加点词的意思。 ①欲驰还走 ②吾去大军数十里 （2）为什么“胡骑遂不敢击”？这个故事反映了李广怎样的性格特点？ ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文对比阅读（二） （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 庆历四年春，滕子京谪守己陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 乙 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田①千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣②，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛③。以其所入，给其所聚④，沛然有余而无穷。 （钱公辅《义田记》，有删减） 【注释】①常稔之田：常熟之田。良田。②缣（jiān）：双丝的细绢。③斛（hú）：量器名，也是容量单位。④所入、所聚：相当于现代汉语的“收入的”“聚居的”，都是名词性词组。 1．下列句子中，加点字的意义解释相同的一项是（   ） A．日星隐曜/是日更定矣 B．而或长烟一空/日食人日一升 C．把酒临风/有亭翼然临于泉上者 D．去国怀乡/国人道之，闻之于宋君 2．把下列句子翻译成现代文。 ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ②择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 3．下列对选文内容的理解不正确的一项是（   ） A．甲文开篇就用“政通人和，百废具兴”八个字简明概括出了滕子京在巴陵郡的政绩。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达的只是“古仁人”的政治理想和奉献精神。 C．乙文中范仲淹对义田的收入作了规划和分配，并不是为自己而是为更好地帮助族人。 D．两篇选文表达方式不同，甲文融记叙、描写、抒情、议论为一体，乙文则以记叙为主。 4．从选文看，范仲淹不会有“迁客骚人”的“览物之情”，也不在意钱财，那么他内心最在乎的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 【答案】 1．D 2．①我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？②选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 3．B 4．【甲】文中，范仲淹借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神；【乙】文中，范仲淹赡养族人，关爱贫者，都体现了他扶危济困、忧国忧民的济世情怀。 【解析】 1．本题考查文言文一词多义。A.日：太阳/时间，日子；B.一：全/数量词；C.临：对着或迎着/靠近；D.国：都是“国都”的意思；故选D。 2．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）尝：曾经；异：不同于；为：这里指心理活动。（2）择：选择；疏：疏远；咸：都。 3．本题考查文言文的理解和辨析。B.有误，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅表达了“古仁人”的政治理想和奉献精神，也是勉励自己和朋友的话语。故选B。 4．本题考查文章内容的理解和分析。范仲淹在【甲】文中借“古仁人”的政治理念，含蓄表达了自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。他强调，一个仁人志士应当不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。这种精神体现了对国家和人民的高度责任感和奉献精神。同时，【乙】文中范仲淹赡养族人，关爱贫者，都体现了他扶危济困、忧国忧民的济世情怀。他置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人，这种行为不仅解决了族人的生计问题，也体现了他对社会弱势群体的关爱和救助。因此，范仲淹在【甲】文和【乙】文中都展现出了强烈的政治理想和奉献精神，以及扶危济困、忧国忧民的济世情怀。 参考译文： 甲文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。 乙文： 范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫。疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计③，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣④”，嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻入百斛。以其所入，给其所聚，沛然⑤有余而无穷。 （节选自《义田记》） ［注］①负郭：靠近外城，指近郊。②稔（rěn）：庄稼成熟，丰收。③计：计簿，账目。④缣（jiān）：双丝的细绢。⑤沛（pèi）然：充沛的样子。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．去国怀乡        游人去而禽鸟乐也 B．沙鸥翔集        谢太傅寒雪日内集 C．或异二者之为   渔人甚异之 D．不以物喜        以养济群族之人 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文第①段描绘淫雨阴风、暮色沉沉之景，令所有过往之人顿感酸楚悲凉。 B．甲文第①②段采取对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，情景交融。 C．乙文写了“义田”的作用以及对族人日食岁衣、嫁娶凶葬等具体养济之法。 D．乙文言简意赅，以叙述为主，用平实的笔调记载范仲淹设置“义田”之事。 8．结合两篇选文，简要分析范仲淹的伟大之处。 【答案】 5．A 6．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）选择那关系亲近而贫穷，关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 7．A 8．甲文中范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，以天下为己任，以利民为宗旨，表现出忧国忧民的情怀。乙文中范仲淹在家乡购置“义田”，忧民之忧，救人之困。 【解析】 5．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.离开/离开；B.停歇/聚集；C.不同/对……感到诧异；D.因为/用来；故选A。 6．本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：微：如果没有。斯人：指古仁人。归：归依。（2）重点字词：择：选择。亲：关系近。贫：贫穷。疏：关系远。贤：贤能。咸：都，皆。施：施舍，布施，接济。之：他们，代指前文的“亲而贫”“疏而贤者”。 7．本题考查内容理解和辨析。A.有误。“令所有过往之人顿感酸楚悲凉”表述有误，甲文第①段描绘淫雨阴风、暮色沉沉之景，令登楼之人顿感酸楚悲凉，不是“所有过往之人”；故选A。 8．本题考查内容理解和人物形象分析。在甲文《岳阳楼记》中，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。这一观点展示了他以天下为己任，将国家的忧患和人民的福祉放在首位的崇高精神。这种忧国忧民的情怀，使得范仲淹在历史上留下了深刻的印记。 在乙文《义田记》中，范仲淹通过购置“义田”来具体实践他的忧民理念。根据“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”可知，在自己显贵的时候，没有忘记贫困的族人和贤者，而是用实际行动去帮助他们。他设置了“义田”，用来“养济群族之人”，使得“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡”。这种优民之忧、救人之困的实际行动，进一步体现了范仲淹的伟大之处。 根据以上分析作答即可。 参考译文 （甲） 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 （乙） 范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 清河①张君梦得，谪居齐安②，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计③之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖④无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①清河：张君（张怀民）的家乡。②齐安：黄州。③会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。④蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．属予作文以记之        今张君不以谪为患 B．揖西山之白云          予尝求古仁人之心 C．此则岳阳楼之大观也    以览观江流之胜 D．或异二者之为          即其庐之西南为亭 10．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）而况乎濯长江之清流 11．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”既慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 B．甲文第一段主要交代写作时间与写作缘由，“谪”字与下文写到的迁客骚人相呼应。 C．乙文围绕快哉亭，先叙亭子得名缘由，再分析亭子主人实现快哉的原因，叙议结合。 D．乙文的“自放山水之间”是劝勉被贬士人应当远离尘世，观赏自然风光，自得其乐。 12．从选文来看，甲文的“乐”和乙文的“快哉”体现的人生态度相同，但内涵不同，请结合两篇选文作简要分析。 【答案】 9．B 10．（1）（如果）没有这种人，（那）我同谁一道归去呢？ （1）更何况在清澈的长江中洗涤。 11．D 12．两篇文章都体现了古人豁达乐观的人生态度。两文的内涵不同。甲文的“乐”是作者不论自身荣辱（处于顺境还是逆境），只要国泰民安便喜乐的情怀；乙文的“快哉”是指不为贬谪忧愁，尽享山水之美，随遇而安的旷达胸怀。 【解析】 9．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。A.介词，来/介词，把；B.助词，的/助词，的；C.名词，景象/动词，观看；D.名词，心情/动词，建造；故选B。 10．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：微，如果没有；斯，这种；谁与，倒装句，与谁；归，一起。（2）重点词：而，更；况乎，何况；濯，洗涤。 11．本题考查文章内容理解。D.乙文的“自放山水之间”是对张梦得在公事之余寄情山水行为的赞赏，并非劝勉被贬士人应当远离尘世，观赏自然风光，自得其乐；故选D。 12．本题考查比较阅读。甲文的“乐”与乙文的“快哉”体现的人生态度是相同的，即不以个人境遇为意的豁达乐观性情。甲文的“乐”是“后天下之乐而乐”，是“不以物喜，不以己悲”的具体体现，即不论自身的境遇如何，无论顺境还是逆境，都心忧天下，在以天下人“乐”之后才“乐”，是以国泰民安为乐的家国情怀。 乙文之乐是“将蓬户瓮牖无所不快；而况乎灌长江之清流，揖西山之白云，穷耳之胜以自适也哉“，是不以遭到贬谪为意，寄情山水之间，随遇而安的旷达胸怀。这种“乐”是个人的感受，因此与甲文“后天下之乐而”的“乐”内涵不同。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！ （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 喜雨亭记（节选） 苏 轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄①，以名其子。喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦③于岐山之阳，其占为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 【注释】①叔孙胜狄：叔孙得臣打败狄人。②扶风：地名，即凤翔府。③雨麦：空中麦落如雨。④有年：丰年。⑤忭（biàn）：欢欣。 13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．望之蔚然而深秀者         以为休息之所 B．而不知太守之乐其乐也     忧者以乐，病者以愈 C．酿泉为酒，泉香而酒洌     为亭于堂之北 D．名之者谁？太守自谓也。   周公得禾，以名其书 14．用现代汉语翻译句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）既而弥月不雨，民方以为忧。 15．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．《醉翁亭记》写滁人的游乐和太守的宴饮，用生动的风情画从侧面显示出政治清明的景象。 B．《喜雨亭记》文章句法灵活，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解，给人以举重若轻的感觉。 C．《喜雨亭记》记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了重农、重民的仁政思想。 D．两篇游记都写到作者沉醉于山水的情状，均在表现他们因仕途不得意而沉迷于山水的人生态度。 【答案】 13．D 14．（1）野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。 （2）然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来. 15．D 【解析】 13．本题考查一词多义。A.代词，代指西南诸峰/助词，的；B.以……为乐/快乐；C.成为/建造；D.都解释为：命名；故选D。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：芳，花；秀，繁茂。②中重点词语有：弥月，整整一个月。方，才。 15．本题考查理解文章内容。D.两篇游记都写到欧阳修和苏轼在思想和性格上都具有与民同乐的思想，二人都是寄情山水、性情豁达之人。“因仕途不得意而沉迷于山水”错误，故选D。 参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够：丁卯日又下了大雨，一连三天才停止，官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 16．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．舜发于畎亩之中     野芳发而幽香 B．所以动心忍性       此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 C．呼尔而与之         未复有能与其奇者 D．是亦不可以已乎     已后典籍皆为板本 17．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 18．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇列举了六个名人的事例，他们的共同点是处境艰难，但最终都有所成就。 B．乙文列举“舍生取义”和“见利忘义”的例子，正反对比，强调“勿失其本心”。 C．甲文主张困境磨砺人才，乙文论述舍生取义，这些观点是传统文化中的思想财富。 D．《孟子》文章以雄辩著称，常使用反问句，气势非凡，甲、乙两文都有这一特点。 【答案】 16．B 17．优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 18．D 【解析】 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.发：被任用/开花；B.所以：都是用来；C.与：给/参与，这里是欣赏的意思；D.已：停止/同“以”，用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限；故选B。 17．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。辩：通“辨”，辨别。何加：有什么益处。 18．本题考查内容理解。D.理解和分析不正确。阅读甲文可知，没有使用反问句，而非“甲、乙两文都有这一特点”。故选D。 参考译文 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 【乙】 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 19．（23-24九年级上·广东广州·期末）阅读文段，回答问题。 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，岂肯发此言！ （节选自《鹤林玉露》，有改动） 【注】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。 （1）用现代汉语翻译选文中的画线句。 非先主照见孔明肝胆，岂肯发此言！ （2）诸葛亮是一个怎样的人？请结合材料，用自己的话简要分析。 【答案】（1）（如果）不是刘备与诸葛亮肝胆相照，他难道愿意说这话？ （2）①隐居乐道，因为诸葛亮和伊尹很相似，伊尹有隐居乐道的特点；②淡泊名利，因为诸葛亮做官不追求增加收入/承诺到死那天仓库不会有多余的东西来辜负陛下/ 他不看重富贵。 【解析】（1）此题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法。无论哪种方法，作答时都要注意重点字词以及常见句式的翻译，做到忠实原文，语句通顺，表意明确，符合现代汉语语法规范。 “非（不是）”“岂（难道）”“发（说）”“言（话）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （2）此题考查人物形象分析。从“后世唯诸葛武侯有伊尹风味。其草庐三顾而后起，与耕莘聘币，已略相类”可知，诸葛亮有伊尹的风采，他们都曾隐居；“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下”的意思是“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，儿子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面为官，没有别的安排，没有别的兼职营生，来增加自己的收入。到死的那天，不会让仓库里有多余的丝织品，粮仓里有多余的粮食，辜负陛下”，由此可知，诸葛亮淡泊名利，一心为主，不图私利，是一个忠诚、勤俭、清廉之人。 参考译文： 后世认为只有诸葛亮有伊尹的风采。他被（刘备）三顾茅庐之后才出仕，与伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之，大致相似。他告诉后主刘禅说：“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，儿子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面为官，没有别的安排，没有别的兼职营生，来增加自己的收入。到死的那天，不会让仓库里有多余的丝织品，粮仓里有多余的粮食，辜负陛下。”由这些话来看，他视富贵是何等东西！所以刘备临终前对他说：“继承父位的嫡长子可以辅佐就辅佐；如果他没有才能，您可以自己取而代之。”（如果）不是刘备与诸葛亮肝胆相照，他难道愿意说这话？ （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成各小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《欧阳修全集》） 20．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （   ） A．林壑尤美            水尤清冽 B．作亭者谁            衡于虑，而后作 C．醉翁之意不在酒       意暇甚 D．日出而林霏开        连月不开 21．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①环滁皆山也。 ②山水之乐，得之心而寓之酒也。 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （   ） A．第一段先写西南诸峰之美，后写琅琊之秀，再写酿泉潺潺，最后推出醉翁亭。 B．第三段写太守之宴，食物皆就地取材，野趣盎然，别有滋味，太守独享其乐。 C．选文写了山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、太守之乐等，以“乐”贯穿全文。 D．选文写了欧阳修与滁州百姓同游之事，于乐山乐水中流露出与民同乐的思想。 【答案】 20．A 21．①环绕滁州城的都是山。 ②欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 22．B 【解析】 20．本题考查一词多义。A.尤其、特别/尤其、特别；B.建造/奋起，指有所作为；C.情趣/神情；D.散开/消散，放晴；故选A。 21．本题考查文言文句子的翻译。注意：（1）环：环绕。皆：都是。（2）得：领会。寓：寄托。 22．本题考查文章内容的理解和分析。B.根据第④段“醉能同其乐”可知，太守是与民同乐，而不是选项中的“独享其乐”，选项描述有误；故选B。 参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 23．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 修①既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。疏泉凿石，辟地以为亭②，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。遂书以名其亭焉。 （选自《四库全书》，有删改） [注]①修：指欧阳修。②亭：指丰乐亭。 （1）请解释下列加点词的意思。 ①既治滁之明年 ②掇幽芳而荫乔木 （2）文段写了欧阳修哪些“乐”？请结合文段简要分析。 【答案】（1）①第二年 ②花 （2）地方僻静，生活悠闲；四季美景让人喜爱；谷物丰收，民众乐意与己同游。 【解析】（1）本题考查理解文言字词。①句意：担任滁州太守后的第二年。明年：第二年；②句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉。芳：花。 （2）本题考查理解概括文章内容。结合“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”可知，作者来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适；结合“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，作者的“乐”在于此地的四季美景让人喜爱；结合“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可知，作者庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与作者同游。 参考译文： 我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的土人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自《送东阳马生序》） 24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也 B．同舍生皆被绮绣 太丘舍去，去后乃至 C．以是人多以书假余 不以物喜，不以己悲 D．弗之怠 醉翁之意不在酒 25．把“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在隆冬之际，手抄借来之书，十指冻僵仍不懈怠，足见其求学之勤。 B．作者用大量笔墨追述成长道路的曲折与艰辛，主要是为了自我勉励鞭策。 C．作者将富家子弟的奢华和自己的贫寒作对比，表现了其求学意志的坚定。 D．作者求学时期有三难一苦：无书之难、请教之难、求学之难、生活艰苦。 【答案】 24．C 25．我却穿着破旧的衣服处于他们之间，完全没有羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃穿的供给不如别人。 26．B 【解析】 24．本题考查一词多义。A.担心/祸患、灾难；B.旅店/舍弃；C.因为/因为；D.代词，指代抄书/的；故选C。 25．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： 余，我；缢袍敝衣，破旧的衣服；略无，完全没有；慕艳，羡慕；以，因为；足乐者，指值得快乐的事；口体之奉，吃穿的供给；不若，不如。 26．本题考查内容理解。B.根据“谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，作者的目的是勉励乡人学习；故选B。 参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，完全没有羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃穿的供给不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ …… 东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？ 27．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成小题 曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物①，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感愧，卒为良民。 【注释】①忤物：触犯人，与人不合。②寡悔：很少有懊悔，意为是很少做对不起自己良心的事。 （1）解释下列语句中加点词的含义。 ①汝素寡悔                     ②如其欲与之 （2）简要说说于令仪的行为给人什么启示？ 【答案】（1）①向来，一向 ②给，给予。 （2）于令仪宽厚大方，为他人着想，用宽大的胸怀挽救失足者；教育别人要讲究方法，不能仅仅因为一件事情就做出判断性的结论。（答对一个方面即可给） 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：你一向很少做错事。素：向来，一向；②句意：依照他的要求给了他。与：给，给予。 （2）本题考查人物形象的分析及阅读感悟的表达。解答时，需注意于令仪抓住小偷后的表现以及小偷后来的表现。于令仪抓住来偷东西的邻家小孩，不仅没有责罚他，反而问他想要什么东西，给他所需要的钱财，并留他过夜以免嫌疑，可谓细致周到，体现了于令仪宽厚大方，处处为人着想的性格特点；最后邻家小孩成为了良善之人；启发我们应宽宥偶尔做错事的人，对其加以善意的引导（教育时要讲究方式方法），不能因为一件事就对某个人定性。据此表述意对即可。 参考译文： 曹州有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷到他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说：“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。 （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （选自《送东阳马生序》） 28．下列句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师名人与游/故患有所不辟也 B．色愈恭，礼愈至/遂至承天寺寻找怀民 C．寓逆旅/得之心而寓之酒也 D．以中有足乐者/不以物喜，不以己悲 29．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者幼年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿着经书向先达请教学问。 B．作者用自己的缊袍敝衣与同舍生的豪华装束作对比，突出了作者内心的充实和强大。 C．作者位列公卿、皇帝恩宠，却说“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格。 D．作者动情讲述自己艰辛的求学经历，意在勉励马生珍惜良好的求学环境，勤勉读书。 30．请将“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”翻译成现代汉语。 【答案】 28．D 29．A 30．我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 【解析】 28．本题考查一词多义。A.担心＼祸患；B.周到＼到；C.居住＼寄托；D.因为＼因为；故选D。 29．本题考查内容理解。A．“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中“既加冠”的意思是成年以后。故本项“作者幼年时期”有误。故选A。 30．本题考查译句。重点词语：余，我。缊袍，粗麻絮制作的袍子。敝衣，破衣。略无，一点儿也没有。慕艳，羡慕。以，因为。足，足以。口体之奉，吃穿的供给。 参考译文：　 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！　　 东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？ 31．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 宗道为人刚直，疾恶少容①，遇事敢言，不为小谨②。为谕德③时，居近酒肆，尝微行④就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即⑤上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第⑥以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。” 真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。 （节选自《宋史·鲁宗道传》） [注]①少容：不肯容忍。②小谨：谨小慎微。③谕德：教育太子的官。④微行：改装出行，不让人知道。⑤即：如果。⑥第：只，只管。 （1）请解释下列加点词的意思。 ①尝微行就饮肆中  ②谢曰 （2）宋真宗为什么认为鲁宗道是一位“可大用”的人？ 【答案】（1）①曾经   ②道歉 （2）因为鲁宗道敢于在皇帝面前直言来迟的原因，反而使皇帝敬佩他的忠厚诚实，所以皇帝认为他是一位“可大用”的人。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：有一次穿着便衣到酒店中饮酒。尝：曾经。②句意为：他道歉说。谢：道歉。 （2）本题考查分析人物性格。解答时，结合文章具体内容进行分析概括。从“宗道曰：‘第以实言对’”可见他为人诚实不欺骗，待君忠实；从“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮”可见他为人刚正，清廉；从“使者曰：‘然则公当得罪。’曰：‘饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也’”可见他遇事敢言。 参考译文： 鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇不肯容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。担任教育太子的官时，家住得离酒馆很近，有一次穿着便衣到酒店中饮酒，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了（鲁宗道家的）门口，过了很久，鲁宗道才从酒馆回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪啊！” 真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。皇帝责问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒馆去喝。”皇帝认为他忠诚诚实可以重用。 （22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面文言文，回答问题。 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——（张岱《湖心亭看雪》） 32．下列句子中，加点词的意义不同的一组是（   ） A．是日更定矣    是亦不可以已乎 B．上下一白    长烟一空 C．人鸟声俱绝    佛印绝类弥勒 D．拉余同饮    余幼时即嗜学 33．用现代汉语翻译下面的句子。 ①余强饮三大白而别。 ②莫说相公痴，更有痴似相公者。 34．下面对文章分析不恰当的一项是（   ） A．文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 B．西湖历经大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现一股肃杀的冷寂，作者此时去看雪，由此可见他必定忧思难解，唯有寄情山水。 C．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法，勾勒了一个空旷寂寥的白雪世界。 D．结尾一个“痴”字，与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，点明主题，表现作者钟情山水，痴迷自然的独特个性。 【答案】 32．C 33．（1）我尽情喝了三大杯后告辞。 （2）不要说相公您痴情，还有比您更痴情的人呢！ 34．B 【解析】 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.是：相同，代词，这；B.一：相同，全，都；C.绝：消失/极、十分；D.余：相同，代词，我；故选C。 33．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：余：我。强：竭力，尽力。白：杯。（2）重点词语：莫：不要。相公：旧时对士人的尊称。更：还。痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性；傻，本文为痴迷的意思。 34．本题考查内容理解。B.分析不恰当。“独往湖心亭看雪”表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣，而非“可见他必定忧思难解，唯有寄情山水”。故选B。 参考译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。    我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。（我）问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情（于山水），还有像您一样（甚至比您更）痴情（于山水）的人呢！” 35．（22-23九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 （李广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，若有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 （选自司马迁《史记》） （1）请解释下列加点词的意思。 ①欲驰还走 ②吾去大军数十里 （2）为什么“胡骑遂不敢击”？这个故事反映了李广怎样的性格特点？ 【答案】（1）①走：跑。②去：离开，距离。 （2）李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，让敌人以为他们是诱敌之兵。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的性格。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：想回马飞奔逃跑。走：跑，逃跑。②句意为：我们距离大军几十里。去：离开，距离。 （2）本题考查文本内容的理解与人物性格分析。 第一问：结合“今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我”和“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意”分析可知“胡骑遂不敢击”的原因是：李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，让敌人以为他们是诱敌之兵。 第二问：结合“吾去大军数十里，今如此以百骑走匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我”和“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意”分析，李广在阵前的作法可以看出他还具有超人的胆识和智慧，让敌军以为他们是诱敌之兵。 参考译文： （李广）远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们距离大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是替大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向这些骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，走到离匈奴阵地不到二里的地方，停下来，解下马鞍，命令士兵们把马放开，自己都躺在地上休息。骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，以此使他们的错误想法更坚定。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$