专项10 文言文阅读-统编版七年级上册期末专项（初中语文）

原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 专项 10 文言文阅读 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊．．无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广．才，非志无以成学。淫慢．则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1.解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）非淡泊．．无以明志 （2）非学无以广．才 （3）淫慢．则不能励精 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信．乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪．食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好．之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵．，于我如浮云。” 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 1．下列语句中加点字的释义与成语中意思不同的一项是（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 A．不义而富且贵． 达官显贵． B．与朋友交而不信．乎 言而有信． C．知之者不如好．之者 好．景不常 D．一箪．食，一瓢饮 箪．食瓢饮 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）三人行，必有我师焉。 3．《论语》中有不少格言警句，同学们就选择其中哪一则作为座右铭展开了讨论，请你结合 自己对文本的理解，将下列对话补充完整。 【提示】座右铭泛指激励、警醒自己的格言。 【夏安】我选择“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ”为座右铭，理由是：这一则的 意 思是一国军队可以改变主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭 是为了激励 自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的 志向。 【邱文】我选择“学而不思则罔，思而不学则殆 ”为座右铭，理由是： 三、阅读下面文言文，完成各题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀．行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两 狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担 持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑．，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数 刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠 自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 1．上文选自《 》。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 3 2．解释下列加点的词语在文中的意思 （1）缀．行甚远( ) （2）目似瞑．( ) 3．请用自己的话解释“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的意思。 4．本文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过，结合上文，说说其间经历了几次交锋？分别是什 么？ 5．这个故事给了你哪些启示？至少说出三点。 四、阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡．所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天 中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓．之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何 忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句中加点的文言词语。 （1）身亡．所寄 （2）晓．之者曰 2．下列选项中文言词语解释有误的一项是（ ） A．若 求闻之若．此（像） 若．躇步跳蹈（你） B．舍 太丘舍．去（舍弃） 其人舍．然大喜（放下） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 4 C．因 未若柳絮因．风起（乘、趁） 因．往晓之（于是，就） D．其 屠自后断其．股（指代“狼”） 其．人曰：“奈地坏何？”（那） 3．将下列句子翻译成现代汉语。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 4．寓言中，杞人的担忧是什么？这则寓言嘲讽了怎样的人？ 5．如果从积极的方面去思考，你又会如何评价杞人？ 五、热爱《世说新语》的小东打算将以下两则短文排演成两个情景剧，为此展开了探讨活动， 请你参与并完成相关任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 蒸饭成粥 宾客谐陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著蓖 ① ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏 ② ？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著， 饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对：“仿佛志之。”二子俱说，更 ③ 相易夺 ④ ，言无 遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝宋刘义庆《世说新语》） 【注释】①蓖（bi）：指箅子。②馏：把半熟的食物蒸熟。③更：交替。④易夺：改正补充。 1．任务一：积累词汇 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 5 积累文言词汇，做到触类旁通。运用表格法，整理文言字词。 说文 解字 “引”字的演变： 根据“引”字的字形演变，推测其本义是拉开弓，引申义是① ，如“下车 引之”。 联系 成语 “俱委而窃听”中“窃”可联系成语“窃窃私语”，译为② 。“元方入门不顾” 中“顾”可联系成语“③ ”，译为看。 比较 归纳 “通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。如“尊君 在不”中，不，同④“ ”。 “古今异义”是指古汉语中一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。下面⑤ 选项是古今异义？（填序号） A．待君久不至 B．与儿女讲论文义 C．宾客诣陈太丘宿 2．任务二：粗通文意 请用“/”给乙文中画线句断句（限断两处） 客 与 太 丘 论 议 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 3．于细微处品精妙，帮助小东完成研读札记。 【虚词不虚】太丘曰：“如此，但糜自可。何必饭也！”一个“也”字，推测太丘此时此刻的 心理活动 （用第一人称描 写心理） 【表情达意的标点】对曰：“仿佛志之。”一个句号，读到了两兄弟 。 （从人物形象角度思考） 4．任务三：主题研讨 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行为、品行正直，合乎道义。【乙】文出 自哪篇，请结合助读资料和文章内容进行说明。 篇类 提示 《言语》 会说话，善于言谈应对 《雅量》 深藏不露，见喜不喜，临危不惧，处变不惊 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 6 《夙惠》 早慧，从小聪明过人 六、阅读下面文言文，完成小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致．远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治．性。年与时驰，意 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖疾．，将死，戒其子曰：“王数．封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受 利地。楚、越之间有寝之丘 ① 者，此其地不利，而名甚恶。荆 ② 人畏鬼，而越人信禨 ③ 。可长有 者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之 知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨；迷信鬼神和灾祥。 1．解释下面句子中加点的词。 （1）非宁静无以致．远( ) （2）险躁则不能治．性( ) （3）孙叔敖疾．( ) （4）王数．封我矣( ) 2．翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）此其地不利，而名甚恶。 3．“孙敖之知（智）”表现在哪两件事上？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 7 4．这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心 内容是？【乙】文孙叔敖告诫儿子的中心内容是？ 七、阅读下面文言文，完成小题 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对 曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫 ① 而为琴，弦而鼓之，金声而玉应 ② 。自以为天下之美也，献之太常 ③ 。 使国工 ④ 视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾 ⑤ 焉。匣而埋诸土，期年出之， 抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨 闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” （选自《郁离子》，有删改） 【注释】①斫：砍断。②金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官 署。④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。 1．解释下列加点词。 ①及．其家穿井 ②使．国工视之 ③闻．之于宋君 ④弗．古 2．下列加点的“而”的用法与其他三项不同的是（ ） A．有闻而．传之者 B．斫而．为琴 C．弦而．鼓之 D．骨已尽矣，而．两狼之并驱如故 3．下列四个句子中句式与其他三项不同一项是（ ） A．非得一人于井中也 B．宋君令人问之于丁氏 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 8 C．求闻之若此 D．易之以百金 4．用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）贵人过而见之，易之以百金。（帮帮你：“易”的意思有以下几种，1.做起来不费事的 2.平和 3.轻视 4.改变 5.交换 6.姓） 5．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“ ” 用原文的话回答；【乙】文中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是 （用 自己的语言概括）。 6．两则寓言故事给我们的启示不同。 ①【甲】文启示： ②【乙】文启示： 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 专项 10 文言文阅读 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】 1．（1）淡泊（内心恬淡，不慕名利）（2）广（增长） （3）慢（懈怠） 2．翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋零衰落，大多对社会没有 什么贡献，只能悲哀地坐守穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及？ 【解析】 1．本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）句意：不内心恬淡、不慕名利就没有什么可以用来明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名 利。 （2）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：懈怠。 2．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 驰：极速逝去；意：意志；去：消失；遂：最终；多不接世：大多对社会没有贡献；复：又。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，内心恬淡宁静用来修养身心，俭朴节约财物用来培养自己高尚的品德。不内 心恬淡、不慕名利就没有什么可以用来明确志向，不排除外来干扰就没有什么可以用来达到远 大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不 明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年 华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只 能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】 1．C 2．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗（或不也是有才德的人吗）？ （2）几个人（一同）走路，在其中一定有我的老师（或可以做我老师的人）。 3．理由：为了警醒自己学习时要边读书边思考。只读书却不认真思考就会迷惑，只空想却不 读书就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 【导语】《论语》十二章是《论语》中极具哲理性的节选，通过孔子和曾子的言论，展现了古 人对学习、道德和处世态度的思考。孔子提倡学习与思考并重，强调志向的重要性，指出乐观 生活和不贪图不义之财的价值观，这些思想至今仍然适用。同时，曾子提到自省的重要性，告 诉我们要在日常生活中反思自身行为。这些经典名言不仅反映了儒家思想的核心，还为后人提 供了思想和行为上的指引。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.两个“贵”都理解为“富贵”； B.两个“信”都理解为“诚信”； C.喜好、爱好/美好、美妙的； D.两个“箪”都理解为“古代盛饭用的圆形竹器”； 故选 C。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）知：了解。而：连词，表转折，却。愠：生气、恼怒。不亦……乎：用于表示委婉的反 问，不是……吗。君子：指有才德的人。 （2）三：泛指多个。行：行走。必：一定。师：老师。焉：于此，意思是在其中。 3．本题考查理解文章内容和阅读拓展。对于 “学而不思则罔，思而不学则殆” 这句座右铭 理由的阐述，首先解释句子的含义，再联系自身学习、生活实际，阐述该句子对自己在成长、 学习、品德修养等方面的警示或激励作用。在这个例子中，重点在于如何将学习与思考的关系 运用到自己的学习习惯培养中。 “学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是 思考却不学习就会疑惑而无所得。我以此句为座右铭是为了提醒自己在学习过程中，要把学习 和思考结合起来。学习是获取知识的基础，但是如果只是机械地学习，不进行深入思考，就不 能真正理解知识的内涵，会陷入迷茫。而如果只是一味地空想，不去学习知识，就没有思考的 素材，只能徒增疑惑，难以进步。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是 诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 3 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人 都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得 来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习， 看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 三、阅读下面文言文，完成各题。 【答案】 1．聊斋志异 2.紧跟 闭上眼睛 3．屠户这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 4．属户与狼经历了三次交锋：第一次是屠户扔骨头给狼，但狼仍紧追不舍；第二次是屠户倚 靠在柴草堆下，持刀对峙，狼不敢上前；第三次是屠户抓住机会杀死一只狼，并发现另一只狼 企图从背后偷袭，最终将其也杀死。 5．（1）对待像狼一样的恶势力，我们不能心存侥幸，妥协退让，要敢于斗争、善于斗争。 （2）人有智慧和勇气，可以战胜任何狡猾的对手。 （3）我们要警惕那些表面看似平静、实则心怀不轨的人。 【导语】《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，是一个寓言故事，讲述了屠户与狼之间斗智斗勇 的情节。文章通过简练的语言描绘了屠户面对狼的威胁从恐惧到机智反击，最终战胜狼的过程。 屠户在面对两只狼时，利用环境与武器巧妙反制了狼的谋略，体现了智慧与勇气的重要性。狼 的狡诈和屠户的机警形成鲜明对比，寓意着在人与环境的斗争中，智慧胜过狡猾，揭示了在逆 境中沉着冷静、随机应变的重要性。 【解析】 1．本题考查文学常识。 《狼》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说。故事讲述一个屠户晚归遇狼，起初屠户惧狼， 试图投骨避狼，狼却紧追不舍。后屠户奋起反抗，凭借智慧与勇敢，先后杀死两狼。小说以简 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 4 洁生动的语言描绘狼的贪婪、狡诈与凶狠，以及屠户从怯懦到果敢的转变，深刻揭示了面对恶 势力要敢于斗争、善于斗争的道理，富有寓意与警示意义。 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：紧跟着走了很远。缀：紧跟。 （2）句意：（那只狼的）眼睛似乎闭上了。瞑：闭上眼睛。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 乃：才；悟：明白；假寐：假装睡觉；盖：原来是。 4．本题考查内容理解概括。 文章开篇，屠户遇狼，“投以骨”，希望狼能停止追赶，然而“一狼得骨止，一狼仍从。复投 之，后狼止而前狼又至”，这是第一次交锋，狼的贪婪使它们即便得到骨头也不放弃追击，屠 户的策略失败。 接着，“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相 向”，这是第二次交锋，屠户找到有利地形，与狼对峙，狼因屠户有了防备而不敢轻易上前， 双方僵持。 最后，“少时，一狼径去，其一犬坐于前”，屠户趁机“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”， 随后发现“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，屠户“自后断其股，亦毙之”，这是第三次 交锋，狼采用一明一暗的战术，试图攻击屠户，屠户识破并果断行动，将两狼杀死，取得胜利。 通过这三次交锋，展现了屠户从恐惧到勇敢应对，以及狼的狡诈与最终被灭的过程。 5．本题考查感悟启示。 （1）面对恶势力要坚决斗争。屠户一开始对狼心存畏惧，不断投骨，但狼仍紧追不舍。后来 屠户奋起反抗，才得以保全自身。这告诉我们在生活中遇到像狼一样的恶势力，如不良行为、 邪恶势力等，不能退缩妥协，而要勇敢地与之对抗，否则会让其得寸进尺。 （2）智慧和勇气是战胜困难的关键。屠户在与狼对峙时，没有盲目行动，而是先 “奔倚其下， 弛担持刀”，占据有利位置，后又抓住狼 “假寐” 的时机果断出手，杀死两狼。这表明在困 境中，我们要冷静思考，运用智慧找到解决问题的方法，同时要有勇气去实施，才能克服困难， 战胜对手。 （3）要善于识破伪装。狼 “其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，实则 “盖以诱敌”，另 一只狼则 “洞其中，意将隧入以攻其后”。在现实生活中，我们也会遇到一些表面和善、实 则暗藏祸心的人或事，我们要保持警惕，透过现象看本质，不要被虚假的表象所迷惑，以免遭 受损失。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 5 【点睛】参考译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着 走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又 拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头 已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦 场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不 敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛 似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户 正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户 进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿， 也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 四、阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 【答案】 1．无，没有 告知，开导 2．B 3．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 4．杞人的担忧是天会塌下来，地会陷下去。这则寓言嘲讽了那些为不必要的事情担忧，缺乏 见识的人。 5．杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具有探索精神和忧患意识。从这 个角度看，杞人并非完全不可取。 【导语】《杞人忧天》是古代寓言中经典的篇章，通过讲述杞国某人对天塌地陷的无谓担忧， 揭示了人们在面对自然和生活中的未知时容易产生的多余恐惧。故事中的“晓之者”利用深入 浅出的道理解开了杞人的忧虑，展示了理性思维和科学认知的重要性。该寓言不仅嘲讽了毫无 根据的担忧之人，更启示读者要以理性和知识去应对生活中的恐惧和困惑。短短数语，蕴含了 深刻的人生哲理和智慧，引人深思。 【解析】 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 6 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：自己无处存身。亡：无，没有。 （2）句意：开导他的人说。晓：告知，开导。 2．本题考查文言词语解释辨析。 B.“其人舍然大喜”句意：那个人释然开心起来。舍：同“释”，消除、解除。 故选 B。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：若，你；屈伸，弯曲和伸展，此处指人的一举一动；终日，整天；行止，行动和 停留；奈何，为什么；崩坠，崩塌坠落。 4．本题考查对内容的理解与概括。 第一问，根据原文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人的担忧明确为天 会塌下来，地会陷下去，以至于整日吃不好睡不好。 第二问，这则寓言中，杞人对天地可能崩坠这件毫无根据的事情过度担忧。如文中杞人不断地 向开导他的人提出各种疑问，“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”“奈地坏何？”这些问题 显示出杞人对一些根本不太可能发生的事情陷入了无端的恐惧和担忧之中。这种行为嘲讽了那 些如同杞人一样，为不必要的事情而担忧，缺乏对事物正确认识和见识的人。 5．本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，从积极的角度看，杞人对天地 这样宏大的自然现象进行担忧，这体现出他不满足于对世界的表面认知，敢于对看似平常却又 充满未知的自然现象进行深入思考，这种对未知的探索精神是难能可贵的。同时，虽然他的担 忧在旁人看来可能有些过度，但这种对潜在危险的警觉，从某种程度上也反映了他具有忧患意 识。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地 方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 7 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也释然高兴起来。 五、热爱《世说新语》的小东打算将以下两则短文排演成两个情景剧，为此展开了探讨活动， 请你参与并完成相关任务。 【答案】 1．拉 私下 瞻前顾后 否 B 2．客与太丘论议/二人进火/俱委而窃听 3．示例：这两个孩子怎么这么不小心，煮饭竟然忘了放箅子，饭都煮成粥了。不过，他们能 专心听我和客人的谈话，还能记住一些内容，也算是有所收获吧。 示例：读到了两兄弟诚实、自信的形象，他们认为自己仿佛记住了大人的谈话内容，并且敢于 表达出来。 4．乙文出自《夙惠》篇。理由：元方和季方在煮饭时忘记放箅子，导致饭煮成了粥，但他们 能专心偷听父亲与客人的谈话，并能大致记住内容，且在父亲询问时，能自信地回答，表现出 他们从小聪明过人，符合《夙惠》篇中早慧的特点。 【导语】《世说新语》的两则短文《陈太丘与友期行》和《蒸饭成粥》分别展现了不同的主题 和人物性格。在《陈太丘与友期行》中，元方小小年纪即表现出言辞犀利、明辨是非的聪慧， 反映了其逻辑思维能力和道德判断力，符合“方正”篇中正直合义的主题。《蒸饭成粥》则通 过元方、季方在父亲面前如实陈述错误并重述客人与父亲的谈话内容，展示了他们的聪颖和良 好的学习能力，属“夙惠”篇主题，表现出早慧和非凡的记忆力，体现了南朝士人的生活风貌 和文化追求。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的 用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①说文解字法。结合“根据‘引’字的字形演变，推测其本义是拉开弓”可知，“引”的本义 是拉开弓，进一步可以推测“引”是拉、拉开的意思，把其代入“下车引之”这句话的语境， 句意是：（友人）下车拉元方。符合语境。引，拉。 ②联系成语法。“窃窃私语”的意思是“私下里小声交谈”，“窃”理解为“私下”的意思， 根据联系成语法可知，“俱委而窃听”中的“窃”是“私下”的意思，句意；都放下手中的活 去偷听。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 8 ③联系成语法。带“顾”的成语“瞻前顾后”，其意思是“看看前面再看看后面，形容顾虑太 多，犹豫不决”，“顾”理解为“看”的意思；根据联系成语法可知，“元方入门不顾”中的 “顾”可理解为“看”的意思，句意：元方走进家门不回头。 ④“尊君在不”中“不”同“否”，这是通假字的用法，句意：你的父亲在吗？ ⑤“古今异义”是指词义随时间发生变化，“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词， 古义泛指家里的小辈，包括侄儿侄女；今义是儿子女儿。故选 B。 2．本题考查断句的能力。 这句话的意思是：客人和陈太丘在谈论，元方和季方两人烧火做饭，都放下手中的活去偷听。 根据句子的意思和语法结构进行断句，“客与太丘论议”是一个完整的表述，“客与太丘”是 主语；“二人进火俱委而窃听”的“主语”是“二人”，“进火”和“俱委而窃听”都是对两 人行为的描述，应在二者之间停顿；所以，正确的停顿应为：客与太丘论议/二人进火/俱委而 窃听。 3．本题考查对文章内容的理解。 （1）本题考查揣摩人物心理活动。本句的意思是：太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必 一定要吃饭呢！”这里的“也”相当于“呢”，是一个反问的语气，联系上文可知，兄弟二人 因偷听大人谈话而将饭煮成了粥，却能记得大人所讲的话，这个“也”字表达了赞叹和欣慰的 情感，说明陈太丘对自己孩子的聪明好学、记忆力好很是满意。同时，他没有因为孩子们偷听 谈话把饭做成粥而斥责，反而给予高度赞扬。据此分析，可以这样作答：这两个孩子太粗心了， 煮饭竟然忘了放箅子，将饭煮成了粥。但是，他们记得大人所讲的话，也算是聪明好学的孩子。 （2）本题考查分析人物形象。“仿佛志之”的意思是“大概还记得”，元方、季方二人因为 偷听大人谈论而耽误做饭，事后如实回答并能完整复述，表现出诚实、聪明好学、自信的特点。 4．本题考查阐述观点看法的能力。 乙文《蒸饭成粥》出自《夙惠》篇。根据助读资料的提示，“夙惠”指的是早慧，从小聪明过 人。文章《蒸饭成粥》中，元方和季方在煮饭时因偷听父亲与客人的论议而忘记了放箄子，导 致饭煮成了粥。当父亲询问时，他们不仅诚实地说明了原因，还能够在之后回忆起父亲与客人 的谈话内容，并且相互补充，没有遗漏。这种在幼年时期就展现出的记忆力强、反应快、诚实 且善于表达的能力，正是“夙惠”即早慧的体现。因此，乙文《蒸饭成粥》出自《夙惠》篇。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行。约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 9 他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的 父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地 说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在 正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了 车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙： 有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。 客人和陈太丘在谈论，元方和季方两人烧火做饭，都放下手中的活去偷听。做饭时忘了放箅子， 米都落进锅里。陈太丘问：“为什么没蒸好饭呢？”元方和季方跪在地上说：“大人和客人谈 话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都煮成了粥。”陈太丘说：“你们还记得我们说了 些什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人一起叙述，互相补充修正，大人说 的话一点都没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必一定要吃饭呢！” 六、阅读下面文言文，完成小题 【答案】 1．达到 修养 生病 多次，屡次 2．（1）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 （2）这个地方的土地贫瘠（或不好），而且地名十分凶险（或不好，不吉）。 3．楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 4．甲：要立德、修身、惜时 乙：做人不可贪心（或做事要有远见）。 【导语】【甲】文出自诸葛亮的《诫子书》，它通过劝诫儿子来表达对人生修养的观点。文章 通过“静以修身，俭以养德”的论述，强调了宁静和淡泊对于一个人成就德行和抱负的重要性。 诸葛亮认为学习需要安静的环境和明确的志向，指出轻浮和急躁会妨碍个人性格的修炼。文章 旨在告诫儿子保持内心的宁静和志向的坚定，以不被时光流逝所困扰，教导一种修身立业的智 慧。 【乙】文选自《吕氏春秋》，讲述了孙叔敖在临终前对儿子的嘱托，强调了避利趋害的智慧。 孙叔敖以自己的经历告诫儿子不要贪图眼前利益，应关注事物的本质和长期效益。本篇通过孙 叔敖拒绝不利之地的封赐，表达了一种与利欲相异的理性选择，凸显出圣贤的独特价值观，倡 导为人之道应在乎长远利益而非眼前之利。 【解析】 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 10 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：不宁静专一就无法达到远大目标。致：达到； （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养； （3）句意为：孙叔敖患了重病。疾：生病； （4）句意为：大王多次赐给我土地。数：多次，屡次。 2．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：无以：没有什么可以用来，没办法。广才：增长才干。成学：成就学业。 （2）重点字词：此：这；不利：不好；甚：很，十分。 3．本题考查文言文内容概括。 乙文“王数封我矣，吾不受也”，这句话体现了孙叔敖在面对楚王多次封赏时，能够坚守原则， 不被功名利禄所诱惑。他明白过多的财富和权力可能会带来灾祸，所以果断拒绝了楚王的封赏。 这显示出他的明智和淡泊名利的品质。据此可概括事件为：楚王多次封赏他，他却不受； “为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏 鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也”以及“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝 之丘，故至今不失”。孙叔敖在临死前，预见到楚王会封赏自己的儿子，于是告诫儿子不要接 受肥沃的土地，而要选择寝之丘这块地。他深知肥沃之地容易引起他人的觊觎，可能会带来灾 祸，而寝之丘虽然土地贫瘠且地名不吉利，但正因为如此，才不会被人争夺，可以长久拥有。 孙叔敖的这种远见卓识体现了他的智慧。据此可概括事件为：让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 4．本题考查文言文主旨理解。 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，“夫君子之行，静 以修身，俭以养德”阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮对儿子的殷 殷教诲与无限期望，从“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性” 等句可知，诸葛亮写这封信的目的是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最 忌怠惰浮躁。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知，诸葛亮告诫他的孩子 要珍惜时间，做出一番成就。据此可知，甲文侧重于劝诫自己的孩子要立德、修身、惜 时。 根据【乙】文“楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可 长有者，其唯此也”“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失”可知， 孙叔敖通过自己临终前的告诫，告诉儿子不要因为一时的利益而接受楚王的美地封赏，因为这 样的利益可能隐藏着风险。相反，他建议选择一块名为“寝之丘”的贫瘠之地，因为这样的地 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 11 方虽然不利，但名字却为人所知，而且楚人和越人都不会争夺。孙叔敖认为，只有选择这样的 地方，才能长久地拥有它。因此，【乙】文的侧重点可概括为：在面对利益时，要做出明智的 选择，人不可贪心，要有远见卓识。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确 志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习 就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么 贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】孙叔敖患了重病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。 如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝 丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚国人畏惧鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。能够 长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子， 但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有失去。孙叔敖的智慧，在于 懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就 是有道之人不同于世俗的原因。 七、阅读下面文言文，完成小题 【答案】 1．①待，等到 ②让，令 ③听到，这里是“使听到” ④不 2．D 3．C 4．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君知道了这件事（向宋国国君报告这件事）。 （2）富贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。 5．（令人）问之于丁氏； 请人将琴做旧（请人将琴作断纹、雕刻古代文字，埋入土中） 6．①不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；凡事都要调查研究，才能弄清真相。 ②判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。） 【解析】 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通 假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：等到家里挖了一口井之后。及：待，等到； ②句意：（主管人）让优秀的乐师来看。使：让，令。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 12 ③句意：使宋国的国君知道了这件事。闻：听到，这里是“使听到”。 ④句意：（这个琴）不是古代的琴。弗：不。 2．本题考查一词多义。注意结合语境确定词义。 A.句意：有人听说了这件事，并传播开来说。而：连词，表顺承； B.句意：砍来做成了一把琴。而：连词，表顺承； C.句意：装上琴弦弹奏起来。而：连词，表顺承； D.句意：骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。而：连词，表转折； 故选 D。 3．本题考查文言句式。 A.句意：并非在井中得到了一个人。这是一个状语后置句，正常语序为 “非于井中得一人也”； B.句意：宋国国君派人向丁家询问。这是一个状语后置句，正常语序为 “宋君令人于丁氏问 之”； C.句意：像这样去打听消息。这是一个主谓倒装句。正常语序为 “若此求闻之”“若此” 是 谓语，“求闻之” 是主语； D.句意：就用一百两黄金买了它。这是一个状语后置句，正常语序为 “以百金易之”。 故选 C。 4．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。重点词： （1）国人：指居住在国都中的人；道：讲述；闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻：听 到，这里是“使听到”的意思； （2）过：经过；之：代词，指琴；易：交换；以：用。 5．本题考查文章内容理解和概括。 第一空：根据甲文中的“宋君令人问之于丁氏”可得：（令人）问之于丁氏； 第二空：根据乙文中的“谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土”可得： 请人将琴做旧。（请人将琴作断纹、雕刻古代文字，埋入土中）。 6．本题考查阅读启示。 《穿井得一人》：宋氏本来是得到了一个人的劳动力，结果大家竞相传播，最后居然变成了打 井打出来一个人，宋君听说了这件事，没有轻信，而是派人找丁氏询问，得知了事情的真相， 这启示我们：道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；不要轻信流言，眼见为实，耳 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 13 听为虚；在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。 《工之侨献琴》：文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，第一次因为外形“不古”被拒，第二次 他把琴做了伪装之后，由贵人买去献给朝廷，琴还是那把琴，却得到了乐官的高度评价，借此 揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表 象所迷惑、蒙蔽。判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结 论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起 不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存 的基本条件。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面 （专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有 人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事， 使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再 派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不 如不知道。 【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来， 发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主 管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残缺不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻 古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人 路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说： “这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道 仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。”