内容正文:
平远县实验中学2024-2025学年高三级必修3月考试卷
一、单项选择题(本题有16小题,每小题3分,共计48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.中华文化重视以人为本,人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征。下列选项中,不能反映民本思想的是( )
A.“政之所兴,在顺民心” B.“为君之道,必须先存百姓”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
2.西汉末年,一些士大夫家族由经学入仕,进而累世公卿,儒学宗师有门生“众至千人”者;东汉以后,宗师的门生数百上千更是寻常之事,多的可达数千、上万。儒学世家的出现和发展( )
A.表明儒学向基层渗透 B.瓦解了地方诸侯国的势力
C.促进选官制度的变革 D.对中央集权产生双重影响
3.古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来,连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》,古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明( )
A.古代各地区文明的相似性 B.古代文明重视英雄传说或重大事件
C.古代地理环境决定文学形式 D.古代地域文明之间的交流趋向频繁
4.在西方文明史上,阿拉伯百年翻译运动构成了承上启下的关键一环,亚里士多德的著作几乎全部译成阿拉伯语,柏拉图的知识以智慧文学的形式在阿拉伯世界流传,还有大量古希腊语医学著作被译成阿拉伯语言,此后又传入欧洲。据此可推知,该运动( )
A.造就了阿拉伯帝国文化繁荣的局面 B.体现出希腊化时代的文化交流和碰撞
C.为文艺复兴在欧洲兴起创造了条件 D.促使阿拉伯成为东西方文化交流桥梁
5.《摩奴法典》将人们的法律地位和权利义务作了更为严格的区分,婆罗门是第一种姓,掌握神权,垄断文化;刹帝利是第二种姓,掌握军政大权;吠舍是第三种姓,主要从事农牧业和商业;首陀罗是第四种姓,绝大部分是被雅利安人征服的土著居民,有一些是失去村社身份的自由人,有相当一部分是奴隶。这些规定( )
A.客观上加剧了古印度的社会矛盾 B.旨在利用宗教手段推行社会教化
C.说明古印度的等级结构日益复杂 D.体现出早期人类文明具有独特性
6.1860年—1900年间,大量欧亚移民迁入,使美国人口增长了近三倍,而工业产量的增长甚至比人口增长还要快,人均国民生产总值的年增长率在1.4%至1.6%之间,尽管这种增长并不稳定,但是每次经济衰退之后又会恢复快速增长。这表明( )
A.控制好人口增长利于经济平稳发展 B.减少移民迁入有利于降低经济波动性
C.欧亚大量移民迁入助推了美国经济 D.人口增长是美国经济发展的主要原因
7.南岛语族是世界上唯一主要分布在岛屿上的语系。有学者认为,距今约6000年前,原南岛语族从中国东南沿海向台湾移民;距今约5000年左右,南岛语族从台湾向菲律宾和印度尼西亚扩散,并最终扩散至太平洋岛屿。这反映了( )
A.大陆文明向海洋文明的迁徙与扩散 B.大陆与海岛间人口迁移与文化交融
C.太平洋岛屿形成了独特的海洋文明 D.民族交流推动语言与文化的全球化
8.当前,多元文化主义逐渐从澳大利亚社会的边缘观念发展为社会的核心理念,越来越多的人认为应该把澳大利亚建成一个拥有多元文化的国家,并致力于将澳大利亚社会建设成为“全球一致,无人种、肤色或国籍之歧视”的“幸运之邦”。这一现象( )
A.促进了澳洲管理体制多元化 B.是知识精英迁入澳洲的结果
C.与澳大利亚开发的历史有关 D.推动了亚太经合组织的扩大
9.据考古发现,在乌兰巴托附近的诺彦乌拉匈奴墓中,出士了大量的汉朝锦绣织物,用彩丝绣出流云、鸟兽、神仙骑鹿的图案;还出土有安息、大夏、小亚细亚的毛织品,上面的图案有植物纹、鸟兽纹及人物纹。另外,在出土的丝绸上还绣有形同黑海北岸斯基泰文化的人物形象。这些考古发现可用于佐证( )
A.中国与欧洲开始广泛的直接贸易 B.汉朝政府的经济政策趋向务实
C.统治集团积极开拓海陆丝绸之路 D.丝绸之路促进了区域文化交流
10.明代以前,中外商货集中于丝绸、瓷器、贵金属等类,利润丰厚。棉花崛起后,丝绸贸易渐趋衰落,但中国外贸并未停滞,茶叶成为中国向世界输出的重要货品;18世纪中叶,英国“最卑贱的家庭都已经改饮茶了”。这一变化( )
A.根源于中国商品经济的发展 B.将中外贸易逆差转变为顺差
C.反映国际贸易服务对象下移 D.冲破了海禁与闭关锁国政策
11.“安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化,主张用英国文化取代印度文化;提拉克认为,印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的,主张继承并发扬印度文化,赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了( )
A.文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突
B.马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现
C.提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信
D.英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击
12.下图为1954年印度尼西亚《青年报》上的一幅漫画。该漫画体现了( )
A.亚洲民族民主运动已进入新高潮 B.新兴国家对其发展的担忧
C.武装起义是国家独立的主要手段 D.被殖民国家革命任务改变
13.图3为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出( )
◎1954年,巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课
◎1959年,美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家
◎1960年,获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力
◎1967年,开设美国课程的印度高校达到43所
◎到1971年,印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史,同期有近九十名美国学者到印度讲授美国学
图3
A.美国热衷于在印度传播美国价值观 B.非殖民地化是美国对外扩张的主要手段
C.战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D.第三世界发展成为美国关注的核心问题
14.马戛尔尼使团出访中国后,中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固的形象。然而自1920年起,一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地,掀起新一轮中国热。思想家罗素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。“中国形象”的变化源于
A.新文化运动的深入发展 B.中国外交的巨大贡献
C.第一次世界大战的教训 D.中华文明的广泛传播
15.1904年,清朝政府颁布的《奏定学堂章程》多使用“中国”一词而较少使用“大清”、“本朝”字样,诸如“中国文学”、“中国历史”和“中国地理”等成为各级学校正规的课程名称。最能说明这一现象的是( )
A.民族意识的增强 B.新式教育的发展
C.宗藩体制的解体 D.清末新政的推动
16.法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法,首次规定保护文物建筑是公共事业。1900年,英国对《古迹保护法》进行修订,从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义的建筑物。1972年,《世界遗产公约》规定:“凡公约缔约国均可要求对该国领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助。”据此可知( )
A.西方国家在文化遗产保护中起主导作用 B.世界各国普遍意识到文化遗产的价值
C.政府在文化遗产保护中占据重要的地位 D.以国际援助为主的遗产保护体系确立
二、非选择题:共52分。第17题12分,第18题16分,第19题12分,第20题12分。
17.自古以来,人类在不断的迁移中求生存、谋发展,并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。阅读材料,回答问题。
材料一
亚欧大陆游牧世界和农耕世界的矛盾,爆发为暴力的形式。自古代起,直到公元十三、十四世纪,我认为,可以总括为游牧部族向农耕世界三次冲击的浪潮。……第二次冲击后约四、五个世纪,到了十三世纪,又爆发了第三次游牧世界对农耕世界的冲击。这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人,投入冲击成为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体,成为农耕世界的防御者。……游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少的影响。
——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
材料二
据1790年美国第一次人口统计,当时来自欧洲的移民结构为:英格兰人占60.14%,苏格兰人占8.1%,爱尔兰人占9.5%,德意志人占8.6%,荷兰人占3.1%,法国人占2.3%,瑞典人占0.7%,西班牙人占0.8%。1901—1920年,移民人口中,来自欧洲的占85%,来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年,移民人口中,来自欧洲的占33%,来自亚洲的占13%,来自拉丁美洲的占39%。1981—1990年,移民人口中,来自欧洲的占10%,来自亚洲的占38%,来自拉丁美洲的占47%。
——摘编自余志森《美国多元文化研究》
(1)根据材料一、结合所学,概括指出古代游牧部族向农耕世界三次冲击的史实。以游牧世界第三次冲击为例,扼要说明其“为历史之发展为世界史带来了不少的影响”。(6分)
(2)根据材料二、概括二战后美国主要移民来源和移民结构的变化趋势。有人说,美国是各民族“大熔炉”;也有人说,美国是各民族“大拼盘”。结合所学,请你从文化认同的视角谈谈看法。(6分)
18.人口流动促进经济文化的交流和融合。阅读材料,完成下列要求。
材料一
秦汉时期游牧业是河西走廊的主要经济形态。西汉元狩二年(公元前121年),汉武帝为了打通西域的道路和断匈奴右臂,派骠骑将军霍去病率骑进兵河西,打败了匈奴在河西的统治者浑邪王和休屠王,设置了武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡,史称“河西四郡”。在设立河西四郡之后西汉政府便开始向其大规模的移民,其中的主体是关东贫民,他们会得到官府贷借耕牛、农具、种子以启动农作。除耕作以外,当戍卒减少时他们就代替戍卒守边,他们还要承担国家的田租和算赋。经过西汉政府的五次大规模移民,河西地区人口达到百万。
——摘编自高宏《浅谈西汉甘肃农业的发展》
材料二
15世纪末,哥伦布发现了通往新大陆的航路,从而拉开了一次规模空前的人口大迁徙的序幕。在这次迁徙过程中,由东向西横越大西洋的移民船队络绎不绝。在17世纪里,仅从不列颠群岛前往美洲的移民约25万人,18世纪增加到约150万人。据估计,自愿或不自愿地卷入这场大迁徙的移民超过1亿。而世界总人口在1500年时为4.4亿人左右,1900年时为16亿人左右。……大迁徙以及应运而生的新国家、新文化和新民族大大改变了世界的面貌和格局。
——摘编自潘兴明《新航路开辟后的大迁徙》
材料三
明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,……《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。……16—18世纪,在西学传入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播。
——摘自普通高中历史教科书《文化交流与传播》
(1)根据材料一,概括西汉政府开始向河西走廊“大规模移民”的背景,结合所学,简述该行动产生的影响。(6分)
(2)根据材料二,概括新航路开辟后“人口大迁徙”的特点,结合所学,以美国为例,说明“大迁徙”如何使“新文化”应运而生。(6分)
(3)根据材料三,结合所学,指出徐光启、李之藻等人针对“新知识”所提出的主张,并列举16—18世纪“中华文化在欧洲也得到传播”的表现。(4分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
端午节是中华民族古老的传统节日,下表为不同时期端午节的演变历程:
时期
演变发展与传承
先秦
端午节由龙图腾祭祀演变而来,与原始信仰、祭祀文化、历法有关,尚未有固定的日期。
魏晋南北朝
端午节习俗与防避战争灾害有关,同时将端午习俗与纪念屈原联系在一起,此时端午节基本定型。
隋唐
端午节成为全国性的大节日,节俗内容越来越丰富,且更具娱乐性。
民国
传统节俗遭到否定和打击。南京国民政府曾规定“废除旧历,普用新历”,将端午挪到公历五月五日。1940年端午节前一日,国民政府在重庆举办水上运动会,“借此机会纪念投江而死的屈原,纪念为抗战而牺牲的同胞”。
新中国成立后
端午节习俗的内涵发生了一些变化,如政府倡导强国强民,具有体育元素的龙舟竞渡被加以引导。2008年起端午节被列为国家法定节假日,2009年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
——摘编自费伟健《我国传统节日“端午节”的演变发展与传承》
从表中提取有效历史信息,拟定一个具体论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述准确,逻辑严密。)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
在每一个历史时段,世界上总有某些地区因其有更多的人口、更具影响力、更具塑造世界的力量而比其他地区更为突出。在很长的一段历史时期中,中国相对占据了更多的优势,这并不是出于认同上的原因,而是因为中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富。西方人总是从中国学到许多,而不是中国人从西方学到许多。直到18世纪,西方的劣势才开始逆转。
——摘编自【美】菲利普.费尔南德兹—阿迈斯托《世界:一部历史》
从材料(整体或局部)中提炼一个观点,并结合所学中国古代史知识对该观点进行评析。(要求:明确写出所提取的观点,评析须史论结合,逻辑清晰。)
平远县实验中学2024-2025学年高三级必修3月考试卷
答案
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
D
B
C
A
C
A
C
D
C
题号
11
12
13
14
15
16
答案
A
B
C
C
A
C
二、非选择题
17.【答案】(12分)
(1)史实:印欧人的迁移;亚欧游牧民族大迁移;蒙古西征。(3分)
影响:推动了东西方交流;引发了较大规模的民族迁徙;改变了一些地区的文化面貌。(3分)
(2)变化趋势:欧洲移民比重下降;亚洲和拉丁美洲移民比重上升;20世纪80年代亚洲和拉美移民在数量上远远超过了欧洲移民。(答出两点即可)(4分)
看法:“大熔炉”说反映了美国自建国以来形成的美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性;“大拼盘”说反映了美国族群关系中长期存在的深层矛盾,随着移民结构的变化和欧洲移民比例的下降,美国主流文化的内涵也发生相应的变化,由此对美国社会的凝聚力和文化认同构成挑战。(2分)
18.【答案】(16分)
(1)背景:河西一带主要是游牧业,人口稀少;汉朝在对匈奴的战争中取得胜利;在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。(任意2点2分)
影响:促进了河西地区农业的发展,有利于边疆地区的开发;使河西地区赋税增加和人口增长;促进民族的交往交流交融;为丝绸之路的畅通提供了一定保障,有利于东西方贸易的发展;有利于巩固西北边防,巩固统一多民族国家。(任意2点4分)
(2)特点:持续时间较长;迁徙人口众多或迁徙规模空前;流动方向相对集中(由东向西迁徙或从旧大陆向新大陆迁徙);迁徙有自愿的和被迫的。(任意2点4分)
新文化:阻碍了印第安文化的正常发展(或“印第安文化遭受严重打击”),吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化,形成了以欧洲文化为主流的多元文化并存的美国移民文化。(2分)
(3)主张:以开放的胸怀会通中西文化。(2分)
表现:孔子的思想以及儒家经典传入欧洲;中国的史学、地理学及科技、文学成就相继传入;中国茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱;中国式园林和建筑成为风尚。(任意2点2分)
19.【答案】(12分)
示例
论题:社会政治变迁推动了端午节内涵的不断演变。(3分)
阐述:端午节起初只是作为一种民间习俗和信仰,随着历史发展和政治变迁,其内涵发生不断改变,并趋于多元化。魏晋南北朝时期,国家分裂,战争不断,致使端午节习俗带有防避战争灾害的色彩,并与纪念具有爱国气节的屈原联系在一起;民国初年,政体变更,社会剧变,人们对传统文化进行反思,端午节作为一种传统民俗受到批判和打击;抗战时期,中华民族团结一致对抗强敌成为时代最强音,国民政府借纪念屈原投江而死来纪念因抗战而牺牲的军民,以凝聚人心,激发国民的爱国意识;新中国成立后,万象更新,党和政府倡导德智体美劳全面发展,具有体育元素的龙舟竞渡被加以引导,使得端午节的内涵进一步丰富与多元。(6分)
综上所述,随着社会发展和时代变迁,作为民间习俗的端午节的内涵呈现出不断变化的趋势,并被赋予了较为深刻的政治内涵,此种状况体现了社会存在决定社会意识的唯物史观。(3分)
(参考论题:“端午节的演变丰富了中华文化的内涵”、“传统节日促进民族精神的传承”、“政府态度影响传统节日的发展”等。
命题意图:中国传统节日是中华文化的重要组成部分,是传承中华民族精神的载体之一,中国传统节日的发展历程清晰的地勾勒出一幅幅中国社会历史发展的画面。端午节是中华民族古老的传统节日之一,在它的演变发展过程中,充分展示了中华民族深厚的文化内涵和民族精神。以端午节从古至今的演变这一熟悉情境,考查学生对不同时空条件下端午节演变的历史理解,结合所学知识,感悟端午节演变背后历史的变迁。)
20.【答案】
示例
观点:古代中华文明长期保持着一定的比较优势。(1分)
评析:我认同这一观点。(1分)古代中国拥有众多的人口、相对繁荣的经济、成熟的政治体制和开放包容的文化,对世界古代文明的发展作出了重要贡献。从社会经济方面看,中国是世界农业发祥地之一,中国古代的丝织业、制瓷业长期处于世界领先地位,为开辟丝绸之路和活跃丝路贸易提供了充足的货源和广阔的市场;从政治制度方面看,中国较早建立成熟的中央集权的官僚体系,国家组织动员能力强;从思想文化方面看,中国在轴心时代出现了百家争鸣局面,儒家思想在封建社会长期同佛教、道教并行,基督教、伊斯兰教也在中国得到传播,这充分展现了中华文化开放性和包容性特征;从科学技术方面看,中国的四大发明、天文历算、农学、医学等在古代世界长期处于领先地位。(8分)
综上所述,与世界古代其他区域文明相比,中华文明在经济、政治、文化、科技等方面具有较为明显的比较优势,中华优秀传统文化的传播促进了世界古代文化的发展。(2分)
(“示例”仅供参考,不作为评分的唯标准)
第 7页(共7页)
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