精品解析：湖南省衡阳市祁东县育贤中学2024-2025学年高一上学期期中历史试题

高一历史试题 一、选择题（16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。） 1. 陕西西安半坡遗址出土了大量距今约6000年的彩陶，彩陶上面所绘的人面、鱼、蛙、鸟、鹿、植物等形象，以及各类花纹和几何图案，不仅绚丽漂亮，有的还颇有些“现代感”的审美意义。据此可以推断，该遗址属于（ ） A. 大汶口文化 B. 仰韶文化 C. 河姆渡文化 D. 龙山文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代中国。仰韶文化是新石器时代中期黄河中游地区的文化，其持续时间大约在距今约7000至5000年前，代表性器物是彩陶。陕西西安半坡遗址位于黄河中游，距今约6000年，出土大量彩陶，存在时间、位置和出土器物都符合仰韶文化特征，可推断属于仰韶文化，B项正确；大汶口文化位于黄河下游，位置不符，排除A项；河姆渡文化位于长江下游，位置不符，排除C项；龙山文化存在于距今约5000年的新石器时代晚期，时间不符，排除D项。故选B项。 2. 商代称王的并不仅限于商王，例如周方国季历也称“周王季” “王季” “周王”等，边远地区的部族也纷纷称王。此时“王”的称号可以理解为（ ） A. 最高的统治者 B. 正统大宗 C. 联盟和方国首领 D. 天下之主 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是商代。依据材料“商代称王的并不仅限于商王，边远地区的部族也纷纷称王”并结合所学可知，联盟首领和方国的国君均可称王，C项正确；商朝时期，最高统治者是“帝”，排除A项；商朝时期，正统大宗是“帝”，排除B项；“王”的称号可以理解为联盟和方国首领，不是天下之主，排除D项。故选C项。 3. 孔子在总结前人基础上提出了“修己以安百姓”的主张；孟子从“得天下”的政治高度劝诫“为政者”接受“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这表明二者都（ ） A. 重视社会道德构建 B. 迎合地主阶级的诉求 C. 倡导以民为本思想 D. 代表平民阶级的利益 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋战国时期中国。孔子提出“安百姓”，孟子主张“民为贵”，都强调百姓的作用和主张改善民生，体现以民为本思想，C项正确；孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”不涉及社会道德，排除A项；有观点认为，孔子的政治主张代表了落后保守的奴隶主阶级的利益，排除B项；孔孟的“重民”主张本质是为统治阶级服务的，排除D项。故选C项。 4. “新帝国把全国分为36个郡，它们又被分为更小的单位，下设上千个县和道。通过这种方式，秦在整个中华帝国实现了对所有新征服地区的直接统治。”最能体现材料所述观点的选项是 A. 秦朝最早确立皇帝制度 B. 秦朝确立的政治制度被后世所沿用 C. 三公九卿组成中央政府 D. 郡县制的推广有利于巩固中央集权 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料反映秦朝在全国推行郡县制，实现了对地方的直接统治，加强了中央集权，故D项正确；材料没有涉及皇帝制度、三公九卿的信息，排除AC项；材料没有体现秦朝确立的政治制度对后世的影响，排除B项。故选D项。 【点睛】 5. 秦汉均采用了屯田戍边、徙民实边的政策。如秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“谪戍”和“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。西汉在“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”。这一政策（ ） A. 有助于促进边疆地区的开发 B. 保证了边疆地区的政局稳定 C. 体现了因俗而治的民族政策 D. 旨在通过移民解决人地矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】秦汉时期，政府将数以万计的中原汉族军民迁去边疆“屯田”“戍田”，大量劳动力和先进技术的到来，有助于促进边疆地区的开发，A项正确；仅通过“徙民实边”不能保证边疆地区的政局稳定，排除B项；材料并未体现秦汉边疆政策具有因俗而治的特点，排除C项；秦汉时期人地矛盾并不突出，"移民实边""屯田戍边"的主要目的并非为了解决人地矛盾，排除D项。故选A项。 6. 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富。霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹脍炙人口°，广为流传的原因是都蕴含着（ ） A. 耕读传家的理想 B. 勤劳勇敢的品质 C. 家国天下的情怀 D. 无为而治°的理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问，可知这是原因分析题。时空范围是两汉时期。霍去病“匈奴未灭，无以家为”体现了他以国家安定、抗击匈奴为首要任务，将国家利益置于个人家庭之上，蕴含着家国天下的情怀；张骞“凿空”，不畏艰难险阻开辟通往西域的道路，是为了国家的外交和贸易发展，同样体现了家国天下的情怀；苏武绝不“屈节辱命”，坚守对国家的忠诚，也是家国天下情怀的表现；马援“马革裹尸”，表达了为国家征战沙场、不惜牺牲生命的壮志，体现了家国天下的情怀；班超“投笔从戎”，放弃文职投身军旅，为国家安定贡献力量，同样蕴含着家国天下的情怀，C项正确；题干中这些人物的事迹主要与保家卫国、为国家奉献等相关，而非耕读传家的理想，排除A项；勤劳勇敢的品质不能全面准确地概括这些人物事迹广为流传的原因，他们的核心在于为国家的担当和奉献，排除B项；这些人物的作为与积极进取、保家卫国相关，与无为而治的理念完全相悖，排除D项。故选C项。 7. 公元311年，当北方一个民族大军南下第三次围攻洛阳的时候，南方诸州的牧丞都采取观望的态度，最终洛阳失守，晋怀帝被俘。公元316年，长安也被这支大军攻破，西晋最终灭亡。这个南下的“民族”是（ ） A. 女真 B. 突厥 C. 契丹 D. 匈奴 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“公元311年......最终洛阳失守，晋怀帝被俘。......公元316年，长安也被这支大军攻破，西晋最终灭亡。”可知，311年——316年，是西晋统治时期，在这一时期，五胡内迁，中原大乱，内迁的匈奴贵族灭掉西晋，D项正确；女真族建立了金朝，在北宋时期，排除A项；突厥是隋唐时期北方的少数民族，排除B项；契丹是建立辽朝，在北宋时期，排除C项。故选D项。 8. 有人编写的中国古代朝代歌说：炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。……北隋灭南陈，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，……。第一个省略号处正确的排序是（ ） ①末年军阀据，三国各称王 ②西晋变东晋，迁都到建康 ③拓跋入中原，国分南北方 ④北朝互征伐，南朝篡位繁 A. ①④②③ B. ①②③④ C. ①②④③ D. ①③④② 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。根据所学，第一个省略号在东汉之后，即东汉末年黄巾出，三国各称王 。接着是西晋变东晋，迁都到建康。再者是南北朝时期，拓跋入中原，国分南北方。北朝互征伐，南朝篡位繁，故排列顺序为①②③④，B项正确；根据所学知识可知，南北朝在晋朝后，排除A项；先有北魏是北朝的开始，排除C项；西晋后鲜卑族拓跋进入中原，排除D项。故选B项。 9. 有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者 A. 认为北魏灭亡源于孝文帝改革 B. 反对民族交融力主维护本民族特色 C. 主张应辩证地看待孝文帝改革 D. 强调孝文帝改革促进了民族的交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的信息，该学者认为北魏孝文帝是我国历史上一位著名的改革家，但是由于其改革对本民族和中原文化认知的偏差，从而也造成了鲜卑贵族的迅速腐化，这体现了该学者一分为二，来辩证看待孝文帝改革的主张，C项正确；材料没有说明北魏灭亡是源于孝文帝的改革，排除A项；材料只是说孝文帝对对本民族和中原文化认知有偏差，不是反对民族融合，排除B项；材料是强调对孝文帝改革要辩证认识，不是强调孝文帝改革对民族融合的作用，排除D项。故选C项。 10. 如表为有关两税法的记述。材料说明，两税法的实施（ ） 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。 《赠友》白居易 采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。 《陆宣公集》陆贽 以钱为税，则人力竭而有司之不觉。 《新唐书》欧阳修 A. 放松了对农民的控制 B. 促进了商品经济发展 C. 增加了国家赋税收入 D. 加重了百姓经济负担 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“钱力日已重，农力日已殚”“采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规”“以钱为税，则人力竭而有司之不觉”及所学知识可知，两税税额是以钱计算，因政府征钱，市面上钱币流通量不足，不久就产生钱重物轻的现象，农民要贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱，增加了负担。此外，政府连年增税，也加重了百姓经济负担，D项正确；材料未体现两税法放松了对农民的控制和促进了商品经济发展，排除AB项；材料体现了两税法加重了百姓经济负担，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 11. 根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出（ ） A. 新罗尚没有自己的纪年方式 B. 唐与新罗有着友好往来的历史 C. 新罗仿中国建立了中央集权 D. 唐与新罗形成明确的宗藩关系 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“调露二年”，“仪凤四年皆土”等信息，以及“这些都是频繁更替的唐高宗年号”，可以看出当时唐与新罗有着较为频繁的联系，B项正确；“没有”表述绝对，排除A项；材料未涉及新罗的政治制度，排除C项；材料不能得出两者之间的关系，排除D项。故选B项。 12. 宋代东南地区，吴郡“父笃其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不耻焉”。江西饶州“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”。福建居民更是“多向学，喜讲诵，好为文辞”。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 崇文抑武的推行 B. 书院教育的完善 C. 印刷技术的进步 D. 等级观念的变化 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，宋朝统治者的治国策略是“重文轻武，文人治国”，因此南方地区的居民重视文化及教育，A项正确；BCD项均是影响因素，但是并非是主要原因，排除。故选A项。 13. 北宋时期，江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式，但实行之初种植规模并不大。到了南宋时期，稻麦复种制得到推广，土地利用率大大提高。这反映了（ ） A. 经济重心的南移已经完成 B. 政局动荡引发耕作方式变革 C. 江南地区得到进一步开发 D. 江南地区人民饮食习惯改变 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，南宋时期稻麦复种制得到推广，土地利用率大大提高，结合所学，南宋疆域主要是江南地区，南宋稻麦复种制得到推广包括在江南地区的推广，这反映了江南地区农业的发展，是江南地区得到进一步开发的重要体现之一，C项正确；材料看不出南北经济实力对比情况，不能得出经济重心的南移已经完成，排除A项；耕作方式变革主要是生产技术进步和江南地区开发导致的，政局动荡与此关系不是特别大，排除B项；稻麦复种制得到推广并非由于饮食习惯改变，排除D项。故选C项。 14. 辽国的契丹族原本只有本民族语言而没有本民族文字，南北面官制实行后，辽统治者仿照汉字创造了本国文字，其中契丹大字就是“以隶书之半增损之”而成。这说明，南北面官制（ ） A. 促进了契丹民族的汉化 B. 缓和了契丹与汉族矛盾 C. 具有鲜明的奴隶制特色 D. 推动了契丹文化的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽国（中国）。根据材料可知，辽国推行南北面官制后因受汉文化的影响而创造了本国文字，说明南北面官制促进了契丹文化的发展，D项正确；仅凭材料无法说明契丹族汉化，排除A项；辽国创造契丹文字与缓和民族矛盾无关，排除B项；隶书是一种文字书写体，与奴隶制无关，排除C项。故选D项。 15. 有学者指出：“元代是犬牙相入原则发生转折性变化的时期，无论是作为高层政区的行省，还是降为统县政区的路，犬牙相入的原则都走向了极端。”该学者意在说明元代 A. 行省制度利于消解山川形便 B. 行省制度是极端统治的结果 C. 犬牙相入不符合统治的需要 D. 中央集权程度愈来愈加强 【答案】D 【解析】 【详解】元代通过行省制，划分省、路等较高级别的地方行政区，将“犬牙相入”的原则发挥到了极致，加强了中央对地方的控制，说明中央集权程度愈来愈加强，D项正确。材料没有提及山川形变，A项错误；材料不能说明“行省制度”是极端统治的结果，B项错误；犬牙相入不符合统治的需要与元代犬牙相入原则走向“极端”不符，C项错误。故选D项。 16. 明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（ ） A. 明代皇权呈现出日益衰落的趋势 B. 宦官权力恶性膨胀且呈失控之势 C. 内阁大学士的品级职权逐渐提升 D. 监阁共理互相制约保证皇权独尊 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。题干中提到明仁宗以后，内阁大学士的品级上升并获得“票拟”职权，但同时皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，宦官掌握了部分“批红”职权，这表明内阁和宦官权力都呈现上升趋势，反映了皇帝利用两者之间相互制约，来保证皇权独尊，D项正确；内阁和宦官相互制衡，且两者都没有法定的决策权，皇权没有日益衰落，排除A项；宦官是因为受到了皇帝的信任代替皇帝批红，本身没有决策权，宦官权力没有失控，排除B项；内阁大学士虽然品级逐渐上升，赋予“公”“保”等虚衔，但内阁大学士只是以备皇帝顾问的内侍机构，且C项不能体现材料中宦官地位的上升，排除C项。故选D项。 二、非选择题（3小题，共52分。） 17. 儒学乃中国传统文化之主脉，在历史长河中儒学不断地在发展中创新，在创新中发展。阅读材料，完成下列要求。阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。…二千年来国教之局，乃始定矣。 ——梁启超《饮冰室文集》 材料二 理学家面对传统佛道的挑战，选择了担当精神，胸怀“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”（张载语）的学术使命，建构了“致广大，尽精微，综罗百代”（清人全祖望语）的理学思想体系。宋明理学家深沉的忧患意识，孕育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹语）的担当精神。……宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。 ——周建标《宋明理学中的积极精神及意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代理学家提出了怎样的主张。说明理学为什么会被称为“中华民族精神的文化脊梁”。 【答案】（1）思想主张：尊崇儒术。 影响：有利于维护大一统局面；儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态；不利于学术思想的自由发展 （2）主张：“天理”、“格物致知”、“存天理，灭人欲”。 理由：理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任感和历史使命的民族精神的形成。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉代中国。思想主张：根据材料“请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流”可知，尊崇儒术。 影响：根据材料“请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。…二千年来国教之局，乃始定矣”并结合所学知识，辩证分析董仲舒思想主张的影响，如积极方面：有利于维护大一统局面；儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态等等；消极方面：不利于学术思想的自由发展。 【小问2详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是宋代中国。主张：根据材料“宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁”并结合所学知识可知，宋代理学家的主张是“天理”、“格物致知”、“存天理，灭人欲”。 理由：根据材料“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”“致广大，尽精微，综罗百代”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁”可知，理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任感和历史使命的民族精神的形成。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。 ——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》 材料二 元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超出以前王朝的一级地方行政区。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。 ——摘编自孟广耀《蒙古民族通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。 （2）根据材料二、概括元代行省的特点。结合所学知识，简析行省制度形成的积极影响。 【答案】（1）变化：由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。 意义：奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。 （2）特点：管辖区域大；行省权力大但受中央节制；通过加强民族控制防止地方权力过重。 积极影响：便利了中央对地方的管理，加强了中央集权；巩固了多民族国家的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是秦朝到汉初（中国）。变化：根据材料“公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县”“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣”并结合所学知识可知，由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。 意义：根据材料“秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系”“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之”并结合所学知识，可从奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴等方面分析。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是元代中国。特点：根据材料“元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超出以前王朝的一级地方行政区”可知，管辖区域大；根据材料“行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制”可知，行省权力大但受中央节制；根据材料“行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补”可知，通过加强民族控制防止地方权力过重。 积极影响：根据材料“中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补”并结合所学知识，可从便利了中央对地方的管理，加强了中央集权；巩固了多民族国家的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端等方面分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 众所周知，中华文化是一种多元起源、区系众多的文化。不同的文化各有特点，但又以中原为核心相互交流与融汇，形成了以华夏文化为主体，周边少数民族文化互为依存、相互交流的文化格局。在这一格局中，中原华夏文化向周边辐射、扩展，周边少数民族文化向中原内聚、融汇的互动，构建起中华民族共同文化的认同。 ——摘编自崔珂琰《民族文教政策建构中国古代政治与文化认同的路径及启示》 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“华夏认同”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 【答案】示例1: 论题：春秋战国时期华夏认同观念增强。 阐述：春秋战国时期，宗法分封制遭到破坏，周王室衰落，周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争，社会动荡，频繁的战争使各民族进一步交融，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念，各族同源共祖的观念得到发展。战国之后，周边民族逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，主体地位更加稳定，分布更为广泛。 总之，正是由于周边民族接受了华夏文化，并在广泛的文化交流与经济往来过程中，文化差异逐渐缩小，华夏文明在频繁往来中被周边民族所认同，华夏认同观念逐渐增强。 示例2: 论题：北魏孝文帝改革增进了华夏文化认同。 阐述：5世纪后期，北魏孝文帝大力推动民族交融。他将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳；以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓；仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这些措施促进了鲜卑族的汉化。 总之，北魏孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了民族融合，增进了华夏文化认同，为国家重新走向统一奠定了基础。 （“示例”仅供阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据材料“中华文化是一种多元起源、区系众多的文化。……形成了以华夏文化为主体，周边少数民族文化互为依存、相互交流的文化格局。……构建起中华民族共同文化的认同”，可知材料所述为中国古代历史上汉族与周边少数民族之间的文化交流和融合，根据题干要求，围绕“华夏认同”拟定一个论题，可从古代中国整个时期拟定，也可选取一个阶段拟定。比如选取春秋战国时期，可拟定论题：春秋战国时期华夏认同观念增强。结合“列国纷争与华夏认同”所学知识，围绕“春秋时期诸侯纷争，频繁的战争使各民族进一步交融”“战国之后，周边民族逐渐融入华夏族”等例证进行论述。最后作总结：春秋时期周边民族接受了华夏文化，华夏认同观念逐渐增强。又比如选取北魏孝文帝统治时期，可拟定论题：北魏孝文帝改革增进了华夏文化认同。结合“孝文帝改革”所学知识，从改革的背景、措施、影响等方面进行论述。最后作总结：北魏孝文帝改革促进了民族融合，增进了华夏文化认同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史试题 一、选择题（16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。） 1. 陕西西安半坡遗址出土了大量距今约6000年的彩陶，彩陶上面所绘的人面、鱼、蛙、鸟、鹿、植物等形象，以及各类花纹和几何图案，不仅绚丽漂亮，有的还颇有些“现代感”的审美意义。据此可以推断，该遗址属于（ ） A. 大汶口文化 B. 仰韶文化 C. 河姆渡文化 D. 龙山文化 2. 商代称王的并不仅限于商王，例如周方国季历也称“周王季” “王季” “周王”等，边远地区的部族也纷纷称王。此时“王”的称号可以理解为（ ） A. 最高的统治者 B. 正统大宗 C. 联盟和方国首领 D. 天下之主 3. 孔子在总结前人基础上提出了“修己以安百姓”的主张；孟子从“得天下”的政治高度劝诫“为政者”接受“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这表明二者都（ ） A. 重视社会道德构建 B. 迎合地主阶级的诉求 C. 倡导以民为本思想 D. 代表平民阶级的利益 4. “新帝国把全国分为36个郡，它们又被分为更小的单位，下设上千个县和道。通过这种方式，秦在整个中华帝国实现了对所有新征服地区的直接统治。”最能体现材料所述观点的选项是 A. 秦朝最早确立皇帝制度 B. 秦朝确立的政治制度被后世所沿用 C. 三公九卿组成中央政府 D. 郡县制的推广有利于巩固中央集权 5. 秦汉均采用了屯田戍边、徙民实边的政策。如秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“谪戍”和“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。西汉在“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”。这一政策（ ） A. 有助于促进边疆地区的开发 B. 保证了边疆地区的政局稳定 C. 体现了因俗而治的民族政策 D. 旨在通过移民解决人地矛盾 6. 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富。霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹脍炙人口°，广为流传的原因是都蕴含着（ ） A. 耕读传家的理想 B. 勤劳勇敢的品质 C. 家国天下的情怀 D. 无为而治°的理念 7. 公元311年，当北方一个民族大军南下第三次围攻洛阳的时候，南方诸州的牧丞都采取观望的态度，最终洛阳失守，晋怀帝被俘。公元316年，长安也被这支大军攻破，西晋最终灭亡。这个南下的“民族”是（ ） A. 女真 B. 突厥 C. 契丹 D. 匈奴 8. 有人编写的中国古代朝代歌说：炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。……北隋灭南陈，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，……。第一个省略号处正确的排序是（ ） ①末年军阀据，三国各称王 ②西晋变东晋，迁都到建康 ③拓跋入中原，国分南北方 ④北朝互征伐，南朝篡位繁 A. ①④②③ B. ①②③④ C. ①②④③ D. ①③④② 9. 有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者 A. 认为北魏灭亡源于孝文帝改革 B. 反对民族交融力主维护本民族特色 C. 主张应辩证地看待孝文帝改革 D. 强调孝文帝改革促进了民族的交融 10. 如表为有关两税法的记述。材料说明，两税法的实施（ ） 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。 《赠友》白居易 采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。 《陆宣公集》陆贽 以钱为税，则人力竭而有司之不觉。 《新唐书》欧阳修 A. 放松了对农民的控制 B. 促进了商品经济发展 C. 增加了国家赋税收入 D. 加重了百姓经济负担 11. 根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出（ ） A. 新罗尚没有自己的纪年方式 B. 唐与新罗有着友好往来的历史 C. 新罗仿中国建立了中央集权 D. 唐与新罗形成明确的宗藩关系 12. 宋代东南地区，吴郡“父笃其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不耻焉”。江西饶州“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”。福建居民更是“多向学，喜讲诵，好为文辞”。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 崇文抑武的推行 B. 书院教育的完善 C. 印刷技术的进步 D. 等级观念的变化 13. 北宋时期，江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式，但实行之初种植规模并不大。到了南宋时期，稻麦复种制得到推广，土地利用率大大提高。这反映了（ ） A. 经济重心的南移已经完成 B. 政局动荡引发耕作方式变革 C. 江南地区得到进一步开发 D. 江南地区人民饮食习惯改变 14. 辽国的契丹族原本只有本民族语言而没有本民族文字，南北面官制实行后，辽统治者仿照汉字创造了本国文字，其中契丹大字就是“以隶书之半增损之”而成。这说明，南北面官制（ ） A. 促进了契丹民族的汉化 B. 缓和了契丹与汉族矛盾 C. 具有鲜明的奴隶制特色 D. 推动了契丹文化的发展 15. 有学者指出：“元代是犬牙相入原则发生转折性变化的时期，无论是作为高层政区的行省，还是降为统县政区的路，犬牙相入的原则都走向了极端。”该学者意在说明元代 A. 行省制度利于消解山川形便 B. 行省制度是极端统治的结果 C. 犬牙相入不符合统治的需要 D. 中央集权程度愈来愈加强 16. 明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（ ） A. 明代皇权呈现出日益衰落的趋势 B. 宦官权力恶性膨胀且呈失控之势 C. 内阁大学士的品级职权逐渐提升 D. 监阁共理互相制约保证皇权独尊 二、非选择题（3小题，共52分。） 17. 儒学乃中国传统文化之主脉，在历史长河中儒学不断地在发展中创新，在创新中发展。阅读材料，完成下列要求。阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。…二千年来国教之局，乃始定矣。 ——梁启超《饮冰室文集》 材料二 理学家面对传统佛道的挑战，选择了担当精神，胸怀“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”（张载语）的学术使命，建构了“致广大，尽精微，综罗百代”（清人全祖望语）的理学思想体系。宋明理学家深沉的忧患意识，孕育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹语）的担当精神。……宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。 ——周建标《宋明理学中的积极精神及意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代理学家提出了怎样的主张。说明理学为什么会被称为“中华民族精神的文化脊梁”。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。 ——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》 材料二 元朝大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超出以前王朝的一级地方行政区。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，这种情况很大程度上渊源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省权力才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权力过重的弊端可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。 ——摘编自孟广耀《蒙古民族通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。 （2）根据材料二、概括元代行省的特点。结合所学知识，简析行省制度形成的积极影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 众所周知，中华文化是一种多元起源、区系众多的文化。不同的文化各有特点，但又以中原为核心相互交流与融汇，形成了以华夏文化为主体，周边少数民族文化互为依存、相互交流的文化格局。在这一格局中，中原华夏文化向周边辐射、扩展，周边少数民族文化向中原内聚、融汇的互动，构建起中华民族共同文化的认同。 ——摘编自崔珂琰《民族文教政策建构中国古代政治与文化认同的路径及启示》 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“华夏认同”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $