9 鱼我所欲也-【木牍中考●名师教案】2024-2025学年九年级下册语文

第三单元　选择坚守 ◇单元主题◇ 　　本单元课文都是传统名篇,内涵丰富而深刻:有的论述人生的理性抉择,有的叙述不畏强暴的故事,有的描述年少求学的艰辛,有的抒发豪情壮志。 ◇单元目标◇ 1.了解本单元所选不同时期和类型的古代散文特点,把握其论证或叙述的层次,理解作品的精神内涵。 2.了解本单元所选词的风格,在与诗的比较中,体会词独特的形式特点和抒情方式;理解词作蕴含的思想内容,把握词人抒发的情感。 3.了解古代诗文常见的艺术表现方式,如对比、对偶、衬托、反问等,体会这些方式在表现作品思想、观点、情感等方面的作用。 4.积累文言常用实词、虚词,掌握其意义、用法,持续提高阅读文言文的能力;积累课文中用到的典故、涉及的文化常识,培养学生对古代作品深度解读的能力。 ◇教学策略◇ 1.坚持诵读,注重积累。 2.分辨体裁,把握要旨。 3.加强断句、翻译练习,提高文言阅读能力。 4.比较研读,提高对古代诗文的鉴赏能力。 ◇课时安排◇ 《鱼我所欲也》:2课时 《唐雎不辱使命》:2课时 《送东阳马生序》:2课时 《词四首》:2课时 9　鱼我所欲也 ◇教材分析◇ 本文阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。 ◇教学目标◇ 1.学习正反对比、比喻说理的方法,理解文章内容。 2.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。 3.体会本文论述风格和语言特色。 ◇教学重难点◇ 1.重点:理清论证思路,掌握本文的论证方法。 2.难点:把握文章主旨,体会本文的论述风格和语言特色。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 生与死、义与利的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?让我们一起走进《鱼我所欲也》中寻找答案吧。 二、自主学习成果展示 1.读准字音,记准字形。 (1)不为(wéi)苟得也 (2)一箪(dān)食 (3)为(wèi)宫室之美为(wéi)之 (4)如使人之所恶(wù)莫甚于死者 2.划分句读。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死者 (3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 3.了解作者。 孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,战国时期鲁国邹(今山东邹城东南)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。政治上主张“法先王”,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下。《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”的理念。 三、学习新课 步骤一:通读课文,整体感知 1.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来。 2.请学生概括本文大意。 明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。 步骤二:诵读课文,疏通文义 1.学生提出翻译中的疑难问题,请小组合作探究,互相解答。教师可适当给予点拨。 2.教师总结,帮助学生理解词句。 (1)理解重要词语的词义 得兼:同时得到。 所欲:所想要的,所追求的。 患:祸患,灾难。 有甚于:比……更重要。 苟得:苟且取得。在文中是苟且偷生的意思。 恶:讨厌,憎恨。 患:祸患,灾难。 如使:假如,假使。 由是:按照这种方法。 非独:不仅,不只是。 勿丧:不丧失。 蹴尔:踩踏。尔,用作后缀。 不屑:认为不值得,表示轻视而不肯接受。 何加:有什么益处。 已:停止。 (2)通假字 ①故患有所不辟也(“辟”,同“避”,躲避) ②万钟则不辩礼义(“辩”,同“辨”,辨别) ③所识穷乏者得我与(“得”,同“德”,感恩、感激;“与”,同“欤”,语气词) ④乡为身死而不受(“乡”,同“向”,先前、从前) (3)一词多义 为 得 (4)古今异义 ①则凡可以得生者何不用也　[古]可以用来　[今]表许可 ②一豆羹　[古]古代盛食物的一种容器,形似高脚盘　[今]豆类的总称 ③万钟则不辩礼义而受之　[古]古代的一种量器　[今]计时器具或中空的响器 步骤三:再读课文,体会语言 1.学生齐读课文,欣赏排比句和对偶句的句式美和音韵美。 2.学生背诵成组的排比句、对偶句。 3.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。 四、布置作业 理清本文的论证思路,列出全文结构提纲。 第二课时 一、师生齐背课文 二、学习新课 步骤一:通读课文,把握论证思路 1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么这样提出来? 明确:论点是“舍生而取义者也”。这个论点是通过“鱼”和“熊掌”的类比推理得出的。因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美味者。二者不可兼得,取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,自然地引出“生”与“义”的论题,明白晓畅。 2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 明确:本文首先提出全文的论点,在“生”与“义”不可兼得的情况下要“舍生取义”;然后说明之所以如此,是因为人人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;再从反面来论证,人如果欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,求生避患不能违背“义”的原则,接着举不吃嗟来之食和不辨礼义而受“万钟”的例子来论证“舍生取义”。 步骤二:难点突破,理解文章主旨 “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? 明确:“本心”具体指“人的羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。 步骤三:精读课文,赏析语言特色 这篇文章主要运用了哪些修辞手法? 明确:本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞手法。 ①比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,形象地说明了人们在所喜爱的两件事物不能兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但如果不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题,点明了论点。②对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。用假设与事实作对比,赞扬了“舍生取义”的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了“舍生取义”的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。③排比。通篇皆是排比,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。 步骤四:拓展延伸,抒发感悟 在几千年前,孟子就提出了“舍生取义”的观点,这一观点在我们现在看来,有何利弊? 明确:义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代具有积极作用,对后世知识分子的精神修养也产生了深远的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等人的舍生取义的精神被后世传颂。但孟子“舍生取义”这一观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅限于是否丧失“本心”,有明显的局限性。 随着时代的发展,“义”的含义发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己私利,即个人利益要服从于集体利益、民族利益以至国家利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该做出正确的抉择。 三、课堂小结 孟子以实际行动践行着自己的人生主张,用孱弱的身躯担负着民族的大义。舍生取义,是中华儿女报效祖国母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,共同谱写生命的壮丽篇章。 四、布置作业 请运用类比说理的方法,写一段话,说明一个道理。 附:板书设计 ◇课后反思◇ 在教学过程中,学生从反复的诵读中,把握了文章大意,理清论证思路。而对文章内容的解读,让学生们懂得了如何选择,有利于学生正确价值观的培养。但是在教学过程中,没有趣味性衔接,让学生产生了疲劳感,宜在其中引入趣味话题,以保持学生的学习积极性。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$