内容正文:
满分作文技巧课 (1) 文章怎样写才能写得“高贵”呢? 表态:民族、国家、时代、 我们、青年担当 内涵:在“骨”不在“皮” 灵魂、骨髓、气度 1. 主旨领悟法 2. 由果溯因法 3. 舍次求主法 4. 求同存异法 5. 倾向把握法 6. 寓意揭示法 7. 抓关键句法 文章怎样不跑题? 1.主旨领悟法 哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:"如何除掉这些杂草?"弟子甲说:"用铲子铲。"乙说:"用火烧。"丙说:"撒上石灰。"丁说:"连 根拔去。"哲学家说:"都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。” 一年后,都来了,哲学家没来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一 根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。 要求:全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。 提炼中心: 1.人、事、果 2.道理 3.道理中找内容作为立意 - - - - - - - 立意: 生活中假恶丑 真善美 善良 包容 真诚 理智 热情爱心 杂草 庄稼 贪心 怨恨 虚荣 麻木 冷漠 化实为虚 2. 由果溯因法 一位栽缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,致使其成了废品,这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰以金边,然后,将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。 要求:全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体。 创意 不放弃 + 用心 + 技艺 + 1. 人要从不利走向有利,就要依靠自己永不放弃的精神。 2. 人要从失误的阴影中走出来,就需要过人的智慧、灵活中变通的思维、高超绝妙的技艺。(中心论点) a. 过人的智慧 b. 灵活的思维 c. 高超的技艺 立意: 3. 舍次求主法 一个小孩儿在草地上发现一个蛹,他把它带回了家,过了几天,蛹 上出现了一道小裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好几个小时,身段似乎卡住了, 一直出不来。小孩儿看着于心不忍,于是,他拿起剪刀把蛹壳剪开,蝴蝶 脱蛹而出。可是,这只蝴蝶身躯臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来。小孩儿 内疚地把它捧回草地。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 蝴蝶: 1、新生命的诞生总要经过痛苦艰难的过程。 2、有困难要靠自己去克服,靠外力终难成功。 立意: 小孩: 1、欲速则不达 尊重规律。(顺其自然) 2、包办代替,事与愿违。(注意方法) (1)姚明率领中国男蓝的队友们,为中华骨髓库捐献造血干细胞。姚明郑重承诺,一旦配型成功,立即放弃一切,回国捐献。姚明还表示:除了捐献骨髓,他还将抽出时间,参与相关公益推广活动。 (2)成龙在上海组织慈善周末,又是演唱会,又是美女赛车,又是慈善拍卖晚会,很是惹眼,但目的只有一个,慈善捐献。成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业。 (3)苏有朋利用过生日时机,成立“苏有朋慈善基金会”,把生日收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基金,并表示以后会通过义演等手段增加基金会的基金,帮助更多的人。 要求全面理解上述三则材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。 (四)求同存异法 作文题目中的材料-只用开头结尾-引出论点 作文材料-论据-去自己找证据 全面理解上述三则材料 = 综合上述三则材料 = 做交集 从上述材料中任选一个侧面 = 三选一 解析: 是一种进步 爱心奉献: 再大的困难,除以14亿,也会变得微不足道; 再小的爱心,乘以14亿,也会变成爱的海洋。 慈善时尚化 慈善源于对生命的爱 构建和谐社会 我们需要相信爱 感恩和回馈 立意: 有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗? 请以“最前与最后”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 (五)倾向把握法 3. 走在最前、最后,既痛苦又幸福。 立意: 林则徐“第一个开眼看世界”、、、哥白尼“日心说” 1. 走在最前和最后的人都痛苦。 2. 走在最前和最后的人都不痛苦。 谭嗣同(前) 袁隆平、钟南山(科技最前端) 陶渊明、李白(后) 屈原、 范仲淹、 鲁迅 (六)寓意揭示法 在枫叶上 露珠红红地闪烁 在荷花上 露珠有着泪滴似苍白的透明 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自 主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套 作,不要抄袭。 寄寓性材料 寓言 童话 漫画 由物及人 由物及事 社会现象人生哲理 意象派小诗 一、找准实现自我价值的位置。 露珠-人生 《生命闪光的位置》 《位置与价值》 立意: 三、用人问题——人放在最合适他的位置 《请把“露珠”放在“枫叶”上》 二、提供人才成长的土壤,营造和谐的社会。 《请给“露珠”一片火红的“枫叶”》 四、解决问题的方法技巧——如何看待露珠 《“露珠”的启示》 (七)抓关键句法 引号:动词+结果=立意 问号:后面句子的中心词(名词)=核心词 在瑞士,婴儿降生,医院就会在卢籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡,因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。 瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时,写的都是时间。他们认为,对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他们所拥有的财富,除时间外,不会有其他东西。 一个人出生后,到底拥有些什么?说到底,无非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富,就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。 瑞士人对财富的理解,对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟,自定 立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。 1、时间就是财富 2、珍惜时间就是珍惜财富 3、抓住时间,努力拼搏,创造更多财富 立意: 文章怎样写才能写得“高贵”呢? 表态:民族、国家、时代、 我们、青年担当 内涵:在“骨”不在“皮” 灵魂、骨髓、气度 课堂总结: 一、不断超越,抛弃小我为大家 自我 家庭 集体 阶级 民族 国家 人类宇宙 内涵:在“骨”不在“皮” 灵魂、骨髓、气度 二、运用发散思维,古今中外纵横 “纵”就是纵向思考,按时间顺序,古往今来地联想。 河:过去、现在 、未来 “横”就是横向思考,按空间顺序四面八方地联想。 河:中国、外国 内涵:在“骨”不在“皮” 灵魂、骨髓、气度 三、做时传变迁、国家发展的忠实记录者 1.记录时代青年迎接挑战、劳动追梦的壮举。 2.关注科学研究,讴歌科研工作者的奉献精神。 3.聚焦时代变迁,追踪大国的坚实脚步。 立德树人,时代面貌,社会热点 内涵:在“骨”不在“皮” 灵魂、骨髓、气度 作业: 阅读下面的材料,根据要求写作。 没有谁是一座孤岛,在大海里独踞; 每个人都像一块小小的泥土, 连接成整个陆地。 如果有一块泥土被海水冲刷, 欧洲就会失去一角,这如同一座山岬,也如同一座庄园, 无论是你的还是你朋友的。 无论谁死了, 都是我的一部分在死去, 因为我包含在人类这个概念里。 因此, 不要问丧钟为谁而鸣, 丧钟为你而鸣! ——约翰 多恩JohnDonne(1572-1631)(英)《丧钟为谁而鸣》 这首诗触发你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章,结合生活实际,谈谈你的理解和感悟。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 解析 材料《丧钟为谁而鸣》用比喻的形式强调个体与个体,个体与整体之间的关系,即他人的丧钟也是自己的丧钟。材料的现实意义较明显,引导考生关注当下、关注现实、关注社会,全球蔓延的新冠肺炎疫情、地球变暖、环境污染等都是全人类的事情,任何个人、任何国家都不可能置身事外。 审题: 限制性: 1.真实情境的限制。题目提供的写作情境是英国诗人约翰 多恩的诗歌《丧钟为谁而鸣》,这一写作情境突出个体与整体的关系,其中“没有谁是一座孤岛”“我包含在人类这个概念里”“丧钟为你而鸣”是题旨所在,联想和思考要在此基础上进行。 2.典型任务的限制。既要读懂诗歌,明确诗歌内容,在此基础上进行联想与思考;又要结合生活实际,写出自己的理解与感悟。 3.价值判断的限制。《丧钟为谁而鸣》阐述了个人与人类整体之间密不可分的关系,这种关系是人类的公知,不能否定甚至割裂这种关系,否则就会偏离题意。 开放性: 1.立意角度是自由的。可以从正面阐释局部与整体的关系,还可以阐释局部与局部、个体与个体密不可分的关系,“不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣”从反面强调任何他人的危险都可能危及自身,也可以从反面立意,他人的丧钟也是自己的丧钟。 2.思考与联想是开放的。可以结合新冠疫情期间人类命运共同体的关系去思考诗歌的主旨,可以思考为什么其他个体或局部的危险同样会是自己的危险;既然其他个体或局部的危险也是自己的危险,那么考生就要思考应怎样帮助危险中的他人。也可以联想反面事例如万州公交事件等,论证面对危险若每个人都置身事外的严重后果。 3.文体是多样的。理解了诗歌内容,把握了诗歌主旨后,考生可以选择不同的文体,表达自己的理解与感悟。或叙述自己的见闻,写成记叙文来表达自己的思考;或透过现象分析本质,写成议论文来阐述自己的理解与感悟;或以散文的方式来书写理解与感悟。 参考立意: 1. 雪崩时,没有一朵雪花可以幸免。 2. 命运与共,生死相依。 3. 一荣俱荣,一损俱损。 4. 搬开别人脚下的绊脚石,恰恰是为自己铺路。 5. 倾巢之下,焉有完卵? 结构:例文通过对材料的引述分析,提出观点:我们要树立危机意识,养成悲悯情怀。接着从“理解自我与人类整体的关系,是‘树立危机意识,养成悲悯情怀’的基本前提”“认识到他人或他国面临的危险或危机与我密切相关,是‘树立危机意识,养成悲悯情怀’的核心要义“与人共患难”,是‘树立危机意识,养成悲悯情怀’的最终归宿”这几个角度进行论证,层层深入,步步推进。最后再次重申论点“这时刻提醒我们,要树立危机意识,养成悲悯情怀”,首尾圆和,结构严谨。 树立危机意识,养成悲悯情怀 “没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都像一块小小的泥土,连接成整个陆地”。当某一个体或局部面临灾难时,都会危及我们自己,“因为我包含在人类这个概念里”。所以,我们要树立危机意识,养成悲悯情怀。 理解自我与人类整体的关系,是“树立危机意识,养成悲悯情怀”的基本前提。 “个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。”闻一多先生一语点出了个人与社会、与世界之间的关系。世界是一个有机整体,人类之间相互关联,即使你与他人之间相隔甚远,却无形中会有这样或那样的联系,一旦其他个体或局部出现危险或危机,必然会殃及他人、我们乃至整个人类。 认识到他人或他国面临的危险或危机与我密切相关,是“树立危机意识,养成悲悯情怀”的核心要义。 表面上看,他国的领土被冲刷,是他国的事;他人死亡,也是他人的事,与我无关。但事实并非如此,比如2019年爆发的新冠肺炎疫情,没有哪个国家幸免于难,没有那个国家可以高枕无忧。正如总书记在同德国总理默克尔通电话时表示,“病毒不分国界,是全人类面临的共同挑战。任何国家都不能置身其外,独善其身。在这次抗击疫情的过程中,中德、中欧展现出团结合作的力量,发挥了正能量。”只有深刻理解他人或他国面临的危险或危机与我密切相关,才会树立危机意识,养成悲悯情怀。 与人共患难,是“树立危机意识,养成悲悯情怀”的最终归宿。 危机也好,灾难也罢,任何人、任何国家都不希望它们发生。灾难无法预知,更无法干预,唯有积极面对,正确处置。“我”之外发生的任何不利局面,“我”都应由人及己,与人共患难。此次疫情下,我们忘不了韩国总统文在寅的话语-中国的困难就是我们韩国的困难,韩国将会不遗余力地坚定支持中国渡过难关,对中国给予强力支援和配合协作;我们也铭记日本的“山川异域,风月同天”;我们也谨记巴基斯坦的“哥,全都在这了”。当这些邻邦遇到困难时,我国同样“报之以李”。 《丧钟为谁而鸣》中说:“无论是你的还是你朋友的。无论谁死了,都是我的一部分在死去,因为我包含在人类这个概念里。因此,不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣!”这时刻提醒我们,要树立危机意识,养成悲悯情怀。 $$