古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

鹊桥仙 秦观 鹊桥仙 纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。 柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路?两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮! xi n ti o 词作里面有故事,写了一个什么故事? 秦观用哪个意象表现他们此次相会的情? 牛郎织女 鹊桥相会 【读】鹊桥里的柔情 柔情似 水 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 “纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。 “飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。 “银汉迢迢暗度”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎织女相距之遥远。“暗度”他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。 思念如水 绵延不绝 【品】鹊桥上的柔情 衬托织女 温柔似水 与水之隔 相见实难 情景交融 为什么这份爱情与“水”相似呢? 情景交融,运用了对偶、拟人的手法,点出了“云”颇通人性、“星”善解人意,为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路? 相会如梦 美好短暂 水也柔情 人也柔情 情深似水。 相聚之路又成归路 (直接抒情) 【品】鹊桥上的柔情 (即景设喻) “似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。 此句除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。 不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,亦有无限辛酸眼泪。 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 ——《蒹葭》 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 ——《古诗十九首》 《诗经》涉及河流20多条 黄河、长江、淮水、济水、渭水、泾水外,还有淇水、汝水、汶水等。 《诗经》中言及水或与水有关者有50多篇,占到总数的1/3,足见“水”出现频率之高。 在《诗经》里,水许多时候都是爱情的见证《诗经》则成为中国古典诗词以水喻爱情。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 对比 议论 秋风 白露 “金”、“玉”相饰,赋寒凉季节以吉祥的喜庆 。 一年一次,圣洁至极 ——赞颂 凡夫俗子朝欢暮乐的凡俗之爱 ——批判 【议】鹊桥里的爱情 秦观是如何评价他们这如水的爱情的? 秋风生起,白露为霜时节,以“金”、“玉”相饰,赋寒凉季节以吉祥的喜庆 。 “金风露一相逢,便胜却人间无数。”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的、圣洁而永恒的爱情。 是情圣还是海王? 传闻: 为夫人徐文美而作; 写给邻村名为娄琬的姑娘; 寄情长沙艺妓。 秦观,字少游,一字太虚,号淮海居士。北宋婉约派词人。秦观少从苏轼游,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。 苏轼称他“有屈、宋之才”, 王安石称“其诗清新妩媚,鲍、谢似之”(鲍照 谢灵运)。 所做诗词400多首 情诗占了1/4 在前郴州的路上,路过长沙,秦观结识了一名艺妓,看完艺妓的表演之后,秦观深感美妙,于是主动向艺妓说出了自己的身份。 而艺妓在听到是秦观之后,盛情款待了秦观,在之后的几天时间里,二人一同游历名胜,一同探讨诗篇,二人就这样相爱了。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 渴望: 地久天长 永恒的爱 接纳: 形影不离 有尽的爱 若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢? 【议】鹊桥里的胸襟 是牛郎织女短暂相会的种种失意予以宽慰 或许也是秦观一次次痛彻心扉后爱的豁然 爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱, 即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 朝朝暮暮也可,相隔甚远也可,只要爱得炽热,便胜却人间无数 小结 一首《鹊桥仙》,熔写景、抒情与议论于一炉,一对苦苦等待的爱人,让我们感受了爱的柔美、情的永恒。一场朝暮期盼的相聚,也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛,而一段荡气回肠的传说,更让我们感受到了词人超然的胸襟与独特的情怀。 悲吟寻根 超前旷达 各自努力,顶峰相见。 写给同学们的话: 现在同学们风华正茂,对异性有朦胧的情感实属正常。但这种感情真的是爱吗? 如果不是,自不必说。 如果是,那不妨告诉自己,再等等,等条件成熟时,再去追求朝朝暮暮。 你如何看待“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”? 观点一:长久之情,不在朝暮 观点二:人生苦短,只争朝夕 【请用一小段议论来表达你的爱情观(200字)】 (五)作业 示例:如果我是牛郎或织女,我会珍惜每一次相聚的时光,同时也会努力提升自己,承担起各自的责任与梦想。爱情是生活的一部分,但不是全部。我们应该在爱情中寻找力量,而不是依赖它逃避现实。只有当我们各自强大,才能更好地守护这份来之不易的爱情。 $$