第23课《生于忧患，死于安乐》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册

生于忧患，死于安乐 部编版语文八年级上册第六单元 23《孟子》三章 学习目标： 1.积累常用的文言词语，翻译课文，了解主要内容。 2.把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会层层推理的论证方法。 孟子（前372-前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》七篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。 简介作者 生于忧患，死于安乐 舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏其身，行拂(fú)乱其所为(wéi)，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 任务一：朗读课文 舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将/降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 被任用。 选拔、任用。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙劳作中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐被举用，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从海边隐居的地方被任用，百里奚从集市被赎出而任用。 译 文 田地 介词，从 从狱官手中释放出来，进而得到任用 任务二：读懂文意 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 介词，给。 语气助词，表示停顿。 使……痛苦。 使……劳累。 使他经受饥饿之苦。 使他身处贫困之中。 使他做事不顺。 用这些，通过这些。 使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 增加。曾，同“增”。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 译 文 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 常常犯错误。 困惑。 思虑堵塞。 衡，同“横”，梗塞、不顺。 奋起。这里指有所作为。 征验、表现。 显露、流露。 喻，了解、明白。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 译 文 连词，表顺承。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 指在国内 拂，同“弼”，辅佐。 指在国外。 势力、地位相当的国家。 敌，匹敌、相当。 常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。 译 文 连词， 表假设。 如果 通假字 ①曾益其所不能 （“曾”同“增”，增加） ②困于心，衡于虑 （“衡”同“横”，梗塞、不顺） ③入则无法家拂士 （“拂”同“弼”，辅佐） 文言知识积累 ①舜发于畎亩之中 （古义：兴起，指被任用。 今义：送出；发表；揭露。） ②傅说举于版筑之间 （古义：选拔，任用。今义：往上托，往上伸；选举 。） ④管夷吾举于士 （古义：狱官。今义：对人的美称。） ⑤天将降大任于是人也 （古义：这。今义：判断词。） ⑥而后喻 （古义：了解、明白。今义：比方。） ⑦征于色 （古义：征验、表现。今义：征集、征用。） 古今异义 ③傅说举于版筑之间 （古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。） ⑧所以动心忍性 （古义：用这些，通过这些。今义：表示因果关系的连词。） 发 舜发于畎亩之中 发于声 （动词，兴起，指被任用） （动词，显露、流露） 拂 行拂乱其所为 入则无法家拂士 （动词，违背） （动词，同“弼”，辅佐） 于 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 （介词，从） （介词，给） 生于忧患 （介词，在） 一词多义 而后作 然后知生于忧患而死于安乐也 而 （连词，表顺承） （连词，表并列） ①苦其心志 （形容词的使动用法，使……痛苦） ②劳其筋骨 （形容词的使动用法，使……劳累） ③饿其体肤 （形容词的使动用法，使……饥饿） ④空乏其身 （形容词的使动用法，使……财资缺乏） ⑤所以动心忍性 （动，动词的使动用法，使……受到震撼； 忍，形容词的使动用法，使……坚忍） ⑥人恒过，然后能改 （名词用作动词，犯错误） ⑦入则无法家拂士 （动词作状语，在国内） 词类活用 ⑧出则无敌国外患者 （动词作状语，在国外） 傅说举于版筑之间 （状语后置，即“傅说于版筑之间举”） 倒装句： 文言句式 1.本文的中心论点是什么？ 2.文章从哪两个方面证明论点的？ 任务三：合作探究 生于忧患，死于安乐。 从人才造就和治理国家两个方面。 人物 共同点 作者的目的 作用 舜 傅说 胶鬲 管仲 孙叔敖 百里奚 出身卑微，历经苦难磨练，最终被提拔任用，有所作为。 只有经历磨难才能有所作为，证明“生于忧患”。人才在艰苦环境中造就。 ①举例论证，列举六个由卑微到显贵的人物事例，为下文提供历史事实论据，引出和证明中心论点。②排比句，增强文章气势和说服力。 3.文章开头列举了哪些人物事例？他们有什么共同点？ 4.孟子由他们经受磨难成就大事业的例子归纳出什么道理？ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 由个别到一般 道理论证 17 思想 身体 生活 行为 苦其心志 劳其筋骨，饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 外界环境的磨炼 思想斗争的折磨 （客观因素） （主观因素） 造就人才 曾益其所不能 孟子认为造就人才的需经历哪些磨难？ 过而能改 善于思考和反思 勇于表现和表达 5.孟子由造就人才谈到治理国家，他认为一个国家走向“亡”的原因是什么？ “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” ①在国内：没有坚守法度的大臣、足以辅佐君王的贤士。 ②在国外：没有足以与之匹敌的邻国、来自外国的祸患。 6.第二段怎么论证本文中心论点的？ 人恒过,然后能改; 困于心,衡于虑,而后作; 征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡。 个人—正面 正面论证个人身处逆境而有所作为 反面论证国家因安乐而导致灭亡 对比论证 国家—反面 7.本文的论证思路是什么？结合全文内容说一说。 首先举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素：人才是在艰苦环境中造就的； 接着就事论理，由个别到一般，从正面论证个人成才的主观因素，证明“生于忧患”的分论点。 然后由个人谈到治国，从反面进行论证，强调国家要生存发展，也要有忧患意识，证明“死于安乐”的分论点。 最后得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 主旨归纳 文章通过列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例，证明“生于忧患，死于安乐”的观点，阐明人才和困境的关系，明确指出国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展、强大的道理。 写作特色 1.排比造势，先声夺人。 2.层层深入，逻辑性强。 课堂小结 列 举 六 位 名 人 事 例 第二段 担当重任必先经过一番磨练 身处逆境须努力奋发 国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐 第一段 （个别） （一般） （客观） （主观） (个人) (国家) （中心论点） (正面) (反面) 举例论证 道理论证 对比论证 中心论点 韩信受胯下之辱成将军 居里夫人发现了镭元素 毛泽东、周恩来等领导人开创了新中国的历史 张海迪高位截肢自学了四国外语 …… 请你举出古今中外同类型的事例。 拓展延伸 本文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？ 居安要思危 身处逆境要不气馁 正确对待生活中各种磨难、挫折； 知错能改； …… 25 $$