10.1《劝学》教案-2024-2025学年高一语文同步课堂（统编版必修上册）

《劝学》教案 教学目标 1.掌握并积累“劝、中、假、绝”等文言实词的含义及“于、而、焉、之”等文言虚词在文中的意义和用法。 2.运用合作探究法，分析文中的比喻论证和对比论证，提高学生的说理能力。 3.认识到自主学习的重要性，树立终身学习的理念。 4.体会荀子文章的风格，感受其深邃的思想和精湛的文采。 教学过程 一、导入新课： “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语都出自《劝学》。那么，《劝学》究竟是一篇怎样的文章呢？让我们一起走进《劝学》，领略荀子的思想魅力。 二、写作背景 《劝学》是战国时期儒家学者荀子所著的一篇重要论文。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。荀子作为儒家学派的重要代表人物，他反对孟子的性善论，首倡性恶论，认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果。因此，他非常重视后天教育的重要性，并希望通过教育来培养人们的道德品质和提高人们的知识水平。在这样的背景下，荀子创作了《劝学》一文，旨在鼓励人们追求学问，注重修养。 三、作者简介 荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。后前往楚国，被春申君任命做了兰陵县令。春申君去世后，荀子被免职，在兰陵一直居住，直至去世。荀子对重新整理儒家典籍有着相当显著的贡献，所著《荀子》一书，又名《荀卿子》，集中体现了其学术主张和理论思想，强调“礼”在社会中的规范作用。荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论，认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。荀子还是一位杰出的唯物主义思想家，其言“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。 4、 重要字词 劝学 鼓励、勉励人学习 君子 有学问有修养的人 君子曰：学不可以已。 青于蓝 比蓼蓝（更）深 青，取之于蓝，而青于蓝。 虽有槁暴 即使又被风吹日晒而干枯了。有通“又”，槁指枯，暴同“曝”，晒干。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 挺 直 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 就砺 拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。 金就砺则利。 须臾 片刻，一会儿 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 博见 看见的范围广，见得广 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 假 借助，利用 假舆马者，非利足也，而致千里。 利足 脚步快 假舆马者，非利足也，而致千里。 致 达到 假舆马者，非利足也，而致千里。 绝 横渡 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 生非异 本性（同一般人）没有差别。生通“性”，天赋，资质。 君子生非异也，善假于物也。 物 外物，指各种客观条件 君子生非异也，善假于物也。 骐骥 骏马 骐骥一跃，不能十步。 驽马十驾 劣马拉车连走十天。 驽马十驾，功在不舍。 锲而不舍 用刀雕刻，不停下。 锲而不舍，金石可镂。 五、疏通文意： 原文及翻译 第一段 原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 第二段 原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 翻译：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 第三段 原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到心智澄明的境界，具备圣人的修养。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 六、精读文章 研习第一段： 讨论并归纳“于”的用法 介词，表示比较：如“青于蓝”，意为比蓝草更青。 介词，引出对象或范围：如“取之于蓝”，意为从蓝草中提取。 指名翻译重点句子 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。” 翻译：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工（輮）使它成为这样的。 课堂小结 第一段主要论述了学习的意义。荀子以青出于蓝、冰寒于水为喻，说明了学习可以使人超越原有的状态，达到更高的境界。同时，通过木材经过加工才能变直、变有用的例子，强调了学习对于个人成长和进步的重要性。 第二段研习 讨论并归纳“而”的用法 连词，表示转折：如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，意为我想了很长时间，却不如片刻学到的知识多。 连词，表示顺承：如“登高而招，臂非加长也”，意为登上高处招手，手臂并没有变长。 连词，表示因果：如“假舟楫者，非能水也，而绝江河”，意为借助舟船的人，并不善于游泳，却能横渡江河。 找出最能说明作者观点的一句话，并讨论其含义 “君子生非异也，善假于物也。” 含义：君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是）君子善于借助外物罢了。这句话强调了君子之所以能成为君子，并不是因为他们天生就与众不同，而是因为他们善于利用外部条件（包括学习）来提升自己的能力和修养。 第三段研习 解释重点词语 积：积累。 跬步：古代的半步。 骐骥：骏马。 驽马：劣马。 锲：用刀雕刻。 镂：雕刻。 讨论： 1.荀子是如何通过比喻论证来阐述学习的重要性的？ 荀子通过一系列生动的比喻，如积土成山、积水成渊、积善成德等，来说明学习需要积累；又如骐骥与驽马的对比，来说明学习需要持恒和专一。这些比喻既形象又贴切，使得学习的道理更加易于理解和接受。 2.对比论证在文中起到了什么作用？ 对比论证在文中起到了强化观点、突出重点的作用。通过骐骥与驽马、朽木与金石的对比，荀子更加鲜明地阐述了学习需要持恒和专一的观点，使得读者能够更深刻地理解这一道理。 3.荀子关于学习的观点对现代社会有何启示？ 荀子关于学习的观点对现代社会有着深刻的启示。首先，他强调了学习的重要性，认为学习是提升自我、实现价值的必由之路。其次，他提出了学习的方法和态度，即需要积累、持恒和专一。这些方法和态度对于现代社会的学习者来说依然具有重要的指导意义。最后，他的学习观点也提醒我们，要善于利用外部条件来辅助学习，不断提高自己的学习效率和效果。 七、拓展延伸： 引导学生结合文章内容，谈谈自己对终身学习的理解和看法。 八、布置作业： 背诵课文。 完成《学习与评价》第25-26页，第5-6题。 学科网（北京）股份有限公司 $$