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专项 6 整本书阅读
1.【答案】B
【详解】本题考查名著阅读识记。
B.《朝花夕拾》中作者最反感的两个故事是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
故选 B。
2.【答案】D
【详解】本题考查名著阅读。
D.“孙悟空”,按照故事的先后顺序排列,名号依次为:美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、
孙行者、斗战胜佛。故选 D。
3.【答案】C
【详解】本题考查名著内容理解和辨析。
A.有误,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和
鞭挞的是《无常》;
B.有误,这段外貌描写的人物是范爱农;
D.有误,鲁迅感觉受到侮辱事件是“看电影事件”和“匿名信事件”;
故选 C。
4.【答案】D
【详解】本题考查名著内容识记。
①《藤野先生》一文中作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活,表达了对藤野
严九郎先生的深切怀念之情;
②《范爱农》一文中作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,
描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者
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对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念;
③《琐记》一文中介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段
生活经历;
④《五猖会》一文先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比
较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失
望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作
者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀;
应先是“童年”(《五猖会》),再是“离家求学至出国留学时”(《琐记》),然后是“日
本仙台医学专门学校时”(《藤野先生》),最后是“在日本留学时和回国后”(《范爱农》),
按时间线,体现了鲁迅先生的“连续性”和“成长历程”;
故排为:④③①②;
故选 D。
5.【答案】D
【详解】本题考查文学常识。
D.宝象国唐僧被黄风怪变作老虎,是白龙马提议让沙僧去找行者救师父,选项“八戒”提议有
误。
故选 D。
6.【答案】B
【详解】本题考查文学常识。
B.有误。根据《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》“八戒道:‘只
拣无火处走便罢。’三藏道:‘那方无火?’八戒道:‘东方、南方、北方,俱无火。’又问:
‘那方有经?’八戒道:‘西方有经。’三藏道:‘我只欲往有经处去哩!’沙僧道:‘有经
处有火,无火处无经,诚是进退两难!’”可知,悟空一借芭蕉扇被骗后,猪八戒提出“拣无
火处走”,“散伙”想法复燃;认为“进退两难”的其实是沙僧;
故选 B。
7.【答案】C
【详解】本题考查文学常识。
C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》,而非《朝花夕拾》;《社戏》是小说,文中的“我”
并不是小时候的鲁迅,而是以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”看戏的经
历;
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故选 C。
8.【答案】B
【详解】本题考查把握名著内容。
B.《阿长与<山海经>》中阿长的形象是“黄胖而矮”,并非又高又瘦;
故选 B。
9.【答案】B
【详解】本题考查名著知识理解。
B.衍太太教唆“我”偷母亲的首饰,还散播流言说“我”偷家里的东西去变卖,这是《琐记》
里的情节,并非出自《父亲的病》。
故选 B。
10.【答案】A
【详解】本题考查文学名著的内容。
B.独角兕大王,又称青牛精、青牛怪,他本是太上老君的坐骑“板角青牛”,看管他的童子误
食了七返火丹,一连睡了七天,他就趁机偷走老君的金刚琢,下界为妖七年。吃童男童女的妖
怪被称为灵感大王,灵感大王是一只鲤鱼精,他住在通天河中,要求每年陈家庄的百姓必须献
祭一名童男和一名童女,否则他会降下灾祸;
C.镇元子因孙悟空偷吃了人参果,打倒了人参果树,将他捉了鞭打下油锅,却被悟空以石狮变
成自身将锅砸穿,因此实际上并未将其下油锅;
D.碗子山波月洞的黄袍怪,原是天上的奎星,因与百花羞公主有前缘,才下界为妖,并非黄风
怪;
故选 A。
11.【答案】A
【详解】本题考查名著内容理解。
B.“大闹野猪林”是《水浒传》中的情节,讲的是鲁智深大闹野猪林救林冲的故事,而不是《西
游记》中的;
C.根据原著可知,孙悟空的火眼金睛并非在太白金星的炼丹炉里炼就,而是在太上老君的八卦
炉中炼成的;
D.猪八戒本是天上的天蓬元帅,沙僧是卷帘大将;
故选 A。
12.【答案】C
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【详解】本题考查名著内容。
C.《父亲的病》通过记述几位“名医”的行医态度、作风,开方等,揭示了这些庸医故弄玄虚,
勒索钱财,草菅人命的实质。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击;
故选 C。
13.【答案】A
【详解】本题考查名著阅读识记。
A.孙悟空在取经途中回过三次花果山,第三次发生在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤,
一体难修真寂灭”。六耳猕猴假扮孙悟空打了唐僧,抢走了行李。孙悟空气冲斗牛,回花果山
去抓六耳猕猴,结果两人不相上下,最后依靠如来佛祖的帮助将假悟空打死。
故选 A。
14.【答案】B
【详解】本题考查名著内容。
“三调芭蕉扇”是《西游记》中第 59 回到第 61 回;“三打白骨精”是《西游记》第 27 回;
“智斗红孩儿”是《西游记》的第 40 回到第 42 回;“真假美猴王”是《西游记》第 57 回;
故按小说故事情节的先后顺序应为:②③④①,故选 B。
15.【答案】B
【详解】本题考查名著常识。
B.“三打祝家庄”是《水浒传》中的情节,不是《西游记》中的情节;
故选 B。
16.【答案】(1)示例:在《五猖会》中,父亲是一个严厉的封建家长,他在“我”兴奋地要
去看迎神赛会时,强迫“我”背诵《鉴略》。把“我”的兴致全浇灭了;在《父亲的病》中,
父亲是一个可怜的病人,他在草菅人命的庸医手下死了﹐让人同情。
(2)示例:“孙悟空大闹天宫”,玉帝派遣十万天兵天将围剿孙悟空也没有将他打败,在这个
情节中我看到了一个敢于反抗,追求平等的孙悟空形象;“三打白骨精”,这一情节曲折生动,
白骨精三次分别变作村姑、老妇、老翁想要诱骗唐僧,但都被孙悟空识破,这个情节,体现了
孙悟空机智聪颖、除恶务尽的精神品质。
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【详解】(1)本题考查名著人物。
父亲的形象出现在《五猖会》和《父亲的病》中。
《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接
着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”
背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的
盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。文中的父亲是一个不懂孩子心理,
严厉的封建家长形象。
《父亲的病》主要内容是:鲁迅的父亲患了严重的水肿病,长年无法康复。鲁迅请了两位人称
的“神医”来看,诊金高昂,开了不少药方,用了不少奇奇怪怪的药,却始终不见效果。最终
父亲还是死了。文中的父亲是一个可怜的病人,让人同情。
(2)本题考查名著情节,开放类试题,从《西游记》列举两个自己喜欢的情节,然后说明理
由即可。
示例一:孙悟空获得金箍棒后,被玉帝招安成为弼马温,但他不满职位低下,返回花果山自封
为齐天大圣。玉帝再次招安,让他管理蟠桃园,孙悟空发现未被邀请参加蟠桃盛会后,偷吃蟠
桃、盗取仙酒和太上老君的金丹,并在天宫大打出手。最终,孙悟空被如来佛祖压在五行山下。
在这个情节中我看到一个本领高强,富有反抗精神的悟空形象。
示例二:唐僧师徒四人来到西凉女国,女王见唐僧俊美,要以身相许。悟空用计稳住女王,乘
机赚得通关牒文,四人逃离。六猕猴猴假扮悟空想去取经,修成正果,故意在唐僧面前打死人,
让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨,而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠,两人展开恶斗。
玉帝下令让两人停止争斗。真假美猴王打到灵山,来到如来佛祖面前,六耳猕猴终于现出原形,
自食恶果。打败六耳弥后,唐僧知道自己错怪了悟空,师徒四人又踏上了去西天取经的漫漫长
路。这个情节体现了悟空聪颖机智,重情重义的特点。
17.【答案】鲁迅先生是在讽刺陈莲河故弄玄虚、颠倒是非(故作高深、医术平庸、招摇撞骗、
草菅人命),表达了对他的憎恨(鄙视、厌恶)之情。
【详解】本题考查名著内容和主旨。
结合【选段一】“要原配,即本在一窠中者”“似乎昆虫也要贞节,续弦或再蘸。连做药资格
也丧失了”可知,陈莲河所开的药不为治病,却为故弄玄虚,勒索钱财,可见其草菅人命;结
合【选段二】“可以请人看一看,可有什么冤愆(冤仇罪过)……自然,这也许是前世的事……”
可知,陈莲河自己无能,没有治好病人的病,却将其归咎于前世因缘,作为医生还建议行巫术
之事,可见他医术拙劣、巫医不分。因此鲁迅先生将其名字颠倒过来,正是暗讽了他颠倒黑白、
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招摇撞骗、草菅人命的本质,表达了作者对这种庸医的憎恶之情。
18.【答案】示例 1:暖色调。《阿长与〈山海经〉》中不识字的长妈妈为“我”买来“我”
渴慕已久的《山海经》,让“我”感受到了长妈妈对“我”真挚的关爱。
示例 2:暖色调。《藤野先生》中记述了作者与日本老师藤野先生交往的一段经历,回忆了藤
野先生为我修改讲义、纠正解剖图等事,表现了藤野先生治学严谨、正值热忱、没有狭隘的民
族偏见的崇高品格,表现了作者真挚的怀念之情。
示例 3:冷色调。《父亲的病》中描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等,批判了这些庸医
徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。
示例 4:冷色调。《五猖会》回忆了年幼时我想去看五猖会,但父亲却要求我先背《鉴略》,
我终于背书过关,但对五猖会已没了兴趣的事,批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧
残。
【详解】本题考查名著主题理解能力。需要根据名著内容的理解进行概括分析。“暖色调”可
以理解为温暖、美好等心情;“冷色调”应理解为悲伤、难过等心情。可选择其中一部作品,
根据相关内容,分析作品的色调即可。
示例 1:暖色调。《藤野先生》中,鲁迅在日本留学时遇到教解剖学的藤野先生,得到了藤野
先生特殊的关爱。对于当时来自所谓弱国的留学生鲁迅,藤野先生没有民族偏见和歧视。他认
真为鲁迅添改讲义,纠正解剖图,关心鲁迅解剖实习。他的认真负责、正直热情,使在异国求
学的鲁迅感到异常温暖。
示例 2:暖色调。《阿长与<山海经>》回忆保姆阿长买来了“我”渴慕已久的《山海经》,
“我”内心的惊喜和感激溢于言表,阿长的暖心、善良让“我”永生难忘。
示例 3:冷色调。《父亲的病》中,父亲被江湖庸医耽误,一直是隐藏在鲁迅心中的痛。文章
重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表
现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,表达了作者对父亲的不
舍与愧疚之情。
示例 4:冷色调。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这
种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的
压制。
19.【答案】示例一:唐僧一心向佛,一路上没被妖怪吓退,不受美色诱惑,只以取经为己任,
意志坚定,带领弟子一直西行,求取真经。
示例二:沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士。他勤勤恳恳,没有怨言,黑水河、通天河等处
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师父受难,与师兄们一起斗魔除妖,忠心耿耿。
【详解】本题考查对名著人物形象的分析。
取经的师徒四人,虽然性格不同,贡献不同,但我们知道,每一个人都有他们存在的必要,所
以这里就需要结合所选人物的优点来阐释他在取经过程中的必要性。
唐僧:是个善良虔诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,带领弟子们一心向前。一个好的团队不
能没有信仰,正是因为这种坚定的信念和对佛祖的崇敬,最终才使师徒取到了真经。
沙僧:忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律。沙僧个性憨厚,
忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色,自他放弃妖怪的
身份起,他就一心跟着唐僧,最终功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉。虽然剧中个性不
鲜明,但他是《西游记》里不能缺少的重要人物。
20.【答案】 孙悟空: 他最富有人情味,孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶,走前
那声声“师父”,体现了他的人情味。他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,
四面围住师父下拜”,对师父的留恋和无奈,显露无遗。猪八戒:他最富有人情味,在高老庄
时,他耕田耙地,收割田禾,表现得很勤快。取经路上,与孙悟空协力合作,虽不时偷懒,有
时立场不坚定,但仍是孙悟空最得力的助手。沙僧:他最富有人情味,被唐僧收服后负责挑担,
老实本分,任劳任怨。
【详解】本题考查名著积累。首先要知道题干中所指出的四个人物的形象、人物性格等,然后
才能在此基础上作出评价。“哪个最富有人性味”是一个开放题,可根据个人的理解来写,关
键是理由要充分。比如可写猪八戒,因为他更憨厚、更具有人的七情六欲,不隐藏自己的喜好
和缺点等。
示例 1:我觉得《西游记》中猪八戒最富有人情味。因为一方面猪八戒性情真实生动,他性格
率真自然,他处处本色流溢,他和常人一样贪吃贪睡贪财贪色,他从不作假,从不修饰自己的
内心,这就是猪八戒,一个真实的“人”。另一方面,猪八戒还在于他的善,他是一个在取经
事业中祛凶除暴的伟大战士,他临阵杀敌,勇猛异常,他助人为乐,勇于斗争。猪八戒本质还
单纯,性格憨厚有时也好耍点小聪明。这些性格使他更具有人情味。
示例 2:我觉得沙僧最富有人情味。沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不
像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,
任劳任怨,化缘挑担,从未动摇过,他谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分。
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21.【答案】示例一:A唐僧取经之心坚定,无论遇到什么诱惑,都不动凡心。如遇杏仙及蜘
蛛精等情节中,他不为美色所动。但又人妖不辨,如他因看不清红孩儿的真面目,阻止孙悟空
除妖,被红孩儿捉走。
示例二:B猪八戒爱搬弄是非,当孙悟空三打白骨精后,唐僧要赶走孙悟空时,他在旁边煽风
点火;但他也不失忠勇和善良,当师徒受阻于流沙河时,他几次潜入水中,勇斗妖怪,和孙悟
空一起保护唐僧。
示例三:C沙僧忠心耿耿,任劳任怨,老实憨厚。他在取经路上一直是默默地付出,挑担子,
守护唐僧,一心一意去西天取经。但是他没有主见。在偷吃人参果时,他只是跟随猪八戒和悟
空,敦厚老实,唯唯诺诺。
【详解】本题考查名著人物理解和分析能力。解答时,首先,从提供的选项中选取一个人物。
然后,结合名著《西游记》中的具体情节,描述人物的优点和缺点,或者不同的性格特点。引
用原著中的具体事件来证明你的观点,增强分析的说服力。最后,总结人物的复杂性格如何使
得他们更具立体感,增加了故事的丰富性和深度。
示例一:A唐僧除了坚定的取经信念,还有他的慈悲为怀。他多次饶恕试图加害于他的妖怪,
希望感化他们,如对待黄袍怪。然而,这种慈悲有时也让他过于宽容,导致团队陷入困境,如
在黄风怪和黄袍怪的情节中。
示例二:B猪八戒虽然贪吃懒散,经常抱怨,如在过火焰山时想要放弃。但他也有聪明机智的
一面,比如在“三打白骨精”后,他巧妙地通过激将法请回被赶走的孙悟空,展现了其智慧和
团队精神。
示例三:C沙僧虽然沉默寡言,但他的忠诚和稳重在团队中起到平衡作用。在孙悟空与唐僧发
生争执时,他往往能居中调解,如在白虎岭事件中劝说孙悟空。然而,他在处理问题时过于保
守,缺乏主动解决问题的勇气和决断,如在多数战斗中,他主要依赖悟空和八戒的行动。
22.【答案】“温馨的回忆”:示例一:《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的
雪地上捕鸟的情景。
示例二:《五猖会》一文中迎神赛会时,孩子们买一个“吹嘟嘟”,呲呲地吹上两天,享受一
份游戏的快乐。
示例三:《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心时,便放她的儿子还阳半刻。
“理性的批判”:示例一:《二十四孝图》揭示了封建孝道不顾儿童的性命,批判了封建孝道
的虚伪和残忍。
示例二:《五猖会》一文中通过写去看赛会前,父亲强迫“我”背书,让“我”感到扫兴和痛
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苦,批判了封建强权教育对儿童天性的扼杀。
示例三:《无常》一文中写人们在现实生活中找不到公理,反被要求到阴间寻求公正的裁判。
【详解】本题考查对名著的鉴赏。
“温馨的回忆”指的是作品中读了让人感觉到有趣、快乐、温暖的往事;“理性的批判”指的
是作者在回忆往事中对封建教育、封建孝道等的批判。根据这一理解,写出能体现这两点的对
应篇目与对应内容即可。
温馨的回忆:《阿长与<山海经>》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画
了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助
孩子解决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。
理性的批判:《狗·猫·鼠》——首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了
他们卑劣的手段,然后作者说明自己“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的
追叙,交代了“仇猫”的原因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸;作者表面
上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、
军阀统治者的帮凶。
23.【答案】(1) A C B
(2)示例 1:阿长 她粗鲁,愚昧迷信,爱絮叨,但是善良朴实,疼爱鲁迅,是广大劳苦群
众的典型,揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
示例 2:藤野先生 他没有狭隘的民族偏见,他对来自中国的鲁迅毫不歧视,严格要求他的
学习,帮他纠正解剖图,他是认真负责、有博爱精神的良师益友,鲁迅先生深深感激、敬重、
怀念他。
(3)示例 1:在《西游记》中,唐三藏心志坚定,无论遇到怎样的困难和诱惑,都不改西行取
经的决心,所以面对“招婿”的诱惑,他坚决不从;但他性情懦弱,怕惹麻烦,所以当妇人发
怒时,他就依着她的意见,想把徒弟留下一个,自己好赶快脱身。
示例 2:在《西游记》中,孙悟空本领高强,聪明机智,但又有点顽劣。在这一回,悟空凭借
火眼金睛,早已看穿“招婿”是菩萨们设下的局,所以在唐三藏征求他的意见时,他赶紧以“我
从小儿不晓得干那般事”推脱掉,并建议让贪婪好色的八戒留下,以考验其意志,真是又机敏
又爱捉弄人。
示例 3:在《西游记》中,猪八戒好吃懒惰,贪财好色,喜欢偷奸耍滑,取经意志不够坚定。
选段中,当孙悟空提出让他留下来时,他心里愿意,但又不愿 直接表明态度,就委婉地说“从
长计较”,既不拒绝,也给自己留下余地。足见他凡心未了,“散伙”的想法在诱惑面前很容
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易复燃。
示例 4:在《西游记》中,沙僧老实敦厚、性格耿直、志向坚定。所以,当师傅征求他的意见
时,他郑重其事地表达了自己的态度:感谢师傅拯救自己摆脱苦海,决心报答师傅恩情,甘心
追随师傅求得功果,宁死不改变初心,态度恳切真诚。
【详解】(1)本题考查识记名著内容。
在《朝花夕拾》中,《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅童年的趣事,如拔何首乌、折腊梅;
《藤野先生》主要讲述了鲁迅在日本留学期间与老师藤野先生的交往;《五猖会》则反映了鲁
迅的家乡风俗,特别是描写了赛会场景。
因此,正确的搭配为:① A《从百草园到三味书屋》;② C《藤野先生》;③ B《五猖会》。
(2)本题考查识记名著内容。
示例:人物:范爱农
理由:范爱农是鲁迅在日本留学期间的朋友,他给鲁迅留下了深刻印象。范爱农出身低微、不
拘小节,却重情重义,这让鲁迅非常敬佩。在《朝花夕拾》中的描述,范爱农因为在革命运动
中乐于助人,几次身陷困境,最终被时代和社会所吞噬。范爱农的悲剧性命运深刻体现了那个
时期知识分子的无奈和悲凉,他那种不随波逐流的坚毅精神,以及在艰难困苦中依然坚持理想
的品质,让人印象深刻。鲁迅通过范爱农的形象,表达了对旧社会的批判和对知识分子命运的
深思。
(3)本题考查分析名著人物形象。要结合《西游记》整本书和材料内容进行分析。
示例 1:结合“这泼和尚无礼!”“你倒反将言语伤我”可知,唐僧在此情境下选择坚持取经
之路,拒绝接受招婿。这是因为他拥有坚定的信念和追求精神的觉悟。唐僧从小立志修行,对
取经求取真经的使命感十分强烈。他的行为表现出对信仰的忠诚以及对佛教理想的执着,这也
是他在整个取经过程中能够克服各种诱惑和困难的重要原因。
示例 2:结合“行者道:‘我从小儿不晓得干那般事,……’”孙悟空明确表示从小不懂得招
赘这种事情,他表现出对自己立下的誓言的坚持以及对西天取经使命的明确认知。孙悟空一向
以刚毅和坚持信念著称,他经历了从大闹天宫到被压五行山后的彻底转变,对取经事业充满忠
诚,不为眼前的富贵所动摇。因此,他的表现是果断且立场坚定,这也彰显出他对师父和取经
目标的尊重与忠诚。
示例 3:猪八戒是《西游记》中一个富有个性的小人物,喜好贪图享乐。在书中的这段考验中,
猪八戒尽显其懒惰与爱占便宜的性格特点。他虽然表面上表现为“大家从长计较”,实际上内
心是倾向于接受这种安逸舒适的生活,对富贵荣华有着向往。然而,他最终选择放弃这样的诱
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惑,显示了他在关键时刻对师父唐僧和取经事业的忠诚。这种表现源于他虽有缺点但本质善良
和忠厚的性格,以及相对较低的戒律意识和对生活享乐的偏好。
示例 4:在取经的过程中,沙僧一直以忠心耿耿、品行端正的形象出现。他尊重师父,重视承
诺,在面对“招婿”诱惑时,“弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父。自蒙师父收了我,又
承教诲,跟着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决
不干此欺心之事”写表现出对取经大业的坚定信心和对师父的忠诚。他是最稳重的一个,对任
何诱惑都能保持清醒,与沉稳、正直的个性一致,因而能果断拒绝试探,坚持随唐僧取经的决
心。沙僧代表了不为外界干扰所动的忠诚与坚持。
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专项 6 整本书阅读
1.下列对《朝花夕拾》和《西游记》相关内容说法错误的一项是( )
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生作的回忆性散文集。其中《无常》一篇,塑造了一个同情冤魂、
惩办恶人,既有同情心又主持公道的“鬼”的形象。
B.“但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人读完了二十四个故事之后,才知道
‘孝’有如此之难。”《朝花夕拾》是这样描绘“我”对《二十四孝图》的感受的。其中,“我”
最反感的两个故事就是“老莱娱亲”和“黄香扇枕”。
C.《西游记》中,孙悟空管理蟠桃园,先偷吃蟠桃,又喝光仙酒,还吃尽太上老君的仙丹,
闯下大祸。酒醒后担心玉帝责罚,第二次逃出天宫,逃回花果山。
D.《西游记》中,孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的“金刚
琢”,能把金箍棒一股脑儿套去,让孙悟空不得不另行设法。
2.下列对《朝花夕拾》和《西游记》相关内容说法不正确的一项是( )
A.《朝花夕拾》主题有表达对童年自由快乐生活的喜爱,有表达对儿童天性被束缚的无奈
和厌烦,有揭露庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋,还有批判封建社会不顾人情甚至灭
绝人性的所谓“孝道”……
B.《朝花夕拾》用简洁舒缓的文字描述往事,又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判;既
有温情与童趣,也有对人情世故的洞察。
C.《西游记》中的故事大多情节曲折,扣人心弦,其中的大闹天宫、三打白骨精、大战红
孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。
D.“孙悟空”在《西游记》中前后出现过几个名号,按照故事的先后顺序排列,名号依次
为:美猴王、孙行者、孙悟空、弼马温、齐天大圣、斗战胜佛。
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3.下列对名著《朝花夕拾》的解说,正确的一项是( )
A.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭
挞的是《狗·猫·鼠》。
B.“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”这段外貌描写
的人物是寿镜吾。
C.长妈妈讲“美女蛇”的故事是为了告诉鲁迅有陌生的声音叫你的名字,万不可答应他。
D.《藤野先生》一文回忆了作者去日本求学的过程,他经历了“藤野先生了解中国女人裹
脚”和“匿名信事件”,感觉受到侮辱,决定“弃医从文”。
4.《朝花夕拾》各篇章之间存在明显的连续性,形成了鲁迅个人成长历程的时间线。下列能
体现这种“连续性”和“成长历程”的一项是( )
①《藤野先生》 ②《范爱农》 ③《琐记》 ④《五猖会》
A.①②④③ B.④①②③ C.③①②④ D.④③①②
5.下列表述有误的一项是( )
A.铁扇公主不愿借芭蕉扇给孙悟空,是因为她觉得是孙悟空害自己的孩子(红孩儿)被观
音菩萨收做“善财童子”的。
B.师徒四人经历的最后一次劫难,是返回途中渡通天河时,老鼋因唐僧忘了它嘱托的事而
把他们扔到水里,经卷全湿了;上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电伺机抢夺经卷。
C.《西游记》是中国古代神魔小说的代表。故事大多情节曲折,扣人心弦,不过有一些降
妖伏魔的故事,套路雷同,情节简单。
D.“师兄是个有仁有义的君子,君子不念旧恶,一定肯来救师父一难。”宝象国唐僧被黄
风怪变作老虎,是八戒提议让沙僧去找行者救师父。
6.下面对《西游记》的解说,不正确的一项是( )
A.《西游记》以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线展开讲述,故事大
多情节曲折,扣人心弦。
B.《西游记》中悟空一借芭蕉扇被骗后,猪八戒认为“进退两难”,深为取经前途担忧;
沙僧想“拣无火处走”,“散伙”想法复燃;唐僧“只欲往有经处去”,信念坚定。
C.《西游记》适合“精读”与“跳读”并用,如我们在精读孙悟空三调芭蕉扇这一情节时,
可以就“旋风翻败叶,流水淌残花”这样真切传神的描写进行鉴赏学习。
D.《西游记》启示青少年:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难
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险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至到达胜利的终点。
7.在图书馆,小琳要借一本名著,你向她推荐了《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项
是( )
A.这本书记录了鲁迅先生的一些往事,留下了他成长的足迹,能给予我们很多启示,值得
一读。
B.我喜欢这本书中的《从百草园到三味书屋》这篇文章,这篇文章讲了鲁迅先生儿时的一
些富有童趣的事。
C.这本书可有意思了,比如《社戏》一文中写了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看完社戏后
偷罗汉豆吃的故事。
D.这本书像一册人物画卷,有迷信而善良的保姆长妈妈,有严谨而正直的老师藤野先生……
8.下列选项不正确...的一项是( )
A.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,
且要“原配,即本在一窠中者”等。
B.《阿长与<山海经>》中作者抓住阿长的特征如实来写,把一个又高又瘦、纯朴善良,但
在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
C.《二十四孝图》中“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,进而引发
了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
D.《西游记》为明代吴承恩所著,叙写了唐僧师徒西天取经的故事,蕴含着人必须经历艰
难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
9.下列对《朝花夕拾》相关内容的表述,不正确...的一项是( )
A.《五猖会》再现了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的兴奋心情,以及被父亲强迫背诵《鉴略》
而扫兴、痛苦的感受。
B.《父亲的病》中,衍太太在“我”父亲临终前让“我”大声喊“父亲”,并在父亲故去
后,教唆“我”偷母亲的首饰,还散播流言说“我”偷家里的东西去变卖。
C.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇文章,分别记述了作者离开家乡到南京、在日本
求学和回国后的经历。
D.《朝花夕拾》写人记事,在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感。如写长妈妈,笔下常带
温情;写范爱农,则在对故友的缅怀中,又蕴含着社会批判的锋芒。
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10.下列关于《西游记》的叙述正确..的是( )
A.孙悟空第一次被唐僧赶走是因为打死了 6个强盗,再加上猪八戒挑拨离间。
B.独角兕大王原是太上老君的青牛,趁童儿吃了“七返火丹”盹睡时,下界到通天河为妖,
要吃那童男童女。
C.镇元子因孙悟空偷吃了人参果,打倒了人参果树,将他捉了鞭打下油锅。后来悟空请了
观音菩萨救活仙树,他不计前嫌,与悟空结为兄弟。
D.碗子山波月洞的黄风怪,原是天上的奎星,因与百花羞公主有前缘,才下界为妖。
11.下列关于《西游记》的表述正确的一项是( )
A.《西游记》围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖
除魔的故事。
B.《西游记》中的故事大多情节曲折,扣人心弦,其中的大闹野猪林、三打白骨精、大战
红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。
C.孙悟空本领高强,会七十二变,一副钢筋铁骨,又在太白金星的炼丹炉里炼就了一双火
眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。
D.猪八戒原本是天上的卷帘大将,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴
大耳、呆头呆脑的样子。
12.下面有关名著的表述不正确...的一项是( )
A.在斜月三星洞,菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B.唐僧西天取经,出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂,作途中化斋之用。
C.《父亲的病》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
D.《无常》讽刺人间没有公道,恶人得不到恶报,所谓“正人君子”根本不是公正的代表。
13.下列关于名著《朝花夕拾》《西游记》的表述,不正确的一项是( )
A.《西游记》中,孙悟空在取经途中只回过两次花果山,第一次是打死强盗被唐僧赶走而
后回到唐僧身边被套上紧箍咒。第二次是他打死白骨精后被唐僧赶走的那次。
B.《西游记》中孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又
唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下,后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。
C.《朝花夕拾》中的《父亲的病》,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种
表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝
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道的虚伪和残酷,对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
14.中国邮政发行了《西游记》系列邮票,按故事情节的先后顺序,邮票排序正确的一项是
( )
A.②③①④ B.②③④① C.③②①④ D.③②④①
15.某学校七年级一班正在开展“名著推介会”,下面四个同学的发言,不正确...的一项是
( )
A.我向同学们推荐《朝花夕拾》,这本散文集能让我们了解鲁迅先生的青少年生活和他爱
国报国的情怀。
B.我向同学们推荐《西游记》,这部神魔小说情节曲折,如大闹天宫、三打祝家庄、四圣
试禅心等情节引人入胜。
C.我向同学们推荐《朝花夕拾》,这个散文集里的人物形象鲜明,如热情正直的藤野先生、
善良淳朴的阿长。
D.我向同学们推荐《西游记》,这是一部长篇章回体小说,回目的名称非常精练,如“八
卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”。
16.在师生共读名著的过程中,老师提出了下面两个问题,请你任选一个....完成。
(1)谈谈你对《朝花夕拾》中父亲这一形象的两点认识。
(2)列举《西游记》中你喜欢的两个情节,并说说理由。
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17.《朝花夕拾•父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”,原名“何廉臣”。请结合以下名
著选段内容,简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。
【选段一】
芦根和经霜三年的甘蔗,他(陈莲河)就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁
注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再蘸。连做药资格也丧
失了。
【选段二】
“我这样用药还会不大见效”,有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可
有什么冤愆(冤仇罪过)……医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”
18.有人说,岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱,给作品着上了一种暖色调;有人
说,年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲,带给“成年鲁迅”冷静的思考和批判,给作品着
上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇,结合作品内容,说说你眼中的《朝花夕拾》是
什么色调的。
A.《藤野先生》
B.《阿长与〈山海经>》
C.《五猖会》
D.《父亲的病》
19.《西游记》是吴承恩的作品,记述了唐僧师徒西天取经的艰险历程,有人说取经过程中悟
空、八戒的功劳大,唐僧和沙僧的作用不大。请从唐僧和沙僧中任选一人,结合相关情节说说
他的贡献。
20.《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神魔小说,被鲁迅评为“神魔皆有人情,精魅亦通
世故”,小说中的“人情味”无处不在。下面是小阳在读完整部名著后,对小说中人物“人情
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味”的理解,请参照示例,从备选人物中任选一个,谈谈你对所选人物“人情味”的理解。小
阳:唐僧在《西游记》中最富有人情味,因为他有菩萨心肠,富有同情心。当他惩戒孙悟空,
对着孙悟空念紧箍咒时,不时因孙悟空的求饶,而不忍心往下念。
备选人物:孙悟空 猪八戒 沙僧
我选: ,因为
21.文学名著中的人物往往具有复杂性和多面性,被称为“圆形人物”。请从下面的“圆形人
物”中任选一个,结合作品相关内容加以分析。
A.唐僧 B.猪八戒 C.沙僧
22.《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请结合散文集中的具体篇目,分
别列举一处“温馨的回忆”和“理性的批判”。
23.经典常读常新,是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期,我们共同阅读了经典作
品,请完成下列题目。
(1)小贤要为学弟学妹们做本学期所阅读的《朝花夕拾》一书的荐读演讲,下面是演讲稿的片
段,请将下面篇目填在对应的横线上。(只需填选项)
亲爱的学弟学妹们:
这是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述鲁迅童年拔何首乌、折
腊梅趣事的①______ ;有表现他在日本与老师交往的②______ ;还有反映他家乡赛会风俗的
③______ 。在这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感和理性的批判,令人回味无穷。
A.《从百草园到三味书屋》 B.《五猖会》 C.《藤野先生》 D.《二十四孝图》
① ② ③
(2)读完这本书,书中的哪个人物给你留下了深刻印象,结合具体事例说说你的理由。
人物:
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8
理由:
(3)以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分,四位菩萨扮作孤儿寡
母,表演了一出招婿入赘的好戏,来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本
书时对师徒四人的印象,任选其中一人,分析他为何会有这样的表现。
那妇人闻言大怒道:“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心
实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手
下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?”三藏见他发怒,只得者者谦谦,叫道:“悟空,
你在这里罢。”行者道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”八戒道:“哥呵,
不要栽人么。——大家从长计较。”三藏道:“你两个不肯,便教悟净在这里罢。”沙僧道:
“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父。自蒙师父收了我,又承教诲,跟
着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决不干此欺心
之事。”那妇人见他们推辞不肯,急抽身转进屏风,扑的把腰门关上。
(节选自《西游记》)