内容正文:
智子疑邻
塞翁失马
智 子 疑 邻
韩非:约前280-前233年,战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族,与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的,应按照现实进行政治改革,不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家,国家必须制订严密的法令,君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳,对秦统一六国,建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。
自读、自译、自讲:
1、宋有富人,天雨墙坏。
2、其子曰:“不筑,必将有盗。”
宋国有个富人,因为下大雨,墙毁坏了
他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它, 一定会有盗贼进来。”
3、其邻人之父亦云。
4、暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
隔壁的老人也这么说。
这天晚上果然丢失了大量财物,这家人认为他儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人。
寓意 :
说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
本意:向人进言,要注意自己跟听者的
关系,关系疏远,即便说的意见正确,
效果也不见得好。(消极)
寓意:对待人家的劝告或意见,不能因
关系的亲疏远近而异。(积极)
《淮南子·人间训》
本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时常常引述古代神话、传说,因而保存了一部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优美。
塞翁 何遽
髀 跛 好骑
hào
sài
jù
bì
bǒ
朗读课文,翻译古文:
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
靠近
逃跑
擅长、精通
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
居数月,其马将胡骏马而归。
人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”
过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。
怎么
就
经过
回来
都
安慰
疑问语气词,吗、呢
是
带领
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人们都去祝贺他,他却说:“这难道不是祸害吗?”
家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。
有很多
喜欢
摔下来
代词,指塞翁,译成“他”
大腿
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”
过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。
大举
壮年男子
拉开弓弦
近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。
十分之九,意思是绝大部分。
瘸腿
此人
因为
缘故
保全
文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
7.死者十九
亡:丢失
亡:逃跑。
吊:对其不幸表示安慰。
何遽:怎么就,表示反问。
居:这里是经过的意思。
将:带领。
十九:十分之九,意思是绝大部分。
乎:句末语气助词
此何遽不为福乎?
此何遽不为祸乎?
而:顺接连词
其马将胡骏马而归。
丁壮者引弦而战。
其:代词
其父曰:“此何遽不为福乎?”
代 儿子
其马将胡骏马而归
代 父亲
近塞上之人有善术者 近:(形容词用动词) 靠近
善: (形容词用动词)擅长、善于
马无故亡而入胡 亡:古、逃跑 今、死亡
其父曰:“此何遽不为福乎?” 此:这 何遽:怎么就,表示反问
居数月 居:经过
其马将胡骏马而归 归:回来
家富良马 富:(形容词用动词)富有, 指很多
其子好骑