7《包身工》课件 2024-2025学年统编版选择性必修中册

令人震惊的山西黑砖窑事件 2007年06月底，山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤，其中8人神智不清。 满身伤痕触目惊心 黑砖窑里的包身工 警方紧急解救被困农民工 当代童工 我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” －－搜狐网站 包 身 工 二十世纪二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作（工作性质）的女工。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。她们向带工老板立了包身契，靠带工的供给住食、介绍工作，赚取的钱归带工者收用，生死疾病听天由命，完全丧失了人身自由的无偿劳动者。 卖身契 "立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。" 包 身 工 的 产 生 在20世纪30年代，具体来说是1932年“一·二八”事变以后到抗日战争以前这一个时期。这个时候，国民党统治黑暗，民不聊生；军阀混战，黑天暗地；列强的经济入侵，日益加剧。中国的农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，和天灾的影响，农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村，每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这就是包身工产生的时代背景。  包身工 夏 衍 作 者 介 绍 夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，电影艺术家；此笔名从发表《包身工》起用。  作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。 《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。  报 告 文 学 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。 报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。 基本特征有三：真实性、典型性、文学性。 真实性：这是夏衍同志于1935年作了两个多月的实地考察, 掌握了大量有关包身工凄惨遭遇的第一手材料后写成的, 全为真人真事。 及时性：报告文学被誉为文学创作中的“ 轻骑兵” , 其任务是迅速及时地“ 报告” 现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发展趋势。本文写于1935年, 发表于1936年春,迅速及时。 文学性：本文所反映的是真人真事, 但决不是简单的摹写, 粗糙的复制, 而是通过提炼、剪裁、精选角度、截取断面,并加以恰当的议论和抒情等艺术加工, 写成了一篇具有文学价值的“ 艺术的报告” 。 为了了解包身工的真实生活，揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削，夏衍在决定写《包身工》后，选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下，以“外头工人”的身份混进工厂，每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至“三井系”，然后冒着危险观察工厂的设施，千方百计与工人接触，了解工人的工作情况。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止了对包身工的观察。 夏衍“卧底”日本纱厂 报 告 文 学 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。 《包身工》属于第 种。 以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。 　　 三 生 字 新 词 蠕动(rú) 拷绸衫裤(shān) 呵欠(hē) 睡眼惺忪(xīng) 水门汀(tīng) 弄堂(lòng) 褴褛(lánlǚ) 游说(shuì) 荤腥(hūn) 执拗(niù) 吆喝(yāo) 佳肴(yáo) 轧票处(gá) 搅拌(jiǎo) 露骨(lù) 揩地板(kāi) 五卅(sà) 怜悯(mǐn) 锭壳(dìng) 绽放(zhàn) 淀粉(diàn) 皮辊(gǔn) 谄媚(chǎn) 楸木(qiū) 蹒跚(pánshān) 骷髅(kūlóu) 怔住(zhèng) 舀水(yǎo) 包身契(qì) 赚钱(zhuàn) 包身工信息档案卡片 年龄： 性别： 绰号： 工作单位： 工作时间： 工作环境： 居住条件： 饮食条件： 劳动待遇： 来历（身份）： 选信息，制作“包身工信息档案卡片” 包身工信息档案卡片 年龄： 性别： 绰号： 工作单位： 工作时间： 工作环境： 居住条件： 饮食条件： 劳动待遇： 来历（身份）： 选信息，制作“包身工信息档案卡片” 十五六岁 女 芦柴棒、猪猡、死娼妓等 上海东洋纱厂 长达12个小时以上 三大威胁（音响、尘埃、湿气） 三大危险（殴打、罚工钱、停生意） 十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气 两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶） 每天三角八分（不到成年男性的三分之一） 贫苦农村少女 生物（4次）、懒虫(3次) 、猪猡（6次）、赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 、试验工、养成工、乡下姑娘、小姑娘、滋养物、没有锁链的奴隶、死娼妓、饲养物、奴隶（2次）、罐装了的劳动力 时间 作息安排 作息内容要点 选信息，制作“包身工作息表” 四点一刻 起身 四点半后 早餐 居住坏境：挤差脏乱 工人状态：麻木肮脏 质量差、数量少，环境差 五点 上工 工作环境:三大威胁 工作遭遇:三种罚规 牛马活，猪狗食， 被搜身，遭践踏。 十七点 放工 精读描写包身工生活的段落，概括包身工的衣食住行 衣 （23）：“穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。” 食 （12-13）：“洋铅桶浆糊一般的薄粥”“粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。” 精读描写包身工生活的段落，概括包身工的衣食住行 住 （3）：每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。 行 （21）：她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。 从你了解到的信息中，可以看出包身工过着怎样的悲惨生活？ 劳动强度最重 地位最低 待遇最差 痛苦最深 猪狗般的非人生活 身工是个群体，作者运用什么方法来刻画这个群体形象？ 典型人物、事件、细节 （个体描写） 点 一般的、概括性的材料 （群体描写） 面 （骨架） （血肉） “面” 上的描写，主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。 这里作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出包身工这个群体。描写他们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。从整体描写中表现包身工制度的黑暗,残酷。 请找出本文描写了哪些人，并给这些人分类。 厂房里面的包身工，以芦柴棒和小福子为代表。 外面的工人。 带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等。 人物分析——芦柴棒 为什么叫她芦柴棒？ 打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？ 描写“芦柴棒”的动词是哪一个？  这些吃人的家伙为什么要这样给她“医”病？ 夏衍是怎样描写“芦柴棒”的？ 人物分析——芦柴棒 夏衍是怎样描写“芦柴棒”的？ 点面结合、细节描写。三次提到的“芦柴棒”这个人物。第一次，由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。第二次，她病倒了，尽管是急性的重伤风，尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋予的角上，缩做一团，尽可能地不占地方”，尽管她“用于做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯”，但是，老板为了不丧失一天的利润，还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。第三次，写她身体瘦得像骷髅一样，甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体，即使这样，老板也绝不放她回去。通过对“芦柴棒”悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 人物分析——芦柴棒 目的：通过这个事例控诉了资本家及其走狗对包身工惨无人道的剥削,以一个例子点出了普遍包身工的遭遇。 人物分析——小福子 小福子为什么受惩罚？ 小福子受到什么惩罚？ 小福子受到哪些人惩罚？ 小福子受惩罚的时间有多长？ 以上情况说明了小福子怎样的处境？ 人物分析——芦柴棒 以上情况说明了小福子怎样的处境？ 小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。 人物分析——厂房里面的包身工 通过以上两个典型事件，我们看到了包身工所受到的深重压迫和悲惨的处境。也看到了包身工制度的罪恶性。作者把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。 人物分析——外面的工人 相对于芦柴棒和小福子来说，外面的工人是怎样的？ 衣服多少地整洁一点； 多一种自由，多一种权利，随时可以调厂和不做的权利； 贿赂工头的权利。 “幸福”事件 人物分析——带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等 住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房； 吃的“浆糊一般“的薄粥； 穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”； 收入“每天三角八分” 包身工 带工老板 穿的“拷绸”之类 收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖 手法？作用？ 作用:刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。 手法:对比 人物分析——带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等 手法？作用？ 分析: “慈祥”变褒义为贬义，这说明有的老板提供“粥菜”，看似为改善包身工生活，实际上却是心怀鬼胎，为了从她们身上榨取更多的利润。表达了作者对老板残酷剥削包身工的愤慨。 “佳肴”变褒义为贬义。从市场收集来的菜叶当然不是什么“佳肴”，反衬出包身工粥菜之难得以及质量之差，暗含讽刺的意味。 手法:“褒词贬用”或“贬词褒用”（反语） （例子）有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 人物分析——带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等 感悟其中体会？ 手法:“褒词贬用”或“贬词褒用”（反语） 这些在东洋厂里有“脚路”的带工……去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要倒贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。 东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许她要介绍一种更合理的惩戒方法。 人物分析——带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等 分析: 句中的“饲养”，可看做贬词褒用，形象地表现了灾荒中的父母把儿女包给带工老板的无奈和辛酸，表现了带工老板为了利益不仁不义的丑恶嘴脸。 手法:“褒词贬用”或“贬词褒用”（反语） 这些在东洋厂里有“脚路”的带工……去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 感悟其中体会？ 分析: 这句话中的“爱”，褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。 罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要倒贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。 人物分析——带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、小荡管等 分析: 这句话中的“文明”、“合理”， 褒词贬用，对包身工惩罚的残酷程度是一样的。而所谓的“文明”和“合理”只不过是说让包身工顶皮带盘心子，比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。表现了作者对带工老板的残酷无情的极大嘲讽和强烈的愤慨。 手法:“褒词贬用”或“贬词褒用”（反语） 东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许她要介绍一种更合理的惩戒方法。 感悟其中体会？ 线 索 这篇报告文学材料丰富，画面广阔，揭示深刻，采用了双线交织的结构形式。 主线：以时间为序，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。 副线：包身工制度 线 索 副线：包身工制度 一、产生：分析包身工产生的原因 历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。 直接原因：带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。  线 索 副线：包身工制度 二、发展：这些东洋厂为什么会雇佣包身工？ 历史原因：九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。  根本原因： 可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由) 安全(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响) 价廉(工资不及同类男工的三分之一) 线 索 副线：包身工制度 三、增加：东洋纱厂的飞跃庞大 分析: 这一系列有代表性的、很有说服力的数据，说明了日本帝国主义靠敲骨吸髓般的榨取来积累财富的罪恶本质。 单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。 线 索 副线：包身工制度 四、必然的趋势： 分析: 运用排比句“六个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。揭露包身工制度的残酷，野蛮，表现了作者强烈的愤怒。  在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是２０世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的１６世纪封建制度下的奴隶！ 手法？情感？ 线 索 副线：包身工制度 四、必然的趋势： 分析: 诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”,深信“黎明”必将到来,表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时,向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告:当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学,显出了一点亮色。  黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。 手法？情感？ 包身工制度定灭亡 线 索 副线：包身工制度 五、引发的联想 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。 手法？情感？ 带工老板 饲养包身工 赚钱（没有温情） 船户养墨鸭 捕鱼 卖钱（没有虐待） 类比 类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。 线 索 副线：包身工制度 五、引发的联想 分析: “饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。 手法？情感？ 材 料 分 析 课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。文中穿插了不少背景材料，请找出来，并概括这些材料的作用。 新闻事实 30日下午 告别拉开序幕 4:30港督旗帜降落 4:40 港督离开港督府 6:15 告别仪式 7:45 第二次降旗仪式 0:00 中英交接仪式 0:40 “不列颠尼亚”离港 历史回顾 曾居住过25任港督的庭院 每一位港督离任都举行降旗仪 插叙港督府 150多年的英国管治即将告终 插叙156年前英国占领港岛，今天降下了米字旗 英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结 从海上来，又从海上走 现场与历史交织 合作探究 新闻事实 背景材料 清晨四点一刻,起床场景:工房里,拥挤恶臭;“猪猡”们蓬头赤脚 “包身工制度”的产生:包身工的来源——灾区农民;使用的手段——欺骗;包身工的身份——赚钱机器 四点半之后,吃饭情况:伙食——质量劣,数量少。两粥一饭,不够一人一碗 “包身工”制度产生的原因:表面原因:带工老板的欺骗;深层原因:帝国主义经济侵略;根源:国家制度的腐朽 五点钟,劳动情况:环境条件——三大威胁;遭遇——三大罚规 包身工增加的结果:日本东洋厂飞跃地庞大,成年工人迅速减少 好处： 文本初读 ①历史与现实像一个个特写镜头，历史和现实镜头交错出现，补充了新闻事实，画面感、丰富度、厚重感更强。 ②既保持了事件的完整性，又形成今昔对比，让人产生强烈的历史纵深感。 ③加强了表现主题的力度——对香港回归的喜悦与自豪感。 现场与历史交织 材 料 分 析 作用： 1、使得文章既展现生活现象,又揭示社会本质； 2、深化了文章的主题,也增强了文章的批判力度 艺术鉴赏 数字运用的作用:①准确 ②说服力 ③揭露帝国主义对包身工的剥削和压榨 修辞运用:①比喻 ②褒词贬用或贬词褒用（反语） 【作用:①幽默与讽刺 ②情感强烈表达】 ③对比 ④夸张 细节描写 本文着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明 主 旨 那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？ 我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。 铭记历史，永不遗忘。爱党、爱国、爱社会主义，为祖国献出自己的力量，应该是我们每一个人的责任。 扩展延伸 $$