《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 勤学如春起之苗，不见其增日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。 ——陶渊明 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 ——苏东坡 当你背单词的时候，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面； 当你算数学题的时候，南太平洋的海鸥正掠过海岸； 当你晚自习的时候，地球极圈的夜空正五彩斑斓。 但，少年，梦想，你要亲自实现，世界你要亲自去看； 当你为未来付出踏踏实实努力的时候， 那些你觉得看不到的人，和遇不到的风景，都终将在你生命里出现。 不要质疑你现在做的一道道题，背的一篇篇课文，写的一张张卷子， 它终将把你送向更远的远方， 你的使命是看世界，成为更好的自己， 这些都是替你打开世界的方式。 劝学 荀子 3 学习目标 1 掌握重点实词、虚词与特殊句式。 2 学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点； 3 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 4 作者介绍 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。 他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦诸子之大成。 作品介绍 《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 写作背景 作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。 荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 题目解读 劝：勉励、劝勉、鼓励。 劝 学 作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 预习检查 1.读句子 2.点出重点字词，特殊句式 3.翻译句子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 思考 《论语》学而不思则罔 《劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 是否矛盾？为什么？ 翻译 1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4.君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译 1.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 具体分析 第二段作者论述学习的意义，是如何论证的？ 比喻论证 颜色 形状 温度 蓝 加工 青 胜于 水 冷冻 冰 寒于 木 輮 轮 木 绳 直 金 砺 利 变化 提高 变化 改变 人 君子博学而 日参省乎己， 则知明而行 无过矣。 具体分析 第三段的分论点是什么？荀子是如何论证的？ 君子生非异也，善假于物也。 （学习可以借助外部条件） 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 通过学习 推论 弥补不足 达到目标 类比论证 小组合作 第四段中作者是如何论证自己观点的？分组讨论，完成以下表格。 原文表述 论证方法 阐明道理 原文表述 论证方法 阐明道理 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 比喻论证（正面） 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 比喻论证（反面） 学习重在积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 比喻、对比论证 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 比喻、对比论证 学习贵在坚持 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 比喻、对比论证 学习成在专心 荀子为何如此强调后天学习的重要性？作者希望通过学习让我们成为什么样的人呢？ 君子曰：学不可以已。 君子……则知明而行无过矣。 积善成德，神明自得，圣心备焉。 有学问有修养的人，即德才兼备、具有圣人之心通明思想的人。 荀子主张“性恶论”，即认为人的本性是恶的，而后天环境可以改善人恶的本性，所以强调教育的重要性、后天学习的重要性。 拓展思考 文章主旨 《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。 当堂检测 补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子・劝学》中“______________，______________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 (2)《论语》中，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系。《荀子・劝学》中，直接提到学与思的关系的句子是“______________，______________”。 (3)《荀子・劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“______________，______________”，是用心专一的缘故。(4)《荀子・劝学》中，阐述学习要专心致志的道理时，用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二螯”，却“______________________”，原因就在于“______________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 上食埃土 下饮黄泉 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 （5）《荀子・劝学》中，以“木”“金”为喻，形象地说明了只有不断地学习才能够取得进步的道理的句子是“______________，______________”。 （6）《荀子・劝学》中，以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“____________________，___________________”的结论，强调学习能够改变人的品性。 （7）《荀子・劝学》中“______________”是说君子的天性跟其他人并没有什么不同，然而君子最终却超过一般人，是因为“______________”。（8）儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”《荀子・劝学》中说：“______________，______________。”（9）俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针”，这和《荀子.劝学》中的“______________，______________”两句有异曲同工之妙，都从正面强调了持之以恒的重要性。 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 君子生非异也 善假于物也 不积跬步 无以至千里 锲而不舍 金石可镂 而 ①<连> A.表并列关系。“又”“和”或不译，《劝学》：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托也。” B.表承接关系。“就”“接着”或不译，《鸿门宴》：“置之地，拔剑撞而破之。” C.表示递进关系。“而且”“并且”，《劝学》：“君子博学而日参省乎己。” D.表转折关系。“然而”“可是”“却”《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” E.表假设关系。“如果”“假如”《荆轲刺秦王》：“今行而无信，则秦未可亲也。” 而 F.表因果关系。“因而”“所以”《游褒禅山记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。” G.表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译《劝学》：“吾尝终日而思矣。” H.表目的关系。“来”或不译。《鸿门宴》：“籍吏民，封府库，而待将军。” ②<代>通“尔”，“你”“你的”《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。” ③<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” ④词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄而，百千人大呼。” $$