9《屈原列传》课件+教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

屈平词赋悬日月， 楚王台榭空山丘。 ——李白 路曼曼其修远兮 吾将上下而求索 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 司马迁 列 传 本纪 叙述帝王的历史 世家 叙述王侯的历史 列传 叙述大臣的历史 表 大事年表 书 典章制度 12 30 70 10 8 《项羽本纪》 《高祖本纪》 《陈涉世家》 《孔子世家》 《廉颇蔺相如列传》 《李斯列传》 《吕不韦列传》 《史记》 博闻强志， 明于治乱， 娴于辞令。 王甚任之 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。 文化素养 政治才干 外交能力 入则与王图议国事，以出号令 出则接遇宾客，应对诸侯 第1段 屈原受到信任的原因是什么？ 因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。” 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与。 王怒而疏屈平 第2段 屈原为什么被楚王疏远？ 小人的嫉妒 楚王的昏庸 王听之不聪也， 谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也， 方正之不容也。 屈平疾 第3段 故忧愁幽思而作《离骚》 “离骚”者，犹离忧也 ①屈原作《离骚》的原因是什么？ 原因之一 夫天者，人之始也； 父母者，人之本也。 人穷则反本 故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 原因之二 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 上称帝喾， 下道齐桓， 中述汤、武， 若《离骚》者，可谓兼之矣。 以刺世事 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见。 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 其志洁，故其称物芳 其行廉，故死而不容 文如其人 ②司马迁是如何评价《离骚》的？ 自疏/（于）濯淖污泥之中， 蝉蜕于浊秽，以/浮游/（于）尘埃之外，不获/世之滋垢，皭然/泥而不滓/者也。 推此志也，虽与日月争光可也。 赞美屈原的高洁品行 ③这一段突出了屈原什么品行？ “离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 分析创作《离骚》的原因 评价《离骚》的内容、特色 赞美屈原的高洁品行 楚怀王第一次受骗 楚 齐 秦 巧设骗局 自毁联盟 伐秦大败 魏 袭 见死不救 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之， 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。” （第4段） 楚怀王第二次受骗 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 释去 屈原 悔 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 （第5、6段） 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 楚怀王第三次受骗 亡：wú 相当于“无”，没有 wáng①死亡，灭亡 ②逃跑，逃亡 ③失去 思考：4—7段写了楚怀王三次受骗，屈原的活动很少，是否可以删去? 不可。意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。 （第7段） 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，（令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。）顷襄王怒而迁之。虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。 第8、9段: 屈原 忠君爱国 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 【wèi】 【lěi】 【zhǔ】 【fèn】 楚怀王 不知忠臣之分 被迷惑欺骗 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 【pī】 【lǘ】 【gǎo】 【bū】 【chuò】 【lí】 第10段： 与渔父 第一次对话 屈原的悲剧的原因是时代的悲剧 “举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 【mén】 【huò】 第二次对话 洁身自好的高洁品质， 宁折不弯的斗争精神 第11段： 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 从几个方面来叙述屈原对后世的影响? ①文学方面，屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张 ②政治方面，“终莫敢直谏”,无人继承他的政治主张。 第12段： 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 思考：试着理解司马迁的“怪”和“爽然自失”。 强烈的家国意识和家国情怀 洁身自好的高尚节操 宁折不弯的斗争精神 1.司马迁在《屈原列传》中寄托了怎样的感情？找出此段中表达情感的词语，你认为司马迁为什么会有这样的情感？ 前人评价说：“史公与屈子，实有同心。” 问题探究： 屈原 司马迁 生活的时代 君主 生平 代表作 文学成就 战国 （约前340年—前278年） 西汉 （约前145—约前90） 楚怀王、顷襄王 汉武帝 楚国大夫，曾任左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦，后遭排挤，先后被流放至汉北、沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破之后，自沉于汨罗江，以身殉国。 其父司马谈是汉朝太史令，后继任父职，在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，前91年前后完成《史记》。 《离骚》 《史记》 第一位伟大的爱国主义诗人，创立新诗体“楚辞”，与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史我国二十四史中的第一部纪传体通史。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚” 关于“李陵事件”： 汉武帝天汉二年(公元前 99 年),汉武帝派李陵深入匈奴。起初行军顺利,汉武帝很喜悦。后来匈奴单于召集多于李陵十六倍的骑兵攻陵,李陵一边向南撤退,一边反攻,斩杀上万的匈奴兵。但由于孤军深入,没有接济,没有援兵,加上有叛徒出卖,李陵被困投降。汉武帝知道以后,愤怒万分。司马迁根据李陵平日的表现,为他辩解,说他将要在匈奴中为汉立功;而且李陵虽损失了四千多人(五千人出塞,只有四百多人逃回),但斩杀的匈奴兵是汉损失的人数的两倍多,功大于罪。汉武帝认为司马迁是替李陵“游说”,欺骗君上，遂加司马迁以腐刑。 1.对屈原遭遇的同情 2.对屈原才能、品格的崇敬 3.对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉 明朝 ·李贽《焚书 ·杂说》: “借他人酒杯，浇自己块垒。” 块垒：累积的块状物，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。 以生践志 以死明志 以隐守志 文天祥 闻一多 老舍 韩信 勾践 鲁迅 陶渊明 张志和 柳宗元 司马迁 屈原 渔父 2.司马迁、屈原面临人生的困顿，选择了不同的道路，你如何理解他们的选择？谈谈你的想法。 笑傲人世是一份何等的情怀， 众醉独醒是一种怎样的悲哀 ， 两千年前的湘江水畔， 他纵身一跃，定格成永远的风景。 其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族的灵魂！ ——他，就是屈原 ①屈原既绌 ②是时屈原既疏 ③兵挫地削，亡其六郡 ④故内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑤竟为秦所灭 ⑥为天下笑 ⑦信而见疑，忠而被谤 ⑧众人皆醉而我独醒，是以见放 ⑨皆好辞而以赋见称 无标志被动句 “为”表被动 “为…所…”结构表被动 “于”表被动 “见”表被动 “见”表被动 “见”表被动 无标志被动句 无标志被动句 $$ 《屈原列传》教学设计 课前准备： 1.标记自然段，全文12段，需要标注的拼音； 2.早读背诵第三自然段，分两次默写； 3.准备好学案（如挖空练习等），结合注解让学生做一些课前预习。 导入： 屈原的名句导入，引出李白诗对屈原的评价，再引出楚王和屈原，这一对君臣之间到底有怎样的“相生相杀”的故事，结合视频，了解屈原的生平。 任务一 了解《史记》的体例，屈原的生平 1.“列传”：叙述大臣的历史，如《廉颇蔺相如列传》《吕不韦列传》《李斯列传》，此外还有本纪、世家，分别记录帝王、王侯。（略） 2.观看“屈原生平”的视屏（PPT链接）（略） 任务二 课文1—3段讲解，掌握重点知识 第1段： （朗读第1段）问;屈原受到信任的原因是什么？ 原因有三： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。——楚王同宗 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。——学识渊博 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。——才能出众 重点字词：为、志、娴、于 第2段： （朗读第2段）屈原为什么被楚王疏远？ 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”——小人因嫉妒而进谗言 王怒而疏屈平。——楚王因昏庸而偏信 重点字词：害、属、为、伐、而 第3段： （朗读第3段开头至“盖自怨生也”） 问题一：屈原作《离骚》的原因是什么？ 原因：①“故忧愁幽思而作《离骚》”——“忧愁幽思”是因为屈原“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 ②“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”——“怨”是因为屈原“平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤”，而“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母也”，人有了怨恨就要宣泄出来，就像人在劳苦疾痛的时候要“呼天”“呼父母”，屈原通过《离骚》来抒发心中的怨愤之情。 （朗读第3段从“盖自怨生也”到“故死而不容”） 问题二：司马迁是如何评价《离骚》的？ 1 风格——“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣” 2 内容的宗旨：以刺世事——“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” 3 行文特点（文风）：其文约，其辞微——其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” 4 内容特点：其志洁，其行廉——“故其称物芳” “故死而不容” （朗读第3段“自疏濯淖污泥之中”至本段结束） 问题三：这一段突出了屈原什么品行？是如何评价的？ “自疏”“蝉蜕”“游浮”“皭然”与“濯淖污泥”“浊秽”“尘埃”“滋垢”相对，突出了屈原高洁的品质。 评价：推此志也，虽与日月争光可也。 重点知识： 1.实词：离、穷、事、淫、靡、微、推 2.活用：谗谄、邪曲、方正、蝉蜕、泥而不滓者 3.句式：信而见疑,忠而被谤 4.背诵第三段：借助音频加深记忆（见PPT链接） 任务三 课文4—7段讲解，掌握重点知识 第4段：楚怀王第一次受骗 结合课文注解，自读第4段，叙述楚王第一次受骗的经过，分析受骗的原因。 1.张仪巧设骗局——楚王受骗伐秦——楚国大败受困 2.原因：张仪诡计多端，楚王贪婪昏庸、意气用事 第5、6段：楚怀王第二次受骗 结合课文注解，自读第5、6段，张仪为什么能逃脱？ 张仪再次“如楚”——收买重臣，欺骗楚王之宠姬——张仪再次逃脱 “（张仪）又因厚币用事者臣靳尚，（靳尚）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖” 第7段：楚怀王第三次受骗 秦以联姻为由，骗楚王至秦，趁机扣留，最后客死于秦。 思考：4—7段写了楚怀王三次受骗，屈原的活动很少，是否可以删去? 明确：不能。内容上意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。结构上呼应前文创作《离骚》“盖自怨生也”的怨愤之情，也为后文议论抒情及渔父的对话做铺垫。 重点字词：因、币、如、卒、亡 任务四 课文8—12段讲解，掌握重点知识 第8、9段： 自读第8、9两段，思考一：如果把第9段插入到第8段中间，你认为放在哪里最为合适，请说明理由。 明确：放到“屈平既嫉之”之后最合适。屈原痛恨子兰，故子兰听说之后大怒，这就与“屈平既嫉之”能接上；“顷襄王怒而迁之”与“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”刚好文意相通。 思考二：第8段可分为两个层次，该如何切分？为什么？ 明确：从开头到“卒以此见怀王之终不悟也”，从屈原的角度，写屈原“存君兴国”爱国主义精神；第二层次分析楚国衰败的原因，是因为楚王“不知忠臣之分”，被迷惑欺骗，最后客死于秦。 第10、11段： 自读第10、11段，写了与渔父的两次对话，分角色朗读 问题一：屈原被放逐的客观原因是什么？与渔父的对话体现了屈原怎样的品质？ 明确：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运，屈原的悲剧的原因是时代的悲剧。表现了屈原高洁的品格和坚定的操守，矢志不渝，以死明志。 问题二：第11段从几个方面来叙述屈原对后世的影响? 明确：①文学方面，屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张 ②政治方面，“终莫敢直谏”,无人继承他的政治主张。 第12段： 自读第12段，回答：如何理解司马迁在最后“又爽然自失矣”这句话？ 明确：作者认为屈原无论到哪里都能辅佐君王，不必留恋楚国。但司马迁深深地懂得屈原。他知道，屈原是“楚之同姓”，以屈原之才虽能容于世，但以其身份必不为；“同生死，轻去就”，即渔父所说“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的随波逐流，屈原已明己志，以其志向也必不为。所以，试图给屈原找另一条出路的司马迁不免茫然自失。 重点知识： 1.活用：“悲其志”“同死生，轻去就” 2.句式：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？众人皆醉而我独醒，是以见放 任务五 内容探究，知识梳理 1. 司马迁在《屈原列传》中寄托了怎样的感情？从最后一段找出表达作者情感的词语，你认为司马迁为什么会有这样的情感？ 明确：“悲其志”“未尝不垂涕”。在文中司马迁表达了对屈原才能、品格的崇敬，对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉和对屈原遭遇的同情。因为两人的人生经历有相似之处，感同身受。在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（《报任安书》）；在对文学艺术的追求上，二人都以书言志，发愤著书。这样相似的经历，给司马迁带来了启发和精神上的鼓励。司马迁正是借屈原的酒杯浇自己的块垒：两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声。 2. 司马迁、屈原面临人生的困顿，选择了不同的道路，你如何理解他们的选择？谈谈你的想法。 （1）你如何理解屈原的“自沉？ 明确：楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。其次，屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬，是以死明志。但屈原的这种反抗终究是消极的，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限。 （2） 死节还是苟活？要怎样取舍？ 司马迁在遭受极为不人道的宫刑时，他可以选择以一死来求得自己的清白，求得后人的赞誉。但他并没有选择死亡，他要忍辱负重，顶着极大的压力和痛楚来完成《史记》，活下去有时候比死更艰难。司马迁的生死观充满辨证法；是遵循“士可杀不可辱”的古训，舍生取义，宁死不屈，还是“弃小人，雪大耻”，以实现“名垂于后世”而“隐忍苟活”，这要综合主客观多方面的因素来分析权衡，要看怎样做才对社会、对后世更有价值和意义。 （3）“渔父”代表了一种什么样的人生态度？ 渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。 3.知识梳理——被动句 ①屈原既绌 ②是时屈原既疏 ③兵挫地削，亡其六郡 ④故内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑤竟为秦所灭 ⑥为天下笑 ⑦信而见疑，忠而被谤 ⑧众人皆醉而我独醒，是以见放 ⑨皆好辞而以赋见称 无标志被动句：①②③ 有标志被动句： 身客死于秦，为天下笑——“为”表被动 竟为秦所灭——“为…所…”结构表被动 故内惑于郑袖，外欺于张仪——“于”表被动 信而见疑，忠而被谤——“见”表被动 众人皆醉而我独醒，是以见放—— “见”表被动 皆好辞而以赋见称——“见”表被动 2 学科网（北京）股份有限公司 $$