2024-2025学年统编版七年级上册语文期末专题训练：文言文阅读

2024-2025学年统编版七年级上册语文期末专题训练：文言文阅读 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语》十二章） 1．解释下面加点词的意思。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）尊君在不( ) （3）下车引之( ) （4）与朋友交而不信乎( ) 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）为人谋而不忠乎？ 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中。过中不至”是客人“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，这是客人“无礼”的表现。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的性格特点。 D．“尊君”“家君”，前者是谦辞，是对人称自己的父亲；后者是敬辞，对别人父亲的一种尊称。 4．读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？请写出两点。 阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 5．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 7．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 8．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 阅读下面的文言文，回答各题。 [甲]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》 [乙]子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语·雍也》） [丙]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《论语·子罕》） [丁]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆⑤者哉！” （《韩诗外传》） 【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：倾覆。 9．《论语》是记录 的一本书，宋代把它与 合称为“四书”。 10．解释下列加点的词。 （1）好之者         （2）乐之者 （3）思而不学则殆   （4）有敧器焉 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？” 12．孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （乙） 宾客诣陈太丘，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听。炊忘著箄②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅， 饭今成糜④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无 遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” 注：①进火：烧火。②著箄：放竹箄。箄，蒸饭的器具。③馏：蒸饭。④糜：粥。 13．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）与友期行( ) （2）去后乃至( ) （3）俱委而窃听( ) （4）尔颇有所识不( ) 14．翻译文中画线的句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）宾客诣陈太丘，太丘使元方、季方炊。 15．下列说法有误的一项是（   ） A．“尊君在不”一句中的“不”是通假字，同“否”；乙文里“尔颇有所识不”一句中的“不”也是通假字，也同“否”。 B．甲文中，友人得知元方的父亲没有等他，就生气骂人，可见友人不但不守时，还不思己过、迁怒他人。 C．乙文“如此但糜自可，何必饭也”一句，说明陈太丘对两个儿子没煮好饭很生气，用不许吃饭的方式惩罚儿子。 D．乙文中，元方、季方把饭煮成了粥，根本原因是二人偷听父亲与客人谈论，忘了放竹箄，导致饭落在锅中所致。 16．结合甲乙两文内容，说说陈元方具有哪些优秀品质。 【甲】 谢太傅寒雪日内集、与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“搬盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】 王融，字元长，琅邪临沂人也。父道琰，庐陵内史。母临川太守谢惠宣女惇敏妇人也教融书学。融少而神明警患，博涉有文才，举秀才。融以父官不通，弱年便欲绍兴家业。 （选自《南齐书·王融传》，有删改） 【注释】①弱年：少年、弱冠之年。②绍：承继（前业）。 17．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）融少而神明警惠                         （2）弱年便欲绍兴家业 18．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 B．兄子胡儿曰/子在川上曰 C．白雪纷纷何所似/将复何及 D．撒盐空中差可拟/匹夫不可夺志也 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）博涉有文才，举秀才。 20．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 母临川太守谢惠宣女惇敏妇人也教融书学 21．蔡元培先生有一句名言：“家庭者，人生最初之学校也。”请你结合两篇选文，谈谈在少年时期家庭对成长的意义。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡④。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义⑤以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止⑥？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军⑦而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝年间的义士。②值：遇，遇到。③胡贼：指胡人入侵的军队。④郡：古代的行政区划，这里指城。⑤败义：败坏道义。⑥独止：独自留下。⑦班军：调回出征的军队。 22．下列对胡贼“班军而还”原因的推断，最符合文意的一项是（   ） A．同情“友人”之疾已病入膏肓 B．“一郡尽空”， 这个地方已经没有了攻打的价值 C．荀巨伯勇猛无比，难以战胜 D．被荀巨伯“不忍委之”“宁以我身代友人命”的义行所打动 23．下列对加点字含义的理解和推断有误的一项是（   ） A．友人语巨伯——联系上下文推断，此处“语”字意为“告诉”。 B．子可去——联系《陈太丘与友期行》“太丘舍去”可知，此处“去”也意为“离开”。 C．子令吾去——联系语境推断，此处 “子”意为“古代对男子的尊称”，与 “对子骂父”（《陈太丘与友期行》）中的“子”意思相同。 D．不忍委之——联系《陈太丘与友期行》“相委而去”可知，此处“委”也意为“丢下”。 24．用现代汉语写出画线句的大意。 我辈无义之人，而入有义之国！ 25．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动表达对“无信”“无礼”之人的鄙弃，可见元方品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，因此被编入“方正”门。 【甲】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 26．解释下列加点字词。 （1）人不堪其忧( )    （2）四十而不惑( ) （3）择其善者而从之( )    （4）俄而雪骤( ) 27．用现代汉语翻译下面句子。 （1）五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 28．结合【甲】文中的画线句子，说说颜回有着怎样的生活态度？对你有什么启发？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 29．解释下列句中加点词的意思。 （1）淫慢则不能励精          励： （2）险躁则不能治性          险： （3）九弟志在习字     志： （4）若志在穷经       穷： 30．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）求业之精别无他法日专而已矣。 31．阅读【甲】文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？ 32．【甲】【乙】两文都劝人上进学习，两文“劝学”的侧重点有何不同？ ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 ⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 33．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎          （2）三十而立 （3）人不堪其忧        （4）博学而笃志 34．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 35．用“/”给下面句子断句，每句断一处。 为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与 朋 友 交 而 不 信 乎？ 36．颜回和曾子都是孔子的优秀弟子，他们身上都有很高尚的美德。请选择其中一个人，结合具体语句谈谈你从他们身上学到了什么。 阅读下面选自《世说新语》的两篇文章，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中。过中不至。太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行。相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 明帝在西堂，会诸公饮酒。未大醉。帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射①。因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内。作手诏满一黄纸。遂付廷尉令收。因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足王此。” 【注释】①仆射：与后文的“是尉”均为官名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人。指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。 37．下列对两篇文章中加点字意思的解说。不正确的一项是（   ） A．《古代汉语词典》中“乃”的主要意思有：①于是；②就；③才；④却。结合“太丘舍去”一句，可判断出“去后乃至”的“乃”意思为“于是”。 B．结合语境，用组词的方法理解文言字词的意思，是文言翻译的重要方法。关联甲文中“元方时年七岁”一句，“门外戏”的“戏”应解释为“嬉戏”。 C．要理解乙文中“今名臣共集”的“集”，可将“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思迁移到此句，再根据上下文推断乙文中“集”是“聚集”之意。 D．根据乙文注释中“出”字的解释“释放”，再结合下文“因欲杀之”一句的意思。可以判断出“遂付廷尉令收”中“收”的意思为“逮捕、拘押”。 38．两篇文章都运用了侧面描写刻画人物。甲文中“ ”，通过友人的神态与动作衬托出元方小小年纪说话就能既合“理”又尊“礼”；乙文中通过周伯仁“近知当不死，罪不足至此”的话，侧面体现出明帝尽管冲动易怒，但还不失为一个 的君王。 39．《世说新语》分为言语、文学、方正等36门，分门别类地记载了汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。结合上面两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章归于“方正”这一门类。 阅读下面文言文，完成下面小题。 何晏七岁，明惠若神，魏武①奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方②，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 （节选自《世说新语》） 谢仁祖年八岁，谢豫章将③送客。尔时语已神悟，自参上流④。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐⑤之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑥，焉别颜回？” （节选自《世说新语》） 【注】①魏武：即曹操。②令方：使其成方形。③将：带、领。④尔时语已神悟，自参上流：那时（谢仁祖）在言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上等名流之中。⑤坐：座位。⑥尼父：指孔子。 40．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )（2）故( )（3）叹( ) 41．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）魏武知之，即遣还。 （2）坐无尼父，焉别颜回？ 42．何晏和谢仁祖，你更喜欢哪一个孩子？为什么？ 阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志③之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益④愠，不应而还⑤走。居五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑨炯戒⑩。” （《李生论善学》) 【注释】①或：有人。②信：真的。③志：记录，记住。④益：更加。⑤还：通“旋”，掉转身。⑥故：特意。⑦盍：何。⑧迨：等到。⑨昭：展示。⑩炯戒：明显的警戒。 43．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎              （2）好之者不如乐之者 （3）王生益愠              （4）择善而从之 44．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 45．用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 46．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 47．解释加点的文言词汇。 （1）陈太丘与友期行 （2）太丘舍去 （3）尊君在不 48．重点句子翻译。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤?欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 49．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．太丘舍去/舍生取义 B．其为信若此/未若柳絮因风起 C．期返而食/饭疏食 D．元方入门不顾/奋不顾身 50．请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 51．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 陈太丘与吴起都在这样的小事上守信，有必要吗? 有什么意义呢？ 我认为是有意义的。陈太丘在小事上守信，可以（1） ；吴起在小事上守信，可以（2） 。 阅读下面的文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 52．【积累文言词】解释下列加点的词。 （1）太丘舍去，去后乃至        乃 （2）与人期行，相委而去        委 53．【理解文言语句】用现代汉语翻译下面的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 54．【梳理文脉】本文的起因是“陈太丘与友期行，友人过中不至”；经过：太丘“舍去”，友人“骂父”，元方“辩”；结果友人“ ”，元方“ ”。通过以上梳理，你发现元方是个 的人。 55．【迁移运用】根据阅读《陈太丘与友期行》的方法，阅读下文并完成填空。 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》） 【注释】①王子猷（yòu）：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的第五个儿子。②山阴：今浙江绍兴。③左思：西晋蕲名诗人。其《招隐》诗描写隐居田园之乐趣。④戴安道：即戴逵，字安道。东晋时期隐士，学问广博。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。 这个故事主要讲述了王子猷 的故事。王子猷并非有意为之，而是在眠觉、开室、命酌酒、四望、彷徨、 后，忽然兴起；之后王子猷的“一行”——“ ”，以及“一言”——“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，为我们展示了一个 名士的形象。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 56．解释下列句中加点词语 ①期日中           ②相委而去 ③尊君在不       ④元方入门不顾 57．翻译句子 ①待君久不至，已去。 ②与人期行，相委而去。 58．下列关于文章内容理解错误的一项（   ） A．故事为了突出陈元方的形象，作者有意省略了陈太丘等候友人的过程，详细写了元方与友人的对话。 B．本文选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆编写的一部志人小说集。 C．元方认为友人“无信”“无礼”，理由充分，令友人无法辩驳。 D．本文主要通过语言描写刻画人物，人物语言彰显了人物的不同性格。 59．陈元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。 阅读下面文言文，完成下面小题。 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。 以管仲之圣④，而隰朋之智，至其所不知，不难⑤师于老马与蚁。今人不知以其愚而师圣人⑥之智，不亦过乎？ （选自《韩非子》） 注释：①管仲、隰（xī）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。④圣：精明通达。⑤不难：“不以……为难”。⑥圣人：有智慧的人。 60．解释文中加点词的含义。 （1）春往而冬反    反： （2）乃放老马而随之    乃： 61．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。 62．短文的第一段是一个成语的出处，请写出该成语并写出它的比喻意。简单谈谈你从第二段中受到什么启发？ 阅读《〈世说新语〉二则》一文，完成下面小题。 （甲） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （乙） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 63．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．差可拟    拟：相比 B．因风起    因：趁、乘 C．期日中    期：期待 D．相委而去    委：丢下 64．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子女们谈论文章的义理。 B．谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。 C．谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和小辈们讲解论文的意思。 D．谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子女们讲解论文的意思。 65．下列对选文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文“与儿女讲论文义”一句中“讲论文义”表明谢太傅虚心向孩子们请教。 B．甲文通过写谢家即景咏雪的情景，着重表达了对雪的赞美之情。 C．乙文中“期日中，过中不至，太丘舍去”表明了不守信用的是友人，而非陈太丘。 D．乙文中“尊君”是谦辞，是对自己父亲的一种称呼。 阅读下面选文，完成下列问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 66．解释下列加点的字。 （1）期行              （2）相委而去 （3）为童子时              （4）旬月播之 67．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 68．下列表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是志人小说集，记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B．【甲】文中“尊君”与“家君”，前者尊称对方父亲，后者谦称自己父亲。 C．【乙】文中主要通过语言描写，表现萧遥欣年少时非凡的才干和气度。 D．【乙】文中“旬月播/之远近/闻者不复为之”，这句话的断句是正确的。 69．【甲】【乙】两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 阅读下面文言语段，完成下面小题。 （甲） 陈元方子长文①，有英才，与季方②子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” （选自《世说新语•德行》） （乙） 陈元方年十一时，候④袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行⑤？”元方曰：“老父在太丘，强者绥⑥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安⑦，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑧，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑨动静⑩，万里如一⑪。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语•政事》） 【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。④候：拜访，探望。⑤履行：做事情。⑥绥：安抚。⑦恣其所安：让人们心安理得地做事。⑧孤：我。⑨周旋：指应酬交往。⑩动静：活跃社会与安定社会的做法。⑪万里如一：到处都相同。 70．解释文中加点词的含义。 （1）论( )    （2）年( )        （3）称( ) 71．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）争之不能决，咨于太丘。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 72．结合《陈太丘与友期行》与甲、乙两篇文章，谈谈你对陈元方的认识。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ［甲］ 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） ［乙］ 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③！欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子》，有删改） 注释①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 ③欤（yú）：句末语气词。 73．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．与人期行   期返而食 B．下车引之  起之不食以俟者 C．待君久不至 过中不至 D．宜其能服三军欤   犒赏三军 74．用现代汉语翻译下列句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 75．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“期日中。过中不至”说明客人“无信”；客人得知陈太丘已去，不但不反省自己，反而对着陈元方骂他的父亲，说明客人“无礼”。 B．甲文中“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 C．乙文中吴起不吃饭一直等待老朋友的原因，是怕自己失信于人。 D．乙文是通过吴起守信的故事结合结尾的议论来讲守信的道理。 76．读了甲文和乙文之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文章内容和生活事例谈谈你对“守信”的看法。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1． 约定 通“否”，不 拉 诚信 2．（1）真不是人哪！和别人约好一起走，却丢下我走了。（2）替人谋划事情，是不是竭尽自己的心力。 3．D 4．为人处世要诚实守信，尊重他人；为人处世要知错能改；做人要守时。 5．A 6．（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。 7．婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 8．陈太丘。因为年幼的元方就懂得诚信的重要性，应该是他的父亲言传身教的结果。 9． 孔子及其弟子言行 《大学》《中庸》《孟子》 10． 喜爱、爱好 以……为快乐 疑惑 于此，意思是在其中 11．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）孔子问守庙的人说：“这是什么东西（器皿）呢？ 12．（1）孔子要（想）验证宥座器（敧器）的特点。 （2）因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 13． 约定 才 舍弃，丢下 同“否” 14．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。（2）有客人来拜访陈太丘，太丘让元方、季方做饭。 15．C 16．①聪慧机智。在面对友人的无礼指责时，元方能够有理有据地进行反驳，维护父亲的尊严，展现出了超出年龄的聪慧。②明白事理。他懂得“信”和“礼”的重要性，能够指出友人的错误，说明他对为人处世的道理有清晰的认识。③诚实坦率。在煮饭事件中，元方和季方如实向父亲坦白情况，没有隐瞒，体现了他们的诚实。④好学强记。两人虽因偷听谈话而把饭煮成粥，但能大致记住谈话内容，并且互相补充，说明他们好学且记忆力强。 17．①年少 ②振兴 18．D 19．(1)不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 (2）博览群书，文才很高，考中秀才。 20．母临川太守谢惠宣女/惇敏妇人也/教融书学。 21．谢太傅在大雪天把孩子们召集在一起谈论诗文。孩子们在欢快、轻松的氛围里感受家庭的温馨，提高驾驭语言的能力。王融的父亲做过庐陵内史，母亲是太守之女。家境优渥，让王融从小博览群书，很有才华。由此可见，良好的家庭环境能为少年成长提供良好的物质基础，民主、和谐的家庭氛围能培养少年自信、乐观的性格。家庭环境对少年成长影响很大。 22．D 23．C 24．我们这些不懂道义的人，（却要）攻入（这个）讲究道义的国家。 25．示例：荀巨伯看望生病的友人，正值胡人打进友人所在的城，他也不离开，对友人忠心耿耿，愿意用自己的生命代替友人的性命，可见他有情有义的美好品行，因此被编入“德行”门。 26． 能忍受 迷惑，疑惑 好的方面，优点 不久，一会儿 27．（1）五十岁就了解了上天的意旨，六十岁听得进不同的意见，七十岁能够顺从自己的意愿，不逾越法度。（2）谢太傅兄长的女儿说：“不如说是柳絮趁风而起。” 28．从颜回生活在简陋的环境中，生活艰苦，却甘之如饴，可以看出他安贫乐道、豁达淡然、知止知足的生活态度。启示：人总要有一定的精神追求，而不单单只停留在物质追求之上，为了自己的理想或高雅的志趣，即使生活清苦，也可以淡然面对，甘之若饴。（言之有理即可） 29． 振奋 轻薄 志向 探寻 30．（1）不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。（2）寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要每天专一研究罢了。 31．文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊宁静以明志，也就是时时将“志”放在心上，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以成学，意味着没有志向则学无目标，必然学无所成。 32．甲文侧重于讲述摒除杂念和节俭来修身养德，勤学励志。反对放纵懈怠和轻薄浮躁，在生活中要勤俭节约和珍惜时间。乙文侧重于学习就要找准目标后，要时刻努力钻研，这样才能精深和专业。 33． 同“悦”，愉快。 立身，指能有所成就 能忍受 坚定 34．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。 （2）逝去的一切，像河水一样流去，日夜不停。 35．为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 36．示例一：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回安贫乐道，坚守自己的理想和志向，从不在乎物质享受，这种美德是值得学习的。 示例二：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子做事尽心尽力，为人忠诚，勤于反思、学习，这种美德值得我们学习。（能结合相关语句谈到自己的收获即可） 37．A 38． 友人惭，下车引之 贤明（宽厚/知错能改） 39．示例：陈元方面对父亲朋友的谩骂，毫不客气，直言反驳其无信无礼；周伯仁面对明帝提出的问题，大胆直言明帝比不上尧舜圣明。他们直言不讳、刚正不阿的品行正是方正的体现，因此将这两篇归入“方正”门类。 40． 于是 原因 赞叹 41．（1）魏武知道了这件事，就（将何晏）遣返了。 （2）座位中没有孔子，怎么分辨颜回呢？ 42．示例一：我喜欢何晏。何晏画地为方，身处其中，委婉表达自己不想被曹操收为养子的想法，由此可见他是个聪明机灵的小孩。 示例二：我喜欢谢仁祖。他的回答避免了过分的自夸，体现了他谦逊的人格魅力。由此可见他是个有才思、反应敏捷、谦逊的小孩。 43．①同“悦”，愉快。②以……为快乐。③生气，恼怒。④好的方面，优点。 44．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷惑；只空想却不读书，就会感到疑惑。 （2）我不聪明啊，今天才知晓您说的是正确的。 45．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 46．①学习要常复习，温故知新；②要发现学习的乐趣。③学习过程中要勤学善思，学思结合；④择善好问，知错就改。 47． 约定 离开 同“否” 48．（1）陈太丘与一位朋友相约同行，约定的时间在正午。 （2）友人感到惭愧，走下车来拉他，元方走入家门，连头也不回。 49．A 50．明日早/令人求故人/故人来/方与之食 51． 示例：让朋友知道自己的做事原则，为孩子树立榜样 示例：树立自己的威信，使所属军队服从自己的指挥 52． 才 丢下 53．正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 54． 友人“惭” 元方“不顾” 元方是个聪慧明理、性格直率、有胆识、正直、爱憎分明的孩子（关键词意思相近可） 55． 雪夜访戴 咏《招隐》 “一行”——“ 夜乘小船经宿方至，造门不前而返” 为我们展示了一个 潇洒不羁和乐观豁达的魏晋名士的形象。 56． 约定 丢下 同“否” 回头看 57．①我父亲等你很久没有到，他已经离开了。②与人约定同行，却丢下我走了。 58．B 59．不失礼。元方当时才7岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，维护了父亲的尊严。（失礼。因为友人是父亲的朋友，是长辈，更何况友人知道自己的行为错了，就应该给对方改正错误的机会。） 60． 返回 于是，就 61．凭借管仲的精明通达和隔朋的智慧，到了他们所不知道的地方，却不耻向老马和蚂蚁学习。 62．老马识途，比喻有经验的人对事情比较熟悉。从第二段中受到的启发是：即使是智慧高超的人，也有不知道的事情，因此我们要不耻下问，虚心向他人学习。 63．C 64．B 65．C 66． 约定 放弃，舍弃 是 传播 67．（1）陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。 68．D 69．示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。 萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 70． 论述 年龄，岁数 称赞 71．（1）两人争执不下，便去问祖父陈太丘。 （2）周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。 72．面对客人的无理训斥，元方义正严词地反驳，表现他明白事理，懂礼貌，天真直率的特点；陈太丘的评价，说明元方德才兼备；面对袁绍的提问，元方娓娓道来，应对得体，表现出他聪明机智的特点。 73．B 74．①过了正午（友人）还没到，陈太丘便丢下（他）（自己）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 ②（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 75．B 76．示例：守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。这启示我们要做一个诚信的人，在一点一滴的小事上培养自己的诚信观念。比如，周六跟同学约好上午9：00去图书馆看书，就一定要准时，如果临时有什么急事也要提前告知同学。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$