第11.2课 《五代史伶官传序》课件-2024-2025学年高二语文大单元教学同步备课课件（统编版选择性必修中册）

一 导入 上问侍臣:创业与守成孰难? 房玄龄曰:“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣! 魏征对曰:“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣! ——选自《资治通鉴·唐纪》 你认为打天下和守天下到底哪个更难? 五代史伶官传序 欧阳修 二 知人论世 欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。 欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 三 解题 五代史伶官传序 《新五代史》是宋代欧阳修所撰的纪传体史书，成书于皇佑五年（1035年）。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。 封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。 为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 三 解题 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期，唐朝末年民变四起，各地藩镇自立为王，中原内乱不息。在这长达半个世纪的乱世之中，天下四分五裂，纲常法纪松弛；统治阶层更替频繁，道德失序。 五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 三 解题 ①作者必须通过分析历史事实表达自己的观点——“仁义不失而攻守之势异也”“弊在赂秦”。 ②史论文的写作要以借古讽今为目的，以史为镜，以史为鉴，劝谏统治者。——“治理国家要施行仁义”“不要割让土地贿赂对方”。 我们学过《过秦论》《六国论》，作者常常以“论”“序”的形式发表自己的见解，传达自己记录史实的目的。请大家简单概括史论文的写作要点。 四 课堂任务 情境任务：《文史天地》杂志“文史杂谈”栏目征集“中学生最喜爱的100句二十四史名言警句”，《五代史伶官传序》有三句名言上榜，欧阳修也凭借此文被评选为十大最受欢迎的史学家，排名在司马迁、司马光之后。 任务一：诵读课文，划出你认为最有可能上榜的三句名言，找出作者的中心观点。 五 细读文本 ①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 ③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 你认为哪一句是中心观点？ 五 细读文本 任务二：根据课下注释疏通原文，概括唐庄宗“得天下”和“失天下”的史实，分析三个观点的关系。 　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 道理 虽然 难道 人的作为 推其根本，名作动 ......的原因 代词，第一个代天下，第二个代道理 取独 生命终结，临死 把 确立地位，提拔 签订盟约，名作动 五 细读文本 　　此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归， 遗憾的事 给你 你 祈使语气，一定 接受 古今异义，一般的官员 古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢，“太牢” 祭告祖庙 背负 名作状，向前驱逐敌人 收藏 等到 绳索 名作动，用盒子装 以成功告（之） 仇人 名作状，在夜里 匆忙的样子 敌人 看 五 细读文本 　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 以至于，古今异义 把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋 泪水流下 固定结构，多么地 抽背：抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 抑为采色不足视于目与？ 探求，考察 迹象 使动用法 抽背：在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿 安乐 五 细读文本 概括：细读唐庄宗“得天下”和“失天下”的史实，完成下表。 内容字数 时间 遣词造句 作者态度 得天下 失天下 世言......可谓壮哉 75 及仇雠......何其衰也 52 15年 3年 15个动词：受、藏、用、遣、告、请、盛、入：对待晋王遗志的使命感。负、驱、纳、系、函、入、还、告：所向披靡、势如破竹。 失天下多为短句意在表现庄宗失天下一是迅速，如大厦倾颓，二是表现其众叛亲离。 褒、扬 贬、抑 对比论证：寓判断于叙述之中 五 细读文本 思考：根据庄宗得天下和失天下的历史事实，用思维导图的形式展示前两个观点的关系。 提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 得到天下：可谓壮哉 失去天下：何其衰也 举例、对比论证 结论：忧劳可以兴国 结论：逸豫可以亡身 对论点“兴衰是人为”的进一步阐释 五 细读文本 思考：本篇课文是为伶官写的序，是否存在中心论点文不对题的情况？ 　　 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 强盛 全，所有的 围困 被 形作名，细微的事情 形作名，有智有勇的人 沉溺的事物 被 五 细读文本 思考：最后一句观点与前两句是什么关系？ 提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 得到天下：可谓壮哉 失去天下：何其衰也 举例、对比论证 结论：忧劳可以兴国 结论：逸豫可以亡身 对论点“兴衰是人为”的进一步阐释 借古讽今：君主不能玩物丧志，要防微杜渐 五 细读文本 结合庄宗李存勖的形象和历史事实，概括欧阳修的“讽今”。 自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。……是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩倖，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。……庄宗幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。……——《新五代史·伶官传》 庄宗掌权后玩物丧志，贪图享乐，宠信伶人，祸乱朝政，荒淫好色，民不聊生。 五 细读文本 结合庄宗李存勖的形象和历史事实，概括欧阳修的“讽今”。 《宋史·徽宗本纪》：“溺信虚无，崇饰游观，困竭民力”，“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。” 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，为了讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。 六 课堂总结 任务三：本单元《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇史论，分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训，请比较两篇文章的语言风格不同之处。 《过秦论》以赋为文，文风一气贯注，气势充沛，铺张扬厉； 《五代史伶官传序》以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动。 $$