第二单元 丰富多样的世界文化 单元检测--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第二单元 丰富多样的世界文化 (时间:90分钟 分值:100分) 一、选择题(本题包括15小题,每小题3分,共45分) 1.《汉谟拉比法典》第23条规定:“如果没有抓住拦路的强盗,遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失,然后由发生抢劫案的地方或地方长官偿还损失。”这一规定( ) A.形式主义色彩浓厚 B.蕴涵人人平等原则 C.体现贵族意志 D.强调政府责任 D 解析:根据材料可知,如果政府不尽责,没有抓到强盗,就要赔偿遭抢劫者的损失,故《汉谟拉比法典》的这一规定是在强调政府的责任,D项正确;材料中的规定具体而有操作性,不是形式主义,排除A项;材料未体现人人平等,且此法典是维护奴隶主贵族利益的,排除B项;C项在材料中未体现,排除。 2.在两河流域,楔形文字初创之时,仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( ) A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就不具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 B 解析:根据材料可知,楔形文字由单纯的记账工具到用以辅助记忆,再到记录口语,最后成为表达和沟通思想的工具,这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程,B项正确,C项错误;“文字必须适应社会的发展需求”表述过于绝对,排除A项;D项材料中未体现,排除。 3.两河流域的乌尔第三王朝(约公元前2113—前2006年)制定的《乌尔纳姆法典》明确禁止欺凌孤儿寡妇,不许富者虐待贫者。这反映了当时两河流域( ) A.已出现贫富分化现象 B.女性政治地位提高 C.国王重视法律的建设 D.王朝经济空前繁荣 A 解析:根据材料引用的法律明确规定“不许富者虐待贫者”可知,当时两河流域已出现贫富分化现象,A项正确;“禁止欺凌孤儿寡妇”是对弱势群体的保护,不能说明女性政治地位提高,排除B项;“国王重视法律的建设”不符合材料主旨,排除C项;材料没有体现“王朝经济空前繁荣”的信息,排除D项。 4.下图石板制作于公元前3100年左右,有学者认为这是用于纪念埃及第一个国王那尔迈。石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠。它可用于佐证( ) A.楔形文字的广泛应用 B.那尔迈初步统一埃及 C.埃及人制定了太阳历 D.尼罗河对埃及的影响 B 解析:根据材料“石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的王冠”可知,国王那尔迈带着上埃及和下埃及的王冠,此文物可以用于佐证那尔迈初步统一埃及,B项正确;楔形文字是两河流域的文字,排除A项;根据石板的信息无法得出埃及人制定了太阳历及尼罗河对埃及的影响,排除C、D两项。 5.以8世纪为界限,在此之前阿拉伯人是以剑和舌为荣,而不是以笔为荣的。在此之后,则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面。导致这一变化出现的主要原因是( ) A.阿拉伯文学的突出成就 B.造纸术的传播与普及 C.西学东渐促进科技交流 D.印刷技术的推广作用 B 解析:根据材料“8世纪”“在此之后,则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”并结合所学可知,8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲,造纸术使纸张得到了普及,因此“笔”的使用也多了起来,故B项正确。 6.1202年,意大利出版了《计算之书》,系统地介绍和运用了印度数字,标志着新数字正式在欧洲得到认可,它大大促进了计算科学的发展。由于是阿拉伯人将印度数字带到欧洲的,所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”。对此理解正确的是( ) A.意大利人发明了这套数字 B.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化 C.阿拉伯人创立了伊斯兰教 D.阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 D 解析:根据材料可知,阿拉伯人将印度数字带到欧洲,促进了欧洲科学的发展,体现了阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献,D项正确;印度人发明了这套数字,排除A项;材料体现的是阿拉伯人传播东方文化,而非传播西方文化,排除B项;材料不能说明阿拉伯人创立了伊斯兰教,排除C项。 7.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是( ) A.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B.指出教育能够使人认识自己的美德 C.提倡理性,认为艺术影响人的理性 D.通过复兴文化,开始冲破教会束缚 C 解析:根据材料“古希腊先哲柏拉图……主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”可知,两人均提倡理性,故选C项;材料反映的是二人对艺术的理解,无法体现其对古代雅典艺术发展的推动作用,排除A项;“教育能够使人认识自己的美德”是苏格拉底的观点,排除B项;“通过复兴文化,开始冲破教会束缚”反映的是文艺复兴运动,排除D项。 8.在日耳曼人的入侵下,476年西罗马灭亡,东罗马却顶住了冲击,以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土,以希腊语为其大众语言,教会在帝国中始终附属于皇帝,教会文化和世俗文化并存共荣,形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面( ) A.有利于欧洲法学思想发展 B.出现的背景是王权专制 C.有利于文化的存留与融合 D.维持了欧洲东部的统一 C 解析:根据材料可知,拜占庭帝国顶住了日耳曼人的冲击,以希腊语为大众语言,形成了独具一格的拜占庭文化,这有利于文化的存留与融合,故选C项;材料中并没有体现欧洲法学思想的信息,无法得出“有利于欧洲法学思想发展”的结论,排除A项;中世纪王权与教权并存,并非王权专制,排除B项;材料并未体现欧洲东部的统一,排除D项。 9.《世界文明史》载:“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待,罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。”材料表明,罗马法的价值主要在于( ) A.防范公权力侵害私权利 B.保护罗马公民享有特权 C.鼓励公民个人对抗国家 D.个人权益高于国家利益 A 解析:根据材料“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护”“罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家”可知,罗马法的最大特点是防范公权力侵害私权利,A项正确;B、C两项不符合材料主旨,排除;D项“个人权益高于国家利益”说法错误,排除。 10.12世纪,教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外,也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举( ) A.旨在推动世俗教育发展 B.注重弘扬古希腊理性精神 C.间接推动近代思想解放 D.表明了教权高于世俗王权 C 解析:教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外,还阅读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本,这在一定程度上促进了思想解放,为之后文艺复兴创造了条件,故选C项;材料突出的是教会学校,并不是世俗教育,排除A项;仅从学习内容上无法得出注重弘扬古希腊理性精神,排除B项;材料并未提及世俗王权,排除D项。 11.古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当后三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放。这一规定( ) A.旨在增加政府财政收入 B.说明婆罗门掌握世俗统治权 C.深受罗马万民法的影响 D.有利于维护既定的等级秩序 D 解析:根据材料并结合所学知识可知,为维护既定的等级利益,古印度实行等级森严的种姓制度,当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当后三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放,故选D项;材料主旨是等级不同待遇不同,目的是维护等级制度,“增加政府财政收入”不符合材料主旨,排除A项;根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权,排除B项;古代印度的种姓制度与罗马万民法无关,排除C项。 12.柬埔寨吴哥窟是世界著名文化遗产,兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上,都有浮雕,内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了( ) A.柬埔寨艺术都与佛教有关 B.柬埔寨石窟艺术源于印度文明 C.吴哥王朝以印度教为国教 D.东南亚文化受到印度文化影响 D 解析:吴哥窟的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本,反映了印度文化对东南亚文化的影响,D项正确。材料不能说明柬埔寨艺术都与佛教有关,也不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明,排除A、B两项;材料没有体现吴哥王朝以印度教为国教,排除C项。 13.朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》,日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本,越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了( ) A.《唐律》被世界各国广泛采用 B.《唐律》成为中华文化的代表 C.中华法系对周边国家产生影响 D.这些国家完全采用中华法系 C 解析:根据材料并结合所学知识可知,朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》和越南的《刑书》均以《唐律》为蓝本,说明作为中华法系的代表作,《唐律》超越国界,对亚洲一些国家的法律产生了重大影响,C项正确;“《唐律》被世界各国广泛采用”不符合史实,排除A项;《唐律》只是中华法律文化的代表之一,并不能完全代表中华文化,排除B项;“完全采用”表述过于绝对,且不符合史实,排除D项。 14.2019年4月1日,日本政府向全世界公布了日本的新年号为“令和”,并称“首次未用中国典籍”,而是来自日本的歌集《万叶集》中“初春令月,气淑风和”。这表明日本( ) A.坚持国际化 B.坚持民族化 C.坚持现代化 D.坚持文明化 B 解析:由材料中日本“首次未用中国典籍”,而“来自日本的歌集《万叶集》”可知,日本坚持民族化,故选B项。 15.玛雅各城邦都很重视自己的历史,习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石记事一次,现已发现石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭( ) A.使人们全面了解玛雅文化 B.主要记载了玛雅的政治事件 C.有助于人们了解玛雅文明 D.客观地记载了玛雅的历史 C 解析:玛雅各城邦习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石记事一次。结合所学知识可知,这些历史碑铭有助于人们了解玛雅文明,故C项正确;“全面了解”表述过于绝对,故A项错误;玛雅的重大事件包括政治事件、经济事件以及军事事件等,故B项错误;碑铭带有主观性,故D项错误。 二、非选择题(本题包括4小题,16题12分,17题16分,18题14分,19题13分,共55分) 16.(12分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是,罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出,既总结了意大利的农业经验,又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施,以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法,对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外,罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。 ——摘编自崔连仲《世界通史》 材料二 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近“上帝”并最终进入天堂的愿望。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史 古代史编(下卷)》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出古罗马文化发展的特征。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成的原因。(8分) 解析:第(1)题,提取材料一中的有效信息“罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马”“吸收了希腊和迦太基的成就”“比较注重实用”“罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”等,结合所学知识逐条概括即可。第(2)题第一小问,根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”“当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验”等信息并结合所学知识进行归纳概括。第二小问,从战争、经济、宗教等方面分析。 答案:(1)特征:高度繁荣,全面发展;既继承传统文化,又吸收外来文化;注重实用;影响深远。 (2)特点:遭到战争的破坏而陷入停滞;文化教育被教会垄断;文化的神学色彩浓厚;侧重为《圣经》考证,脱离实际。 原因:西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化;经济的破坏和长期落后;基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。 17.(16分)文明的交流互鉴 材料一 阿拉伯文化的成就(部分) 领域 成就 影响 数学 传播印度的数字符号 传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”;各国通用 伊本 穆萨《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 天文 白塔尼 《萨比天文历表》 传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响 医学 伊本 西那《医典》 是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书 文学 《一千零一夜》 吸收各地民间故事,译成多国语言 材料二 阿拉伯国家成立之初,统治者一方面积极网罗各种人才为其服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后,阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。在文化上,阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁。 材料三 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化,如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 材料四 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——习近平在亚洲文明对话大会上的主旨演讲(2019年5月15日) (1)根据据材料一、二,概括阿拉伯文化成就的特点;结合所学知识,分析阿拉伯文化繁荣的原因。(6分) (2)根据材料三,归纳隋唐时期中日交流的变化,概括日本民族的主要特点。(4分) (3)根据材料并结合所学知识,指出影响当代世界文明交流互鉴的有利与不利因素,并就此谈谈你的看法。(6分) 答案:(1)特点:各领域成就斐然;兼收并蓄;融合创新;影响范围广。原因:阿拉伯帝国政治相对稳定,经济繁荣,为文化交流和发展提供了较稳定的社会环境和物质基础;阿拉伯帝国地理位置优越,交通发达,为文化的交流发展提供了有利条件;阿拉伯人广泛吸收东西方文化遗产并进行融合创造;统治者重视人才,支持文化发展。 (2)变化:形式上,隋唐以前中日交流主要通过中国移民,隋唐时期主要通过互派使节往来;内容上,隋唐之前向日本传播生产工具和技术,隋唐时期以学习中国制度、文化为主。特点:善于学习,改革创新;与时俱进,锐意进取。 (3)有利因素:和平与发展是时代主题;世界多极化趋势加强;中国发挥着负责任大国的引领作用;经济全球化使各国经济互相依存度剧增;社会信息化使世界各国更加互相依存、相互影响。不利因素:世界经济增长的动力不足;南北差距和贫富分化日益严重;霸权主义、强权政治依然存在;民族、宗教、领土等矛盾相继爆发;恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。看法:在新的历史时期,文明交流与互鉴是推动人类进步和世界和平发展的重要动力;面对各种全球性问题,应该积极构建人类命运共同体,在合作共赢中促进全球共同发展。(其他答案合理亦可) 18.(14分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 公元前200—公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市,蒂卡尔是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城有10万—20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板,这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市,以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。 材料二 金字塔石造建筑 材料三 人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。 ——摘编自弗朗兹 博厄斯《种族的纯洁》 (1)根据材料一,指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。(4分) (2)材料二中,玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代,结合所学知识,简析玛雅人建造金字塔的作用。(4分) (3)结合古代非洲和美洲的相关史实,理解材料三中的观点。(6分) 解析:第(1)题,根据材料一“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”“最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板,这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就”概括即可。第(2)题,结合所学从日常生活、宗教祭祀、文化传播等角度回答。第(3)题,结合所学知识,从非洲和美洲文明分别与外界的联系交流对各自文明发展的影响分析。 答案:(1)成就:农业、城市建设、建筑、文字等。 (2)作用:用于观测天文,传播文化;是日常生活中的精神支柱;用于安葬国王或首领;传播宗教;等等。 (3)理解:从非洲内部考察,地处东北红海沿岸,与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对较快,对后世影响也是积极的,而其他地区始终处于原始状态,即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦,后来也不知所终。美洲文明曾一度繁荣,但是长期独立形成、独立发展,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,因此文明发展相对缓慢。 19.(13分)阅读材料,回答问题。 材料一 在近3 000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族的固有文化传统,以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,这标志着埃及文明已经成熟。象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是对死者实行厚葬。在古埃及人的浮雕和绘画作品里,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而双脚又是侧面的。 ——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》 材料二 在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年,商博良发现一块方尖碑,碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的,通过希腊文,他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置,他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔(Rosetta)石碑,他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去,20余年工夫,他居然读通了所有发现的埃及碑文,而且还找出了古埃及的其余字母。于是,研究埃及之门就此被打开了。 ——摘编自菲利普 李 拉尔夫等《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。(3分) (2)根据材料二,指出埃及学出现的历史因素,并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。(10分) 11/11 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第二单元 丰富多样的世界文化 (时间：90分钟　分值：100分) 一、选择题(本题包括15小题，每小题3分，共45分) 1．《汉谟拉比法典》第23条规定：“如果没有抓住拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地方长官偿还损失。”这一规定(　　) A．形式主义色彩浓厚 B．蕴涵人人平等原则 C．体现贵族意志 D．强调政府责任 D　解析：根据材料可知，如果政府不尽责，没有抓到强盗，就要赔偿遭抢劫者的损失，故《汉谟拉比法典》的这一规定是在强调政府的责任，D项正确；材料中的规定具体而有操作性，不是形式主义，排除A项；材料未体现人人平等，且此法典是维护奴隶主贵族利益的，排除B项；C项在材料中未体现，排除。 2．在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　) A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生之后就不具备完善功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变 B　解析：根据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到用以辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程，B项正确，C项错误；“文字必须适应社会的发展需求”表述过于绝对，排除A项；D项材料中未体现，排除。 3．两河流域的乌尔第三王朝(约公元前2113—前2006年)制定的《乌尔纳姆法典》明确禁止欺凌孤儿寡妇，不许富者虐待贫者。这反映了当时两河流域(　　) A．已出现贫富分化现象 B．女性政治地位提高 C．国王重视法律的建设 D．王朝经济空前繁荣 A　解析：根据材料引用的法律明确规定“不许富者虐待贫者”可知，当时两河流域已出现贫富分化现象，A项正确；“禁止欺凌孤儿寡妇”是对弱势群体的保护，不能说明女性政治地位提高，排除B项；“国王重视法律的建设”不符合材料主旨，排除C项；材料没有体现“王朝经济空前繁荣”的信息，排除D项。 4．下图石板制作于公元前3100年左右，有学者认为这是用于纪念埃及第一个国王那尔迈。石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠。它可用于佐证(　　) A．楔形文字的广泛应用 B．那尔迈初步统一埃及 C．埃及人制定了太阳历 D．尼罗河对埃及的影响 B　解析：根据材料“石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的王冠”可知，国王那尔迈带着上埃及和下埃及的王冠，此文物可以用于佐证那尔迈初步统一埃及，B项正确；楔形文字是两河流域的文字，排除A项；根据石板的信息无法得出埃及人制定了太阳历及尼罗河对埃及的影响，排除C、D两项。 5．以8世纪为界限，在此之前阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的。在此之后，则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面。导致这一变化出现的主要原因是(　　) A．阿拉伯文学的突出成就 B．造纸术的传播与普及 C．西学东渐促进科技交流 D．印刷技术的推广作用 B　解析：根据材料“8世纪”“在此之后，则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”并结合所学可知，8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲，造纸术使纸张得到了普及，因此“笔”的使用也多了起来，故B项正确。 6．1202年，意大利出版了《计算之书》，系统地介绍和运用了印度数字，标志着新数字正式在欧洲得到认可，它大大促进了计算科学的发展。由于是阿拉伯人将印度数字带到欧洲的，所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”。对此理解正确的是(　　) A．意大利人发明了这套数字 B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化 C．阿拉伯人创立了伊斯兰教 D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 D　解析：根据材料可知，阿拉伯人将印度数字带到欧洲，促进了欧洲科学的发展，体现了阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，D项正确；印度人发明了这套数字，排除A项；材料体现的是阿拉伯人传播东方文化，而非传播西方文化，排除B项；材料不能说明阿拉伯人创立了伊斯兰教，排除C项。 7．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是(　　) A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B．指出教育能够使人认识自己的美德 C．提倡理性，认为艺术影响人的理性 D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚 C　解析：根据材料“古希腊先哲柏拉图……主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”可知，两人均提倡理性，故选C项；材料反映的是二人对艺术的理解，无法体现其对古代雅典艺术发展的推动作用，排除A项；“教育能够使人认识自己的美德”是苏格拉底的观点，排除B项；“通过复兴文化，开始冲破教会束缚”反映的是文艺复兴运动，排除D项。 8．在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面(　　) A．有利于欧洲法学思想发展 B．出现的背景是王权专制 C．有利于文化的存留与融合 D．维持了欧洲东部的统一 C　解析：根据材料可知，拜占庭帝国顶住了日耳曼人的冲击，以希腊语为大众语言，形成了独具一格的拜占庭文化，这有利于文化的存留与融合，故选C项；材料中并没有体现欧洲法学思想的信息，无法得出“有利于欧洲法学思想发展”的结论，排除A项；中世纪王权与教权并存，并非王权专制，排除B项；材料并未体现欧洲东部的统一，排除D项。 9．《世界文明史》载：“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待，罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。”材料表明，罗马法的价值主要在于(　　) A．防范公权力侵害私权利 B．保护罗马公民享有特权 C．鼓励公民个人对抗国家 D．个人权益高于国家利益 A　解析：根据材料“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护”“罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家”可知，罗马法的最大特点是防范公权力侵害私权利，A项正确；B、C两项不符合材料主旨，排除；D项“个人权益高于国家利益”说法错误，排除。 10．12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举(　　) A．旨在推动世俗教育发展 B．注重弘扬古希腊理性精神 C．间接推动近代思想解放 D．表明了教权高于世俗王权 C　解析：教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，还阅读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本，这在一定程度上促进了思想解放，为之后文艺复兴创造了条件，故选C项；材料突出的是教会学校，并不是世俗教育，排除A项；仅从学习内容上无法得出注重弘扬古希腊理性精神，排除B项；材料并未提及世俗王权，排除D项。 11．古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定(　　) A．旨在增加政府财政收入 B．说明婆罗门掌握世俗统治权 C．深受罗马万民法的影响 D．有利于维护既定的等级秩序 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，为维护既定的等级利益，古印度实行等级森严的种姓制度，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放，故选D项；材料主旨是等级不同待遇不同，目的是维护等级制度，“增加政府财政收入”不符合材料主旨，排除A项；根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。 12．柬埔寨吴哥窟是世界著名文化遗产，兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕，内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了(　　) A．柬埔寨艺术都与佛教有关 B．柬埔寨石窟艺术源于印度文明 C．吴哥王朝以印度教为国教 D．东南亚文化受到印度文化影响 D　解析：吴哥窟的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚文化的影响，D项正确。材料不能说明柬埔寨艺术都与佛教有关，也不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明，排除A、B两项；材料没有体现吴哥王朝以印度教为国教，排除C项。 13．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》，日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本，越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了(　　) A．《唐律》被世界各国广泛采用 B．《唐律》成为中华文化的代表 C．中华法系对周边国家产生影响 D．这些国家完全采用中华法系 C　解析：根据材料并结合所学知识可知，朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》和越南的《刑书》均以《唐律》为蓝本，说明作为中华法系的代表作，《唐律》超越国界，对亚洲一些国家的法律产生了重大影响，C项正确；“《唐律》被世界各国广泛采用”不符合史实，排除A项；《唐律》只是中华法律文化的代表之一，并不能完全代表中华文化，排除B项；“完全采用”表述过于绝对，且不符合史实，排除D项。 14．2019年4月1日，日本政府向全世界公布了日本的新年号为“令和”，并称“首次未用中国典籍”，而是来自日本的歌集《万叶集》中“初春令月，气淑风和”。这表明日本(　　) A．坚持国际化 B．坚持民族化 C．坚持现代化 D．坚持文明化 B　解析：由材料中日本“首次未用中国典籍”，而“来自日本的歌集《万叶集》”可知，日本坚持民族化，故选B项。 15．玛雅各城邦都很重视自己的历史，习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次，现已发现石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭(　　) A．使人们全面了解玛雅文化 B．主要记载了玛雅的政治事件 C．有助于人们了解玛雅文明 D．客观地记载了玛雅的历史 C　解析：玛雅各城邦习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次。结合所学知识可知，这些历史碑铭有助于人们了解玛雅文明，故C项正确；“全面了解”表述过于绝对，故A项错误；玛雅的重大事件包括政治事件、经济事件以及军事事件等，故B项错误；碑铭带有主观性，故D项错误。 二、非选择题(本题包括4小题，16题12分，17题16分，18题14分，19题13分，共55分) 16．(12分)阅读下列材料，回答问题。 材料一　罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。 ——摘编自崔连仲《世界通史》 材料二　中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近“上帝”并最终进入天堂的愿望。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编(下卷)》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出古罗马文化发展的特征。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。(8分) 解析：第(1)题，提取材料一中的有效信息“罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马”“吸收了希腊和迦太基的成就”“比较注重实用”“罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”等，结合所学知识逐条概括即可。第(2)题第一小问，根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验”等信息并结合所学知识进行归纳概括。第二小问，从战争、经济、宗教等方面分析。 答案：(1)特征：高度繁荣，全面发展；既继承传统文化，又吸收外来文化；注重实用；影响深远。 (2)特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；侧重为《圣经》考证，脱离实际。 原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。 17．(16分)文明的交流互鉴 材料一　阿拉伯文化的成就(部分) 领域 成就 影响 数学 传播印度的数字符号 传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”；各国通用 伊本·穆萨《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学 天文 白塔尼 《萨比天文历表》 传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响 医学 伊本·西那《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 文学 《一千零一夜》 吸收各地民间故事，译成多国语言 材料二　阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗各种人才为其服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁。 材料三　在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化，如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 材料四　文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——习近平在亚洲文明对话大会上的主旨演讲(2019年5月15日) (1)根据据材料一、二，概括阿拉伯文化成就的特点；结合所学知识，分析阿拉伯文化繁荣的原因。(6分) (2)根据材料三，归纳隋唐时期中日交流的变化，概括日本民族的主要特点。(4分) (3)根据材料并结合所学知识，指出影响当代世界文明交流互鉴的有利与不利因素，并就此谈谈你的看法。(6分) 答案：(1)特点：各领域成就斐然；兼收并蓄；融合创新；影响范围广。原因：阿拉伯帝国政治相对稳定，经济繁荣，为文化交流和发展提供了较稳定的社会环境和物质基础；阿拉伯帝国地理位置优越，交通发达，为文化的交流发展提供了有利条件；阿拉伯人广泛吸收东西方文化遗产并进行融合创造；统治者重视人才，支持文化发展。 (2)变化：形式上，隋唐以前中日交流主要通过中国移民，隋唐时期主要通过互派使节往来；内容上，隋唐之前向日本传播生产工具和技术，隋唐时期以学习中国制度、文化为主。特点：善于学习，改革创新；与时俱进，锐意进取。 (3)有利因素：和平与发展是时代主题；世界多极化趋势加强；中国发挥着负责任大国的引领作用；经济全球化使各国经济互相依存度剧增；社会信息化使世界各国更加互相依存、相互影响。不利因素：世界经济增长的动力不足；南北差距和贫富分化日益严重；霸权主义、强权政治依然存在；民族、宗教、领土等矛盾相继爆发；恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。看法：在新的历史时期，文明交流与互鉴是推动人类进步和世界和平发展的重要动力；面对各种全球性问题，应该积极构建人类命运共同体，在合作共赢中促进全球共同发展。(其他答案合理亦可) 18．(14分)阅读下列材料，回答问题。 材料一　公元前200—公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10万—20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。 材料二　金字塔石造建筑 材料三　人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。 ——摘编自弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》 (1)根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。(4分) (2)材料二中，玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代，结合所学知识，简析玛雅人建造金字塔的作用。(4分) (3)结合古代非洲和美洲的相关史实，理解材料三中的观点。(6分) 解析：第(1)题，根据材料一“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”“最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就”概括即可。第(2)题，结合所学从日常生活、宗教祭祀、文化传播等角度回答。第(3)题，结合所学知识，从非洲和美洲文明分别与外界的联系交流对各自文明发展的影响分析。 答案：(1)成就：农业、城市建设、建筑、文字等。 (2)作用：用于观测天文，传播文化；是日常生活中的精神支柱；用于安葬国王或首领；传播宗教；等等。 (3)理解：从非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对较快，对后世影响也是积极的，而其他地区始终处于原始状态，即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。美洲文明曾一度繁荣，但是长期独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流，因此文明发展相对缓慢。 19．(13分)阅读材料，回答问题。 材料一　在近3 000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族的固有文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，这标志着埃及文明已经成熟。象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是对死者实行厚葬。在古埃及人的浮雕和绘画作品里，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而双脚又是侧面的。 ——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》 材料二　在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔(Rosetta)石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。 ——摘编自菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。(3分) (2)根据材料二，指出埃及学出现的历史因素，并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。(10分) 解析：(1)根据材料一“古埃及人早在公元前3500年就创造了文字”可知传承悠久；根据材料一“对死者实行厚葬”可知厚葬风气浓厚；根据材料一“在古埃及人的浮雕和绘画作品里，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而双脚又是侧面的”可知艺术自成体系。(2)第一小问历史因素，根据材料二“拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解”可知拿破仑远征埃及与法国学者和技术人员的探索发现；根据材料二“商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字”可知埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现与商博良的敬业态度和钻研精神。第二小问意义，根据材料二“研究埃及之门就此被打开了”可知推动了埃及文化的整理和传承；根据材料二“在‘埃及学’出现以前，人们对埃及了解甚少”可知开拓了史学界对埃及历史的研究，使埃及作为世界四大文明古国进入世人的视野；结合所学世界近代史的史实可知，提高了非洲文化的影响力。 答案：(1)特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。 (2)历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。 意义：推动了埃及文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国，进入世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了非洲文化的影响力。 1/12 学科网（北京）股份有限公司 $$