2025届高考语文复习：文言断句 课件

2024新高考语文一轮复习 文言断句考点解析 学习目标 1.掌握文言断句高考命题规律及常见题型,学习文言断句的方法技巧。 2.能够掌握并熟练运用文言断句的方法技巧,正确断句。 【导入】 曾有一个故事,有一个富翁生性吝啬,聘请教书先生时,讲明膳食很微薄。当时,这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭,写了一张没有加标点符号的合约:“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。” 富翁根据自己主观愿望。理解为“无鸡鸭亦可,无鱼肉亦可,青菜一碟足矣。”欣然签字。 【导入】 哪知吃第一顿饭时,教书先生就大喊大叫:“怎么尽是素菜,没有荤菜?我们不是约定了‘无鸡,鸭亦可;无鱼,肉亦可;青菜一碟足矣’的么?”弄得这个富翁哭笑不得。 一.什么叫“断句”? 断句古时称为“句读”。“句”者为句末停顿,“读”则是句中停顿。新课标全国卷高考文言文断句以客观题或主观题的形式出现,难度相对较低。 正确断句,是阅读古文最基本的能力。通读全文,把握内容要点与行文层次,加强诵读,增强语感,是正确断句的基础。同时,要掌握断句的基本规律。 【考点突破】 二.考点解析 2004年断句被列入北京高考语文《考试说明》; 2014年新课标全国试卷采用“/”形式的选择题命题方式; 2023年教育部4月份四省(吉林、黑龙江、安徽、云南)高考适应性测试采用了“涂字母”式(即每个断句汉字后都有一个字母,把相应三处的字母涂黑)的命题方式,可谓创新; 2023高考试题也采用“涂字母”式的命题方式,但不是每个汉字后都有字母,而是每组汉语言后有字母,把相应三处的字母涂黑,稍微有点变化。断句新的命题方式基本确定了下来。 (一)用斜线断句 1.(2004北京卷)将下面文言文中划线部分用斜线断句。(5分) 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可及深不可测也 ①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之 ②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之 ③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀 ④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九 ⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 及 深 不 可 测 也 三.试题类型 (一)用斜线断句 1.(2004北京卷)将下面文言文中划线部分用斜线断句。(5分) ①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之 ②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之 ③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀 ④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九 【答案】 ①马无故亡而入胡/人皆吊之 ②其马将胡骏马而归/人皆贺之 ③家富良马/其子好骑/堕而折其髀 ④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九 三.试题类型 (一)用斜线断句 1.(2004北京卷)将下面文言文中划线部分用斜线断句。(5分) 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保 译文:有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地,人们都前来慰问他。那老人说:“这为何不会是一种福气?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了,人们都前来祝贺他们一家。那老人说:“这说不定就是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来慰问他。那老人说:“这为何不会是一种福气?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。 三.试题类型 2.(2012湖北卷)请用斜线(/)给下面短文中划线的部分断句(断句不超过6处)。(3分) 魏舒身长八尺二寸,不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。 (选自《世说新语》刘孝标注,有删改) 2.(2012湖北卷)请用斜线(/)给下面短文中划线的部分断句(断句不超过6处)。 魏舒身长八尺二寸,不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少,以舒充数,于是发无不中,加举措闲雅,殆尽其妙。 【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹 【译文】魏舒身高八尺二寸,不善于和常人交往,年轻的时候擅长射箭,如山林或野外打猎,常常收获很多,后来担任将军钟毓的长史官,钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏,魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够,就让魏舒充数,结果魏舒百发百中,加上他对于射箭的言辞恰如其分,极尽射箭的精妙。 (二)断句选择 (2014新课标 卷5T)阅读下面的文言文,完成下题。 休烈寻转工部侍郎、修国史,献《五代帝王论》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意 (节选自《旧唐书 于休烈传》) 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ (二)断句选择 (2014新课标 卷5T)阅读下面的文言文,完成下题。 休烈寻转工部侍郎、修国史,献《五代帝王论》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意 (节选自《旧唐书 于休烈传》) D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ 【答案】D 【译文】 宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能,因于休烈修撰国史与自己平列,便嫉恨他,奏请他任国子祭酒,暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处,毫不介意。 (三)字母涂写 (2023新课标 卷10T)阅读下面的文言文,完成下题。 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也。” [注]靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。 2.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 夫为人 所 陷而欲胜 敌 不亦难乎 臣故曰无术焉 符坚之类 是也。 (2023新课标 卷10T)阅读下面的文言文,完成下题。 材料二: 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 夫为人 所 陷而欲胜 敌 不亦难乎 臣故曰无术焉 符坚之类 是也。 【答案】敌/不;乎/臣;焉/符 【译文】一个被敌人所困而又想取胜的人,难道不是很困难吗?所以我说他没有策略,类似于符坚这样的人。 一、标名代,定主宾 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语,那么它的前面就可能断句;如果作宾语,那么它的后面也可能断句。 1.(2019全国卷 改编)用“/”给下面短文断句。 鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 【断句方法】 一、标名代,定主宾 1.(2019全国卷 改编)用“/”给下面短文断句。 鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 【答案】鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/ 【译文】鲁国就有人说鲁国虽然是个小国,却有着战胜国的名声,那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国,鲁君怀疑吴起,疏远了吴起。 【断句方法】 2.(2005北京卷)用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂 (选自《白居易集•草堂记》) 2.(2005北京卷)用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂 (选自《白居易集•草堂记》) 【答案】匡庐奇秀/甲天下山/ 山北峰曰香炉峰/ 北寺曰遗爱寺/ 介峰寺间/ 其境胜绝/ 又甲庐山/ 元和十一年秋/ 太原人白乐天见而爱之/ 若远行客过故乡/ 恋恋不能去/ 因面峰腋寺/ 作为草堂 【译文】庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军.山的北峰叫做香炉峰;香炉峰的北面的寺庙叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰下近遗爱寺,盖了一间草堂。 二、借动形,定成分 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性),断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 比如2004年北京卷考题 ① 马无故亡而入胡\人皆吊之,句中动词有“亡”“入”“吊”,因此可区分出两个句子。 ② 其马将胡骏马而归\人皆贺之,句中动词有“将”“归”“贺”,可区分出两个句子。 1.(2015 湖北)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处) 王慎中为文,初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说,久乃变而从之。 (选自《四库全书总目》) 王慎中为文,初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说,久乃变而从之。 【答案】初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说 【译文】一开始也喜欢谈论秦汉时期的散文。说东汉以后的(散文)就没有可取之处了。不久领悟到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是把旧作全都焚毁了,一心一意师法模仿他们的写法。尤其得益于曾巩的写作手法。唐顺之一开始不信服他的说法,一段时间以后就改变写法跟从他了。 三、标虚词,察对话 文言文中的虚词(副介连助叹)往往有它们固定的位置和作用。 ①句首发语词:“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、初、盍、斯、今、夫、且夫、至若、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、噫嘘唏等,前后都可断句; ②复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般要断开。 ③句尾词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾,耶、与(欤)、邪(耶)、乎、焉等经常用于疑问句末尾,欤、哉、耳、而已等经常用于感叹句末尾。在它们的后面一般断开。 ④疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,分清结构,就可断句。 ⑤对话标志的词语:曰、云、言等。在它们的后面一般要断开。可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。写两人对话,作者一般只在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略了。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 (2023新课标 卷)韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? (2023新课标 卷)韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? 【答案】CEG 【译文】《韩非子》书中记载孔子认为这种做法是好的,韩非子引用它作为依据,然后责难孔子,难道不和这个相似吗? ⑥表示时间的词语。时间词语常居句首,其前后一般断开:顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而。 ⑦复音虚词需保持完整,不能点断:有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以。 ⑧句首或句中介词、语气词、连词等一般不断:“以、于、为、则、而”往往用于句中,它们的前后一般不断开。 “乎”用在句中相当于“于”时,不能点断,如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 “也”用在句中起舒缓语气的作用,可点断也可不点断。 如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。 “而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。 如:故北面而问焉。(连词,表修饰。) 孟子曰:“言近而旨远者,善言也”(连词,表转折。孟子说:“言辞浅近而含义深远,是善言。”) 但如果“而”连接两个句子,则往往要在其前断开。如:其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。 “夫”有时可做句末语气词,表感叹语气,有时也做指示代词,也用在句中,兼有舒缓语气的作用,这几种情况都不能点断。如:故为之说,以俟夫观人风者得焉。 (2019 全国三卷)鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 (2019 全国三卷)鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 【答案】鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 四、辨句式,明对仗 文言文中一些特殊句式,如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句,以及一些固定句式都可以5作为断句的切入点。 判断句:如:“……者”“……也”等。或含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)(此则岳阳楼之大观也) 反问句:如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。 被动句:如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。 固定结构:如“如……何”“奈……何”“若……何” “得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。 根据这些句式的特有表达形式,我们就可以知道一个句子的句首和句尾的位置在何处,从而准确断句。 用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。 晋原轸①曰:“秦违蹇(ji n)叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌,患生,违天,不祥,必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君②乎?”原轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓③,秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎!”遂发命。 (选自《左传 殽之战》) 【注】①原轸zh n:晋军统帅②死君:忘记晋文公③伐吾同姓:秦伐郑灭滑。 用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。 晋原轸①曰:“秦违蹇(ji n)叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌,患生,违天,不祥,必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君②乎?”原轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓③,秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎!”遂发命。 (选自《左传 殽之战》) 【注】①原轸zh n:晋军统帅②死君:忘记晋文公③伐吾同姓:秦伐郑灭滑 【答案】 秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎 【译文】 秦国就是无礼,我们还报什么恩呢?我听说过:一旦放走了敌人,会给后世几代人留下祸患。为后世子孙考虑,可说是为了已死的国君吧! 2020年天津卷 仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻 2020年天津卷 仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/ 市道以营利/吾家之所深耻 五、辨修辞,巧判断 古人写文章讲究语言工整,因此多用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法,句式整齐匀称,富有节奏感,四六句较多,这是文言文在语言上的一大特点。根据这一特点,我们就可以凭借句子的对称、节奏等进行断句。 1. 用斜线(/)给下面的句子断句。 (1)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 五、明修辞,巧判断 1. 用斜线(/)给下面的句子断句。 (1)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 【答案】 (1)秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。 2.(2013 江苏)用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处) 齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼(jiao求)山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。魏用李克,尽地力,为强君。自是之后,天 下 争 于 战 国 贵 诈 力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者 或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 国 或 绝 祀 而 灭 世。以至于秦,卒并海内。 (节选自司马迁《史记 平准书》) 天 下 争 于 战 国 贵 诈 力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者 或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 国 或 绝 祀 而 灭 世。 【答案】天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。 【译文】在战国时期天下互相争夺,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富有之道为先,以推让等礼仪为后。所以百姓中间富有的积财产上亿计,而贫穷的糟糠之食尚不能满足;诸侯国强大的或至并吞诸小国而使诸侯称臣,弱小者有的至于断绝祭祀而亡国。 方法总结 1.标名代,定主宾; 2.标动形,定成分; 3.标虚词,察对话; 4.辨句式,明对仗; 5.辨修辞,巧判断。 $$