专题02 文学常识考察-【学考复习】2025年北京市高中语文学业水平合格性考试总复习

2025年北京市普通高中学业水平考试语文专题训练 专题02 文学常识考察 1．在校园戏剧节中，同学们以选择性必修上册课本为底本，改编并表演了很多戏剧作品。下列关于作品名称、人物和台词的表述，合理的一项是 （   ） A．《西出函谷关》老聃：何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓢落无所容？ B．《马孔多的故事》乌尔苏拉：大卫·科波菲尔，你什么时候能改掉你食土的恶习？ C．《大战中的小女孩》美穗子：感谢聂荣臻元帅把我送回国家. 八路军国际主义之精神，至仁至义。 D．《乍见孺子入于井》孟子：己所不欲，勿施于人。 【答案】C 【详解】本题考查学生对课文基本内容、人物形象、主旨或观点的整体把握能力。 A.不合理。“何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓢落无所容?”是庄子的言语，和人物老聃（老子）、作品名称不匹配。 B.不合理。大卫·科波菲尔不食土，食土的是丽贝卡，作品名称《马孔多的故事》和人物大卫·科波菲尔不匹配。 C.合理。 D.不合理。“己所不欲，勿施于人”是孔子所言，与人物孟子和篇目名称《乍见孺子入于井》不匹配。 故选C。 2．下列对相关文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《立在地球边上放号》是郭沫若的诗集《女神》中的代表诗作。《女神》以崭新的内容和形式表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 B．《致云雀》意蕴深刻，有象征意义。作者雪莱，英国诗人，代表作有诗歌《西风颂》、诗剧《解放了的普罗米修斯》。 C．《念奴娇·赤壁怀古》，作者所游的是黄州的赤鼻矶，并非东汉末期赤壁大战处。词中“故国神游”中的“故国”指赤壁古战场。 D．茹志娟的《哦，香雪》写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。这篇小说和《百合花》的时代背景不同，表现的青春情怀都是同样的感人。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“茹志娟的《哦，香雪》”错，《哦，香雪》的作者是铁凝。 故选D。 3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《诗经》按照用途和音乐分为风、雅、颂。风指民歌，分为15国风，共160篇；雅指宫廷雅乐，分为大雅、小雅，共105篇；颂指祭祀歌曲，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。 B．荀子，名况字卿，战国末期赵国人，其主要思想包括“礼法并施”“性恶论”“制天命而用之”等。《荀子》现存32篇，为荀子及其弟子所作。 C．“阡陌”最初是指田间纵横交错的小路，用于划分田界。阡为东西向的田间小路，陌为南北向的田间小路。 D．杜甫，字子美，尝自称少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“阡为东西向的田间小路，陌为南北向的田间小路”错，阡为南北向的田间小路，陌为东西向的田间小路 故选C。 4．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（   ） A．“靖节先生”指东晋著名诗人、辞赋家、散文家陶渊明。古人称呼人可以叫名、字、号等，“陶潜”是用陶渊明的字来称呼他。 B．杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，因此被誉为“诗史”。他的代表作品“三吏”指《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》；“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，古时也称之为《诗三百》。它和《书》《礼》《易》《春秋》合称为“儒家五经”。 D．我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”；“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“‘陶潜’是用陶渊明的字来称呼他”错误，陶渊明，名潜，字元亮，“陶潜”是用陶渊明的名来称呼他。 故选A。 5．下列作品、文体、作者和作者国籍对应不正确的一项是（   ） A．《最后一片叶子》        小说       欧·亨利        美国 B．《荷塘月色》            散文       朱自清          中国 C．《我愿意是急流》        诗歌       裴多菲          意大利 D．《江姐》                歌剧       阎肃           中国 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“意大利”错误，裴多菲是匈牙利作家。 故选C。 6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．英国作家狄更斯创作了多部反映社会底层“小人物”生活遭遇的作品，深刻反映了当时英国的社会现实，代表作品有《大卫·科波菲尔》《老人与海》等。 B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传弟子等所作，为礼学家戴圣所编，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料。 C．孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想。 D．老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“英国作家狄更斯……代表作品有《大卫·科波菲尔》《老人与海》等”错误，《老人与海》的作者是美国的海明威。 故选A。 7．下列属于近体诗的是（   ） A．《短歌行》 B．《登高》 C．《红烛》 D．《琵琶行》 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。 A.《短歌行》是汉乐府旧题，属于古体诗。 B.《登高》是近体诗中的律诗。 C.《红烛》是闻一多创作的现代诗。 D.《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇乐府诗，属于古体诗。 故选B。 8．以下关于文学常识说法有误的一项是（   ） A．词按照字数多少，可分为小令、中调、长调。58字以内为小令，59至90字为中调，91字及以上为长调。 B．《哦，香雪》是一篇优美的诗化小说，里面既有诗化的语言，诗化的人物，还有一些诗化的环境。 C．李白是我国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人，他的作品中总是充满了极力的夸张和瑰丽的想象。 D．苏轼，字子瞻，眉州眉山人，是北宋文学家，“唐宋八大家”之一，虽一生屡遭贬谪，但在诗、词、散文、书法、绘画等方面却有极高的造诣。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“李白是我国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人”错，我国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人是屈原。 故选C。 9．下列属于陶渊明诗句的是（   ） A．东风扇淑气，水木荣春归。 B．致君尧舜上，再使风俗淳。 C．刑天舞干戚，猛志固常在。 D．冠盖满京华，斯人独憔悴。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.出自李白的《春日独酌二首》，意为“东风吹来了美好之气，水与树木荣耀着春天的光辉”； B.出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，意为“辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳”； C.出自陶渊明的《读山海经·其十》，意为“刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在”； D.出自杜甫的《梦李白二首·其二》，意为“高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴”。 故选C。 10．下列内容的表述错误的一项是（   ） A．《沁园春·长沙》词的上阕记今游，重在写景抒情；下阕忆往事，重在抒情言志。 B．“新诗”是“五四运动”时期创建和发展起来的一种新诗体，打破了近体诗严格的格律束缚，对格律和押韵要求比较宽松，语言上运用现代白话。 C．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按表现手法的分类，“赋、比、兴”是按音乐和内容的分类。 D．歌行体是古代汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵；句式比较灵活，一般以七言为主。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“‘风、雅、颂’是按表现手法的分类，‘赋、比、兴’是按音乐和内容的分类”错误，“风、雅、颂”是按音乐和内容的分类，“赋、比、兴”是按表现手法的分类。 故选C。 11．下列文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《劝学》选自《荀子》一书。《荀子》现存的大部分篇目为战国末期思想家荀子自己所著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 B．关汉卿，元代戏曲作家。他的剧作《窦娥冤》的主人公窦娥身世凄苦，含冤负屈，在法场上直斥天地，以三桩誓愿向封建秩序发出挑战。 C．蒲松龄的《促织》与契诃夫的《装在套子里的人》均采用幻想与现实交融的手法，揭露了“人不如虫”的现实，具有强烈的讽刺意义。 D．郭沫若，作家、诗人。他的诗作《立在地球边上放号》体现出鲜明的“五四”精神，反映了其在诗歌艺术上的大胆求索与创新。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“蒲松龄的《促织》与契诃夫的《装在套子里的人》均采用幻想与现实交融的手法，揭露了‘人不如虫’的现实”错误。契诃夫的《装在套子里的人》没有采用幻想与现实交融的手法，也没有揭露了“人不如虫”的现实；卡夫卡的《变形记》与蒲松龄的《促织》同为人化为虫的“异化”主题故事，均采用了幻想与现实交融的手法。 故选C。 12．下列文学文化常识，错误的一项是（   ） A．《礼记》是记载先秦时期各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。 B．孟子，战国时期的思想家，继承并发展孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说，主张“性善论”。 C．“乐”是一种技能，是“六艺”之一，也就是《师说》“六艺经传皆通习之”中“六艺”里的一种技能。 D．《诗》即《诗三百》，后成为儒家经典，被称为《诗经》，是中国第一部诗歌总集。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“也就是《师说》……中‘六艺’里的一种技能”错，《师说》中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。 故选C。 13．下列文学常识的表述，完全正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，是唐代新乐府运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 B．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可表明作者对社会生活中某个问题或现象的看法。 C．六艺经传，六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”则指人物传记，如《左传》。 D．黑塞，美国作家、诗人，曾获诺贝尔文学奖，代表作有随笔《上图书馆》。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“是唐代新乐府运动的倡导者”错误，是“唐代古文运动的倡导者”，白居易是唐代新乐府运动的倡导者。 B.正确。 C.“‘传’则指人物传记”错误，“传”指解释经文的著作。 D.“美国”错误，是德国；“代表作有随笔《上图书馆》”错误，《上图书馆》是王佐良的作品。 故选B。 14．下列诗集或文集命名方式与《昌黎先生集》相同的一项是（   ） A．《稼轩长短句》 B．《范文正公文集》 C．《栾城集》 D．《杜工部集》 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 《昌黎先生集》是以韩愈的祖籍昌黎命名的‌。 A.稼轩是辛弃疾的号，因此《稼轩长短句》是以作者的号命名； B.文正公是范仲淹的谥号，因此《范文正公文集》是以作者的谥号命名； C.苏辙的诗文集，因三苏文化植根栾城而命名，因此《栾城集》是以作者的祖籍或出生地命名； D.杜甫曾任检校工部员外郎，因此《杜工部集》是以作者的官职命名。 故选C。 15．下列有关文化常识的表述不正确的是（   ） A．新月派，中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大，代表人物闻一多提出了著名的“三美”主张。 B．雪莱，英国浪漫主义民主诗人，第一位社会主义诗人，代表诗歌《西风颂》、诗剧《解放了的普罗米修斯》等。 C．教坊，古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 D．古人有除了“名”之外，另取“字”“号”的习惯。苏轼，字子瞻，号东坡居士。辛弃疾，字幼安，号稼轩。李清照，字易安，号香山居士。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“李清照，字易安，号香山居士”错误。李清照号易安居士，白居易号香山居士。 故选D。 16．下面对联中涉及的人物和选项一一对应的一项是（    ） ①宇广拟召鹏鸟翥；泽深不复鲋鱼悲。 ②立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关西度五千言。 ③尊王言必称尧舜；忧世心切同禹颜。 ④定六艺于杏坛，绍（动词，继承）虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。 A．庄子 老子 孟子 孔子 B．孔子 庄子 孟子 老子 C．庄子 孟子 老子 孔子 D．孔子 孟子 庄子 老子 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 ①意思是：广阔的天空召唤着鹏鸟展翅高飞，深邃的湖泊不再让鲋鱼感到悲伤。庄子《逍遥游》中曾有“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”句，又有与庄子有关的寓言“涸辙之鲋”。故此处指庄子。 ②传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。又《史记·老子韩非列传》有“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”，故此处指老子。 ③这是乾隆皇帝题写的楹联，现悬挂于亚圣殿内檐下明柱上，是用来歌颂孟子的。大意：身为帝王说话的时候必定称自己为尧舜，忧心天下人的心同孟子是一样的。用这句话来表现自己要像孔孟一样心系天下百姓，为百姓分忧。 ④这个对联是文庙的楹联。杏坛，为孔子讲学之所，孔子修订古籍，整理了诗、书、礼、乐、易、春秋等六经，这就是所谓的“定六艺”。上联意思是，孔子整理古籍，继承了前代圣贤的思想，为后人留下了宝贵的财富。下联“藏诸经于鲁壁”，是说汉代鲁恭王扩建宫殿时把孔子一族的墙壁推开，发现了《古文尚书》《礼记》《论语》《孝经》等书。下联的意思是说，孔子的学问影响了后代儒学的发展，为后代学术流派做出了重大的贡献，让人无比怀念。故指孔子。 故选A。 17．对下列文学常识的解说不正确的一项是（   ） A．词是一种诗的别体，可配乐歌唱，每首词遵循一种格式，叫词牌。按其字数长短，可分为小令、中调、长调。按其风格不同可分为以柳永、欧阳修、李清照等为代表的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。 B．“行”是古乐府诗的一种体裁，有“长歌”“短歌”之分。长歌比较热烈奔放，短歌的节奏比较短促，适于抒发内心的忧愁苦闷。曹操的《短歌行》是以乐府古题创作的，笔调沉稳顿挫。 C．陶渊明开创了山水田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。《归园田居》是古体诗，是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，讲究对仗、平仄，篇幅长短不限。 D．建安风骨也称汉魏风骨，指汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”和女诗人蔡琰继承汉乐府民歌的现实主义传统，多以五言，风骨遒劲，慷慨悲凉，被后人尊为典范。 【答案】C 【详解】C.“陶渊明开创了山水田园诗一体”错误，陶渊明开创了田园诗派，但陶渊明并未开创山水田园诗一体。另外，选项中提到的“讲究对仗、平仄”与《归园田居》特点不符，本诗不严格讲究格律和对仗。 故选C。 18．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（   ） A．新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式，向我们提供各方面最新的资讯。报告文学强调真实，又不同新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。 B．《大战中的插曲》是选自《杨成武回忆录》的一个章节，其中“大战”指历史上著名的“百团大战”，“插曲”在文中指拯救两个日本小姑娘的故事。 C．《别了，不列颠尼亚》是一则新闻消息，文章通过时间、场景的转换，将新闻事实和背景材料融为一体。 D．《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇人物通讯，特别注意选取典型材料，记述了一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“选自《杨成武回忆录》”错误，应该是选自《聂荣臻回忆录》。 故选B。 19．下面对有关《边城》《茶馆》的说明，不正确的一项是（   ） A．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。 B．《边城》中的翠翠聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良；天保豪放豁达，不拘常套小节；傩送性格内敛，聪明而多情。 C．《茶馆》中塑造了靠说媒拉纤拐卖人口挣钱的地皮刘麻子等社会渣滓的形象，表现了当时社会的变态和畸形。 D．戏剧冲突有一定的发展过程，一般包括开端、发展、高潮和结局。除独幕剧外，戏剧冲突都有一个完整的发展过程。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握名著内容及常见文学常识的能力。 D.“除独幕剧外，戏剧冲突都有一个完整的发展过程”错误。独幕剧戏剧冲突的基本部分，包括开头、发展、高潮、结局。只不过独幕剧由于展示剧情受到严格的时间、场景等限制，要求结构紧凑，矛盾冲突的展开比较迅速。此外，在现代戏剧中，有些剧作可能采取非传统的结构，打破这种线性冲突发展的规律。该选项的描述过于绝对化。 故选D。 20．下列选项中说法有误的一项是（    ） A．曹操是东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。 B．“短歌行”是汉乐府曲调名。《短歌行》用的是汉乐府的旧题。即运用乐府旧曲来补作新词。 C．陶渊明西晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故称“五柳先生”。 D．杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“西晋”错误。陶渊明东晋诗人、文学家。 故选C。 21．下列选项中说法有误的一项是（    ） A．《短歌行》的“何以解忧，唯有杜康”与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”都是用了借代的修辞手法。 B．“久在樊笼里，复得返自然”使用的修辞手法与“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”相同。 C．《短歌行》为四言古诗，两字一顿，古朴凝重，感情强烈；《归园田居（其一）》为五言古诗，充满田园气息，风格清新自然。 D．“何以解忧？”与“误落尘网中”两句话使用的句式相同。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解课文内容、修辞手法和文言句式的能力。 A.正确。都是借代，以“杜康”代酒，以“樯橹”代船。 B.正确。都是比喻，以“樊笼”比喻官场，以“雪”比喻浪花。 C.正确。 D.“两句话使用的句式相同”错误，句式不同。“何以解忧？”是宾语前置句，应为“以何解忧？”；“误落尘网中”是省略句，应为“误落（于）尘网中”。句意：靠什么来排解忧闷？/错误地陷落到仕途罗网。 故选D。 22．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．词属韵文的一种，古代的词都是按照歌谱填写，配合音乐歌唱。 B．“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关。 C．词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、诗余、曲子词。 D．古人按字数的多少把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》属于中调。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“中调”错，91字以上为长调，《沁园春·长沙》114个字，属于长调。 故选D。 23．下面选项说法有误的一项是（   ） A．《短歌行》属乐府旧题，歌行是古代诗歌体裁的一种，大多模拟乐府诗的风格，形式自由，语言通俗，多有叙事之作。 B．《短歌行》中有“越陌度阡”，“阡陌”为乡间小路，用来区分田界，陌是东西方向的田间小路，阡是南北方向的田间小路。 C．《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的场景描写，运用以动衬静的手法，写出了乡村生活的喧闹嘈杂。 D．《归园田居》“户庭无尘杂”的“尘杂”用了双关的手法，既可指房屋中的“灰尘杂物”，又可指世俗的繁杂琐事。 【答案】C 【详解】本题考查学生识记文学文化常识、鉴赏诗歌手法的能力。 C.“写出了乡村生活的喧闹嘈杂”错，应该是写出了乡村生活的宁静和谐，毫无喧嚣和嘈杂之感。 故选C。 24．下面选项说法有误的一项是（   ） A．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。其中“风、雅、颂”为诗歌体制，“赋、比、兴”为主要表现手法。 B．《插秧歌》将“斗笠”比作“兜鍪”，即头盔；将“蓑衣”比作“甲”，即铠甲。暗示插秧简直就如一场紧张的战斗。 C．《沁园春•长沙》上阕最后两句“问苍茫大地，谁主沉浮？”使用了设问的手法，因为下阕最后三句“曾记否？到中流击水，浪遏飞舟”实际上对此作了巧妙的回答：他们这一代人，会像当年中流击水一样，勇敢担负起主宰国家前途命运的重任。 D．新诗写作“三美”理论，即“音乐美、建筑美、绘画美”，是由现代著名诗人郭沫若提出的。 【答案】D 【详解】本题考查学生把握文学常识及鉴赏诗歌表现手法和思想情感的能力。 D.“是由现代著名诗人郭沫若提出的”错，闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。 故选D。 25．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．檄文，是古代用以晓谕、征召、声讨等的文字。 B．八股文，明清科举考试的一种文体，在字数、体式、题旨和思想内容上均有严格限定。 C．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，代表作有散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》等。 D．冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀大典时所戴的礼冠；南北朝以后只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》”错误。应是小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 故选C。 26．下列有关作家作品及文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、句数和平仄等。全诗抒发了毛泽东以天下为己任的革命豪情。 B．新诗又称“现代诗”，是相对于旧体诗而言的，采用与口语接近的白话，押韵较为自由。代表作品有闻一多的《红烛》《死水》等。 C．《登高》属于律诗。律诗是古体诗的一种，每句五字或七字，通常每首八句，共四联，颔联和颈联必须对仗。也有八句以上的律诗，称为“排律”或“长律”。 D．曹操的《短歌行》是一首汉乐府旧题诗歌。诗人通过宴会的歌唱，抒写了人生苦短的感慨和求贤若渴、渴望统一天下的雄心壮志。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“律诗是古体诗的一种”错，律诗是近体诗的一种。 故选C。 27．下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构：道是德的“体”，德是道的“用”。老子政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。 B．庄子是道家学派代表人物之一，创立了哲学学派“庄学”。他一生贫困，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由。人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。 C．寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。 D．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《老子》又名《南华经》”错误。《老子》又名《道德经》，《庄子》又名《南华经》。 故选A。 28．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“金”，在古代有的指用金属制成的刀剑等器物，有的泛指金属，“鸣金收兵”中的“金”指“钲”。 B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。 C．“庠序”，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。 D．《师说》中的“六艺”，指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“指‘礼’‘乐’‘射’‘御’‘书’‘数’六种技艺”错误。《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 故选D。 29．下列文化常识选项中，错误的一项是（   ） A．《别了，不列颠尼亚》《在民族复兴的历史丰碑上》都属于新闻通讯，将事实和背景、回顾与总结、记事与思考融为一体的写法值得学习。 B．《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 C．《孟子》，儒家经典著作，被宋代朱熹列入“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），据传为战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 D．大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则；韩愈的《师说》中提到的“小学”在周代是指“童子之学”，习其书与句读。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则”错误。“大学之道”是指在《大学》中提出的包括“明明德”“亲民”“止于至善”的教育理念和目标，不是“穷理、正心、修身、治人的根本原则”。 故选D。 30．下列文学文化常识的表述中，不正确的一项是（   ） A．《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，是儒家思想的重要典籍，其中“己所不欲，勿施于人”体现了孔子仁爱的思想。 B．《大学之道》选自《尚书》，是一篇论述名家思想的散文。文章提出的“三纲领”——明明德、亲民、止于至善，“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它强调修身是治人的前提，修身的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 C．孟子，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家代表人物。《孟子》一书是由孟子及其再传弟子共同编写而成。孟子在人性问题上提出性善论，他认为“不忍人之心”包含“四心”，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。 D．老子姓李名耳，字聃，春秋时期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人。他的作品《老子》又称《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。在政治上，他主张无为而治、不言之教，“为者败之，执者失之”就是这种思想的表达。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“《大学之道》选自《尚书》，是一篇论述名家思想的散文”错误。《大学之道》选自《礼记》，而非《尚书》，它是一篇论述儒家思想的散文。 故选B。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年北京市普通高中学业水平考试语文专题训练 专题02 文学常识考察 1．在校园戏剧节中，同学们以选择性必修上册课本为底本，改编并表演了很多戏剧作品。下列关于作品名称、人物和台词的表述，合理的一项是 （   ） A．《西出函谷关》老聃：何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓢落无所容？ B．《马孔多的故事》乌尔苏拉：大卫·科波菲尔，你什么时候能改掉你食土的恶习？ C．《大战中的小女孩》美穗子：感谢聂荣臻元帅把我送回国家. 八路军国际主义之精神，至仁至义。 D．《乍见孺子入于井》孟子：己所不欲，勿施于人。 2．下列对相关文学、文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《立在地球边上放号》是郭沫若的诗集《女神》中的代表诗作。《女神》以崭新的内容和形式表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 B．《致云雀》意蕴深刻，有象征意义。作者雪莱，英国诗人，代表作有诗歌《西风颂》、诗剧《解放了的普罗米修斯》。 C．《念奴娇·赤壁怀古》，作者所游的是黄州的赤鼻矶，并非东汉末期赤壁大战处。词中“故国神游”中的“故国”指赤壁古战场。 D．茹志娟的《哦，香雪》写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。这篇小说和《百合花》的时代背景不同，表现的青春情怀都是同样的感人。 3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《诗经》按照用途和音乐分为风、雅、颂。风指民歌，分为15国风，共160篇；雅指宫廷雅乐，分为大雅、小雅，共105篇；颂指祭祀歌曲，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。 B．荀子，名况字卿，战国末期赵国人，其主要思想包括“礼法并施”“性恶论”“制天命而用之”等。《荀子》现存32篇，为荀子及其弟子所作。 C．“阡陌”最初是指田间纵横交错的小路，用于划分田界。阡为东西向的田间小路，陌为南北向的田间小路。 D．杜甫，字子美，尝自称少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。 4．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（   ） A．“靖节先生”指东晋著名诗人、辞赋家、散文家陶渊明。古人称呼人可以叫名、字、号等，“陶潜”是用陶渊明的字来称呼他。 B．杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，因此被誉为“诗史”。他的代表作品“三吏”指《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》；“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，古时也称之为《诗三百》。它和《书》《礼》《易》《春秋》合称为“儒家五经”。 D．我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”；“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。 5．下列作品、文体、作者和作者国籍对应不正确的一项是（   ） A．《最后一片叶子》        小说       欧·亨利        美国 B．《荷塘月色》            散文       朱自清          中国 C．《我愿意是急流》        诗歌       裴多菲          意大利 D．《江姐》                歌剧       阎肃           中国 6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．英国作家狄更斯创作了多部反映社会底层“小人物”生活遭遇的作品，深刻反映了当时英国的社会现实，代表作品有《大卫·科波菲尔》《老人与海》等。 B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传弟子等所作，为礼学家戴圣所编，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料。 C．孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想。 D．老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。 7．下列属于近体诗的是（   ） A．《短歌行》 B．《登高》 C．《红烛》 D．《琵琶行》 8．以下关于文学常识说法有误的一项是（   ） A．词按照字数多少，可分为小令、中调、长调。58字以内为小令，59至90字为中调，91字及以上为长调。 B．《哦，香雪》是一篇优美的诗化小说，里面既有诗化的语言，诗化的人物，还有一些诗化的环境。 C．李白是我国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人，他的作品中总是充满了极力的夸张和瑰丽的想象。 D．苏轼，字子瞻，眉州眉山人，是北宋文学家，“唐宋八大家”之一，虽一生屡遭贬谪，但在诗、词、散文、书法、绘画等方面却有极高的造诣。 9．下列属于陶渊明诗句的是（   ） A．东风扇淑气，水木荣春归。 B．致君尧舜上，再使风俗淳。 C．刑天舞干戚，猛志固常在。 D．冠盖满京华，斯人独憔悴。 10．下列内容的表述错误的一项是（   ） A．《沁园春·长沙》词的上阕记今游，重在写景抒情；下阕忆往事，重在抒情言志。 B．“新诗”是“五四运动”时期创建和发展起来的一种新诗体，打破了近体诗严格的格律束缚，对格律和押韵要求比较宽松，语言上运用现代白话。 C．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按表现手法的分类，“赋、比、兴”是按音乐和内容的分类。 D．歌行体是古代汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵；句式比较灵活，一般以七言为主。 11．下列文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《劝学》选自《荀子》一书。《荀子》现存的大部分篇目为战国末期思想家荀子自己所著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 B．关汉卿，元代戏曲作家。他的剧作《窦娥冤》的主人公窦娥身世凄苦，含冤负屈，在法场上直斥天地，以三桩誓愿向封建秩序发出挑战。 C．蒲松龄的《促织》与契诃夫的《装在套子里的人》均采用幻想与现实交融的手法，揭露了“人不如虫”的现实，具有强烈的讽刺意义。 D．郭沫若，作家、诗人。他的诗作《立在地球边上放号》体现出鲜明的“五四”精神，反映了其在诗歌艺术上的大胆求索与创新。 12．下列文学文化常识，错误的一项是（   ） A．《礼记》是记载先秦时期各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。 B．孟子，战国时期的思想家，继承并发展孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说，主张“性善论”。 C．“乐”是一种技能，是“六艺”之一，也就是《师说》“六艺经传皆通习之”中“六艺”里的一种技能。 D．《诗》即《诗三百》，后成为儒家经典，被称为《诗经》，是中国第一部诗歌总集。 13．下列文学常识的表述，完全正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，是唐代新乐府运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 B．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可表明作者对社会生活中某个问题或现象的看法。 C．六艺经传，六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”则指人物传记，如《左传》。 D．黑塞，美国作家、诗人，曾获诺贝尔文学奖，代表作有随笔《上图书馆》。 14．下列诗集或文集命名方式与《昌黎先生集》相同的一项是（   ） A．《稼轩长短句》 B．《范文正公文集》 C．《栾城集》 D．《杜工部集》 15．下列有关文化常识的表述不正确的是（   ） A．新月派，中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大，代表人物闻一多提出了著名的“三美”主张。 B．雪莱，英国浪漫主义民主诗人，第一位社会主义诗人，代表诗歌《西风颂》、诗剧《解放了的普罗米修斯》等。 C．教坊，古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 D．古人有除了“名”之外，另取“字”“号”的习惯。苏轼，字子瞻，号东坡居士。辛弃疾，字幼安，号稼轩。李清照，字易安，号香山居士。 16．下面对联中涉及的人物和选项一一对应的一项是（    ） ①宇广拟召鹏鸟翥；泽深不复鲋鱼悲。 ②立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关西度五千言。 ③尊王言必称尧舜；忧世心切同禹颜。 ④定六艺于杏坛，绍（动词，继承）虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。 A．庄子 老子 孟子 孔子 B．孔子 庄子 孟子 老子 C．庄子 孟子 老子 孔子 D．孔子 孟子 庄子 老子 17．对下列文学常识的解说不正确的一项是（   ） A．词是一种诗的别体，可配乐歌唱，每首词遵循一种格式，叫词牌。按其字数长短，可分为小令、中调、长调。按其风格不同可分为以柳永、欧阳修、李清照等为代表的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。 B．“行”是古乐府诗的一种体裁，有“长歌”“短歌”之分。长歌比较热烈奔放，短歌的节奏比较短促，适于抒发内心的忧愁苦闷。曹操的《短歌行》是以乐府古题创作的，笔调沉稳顿挫。 C．陶渊明开创了山水田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。《归园田居》是古体诗，是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，讲究对仗、平仄，篇幅长短不限。 D．建安风骨也称汉魏风骨，指汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”和女诗人蔡琰继承汉乐府民歌的现实主义传统，多以五言，风骨遒劲，慷慨悲凉，被后人尊为典范。 18．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（   ） A．新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式，向我们提供各方面最新的资讯。报告文学强调真实，又不同新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。 B．《大战中的插曲》是选自《杨成武回忆录》的一个章节，其中“大战”指历史上著名的“百团大战”，“插曲”在文中指拯救两个日本小姑娘的故事。 C．《别了，不列颠尼亚》是一则新闻消息，文章通过时间、场景的转换，将新闻事实和背景材料融为一体。 D．《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇人物通讯，特别注意选取典型材料，记述了一位“党的好干部”全心全意为人民服务的光荣事迹。 19．下面对有关《边城》《茶馆》的说明，不正确的一项是（   ） A．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。 B．《边城》中的翠翠聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良；天保豪放豁达，不拘常套小节；傩送性格内敛，聪明而多情。 C．《茶馆》中塑造了靠说媒拉纤拐卖人口挣钱的地皮刘麻子等社会渣滓的形象，表现了当时社会的变态和畸形。 D．戏剧冲突有一定的发展过程，一般包括开端、发展、高潮和结局。除独幕剧外，戏剧冲突都有一个完整的发展过程。 20．下列选项中说法有误的一项是（    ） A．曹操是东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。 B．“短歌行”是汉乐府曲调名。《短歌行》用的是汉乐府的旧题。即运用乐府旧曲来补作新词。 C．陶渊明西晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故称“五柳先生”。 D．杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。 21．下列选项中说法有误的一项是（    ） A．《短歌行》的“何以解忧，唯有杜康”与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”都是用了借代的修辞手法。 B．“久在樊笼里，复得返自然”使用的修辞手法与“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”相同。 C．《短歌行》为四言古诗，两字一顿，古朴凝重，感情强烈；《归园田居（其一）》为五言古诗，充满田园气息，风格清新自然。 D．“何以解忧？”与“误落尘网中”两句话使用的句式相同。 22．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．词属韵文的一种，古代的词都是按照歌谱填写，配合音乐歌唱。 B．“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关。 C．词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、诗余、曲子词。 D．古人按字数的多少把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》属于中调。 23．下面选项说法有误的一项是（   ） A．《短歌行》属乐府旧题，歌行是古代诗歌体裁的一种，大多模拟乐府诗的风格，形式自由，语言通俗，多有叙事之作。 B．《短歌行》中有“越陌度阡”，“阡陌”为乡间小路，用来区分田界，陌是东西方向的田间小路，阡是南北方向的田间小路。 C．《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的场景描写，运用以动衬静的手法，写出了乡村生活的喧闹嘈杂。 D．《归园田居》“户庭无尘杂”的“尘杂”用了双关的手法，既可指房屋中的“灰尘杂物”，又可指世俗的繁杂琐事。 24．下面选项说法有误的一项是（   ） A．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。其中“风、雅、颂”为诗歌体制，“赋、比、兴”为主要表现手法。 B．《插秧歌》将“斗笠”比作“兜鍪”，即头盔；将“蓑衣”比作“甲”，即铠甲。暗示插秧简直就如一场紧张的战斗。 C．《沁园春•长沙》上阕最后两句“问苍茫大地，谁主沉浮？”使用了设问的手法，因为下阕最后三句“曾记否？到中流击水，浪遏飞舟”实际上对此作了巧妙的回答：他们这一代人，会像当年中流击水一样，勇敢担负起主宰国家前途命运的重任。 D．新诗写作“三美”理论，即“音乐美、建筑美、绘画美”，是由现代著名诗人郭沫若提出的。 25．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．檄文，是古代用以晓谕、征召、声讨等的文字。 B．八股文，明清科举考试的一种文体，在字数、体式、题旨和思想内容上均有严格限定。 C．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，代表作有散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》等。 D．冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀大典时所戴的礼冠；南北朝以后只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。 26．下列有关作家作品及文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、句数和平仄等。全诗抒发了毛泽东以天下为己任的革命豪情。 B．新诗又称“现代诗”，是相对于旧体诗而言的，采用与口语接近的白话，押韵较为自由。代表作品有闻一多的《红烛》《死水》等。 C．《登高》属于律诗。律诗是古体诗的一种，每句五字或七字，通常每首八句，共四联，颔联和颈联必须对仗。也有八句以上的律诗，称为“排律”或“长律”。 D．曹操的《短歌行》是一首汉乐府旧题诗歌。诗人通过宴会的歌唱，抒写了人生苦短的感慨和求贤若渴、渴望统一天下的雄心壮志。 27．下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构：道是德的“体”，德是道的“用”。老子政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。 B．庄子是道家学派代表人物之一，创立了哲学学派“庄学”。他一生贫困，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由。人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。 C．寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。 D．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。 28．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“金”，在古代有的指用金属制成的刀剑等器物，有的泛指金属，“鸣金收兵”中的“金”指“钲”。 B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。 C．“庠序”，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。 D．《师说》中的“六艺”，指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 29．下列文化常识选项中，错误的一项是（   ） A．《别了，不列颠尼亚》《在民族复兴的历史丰碑上》都属于新闻通讯，将事实和背景、回顾与总结、记事与思考融为一体的写法值得学习。 B．《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。 C．《孟子》，儒家经典著作，被宋代朱熹列入“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》），据传为战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 D．大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则；韩愈的《师说》中提到的“小学”在周代是指“童子之学”，习其书与句读。 30．下列文学文化常识的表述中，不正确的一项是（   ） A．《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，是儒家思想的重要典籍，其中“己所不欲，勿施于人”体现了孔子仁爱的思想。 B．《大学之道》选自《尚书》，是一篇论述名家思想的散文。文章提出的“三纲领”——明明德、亲民、止于至善，“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它强调修身是治人的前提，修身的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 C．孟子，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家代表人物。《孟子》一书是由孟子及其再传弟子共同编写而成。孟子在人性问题上提出性善论，他认为“不忍人之心”包含“四心”，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。 D．老子姓李名耳，字聃，春秋时期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人。他的作品《老子》又称《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。在政治上，他主张无为而治、不言之教，“为者败之，执者失之”就是这种思想的表达。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$