文言文阅读（11月各地名校高三月考卷分类汇编）（一）-备战2025年高考语文各地模考好题分类汇编练（新高考卷区）

2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 文言文阅读汇编（一） 2024.11月卷 01（山东东营市2025高三期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义①曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。” （节选自《战国策·赵策二》） 材料二： 赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷②，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。 国人皆不欲，公子成③称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱而从政先信于贵故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦，秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （节选自《资治通鉴·周记》） 【注】①肥义：赵国的国相。②无穷：自代郡出塞外，大漠数千里，故称无穷。③公子成：赵武灵王的叔叔。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明德先论A于贱B而从政C先信于贵D故愿慕E公叔之义F以成G胡服H之功也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 戚，文中是“感到担忧”的意思，与成语“休戚与共”中“戚”的用法意思不相同。 B. 中国，在文中指“中原”，与《孟子·齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中“中国”所指相同。 C. 微，在文中是“（假如）没有”的意思，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。 D. 朝，在文中是“上朝”的意思，与《过秦论》中“序八州而朝同列”中“朝”的意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵武灵王想推行“胡服骑射”，又担心遭到国人的非议指责。国相肥义支持他的改革，认为要成就大事不必顾及他人的非议。 B. 赵武灵王与肥义商量让百姓穿胡人的短衣、学习胡人骑马射箭，他认为即使全天下的人都嘲笑他，他也要这样做。 C. 赵武灵王派人对其叔父说“家听于亲，国听于君”，言下之意是说：您虽是我的叔父，但是在国家大事上您必须听我的。 D. 最终，公子成听从了赵武灵王的命令，并赐给赵武灵王胡服，并让他第二天穿着胡服上朝。至此开始颁布“胡服骑射”令。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。 （2）今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！ 14. 请综合两则材料内容，简要概括赵武灵王在正式颁布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。 02（2025届皖豫名校联盟高三一模）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 己亥，制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。” 上命吏部尚书长孙无忌等与学士、法官更议定律令，宽绞刑五十条为断右趾，上犹嫌其惨，曰：“肉刑废已久，宜有以易之。”蜀王法曹参军裴弘献请改为加役流，流三千里，居作三年。诏从之。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁?”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！卿策虽善，朕不取也。”(节选自《资治通鉴·唐纪八》) 材料二： 太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎? 抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎? 命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官其属详其目其长持其纲皆有成宪之可准也。或举，或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼而事愈圮也。(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十·太宗》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 庶务分A治于B六官C其属D详其目E其长□持其纲□皆有成宪之[H]可准也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 的，确实、明确，与成语“众矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。 B. 善，形容词，好，与《论语·述而》“择其善者而从之”的“善”意思相同。 C. 而，表顺承关系，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“而”用法不同。 D. 俟，等待、等候，与《诗经·邶风·静女》“俟我于城隅”的“俟”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A. 戴胄依据法律与太宗据理力争，最终说服了太宗，并且前后多次冒犯太宗而执行法律，达到国内没有冤案的治理效果。 B. 有人建议让太宗用狡诈的方法试探大臣的忠佞，太宗认为君主如果使诈，就不能要求大臣耿直，于是拒绝了这个建议。 C. 太宗命令中书、门下及三品以上官员入朝议事，都要有谏官相随以随时进谏言，王夫之对这一做法予以全面的肯定。 D. 如果谏官对事情的细枝末节抓住不放，就会使大体有失，这也是在乱世之时说得越纷乱越处理不好的原因。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。 (2) 下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺。 14.王夫之认为“治惟其人，不惟其法”，如何理解他的这种观点? 请结合材料一内容进行说明。(5分) 03（2025届新高考全国各省市11月联考）阅读下面的文言文，完成10～14题。 魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来。舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝：为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬，奉晨凫，献于文侯。 仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之，曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容，问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右，曰：“子之君长①孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带②，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《展风》《黍离》。”文侯自读《晨风》，曰：“子之君以我忘之乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》，曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。 太子迎拜，受赐，发箧，视衣尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击，无谁与谋。故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山，而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使，而文侯为慈父，而击为孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） 【注】①长：读cháng。②斥带：大丝带，又称为“绅”。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 君出［A］太子而封之［B］国［C］君名之［D］非［E］礼也［F］文侯怵［G］然为之［H］变容 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A.伦，类，与《过秦论》中“……廉颇、赵奢之伦制其兵”的“伦”词义相同。 B.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。 C.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”字词义相同。 D.趣，通“促”，赶快，与《兰亭集序》中“趣舍万殊”的“殊”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分） A.赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己。 B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏。 C.赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义，以理服人。 D.作者认为，赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝子之称，小儿子挚分封中山国。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）文侯顾指左右，曰：“子之君长孰与是？” （2）乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。” 14.请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。（3分） 赵仓唐 ① 魏文侯 ② 太子 ③ 04（百师联盟2025届高三一轮复习联考二）阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。故小材虽累日,不离于小官;贤材虽未久,不害为辅佐。是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。今则不然。累日以取贵，积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。 身宠而载高位，家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而不上救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布.而民可家足。此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也。 (节选自董仲舒《举贤良对策》，有删改》 材料二: 董仲舒请使列侯郡守岁贡士二人,贤者赏,所贡不肖者有罚,以是为三代乡举里选之遗法也,若无遗议焉。郡县之天下,统中夏于一王。郡国之远者,去京师数千里。郡守之治郡,三载而迁。地远,则贿赂行而无所惮。数迁,则虽贤者亦仅采流俗之论，识晋谒之士,而孤幽卓越者不能遽进于其前。且国无世卿,廷无定位,士苟闻名于天下,日陟日迁,而股肱心膂之任属焉。希一荐以徽非望之福,矫伪之士,何惮不百欺百雠以迎郡守一日之知,其诚伪淆杂甚矣。于是而悬赏罚之法以督之使慎,何易言慎哉! (节选自王夫之《读通鉴论》。有删改》 10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分,涂黑超过三处不得分。(3分) 此上天之A理B而亦太古C之道D天子之E所宜F法以为制G大夫之所当H循以为行也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.吏二千石,与《石钟山记》中“石之铿然有声者”,都属于定语后置句。 B.是,这,与《六国论》中“是又在六国下矣"中的“是"含义相同。 C.“日削月浸”与《送东阳马生序)“县官日有廪稍之供”的“日”用法不同。 D.且,而且,与《鸿门宴》中“且为之奈何"的“且”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.董仲舒指出许多高级官员的子弟因家庭背景和财富优势,更容易进入官场,但他们并不一定都是贤才。 B.董仲舒建议不要用做官时间的长短来计算功劳,而是要考察他们的才能和德行以后再确定职位。 C.董仲舒认为官员与民争利可能导致贫富差距拉大、社会矛盾加剧,因此官员应放弃所有产业,只领俸禄。 D.王夫之认为,较远的郡和封国距离京师数千里,郡守每隔三年就要迁转调动,这样会带来一系列问题。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆，未得其真。(4分) (2)广其田宅,博其产业，畜其积委，务此而亡已。(4分) 14.请简要概括董仲舒和王夫之对"使列侯郡守岁贡士二人“这一举措的不同看法，(3分) 05（福建省泉州市2025届高三五校联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿。论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭意有所感欲得白为乐章召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝A坐B沈C香D子E亭F意G有H所I感J欲K得L白M为N乐O章P召Q入 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．天宝初年，唐玄宗的年号有先天、开元、天宝，“天宝初年”属于古代帝王年号纪年法。 B．徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远的地区。 C．字，古人幼时命名，成年取字，字和名的意义多有关联。对他人称名是出于礼貌和尊敬。 D．六经，指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱，多次被宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 B．杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 C．李白文采出众，志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 D．杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 13．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 06（广东部分学校2025高三11月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 壮愍刘公①未显时，凡三与贼遇。始为常州无锡县尉，有枭贼刘铁枪者，起浙西转扰诸郡。捕盗官不能制。公一日沾醉夜归，适报铁枪入境。逐乘酒赴之，与贼接战，手杀铁枪及其徒五人，余悉散走。部使者上其功，改大理评事。后知果州南充县，丁先太师忧，解官东还，道出兴州境上，遇群贼奄至，掠其行李，发之，惟文书百余帙，布数匹。贼魁詈其徒曰：“此穷官人，何足劫？”公时在后，闻变驰至，瞋目叱之，贼众披靡。俄发三矢，辄毙三人。余遂遁去雍帅寇莱公表其事诏迁官知泸州后移倅汝阴。过安陆，遇故人留饮，家属先行，复遇盗劫。倒索，得一银扣剑，洎一石腰带，持去。后贼败于齐安，狱具，法归赃于主，有司以闻。时陕西转运使员缺，执政方以公进拟，真宗曰：“是人为郡守，而止有一石腰带，廉可知也。”遂除公。 （节选自秦观《淮海集》） 材料二： 臣闻：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上，或横贷②以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵。”其责贪残，慎名器若此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。 （节选自包拯《乞不用赃吏疏》） 【注】①壮愍刘公：刘平，字士衡，北宋官员，谥号壮愍。②横贷：超越法律而得到宽恕。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余遂遁A去B雍帅C寇莱公表D其事E诏迁官知泸州F后G移倅汝阴。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “手”是名词作状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊，负而前驱”中的“前”用法相同。 B. “行李”，指出行时携带的物品，与《烛之武退秦师》“行李之往来”中的“行李”意思相同。 C. “洎”，指等到，与《六国论》“洎牧以谗诛，邯郸为郡”中的“洎”意思相同。 D. “贷”，指宽恕、饶恕，与成语“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘平还未显达时，曾醉酒夜归，亲手制服枭贼刘铁枪，御使官上报刘平功劳，改任大理评事。 B. 刘平的家人先行离开后，刘平遇到盗贼抢劫，赶忙倒出口袋中的银扣剑和 石腰带，拿着逃离。 C. 太宗对那些贪赃受贿之人十分严格。他要求可以将这些人释放回去，但不能恢复官职。 D. 包拯恳求皇上今后处理贪赃枉法的官员时，不应该轻易宽恕，应当遵照条例执行。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公时在后，闻变驰至，瞋目叱之，贼众披靡。 （2）太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥。 14. 请梳理材料二中包拯上疏的具体思路。 07(湖南湘东十校2024年11月高三联考)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬.爰及干戈，可谓孝乎? 以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌.其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣? 于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 (节选自《史记·伯夷列传》) 材料二：孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。 当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。” “伊尹曰：‘何事非君? 何使非民?’治亦进，乱亦进。曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知使先觉觉后觉予天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者.若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。” 盂子曰：“伯夷、圣之清者也；伊尹，圣之任者也。” (节选自《孟子·万章下》) 材料三：孟子曰：“伯夷，非其君不事；非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸袒我侧，尔焉能浼我哉?’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。 隘与不恭，君子不由也。” (节选自《孟子·公孙丑上》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 使先知A觉B后知C使先觉D觉后觉E予F天民之先G觉者也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.义，坚持正义，名词作动词，与《六国论》“义不赂秦”意思和用法相同。 B.且，将要，将近，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意思相同。 C.易，代替，与成语“移风易俗”中的“易”意思相同。 D.治，安定太平，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意义和用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.武王本想给自己立号为文王，准备东征纣王，但是伯夷叔齐认为他不仁不孝，不能号为文王。 B.伯夷和叔齐不食周粟，认为武王也是暴君，太平盛世不存在了，自己没有立足之地，饥饿而亡。 C.伊尹认为，不管什么世道都应该出来做官，让天下百姓受到圣人的恩泽，是为政者应该做的事。 D.柳下惠认为别人的言行无法影响自己，所以他能够和任何人和谐相处且能保持自我，来去自由。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。(4分) 译文： (2)不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。(4分) 译文： 14.材料二和材料三中孟子对伯夷的评价各是什么? 孟子又是如何论证自己对伯夷的评价的?请根据材料简要分析。(5分) 08（九师联盟2025届高三11月联考）阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 秋七月①,壬戌,霖雨甚,屯营于贾胡堡。去霍邑五十余里。此县西北抗汾水,东拒霍太山,守险之冲,是为襟带。西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋考生,率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通,将辽东兵及骁果等数万余人据河东,与老生相影响。代王乃命临汾以东诸郡,所在军民城守,并随便受老生、屈突通等征发。帝闻而笑曰:“亿兆离心,此何为也。老生乳臭,未知师老之谋。屈突胆薄,常无曲突之虑。且屈突尝破玄感,时人谓其能兵。老生数胜群盗,自许堪当敌，无识之徒,因相谄附,谓其必能制我,不逮援兵，我若缓以持之,彼必以吾为怯。出其不意,不过一两月间，并当擒之。吾无忧也,”于时秋霖未止,道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原,更运一月粮,以待开雾。 (节选自《大唐创业起居注·卷二》) 材料二: 秋七月壬子，高祖率兵西图关中,以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑,发自太原,有兵三万。丙辰,师次灵石县,管于贾胡堡。睛武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止。 (节选自《旧唐书·本纪·卷一》) 材料三: 秋七月,壬戍,李渊军贾胡堡,去霍邑五十余里。雨久不止,渊军中粮乏;或传突厥与刘武周乘虚袭香阳,渊召将佐谋北还。李世民曰:“本兴大义,奋不顾身以救苍生,当先入咸阳,号今天下。今遇小敌,遽已班师,恐从又之徒一朝解体,还守太原一城之地,此为贼耳,何以自仝!”渊不听,促令引发。世民将复入谏,会日暮,渊已寝;世民不得入,号哭于外,声闻帐中。渊召问之,世民曰:“今兵以义劝,进战则克连则散;众散于前,敌乘于后,死亡无日,何得不悲!”渊乃悟。世民请追之,渊笑四,"吾之成败皆在尔，知复何游唯尔所为。” (节选自《资治通鉴·隋纪八》) [注]①秋七月:三则材料中的“秋七月"都指隋大业十三年久宁元年,即公元617年)七月，②骁果:即骁采军，隋朝的骁卫御林军。③玄疡(即杨玄感，隋朝大臣。④亮祖:即唐高祖李渊，笑子李世民即唐太宗。⑤刘武周:人名,隋朝末年地方侧据群雄之一。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用猎笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 会霖雨A积旬B馈运C不给D高祖命E旋师F太G宗H切谏乃止。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) <) A.冲,交通要道,与(谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“冲”意思不同。 B.间,秘密地、悄悄地,与《邹总讽齐王纳谏》中“数月之后,时时而间进”的“间”意思相同。 C.次,停留,与“次北固山下”的“次”意思相同,与《兰亭集序)中“列坐其次”的“次”意思不同。 D.何以,用什么、怎么,与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。 12.下列对材料有关內容的概述,不正确的一项是(3分) ( A.霍邑是战略要地,距李渊军队驻扎的贾胡堡只有五十多里,因此代王派遗宋老生和屈突通前往此处据守。 B.李渊率兵三万从太原出发,到达贾胡堡后,秋雨不止,后命入深瘦弱的士兵返回太原运粮,等待放晴. C.李世民认为不应该一遇到小敌就立刻班师,如果义军寤散,逊守太原,他们就失去了号令天下的理由。 D.李世民两度提出和父亲不同的看法,在第二次劝课时他表示,如果现在撤兵,可能会招致灭亡的后果。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)老生数胜群盗,自许堪当敌. (2)世民不得入,号哭于外,声闻帐中。 14.三则材料中,关于李渊对攻打霍邑的态度的记载有何不同?请简要概括。(5分) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 文言文阅读汇编（一） 2024.11月卷 01（山东东营市2025高三期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义①曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。” （节选自《战国策·赵策二》） 材料二： 赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷②，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。 国人皆不欲，公子成③称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱而从政先信于贵故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦，秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （节选自《资治通鉴·周记》） 【注】①肥义：赵国的国相。②无穷：自代郡出塞外，大漠数千里，故称无穷。③公子成：赵武灵王的叔叔。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明德先论A于贱B而从政C先信于贵D故愿慕E公叔之义F以成G胡服H之功也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 戚，文中是“感到担忧”的意思，与成语“休戚与共”中“戚”的用法意思不相同。 B. 中国，在文中指“中原”，与《孟子·齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中“中国”所指相同。 C. 微，在文中是“（假如）没有”的意思，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。 D. 朝，在文中是“上朝”的意思，与《过秦论》中“序八州而朝同列”中“朝”的意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵武灵王想推行“胡服骑射”，又担心遭到国人的非议指责。国相肥义支持他的改革，认为要成就大事不必顾及他人的非议。 B. 赵武灵王与肥义商量让百姓穿胡人的短衣、学习胡人骑马射箭，他认为即使全天下的人都嘲笑他，他也要这样做。 C. 赵武灵王派人对其叔父说“家听于亲，国听于君”，言下之意是说：您虽是我的叔父，但是在国家大事上您必须听我的。 D. 最终，公子成听从了赵武灵王的命令，并赐给赵武灵王胡服，并让他第二天穿着胡服上朝。至此开始颁布“胡服骑射”令。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。 （2）今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！ 14. 请综合两则材料内容，简要概括赵武灵王在正式颁布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。 【答案】10. BDF     11. D 12. D     13. （1）愚蠢的人在事情发生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生之前就有所察觉，大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。 （2）现在君王您舍弃这些，却去仿效远方蛮夷的服饰，这是改变传统习俗，违背人心，我希肇您仔细考虑这件事！ 14. ①与国相肥义商议如何取得国人的支持。 ②派使者前往晓谕其叔父公子成。 ③亲自前往拜访叔父公子成，向其当面解释，取得他的支持。 【解析】 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：修明德行必须先让百姓议论明白，而贯彻政令首先要使贵族信服奉行，所以我希望能树立叔父您为榜样，来实现改穿胡服的功头。 “明德先论于贱”“从政先信于贵”句式对称，句意相关，由连词“而”连接，“而”前断开，“贵”后断开，即BD处断开； “公叔之义”作“慕”的宾语，之间不断开，宾语中心语“义”即F处断开； “以”目的连词，引出后句“成胡服之功也”，“胡服”为“功”的定语，之间不断开，“胡服之功”偏正短语作“成”的宾语，之间不断开。 故选BDF。 【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。感到担忧，意动用法；/忧愁，祸患，名词。句意：聪明的人会为此感到悲哀。/指忧喜祸福彼此共同承担。 B.正确。都指“中原”。句意：我听说，中原是在古圣先贤的教化下。/统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 C.正确。都是“（假如）没有”。句意：如果不是靠着祖先神灵保佑。/假如没有那人的支持，我就不会有今天。 D.错误。意思不同。上朝，动词；/使……朝见，使动用法。句意：公子成借口有病不来上朝。/管辖全国，使六国诸侯都来朝见。故选D。 【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“并赐给赵武灵王胡服，并让他第二天穿着胡服上朝”错误。原文信息是“公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝”，意思是说“赵武灵王赏赐胡服给王叔公子成，公子成第二天便穿着胡服上朝”，文中“乃赐胡服”的主语是赵武灵王，而“明日服而朝”的主语是公子成，选项张冠李戴。故选D。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“暗于成事”“见于未萌”，状语后置句，正常语序为“于成事暗”“于未萌见”；“暗”，看不明白；“萌”，发生；“其”，还是。 （2）“舍”，放弃；“袭”，仿效；“逆”，违背；“孰”，通“熟”，仔细；“图”，考虑。 【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 结合“肥义曰：‘……夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。’”“与肥义谋胡服骑射以教百姓”可概括出：与国相肥义商议如何取得国人的支持。 结合“公子成称疾不朝。王使人请之曰……”可概括出：派使者前往晓谕其叔父公子成。 结合“王自往请之，曰：‘吾国……’公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝”可概括出：亲自前往拜访叔父公子成，向其当面解释，取得他的支持。 参考译文： 材料一： 赵武灵王平日里闲居，说：“现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，国内一定会有人非议指责我。”肥义说：“我听说，做事情犹豫不决就不可能成功，行动在即还顾虑重重就绝不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见，成就伟大功业的人都不会去与众人商议。愚蠢的人在事情发生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生之前就有所察觉，大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。”赵武灵王说：“我不是对胡服骑射这件事有什么顾虑，而是担心天下人笑话我。狂狷的人觉得高兴的事，聪明的人会为此感到悲哀；愚蠢的人觉得高兴的事，贤明的人却对此担忧。如果国人支持我的话，那么改穿胡服的功效就不可估量。”（节选自《战国策·赵策二》） 材料二： 赵武灵王向北侵略中山国的土地，（大军进攻）到了房子城，又来到代地，再向北进攻到了大漠之中，向西进攻到了黄河，登临黄华顶峰。他与大臣肥义商量让百姓穿胡人的短衣、学习骑马射箭，他说：“愚蠢的人会嘲笑我的举措，但贤明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，（我也要这样做，）北方胡人的领地和中山国，我一定占有它！”于是他（带头）改穿胡服。 国中的人都不想这样做，公子成借口有病不来上朝。赵武灵王便派人前往说服他说：“家事听命于父母，国事听命于国君。现在我向世人倡导改变服装，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我。治理国家要有一定的章法，以对百姓有利为根本；从事政务有一定的原则，政令得以执行是最重要的。修明德行必须先让百姓议论明白，而贯彻政令首先要使贵族信服奉行，所以我希望能树立叔父您为榜样，来实现改穿胡服的功头。”公子成跪拜两次，道：“我听说，中原是在古圣先贤的教化下，用礼乐仪制，使远方国家前来朝拜，是让四方蛮夷学习效法的地方。现在君王您舍弃这些，却去仿效远方蛮夷的服饰，这是改变传统习俗，违背人心，我希望您仔细考虑这件事！”使者把他的这番话报告给赵武灵王。 赵武灵王于是亲自前往，说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国、东胡，西面有楼烦，与秦、韩两国接壤。现在（如果）没有骑马射箭的训练，用什么来坚守呢？早先中山国仰仗齐国的强兵，侵犯我们的领地，俘虏我们的子民，又引水围灌鄗城；如果不是靠着祖先神灵保佑，恐怕鄗城已经失守了，对此先王深以为耻。因此我决心改变服饰，学习骑射，想以此抵御四边的威胁侵略，一雪中山国之耻，而叔父您一味因循中原的旧俗，憎恶改变服装，这是忘记了鄗城的奇耻大辱，不是我所希望的呀！”公子成听从了赵武灵王的命令，（赵武灵王）于是赐给他胡服，第二天他便穿着胡服上朝。于是，赵武灵王正式颁布改穿胡服的政令，并且招纳擅长骑马射箭之人。（节选自《资治通鉴·周记》） 02（2025届皖豫名校联盟高三一模）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 己亥，制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。” 上命吏部尚书长孙无忌等与学士、法官更议定律令，宽绞刑五十条为断右趾，上犹嫌其惨，曰：“肉刑废已久，宜有以易之。”蜀王法曹参军裴弘献请改为加役流，流三千里，居作三年。诏从之。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁?”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！卿策虽善，朕不取也。”(节选自《资治通鉴·唐纪八》) 材料二： 太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎? 抑有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎? 命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官其属详其目其长持其纲皆有成宪之可准也。或举，或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼而事愈圮也。(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十·太宗》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 庶务分A治于B六官C其属D详其目E其长□持其纲□皆有成宪之[H]可准也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 的，确实、明确，与成语“众矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。 B. 善，形容词，好，与《论语·述而》“择其善者而从之”的“善”意思相同。 C. 而，表顺承关系，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”的“而”用法不同。 D. 俟，等待、等候，与《诗经·邶风·静女》“俟我于城隅”的“俟”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A. 戴胄依据法律与太宗据理力争，最终说服了太宗，并且前后多次冒犯太宗而执行法律，达到国内没有冤案的治理效果。 B. 有人建议让太宗用狡诈的方法试探大臣的忠佞，太宗认为君主如果使诈，就不能要求大臣耿直，于是拒绝了这个建议。 C. 太宗命令中书、门下及三品以上官员入朝议事，都要有谏官相随以随时进谏言，王夫之对这一做法予以全面的肯定。 D. 如果谏官对事情的细枝末节抓住不放，就会使大体有失，这也是在乱世之时说得越纷乱越处理不好的原因。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。 (2) 下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其欺。 14.王夫之认为“治惟其人，不惟其法”，如何理解他的这种观点? 请结合材料一内容进行说明。(5分) 10.答案 C E G (每处1分,多涂不给分) 11.答案  C命题透析 本题考查理解常见文言词语的能力。思路点拨 “折中群论而从违不爽”和“殷忧而道著”中的“而”都表示顺承关系，两者用法相同。 12.答案C命题透析 本题考查正确概述文章内容的能力。思路点拨 根据材料二“太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎? 抑有未尽然者”可知，王夫之对太宗的做法予以肯定，但也有自己的质疑。 13.命题透析 本题考查文言翻译的能力。 答案 (1)没过几天，有假冒被发觉的人，太宗要杀掉他。(关键词“未几”“觉”的翻译各1分，句意2分)(2)下边的利弊能够得以传达到朝廷，皇上也能够责问大臣的勤勉懈怠和公私之情，用以制约他们欺骗的行为。(关键词“诘”“制”的翻译各1分，句意2分) 14. 命题透析 本题考查理解作品观点态度的能力。答案 ①“治惟其人，不惟其法”的意思是治理国家重在人，不重在法律。②执法官员要公正、守法。材料一中的戴胄作为大理少卿，不畏皇权，坚持依法办事，体现了人在执法过程中的重要性。③君主的明智、包容。唐太宗听取裴弘献的建议，改断趾之刑为流放之刑。(答出一点给1分，两点给3分，三点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 参考译文材料一： 己亥(十五日)，唐朝廷下制文：“从今以后，中书省、门下省以及三品以上官员入朝堂议事，都应让谏官随行，有失误立即进谏。”太宗让吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新议定律令，放宽绞刑五十条，改为断右趾，太宗仍嫌其残忍，说道：“肉刑废除已经很长时间，应当用其他刑罚代替。”蜀王府法曹参军裴弘献请求改断趾为加服劳役的流放，流放到三千里外，服劳役三年。太宗下诏依此办理。太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清正耿直，提升他为大理寺少卿。太宗因为选拔的人才多假冒资历和门荫，下敕书令他们自首，不自首的就处以死刑。没过几天，有假冒被发觉的人，太宗要杀掉他。戴胄上奏道：“根据法律应当流放。”太宗大怒道：“你想遵守法律而让我失信于天下吗?”戴胄回答道：“敕令出于君主一时的喜怒，法律则是国家用来向天下人昭示最大信用的。陛下气愤于候选官员的假冒，所以想要杀他们，但是现在已知道这样做不合适，再按照法律来裁断，这就是忍住一时的小愤而保全大的信用啊。”太宗说：“你如此执法，朕还有何忧虑！”戴胄前后多次冒犯皇上而执行法律，奏答时滔滔不绝，太宗都听从他的意见，国内没有冤案。有人上书请求除去奸佞之人，太宗问：“谁是奸佞之人?”回答道：“臣身居草野，不能确知谁是奸佞之人，希望陛下对群臣明言，或者假装恼怒加以试探，那些坚持己见、不屈服于压力的，便是耿直的忠臣；畏惧皇威顺从旨意的，便是奸佞之人。”太宗说：“君主，是水的源头；群臣，是水的支流。混浊了源头而去希冀支流的清澈，是不可能的事。君主自己做假使诈，又如何能要求臣下耿直呢！你的建议虽好，朕不采用。” 材料二：太宗规定谏官跟着宰相入朝堂议事，所以当时人们毫不保留地提出建议，国家治理也符合治理的规律。然而，就把这全部作为听取言论治理国家的道理吗? 或许未必全是这样的。治理国家在于人，而不在于法律。让王珪、魏征作为谏议大夫，房玄龄、杜如晦作为宰相，凭借太宗的英明，足以用来调和众人的言论，听从或不听从这些言论都不会出现差错，这样就可以了。一定要依靠这并将其规定为长久的制度，又怎么可以呢? 朝廷认定的官员治理国家的道理，没有比官员各自明白自己的责任，政务由相应的人担任更重要的了。所有事务由六部分别治理，下属官员知道政事的具体条目，长官把持治理事务的纲领，都有现成的法制作为标准。有的人被推举，有的人被废黜，有的人凭借法律而携带私情，有的人根据时机而斟酌商量，各自把它施行的效果作为评论得失的标准；然而对于需要天子宰相裁断定夺的事情，依据太宗的制度，让五品以上的官员轮换着在内省值班，用以等待别人的咨询，这本来就是好的方法。下边的利弊能够得以传达到朝廷，皇上也能够责问大臣的勤勉懈怠和公私之情，用以制约他们欺骗的行为；如果有小的过失或错误，就教导训诫他们而等待他们改正错误。如果让谏官将细枝末节都拿出来予以纠正，那么治理国家就会失去大的标准，大臣也会因为细微之事而争论结党，这就是在乱世时，说得越纷乱，而事情越衰败的原因。 03（2025届新高考全国各省市11月联考）阅读下面的文言文，完成10～14题。 魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来。舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝：为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬，奉晨凫，献于文侯。 仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之，曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容，问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右，曰：“子之君长①孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带②，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”仓唐曰：“好《展风》《黍离》。”文侯自读《晨风》，曰：“子之君以我忘之乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》，曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。 太子迎拜，受赐，发箧，视衣尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击，无谁与谋。故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山，而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使，而文侯为慈父，而击为孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） 【注】①长：读cháng。②斥带：大丝带，又称为“绅”。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 君出［A］太子而封之［B］国［C］君名之［D］非［E］礼也［F］文侯怵［G］然为之［H］变容 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A.伦，类，与《过秦论》中“……廉颇、赵奢之伦制其兵”的“伦”词义相同。 B.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。 C.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”字词义相同。 D.趣，通“促”，赶快，与《兰亭集序》中“趣舍万殊”的“殊”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分） A.赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己。 B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏。 C.赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义，以理服人。 D.作者认为，赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝子之称，小儿子挚分封中山国。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）文侯顾指左右，曰：“子之君长孰与是？” （2）乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。” 14.请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。（3分） 赵仓唐 ① 魏文侯 ② 太子 ③ 10. CDF。 句意：君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。文侯感到吃惊并因此变得严肃起来。“之国”作“封”的宾语，“封”带双宾语，中间不能断开，“太子”作“出”的宾语，中间不能断开，所以宾语“之国”后断句，即C处断句；“君”作主语，“名”作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以D处断句；“也”句末语气词，所以F处断句。故选CDF。 11. C。 A.正确。类。句意：拿人相比一定要是与他一类的人/……廉颇、赵奢这一类人统率军队。 B.正确。匹敌，相提并论/嫁给。句意：诸侯不可有所匹敌/你有幸嫁给了我。 C.错误。打开/出。句意：打开箱子/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 D.正确。通“促”，赶快/通“取”。句意：赶快趁早驾车，君侯要召见我了/各有各的爱好，取舍各不相同。 故选C。 12. D。 D.“赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：……小儿子挚分封中山国”错误，小儿子挚分封中山国并没有获利。故选D。 13. （1）文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？” （2）就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。” （1）“顾”，回头；“左右”，左右的人；“孰与”，和……相比谁更……。（一处1分，句意1分） （2）“远”，疏远；“非社稷之长策也”，判断句，“非……也”表判断；“长”，长治久安。（一处1分，句意1分） 14. ①想告诉魏文侯太子击思念他； ②想了解太子击是否怨恨他； ③解释上衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思。 （每点1分） [参考译文] 魏文侯封太子击到中山国，过了三年，没有派使臣前来，舍人赵仓唐进见太子说：“作为儿子，三年听不到父亲的信息，不能算是孝顺。作为父亲，三年不过问儿子，不能说是慈爱。您为何不派人出使大都呢？”太子说：“我有这个愿望很久了，还没有找到可以出使的人。”仓唐说：“我愿意奉命出使。不知魏文侯有什么嗜好？”太子说：“父亲嗜好野鸭和北方的猎犬。”于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬，捧着野鸭，去进献给魏文侯。 赵仓唐到了魏都，上书求见说：“庶子击的使者，不配像大夫一样朝见，请求在君侯退朝休息时，让我捧上野鸭，敬献给君侯的厨房，牵来北方的猎犬，敬献给您的内侍。”魏文侯高兴地说：“击敬爱我，知道我爱吃什么，也知道我喜欢什么。”于是召见仓唐，问道：“击一向可好？”仓唐说：“是的，是的！”像这样回答了几次，仓唐才说：“君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来，问道：“你的君主身体健康吧？”赵仓唐说：“我来的时候，他还亲自到堂上行礼才送出这封书信。”文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？”仓唐回答说：“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他一类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”魏文侯便说：“与我相比，他的个头怎样？”仓唐回答说：“您赏赐给他的外府的皮衣，他都能穿；赏赐的大丝带也不用再作修改。”文侯问：“你的君主学习什么？”仓唐说：“学习《诗经》。”文侯问：“在《诗经》中喜欢哪些篇章？”仓唐说：“喜欢《晨风》《泰离》。”魏文侯就自己通读《晨风》，文侯又问：“你的君主认为我忘了他吗？”仓唐说：“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯又诵读《黍离》。文侯问：“你的君主怨恨我吗？”仓唐说“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。 太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。太子说：“赶快趁早驾车，君侯要召见我了。”仓唐说：“我回来的时候可没有接到这样的命令。”太子说：“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒，他想要召见我，又没有谁能与他谋划，所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶到。”《诗经》中就说：“‘东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。’”于是便往西前去谒见魏文侯。魏文侯大喜，就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。”于是派出小儿子挚，封他到中山国，并恢复了太子击的地位。所以说：“想要了解儿子，就看他交的朋友；想要了解君王，就看他所派遣的使者。”赵仓唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子击就成了孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） 04（百师联盟2025届高三一轮复习联考二）阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。故小材虽累日,不离于小官;贤材虽未久,不害为辅佐。是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。今则不然。累日以取贵，积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。 身宠而载高位，家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而不上救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布.而民可家足。此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也。 (节选自董仲舒《举贤良对策》，有删改》 材料二: 董仲舒请使列侯郡守岁贡士二人,贤者赏,所贡不肖者有罚,以是为三代乡举里选之遗法也,若无遗议焉。郡县之天下,统中夏于一王。郡国之远者,去京师数千里。郡守之治郡,三载而迁。地远,则贿赂行而无所惮。数迁,则虽贤者亦仅采流俗之论，识晋谒之士,而孤幽卓越者不能遽进于其前。且国无世卿,廷无定位,士苟闻名于天下,日陟日迁,而股肱心膂之任属焉。希一荐以徽非望之福,矫伪之士,何惮不百欺百雠以迎郡守一日之知,其诚伪淆杂甚矣。于是而悬赏罚之法以督之使慎,何易言慎哉! (节选自王夫之《读通鉴论》。有删改》 10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分,涂黑超过三处不得分。(3分) 此上天之A理B而亦太古C之道D天子之E所宜F法以为制G大夫之所当H循以为行也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.吏二千石,与《石钟山记》中“石之铿然有声者”,都属于定语后置句。 B.是,这,与《六国论》中“是又在六国下矣"中的“是"含义相同。 C.“日削月浸”与《送东阳马生序)“县官日有廪稍之供”的“日”用法不同。 D.且,而且,与《鸿门宴》中“且为之奈何"的“且”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.董仲舒指出许多高级官员的子弟因家庭背景和财富优势,更容易进入官场,但他们并不一定都是贤才。 B.董仲舒建议不要用做官时间的长短来计算功劳,而是要考察他们的才能和德行以后再确定职位。 C.董仲舒认为官员与民争利可能导致贫富差距拉大、社会矛盾加剧,因此官员应放弃所有产业,只领俸禄。 D.王夫之认为,较远的郡和封国距离京师数千里,郡守每隔三年就要迁转调动,这样会带来一系列问题。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆，未得其真。(4分) (2)广其田宅,博其产业，畜其积委，务此而亡已。(4分) 14.请简要概括董仲舒和王夫之对"使列侯郡守岁贡士二人“这一举措的不同看法，(3分) 10.B DG(评分参考:每处1分,共3分,三处以上不得分) [解析]“此”作指示代词,指代前文所述的道理,“上天之理”表意完整,所以B处断开。“而亦太古之道”,“而”表顺承,连接前后内容,"太古之道”是一个完整的表述，所以D处断开。“天子之所宜法以为制”,意思是"天子应当以它为法则来制定制度”,表意完整;“大夫之所当循以为行也”,意思是“大夫应当遵循它来作为行为准则”，二者是两个独立的句子,所以"G”处需要断开。综上所述,答案为BDG。 11.C【解析]“日”都是名词作状语,用法相同。 12.C[解析]“因此官员应放弃所有产业,只领俸禄”理解有误,原文中“故受禄之家,食禄而已,不与民争业”的意思是,接受俸禄的官员只需领取自己的俸禄,不应利用权势与民争利,并未要求官员“放弃所有产业”,这是对原文的曲解和夸大。 13.(1)所以廉洁和无耻混淆,贤能的人和没有才能的人不分,不能得到那些真正的贤才。(评分参考:“是以”,因此,所以;“贸乱”,混乱:“贤",贤能的人。关键点各1分,句意分1分) (2)扩大他们的田地住宅,扩充他们的产业,增加他们的积蓄(积聚他们的财物),致力于这些而且没有止境。(评分参考:“广”,使……广阔,扩大;“畜”,使……聚集,积聚;"亡已”,没有尽头。关键点各1分,句意分1分) 14.①董仲舒认为:“使列侯郡守岁贡士二人”这一举措能够促使诸侯、官员尽心求贤,促进天下贤士得以被任用,从而实现国家的大治,达到尧舜和三王的盛世。②王夫之认为:在郡县制下,容易滋生贿赂和只采用流俗之论,难以选拔到真正的贤才;士人追求名利,诚伪混杂,悬赏罚之法难以保证选拔的谨慎和公正。(评分参考:答出一点给2分,答对两点得满分,共3分,意思对即可) 参考译文 材料一: 郡守、县令多数是出身于郎中、中郎,年俸二千石的大官的子弟选任郎官,又仗着有钱财,不一定贤明。因此古时候考核官吏的功劳,是按照做官是否称职来区分的,不以在任时间的长短为标准。所以才能小的人，虽然任职时间很长,还是小吏;有才能的人，虽然任职不久,并不妨碍他升迁为辅佐大臣。所以有职守的官吏,都竭尽自己的才能和智慧,努力做好工作,争取立功。现在却不是这样,官吏们积累时间就可以得到高位,日子一久,就可以升官,所以廉洁和无耻混淆.贤能的人和没有才能的人不分,不能得到真正的贤才。臣愚蠢地认为让 各位诸侯、郡守、二千石各自选择他们管辖下的官吏和百姓中的贤才,每年荐举两人,用他们在皇宫中值宿守卫,而且还可以拿这件事来观察大臣的能力.如果荐举的人贤能,就给予奖赏;要是荐举的人不好,就加以惩罚。如果像这样,诸侯,二千石官都尽心寻求贤才,天下有才能的人就可以得到,授给他们官职加以任用了。遍得天下的贤人,那么三王的盛世也就容易做到，尧舜的声名也就可以赶上了,千万不要用做官时间的长短来计算功劳,实际考察官吏的贤能是上策,衡量了才能以后再授给官职,考察了德行以后再确定职位,那样,廉洁和无耻待遇不同,好人和坏人就能够区别了。 那些受君主宠爱身居高位的人,家中衣食饱暖并且享有优厚的俸禄,依仗富厚的资产和势力,在下面和百姓争利,老百姓怎么能和他们比呢?所以那些人使用众多的奴婢,拥有众多的牛羊,扩大他们的田地住宅，扩充他们的产业,增加他们的积蓄,致力于这些而且没有止境,压迫百姓,使百姓感到惊惧,百姓天天受到剥削,渐渐走向穷困。富人奢侈浪费,穷人穷急愁苦;穷人穷急愁苦而处在上位的人却不救济,就会民不聊生;民不聊生，百姓就会连死都不怕,又怎会害怕犯罪!这就是刑罚繁多,奸邪却不能禁止的原因啊。所以享受俸禄的人家，应该只食俸禄就算了,不应当和百姓争夺谋利的产业，这样利益就可以平均分配,百姓也可以家用充足。这是上天的理，也是古代的道,天子应当效法定为制度，大夫应该遵守实行。 材料二: 董仲舒请求朝廷命令列侯和郡守每年向朝廷举荐两名士人,所举荐的士人贤能则奖赏举荐之人,举荐的士人是不肖之徒则惩罚举荐者,他认为这是古代遗留下来的乡举里选之法,好像没有异议似的。实行郡县制的天下,整个中国由一个君王统治。较远的郡和封国,距离京师有数千里。郡太守治理所辖郡,每隔三年就要迁转调动。由于地处偏远,所以贿赂公行而无所忌惮。由于官员经常调动,所以即使是贤能之人也仅能采集流俗的议论,认识前来晋见、拜谒自己的士人,而孤高自守,才能卓越的人不能很快被举荐到他们面前。而且,国家没有世袭的公卿，朝廷中没有固定的职位,士人如果闻名于天下,就可以接连不断地获得升迁,而最终非常重要的职位就会落到他的手中。通过一次举荐就可以得到出乎意料的好处,虚假作伪的士人,又怎么能不想尽一切办法欺骗郡守,极力兜售自己,以期望有朝一日得到郡守的赏识呢?这中间真伪混杂也太严重啦!于是朝廷采用赏罚之法以督促官员们,使之审慎荐举人才,但是审慎又谈何容易呢! 05（福建省泉州市2025届高三五校联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿。论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭意有所感欲得白为乐章召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋②可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝A坐B沈C香D子E亭F意G有H所I感J欲K得L白M为N乐O章P召Q入 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．天宝初年，唐玄宗的年号有先天、开元、天宝，“天宝初年”属于古代帝王年号纪年法。 B．徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远的地区。 C．字，古人幼时命名，成年取字，字和名的意义多有关联。对他人称名是出于礼貌和尊敬。 D．六经，指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱，多次被宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 B．杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 C．李白文采出众，志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 D．杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 13．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 10．FJP 11．C 12．C 13．（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。 （2）（我）从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：玄宗皇帝坐在沈香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫。“沈香子亭”是一个地点，作“坐”的后置定语，在其后F处断开； “所感”是“有”的宾语，在其后J处断开；“乐章”作“为”的宾语，在其后P处断开； 故在FJP三处断开。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C.“对他人称名是出于礼貌和尊敬”错误，应该是“对他人称字是出于礼貌和尊敬”。故选C。 12．本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 C.“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误，原文“帝欲官白，妃辄沮止”，皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止，不是李白主动拒绝皇帝封官赏赐。故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常的语序为“利爪牙，强筋骨”，锋利的爪牙，强壮的筋骨；“上、下”，名词作状语，向上，向下；“一”，专一。 （2）“属”，写；“且”，将近；“然”，然而；“寄食于人”，常常靠人接济生活。 参考译文： 李白，字太白，他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。天宝初年，去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白。论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沈香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒。酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士向来身份尊贵，把这件事当作耻辱，就指摘诗中的内容（李白《清平调》中引用赵飞燕的典故），用来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝亲近的人所容纳，更加傲慢放任，不约束自己的言行。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经和崔宗之乘船从采石矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗在太清宫朝拜献祭，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？” （节选自《新唐书•杜甫传》） 06（广东部分学校2025高三11月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 壮愍刘公①未显时，凡三与贼遇。始为常州无锡县尉，有枭贼刘铁枪者，起浙西转扰诸郡。捕盗官不能制。公一日沾醉夜归，适报铁枪入境。逐乘酒赴之，与贼接战，手杀铁枪及其徒五人，余悉散走。部使者上其功，改大理评事。后知果州南充县，丁先太师忧，解官东还，道出兴州境上，遇群贼奄至，掠其行李，发之，惟文书百余帙，布数匹。贼魁詈其徒曰：“此穷官人，何足劫？”公时在后，闻变驰至，瞋目叱之，贼众披靡。俄发三矢，辄毙三人。余遂遁去雍帅寇莱公表其事诏迁官知泸州后移倅汝阴。过安陆，遇故人留饮，家属先行，复遇盗劫。倒索，得一银扣剑，洎一石腰带，持去。后贼败于齐安，狱具，法归赃于主，有司以闻。时陕西转运使员缺，执政方以公进拟，真宗曰：“是人为郡守，而止有一石腰带，廉可知也。”遂除公。 （节选自秦观《淮海集》） 材料二： 臣闻：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上，或横贷②以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵。”其责贪残，慎名器若此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。 （节选自包拯《乞不用赃吏疏》） 【注】①壮愍刘公：刘平，字士衡，北宋官员，谥号壮愍。②横贷：超越法律而得到宽恕。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余遂遁A去B雍帅C寇莱公表D其事E诏迁官知泸州F后G移倅汝阴。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “手”是名词作状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊，负而前驱”中的“前”用法相同。 B. “行李”，指出行时携带的物品，与《烛之武退秦师》“行李之往来”中的“行李”意思相同。 C. “洎”，指等到，与《六国论》“洎牧以谗诛，邯郸为郡”中的“洎”意思相同。 D. “贷”，指宽恕、饶恕，与成语“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘平还未显达时，曾醉酒夜归，亲手制服枭贼刘铁枪，御使官上报刘平功劳，改任大理评事。 B. 刘平的家人先行离开后，刘平遇到盗贼抢劫，赶忙倒出口袋中的银扣剑和 石腰带，拿着逃离。 C. 太宗对那些贪赃受贿之人十分严格。他要求可以将这些人释放回去，但不能恢复官职。 D. 包拯恳求皇上今后处理贪赃枉法的官员时，不应该轻易宽恕，应当遵照条例执行。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公时在后，闻变驰至，瞋目叱之，贼众披靡。 （2）太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥。 14. 请梳理材料二中包拯上疏的具体思路。 【答案】 10. BEF 11. B 12. B 13. （1）刘平当时在后面，听闻事变骑马快速赶到，瞪大眼睛大声责骂贼人，众贼人后退。 （2）太宗时，曾经有几个臣子犯罪，都被发配到少府监去服劳役，等到应该宽免他们的时候。 14. （1）分析当下现状：贪污成风，严刑峻法形同空文。 （2）援引历史实例：西汉时不仅严惩贪官，并严禁其子孙为官；宋太祖惩治贪官严明。 （3）提出解决办法：对待因贪赃触犯法律的官员时，不轻易宽恕他们，应该依照条例执行。 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：其余盗贼逃跑离去。雍帅寇莱公表书上奏了刘平的事迹，皇上下诏升迁刘平为泸川知州，后来改任汝阴副职。 “遁去”做“余”的谓语，“雍帅寇莱公”是后文“表”的主语，“去”后应断开，B处断开；“其事”是“表”的宾语，E处断开；“知泸州”是动宾短语，F处断开。 11.本题考查学生理解文言词语之一词多义的理解能力。 A.正确。都是名词作状语，亲手；/在前面。句意：亲手杀了刘铁枪和他的部下五人。/用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面。 B.错误。行李，出行所带的东西；/出使的人。句意：贼人掠夺了刘平的行李。/出使的人来来往往。 C.正确。洎，等到。句意：等到整理成案卷呈送上来。/等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡。 D.正确。贷，宽恕。句意：不轻易宽恕他们。/严厉惩罚，绝不宽恕。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“刘平……赶忙倒出口袋中的银扣剑和 石腰带，拿着逃离”错误。依据材料一“倒索，得一银扣剑，洎一石腰带，持去。后贼败于齐安，狱具，法归赃于主”可知，拿着银扣剑和 石腰带逃离的是贼人，不是刘平。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻”，听闻；“瞋目”，瞪大眼睛；“披靡”，后退。 （2）“尝”，曾经；“配”，发配；“隶役”，服劳役；“宥”，宽恕，宽宥。 14.本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。 （1）分析当下现状：依据原文“今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮”可知，如今国家受贿贪污被揭发的情况每天都有，即使有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕，贪污成风，严刑峻法。 （2）援引历史实例：依据原文“昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥，谓近臣曰：‘此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵’”可知，列举了两汉和太宗皇帝法律严明的实例。两汉时，因为贪赃而导致犯罪的人，都要禁止或限制他们的子孙做官；太宗时，他责罚贪污、残害百姓的人，慎重地对待官爵礼制。 （3）提出解决办法：依据原文“欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐”可知，主张对待因贪赃触犯法律的官员时，不轻易宽恕他们，应该依照条例执行；即便遇到大赦，也不再录用他们当官等。 07(湖南湘东十校2024年11月高三联考)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬.爰及干戈，可谓孝乎? 以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌.其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣? 于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 (节选自《史记·伯夷列传》) 材料二：孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。 当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。” “伊尹曰：‘何事非君? 何使非民?’治亦进，乱亦进。曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知使先觉觉后觉予天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者.若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。” 盂子曰：“伯夷、圣之清者也；伊尹，圣之任者也。” (节选自《孟子·万章下》) 材料三：孟子曰：“伯夷，非其君不事；非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸袒我侧，尔焉能浼我哉?’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。 隘与不恭，君子不由也。” (节选自《孟子·公孙丑上》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 使先知A觉B后知C使先觉D觉后觉E予F天民之先G觉者也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.义，坚持正义，名词作动词，与《六国论》“义不赂秦”意思和用法相同。 B.且，将要，将近，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意思相同。 C.易，代替，与成语“移风易俗”中的“易”意思相同。 D.治，安定太平，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意义和用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.武王本想给自己立号为文王，准备东征纣王，但是伯夷叔齐认为他不仁不孝，不能号为文王。 B.伯夷和叔齐不食周粟，认为武王也是暴君，太平盛世不存在了，自己没有立足之地，饥饿而亡。 C.伊尹认为，不管什么世道都应该出来做官，让天下百姓受到圣人的恩泽，是为政者应该做的事。 D.柳下惠认为别人的言行无法影响自己，所以他能够和任何人和谐相处且能保持自我，来去自由。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。(4分) 译文： (2)不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。(4分) 译文： 14.材料二和材料三中孟子对伯夷的评价各是什么? 孟子又是如何论证自己对伯夷的评价的?请根据材料简要分析。(5分) 10. CEF 【解析】原文断句为：使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。意思为：使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。我，是上天生育这些民众中先觉悟的人。 11. C 【解析】A、B项意思相同。C项中“移风易俗”的“易”是“改变”的意思。D项“单于使卫律治其事”的“治”意为“治理”，动词。 12. A 【解析】原文中“武王载木主，号为文王”，意思是武王追尊去世的父亲为“文王”，并非自己立号为文王。 13.(1)武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们，让他们离去了。(得分点：兵，动词，杀掉；判断句式；去，让……离开。各1分，句意1分，“去”没有翻译为使动形式，意思对也可以给分) (2)不以侍奉坏君主而觉得羞耻，不以担任小官而觉得卑微。到朝廷做官，不掩藏自己的贤能，必定按自己的原则行事。(得分点：羞，以……为羞耻；卑，以……为卑微；进，到朝廷做官或者入世。各1分，句意1分。“羞”“卑”没有翻译为意动的形式，意思对也可以给分) 14.①材料二，孟子认为伯夷是圣人中的清高之人。材料三，孟子认为伯夷是一个器量狭隘、不知变通的人。(2分) ②材料二中以伯夷的不愿意在乱世出来做官的行为和伊尹的不管处于什么时代，都积极做官的行为相对比，论证伯夷是圣人中的清高的人。材料三中以伯夷避开一切不符合礼节的人事和柳下惠能和任何人相处而不受人影响做对比，得出伯夷是个器量太小，不懂变通之人。(3分，对比或者举例给1分，概括内容2分。言之成理即可酌情给分。) 【参考译文】 材料一 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君。等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“(立你为国君)这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌善待老人，就想何不去投奔他呢！ 可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣王。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗? 作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们，让他们离去了。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。 以暴臣代替暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿? 唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。 材料二 孟子说：“伯夷，眼睛不看丑陋的事物，耳朵不听邪恶的声音。不是他理想的君主，不侍奉；不是他理想的百姓，不使唤。天下太平就出来做官，天下混乱就隐退不出。施行暴政的国家，住有暴民的地方，他都不愿意居住。他认为和没有教养的乡下人相处，就像穿戴着上朝的礼服礼帽却坐在泥土或炭灰上一样。当殷纣王暴虐统治的时候，他隐居在北海之滨，等待着天下太平。所以，听到过伯夷风范的人，贪得无厌的会变得廉洁，懦弱的会变得意志坚定。” “伊尹说：‘哪个君主不能侍奉? 哪种民众不能使唤?’国家有治积极进取，国家混乱也积极进取。他又说：‘上天生育这些民众，使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。我，是上天生育这些民众中先觉悟的人。我要用这个尧、舜之道来启发上天所生的民众。’想那天下的百姓，一个个男子和女子如果有没受到尧、舜之道恩惠的，就好像是自己将他们推进水沟中一样。----伊尹就是这样自愿把天下的重担挑在肩头的。” 孟子说：“伯夷这个人，是圣贤中清高的人；伊尹这个人，是圣贤中有责任感的人。” 材料三 孟子说：“伯夷，不是他理想的君主就不去侍奉；不是他中意的朋友就不去结交。不在恶人的朝廷里做官，不同恶人交谈；在恶人的朝廷里做官，同恶人交谈，就觉得像是穿戴着上朝的衣帽坐在泥土炭灰上一样。把这种厌恶恶人的心情推广开去，他就会想，如果同一个乡下人站在一起，那人帽子戴得不正，就该生气地离开他，就像会被他玷污似的。 因此，诸侯即使有用动听的言辞来请他的，他也不接受。不接受，就是不屑于接近他们。柳下惠不以侍奉坏君主而觉得羞耻，不以担任小官而觉得卑微。到朝廷做官，不掩藏自己的贤能，必定按自己的原则行事。被国君遗弃而不怨恨，处境穷困而不忧伤。所以他说：‘你是你，我是我，即使你赤身裸体地在我身旁，你又哪能玷污我呢?’所以他能高高兴兴地同这样的人处在一起而不失去自己的风度，拉他留下，他就留下。拉他留下他就留下，这也就是不屑于离开罢了。”孟子又说：“伯夷狭隘，柳下惠不严肃。狭隘与不严肃，君子是不效仿的。” 08（九师联盟2025届高三11月联考）阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 秋七月①,壬戌,霖雨甚,屯营于贾胡堡。去霍邑五十余里。此县西北抗汾水,东拒霍太山,守险之冲,是为襟带。西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋考生,率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通,将辽东兵及骁果等数万余人据河东,与老生相影响。代王乃命临汾以东诸郡,所在军民城守,并随便受老生、屈突通等征发。帝闻而笑曰:“亿兆离心,此何为也。老生乳臭,未知师老之谋。屈突胆薄,常无曲突之虑。且屈突尝破玄感,时人谓其能兵。老生数胜群盗,自许堪当敌，无识之徒,因相谄附,谓其必能制我,不逮援兵，我若缓以持之,彼必以吾为怯。出其不意,不过一两月间，并当擒之。吾无忧也,”于时秋霖未止,道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原,更运一月粮,以待开雾。 (节选自《大唐创业起居注·卷二》) 材料二: 秋七月壬子，高祖率兵西图关中,以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑,发自太原,有兵三万。丙辰,师次灵石县,管于贾胡堡。睛武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止。 (节选自《旧唐书·本纪·卷一》) 材料三: 秋七月,壬戍,李渊军贾胡堡,去霍邑五十余里。雨久不止,渊军中粮乏;或传突厥与刘武周乘虚袭香阳,渊召将佐谋北还。李世民曰:“本兴大义,奋不顾身以救苍生,当先入咸阳,号今天下。今遇小敌,遽已班师,恐从又之徒一朝解体,还守太原一城之地,此为贼耳,何以自仝!”渊不听,促令引发。世民将复入谏,会日暮,渊已寝;世民不得入,号哭于外,声闻帐中。渊召问之,世民曰:“今兵以义劝,进战则克连则散;众散于前,敌乘于后,死亡无日,何得不悲!”渊乃悟。世民请追之,渊笑四,"吾之成败皆在尔，知复何游唯尔所为。” (节选自《资治通鉴·隋纪八》) [注]①秋七月:三则材料中的“秋七月"都指隋大业十三年久宁元年,即公元617年)七月，②骁果:即骁采军，隋朝的骁卫御林军。③玄疡(即杨玄感，隋朝大臣。④亮祖:即唐高祖李渊，笑子李世民即唐太宗。⑤刘武周:人名,隋朝末年地方侧据群雄之一。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用猎笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 会霖雨A积旬B馈运C不给D高祖命E旋师F太G宗H切谏乃止。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) <) A.冲,交通要道,与(谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“冲”意思不同。 B.间,秘密地、悄悄地,与《邹总讽齐王纳谏》中“数月之后,时时而间进”的“间”意思相同。 C.次,停留,与“次北固山下”的“次”意思相同,与《兰亭集序)中“列坐其次”的“次”意思不同。 D.何以,用什么、怎么,与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。 12.下列对材料有关內容的概述,不正确的一项是(3分) ( A.霍邑是战略要地,距李渊军队驻扎的贾胡堡只有五十多里,因此代王派遗宋老生和屈突通前往此处据守。 B.李渊率兵三万从太原出发,到达贾胡堡后,秋雨不止,后命入深瘦弱的士兵返回太原运粮,等待放晴. C.李世民认为不应该一遇到小敌就立刻班师,如果义军寤散,逊守太原,他们就失去了号令天下的理由。 D.李世民两度提出和父亲不同的看法,在第二次劝课时他表示,如果现在撤兵,可能会招致灭亡的后果。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)老生数胜群盗,自许堪当敌. (2)世民不得入,号哭于外,声闻帐中。 14.三则材料中,关于李渊对攻打霍邑的态度的记载有何不同?请简要概括。(5分) 10.BDF(原文标点为;会霖雨积旬,馈运不给·高祖命旋师.太宗切谏乃止) 11.B(A 项,“念高危则思谦冲而自牧"的"冲"意思是谦虚，B项,“数月之后,时时而间进”的"间"意思是间或,断断续续地,与文中加点的“间”意思不同。C项,“列坐其次”的“次"意思是旁边.) 12.A("代王深遣宋老生和屈突通前往此处据守"错,根据原文"又遺左武佛大将军居突通……据河东”可知,代王派屈突通据守河东.) 13.(1)宋老生多次战胜众多盗贼,自认为能够抵挡我们。(“数”"自许”冲”各1分,句意通顺1分) (2)李世民不能够进人,就在帐外大声哭泣,哭声在帐中都能听见。(”得”“声闻帐中”各1分,”号哭于外”状语后置1分,句意通顺1分) 14.①材料一:李渊认为宋老生和屈突通不足为惧,他对攻下霍邑信心十足.②材料二:李渊因天气和补给的原因主张撤退。③材料三:李渊受传言影响,最初坚持退兵,后因李世民的极力劝谏才同意继续进攻。(答出一点给1分,答出两点给三分,答出三点给5分，意对即可,如有其他答案,言之成理则的情给分) 文言文参考译文: 材料一: 秋天七月·壬戌日,雨下得很大。军队屯胜在贾胡堡。(此地)距离霍邑五十多里。这个地方西北边靠着汾水。东临霍太山，是据守险要的交通要道,如同农襟和腰带(一样重要)。在西京留守的代王派遣勇猛的将领兽牙郎将宋老生,率领二万精兵据险坚守。(代王)又派遣左武侯大将军层突递,带领辽东兵以及骁杲军等几万多人据守河东,与宋老生相互呼应。代王于是命令临汾以东的各郡，当地军队和百姓都要坚守城池,并且任凭宋老生、届突通等人征调派遣，李渊听说后笑着说:"天下百姓人心离散,(代王)这样做又有什么用呢。宋老生乳臭未干,不懂得用兵长久而疲惫的谋略。属突通胆小怯懦，常常没有防患于未然的考虑。况且屈突通曾经击败过杨玄感，当时的人们说他善于用兵。宋考生多次战胜众多盗贼，自认为能够抵挡我们。那些没有见识的人，于是阿谀奉承依附他们，说他们必定能够击败伐军,(代王)就不派遣援兵。我如果慢慢和他们相持,他们必定认为我军胆快，出其不意(发动攻击),不过一两个月的时间，应当都会把他们擒获。我没有什么可担忧的。”在这时秋雨还没有停止,道路泥泞深陷。李渊于是命令府佐沈叔安.崔善为等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原,再运来一个月的军粮,以等待雨过天晴。 材料二: 秋天七月壬子目,高姐卓兵向西去谋取关中,任命李元吉为镇北将军,太原留守，癸丑日,军队从太原出发,有兵三万。丙辰日，军队停留在灵石县,在贾胡堡建营垒:隋朝武牙郎将宋老生在霍邑龟具以抵御义军。恰逢连续十天久雨不止,追榆的粮食不能供给，高祖命令回军,太宗直言极谏(高粗)才停止回军。 材料三: 秋天七月·壬戍日,李渊在贯胡堡助军,距霍邑五十多里，雨下了很长时间还不止,李渊的军队缺粮;有人传言突厥人与刘武周乘虚袭击晋阳，李渊召集将领镣体们商议向北返回。李世民说:"我们本来是兴大义,奋不顾身地拯救百姓，应当先行进入咸阳，号令天下。现在只遇到了小敌,迅速地要班师，恐怕跟随起义的人一旦解体,返回去守卫太原一城,那样就变成了反贼,用什么保全自己呢!”李渊不听,催促军队出发，李世民再要进入李渊的营怅劝阻,恰逢天黑了,李渊已经休息;李世民不能够进入,就在帐外大声哭泣，哭声在帐中都能听见。李渊召见世民问话,世民说:“如今我们举兵是为大又,进军攻战就能取胜,后退就会渍散;(如果后退的话)部众清散在前:故萃追击在后,我们被灭亡的日子就到了,怎么能不悲伤呢!"李渊才醒悟过来，李世民请求去追赶他们,李渊笑道:"我的成败都在于你,知道了还说什么呢,随你去做吧。" 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$