16.1《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》 苏轼 1.学习有关“赋”的文体知识，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式，熟读成诵。 2. 了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。。 3. 理解作者乐观旷达的情怀，培养勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 我们的目标 我来介绍作者 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。 苏轼擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。 我来介绍作者 苏东坡的一生起起落落，21岁出仕，22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁逢冤，49岁丧子，50岁又被召回京师，60岁又被贬谪，终于在66岁，他走到了生命的尽头。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序》     我来介绍背景 宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。 赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。 我来解释题目 苏轼的三咏赤壁： 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 评语：“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。” 我来解释题目 我来朗读课文 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 我来朗读课文 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 我来朗读课文 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wèi)其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 我来朗读课文 况吾与子渔樵(qiáo)于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏(páo)尊以相属(zhǔ)。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 我来朗读课文 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟(gǒu)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。” 我来朗读课文 客喜而笑，洗盏更酌(zhuó)。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 我来翻译课文 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵着《诗经》中《月出》这一篇章。不多时，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然好像脱离了人世，升入仙境。 思考：请用一句话概括第一段的内容，作者看到了什么景象，心情如何？ 我来研读课文 第一段，写夜游赤壁的情景。 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然 怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，泛舟而游之乐，溢于言表。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 我来翻译课文 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，想望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，按着曲调吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 思考：请简要概括第二段的内容，并分析现在作者什么心情？ 我来研读课文 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘和失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 我来翻译课文 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜所围困的地方么？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，为当时的一代豪杰，如今在哪里呢？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 我来翻译课文 何况我和你在江边之洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。想与仙人携手同遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些不能轻易得到，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 思考：请简要概括第三段的内容，并分析作者是如何与客人一问一答的？ 我来研读课文 第三段，写客人对人生短促无常的感叹。 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州，志得意满，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？ 思考：请简要概括第三段的内容，并分析作者是如何与客人一问一答的？ 我来研读课文 曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。知道这种愿望是不能轻易实现的，只好把这种无奈和悲伤的心情“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 我来翻译课文 我说：“你可知道这水与月？不断流逝的江水，其实并没有真正流去；时圆时缺的月亮，但也最终并没有增减什么。若从事物变化的角度来看，天地间万物连一眨眼的工夫都不能存留原样；若从事物不变的角度来看，万物与自己的生命是同样无穷无尽，而永存，那人又何必羡慕长江的无穷无尽呢？何况天地之间，凡物各有其主，如果不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳听到的声音，眼晴看到的形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 思考：请简要概括第四段的内容，并分析苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理? 我来研读课文 第四段，反映了当时苏轼对被贬后的感受。 以明月、江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 我来翻译课文 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着、靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 思考：请简要概括第五段的内容，并分析苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ 我来研读课文 第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮、超然物外 饮酒乐甚--→愀然--→喜而笑（乐 ）--→（悲）--→（喜） 思考：此文主要说了件什么事情？客与苏子的人生看法有什么不同？全文的感情是如何变化的？找出文中相关语句。 我来研读课文 苏子与客游赤壁，抒发人生感慨 客——悲观 苏子——乐观 一 (1) 月下泛舟 乐 （于是饮酒乐甚） 二 (2-3) 吊古伤今 悲 （苏子愀然） 三 (4-5) 阐述哲理 乐 （客喜而笑） 我来合作探究 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 记活动 抒感受 举酒属客 诵明月之诗、歌窈窕之章 纵一苇之所如、凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 写美景 第一段 良辰 雅事 豪情 思考：作者是如何来抒发“乐”情的？ 美景 夜游之乐 思考：词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 我来研读课文 1、喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。 2、指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 思考：作者悲从何来？ （1）来自面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人”作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 我来合作探究 英雄落幕 固一世之雄也， 而今安在哉 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。 人生短暂 第三段 比喻 对比 人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤。 理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤 思考：客人为何而悲？ 自身渺小 理想难得 我来合作探究 思考：讨论探究第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 主问 客答 古人事迹 现实人生 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 而今安在哉 人生短暂自身渺小 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 写景 议论 抒情 悲 我来合作探究 第四段 水 月 人 变 不变 逝者如斯 未尝往也 盈虚者如彼 卒莫消长也 顺境逆境 随遇而为 可取 莫取 非吾所有 明月清风 一毫而莫取 取用不禁， 共适之 当下所有之物 求而不得之物 我来整理归纳 思考：第五段这样结尾有何深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 1、夜游之乐 2、吊古伤今 3、阐述哲理 议论 “乐” 我来合作探究 思考：本文的感情线索是乐-悲-喜，分析乐、悲、喜的原因。 写景 “乐” 抒情 “悲” 我来整理归纳 小组合作：讨论课文主题？ 《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全文通过主客问答所表现的喜乐与悲伤，是作者内心矛盾和复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出“人生无常的消极情绪，在作者对“变”与“不变”的辩证思考中，化为洒脱、豪迈的气度，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。 我来整理归纳 （1）举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒) （2）浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘) （3）山川相缪 (通“缭”，盘绕) （4）则天地曾不能以一瞬 （“以”通“已”，停止） （5）杯盘狼籍 (通“藉”，凌乱) 【通假字】 我来整理归纳 2、之 (1)月出于东山之上/哀吾生之须臾/惟江上之清风 (2)凌万顷之茫然 (3) 苟非吾之所有/吾与子之所共适/不知东方之既白 (4)盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭 (5)扣舷而歌之 【一词多义】 助词，的 助词，定语后置的标志 助词，主谓之间取消句子独立性 代词，它、它们 (音节助词，无实义) 我来整理归纳 3． 于 (1) 苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/ 渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚 (2)月出于东山之上 (3)此非孟德之困于周郎者乎 4. 然 其声呜呜然 何为其然也 【一词多义】 介词，在 介词，从 介词，被 (词尾，表示状态，……的样子) （指示代词，这样） 我来整理归纳 5．乎 (1)此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎 语气词，表示疑问，吗。 (2)相与枕藉乎舟中 介词，相当于“于”，在 (3)郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独 (4）知不可乎骤得 【一词多义】 形容词词尾，……的样子 助词，无义，调整音节。 我来整理归纳 1、歌窈窕之章　 扣舷而歌之 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　 【词类活用】 歌，名作动　唱 动词使动，舞，使……起舞； 泣，使……哭泣 我来整理归纳 3、正襟危坐 4、月明星稀，乌鹊南飞 5、西望夏口，东望武昌 6、顺流而东也 　 【词类活用】 正，形容词使动　使……整齐 南，名作状　向南 西、东：名作状，向西、向东 东：名作动，向东进军、东下 我来整理归纳 7、况吾与子渔樵于江渚之上 8、侣鱼虾而友麋鹿　 9 不知东方之既白 【词类活用】 渔樵，名作动，打鱼砍柴 侣、友：意动用法　 以……为伴、以……为友 形容词作动词，显出白色，变白 我来整理归纳 1. 判断句 （语气词“也”，表判断） （1）是造物者之无尽藏也 （2）固一世之雄也 2. 被动句 （2）此非孟德之困于周郎者乎 3. 省略句 （3）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （4）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （5）（苏子与客）相与枕藉乎舟中 【文言句式】 我来整理归纳 4. 状语后置句 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （于赤壁之下泛舟游） （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （于东山之上出，于斗牛之间徘徊） （3）况吾与子渔樵于江渚之上 （于江渚之上渔樵） 5、宾语前置 （1）何为其然也 （2）而今安在哉 （3）而又何羡乎 【文言句式】 我来整理归纳 4. 状语后置句 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （于赤壁之下泛舟游） （2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （于东山之上出，于斗牛之间徘徊） （3）况吾与子渔樵于江渚之上 （于江渚之上渔樵） 5、宾语前置 （1）何为其然也 （2）而今安在哉 （3）而又何羡乎 【文言句式】 我来设计板书 学生采用思维导图的形式，整理所学。 补充练习 苏轼：字 ，号 ， 谥号： ， 人。 文学家、书画家。与其父 、 弟 合称 。 他开创了 一派词风，与辛弃疾 合称 。 他因 被贬黄州，在此期间，写下了 、 以及千古流传的词 子瞻 东坡居士 文忠 四川眉山 北宋 苏洵 苏辙 “三苏” 豪放 “苏辛” 乌台诗案 《前赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 《后赤壁赋》 1.苏轼在《赤壁赋》中用“____________,____________ ”二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是： _________________，________________ 。 3.《赤壁赋》中写洞箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到洞箫声想到自己的凄凉身世，不禁泣下的语句是： _________________，__________________ 。 清风徐来　 水波不兴　 寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟 舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇　 5.《赤壁赋》中用“__________________，___________________ ”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去。 6.在《赤壁赋》中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了 “_______________，_______________ ； _______________，________________” 。 4.《赤壁赋》中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发出人生短暂而自然永恒的感叹的语句是：______________， ___________ 。 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 纵一苇之所如　 凌万顷之茫然　 哀吾生之须臾　羡长江之无穷　 $$