专题07 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文上学期期末真题分类汇编（陕西专用）

专题07 文言文阅读 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之，又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而为迅流者焉。阴木荫其颠⑤，幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟溜者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）略无阙处  阙：   （2）至于夏水襄陵  襄： （3）心始异之  异：   （4）环而卫者      环： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” 3．甲文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 4．甲乙两文所描绘的山的形态有哪些共同特征？请简要分析。 （24-25八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】临皋①亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！ （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①临皋：位于今湖北黄冈县，濒临长江，苏轼贬谪黄州时暂居于此。②全（bèn）：一并，共同。③万物之备：自然所赐的一切。 5．解释下列各句中加点词语的含义。 （1）念无与为乐者( )                （2）相与步于中庭( ) （3）吾饮食沐浴皆取焉( )            （4）倚于几上( ) 6．下列各组句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．相与步于中庭            倚于几上 B．若有思而无所思        择其善者而从之 C．以受万物之备            不以疾也 D．其半是峨眉雪水        其一犬坐于前 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）白云左缭，清江右洄。 8．【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州期间，苏轼在两文中自称“闲人”“闲者”，其相同含义是什么？请分别从两文中概括相关情节印证。 （23-24八年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻①谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘②之璧假道于虞③而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理④者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持⑤也，其未兆⑥易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》） 【注释】①叔瞻：春秋时期郑国的宰相。②垂棘：春秋晋地名，以产美玉著称。③虞：古代诸侯国名，下文的“虢”也是古代诸侯国名。④腠理：皮肤、肌肉的纹理，是外邪入侵人体的门户，这里比喻事物祸害刚露苗头时。⑤持：控制。⑥兆：征兆。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）无令有后患( )    （2）及公子返晋邦( ) （3）举兵伐郑( )    （4）受其璧而假之道( ) 10．下列句子中加点的“而”，与“而二君不听”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．安居而天下熄 C．一怒而诸侯惧 D．环而攻之而不胜 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。 12．从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同？请结合内容分析。 （23-24八年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知、亦嚣嚣。” 曰：“何如斯④可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子·尽心上》） 【注释】①宋勾践，人名。②游：游说。③嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样子。④斯：副词，相当于“则”。 13．解释下列句子中加点的词语。 （1）父命之( )             （2）与民由之( ) （3）吾语子游( )           （4）泽加于民( ) 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．安居而天下熄            成礼而去 B．以顺为正者              河曲智叟无以应 C．修身见于世              箕畚运于渤海之尾 D．立天下之正位            称善者久之 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）故士穷不失义，达不离道。 16．孟子长于说理。请根据【甲】【乙】两文段，举例说明孟子说理的方法。 （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》） 17．解释下面加点的词语。 （1）念无与为乐者   （2）盖竹柏影也 （3）亲人村落       （4）臣窃度之 18．下面选项中加点词语的意思和用法相同的一项是（    ） A．民虽乏食    虽我之死，有子存焉 B．环而攻之而不胜    而人畏催欠 C．百倍于虎    相与步于中庭 D．则人户求死不得    入则无法家拂士 19．用现代汉语翻译下面的句子。 天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 20．林语堂曾在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请结合甲、乙两篇文言文内容，谈谈你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不赚①，易牙②乃煎熬燔③炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自《战国策·魏策》） 【注】①不噤：不满足，有饥饿感。②易牙：齐桓公侍臣。③燔（fán）：把肉放在火上烤。④觉：睡醒。⑤陂（bēi）：山坡。 21．解释下列句子中加点词的含义。 （1）行拂乱其所为( )     （2）人恒过( ) （3）至旦不觉( )     （4）遂盟强台而弗登( ) 22．下列句子中加点的“而”，与“发于声，而后喻”中“而”的意义和用法相同的一项是（    ） A．左江而右湖 B．面山而居 C．成礼而去 D．环而攻之而不胜 23．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）后世必有以味亡其国者。 24．【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李冰①斗蛟 李冰为蜀郡守，有蛟岁暴②，漂垫③相望。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙④跃，冰不胜。 及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练⑤自束以辨，汝当杀其无记者。遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。从此蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆⑥而去。故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。祠南数千家，边江低圯⑦，虽甚秋潦⑧，亦不移适。有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃。冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志，水遂漂下。左绵、梓、潼⑨，皆浮川溢峡，伤数十郡。唯西蜀无害。 （节选自《太平广记》） 【注释】①李冰：战国时代秦国著名的水利工程专家。②暴：侵害、欺凌。③漂垫：浮沉。④江神龙：指蛟龙。⑤太白练：像白绢一样的东西。⑥：水满的样子。⑦圯（yí）：桥。⑧秋潦：秋季因久雨而形成的大水。⑨绵、梓、潼：古代州县名。 25．解释下列句子中加点的词语。 （1）李冰为蜀郡守( )         （2）我以太白练自束以辨( ) （3）遂毙( )         （4）犹以白练为志( ) 26．下列句子中加点的“于”，与“有二牛斗于上”中“于”的意义和用法相同的一项是（    ） A．至于夏水襄陵 B．箕畚运于渤海之尾 C．相与步于中庭 D．于是天子乃按辔徐行 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从此蜀人不复为水所病。 （2）故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。 28．关于这个故事的结尾，两位同学有不同的见解。请你结合文章内容完成下面的对话。 小华：李冰是战国时期的人，到唐朝时居然还能现身退大水，结尾这个情节太假了，实在是多此一举，应该去除。 小明：我觉得这个结尾挺好的， （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张骞，汉中人也，建元中为郎①。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁②而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，与甘父③俱出陇西，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷④爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡⑤归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还……西北国始通于汉矣。 （选自《汉书·张骞传》） 【注释】①郎：郎官，一种官职。②遁：逃亡。③甘父：张骞的随从，匈奴人。④蛮夷：泛指汉族周边少数民族，这里指匈奴人（或当地人）。⑤亡：逃亡。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）乃募能使者 （2）闻此言，欲通使 （3）未复有能与其奇者 （4）与甘父俱出陇西 30．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．然骞持汉节不失        杂然相许 B．月氏遁而怨匈奴        子子孙孙无穷匮也，而山不加增 C．无与共击之           已而之细柳军 D．以其头为饮器          请以军礼见 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。   （1）骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。 （2）骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。” 32．结合选段内容，谈谈张骞对国家的忠诚体现在哪些地方？ （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” （《孟子》） 【乙】 记孙觌①事 朱熹靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子于虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） [注释]①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 33．解释下列句子中加点的词语。 （1）必敬必戒 （2）贫贱不能移 （3）阴冀觌不奉诏 （4）闻者快之 34．下面句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．而词甚精丽          而山不加增 B．已而之细柳军        往之女家 C．子于虏营也          生于忧患，死于安乐 D．以媚虏人            以残年余力 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身不免焉。 36．你认为孙觌是不是大丈夫？ 请结合甲文中孟子对大丈夫的论述，具体判断并分析。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 智伯①索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释②以天下图③智氏，而独以吾国为智氏质④乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大说，索地于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，智氏以亡。 （选自《韩非子·说林上》，有改动） 【注释】①智伯：名瑶，又称智囊子，春秋末年晋国四卿之一。②释：舍弃。③图：图谋。④质：攻击对象。 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）无故索地( )   （2）天下必惧( ) （3）智伯大说( )   （4）智氏以亡( ) 38．下列句子中加点的“之”，与“君予之地”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．汝之不惠 B．居天下之广居 C．跳往助之 D．已而之细柳军 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君不如予之以骄智伯。 40．智氏的结局给了你怎样的启示？请写在下面的横线上。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （节选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙。②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 41．解释下列句子中加点词的含义。 （1）戒之曰( )         （2）富贵不能淫( ) （3）军中以是服同敞( )     （4）明烛达旦( ) 42．下列句子中加点的“之”，与“行天下之大道”中“之”的意义和用法相同的一项是（    ） A．此之谓大丈夫 B．谕之降 C．乃幽之民舍 D．不闻天子之诏 43．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）大兵破严关，诸将尽弃桂林走。 44．【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文中“威武不能屈”的事实论据？请结合文章内容说明理由。 45．（23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ㅤㅤ孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 ㅤㅤ十九年春正月乙巳，太祖谋取浙东，未下诸路。戒诸将曰：“克城以武，戡乱以仁。吾比入集庆，秋毫无犯，故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜。夫师行如火，不戢①将燎原。为将能以不杀为武，岂惟国家之利，子孙实受其福。”庚申，胡大海克诸暨。是月，命宁越知府王宗显立郡学。三月甲午，赦大逆以下。丁巳，方国珍以温、台、庆元来献，遣其子关为质，不受。 （节选自《明史•太祖本纪》，有删改） 【注释】①戢（jí）：控制。 (1)解释下列句子中加点的词语。 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ②往之女家，必敬必戒 ③是月，命宁越知府王宗显立郡学 ④辄喜不自胜 (2)下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是 （   ） A．一怒而诸侯惧    环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） B．克城以武，戡乱以仁    河曲智叟无以应（《愚公移山》） C．以顺为正者，妾妇之道也    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D．不得志，独行其道    曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之。 ②岂惟国家之利，子孙实受其福。 (4)【乙】文中的朱元璋是否是孟子所说的“大丈夫”？请说明理由。 （23-24八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为①！”慎夫人②衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先……其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙③廪庾④尽满，而府库余财。 （节选自《汉书·食货志上》） 【注释】①何以台为：还要露台干什么呢！②慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。③都鄙：京城和边邑，借指全国。④廪庾：粮仓。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）寡助之至( )            （2）亲戚畔之( ) （3）尝欲作露台( )            （4）慎夫人衣不曳地( ) 47．下列句子中加点的“之”，与“以天下之所顺”中“之”的用法和意义全都相同的一项是（   ） A．召匠计之 B．已而之细柳军 C．无丝竹之乱耳 D．操蛇之神闻之 48．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）明年，遂除民田之租税。 49．结合【甲】【乙】两文，说说汉文帝治国做法体现了孟子所提倡的什么主张。 （23-24八年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！ （节选自《为学》） 【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。 50．解释下列句子中加点的词语。 （1）惩山北之塞   惩：         （2）河曲智叟亡以应     亡： （3）吾欲之南海   之：         （4）箕畚运于渤海之尾   箕畚： 51．下列句子中，加点词的用法和意义全都相同的一项是（    ） A．面山而居                 而贫者至焉。 B．其如土石何                其一贫，其一富 C．箕畚运于渤海之尾          贫者语于富者曰 D．西蜀之去南海              汝之不惠 52．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 53．认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？ 54．《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。家贫，好读书，通经史大义。 继光至浙时，见卫所①军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮②泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 明年，倭大举犯福建。是时宁德已屡陷。•距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。 （节选自《明史•戚继光传》） 【注释】①卫所：明朝使用的一种军队编制制度。例如明朝慈溪“一卫二所”，观海卫、龙山所、三山所，现仍有此种说法。②薮（sǒu）泽：水草茂密的沼泽湖泊地带。 55．解释下列句子中加点的词语。 （1）由是继光一军特精( )           （2）不利驰逐( ) （3）审步伐便利( )                 （4）牛酒劳不绝( ) 56．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．又以南方多薮泽          以君之力 B．精求而更置之            聚室而谋 C．大破其巢                其如土石何 D．急追之 汝心之固 57．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫，好读书，通经史大义。 （2）请召募三千人，教以击刺法。 58．《周亚夫军细柳》中的周亚夫有：“真将军”的美誉，本文中的戚继光能否称得上“真将军”？请结合文章内容，说明理由。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读文言文选段，完成下列题目。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 天祥将出狱，即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）岂不诚大丈夫哉( )  （2）必敬必戒( ) （3）从容谓吏曰( )      （4）闻者无不流涕( ) 2．下列句子中的“之”，与“系之衣带间”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳营 B．环而攻之而不胜 C．惩山北之塞 D．丈夫之冠 3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）问市人孰为南北，南面再拜就死。 4．请你结合甲文相关内容评价文天祥的行为。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读（得道多助，失道寡助），完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 5．解释下列句子中加点词语的含义。 （1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( ) （3）寡助之至( ) （4）攻亲戚之所畔( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“三里之城”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．居天下之广居 C．甚矣，汝之不惠 D．始此，跳往助之 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 8．“逐层论证，层层深入”是这篇短论在论证方法上的特色之一。试结合具体内容简单阐释。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡治国之道，必先富民。 民富则易治也，民贫则难治也。 奚以①知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。 民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁③，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国第四十八》） 【注释】①奚以：凭什么。②陵：对抗。③禁：法令。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）奚以知其然也( )       （2）民富则安乡重家( ) （3）敬上畏罪则易治也( )   （4）故治国常富( ) 10．下列句子中加点的“之”，与“凡治国之道”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．天下顺之 C．投诸渤海之尾 D．已而之细柳军 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民富则易治也，民贫则难治也。 （2）是以善为国者，必先富民，然后治之。 12．选文主要运用了哪种论证方法？ 阐述了什么观点？ （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (选自《富贵不能淫》) 【乙】 张骞，汉中人也，建元中为郎①。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父②俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。 (节选自《汉书·张骞传》) 【注】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。 13．解释下列句子中加点词的含义。 ①丈夫之冠也 ②往之女家 ③月氏遁而怨匈奴 ④闻此言 14．下列句子中加点的“之”，与“立天下之正位”中“之”的意义和用法相同的一项是(   ) A．三里之城 B．此之谓大丈夫 C．匈奴得之 D．操蛇之神闻之 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? ②单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。 16．请结合【甲】【乙】两文，简要说明“大丈夫之道”在张骞身上是如何体现的。 （23-24八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《富贵不能淫》 【乙】 何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。 易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒? 吏坐死，公得免窜⑤邪?”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎? 亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 （节选自《新唐书·何易于传》） 【注】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què）：专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。 17．解释下列句子中加点词的含义。 （1）戒之曰      ( )        （2）与民由之  ( ) （3）所在毋敢隐  ( )       （4）即自焚之  ( ) 18．下列句子中加点的“为”，与“何易于为益昌令”中“为”的意义和用法相同的一项是（    ） A．乃以宗正刘礼为将军 B．是焉得为大丈夫乎 C．行拂乱其所为 D．念无与为乐者 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移。 （2）天子诏何敢拒？ 20．根据你对【甲】文中“大丈夫”的理解，你认为【乙】文中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。 （23-24八年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚人养狙① 刘基 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤③。 其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。 （选自《诚意伯文集》卷二，有删改） 【注释】①狙（jū）：猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同“悟”。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）或不给( )    （2）弗敢违也( ) （3）公所树与( )  （4）相与俟狙公之寝( ) 22．下列句子中加点的“以”，与“世有以术使民而无道揆者”中“以”的意义和用法相同的一项是（    ） A．河曲智叟亡以应 B．以顺为正者 C．将以下骑送迎 D．以君之力 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则吾何假于彼而为之役乎？ （2）相携而入于林中，不复归。 24．请结合孟子的《得道多助，失道寡助》及本文，谈谈管理者应如何对待人民。 （23-24八年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明①《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐②下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止，因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。 （节选自《承宫樵薪苦学》） 【注】①明：懂得；精通。②庐：屋，指书舍。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤苦：干苦活。 25．解释下列句中加点词语。 （1）舜发于畎亩之中( )     （2）好之( ) （3）入则无法家拂士( )     （4）遂通其经( ) 26．下列句子中加点的“为”，与“为人牧猪”中“为”的意义相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎 B．可以为师矣 C．其印为余群从所得 D．愿为市鞍马 27．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）猪主怪其不还，寻之。 28．结合【乙】文内容，简要分析承宫的事例是怎样体现【甲】文“生于忧患”这个观点的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之，又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而为迅流者焉。阴木荫其颠⑤，幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟溜者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）略无阙处  阙：   （2）至于夏水襄陵  襄： （3）心始异之  异：   （4）环而卫者      环： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。” 3．甲文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 4．甲乙两文所描绘的山的形态有哪些共同特征？请简要分析。 【答案】1． 阙：通“缺”，缺口，空隙 襄：漫上 异：意动用法，感到惊异 环：环绕 2．（1）即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 （2）宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。” 3．写秋天，作者用一“霜”字暗示；写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 4．甲乙两文所描绘的山都具有连绵不断、险峻高耸、奇特的特点。这些共同特征不仅描绘了山的自然形态，也赋予了山以生命和情感，使读者能够在心中构建起一幅生动的画卷。 【解析】1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：通“缺”，缺口，空隙。 （2）句意：等到夏天江水漫上山陵的时候。 襄：淹上，漫上。 （3）句意：我心里对龙山景象开始感到惊异起来。异：意动用法，感到惊异。 （4）句意：环绕着护卫的样子。环：环绕。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）虽，即使；御，驾；奔，飞奔的马；不以，不如；疾，快。 （2）欲，想要；休，休息；咸，都；宜，适宜，合适。 3．本题考查对文章内容的理解与概括。 由甲文尾段“每至晴初霜旦”可知，“霜”字直接点明了秋季的特征，因为只有在秋天才会出现霜，通过这一个字巧妙地传达出季节是秋季。 由甲文尾段“林寒涧肃”可知，直接写出了秋季景色所带来的寒冷和寂静之感，让人直观地感受到秋季的清寒。而“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”“猿鸣三声泪沾裳”，猿猴的长啸在寂静的山谷中回荡，更增添了萧瑟凄凉的氛围，用声音侧面烘托出秋季的萧索。 “寒”突出了环境的寒冷，“肃”强调了氛围的肃穆、寂静，“凄”和“哀”则直接体现了那种凄凉悲哀的情绪，这几个字精准地捕捉到了三峡秋季景色给人的整体感受，生动地表现出了秋季的神韵和独特氛围。通过这些方面的综合描写，虽未直接言明“秋”，却将三峡秋季的特点鲜明地展现了出来。 4．本题考查比较阅读。 ①甲文中的“两岸连山，略无阙处”和乙文中的“四山忽合，若拱而提、环而卫者”都表达了山脉连绵不绝的特点，给人一种壮阔的感觉。 ②甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日”和乙文中的“山竦出，崭然露芒角”都描绘了山峰险峻、高耸入云的景象，展现了大自然的雄伟壮观。 ③甲文中的“绝𪩘多生怪柏”和乙文中的“崭然露芒角”“四山忽合，若拱而提、环而卫者”都描述了山形态的独特和奇异。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】刚进入山谷，觉得没有什么奇异的东西。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐秀丽丰润起来，山峰高耸突出，崭然露出锋芒。流动的溪水之声锵然鸣响于两边的山峰间，我心里对龙山景象开始感到惊异起来，又回旋地环绕着山前行了十几里，四周的山峰忽然聚合起来，好像拱手相迎，环绕着护卫的样子。上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡，翠绿繁茂，花香浓烈。又行几里，发现一股水深而清澈、聚为池塘缓缓流动的泉水。潜流地下的泉水从石缝中冒出来，相互冲激着成为快速流动的溪流。茂盛的树木遮盖在溪水的上方，幽深的野草缠绕着它的岸边。宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。” （24-25八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】临皋①亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！ （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①临皋：位于今湖北黄冈县，濒临长江，苏轼贬谪黄州时暂居于此。②全（bèn）：一并，共同。③万物之备：自然所赐的一切。 5．解释下列各句中加点词语的含义。 （1）念无与为乐者( )                （2）相与步于中庭( ) （3）吾饮食沐浴皆取焉( )            （4）倚于几上( ) 6．下列各组句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．相与步于中庭            倚于几上 B．若有思而无所思        择其善者而从之 C．以受万物之备            不以疾也 D．其半是峨眉雪水        其一犬坐于前 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）白云左缭，清江右洄。 8．【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州期间，苏轼在两文中自称“闲人”“闲者”，其相同含义是什么？请分别从两文中概括相关情节印证。 【答案】5． 考虑，想到 共同，一起 都 倚靠 6．A 7．（1）庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹柏的影子。 （2）白云在左边环绕，清江在右边流淌。 8．相同含义是清闲、闲适。甲文中苏轼半夜起行寻张怀民，相与步于中庭，体现了他的清闲；乙文中苏轼倚于几上，白云左缘，清江右洞，体现了他的闲适。 【导语】这两篇文言文均出自苏轼被贬黄州期间，展现了他在逆境中保持豁达心态的生活态度。《记承天寺夜游》通过描绘月夜下的庭院景色，表达了苏轼与友人共享闲适之乐的情怀，体现出他对自然美景的欣赏和内心的宁静。《东坡志林》则通过对临皋亭的描写，表现了苏轼在大自然中获得的心灵慰藉，强调了闲者为主的哲学观念。两文均反映了苏轼在困境中超然物外的精神境界。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到； （2）句意：我们一起在庭院中散步。相与，共同，一起； （3）句意：我饮食、沐浴都从这里取水。皆，都； （4）句意：倚靠在几案上。倚，倚靠。 6．本题考查一词多义。 A.都是介词，意思是“在”； B.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后； C.连词，来/动词，认为； D.代词，它的/代词，其中； 故选A。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明，形容水清明澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）缭，缭绕；洄，回旋、水流回转。 8．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，“闲人”一词体现出苏轼在被贬黄州期间的清闲状态。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，苏轼在欲睡之时，看到月色想到无人同赏，于是去寻找张怀民，两人一同在庭院中散步，这种行为展现出苏轼在被贬生活中的清闲自在，没有太多俗事缠身，能够随性而为，享受这宁静的月色。 在乙文中，“闲者便是主人”中的“闲者”同样传达出苏轼的闲适心境。“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备”，苏轼酒足饭饱后，悠闲地倚靠在几案上，欣赏着周围的自然美景。此时的他沉浸在这美好的自然之中，没有忧虑和牵挂，尽显闲适之态。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十多步，便是长江，长江水一半是峨眉山上的雪水，我饮食、沐浴都取之于它，何必一定要回到故乡呢！江山的清风明月，本来是没有主人的，有闲情雅致的人便是它的主人。 东坡居士酒足饭饱，倚靠在几案上。左边白云缭绕，右边清澈的江水回旋，层层门窗大开，山林与山峦一并映入眼帘。在这个时候，好像在思索又好像没有思索，来尽情享受自然所赐予的一切。惭愧！惭愧！ （23-24八年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻①谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘②之璧假道于虞③而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理④者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持⑤也，其未兆⑥易谋也。” （节选自《韩非子·喻老》） 【注释】①叔瞻：春秋时期郑国的宰相。②垂棘：春秋晋地名，以产美玉著称。③虞：古代诸侯国名，下文的“虢”也是古代诸侯国名。④腠理：皮肤、肌肉的纹理，是外邪入侵人体的门户，这里比喻事物祸害刚露苗头时。⑤持：控制。⑥兆：征兆。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）无令有后患( )    （2）及公子返晋邦( ) （3）举兵伐郑( )    （4）受其璧而假之道( ) 10．下列句子中加点的“而”，与“而二君不听”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．安居而天下熄 C．一怒而诸侯惧 D．环而攻之而不胜 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。 12．从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同？请结合内容分析。 【答案】9． 祸患 到，等到 讨伐，攻打 接受 10．D 11．从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。 12．同：都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅。 异：郑君不肯“厚待重耳”可见其傲慢；虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道，可见其贪婪。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不要让他日后给我们带来祸患。患：祸患。 （2）句意为：等到重耳返回晋国。及：到，等到。 （3）句意为：起兵讨伐郑国。伐：讨伐，攻打。 （4）句意为：接受晋国宝玉，借给晋军道路。受：接受。 10．本题考查一词多义。 “而二君不听”中“而”：连词，表转折，却。 A.而：副词，与“已”连用，不久； C.而：连词，表承接； B.而：连词，表承接； D.而：连词，表转折； 故选D。 11．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。昔：从前。亡：流亡。过：路过。礼：以礼相待。 12．本题考查对比分析人物形象。 相同点： 根据“郑君不听”“郑君又不听”郑君不听叔瞻的劝谏；“虞君不听”虞君不听宫之奇的劝谏，结合“故郑以破，虞以亡”的结果可知，二人的相同点是都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅； 不同点： 根据“郑君不礼”“‘此贤公子也，君厚待之，可以积德。’郑君不听”可知，郑君对“出亡”的重耳不以礼相待，表现了他的傲慢； 根据“受其璧而假之道”虞君贪恋一块美玉就“假道”给晋国，可见其贪婪。 【点睛】参考译文 从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道：“不好好待他，还不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵讨伐郑国，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打虢国，大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法，但两位君主却不采纳。那叔瞻、宫之奇就是虞、虢的扁鹊啊，但两位君主不听从，所以郑国战败了，虞国因此灭亡了。所以说：“事情安定时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理。” （23-24八年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知、亦嚣嚣。” 曰：“何如斯④可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子·尽心上》） 【注释】①宋勾践，人名。②游：游说。③嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样子。④斯：副词，相当于“则”。 13．解释下列句子中加点的词语。 （1）父命之( )             （2）与民由之( ) （3）吾语子游( )           （4）泽加于民( ) 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．安居而天下熄            成礼而去 B．以顺为正者              河曲智叟无以应 C．修身见于世              箕畚运于渤海之尾 D．立天下之正位            称善者久之 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）故士穷不失义，达不离道。 16．孟子长于说理。请根据【甲】【乙】两文段，举例说明孟子说理的方法。 【答案】13． 教导，训诲 遵从 告诉 恩泽、恩惠 14．A 15．（1）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 （2）所以十人困穷失意时不失去仁义，显达得意时不背离道德。 16．①善于打比方，将抽象的道理说得浅显易懂。如：用“妾妇之道”作比，形象地揭示了“以顺为正”作非大丈夫所追求的正道；②善于运用对比。如：将“妾妇之道”和“大丈夫之道”对举，形成鲜明对比，加强了说理的效果；③善于举例证明。如：乙文中以“古之人”的事例有力地证明了士“尊德乐义”的重要性。 【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：父亲训导他。命：教导，训诲。 （2）句意：与人民一起走这条正道。由：遵从。 （3）句意：我告诉你怎样游说。语：告诉。 （4）句意：恩惠施于百姓。泽：恩泽、恩惠。 14．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.连词，表顺承/连词，表顺承； B.介词，把/动词，用来； C.介词，在/介词，到； D.助词，的/助词，舒缓音节； 故选A。 15．本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词语：淫，惑乱，迷惑，使动用法；移，改变，动摇，使动用法；屈：屈服，使动用法。 （2）重点词语：故，所以；穷，困穷失意；义，仁义；达，显达得意；道，道德。 16．本题考查表现手法。要求分析孟子说理的方法。 善于打比方，运用比喻论证，将抽象的道理说得浅显易懂。如：用“妾妇之道”作比，说明公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样，概括不算是什么大丈夫，形象地揭示了“以顺为正”并非大丈夫所追求的正道。 善于运用对比。如：将“妾妇之道”和“大丈夫之道”对举，证明了“以顺为正”之流，与“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正的大丈夫形成鲜明对比，加强了说理的效果。 善于举例。甲文中，“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子’”，证明了妾妇之道是以顺从为本。乙文中以“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世”的事例有力地证明了士“尊德乐义”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”【乙】 孟子对宋国勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你怎样游说：别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得。” 问：“怎样才能安详自得呢？” 孟子答道：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路，显达得意时不背离道德，穷困时不失仁义士人，就能安详自得；显达时不背离王道，民众就不会失其所望。古代的士人，得志时恩惠施于百姓，不得志时修养自身以显现于世，穷困就独善其身，显达就兼善天下。” （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》） 17．解释下面加点的词语。 （1）念无与为乐者   （2）盖竹柏影也 （3）亲人村落       （4）臣窃度之 18．下面选项中加点词语的意思和用法相同的一项是（    ） A．民虽乏食    虽我之死，有子存焉 B．环而攻之而不胜    而人畏催欠 C．百倍于虎    相与步于中庭 D．则人户求死不得    入则无法家拂士 19．用现代汉语翻译下面的句子。 天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 20．林语堂曾在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请结合甲、乙两篇文言文内容，谈谈你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 【答案】17． 考虑、想到 大概是 亲自 揣测，估量 18．B 19．天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。 20．“乐天派”的理解：作者在写作［甲］文时，是被贬黄州期间正是人生失意之时，但文中无一处有悲凄可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友赏月，透露出豁达乐观的天性。“黎民百姓的好朋友”的理解：［乙］文中作者深入民间，体察民情，当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧，和“黎民百姓”休戚与共，是“黎民百姓”的“好朋友”。 【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑、想到。 ②译为：大概是院中竹子和柏树的影子。盖，大概。 ③译为：亲自进入村庄。亲，亲自。 ④译为：我私下揣测。度，揣测，估量。 18．本题考查一词多义。 A.连词，虽然/连词，即使； B.连词，表转折/连词，表转折； C.介词，比/介词，在； D.表示承接关系，可不译/表示假设，如果； 故选B。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 虽，即使；乏，缺少；生，生存，生活。 20．本题考查文言文内容的理解。 甲文《记承天寺夜游》写于因“乌台诗案”被贬黄州的时期；联系“月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者没有郁郁寡欢，而是在月色美好的夜晚与好友张怀民在庭院中散步，共赏月夜美景；联系“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼自称“闲人”，有闲情雅致之人，表现了作者随缘自适，豁达乐观的天性。可见，他是一个“乐天派”。 根据乙文“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色”“言讫泪下，臣亦不觉流涕”可知，苏轼深入民间，体察民情。当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，他也落泪。根据“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎”可知，苏轼将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧。可见，苏轼是黎民百姓的“好朋友”。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡时，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们就一同在庭院里散步。月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我从颖州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（丰收景象）。我常常摒退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，（官府）催缴积累的欠债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓…… 我听过孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在（情形）看，大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓，比老虎凶猛百倍；然而百姓害怕催缴欠债，竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测，每州催缴欠债的士卒，不少于五百人。拿整个天下的情况来说，这就是有二十多万的虎狼散落在民间，百姓怎么能够安心生活呢？朝廷的仁政怎么能够实现呢？ （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不赚①，易牙②乃煎熬燔③炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自《战国策·魏策》） 【注】①不噤：不满足，有饥饿感。②易牙：齐桓公侍臣。③燔（fán）：把肉放在火上烤。④觉：睡醒。⑤陂（bēi）：山坡。 21．解释下列句子中加点词的含义。 （1）行拂乱其所为( )     （2）人恒过( ) （3）至旦不觉( )     （4）遂盟强台而弗登( ) 22．下列句子中加点的“而”，与“发于声，而后喻”中“而”的意义和用法相同的一项是（    ） A．左江而右湖 B．面山而居 C．成礼而去 D．环而攻之而不胜 23．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）后世必有以味亡其国者。 24．【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ 【答案】21． 违背 犯错误 直到 于是、就 22．C 23．（1）通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 （2）后世一定有因为贪吃美味而使国家灭亡的君主。 24．①齐桓公因为美食而感到满足，但同时也意识到了贪恋享乐对国家可能带来的危害，这体现了他从享受中汲取教训，有忧患意识。②楚王在登上强台欣赏美景时，也预见到沉溺于享乐可能对国家的危害，于是他与大臣们约定不再登上强台，这也体现了他在享乐中保持警觉，居安思危。 【解析】21．本题考查文言文实词。 （1）句意：使他的每一行动都不如意，来扰乱他的事业。拂：违背。 （2）句意：人常常犯错误。过：犯错误。 （3）句意：直到天亮也没醒来。至：直到。 （4）句意：于是在强台上发誓，并且决定不再登台。遂：于是、就。 22．本题考查文言文虚词。 例句：而：连词，表顺承，连接前后两个分句，后一个动作是在前一个动作之后发生的。 A．而：连词，表并列，连接“左江”和“右湖”两个并列的短语，不符合题意； B．而：连词，表修饰，连接状语“面山”和中心语“居”，不符合题意； C．而：连词，表顺承，连接“成礼”和“去”两个动作，且“去”是在“成礼”之后发生的，与题干中的“而”意义用法相同； D．而：连词，表转折，尽管进行了环绕攻击，但仍然没有取得胜利，不符合题意； 故选C。 23．本题考查文言句子翻译。重点词有： （1）动心：使内心受到震动；忍性：使性情坚韧；曾：同“增”，增加。 （2）以：因为，由于；味：这里指贪图享乐，尤其是美食和奢侈生活；亡：灭亡，失去。 24．本题考查内容理解与分析。 首先，需要理解“生于忧患”的道理，这一道理的核心在于指出，人们只有在经历困难和挑战后，才能成长和进步，进而实现个人或国家的繁荣与昌盛。然后仔细分析【乙】文中齐桓公和楚王的行为和言论，找出他们如何从忧患中领悟道理、保持清醒和警惕的例证。最后，将这些例证与“生于忧患”的道理相结合，进行归纳总结，得出齐桓公和楚王是如何体现这一道理的结论。 齐桓公夜半感到饥饿，这是生活中的一个小小忧患。然而，他并没有因此放纵自己，而是选择了适度满足。易牙为他烹饪美食，让他得以饱腹，但齐桓公并未沉溺其中。相反，他从中领悟到了后世可能因贪图美味而亡国的警示。这说明齐桓公能从生活的忧患中，发现潜在的危机，并以此为鉴，提醒自己保持清醒和警觉。这正是“生于忧患”的道理在他身上的体现。 接着，我们再看楚王的例子。楚王登上强台，面对江山美景，乐而忘返。然而，在享受快乐的同时，他并未忘记国家的重任和自身的责任。他意识到，过于沉湎于享乐可能会导致国家的灭亡。因此，他决定不再登此高台，以免自己和国家陷入危险的境地。这同样体现了楚王能从生活的忧患中，吸取教训，保持清醒的头脑，避免重蹈覆辙。 综上所述，【乙】文中的齐桓公和楚王都能从生活中的忧患中，领悟到潜在的危险，并以此为鉴，提醒自己保持清醒和警觉。这正是“生于忧患”的道理在他们身上的深刻体现。这也告诉我们，无论身处何种境遇，我们都应该保持清醒的头脑，时刻警惕潜在的危机，以便在逆境中不断成长和进步。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】 齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：“后代一定有因贪图美味而使国家灭亡的。”楚王登上了强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊时极其快乐，以致忘了死的危险，于是他在强台上发誓再也不登上高台了，并说：“后代一定有因修建高台、山坡、美池而导致亡国的。” （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李冰①斗蛟 李冰为蜀郡守，有蛟岁暴②，漂垫③相望。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙④跃，冰不胜。 及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练⑤自束以辨，汝当杀其无记者。遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。从此蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆⑥而去。故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。祠南数千家，边江低圯⑦，虽甚秋潦⑧，亦不移适。有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃。冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志，水遂漂下。左绵、梓、潼⑨，皆浮川溢峡，伤数十郡。唯西蜀无害。 （节选自《太平广记》） 【注释】①李冰：战国时代秦国著名的水利工程专家。②暴：侵害、欺凌。③漂垫：浮沉。④江神龙：指蛟龙。⑤太白练：像白绢一样的东西。⑥：水满的样子。⑦圯（yí）：桥。⑧秋潦：秋季因久雨而形成的大水。⑨绵、梓、潼：古代州县名。 25．解释下列句子中加点的词语。 （1）李冰为蜀郡守( )         （2）我以太白练自束以辨( ) （3）遂毙( )         （4）犹以白练为志( ) 26．下列句子中加点的“于”，与“有二牛斗于上”中“于”的意义和用法相同的一项是（    ） A．至于夏水襄陵 B．箕畚运于渤海之尾 C．相与步于中庭 D．于是天子乃按辔徐行 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从此蜀人不复为水所病。 （2）故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。 28．关于这个故事的结尾，两位同学有不同的见解。请你结合文章内容完成下面的对话。 小华：李冰是战国时期的人，到唐朝时居然还能现身退大水，结尾这个情节太假了，实在是多此一举，应该去除。 小明：我觉得这个结尾挺好的， 【答案】25． 担任，做 辨别 最终，终于 标志。 26．C 27．（1）从此蜀郡的老百姓不再因为水患担心（不再被水患祸害）。（2）因此春冬两季举行的斗牛表演，未必不是起源于这件事。 28．[示例]虚构的情节（或运用想象、夸张）是为了更好地突出主题。故事结尾让李冰成神并显灵，突显了李冰的智慧和勇气以及他为民造福的功绩，也表达古代人民对他的崇敬与怀念（或“表达了古代人民敢于同恶劣的自然环境作斗争的勇气与信念”）。 【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：李冰在蜀郡做郡守。为：做，是。 （2）句意：我把一条大白绢带系在头上，你们好辨别。辨：辨别。 （3）句意：当即毙命。遂：当即。 （4）句意：以白绢带为标志。志：标记。 26．本题考查虚词的意义和用法。 有二牛斗于上：只见两头牛正在岸上拼斗，于：介词，在。 A.介词，到； B.介词，到； C.介词，在； D.连词，表因果。 故选C。 27．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 (1)重点词语：复，再；为，因为；水，水患；病，担心。 (2)重点词语：故，另外；设，举行；戏，表演；由，起源；此，这件事。 28．本题本题考查写法分析。 “唐大和五年，洪水惊溃。冰神为龙，复与龙斗于淮口，犹以白练为志，水遂漂下。左棉、梓、潼，皆浮川滥峡，伤数十郡。唯西蜀无害”这个结尾充满神话色彩，将李冰神化，化身为龙，除去孽龙，消除水患，突显了李冰智慧和勇气，以及他为民造福的功绩，也表达古代人民对他的崇敬与怀念。 示例：具有神化色彩的结尾，更加突出了人物的品质。将李冰神化，突出了李冰的有勇有谋，以及心系百姓、为民造福伟绩，同时这也是人们怀念和纪念李冰的一种方式，寄托了古代人民对李冰的深深怀念和无限感激。 【点睛】参考译文： 李冰在蜀郡做郡守的时候，有一条蛟龙年年兴风作浪，百姓们常常浸漂水中，遥遥相望。李冰于是下水杀它，欲为民除害。他自己化作一头牛，那江神龙上下跃动；李冰难以取胜。 等回到岸上，他挑了好几百名勇敢的士兵，拿着强弓大箭，事先约定说：“我在刚才变成一头牛，现在江神必定也会变成一头牛，我把一条大白绢带系在头上，你们好辨别，去射杀那个无记号的。”李冰呼吼着进入水中。顷刻之间，风雷大作，天地变成一样的颜色。稍稍平静下来，只见两头牛正在岸上拼斗。李冰头上的绢带又长又白，十分醒目；士兵们便举起箭来，一齐射向江神，它当即毙命。从此，蜀郡的老百姓再也没有受过水患。直到现在发洪水的时候，那浊浪眼看就要冲及李冰祠堂了，却又减弱下来，向远处滚滚流去。另外，春冬两季举行的斗牛表演，未必不是起源于这件事。李冰祠南边有好几千户人家，房屋、桥梁均很低矮，虽然显得非常破败荒寂，也都不搬迁。那里有石牛，在庙庭下面。唐代太和五年，洪水泛滥。李冰化作一条龙，又同蛟龙在都江堰的入口处杀起来，还是以白绢带为标志，顺水而下。江东的绵、梓、潼诸州，大水溢满了所有的河流峡谷，几十个郡都受了灾，只有西蜀安然无恙。 （23-24八年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张骞，汉中人也，建元中为郎①。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁②而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，与甘父③俱出陇西，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷④爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡⑤归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还……西北国始通于汉矣。 （选自《汉书·张骞传》） 【注释】①郎：郎官，一种官职。②遁：逃亡。③甘父：张骞的随从，匈奴人。④蛮夷：泛指汉族周边少数民族，这里指匈奴人（或当地人）。⑤亡：逃亡。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）乃募能使者 （2）闻此言，欲通使 （3）未复有能与其奇者 （4）与甘父俱出陇西 30．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．然骞持汉节不失        杂然相许 B．月氏遁而怨匈奴        子子孙孙无穷匮也，而山不加增 C．无与共击之           已而之细柳军 D．以其头为饮器          请以军礼见 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。   （1）骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。 （2）骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。” 32．结合选段内容，谈谈张骞对国家的忠诚体现在哪些地方？ 【答案】29．（1）出使 （2）听说或听到（3）参与 （4） 一起 30．D 31．（1）张骞做人坚强有毅力，对待他人宽厚、真诚，匈奴人都很喜欢他。 （2）张骞出行时有一百多人，离开了13年，只有二人活着回来。 32．①单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。②骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：于是就招募能够出使的人。使：出使； （2）句意为：听说此言，就想派人出使月氏。闻：听说； （3）句意为：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里是欣赏的意思； （4）句意为：与堂邑氏的奴仆甘父一起出使陇西。俱：一起。 30．本题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.然：连词，然而/形容词，……的样子； B.而：连词，表并列/连词，表转折； C.之：代词，指匈奴/动词，到； D.以：都是介词，用； 故选D。 31．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：强力，坚强有毅力。宽大：宽厚。信人：诚实。蛮夷：泛指汉族周边少数民族，这里指匈奴人（或当地人）。爱：喜欢。 （2）重点词语：去，离开（汉朝）。唯：只有。得：能。还：回来。 32．本题考查内容理解。 根据“单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”（单于扣留张骞十多年，给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身分）可知，单于扣留张骞，极尽拉拢，但张骞仍持汉节不失使者身分； 根据“骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还”（当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还）可知，张骞抓住机会，逃回了汉朝； 这些都表现了张骞对国家的忠诚。 【点睛】参考译文 张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降过来的人说匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于没有人和他们一起打击匈奴。汉王朝正想从事消灭匈奴的战争，听说此言，就想派人出使月氏，可匈奴国又是必经之路，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身分应募出使月氏。与堂邑氏的奴仆甘父一起出使陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于扣留张骞十多年，给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身分。张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或当地人）喜欢他。单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还……汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” （《孟子》） 【乙】 记孙觌①事 朱熹靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子于虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） [注释]①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 33．解释下列句子中加点的词语。 （1）必敬必戒 （2）贫贱不能移 （3）阴冀觌不奉诏 （4）闻者快之 34．下面句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．而词甚精丽          而山不加增 B．已而之细柳军        往之女家 C．子于虏营也          生于忧患，死于安乐 D．以媚虏人            以残年余力 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身不免焉。 36．你认为孙觌是不是大丈夫？ 请结合甲文中孟子对大丈夫的论述，具体判断并分析。 【答案】33．（1）谨慎（2）使……改变（3）希望 （4）意动用法，以……为痛快(感到……是痛快的) 34．B 35．（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。（2）可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。 36．孙觌不是一个大丈夫。金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”或：在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”。 【解析】33．本题考查文言文实词。 （1）句意：一定要恭敬，一定要谨慎；戒：谨慎。 （2）句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：使……改变。 （3）句意：暗地里希望孙觌不听从命令；冀：希望。 （4）句意：听说这件事的人都感到骂得痛快；快：意动用法，以……为痛快。 34．本题考查文言文一词多义。 A.而：连词，表并列连词，/表转折； B.之：动词，都是“去，到”的意思； C.于：介词，在/介词，从； D.以：连词，来/介词，凭借； 故选B。 35．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）惧：害怕；熄：平息。 （2）以：用，凭借；是以：因此，所以。 36．本题考查文言文的理解和分析。 根据甲文孟子的论述，大丈夫应该具备的品质是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这意味着在面对财富和地位的诱惑时，大丈夫应该坚守自己的道德底线和原则；在遭遇贫穷和困苦时，应保持气节和信念；在面临威胁和压迫时，应坚定立场，不屈不挠。然而，在乙文中，孙觌的行为却与这些品质相悖。当金人将掳来的妇人送给他时，他“不辞”，接受了这份富贵，这明显违背了“富贵不能淫”的原则。孟子曾言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孙觌的行为显然与之背道而驰。此外，在投降书中，孙觌为了讨好金人而贬损宋朝，这同样没有做到“威武不能屈”。他在面对金人的威胁时，没有坚守对国家的忠诚，而是选择了屈服。因此，结合甲文中孟子对大丈夫的论述和乙文中孙觌的实际行为，我们可以清晰地看出，孙觌并没有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他不符合孟子所描述的大丈夫的品质。所以，孙觌不是一个大丈夫。 【点睛】参考译文： 甲文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 乙文： 靖康之难时，钦宗被抓到金国军营。金人想得到宋朝的降书。钦宗迫不得已，命令近臣孙觌来写，暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，非常过分地贬损宋朝，来向金人献媚，而且词句精美，像事先已经写成似的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞。此后，他常常对人说：“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺应自然就能生存下来，违背自然就会灭亡’大概就是这种情况。”有人讥笑他说：“可你在敌营里的时候，过分地顺应天时只为自己，能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧得无话可说。听说这件事的人都感到骂得痛快。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 智伯①索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释②以天下图③智氏，而独以吾国为智氏质④乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大说，索地于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，智氏以亡。 （选自《韩非子·说林上》，有改动） 【注释】①智伯：名瑶，又称智囊子，春秋末年晋国四卿之一。②释：舍弃。③图：图谋。④质：攻击对象。 37．解释下列句子中加点的词语。 （1）无故索地( )   （2）天下必惧( ) （3）智伯大说( )   （4）智氏以亡( ) 38．下列句子中加点的“之”，与“君予之地”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．汝之不惠 B．居天下之广居 C．跳往助之 D．已而之细柳军 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君不如予之以骄智伯。 40．智氏的结局给了你怎样的启示？请写在下面的横线上。 【答案】37． 索要 恐惧，惧怕 同“悦”，高兴 灭亡 38．C 39．您不如把土地给予智伯，以便使他骄傲起来。 40．示例：要善于听取正确的建议，采取正确有效的策略；做事要考虑事情的前因后果和利弊，做到周到、详细；做人不能狂妄自大，多行不义必自毙。 【解析】37．本题考查解释文言词语。 （1）句意：智伯向魏宣子索要土地。索：索要。 （2）句意：天下诸侯一定都害怕。惧：恐惧，惧怕。 （3）句意：智伯非常高兴。说：同“悦”，高兴。 （4）句意：智伯自取灭亡。亡：灭亡。 38．本题考查一词多义。“君予之地”中“之”是代词，他。 A.助词，取独，无实义。 B.助词，的。 C.代词，他。 D.动词，到。 故选C。 39．本题考查句子翻译。 重点词：君，你。予，给。之，他。以，以：来。骄，使……骄傲。 40．本题考查分析文章内容，概括主旨。 根据句子“君予之地，智伯必骄而轻敌（主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌）”，“智伯大说，索地于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，智氏以亡（于是向赵索要土地，赵国不给，因此兵围晋阳。韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡）”可知，做人不可以骄傲自大，多行不义必自毙。 根据句子“君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？（主公您不如给智伯土地使他骄傲。而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？）”“君曰：‘善。’乃与之万户之邑。（魏宣子说：‘好。’于是就给智伯一个万人的大邑）”可知，要善于听取正确的建议，采取正确的措施。 根据句子“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之（想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他）”可知，做事要考虑事情的前因后果和利弊，做到周到、详细。 【点睛】参考译文： 智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。任章说:“为什么不给他？”宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻国肯定恐慌。他的贪得无厌的欲望无法满足，天下诸侯一定都害怕。主公您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻邦必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的势力，那么智伯的性命不长了。《周书》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’主公您不如给智伯土地使他骄傲。而且主公您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我邦成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好”。于是就给智伯一个万人的大邑，智伯非常高兴，于是向赵索要土地，赵国不给，因此兵围晋阳。韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （节选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙。②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 41．解释下列句子中加点词的含义。 （1）戒之曰( )         （2）富贵不能淫( ) （3）军中以是服同敞( )     （4）明烛达旦( ) 42．下列句子中加点的“之”，与“行天下之大道”中“之”的意义和用法相同的一项是（    ） A．此之谓大丈夫 B．谕之降 C．乃幽之民舍 D．不闻天子之诏 43．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）大兵破严关，诸将尽弃桂林走。 44．【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文中“威武不能屈”的事实论据？请结合文章内容说明理由。 【答案】41． 告诫 使⋯⋯惑乱，迷惑 敬佩，佩服 到 42．D 43．（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（2）大军攻破严关，众将士都放弃桂林逃跑了。 44．不唯一 【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：告诫她说。戒，告诫 （2）句意：富贵不能使他的思想迷惑。淫，使⋯⋯惑乱，迷惑。 （3）句意：军中将士因此敬服张同敞。服，敬佩，佩服。 （4）句意：一直到天亮。达，到。 42．本题考查一词多义。 例句中的“之”是助词，的。 A.主谓之间，不译； B.代词，他； C.代词，他； D.助词，的； 故选D。 43．本题考查译句。重点词语：（1）正，准则，标准。之，的。（2）破，攻破。诸将，众将士。尽，全。弃，放弃。走，逃跑。 44．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。先表达观点，能作为事实论据。“威武不能屈”意思是威武不能使他屈服，形容不畏强暴，是大丈夫的表现。从【乙】文“侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”可以看出，张同敞在兵败后没有逃跑，而是愿意留下来赴死；被捕后，坚决不投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，临刑时脸色一点也没变，正是甲文“威武不能屈”的精神体现。 【参考译文】【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此敬服张同敞。顺治七年，大军攻破严关，众将都放弃桂林离开，城中空虚无人，唯有式耜端正地坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到式耜。式耜说：“我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？”同敞态度严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？”式耜大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过四十多天后，（二人）整理好衣帽，准备就义，脸色没有一点改变。 45．（23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ㅤㅤ孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 ㅤㅤ十九年春正月乙巳，太祖谋取浙东，未下诸路。戒诸将曰：“克城以武，戡乱以仁。吾比入集庆，秋毫无犯，故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜。夫师行如火，不戢①将燎原。为将能以不杀为武，岂惟国家之利，子孙实受其福。”庚申，胡大海克诸暨。是月，命宁越知府王宗显立郡学。三月甲午，赦大逆以下。丁巳，方国珍以温、台、庆元来献，遣其子关为质，不受。 （节选自《明史•太祖本纪》，有删改） 【注释】①戢（jí）：控制。 (1)解释下列句子中加点的词语。 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ②往之女家，必敬必戒 ③是月，命宁越知府王宗显立郡学 ④辄喜不自胜 (2)下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是 （   ） A．一怒而诸侯惧    环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） B．克城以武，戡乱以仁    河曲智叟无以应（《愚公移山》） C．以顺为正者，妾妇之道也    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D．不得志，独行其道    曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之。 ②岂惟国家之利，子孙实受其福。 (4)【乙】文中的朱元璋是否是孟子所说的“大丈夫”？请说明理由。 【答案】(1)①真正，确实；②同“汝”，你；③这；④就 (2)C (3)①得志的时候，便与老百姓一同前进。 ②难道仅是于国有利，实际是为子孙造福啊。 (4)示例：综合朱元璋的生平来看，他出身卑微，胸怀大志，不惧贫贱，战胜危难，拒绝诱惑，坚持原则，终成霸业，是一位大丈夫。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实。 ②句意：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎。女，同“汝”，你。 ③句意：当月，命令宁越知府王宗显设立郡学。是，这。 ④句意：就喜不自胜。辄，就。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，表示因果/连词，表示转折，却； B.介词，用/介词，来； C.相同，助词，的； D.代词，自己的/助词，加强反问语气； 故选C。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点字词：得志：实现理想或抱负。与：和，跟，同。由：遵循，按照。之：代词，理想或抱负。 ②重点字词：岂：难道。惟：仅仅，只是。之：的。利：利益，好处。子孙：泛指后代。实：确实，实在。受：接受，得到。其：代词，他们的。福：幸福，福气。 （4）本题考查人物评价。 结合“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”来分析。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。在元末农民战争中，力量逐渐壮大，最后建立明王朝。根据乙文“方国珍以温、台、庆元来献，遣其子关为质，不受”可知，朱元璋不接受方国珍的收买，坚持自己的原则，做到了不受利禄的诱惑。综合朱元璋的生平来看，他出身卑微，胸怀大志，不惧贫贱，战胜危难，拒绝诱惑，坚持原则，终成霸业，是一位大丈夫。 【点睛】参考译文： （甲） 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” （乙） 至正十九年（131）春正月十二日，太祖准备攻取浙东尚未攻下的各地。他告诫各位将领说：“攻城凭借武力，治乱凭借仁义。我们进入集庆，秋毫无犯，所以一举而定。每每听到各位将领攻得一城不妄自乱杀，就喜不自胜。军队行动如火，不控制就将成燎原之势。为将能够以不杀人而起到武力征服的效果，难道仅是于国有利，实际是为子孙造福啊。”至正二十年，胡大海攻克诸暨。当月，命令宁越知府王宗显设立郡学。三月，赦免大逆以下的罪犯。至正二十一年（133）春，方国珍派献上温、台、庆元，把儿子送来作人质，被太祖拒绝了。 （23-24八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为①！”慎夫人②衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先……其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙③廪庾④尽满，而府库余财。 （节选自《汉书·食货志上》） 【注释】①何以台为：还要露台干什么呢！②慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。③都鄙：京城和边邑，借指全国。④廪庾：粮仓。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）寡助之至( )            （2）亲戚畔之( ) （3）尝欲作露台( )            （4）慎夫人衣不曳地( ) 47．下列句子中加点的“之”，与“以天下之所顺”中“之”的用法和意义全都相同的一项是（   ） A．召匠计之 B．已而之细柳军 C．无丝竹之乱耳 D．操蛇之神闻之 48．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）明年，遂除民田之租税。 49．结合【甲】【乙】两文，说说汉文帝治国做法体现了孟子所提倡的什么主张。 【答案】46． 极点 同“叛”，背叛 曾经 拖 47．C 48．（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （2）第二年，就免除了老百姓种田的租税。 49．汉文帝减轻百姓赋税，节省宫廷开支，体现了孟子“施行仁政”的主张。 【解析】46．本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：支持帮助他的人少到了极点。至：极点； （2）句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛 （3）句意为：曾经想造一座露台。尝：曾经； （4）句意为：慎夫人衣服不拖地。曳：拖。 47．本题考查一词多义。 “以天下之所顺”中“之”是位于主谓之间，取消句子独立性。 A.代词，指建造露台的花费； B.动词，去，到； C.位于主谓之间，取消句子独立性； D.代词，此事、这事，指愚公移山这件事； 故选C。 48．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思。 （1）固：巩固；以：凭借；威：震慑；兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。 （2）明年：第二年；遂：于是，就；除：免除。 49．本题考查理解文章内容和主旨。 【甲】文中的观点是“得道者多助，失道者寡助”，意思是：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。其实也就是告诉君主要“施行仁政”。 【乙】文中汉文帝治国的一些做法“遂除民田之租税”“百金，中人十家之产也．吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为”“以示敦朴，为天下先”，汉文帝减轻百姓赋税，节省宫廷开支，生活俭朴，为天下人作表率。结果是：其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。天下太平，人民生活富贵，国库充盈。汉文帝治国的做法，充分体现了孟子“施行仁政”的主张。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】汉文帝下诏赏赐百姓十二年租税的一半。第二年，免除百姓农田的租税。在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御没有任何增加。曾经想造一座露台，（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金。汉文帝说：“白银百两，相当于十户一般人家的家产了。我继承了先帝的宫室，常常担心使他蒙羞，我还要露台做什么呢？”慎夫人衣服不拖地，蚊帐没有刺绣，用来表示俭朴，为天下人的表率……前后七十年，国家没有大事发生，除非遇到水灾旱灾，老百姓自给自足，全国粮仓都是满的，府库里面都是多余的钱财。 （23-24八年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！ （节选自《为学》） 【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。 50．解释下列句子中加点的词语。 （1）惩山北之塞   惩：         （2）河曲智叟亡以应     亡： （3）吾欲之南海   之：         （4）箕畚运于渤海之尾   箕畚： 51．下列句子中，加点词的用法和意义全都相同的一项是（    ） A．面山而居                 而贫者至焉。 B．其如土石何                其一贫，其一富 C．箕畚运于渤海之尾          贫者语于富者曰 D．西蜀之去南海              汝之不惠 52．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 53．认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？ 54．《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。 【答案】50． 惩：苦于 亡：没有 之：到，去 箕畚：用箕畚装土石 51．D 52．（1）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？ （2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！ 53．愚公决定挖山便组织家人去实施；僧贫者决定去南海就出发；他们都能立下志向，并且有实干精神，不怕困难。 54．不会天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山，侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。 【解析】50．本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思 （1）句意：苦于山区北部的阻塞，惩，苦于； （2）句意：河曲智叟无话可答，亡，通“无”，没有； （3）句意：我想要到南海，之，到； （4）句意：用箕畚运到渤海边上，箕畚，用箕畚装土石。 51．本题考查一词多义。 A. 连词，表修饰/连词，表顺承； B. 用在“如….….何”前面加强反 问语气/代词，其中； C. 介词，到/介词，对； D. 都是助词，用在主谓之间，取 消句子独立性。 故选D。 52．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思。 （1）穷匮，穷尽；苦，愁苦，这里指担心。 （2）之，取消句子独立性；顾，还，反而；如，比得上；哉，感叹语气词。 53．本题考查人物形象。 结合【甲】文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”可知，愚公面对家人的质疑积极组织应对方式，在意见统一后立马展开行动，愚公是个有行动力，勇于直面困难，寻找解决方式的人； 结合【乙】文“吾一瓶一钵足矣”可知，贫僧只依靠一瓶一钵便自信地认为自己能够到往南海，并且最终也实现了目标，贫僧是个踏实实干的人。 综合二人的品质，可知愚公与贫僧都有切实的目标，立下目标后便脚踏实地，敢想肯干，有极强的行动力与实干精神，在困难面前毫不畏惧。 54．本题考查文言文情节内容的分析。 结合【甲】文最后“帝感其诚”可知，天神最后也是被愚公的坚持不懈、不怕困难的精神感动了才会去搬山，这是侧面描写，用天神的行为衬托出愚公挖山坚持不懈的可贵精神。因而，这个故事的结尾方式实际上有助于体现愚公这一人物特质。 【点睛】参考译文： 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”过了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。家贫，好读书，通经史大义。 继光至浙时，见卫所①军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮②泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 明年，倭大举犯福建。是时宁德已屡陷。•距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。 （节选自《明史•戚继光传》） 【注释】①卫所：明朝使用的一种军队编制制度。例如明朝慈溪“一卫二所”，观海卫、龙山所、三山所，现仍有此种说法。②薮（sǒu）泽：水草茂密的沼泽湖泊地带。 55．解释下列句子中加点的词语。 （1）由是继光一军特精( )           （2）不利驰逐( ) （3）审步伐便利( )                 （4）牛酒劳不绝( ) 56．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．又以南方多薮泽          以君之力 B．精求而更置之            聚室而谋 C．大破其巢                其如土石何 D．急追之 汝心之固 57．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫，好读书，通经史大义。 （2）请召募三千人，教以击刺法。 58．《周亚夫军细柳》中的周亚夫有：“真将军”的美誉，本文中的戚继光能否称得上“真将军”？请结合文章内容，说明理由。 【答案】55． 精锐 追逐 考虑 断绝 56．B 57．（1）家里贫穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。（2）（戚继光）请求招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法。 58．［示例］戚继光能够称得上是“真将军”。他因地制宜，改进武器装备。例如：因为南方多沼泽，不利驰逐，于是按照地形制定阵法，精心研究武器装备，并加以更换。他战功赫赫，有始有终，和周亚夫一样，治军有方，战略战术运用得当。例如：“戚家军”名闻天下后并没有自我满足，而是乘胜追击，在平叛完倭寇后才班师回朝。 【解析】55．本题考查对常见文言词的理解。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 （1）句意为：从此戚继光这支部队特别精锐。精：精锐。 （2）句意为：不利于骑马追逐。逐：追逐。 （3）句意为：考虑步行作战的方便。审：考虑。 （4）句意为：送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。绝：断绝。 56．本题考查一词多义。 A.连词，因为/介词，凭借； B.都是连词，表示顺承； C.代词，指军队/在“如……何”前面加强反问语气； D.代词，指贼寇/助词，连接主谓，取独，不译； 故选B。 57．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：   （1）好：爱好。通：通晓。 （2）击：攻击；刺：刺杀。 58．本题考查人物形象分析。 首先回答戚继光能够称得上“真将军”。结合乙文第②段“请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。‘戚家军’名闻天下”可知，因为南方多沼泽，不利驰逐，于是戚继光按照地形制定阵法，精心研究武器装备，并加以更换，可见戚继光能够因地制宜，改进武器装备，提升战斗力； 结合第③段“先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级”和“继光乃旋师”可知，戚家军作战勇猛，战略战术运用得当，大胜敌人，并且不骄傲自满，而是乘胜追击，在平叛完倭寇后才班师回朝。可见戚继光和周亚夫一样，治军有方，有始有终。 【点睛】参考译文 戚继光，字元敬，家中世代担任登州卫指挥佥事。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。   戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制定阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。   第二年，倭寇大举进犯福建。这时宁德已经屡次失陷。离城一里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们，戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮军队进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。 （23-24八年级上·陕西渭南·期末）阅读文言文选段，完成下列题目。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 天祥将出狱，即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）岂不诚大丈夫哉( )  （2）必敬必戒( ) （3）从容谓吏曰( )      （4）闻者无不流涕( ) 2．下列句子中的“之”，与“系之衣带间”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳营 B．环而攻之而不胜 C．惩山北之塞 D．丈夫之冠 3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）问市人孰为南北，南面再拜就死。 4．请你结合甲文相关内容评价文天祥的行为。 【答案】1． 真正，确实 谨慎 对……说 眼泪 2．B 3．（1）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 （2）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。 4．文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 【解析】1．本题考查文言文实词。 （1）句意：难道不真正是有志气、有作为的男子吗；诚：真正，确实。 （2）句意：一定要恭敬，一定要谨慎；戒：谨慎。 （3）句意：态度从容地对官吏说；谓：对……说。 （4）句意：听到的人没有不感动得流泪的；涕：眼泪。 2．本题考查文言文虚词、一词多义。 “系之衣带间”的意思是：把它绑在衣带上；之：代词，它。 A.之：动词，去，到； B.之：代词，他，它； C.之：助词，的； D.之：主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 3．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）得：实现；志：志向；由：遵循；独：独自；行：里是固守、坚持的意思；道：原则，行为准则。 （2）问：询问；孰：哪里；南面：方位名词用作状语，面向南面；再拜：拜了又拜；就死：受刑而死。 4．本题考查文言文理解和分析。 文天祥的行为，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的生动体现。孟子在甲文中明确指出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”文天祥在被捕后，面对敌人的威逼利诱，坚守自己的信仰和立场，没有屈服于敌人的淫威。他选择从容就义，以死明志，这种坚贞不屈的精神正是“威武不能屈”的最好诠释。文天祥在临刑前还表现出一种从容自若的态度，他询问市人南北方向，南面再拜后英勇就义。这种临危不惧、视死如归的英勇气概，也是孟子所提倡的大丈夫应有的品质。 因此，文天祥的行为不仅展示了孟子所说的“威武不能屈”的大丈夫气概，更体现了他在生死关头坚守信仰、从容赴死的英勇精神。这种高尚的品质和坚定的信仰，使他成为了后人敬仰的楷模，也为我们树立了一个真正的大丈夫应有的风范。 【点睛】参考译文： 甲文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 乙文 ： 文天祥即将被押出监狱时，写下自我总结的遗书，绑在衣带上。文词说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲，因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的(不是成仁取义)又是什么事呢！从今以后，我差不多已经没有愧疚了。”他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说：“我该做的事都做完了。”又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。当时凡是看见，听见的人，没有不伤心流泪的。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读（得道多助，失道寡助），完成下面小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 5．解释下列句子中加点词语的含义。 （1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( ) （3）寡助之至( ) （4）攻亲戚之所畔( ) 6．下列句子中加点的“之”，与“三里之城”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军 B．居天下之广居 C．甚矣，汝之不惠 D．始此，跳往助之 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 8．“逐层论证，层层深入”是这篇短论在论证方法上的特色之一。试结合具体内容简单阐释。 【答案】5． 围 放弃 极点 同“叛”，背叛 6．B 7．示例：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 8．文章开门见山提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；然后进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 【解析】5．本题考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环：围。 ②句意：守城者弃城而逃走。委：放弃。 ③句意：帮助他的人少到了极点。至：极点。 ④句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 6．本题考查文言虚词。“三里之城”意为：一座方圆三里的小城。之：助词，的。 A.动词，到； B.助词，的； C.助词，主谓间取独； D.代词，代指愚公； 故选B。 7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 故：因此；域：这里用作动词，是限制的意思；以：凭借；封：划定；疆：边疆；界：界限；固：巩固；险：险要；威：威慑。 8．本题考查论证思路。 结合“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者开篇即提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。结合“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也”可知，接着作者列举战争事例，分别论证“天时不如地利”和“地利不如人和”的观点，进而突出“人和”的重要性；结合“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”可知，接着作者提出“得道者多助，失道者寡助”的观点，进而论证想要“人和”就先“得道”的观点。据此可知，选文围绕“人和”这一论点逐层论证，层层深入，逻辑推理严密，极具说服力。可据此作答。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡治国之道，必先富民。 民富则易治也，民贫则难治也。 奚以①知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。 民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁③，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国第四十八》） 【注释】①奚以：凭什么。②陵：对抗。③禁：法令。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）奚以知其然也( )       （2）民富则安乡重家( ) （3）敬上畏罪则易治也( )   （4）故治国常富( ) 10．下列句子中加点的“之”，与“凡治国之道”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．天下顺之 C．投诸渤海之尾 D．已而之细柳军 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民富则易治也，民贫则难治也。 （2）是以善为国者，必先富民，然后治之。 12．选文主要运用了哪种论证方法？ 阐述了什么观点？ 【答案】9． 这样 重视，看重 害怕 所以 10．C 11．（1）百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。 （2）因此，善于治理国家的人，一定会先使百姓富裕起来，然后再（加以）治理。 12．对比论证；治国必先富民。 【解析】9．本题考查文言文实词。 （1）句意：凭什么知道是这样呢；然：这样。 （2）句意：百姓富裕就容易安定在家乡，并且看重自己的产业；重：重视，看重。 （3）句意：百姓敬重在上位的人并害怕犯罪，就容易治理了；畏：害怕。 （4）句意：所以治理得好的国家常常是富裕的；故：所以。 10．本题考查文言文虚词、一词多义。“凡治国之道”的“之”的意思是：助词，的。 A.之：主谓之间，取消句子独立性； B.之：代词，他； C.之：助词，的； D.之：动词，去，到； 故选C。 11．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）易：容易；治：治理。 （2）善：善于；为：治理；必：一定；然后：这样以后。 12．本题考查论证方法。 （1）选文主要运用了对比论证的方法。作者通过对比“民富”与“民贫”两种情况下的社会治理效果，清晰地阐述了“凡治国之道，必先富民”的观点。当百姓富裕时，他们更倾向于安定、尊重权威并遵守法律，这使得国家易于治理。相反，当百姓贫穷时，他们可能更倾向于冒险、反抗权威和违反法律，这使得国家难以治理。 （2）这种对比不仅强调了富民的重要性，还揭示了治国与富民之间的紧密联系。作者认为，要使国家安定、有序，必须首先使百姓富裕起来。这是一种基于对社会现象深入观察和理解的观点，也是古代治国思想中的一种重要理念。 【点睛】参考译文： 大凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心地生活在家乡并且重视自家的产业就尊敬官吏害怕犯罪，尊敬官吏、害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏、违犯法令，冒犯官吏、违犯法令就难以统治了。所以，太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。 （23-24八年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (选自《富贵不能淫》) 【乙】 张骞，汉中人也，建元中为郎①。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父②俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。 (节选自《汉书·张骞传》) 【注】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。 13．解释下列句子中加点词的含义。 ①丈夫之冠也 ②往之女家 ③月氏遁而怨匈奴 ④闻此言 14．下列句子中加点的“之”，与“立天下之正位”中“之”的意义和用法相同的一项是(   ) A．三里之城 B．此之谓大丈夫 C．匈奴得之 D．操蛇之神闻之 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? ②单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。 16．请结合【甲】【乙】两文，简要说明“大丈夫之道”在张骞身上是如何体现的。 【答案】13．行冠礼。同“汝”,你。怨恨。听说。 14．A 15．①公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗? ②单于死了，匈奴国内混乱，张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了汉朝。 16．①张骞被俘虏，但是“骞持汉节不失”，没有屈从于匈奴人，体现了张骞“威武不能屈”；②“单于留骞十余岁，予妻，有子”，张骞在匈奴家庭美满，但是张骞不图一时享乐，心中仍存家国大义，最后回到祖国，体现了张骞“富贵不能淫”。 【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：男子举行加冠礼的时候。冠：行冠礼。 ②句意：到了你丈夫家里。女：同“汝”，你。 ③句意：月氏族逃亡并因此怨恨匈奴。怨：怨恨。 ④句意：听说此事后。闻：听说。 14．本题考查一词多义。 例句中的“之”为结构助词，的； A.结构助词，的； B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性； C.代词，指“和氏璧”； D.代词，指“这件事”； 故选A。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①岂……哉：难道……吗？诚：真正。 ②俱：全、都；亡：逃跑。 16．本题考查人物形象分析。 结合“单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”可知，张骞被俘虏，单于扣留了张骞十多年，给他找了一位匈奴女子做妻子，生了儿子，然而张骞始终保留着汉朝出使的符节，不失去使者的身份，由此可见其张骞“威武不能屈”；结合“单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉”可知，尽管张骞在匈奴家庭美满，但是张骞不图一时享乐，心中仍存家国大义，最后回到祖国，由此可见其“富贵不能淫”的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？（他们）发起怒来，诸侯们都会害怕；（他们）安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。” 【乙】张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时，投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏族逃亡并因此怨恨匈奴，只是苦于没有人与他们联合一同攻击匈奴。汉朝正想准备打击匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，与随从甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于扣留了张骞十多年，给他找了一位匈奴女子做妻子，生了儿子，然而张骞始终保留着汉朝出使的符节，不失去使者的身份。单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和随从甘父一起逃亡回到汉朝。 （23-24八年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《富贵不能淫》 【乙】 何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。 易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒? 吏坐死，公得免窜⑤邪?”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎? 亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 （节选自《新唐书·何易于传》） 【注】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què）：专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。 17．解释下列句子中加点词的含义。 （1）戒之曰      ( )        （2）与民由之  ( ) （3）所在毋敢隐  ( )       （4）即自焚之  ( ) 18．下列句子中加点的“为”，与“何易于为益昌令”中“为”的意义和用法相同的一项是（    ） A．乃以宗正刘礼为将军 B．是焉得为大丈夫乎 C．行拂乱其所为 D．念无与为乐者 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移。 （2）天子诏何敢拒？ 20．根据你对【甲】文中“大丈夫”的理解，你认为【乙】文中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。 【答案】17． 告诫 遵循 隐瞒 烧 18．A 19．（1）富贵不能使他的思想迷乱，贫贱不能使他的操守改变。 （2）皇上的诏书怎么能抗拒。 20．能称得上“大丈夫”。为茶民和小吏着想，讲仁德，有仁心。焚诏（抗诏），不惧权势。 【解析】17．本题考查文言文实词。 （1）句意：告诫她说；戒：同“诫”，告诫。 （2）句意：与百姓一同遵循正道而行；由：遵循。 （3）句意：凡是生产茶叶的地方官员，不准为百姓隐瞒；隐：隐瞒。 （4）句意：于是他亲手烧掉了诏书；焚：烧。 18．本题考查文言文一词多义。 “何易于为益昌令”的意思是：何易于担任益昌县令；为：担任。 A.为：担任； B.为：算作，称得上； C.为：行为； D.为：做，行； 故选A。 19．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）富贵：旧指有钱财、有地位；淫：使……扰乱；贫贱：贫穷，卑贱；移：使……改变，动摇。 （2）何：怎么；敢：敢于；拒：拒绝。 20．本题考查文言文的理解和分析。 根据甲文对“大丈夫”的定义，何易于在乙文中的行为展现出了“大丈夫”的特质。 首先，甲文中提到“大丈夫”应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在乙文中，何易于拒绝执行征茶税的诏令，是因为他考虑到这一政策对茶农和小吏的不利影响。他出于仁德之心，选择抗旨不遵，这正符合“富贵不能淫，贫贱不能移”的原则。其次，甲文中还提到“大丈夫”应该“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。何易于在面对天子的诏令时，没有选择盲从或妥协，而是坚持自己的信仰和原则，毫不犹豫地焚毁了诏书。这种不畏强权、勇于坚持正义的精神，正是“威武不能屈”的表现。最后，乙文中何易于对小吏说：“吾敢爱一身，移暴于民乎? 亦不使罪尔曹”这句话直接表明了他的仁德之心和关爱百姓的情怀，这也符合甲文中对“大丈夫”的定义。 因此，根据甲文对“大丈夫”的定义，乙文中的何易于确实称得上“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 甲文： 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 乙文： 何易于担任益昌县令。盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利，皇帝下诏书说，凡是生产茶叶的地方官员，不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征收茶税，百姓还没法活命，何况要增加赋税伤害百姓呢！”他命令差役搁置诏书（不去理会）。差役说：“天子的诏书谁敢拒绝？我们这些差役会因此而获死罪，大人难道能逃脱被流放的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能爱惜自己，而危害一方的百姓呢？我也不会将灾祸连累到你们。”于是他亲手烧掉了诏书。观察使平时很欣赏他的耿直爱民，所以没有上奏追究这件事。 （23-24八年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚人养狙① 刘基 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤③。 其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。 （选自《诚意伯文集》卷二，有删改） 【注释】①狙（jū）：猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同“悟”。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）或不给( )    （2）弗敢违也( ) （3）公所树与( )  （4）相与俟狙公之寝( ) 22．下列句子中加点的“以”，与“世有以术使民而无道揆者”中“以”的意义和用法相同的一项是（    ） A．河曲智叟亡以应 B．以顺为正者 C．将以下骑送迎 D．以君之力 23．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则吾何假于彼而为之役乎？ （2）相携而入于林中，不复归。 24．请结合孟子的《得道多助，失道寡助》及本文，谈谈管理者应如何对待人民。 【答案】21． 有的。 违背。 种植。 共同，一起。 22．D 23．（1）（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？ （2）（众多猴）一起进入森林中，不再回来。 24．治理百姓不能残暴无度，而要充分尊重人民的意愿，减轻人民负担，以仁政得民心，以民心得天下。否则，就只能落得狙公一般的下场。 【分析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有的猴不给。或：有的。 （2）句意：却不敢违背。违：违背。 （3）句意： 是猴公种的吗？树：种植。 （4）句意：众多猴一起等到猴公睡着的时候。相与：共同，一起。 22．本题考查文言虚词。 “世有以术使民而无道揆者”中“以”是介词，凭借。 A.连词，来； B.介词，把； C.介词，引出动作使用的工具、凭借的条件，翻译为“用……的方式”； D.介词，凭借； 故选D。 23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）然则，即使这样，那么。何，何必。假，借。彼，他。为，被。役，驱使。 （2）相携：一起。不复归：不再回来。 24．本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。“得道多助，失道寡助”意为：能施行仁政的人，就会得到人们很多的帮助。不能施行仁政的人，得到人们的帮助就会很少。文中的狙公对猴子态度残暴，任意欺压，最终猴子们逃走，他也饿死了。对于管理者来说，要以狙公为戒，要充分尊重民众的意愿，施行仁政，以得民心为施政的根本。 【点睛】参考译文： 楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一肉的来供养自己。有的猴不给，（猴公）就鞭打他们。老猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。 有一天，有只小猴问众多老猴说：“山上的果子，是猴公种的吗？”众多老猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有猴公（我们）就不能去采摘果实吗？”众多老猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，老猴们全都醒悟了。 那天晚上，众多猴一起等到猴公睡着的时候，打破栅栏毁坏兽笼，拿走他（猴公）存放的粮食，一起进入森林里面，不再回来。猴公最后因为饥饿而死。 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，恐怕就像猴公吧？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。” （23-24八年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明①《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐②下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止，因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。 （节选自《承宫樵薪苦学》） 【注】①明：懂得；精通。②庐：屋，指书舍。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤苦：干苦活。 25．解释下列句中加点词语。 （1）舜发于畎亩之中( )     （2）好之( ) （3）入则无法家拂士( )     （4）遂通其经( ) 26．下列句子中加点的“为”，与“为人牧猪”中“为”的意义相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎 B．可以为师矣 C．其印为余群从所得 D．愿为市鞍马 27．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）猪主怪其不还，寻之。 28．结合【乙】文内容，简要分析承宫的事例是怎样体现【甲】文“生于忧患”这个观点的。 【答案】25． 兴起，指被任用 喜欢 同“弼”，辅佐 最终 26．A 27．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2）猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便去找他。 28．承宫年少无父，八岁给人放猪，因读书忘了猪差点挨打。这些忧患磨炼了他的意志，使他能在徐子盛门下一边砍柴做工一边坚持读书，最终学有所成。 【解析】25．本题考查文言实词解释，注意结合语境分析。 （1）句意：舜在田地中被任用。发：兴起，指被任用。 （2）句意：很喜欢（看诸生学习）。好：喜欢。 （3）句意：在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐 （4）句意：最终精通了这本经书。遂：最终。 26．本题考查文言虚词辨析。 题干“为”的意思是“替、给”。 A.替； B.成为； C.被； D.为了； 故选A。 27．本题考查句子翻译，注意句子的关键词。 （1）关键词：困：困惑，衡：同“横”，梗塞，不顺，作：有所作为。 （2）关键词：怪：对……感到奇怪，寻：寻找，之：代词，指承宫。 28．本题考查对文章内容的理解能力。 解答时要疏通字词，充分理解文章。“生于忧患”指的是忧患和磨难可以使个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。承宫出身低微，年少无父，八岁给人放猪，被主人发现因读书忘了猪差点挨打，是大家帮他一起劝说才逃过此难。这些忧患经历使他具备坚强的意志，“樵薪执苦，”可知他凭借着顽强的斗志在徐子盛门下一边砍柴做工一边还能坚持读书，“数十年间，遂通其经”可知他最终学有所成。可见承宫的事例充分体现了“生于忧患”这个观点言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】孟子说：“舜发迹于田地之间，傅说从筑墙的工匠中被提举出来，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被选拔出来，管夷吾被举荐于囚徒之中，孙叔敖被提举于海滨，百里奚被提举于交易市场。所以天若要将重大使命降临到某人身上，一定要使他的心意受到苦恼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他财资缺乏，他所做的每一件事都要受到干扰，这样，便可以震动他的心意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】承宫，琅琊姑幕人，幼年丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他屋前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，因此忘记了他的猪，一心听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便去寻他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$