专题08 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（陕西专用）

专题08 文言文阅读 （23-24七年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而）） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 戴安道①就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃函（南都赋图），范看毕各项②，甚以为有益，始重画。 （节选自刘义庆（世说新语）） 【注释】①戴安道：东晋时期美术家、雕塑家。②咨嗟：赞叹、叹息。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）思而不学则殆 （2）好之者不如乐之者 （3）唯独好画 （4）甚以为有益 2．下列句子中加点的“而”，与“学而不思则罔”中“而”的用法相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．相委而去 C．博学而笃志 D．人不知而不愠 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 4．【甲】【乙】两文都谈到了有关学习方面的道理，但有所不同，请根据文章内容简要分析。 【答案】1． 疑惑 以……为快乐 喜爱，爱好 好处 2．D 3．（1）多个人同行，（其中）必定有人可以做我的老师。 （2）范宣认为（绘画）是没有用的，不应该在这件事上劳神费心。 4．甲文记录孔子的话，阐述了学习要注重复习，要学思结合，要乐于学习及要虚心向他人学习等方面的道理。乙文讲述了戴安道跟从范宣学习的故事，戴安道用一幅《南都赋图》让范宣改变了对绘画的态度，从侧面告诉我们要相互学习的道理。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （2）句意为：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （3）句意为：唯独喜欢绘画。好：喜爱，爱好。 （4）句意为：认为很有好处。益：好处。 2．本题考查一词多义。“学而不思则罔”中“而”：连词，表转折。 A.连词，表并列； B.连词，表顺承； C.连词，表并列； D.连词，表转折； 故选D。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：三人行，多个人同行；必，必定；有我师，有人可以做我的老师。 （2）句重点词语：以为，认为；宜，应该；劳思于此，在这件事上劳神费心。 4．本题考查内容理解。 甲文中的“择其善者而从之”强调了要积极学习别人的优点与长处，要谦虚好学。“好之者不如乐之者”强调了要以学习为乐，才能学有所成。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了要把学习与思考结合起来。“温故而知新，可以为师矣”强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 根据乙文中的“范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画”可知，范萱一开始认为学画没有用处。直到戴安道画了一幅画让他看，他才改变自己的想法，认可了绘画这一技艺。告诉我们在学习中师生要相互学习，相互借鉴的道理。 据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙 戴安道到范宣这里向范宣学习，处处模仿范宣的所作所为，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这方面费心劳神。戴安道于是就画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语）十二章》） 【乙】 陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角①，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰：“闻人诵伊川②语，自觉若伤我者③。”又曰：“伊川之言，奚为④与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑有子⑤之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。” （选自《宋史•陆九渊传》） 【注释】①总角：借指童年时期。②伊川：北宋理学家程颐的别称。③伤我者：不符合我的口味。④奚为：为什么。⑤有子：孔子的学生。 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）好之者不如乐之者  乐：     （2）切问而近思  切： （3）即疑有子之言支离  即：     （4）忽大省曰  省： 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）及总角，举止异凡儿，见者敬之。 7．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“不耻下问”“诲人不倦”等，请你根据【甲】文再写出两个成语。 8．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，请说说你从中获得了哪些学习方法。 【答案】5． 以……为快乐 恳切 就 醒悟，明白 6．（1）一个国家的军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。 （2）到了童年时期，（他的）行为举止（便）不同于一般的小孩，人们见到他都敬重他。 7．温故知新、箪食瓢饮、逝者如斯、不舍昼夜、匹夫不可夺志。 8．经常复习，学思结合，不断实践，善于提问，善于思考，敢于质疑。（意思相近，答出两点即可） 【解析】5．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：对于学习，爱好学习的人，不如以学习为乐的人。乐：以……为快乐。 （2）句意：恳切地提问，并且多思考当前的事。切：恳切。 （3）句意：立刻怀疑有子的话有些散乱。即：就。 （4）句意：恍然大悟地说。省：醒悟，明白。 6．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：三军：泛指整个军队。夺：改变。匹夫：泛指普通人。志：志向、决心。 （2）重点字词：及：到，等到。举止：行为和举止。异：不同。凡儿：普通的孩子。见者：看见他的人。敬：尊敬、敬仰。 7．本题考查提炼概括成语。 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识。 箪食瓢饮：指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣；后用以比喻安贫乐道。 逝者如斯：时光、事情的消逝如同河水流去般迅速。 不舍昼夜：原指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习。 匹夫不可夺志：比喻人若坚守意念，任何人都不能改变他的志气。 8．本题考查内容理解和概括。 根据甲文“温故而知新，可以为师矣”可知，要经常复习；根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，要学思结合；根据“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，对知识的热爱与实践将使学习更深入，要不断实践；根据乙文“问其父天地何所穷际”“伊川之言，奚为与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处”可知，要善于提问，要敢于质疑；根据乙文“四方上下曰宇，往古来今曰宙”“忽大省曰：‘宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事’”可知，要善于思考。 【点睛】参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”（《为政》） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。”（《述而》） 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。” （《子罕》） 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”（《子罕》） 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】 陆九渊，字子静。长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。他于是为这个问题费尽思索而至废寝忘食。到了他童年时期，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他。他对别人说：“听人诵读伊川的语录，自我感觉好像伊川之学不合我的口味。”又说：“伊川所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相类似，最近我发现他学说里有很多不对的地方。”初读《论语》，就怀疑有子的言论有些矛盾。一天他读到古书，有对“宇宙”二字的解释，解释说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说：“宇宙内的事，就是自己分内的事；自己分内的事，也就是宇宙内的事。” （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读文言文选段，完成下列题目。 鸥鸟舞而不下 海上之人，有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百数而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。 《列子·黄帝篇》 9．解释下面加点的实词。 （1）有好鸥鸟者( )    （2）每旦之海上( ) （3）从鸥鸟游( )      （4）吾闻鸥鸟皆从汝游( ) 10．下列句中的“之”的用法与其他三项不相同的一项是（   ） A．下车引之 B．国人道之 C．每旦之海上 D．其不善者而改之 11．翻译下面句子。 （1）鸥鸟之至者百数而不止。 （2）汝取来，吾玩之。 12．鸥鸟“舞而不下”的原因是什么？这个寓言告诉人们一个什么道理？ 【答案】9． 喜爱，爱好 早晨 跟着 听说 10．C 11．（1）和他一起玩的海鸥有成百只以上。 （2）你抓来一只给我玩。 12．（1）因为其父想要抓海鸥来玩。 （2）为人处世要以诚相待或真诚才能换来友谊，背信弃义将永远失去朋友。（意思对即可） 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有个喜欢海鸥的人。好：喜爱，爱好。 （2）句意：他每天清晨都要到海边。旦：早晨。 （3）句意：和海鸥一起玩。从：跟着。 （4）句意：我听说海鸥都喜欢和你一起玩。闻：听说。 10．本题考查一词多义。 A．代词，他； B．代词，这件事； C．动词，去； D．代词，缺点； 故选C。 11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。此句中得分点有： （1）至，到。百数，成百只。 （2）取，抓。 12．本题考查理解文章内容和谈启示。 结合“汝取来，吾玩之”可知，因为其父想要抓海鸥来玩。 启示：结合“鸥鸟之至者，百数而不止”“明日之海上，鸥鸟舞而不下也”可知，鸥鸟对人类由信任到不信任，都是因为人的背信弃义所致，启示我们为人处世要以诚相待或真诚才能换来友谊，背信弃义将永远失去朋友。 【点睛】参考译文：海边有个喜欢海鸥的人，他每天清晨都要到海边，和海鸥一起玩，到他身边来的海鸥有百只以上。（一天）他的父亲（对他）说：“我听说海鸥都喜欢和你一起玩，你（乘机）捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他到海边，（一心想捉海鸥，然而）海鸥都只在高空飞舞盘旋，却不肯落下来了。 （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 13．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )  （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )        （4）丁氏对曰( ) 14．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）得一人之使，非得一人于井中也。 15．“求闻之若此，不若无闻也”中的“此”指的是什么？ （用自己的话回答） 16．“流言止于智者”，你认为文中谁最有可能成为阻断谣言流传的智者，为什么？ 【答案】13． 从井中取水 待，等到 讲述 应答，回答 14．（1）听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。” （2）（多）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人。 15．“此”指的是挖井后节约一个劳力，被误传为挖井挖到一个人这种情况。 16．示例一：第一个听到这个谣言的人；如果他听到这个说法的时候不主观臆断，而是用冷静客观的态度稍加思索，质疑其现实存在的荒诞性，去向丁家人求证其真伪，就有可能不再毫无根据地传播。 示例二：传播过程中听到的任何人都可能是智者；如果其中一个人听到谣言之后，不是不加思索地接受，不负责任地传播，而是能够审慎地辨别其真假，带着疑问向丁家人求证，得到证实后能向世人解释其真相，就有可能中止谣言传播。 示例三：丁家人；在国人传播过程中，丁家人听到谣言后如果不是置身事外，任凭谣言传播，而是主动向大众澄清事实真相，负责任地明确谣言的源头，就会阻断谣言流传。 【解析】13．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：家里没有水井，需要外出打水浇田。汲：从井里取水。 （2）句意：等到他家打了一口水井。及：等到，到。 （3）句意：国都的人都在谈论这件事。道：讲述、谈论。 （4）句意：丁氏回应（回答）这个问题。对：应答、回答。 14．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：闻：听到。传：传播。丁氏：姓丁的人家。穿井：打井。得一人：得到一个空闲的劳动力，即省去了一个劳动力。 （2）重点字词：得：得到。一人：一个劳动力。使：使用、使唤。非：不是。得一人：挖出一个人。于井中：从井里。 15．本题考查内容理解和概括。 根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”和“得一人之使，非得一人于井中也”可知，“求闻之若此，不若无闻也”中的“此”指的是将“丁氏穿井后节约了一个劳动力（得一人之使）”的错误传闻为“丁氏穿井挖得一个人（得一人）”的情况。即，这个“此”是指误传、误解的情况，人们将实际的事实（节省了一个需要外出打水的劳力）错误地理解为另一件完全不同的事情（从井里挖出了一个人）。 16．本题考查内容理解以及分析。解答时，首先，理解“流言止于智者”的含义，即谣言会在有智慧、有判断力的人那里停止传播。然后，从文章中找出可能具备这种智慧和判断力的人物。最后，明确自己的观点，并给出相应的理由。 第一个听到这个谣言的人有可能成为智者。如果他在听到这个说法的时候，不是立刻相信并传播，而是用冷静客观的态度稍加思索，质疑其现实存在的荒诞性，然后去向丁家人求证其真伪，那么这个谣言可能从一开始就不会传播出去。 传播过程中的任何一个人都有可能成为智者。如果他们在听到谣言之后，不是不加思索地接受，而是能够审慎地辨别其真假，带着疑问向丁家人求证，那么在得到证实后，他们就有可能向世人解释其真相，从而中止谣言的传播。谣言的传播往往依赖于人们的轻信和盲从，只要有人愿意站出来质疑和挑战，就有可能打破这个链条。 丁家人也有可能成为智者。在国人传播谣言的过程中，如果丁家人听到谣言后不是置身事外，而是主动向大众澄清事实真相，负责任地明确谣言的源头，那么他们就会阻断谣言的流传。丁家人作为当事人，他们的话往往具有更高的可信度，只要他们愿意站出来澄清事实，就有可能让谣言不攻自破。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考翻译 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。 （23-24七年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行， 静以修身， 俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。”余②自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖对症下药也。 （节选自《曾国藩全集•日记》） 【注释】①密：周密，深入。②余：我。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）夫学须静也( )                 （2）险躁则不能治性 ( ) （3）遂成枯落 ( )                  （4）只是好动不好静  ( ) 18．下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．非淡泊无以明志/以刀劈狼首 B．将复何及/及其家穿井 C．吾日三省吾身/省身也不密 D．夫君子之行/ 友人惭，下车引之 19．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）先生两言，盖对症下药也。   20．【甲】 【乙】两文都强调要重视“ ”，【甲】文“夫学须静也”可知，静是学习的基础；【乙】文“ ”（原句）从反面指出，“静”是省身明理的前提。 【答案】17． 助词，用于句首， 表示发端 修养 于是，就 喜欢 18．C 19．（1）以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）先生两三句话，就针对我的毛病给出了解决办法。 20． 静（宁静专一） 若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的 【解析】17．本题考查文言词语理解。 （1）句意：学习必须静心专一。夫：助词，用于句首，表示发端。 （2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。 （3）句意：最终枯败零落。遂：于是，就。 （4）句意：只是喜好动不喜好安静。好：喜欢。 18．本题考查一词多义。 A ．连词表目的，来／介词，用； B ．副词，来得及／动词，等到； C ．都是动词，反省； D ．助词，的／代词，它； 故选C 。 19．本题考查句子翻译。 ①重点词：静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；修身，修养身心；养德，培养品德。 ②重点词：言，话；盖，是。 20．本题考查内容的理解。 结合“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也”意为：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，由此可知【甲】文“非学无以广才”句说明了“静”是学习的基础； 【乙】文中“若不静，省身也不密，见理也不明”意为：如果不静下心来，反省自己的行为也不细致，对道理的思考也不明畅。这句表明，“静”是省心明理的前提。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】唐先生说：“最是‘静’字功夫要紧。如果不静下心来，反省自己的行为也不细致，对道理的思考也不明畅。都是很浮躁的。（归根结底），还是需要（首先）静下心来。”我观察自己毛病所在的地方，只是喜好动不喜好安静。先生的两句话，就是对症下药啊。 （23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 21．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )              （4）入门不顾( ) 22．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 23．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 24．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 【答案】21． 约定 不，同“否” 舍弃 回头看 22．（1）陈太丘就先行离开，陈太丘离开之后友人才到。 （2）朋友感到惭愧，走下车来拉他。 23． 令爱 舍弟 24．示例一：失礼。元方批评客人无礼，自己更应该做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣：元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。 【解析】21．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友约定好一起出行。期：约定。 （2）句意：你的父亲在吗？”不：通“否”。 （3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃、丢下。 （4）句意：元方头也不回地走进门。顾：回头看。 22．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：太丘：指陈太丘。舍：舍弃。去：离开。乃：才。至：到。 （2）重点字词：友人：朋友。惭：感到惭愧。引：拉，牵挽。之：代指元方。 23．本题考查文化常识。 （1）尊称对方的女儿，一般使用“令爱”或“令嫒”。在这里，“令”是一个敬辞，表示美好、尊贵的意思，“爱”或“嫒”则是对女儿的称呼。因此，“令爱”或“令嫒”就是尊称对方的女儿。 （2）谦称自己的弟弟，一般使用“舍弟”。在这里，“舍”表示同辈、同住的意思，“弟”则是对弟弟的称呼。因此，“舍弟”就是谦称自己的弟弟。同时，也可以使用“舍弟子”或“舍弟生”等变体，但基本的含义和用法都是相同的。 24．本题考查语言运用和表达能力。解答时，任选一个观点，结合自己的理解说明理由即可。 示例：失礼。尽管客人之前有错，但在他认错并表现出惭愧之情后，元方应该给予一定的宽容和理解。人与人之间的交往需要互相包容和尊重。 示例：不失礼。在客人无礼地指责和侮辱自己的父亲后，元方选择“入门不顾”的方式表达了自己的不满和愤怒。这种行为既维护了自己和父亲的尊严，也让客人意识到了自己的错误，是一种有理有据的反击。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读《穿井得一人》，完成下面小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 25．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲             ( ) （2）闻之于宋君            ( ) （3）丁氏对曰              ( ) 26．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（   ） 例句：宋之丁氏 A．国人道之 B．友人惭，下车引之 C．学而时习之。 D．弈秋，通国之善弈者也 27．将下列句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也。 28．读了这则寓言故事，你觉得应该怎样对待生活中的传闻？ 【答案】25． 浇灌、灌溉。 使听到。 回答。 26．D 27．像这样得到的消息，还不如不知道。 28．对于传闻，要用审慎的态度进行分会、辨别，不要轻易相信更不要轻易传播未经证实的传闻。 【解析】25．本题考查文言实词。 （1）句意：家中没有井，需要到外面打水浇地。溉：浇灌、灌溉。 （2）句意：使宋国的国君知道了这件事。闻：使听到。 （3）句意：丁氏回答说。对：回答。 26．本题考查文言虚词。例句句意：宋国的一户姓丁的人家。之：助词，的； A.代词，这件事 B.代词，他； C.代词，指学过的知识； D.助词，的； 故选D。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：求闻，得到的消息；若此，像这样；不若，不如；无闻，不知道。 28．本题考查内容理解。 根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，国都的人听说丁氏打水井得到了一个人，未经证实就去传播，国君听闻此事后派人向丁氏询问情况，才知道是挖井相当于多得到一个人的劳力；告诉我们不能轻信未经证实的传闻，要用审慎的态度进行分会、辨别。 【点睛】参考译文： 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） 【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 29．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 句子 方法提示 释义 更为曲突 查阅字典法：①改变；②调换，交替；③经过，经历 （1） （只填序号） 曲突徙薪亡恩泽 课内迁移法：身亡所寄 （2） 俄而家果失火 课内迁移法：俄而雪骤 （3） 乡使听客之言 结合语境法：前文有“客谓主人”等语 （4） 30．下列句子中加点的“之”，与“又有忧彼之所忧者”的“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．复投之 B．乡使听客之言 C．因往晓之 D．主人乃寤而请之 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 32．【乙】文中“客”认为“有火患”的依据是什么？ 读完文章你有什么启示？（第一问用原文回答） 【答案】29． ① 通“无”，没有 一会，不久 通“向”，先前 30．B 31．①那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” ②于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。 32．依据：“其灶直突，傍有积薪”；其实我们咬善于听意见，要知恩图报。 【解析】29．本题考查实词含义。 （1）“更为曲突”句意：改为弯曲的烟囱。根据查阅字典法，更，改变。故选①。 （2）“身亡所寄”句意：自己没有能寄托的地方。亡，通“无”，没有。“曲突徙薪亡恩泽”句意：提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢。亡，通“无”，没有。 （3）“俄而雪骤”句意：一会儿雪下得急了。俄而，不久，一会。“俄而家果失火”句意：不久主人家果真失火。俄而，不久，一会。 （4）“客谓主人”点明之前已经有人提醒过“灶直突，傍有积薪”可能会发生火灾；根据语境推测“乡”通“向”，先前。“乡使听客之言”句意：假使先前听了那客人的话。乡，通“向”，先前。 30．本题考查文言虚词。 “又有忧彼之所忧者”句意：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，助词，的。 A.代词，指屠户投给狼的骨头； B.助词，的； C.代词，指杞人； D.代词，指客人； 故选B。 31．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①果，如果；坠，落、掉； ②置，摆设、准备；谢，感谢。 32．本题考查文言文内容的理解。 客人依据“其灶直突，傍有积薪”，认为主人家“且有火患”； “主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之”主人没有采纳客人的意见，最后家中失火，告诉我们要善于采纳别人有用的意见；“今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶”主人熄灭了大火，却没有感谢最初提出建议的客人，告诉我们要知恩图报。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己没有能寄托的地方，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 【乙】有个拜访主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。”主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。身上烧伤的人在上座，剩下的各按他们的功劳依次就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“（假使）先前听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把被火烧伤严重的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑤听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑥而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤乡使：假设之辞，假使。⑥寤：同“悟”，醒悟。 33．解释下列句子中的加点词语。 （1）傍有积薪( )       （2）主人嘿然不应( ) （3）余各以功次坐( )   （4）终亡火患( ) 34．下列句子中加点的“于”与“灼烂者于上行”中“于”的意义和用法不同的一项是（    ） A．吾十有五而志于学（《论语·为政》） B．其一犬坐于前（《狼》） C．于我如浮云（《论语·述而》） D．非得一人于井中也（《穿井得一人》） 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 更为曲突，远徙其薪。 36．读完本文，试着回忆一下我们学过的《杞人忧天》，同样都是具有忧患意识，《杞人忧天》中的杞人和本文中建议“曲突徙薪”的客人有什么不同之处？请思考并分析。 【答案】33． 柴草 回应 余下的，剩下的 同“无”，没有 34．C 35．示例：把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。或“把烟囱改为弯曲的，把灶旁的柴草搬走。” 36．本文中建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的；而《杞人忧天》中杞人的忧患，是没有必要的、过度的。（意对即可） 【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：旁边还堆积着柴草。薪：柴草。 （2）句意：主人沉默不答应。应：回应。 （3）句意：其他的各自以功劳的大小依次坐。余：余下的，剩下的。 （4）句意：始终也不会有火灾的忧患。亡：同“无”，没有。 34．本题考查文言虚词。例句句意：被火烧伤的人在上位。于：介词，在； A.句意：我十五岁就立志学习。于：介词，在； B.句意：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。于：介词，在； C.句意：对我来说像天上的浮云。于：介词，对； D.句意：不是在井内挖到了一个人。于：介词，在； 故选C。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：更为，改为；远徙，使……远离。 36．本题考查内容理解。 根据《杞人忧天》中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄”可知，杞人的忧患，是没有必要的、过度的； 本文“客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’”，客人看到炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，认为容易引发火灾，建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的。 【点睛】参考译文： 有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （蒲松龄《狼》） 【乙】 杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞； 其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴，方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故②便捷，欻然③遁去④。蛇追不及⑤而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息⑥，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。 （选自《聊斋志异》） 【注释】 ①椒：花椒。②故：本来，素来。③欻（xū）然：忽然。④遁去：跑掉。⑤及：等到。⑥悼息：悲伤叹息。 37．解释下列句中加点的词语。 （1）止有剩骨( )  （2）缀行甚远( ) （3） 杨天一言( )  （4）衔之而去( ) 38．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．力嚼其尾           人不堪其忧 B．蛇追不及而返       学而不思则罔 C．蛇入则来           则是无信 D．久之，目似瞑       衔之而去 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2） 鼠故便捷，欻然遁去。 40．【乙】文中的张历友是蒲松龄的诗友，曾为此事作《义鼠行》一诗，诗云：“此鼠义且黠，捐躯在所轻。”这里的“黠”和【甲】文中的“狼亦黠矣”的“黠”分别体现在哪里？作者在情感态度上有何不同？ 【答案】37． 仅， 只 连接， 紧跟 说 离开 38．C 39．（1） 骨头已经扔完了，而两只狼像原来一样一起追赶。 （2） 老鼠本来就机灵敏捷，忽然跑了。 40．甲文中的“黠”体现在一只狼假寐诱敌，另一只狼打洞想从背后攻击屠户；乙文中的“黠”体现在老鼠等蛇入洞后，就过来咬住蛇的尾部，当蛇出来，它就跑开，反复如此，迫使蛇最终吐出吞下的同伴。甲文作者的情感态度是批判和讽刺；乙文作者的情感态度是肯定和赞扬。 【分析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只剩下骨头。止：仅，只。 （2）句意：紧跟着走了很远。缀：连接， 紧跟。 （3）句意：杨天一说。言：说。 （4）句意：用嘴衔着死鼠离开了。去：离开。 38．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.代词，它/代词，那种； B.连词，表承接/连词，表转折； C.连词，就/连词，就； D.助词，舒缓音节/代词，它； 故选C。 39．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）尽，完、没有；并，一起；驱，追随、追赶；如故，跟原来一样； （2）故，本来；便捷，机灵敏捷；欻然，忽然；遁，逃跑。 40．本题考查对比阅读。 “狼亦黠”的意思是：狼也是狡猾的。“黠”是狡猾的意思。甲文中“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，一只狼用假寐的方式迷惑屠户，另一只狼从柴草垛背后打洞攻击屠户，体现了狼的狡诈。 “此鼠义且黠”的意思是：这只老鼠既讲义又聪明呀。所以，这里的“黠”是“聪明”的意思。由乙文“鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。”可知，这只老鼠在蛇吃饱了肚子，向洞内刚爬进一半的时候，猛地扑来咬住蛇的尾部。令蛇发怒退出洞来。自己再飞快地跑了。蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回来和上次一样咬住不放。就这样蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，反复了好多次让蛇吐出了另一只老鼠，真是聪明。 甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意思是狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了，从中可以看出作者对狼的狡诈是批判和嘲讽的。 乙文中“此鼠义且黠”意思是这只老鼠讲义气而且聪明。乙文这只老鼠用咬蛇尾巴的办法让蛇进不了洞，从而让蛇吐出了另一只老鼠，真是聪明。作者赞扬老鼠的讲义气和聪明才智，对它的情感态度是肯定和赞扬。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上归来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】 杨天一说：曾看见两只老鼠出洞，一只被蛇吞下，另一只瞪着眼睛如同花椒粒，非常怒恨，但它只是远远地盯着不敢向前。蛇吃饱了肚子，就蜿蜒地向洞内爬去；刚爬进一半，那只老鼠猛地扑来，狠狠地死咬住蛇的尾部。蛇怒，急忙退出洞来。老鼠本来就非常机灵敏捷，便飞快地跑了。蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回来和上次一样咬住不放。就这样蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，反复了好多次。最后，蛇爬出洞来把吞下的死鼠吐在地上，那只老鼠才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴，吱吱叫着悲鸣痛悼。继而，用嘴衔着死鼠离开了。我的朋友张历友为此写了一篇《义鼠行》。 （23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读文言短文，完成题目。 读书有三到 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得热则不待解说自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （节选自朱熹《训学斋规》） 41．解释下列句子中加点的字。 （1）使其义皆若出于吾之心( ) （2）然后可以有得尔( ) （3）其义自见( ) （4）余尝谓( ) 42．用“/”在下列句中画出停顿节奏（共2处） 谓 读 得 熟 则 不 待 解 说 自 晓 其 义 也 43．翻译下列句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 44．作者在“三到”中强调了什么最重要？原因是什么？（用自己的话回答） 【答案】41． 都 心得、收获 同“现”，出现 曾经 42．调 读 得 熟/则 不 待 解 说/自 晓 其 义 也 43．心已经到了，眼口难道会不到吗？ 44．心到。因为“心到”了，眼才能看仔细，口才能读清楚（准确）。心到是前提。（意近即可） 【解析】41．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“使其意皆若出于吾之心”的句意是：使它的意思好像都出自于我的心里所想的。皆：全，都。 （2）“然后可以有得尔”的句意是：然后可以有所心得。得：心得，收获。 （3）“其义自见”的句意是：它的意思自然会显现出来。见：同“现”，出现，显露。 （4）“余尝谓”的句意是：我曾经说过。尝：曾经。 42． 本题考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“谓读得熟则不待解说自晓其义也”的意思是：就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。依据虚词“则”和句意，正确的句读是：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 43．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“既（已经）、岂（难道）、乎（吗）”的意思，必须翻译出来。 44．本题考查对文章内容的理解分析。依据“心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎”可知，作者在“三到”中强调了“心到”最重要，因为心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。只有“心到”了，眼才能看仔细，口才能读清楚准确。“心到”是“眼到”和“口到”的前提。意思对即可。 【点睛】参考译文：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？ （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 45．解释下列句子中加点词的含义。 （1）非淡泊无以明志( )             （2）淫慢则不能励精( ) （3）年与时驰( )                   （4）悲守穷庐( ) 46．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．夫君子之行           久之，目似瞑 B．静以修身             以刀劈狼首 C．险躁则不能治性       日中不至，则是无信 D．意与日去             与儿女讲论文义 47．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）遂成枯落，多不接世。 48．诸葛亮在书信中告诫儿子，一个人要成才需要具备哪些条件？ 【答案】45． 内心恬淡，不慕名利。 振奋。 疾行，指迅速逝去。 穷困潦倒之人住的陋室。 46．C 47．（1）不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 （2）于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献。 48．①立志；②学习；③惜时。 【解析】45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利。 （2）句意：放纵懈怠，就无法振奋精。励：振奋。 （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）句意：只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 46．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/音节助词，无实义； B.连词，来/介词，用； C.都是连词，都译为“就”； D.介词，随着/连词，和； 故选C。 47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）无以：没有什么可以拿来，没办法；广才：增长才干；成学：获得成就。 （2）遂：于是；枯落：比喻年老志衰，没有用处；多不接世：指大多对社会没有任何贡献。 48．本题考查内容理解。 根据“非学无以广才，非志无以成学”可知，需要努力学习增长才干，树立远大志向，获得成就；强调“立志、学习”； 根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，时间流逝快，应该珍惜珍惜时间，努力学习，为社会所用；强调“惜时”。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何?” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 49．解释下列句子中加点词的含义。 （1）若屈伸呼吸   ( )          （2）终日在天中行止( ) （3）亦不能有所中伤( )     （4）其人舍然大喜  ( ) 50．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 51．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 52．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你认同哪种理解？请说明理由。 【答案】49． 你 行动,活动 伤害 同“释”,解除、消除 50．（1）又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。 （2）地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 51．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。 52．示例一：我认为是讽刺那些不必要的担忧的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑，应实事求是地看待事物。 示例二：我认为这则寓言传达了强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感和忧患意识，社会将更加美好。 【解析】49．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。   （2）句意：整天都在天空里活动。行止：行动、活动。 （3）句意：也不会伤害到什么。中伤：伤害。   （4）句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：通假字，通“释”，解除、消除。 50．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：忧：担忧、忧虑。彼：杞国人。之：的。所忧：所担忧的事情。因：于是，就。往：前往，到……去。晓：告知、开导。 （2）重点字词：积块：堆积的土块。耳：罢了。充塞：充满、塞满。四虚：四方，泛指周围所有的地方。亡：同“无”，没有。处：地方。块：土块。 51．本题考查内容理解和概括。 根据“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”可知，晓之者首先告诉杞人，天是由聚积的气体构成的，没有哪个地方没有气体，人每天都在天中活动，因此无需担忧天会塌下来。   根据“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”可知，晓之者接着解释日月星辰只是气体中发光的东西，即使掉下来也不会对人造成伤害，进一步消除了杞人对天体坠落的恐惧。   根据“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，最后，晓之者告诉杞人地是由聚积的土块构成的，填满了各个地方，人每天都在地上活动，所以地不会塌陷下去，彻底解除了杞人的忧虑。 根据以上分析作答即可。 52．本题考查故事内容理解以及语言表达。解答时，首先明确自己的观点，即是认同“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧，还是认为它传达出强烈的忧患意识。然后根据自己的观点，结合寓言故事的内容以及现实生活，给出合理的理由。最后，在表述理由时，要注意语言清晰、逻辑严谨、举例恰当，以增强说服力。同时也要注意尊重不同的观点，避免过于绝对或偏激的表述。 示例：我认为“杞人忧天”既讽刺了那些不必要的担忧，也传达了忧患意识的重要性，这取决于我们如何理解和运用这个寓言故事。一方面，如果我们过于担忧一些不太可能发生的事情，就会像杞人一样无谓地消耗自己的精力和时间，这是不必要的。另一方面，如果我们能够从“杞人忧天”中汲取忧患意识，对未来可能出现的问题有所预见和准备，那么我们就能够更好地应对挑战和危机。因此，我们应该在实事求是的基础上，保持适度的忧患意识，既不过度担忧，也不掉以轻心。 【点睛】参考译文 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不咠前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视所后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼冤寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。 1．解释下列句子中加点词的含义。 （1）缀行甚远 （2）顾野有麦场 （3）目似瞑 （4）屠暴起 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故      三十而立 B．乃悟前狼假寐          去后乃至 C．久之，目似瞑          又数刀毙之 D．其一犬坐于前          宋君令人问之于丁氏 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 4．文中狼的结局蕴含着怎样的寓意？ 【答案】1．（1）缀：连接，紧跟。 （2）顾：看，视。这里指往旁边看。 （3）瞑：闭上眼睛。 （4）暴：突然。 2．B 3．（1）屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。 （2）另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 4．讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。（或“告诫人们，对待像狼一样的恶势力不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，于斗争，才能取得胜利”） 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：（两只狼）紧跟着他走了很远。缀：连接，紧跟。 （2）句意为：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。顾：看，视。这里指往旁边看。 （3）句意为：眼睛好像闭上了。瞑（míng）：闭上眼睛。 （4）句意为：屠户突然跳起来。暴：突然。 2．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表顺承； B.均为副词，才； C.音节助词，表示修饰前字，没有实在意义/代词，指狼； D.介词，在/介词，向、对； 故选B。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：窘：困窘，处境危急，困迫为难。恐：恐惧，担心。敌：名词作动词，指攻击的意思。 （2）重点词语：洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 4．本题考查对文章主旨的理解。 作答此题，需明确选文中“屠户”和“狼”的指代意义，然后联系文章内容，阐释文章所要表达的道理。 结合文中“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”和“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，故事中的狼，实指现实生活中的恶势力，作者借屠户杀狼的故事告诉我们，对待像狼一样的恶人或恶势力，不要心存侥幸，也不能屈服退缩，更不能妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，运用机智的方法将其战胜，取得最终胜利。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 5．（23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 临江之人畋①，得麋鹿②，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛③之。自是日抱就④犬，习示之，使勿动，稍⑤使与之戏。积久，犬皆如人意。麋鹿稍大，忘己之麋也，以为犬良⑥我友，抵触偃仆⑦，益狎（xiá）。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖（dàn）其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉⑧道上。麋至死不悟。 【注】①畋（tián）：打猎。②麋鹿（míní）：小鹿。③怛（dá）：恐吓。④就：接近。⑤稍：渐渐地。⑥良：确实，的确。⑦抵触偃仆：头抵身撞，时卧时仰。⑧狼藉：（残余的尸体）散乱的样子。 (1)解释下列句中加点词语的含义。 ①目似瞑，意暇甚 ②一狼洞其中 ③稍使与之戏 ④麋至死不悟 (2)下列句子中“其”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．择其善者而从之 B．意将隧入以攻其后也 C．屠自后断其股 D．其一犬坐于前 (3)请将下列句子翻译成现代汉语。 ①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ ②外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。 (4)【甲】【乙】两篇文章中，屠户和麋鹿有着不同的命运，你认为原因何在？请简要分析。 【答案】(1)①这里指神情、态度。②打洞。③玩耍。④明白，领悟。 (2)D (3)①狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？ ②外面的野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，在路上一片狼藉。 (4)屠户没有被贪婪、凶狠、狡诈的狼吃掉，是因为他认清狼的本性，能够认清自己的处境，丢掉幻想；敢于斗争，十分机智，并能果断出击。麋鹿避免不了悲剧命运，是因为它忘却了自己的种群本性，在养尊处优的环境中丧失了判断能力。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。 ②句意：一只狼在其中打洞。洞：打洞。 ③句意：后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。戏：玩耍。 ④句意：鹿到死也不明白自己死的原因。悟：明白，领悟。 （2）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。 ABC．相同，都是代词； D．不同，指示代词，其中，其中的。 故选D。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词：黠，狡猾；顷刻，一会儿；变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思。 ②重点词：共，一起；之，代指鹿。 （4）本题考查学生对文言文内容的理解的能力。本题具有一定的开放性，鼓励个性化理解和表达，言之成理即可。 两篇文章中，屠户和麋鹿有着不同的结局。屠户由开始的惧怕狼，到最后奋起反抗杀掉狼，他明白了狼的贪婪本性，认清自己的处境，并敢于斗争，勇敢机智地果断出击；乙文中麋鹿的命运很凄惨，是因为它只熟悉主人家的狗，而不熟悉外面的野狗，它无自知之明和他知之明，不知道自己的本性是鹿，和狗不同，另外，主人把它保护的很好，它逐渐丧失了判断能力，以至于最后被野狗咬死吃掉。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】临江有个打猎的人，捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是头鹿了，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，鹿的尸体七零八碎散落在地上，鹿到死也不明白自己死的原因。 （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而后取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 （选自蒲松龄《狼三则·其一》） 6．解释下列句子中加点的词。 （1）一狼仍从 （2）意暇甚 （3）少却 （4）缘木求鱼 7．下列句中加点的“而”，与“后狼止而前狼又至”中“而”的用法和意义不同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故 B．而顷刻两毙 C．人不知而不愠 D．五十而知天命 8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）默念狼所欲者肉，下如悬诸树而后取之。 9．【甲】【乙】两文中的狼有什么不同点？它们的结局告诉我们什么道理？ 【答案】6．（1）跟从  （2）从容、悠闲  （3）退却   （4）沿着，顺着 7．D 8．（1）一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 （2）（屠夫）心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上，等后面再来取。 9．①不同点：甲文中的狼狡诈阴险；乙文中的狼愚蠢。 ②道理：面对危险，要沉着冷静，机智应对。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：另一只狼仍然跟从。从：跟从； （2）句意：神情很悠闲。暇：从容、悠闲； （3）句意：稍稍退缩了几步。却：退却； （4）句意：爬上树去捉鱼。缘：沿着，顺着。 7．本题考查词的意义和用法。 （后狼止而前狼又至）句意：后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之间得到骨头的狼又跟上了。而：连词，表转折。 （1）句意：可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。而：连词，表转折； （2）句意：但是眨眼间两只狼都被杀死了。而：连词，表转折； （3）句意：别人不了解你，你却不恼怒。而：连词，表转折； （4）句意：人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所左右的事情了。而：连词，表顺承； 故选D。 8．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）径：径直。去：离开。犬：像狗一样。 （2）默念：心里想。悬：悬挂。取：拿。 9．本题考查文言文内容理解及主旨。 不同点：根据【甲】文第④段“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”可知，两只狼图谋前后夹击攻击屠户，一只狼还用假寐的方式迷惑屠户给另一只打动的狼创造机会，这里表现了狼的狡诈；根据【乙】文“见狼口中含肉，钩刺狼腭”“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”可知，狼为了得到肉不顾危险去吃肉，结果被刺死了，可见狼是愚蠢的； 道理：两文中的狼都是为了吃肉而丧命，启发我们为人莫贪，不能为了利益不顾及后果以及危险时刻，要用头脑去思考。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时）突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫就把它背回去了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！ （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若所伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《杞人忧天》） 【乙】 昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。 （节选自《愚人食盐》） 【注】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )    （2）若屈伸呼吸( ) （3）薄暮至家( )    （4）愚人食盐不已( ) 11．下列句子中加点的“之”的用法与其他三项不相同的一项是（    ） A．晓之者亦舍然大喜 B．食之 C．天下之事皆然 D．母出盐而怪之 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）吾知天下之美味咸在盐中。 13．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。根据选文谈一谈《愚人食盐》这则寓言的寓意是什么。 【答案】10． 同“无”，没有 你 到 停止 11．C 12．（1）又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他。 （2）我知道天下的美味都在盐中。 13．《愚人食盐》这则寓言的寓意是做事要把握尺度，不能走极端。 【分析】10．本题考查文言实词。 （1）句意：自己无处存身。“亡”同“无”，没有。 （2）句意：你身体曲伸和呼吸。若：你。 （3）句意：黄昏时回到家。至：到。 （4）句意：愚人一直不停地吃盐。已：停止。 11．本题考查文言虚词的用法。 A.句意：劝导他的人也释然而开心。之：代词； B.句意：吃菜。之：代词； C.句意：天下的事情都一样。之：结构助词； D.句意：母亲取出盐，对此感到有点奇怪。之：代词； 股癣C。 12．本题考查文言语句翻译。 （1）忧：忧愁、担心。彼：这个杞国人。之：结构助词，的。所：所＋动词，组成名词性短语，指代人或事物 ，……的人，……的事。因：连词，于是，就。晓：开导。 （2）吾：我。知：知道。咸：全，都。 13．本题考查寓意。 结合“天下之事皆然过则非唯无益反害之”可知，天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。据此可知，这则寓言的寓意是任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度，过犹不及。 【点睛】参考译文： [甲] 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？” 于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 [乙] 从前有一个愚笨的人，有一天到朋友家里去，主人和这位客人一起吃饭。这位客人嫌弃(这些菜都)淡了一点，都没有味道。主人已经听到了(他的话)，于是加入了盐。愚笨的人尝了之后，特别好吃，就自言自语道：“菜这么好吃，是因为放了盐。”黄昏时回到家，母亲已备好了饭菜。(他)说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出盐，对此感到有点奇怪，只看到自己儿子唯独吃盐不吃饭菜。母亲问：“怎么可以这样呢？”他说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人一直不停地吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成下面小题。 博山李氏者，以伐薪为生。 一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。 鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固②请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。 （选自《鹿亦有知》） 【注释】①秋祭：官府在秋季举行的祭天地的仪式。②固：坚持。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）鹿稍长,甚驯( )                 （2）其家户外皆山( ) （3）至暮必归( )                    （4）待吾虑之( ) 11．下列句子中加点的“以”，与“以伐薪为生”中“以”意义相同的一项是（   ） A．可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B．以刀劈狼首（《狼》） C．非淡泊无以明志（《诫子书》） D．意将隧入以攻其后也（《狼》） 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。 （2）是夜鹿去，遂不归。 13．文章告诉我们一个什么道理? 【答案】14． 很,非常 全,都 到,到了 考虑 11．A 12．（1）一天，（他）在山坳里捡到一只鹿崽，（就）带回家喂养。 （2）这天夜里鹿就离开了，不再回来。 13．文章告诉我们许多动物都有灵性，我们要善待它们，与它们和平相处。 【解析】14．本题考查文言实词。 （1）句意为：鹿长大一点后，十分驯良。甚：很，非常； （2）句意为：他们家周围都是大山。皆：全，都； （3）句意为：到晚上必然回来。至：到，到了； （4）句意为：等我考虑考虑。虑：考虑。 11．本题考查文言虚词。“以伐薪为生”意为为：靠砍柴为生。以：介词，凭借； A.句意为：凭借这一点可以成为老师了。以：介词，凭借； B.句意为：用刀劈砍狼的头。以：介词，用； C.句意为：不恬静寡欲就无法明确志向。以：连词，来； D.句意为：意图想要从通道进入柴草堆来攻击屠户的后面。以：连词，来； 故选A。 12．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：于：在；携：携带；本句是省略句，翻译时注意补充主语“他”； （2）重点字词：是：这。去：离开。遂：于是。 本题考查阅读启示。 13．本文通过描写鹿得姓李的人喂养，“甚驯，见人则呦呦鸣”“至暮必归”，然而知道自己会有生命危险之后，“是夜鹿去，遂不归”的故事，告诉我们，任何动物都有感情，要善待动物，不要背叛它们，否则它们会离你而去。更要珍惜、善待自己拥有的一切，否则等到失去后后悔也是徒劳。 【点睛】参考译文： 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿（祭祀），由官府监督，打猎的人很着急，限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，于是向李氏请求要那只鹿，李氏不给他。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就离开了（逃走了），不再回来。 （23-24七年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 14．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 15．下列句子中的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．禽兽之变诈几何哉 C．友人惭，下车引之 D．而两狼之并驱如故 16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 17．我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？ 【答案】14． 从井里取水 待，等到。 讲述。 应答，回答。 15．B 16．（1）丁家挖井挖到了一个人。 （2）像这样以讹传讹，道听途说，还不如什么都没听到的好。 17．示例：①对于各类消息，我会以审慎的态度进行分析、甄别，有条件时可以进行调查研究；②我不会轻信传闻，也不会传播未经证实的传闻。 【解析】14．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：家里没有水井就外出打水浇田。汲：从井里取水。 （2）句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到。 （3）句意：国都的人都在谈论这件事。道：讲述。 （4）句意：丁家人答道。对：应答，回答。 15．本题考查文言虚词理解及辨析。 “宋之丁氏”的“之”，结构助词，的。 A.代词，代指学习的内容或者知识； B.助词，的； C.代词，代指元方； D.助词，取消句子独立性，不译； 故选B。 16．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：丁氏，即丁家。穿：挖掘。穿井：挖掘水井。得一人：指节省了一个人的劳力。 （2）重点字词：求闻，打听消息。之：代词，代指前面提到的传闻。若此：像这样。不若：不如，比不上。无闻：没有听说，不知道。 17．本题考查内容理解和拓展运用。答题时，首先要理解《穿井得一人》这个故事所蕴含的道理，即不要轻易相信传闻，要亲自去求证事实真相。在面对类似情况时，应该采取谨慎和理性的态度。不轻易相信未经证实的信息，更不会随意传播。言之成理即可。 示例：首先，我会保持怀疑和警惕的心态，不轻易相信所听到的传闻或消息。其次，我会积极地进行信息核实和甄别工作，通过多渠道、多角度的求证来获取真实可靠的信息。如果条件允许，我还会亲自进行调查研究，以确保所获得的信息准确无误。最重要的是，我不会随意传播未经证实的信息，以免误导他人或造成不必要的恐慌和混乱。 【点睛】参考译文 宋国有一家姓丁的，家中没有并，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打并打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 18．解释下列句子中加点词的含义。 （1）缀行甚远( )        （2）苫蔽成丘( ) （3）乃悟前狼假寐( )    （4）狼亦黠矣( ) 19．下列句子中的“而”，与“后狼止而前狼又至”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．博学而笃志 B．俄而雪骤 C．人不知而不愠 D．有闻而传之者 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 21．文章告诉我们什么道理？ 【答案】18． 连接、紧跟。 覆盖、遮盖。 睡觉。 狡猾。 19．C 20．（1）一只狼径直离开，另外一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 21．对于像狼一样的邪恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【解析】18．本题考查文言实词。 ①句意为：有两只狼紧跟着他走了很远；缀：紧跟。 ②句意为：覆盖成小山似的。苫蔽：覆盖、遮盖。 ③句意为：屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉。寐：睡觉。 ④句意为：狼也太狡猾了；黠：狡猾。 19．本题考查文言虚词。“后狼止而前狼又至”中“而”是连词，表示转折； A.连词，表示并列； B.语气助词，用来连接两个动作或状态的时间关系，表达的是“不久，一会儿之后”，即“不一会儿，雪越下越急”的含义。 C.连词，起转折的作用； D.连词，表示并列； 故选C。 20．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）径去：径直走开。去：离开。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。 （2）变诈：作假，欺骗。几何：多少，这里是能有多少的意思。耳：语气助词，罢了。 21．本题考查学生对文章内容的理解。 文章结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”的议论，是作者对所写的故事的看法，结合“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，“身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之”可知此句既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬，启示我们：对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样正义终将战胜邪恶，取得胜利！ 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户非常害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着．屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只狼停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击．他看到的野地里有个麦场，麦场中主要堆积着柴火，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。 狼也太狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。 （23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 22．下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来 23．解释下列句子中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）相委而去( ) （3）方与之食( )    （4）恐其自食其言也( ) 24．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）昔吴起出，遇故人，而止之食。 25．结合【甲】【乙】两段文字的内容，谈谈你对“守信”的看法。 【答案】22．C 23． 约定 舍弃，丢下 才，方才 害怕，担心 24．（1）正午已过（朋友）还没来，太丘丢下（他）而离开，太丘走后朋友才到。（2）从前吴起外出，遇到老朋友，就留他吃饭。 25．示例：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。 【解析】22．本题考查断句。 A.动宾之间断开，正确断句为：期/日中； B.并列词语断开，正确断句为：对子/骂父； D.主谓之间断开，正确断句为：故人/至暮不来； 故选C。 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 （2）句意：却丢下我独自走了。委，舍弃，丢下。 （3）句意：才和他一起吃饭。方，才，方才。 （4）句意：怕自己说了话不算数。恐，害怕，担心。 24．本题考查译句。重点词语： （1）至，到。舍，舍弃。去，离开。乃，才。 （2）昔，从胶。而，表顺承，就。止，停止。 25．本题考查内容理解。 根据乙文中的“欲服三军，非信不可也”可得：守信之人，可使三军信服。 根据甲文中的“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可得：不守信之人，连七岁小儿都瞧不起。 所以，守信是做人的基本准则。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊,那你等我。”吴起说：“（ 我在家里）等待您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 （23-24七年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面两个文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》十二章） 乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎②，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （《李生论善学》） 【注释】①志：记。②蹉跎：光阴消逝。 26．解释下列句子加点词语。 ①不亦说乎 ②与朋友交而不信乎 ③知之者不如好之者 ④王生益愠 27．下列句中点的“而”与例句中的“而”意义和用法相同的一项是（   ） 例：王生好学而不得法 A．人不知而不愠 B．学而时习之 C．择善而从之 D．曲肱而枕之 28．用现代汉语翻译下面的句子。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 29．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答） 【答案】26．①说：同“悦”，愉快。②信：诚信。③好：喜爱，爱好。④愠：生气，恼怒。 27．A 28．广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。 29．学贵善思  不耻下问，择善而从。 【解析】26．本题考查文言词语的意思。 ①句意：不也是很快乐的事情吗？说：通“悦”，愉快； ②句意：和朋友交往有没有讲诚信呢？信：诚信； ③句意：知道它的人不如喜好它的人。好：喜爱，爱好； ④句意：王生更加生气了。愠：生气、恼怒。 27．本题考查文言虚词的用法和意义。 例句：连词，表转折，但是； A.连词，表转折，但是； B.连词，表承接； C.连词，表承接； D.连词，承接； 故选A。 28．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。 重点词有：博学：广博的学习。笃志：坚定志向。切问：恳切地发问。近思：多思考当前的事。仁：仁德。 29．本题考查对文言文内容的理解与分析的能力。这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。根据甲文中“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”，还有乙文中李生劝告王生的话“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”得出：孔子、李生都认为能做到“学贵善思”“不耻下问”“择善而从之”的才是善学者。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” （乙）王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘只学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊。……学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” （23-24七年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之①齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰②。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也。未及时，向氏以赃获罪，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃⑤。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚⑥，岂天之所与⑦？若盗之而获罪，孰怨哉？” （选自列子《为盗之道》） 【注释】①之：到，往。②穰（ráng）：丰收，此处指富裕。③垣（yuán）：矮墙。④殖：种植。⑤殃：遭受惩罚。⑥聚：积攒。⑦与：赐予。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）国氏告之曰( )    （2）亡不探也( ) （3）往而怨之( )      （4）若盗之而获罪( ) 31．下列句子中加点的“之”，与“吾盗天地之时利”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．知之者不如好之者 B．国人道之 C．禽兽之变诈几何哉 D．因往晓之 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向氏以赃获罪。 （2）若为盗若何？ 33．文中向氏理解的“盗”和国氏传授的“盗”有何区别？ 【答案】30． 告诉 无，没有 埋怨，责备 你 31．C 32．（1）向氏因贼赃被判罪。 （2）你是怎样去偷的呢？ 33．向氏理解的“盗”是偷盗财物，国氏所传授的“盗”指的是借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。 【解析】30．本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：国氏告诉他说。告：告诉； （2）句意为：没有不偷的。亡：通“无”，没有； （3）句意为：就到国氏那里去埋怨他。怨：埋怨，责备； （4）句意为：你盗窃这些东西（它们）而被判罪。若：你。 31．本题一词多义。 “吾盗天地之时利”中“之”意思是助词“的” A. 代词，它； B. 代词，代指讨论的事； C. 助词，“的” D. 代词，他 故选C。 32．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思。（1）以：因为；赃：赃物；获罪：被判罪。（2）若：你；若何：怎样？ 33．本题考查内容理解与分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可 结合“喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也”可知氏理解的“盗”是偷盗财物； 结合“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有”可知国氏所传授的“盗”指的是借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。 【点睛】参考译文： 齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。 国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文言文阅读 一、文言文阅读 （23-24七年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而）） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 戴安道①就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃函（南都赋图），范看毕各项②，甚以为有益，始重画。 （节选自刘义庆（世说新语）） 【注释】①戴安道：东晋时期美术家、雕塑家。②咨嗟：赞叹、叹息。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）思而不学则殆 （2）好之者不如乐之者 （3）唯独好画 （4）甚以为有益 2．下列句子中加点的“而”，与“学而不思则罔”中“而”的用法相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．相委而去 C．博学而笃志 D．人不知而不愠 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 4．【甲】【乙】两文都谈到了有关学习方面的道理，但有所不同，请根据文章内容简要分析。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语）十二章》） 【乙】 陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角①，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰：“闻人诵伊川②语，自觉若伤我者③。”又曰：“伊川之言，奚为④与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑有子⑤之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。” （选自《宋史•陆九渊传》） 【注释】①总角：借指童年时期。②伊川：北宋理学家程颐的别称。③伤我者：不符合我的口味。④奚为：为什么。⑤有子：孔子的学生。 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）好之者不如乐之者  乐：     （2）切问而近思  切： （3）即疑有子之言支离  即：     （4）忽大省曰  省： 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）及总角，举止异凡儿，见者敬之。 7．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“不耻下问”“诲人不倦”等，请你根据【甲】文再写出两个成语。 8．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，请说说你从中获得了哪些学习方法。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读文言文选段，完成下列题目。 鸥鸟舞而不下 海上之人，有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百数而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。 《列子·黄帝篇》 9．解释下面加点的实词。 （1）有好鸥鸟者( )    （2）每旦之海上( ) （3）从鸥鸟游( )      （4）吾闻鸥鸟皆从汝游( ) 10．下列句中的“之”的用法与其他三项不相同的一项是（   ） A．下车引之 B．国人道之 C．每旦之海上 D．其不善者而改之 11．翻译下面句子。 （1）鸥鸟之至者百数而不止。 （2）汝取来，吾玩之。 12．鸥鸟“舞而不下”的原因是什么？这个寓言告诉人们一个什么道理？ （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 13．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )  （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )        （4）丁氏对曰( ) 14．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）得一人之使，非得一人于井中也。 15．“求闻之若此，不若无闻也”中的“此”指的是什么？ （用自己的话回答） 16．“流言止于智者”，你认为文中谁最有可能成为阻断谣言流传的智者，为什么？ （23-24七年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行， 静以修身， 俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。”余②自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖对症下药也。 （节选自《曾国藩全集•日记》） 【注释】①密：周密，深入。②余：我。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）夫学须静也( )                 （2）险躁则不能治性 ( ) （3）遂成枯落 ( )                  （4）只是好动不好静  ( ) 18．下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．非淡泊无以明志/以刀劈狼首 B．将复何及/及其家穿井 C．吾日三省吾身/省身也不密 D．夫君子之行/ 友人惭，下车引之 19．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）先生两言，盖对症下药也。   20．【甲】 【乙】两文都强调要重视“ ”，【甲】文“夫学须静也”可知，静是学习的基础；【乙】文“ ”（原句）从反面指出，“静”是省身明理的前提。 （23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 21．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )              （4）入门不顾( ) 22．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 23．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 24．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读《穿井得一人》，完成下面小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 25．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲             ( ) （2）闻之于宋君            ( ) （3）丁氏对曰              ( ) 26．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（   ） 例句：宋之丁氏 A．国人道之 B．友人惭，下车引之 C．学而时习之。 D．弈秋，通国之善弈者也 27．将下列句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也。 28．读了这则寓言故事，你觉得应该怎样对待生活中的传闻？ （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） 【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 29．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 句子 方法提示 释义 更为曲突 查阅字典法：①改变；②调换，交替；③经过，经历 （1） （只填序号） 曲突徙薪亡恩泽 课内迁移法：身亡所寄 （2） 俄而家果失火 课内迁移法：俄而雪骤 （3） 乡使听客之言 结合语境法：前文有“客谓主人”等语 （4） 30．下列句子中加点的“之”，与“又有忧彼之所忧者”的“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．复投之 B．乡使听客之言 C．因往晓之 D．主人乃寤而请之 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 32．【乙】文中“客”认为“有火患”的依据是什么？ 读完文章你有什么启示？（第一问用原文回答） （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑤听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑥而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤乡使：假设之辞，假使。⑥寤：同“悟”，醒悟。 33．解释下列句子中的加点词语。 （1）傍有积薪( )       （2）主人嘿然不应( ) （3）余各以功次坐( )   （4）终亡火患( ) 34．下列句子中加点的“于”与“灼烂者于上行”中“于”的意义和用法不同的一项是（    ） A．吾十有五而志于学（《论语·为政》） B．其一犬坐于前（《狼》） C．于我如浮云（《论语·述而》） D．非得一人于井中也（《穿井得一人》） 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 更为曲突，远徙其薪。 36．读完本文，试着回忆一下我们学过的《杞人忧天》，同样都是具有忧患意识，《杞人忧天》中的杞人和本文中建议“曲突徙薪”的客人有什么不同之处？请思考并分析。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （蒲松龄《狼》） 【乙】 杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞； 其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴，方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故②便捷，欻然③遁去④。蛇追不及⑤而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息⑥，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。 （选自《聊斋志异》） 【注释】 ①椒：花椒。②故：本来，素来。③欻（xū）然：忽然。④遁去：跑掉。⑤及：等到。⑥悼息：悲伤叹息。 37．解释下列句中加点的词语。 （1）止有剩骨( )  （2）缀行甚远( ) （3） 杨天一言( )  （4）衔之而去( ) 38．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．力嚼其尾           人不堪其忧 B．蛇追不及而返       学而不思则罔 C．蛇入则来           则是无信 D．久之，目似瞑       衔之而去 39．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2） 鼠故便捷，欻然遁去。 40．【乙】文中的张历友是蒲松龄的诗友，曾为此事作《义鼠行》一诗，诗云：“此鼠义且黠，捐躯在所轻。”这里的“黠”和【甲】文中的“狼亦黠矣”的“黠”分别体现在哪里？作者在情感态度上有何不同？ （23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读文言短文，完成题目。 读书有三到 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得热则不待解说自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （节选自朱熹《训学斋规》） 41．解释下列句子中加点的字。 （1）使其义皆若出于吾之心( ) （2）然后可以有得尔( ) （3）其义自见( ) （4）余尝谓( ) 42．用“/”在下列句中画出停顿节奏（共2处） 谓 读 得 熟 则 不 待 解 说 自 晓 其 义 也 43．翻译下列句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 44．作者在“三到”中强调了什么最重要？原因是什么？（用自己的话回答） （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 45．解释下列句子中加点词的含义。 （1）非淡泊无以明志( )             （2）淫慢则不能励精( ) （3）年与时驰( )                   （4）悲守穷庐( ) 46．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．夫君子之行           久之，目似瞑 B．静以修身             以刀劈狼首 C．险躁则不能治性       日中不至，则是无信 D．意与日去             与儿女讲论文义 47．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）遂成枯落，多不接世。 48．诸葛亮在书信中告诫儿子，一个人要成才需要具备哪些条件？ （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何?” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 49．解释下列句子中加点词的含义。 （1）若屈伸呼吸   ( )          （2）终日在天中行止( ) （3）亦不能有所中伤( )     （4）其人舍然大喜  ( ) 50．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 51．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 52．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你认同哪种理解？请说明理由。 （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不咠前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视所后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼冤寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。 1．解释下列句子中加点词的含义。 （1）缀行甚远 （2）顾野有麦场 （3）目似瞑 （4）屠暴起 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故      三十而立 B．乃悟前狼假寐          去后乃至 C．久之，目似瞑          又数刀毙之 D．其一犬坐于前          宋君令人问之于丁氏 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 4．文中狼的结局蕴含着怎样的寓意？ 5．（23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 临江之人畋①，得麋鹿②，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛③之。自是日抱就④犬，习示之，使勿动，稍⑤使与之戏。积久，犬皆如人意。麋鹿稍大，忘己之麋也，以为犬良⑥我友，抵触偃仆⑦，益狎（xiá）。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖（dàn）其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉⑧道上。麋至死不悟。 【注】①畋（tián）：打猎。②麋鹿（míní）：小鹿。③怛（dá）：恐吓。④就：接近。⑤稍：渐渐地。⑥良：确实，的确。⑦抵触偃仆：头抵身撞，时卧时仰。⑧狼藉：（残余的尸体）散乱的样子。 (1)解释下列句中加点词语的含义。 ①目似瞑，意暇甚 ②一狼洞其中 ③稍使与之戏 ④麋至死不悟 (2)下列句子中“其”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．择其善者而从之 B．意将隧入以攻其后也 C．屠自后断其股 D．其一犬坐于前 (3)请将下列句子翻译成现代汉语。 ①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ ②外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。 (4)【甲】【乙】两篇文章中，屠户和麋鹿有着不同的命运，你认为原因何在？请简要分析。 （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而后取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 （选自蒲松龄《狼三则·其一》） 6．解释下列句子中加点的词。 （1）一狼仍从 （2）意暇甚 （3）少却 （4）缘木求鱼 7．下列句中加点的“而”，与“后狼止而前狼又至”中“而”的用法和意义不同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故 B．而顷刻两毙 C．人不知而不愠 D．五十而知天命 8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）默念狼所欲者肉，下如悬诸树而后取之。 9．【甲】【乙】两文中的狼有什么不同点？它们的结局告诉我们什么道理？ （23-24七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若所伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《杞人忧天》） 【乙】 昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。 （节选自《愚人食盐》） 【注】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )    （2）若屈伸呼吸( ) （3）薄暮至家( )    （4）愚人食盐不已( ) 11．下列句子中加点的“之”的用法与其他三项不相同的一项是（    ） A．晓之者亦舍然大喜 B．食之 C．天下之事皆然 D．母出盐而怪之 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）吾知天下之美味咸在盐中。 13．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。根据选文谈一谈《愚人食盐》这则寓言的寓意是什么。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文,完成下面小题。 博山李氏者，以伐薪为生。 一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。 鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固②请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。 （选自《鹿亦有知》） 【注释】①秋祭：官府在秋季举行的祭天地的仪式。②固：坚持。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）鹿稍长,甚驯( )                 （2）其家户外皆山( ) （3）至暮必归( )                    （4）待吾虑之( ) 15．下列句子中加点的“以”，与“以伐薪为生”中“以”意义相同的一项是（   ） A．可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B．以刀劈狼首（《狼》） C．非淡泊无以明志（《诫子书》） D．意将隧入以攻其后也（《狼》） 16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。 （2）是夜鹿去，遂不归。 17．文章告诉我们一个什么道理? （23-24七年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 18．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 19．下列句子中的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．禽兽之变诈几何哉 C．友人惭，下车引之 D．而两狼之并驱如故 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 21．我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？ （23-24七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 22．解释下列句子中加点词的含义。 （1）缀行甚远( )        （2）苫蔽成丘( ) （3）乃悟前狼假寐( )    （4）狼亦黠矣( ) 23．下列句子中的“而”，与“后狼止而前狼又至”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．博学而笃志 B．俄而雪骤 C．人不知而不愠 D．有闻而传之者 24．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 25．文章告诉我们什么道理？ （23-24七年级上·陕西宝鸡·期末）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 26．下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来 27．解释下列句子中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）相委而去( ) （3）方与之食( )    （4）恐其自食其言也( ) 28．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）昔吴起出，遇故人，而止之食。 29．结合【甲】【乙】两段文字的内容，谈谈你对“守信”的看法。 （23-24七年级上·陕西咸阳·期末）阅读下面两个文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》十二章） 乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎②，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （《李生论善学》） 【注释】①志：记。②蹉跎：光阴消逝。 30．解释下列句子加点词语。 ①不亦说乎 ②与朋友交而不信乎 ③知之者不如好之者 ④王生益愠 31．下列句中点的“而”与例句中的“而”意义和用法相同的一项是（   ） 例：王生好学而不得法 A．人不知而不愠 B．学而时习之 C．择善而从之 D．曲肱而枕之 32．用现代汉语翻译下面的句子。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 33．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答） （23-24七年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之①齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰②。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也。未及时，向氏以赃获罪，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃⑤。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚⑥，岂天之所与⑦？若盗之而获罪，孰怨哉？” （选自列子《为盗之道》） 【注释】①之：到，往。②穰（ráng）：丰收，此处指富裕。③垣（yuán）：矮墙。④殖：种植。⑤殃：遭受惩罚。⑥聚：积攒。⑦与：赐予。 34．解释下列句子中加点的词语。 （1）国氏告之曰( )    （2）亡不探也( ) （3）往而怨之( )      （4）若盗之而获罪( ) 35．下列句子中加点的“之”，与“吾盗天地之时利”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．知之者不如好之者 B．国人道之 C．禽兽之变诈几何哉 D．因往晓之 36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向氏以赃获罪。 （2）若为盗若何？ 37．文中向氏理解的“盗”和国氏传授的“盗”有何区别？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$