2025届高考语文专题复习：二元思辨写作指导

厘清关系，二元思辨 ——二元关系类写作指导 向思维更深处漫溯 新课标关于思辨的解读 “思”意为“思考”，“辨”意为“辨识、分析、比较”。无论是观点的确立，还是论证的架构，还是内在的逻辑，抑或是思想的表达，都应是客观公正、理性严密的，要有推理，有辨析，有逻辑，有实证。“真思辨”的论证过程如同数学中的“证明题”求解，应存在有效的推理过程，或推出因果关系，或评价思想对错，这是思辨性表达说理艺术的核心旨义。 学习目标 能准确地运用辩证思维分析一组矛盾的概念，并形成观点 学会对二元思辨作文材料进行立意分析 学会设置二元思辨作文结构模式 通过专题，进一步强化思辨意识 考点解读 年份 省市 高考作文材料 2020 新高考1 齐桓公、管仲和鲍叔牙三人的对比分析中选择感触最深的一位来写 浙江卷 个人与家庭、社会 2021 全国甲 有为与可为 新高考1 强与弱 2022 新高考1 本手、妙手、俗手 上海卷 发问与结论 2023 全国甲 人、技术、时间 2024 九省联考 送礼与送钱 【学情分析】 1、面对思辨作文，很多同学不能准确地理解概念的内涵，甚至另起炉灶，偷换概念。 2、很多同学在写思辨性作文时，不去分析事物内部的联系，缺乏思辨性。 1.没有对核心概念进行澄清。2.只论一点，不及其余。3.泛论关系，不见重点。4.不能抓住矛盾双方转化的条件，无法将二者由对立变为统一。 2023教育部命制四省联考作文 “简练与繁复” 2023年高考全国甲卷 “时间的主人与仆人” 2023年高考全国乙卷 “一花独放不是春”， “个体与群体” 作文题型 —— 2023教育部命制三套试题看高考作文风向 2023年高考作文的风向之一 材料极简+观点对立+二元思辨 在坚持思辨作文风向的同时，对高考作文有调整，一是材料简单，二是二元对立，三是思辨方向，作文更具开放性和思辨性。 所谓“二元”，指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。 所谓“思辨”，只是将两个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。 二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。 阅读下列材料，根据要求写作（60分） 王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。 孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。 作为生活在社会群体中的个人，对于“爱自己”和“爱他人”，你有怎样的体验和思考？ 请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 开头中心论点 分论点一 分论点二 （分论点三） 结尾中心论点 材料 王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。（强调爱自己） 孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。（强调爱别人） 引导语 作为生活在社会群体中的个人，对于“爱自己”和“爱他人”，你有怎样的体验和思考？ 写作要求 请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 找论题 （方向） 圈关键词 （内涵） 找关联 （关系） 定论点 分析引导语，找出“论题”（即有待于证明的命题，是议论的问题或对象） 明确“论题”中的“关键词”，回归材料，界定“关键概念” 结合材料，构建“关键概念”之间的关联 结合其他写作要点与自己的理解，明确立意，确定论点 找论题 （方向） 圈关键词 （内涵） 寻关联 （关系） 定论点 材料 王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。（强调爱自己） 孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。（强调爱别人） 引导语 作为生活在社会群体中的个人，对于“爱自己”和“爱他人”，你有怎样的体验和思考？ 写作要求 请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 找论题 （方向） 圈关键词 （内涵） 寻关联 （关系） 定论点 写作情境 时代背景 回应 作为生活在社会群体中的个人，“你” 写作内容 二元 关系构建 对“爱自己”和“爱他人”的体验和思考 结合材料 注意材料类型 贯穿全文 王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。（强调爱自己） 孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。（强调爱别人） 对立统一关系？递进关系？并存关系？先后次序关系？ ①开头由材料得出中心论点； ②中间把材料当做论据论证分论点； ③结尾回扣材料，重申论点，号召、升华 每个人既是独立的个体，又生活在社会之中，不可避免要与他人产生各样的联系； 作为时代青年…… 首先，王尔德的观点“爱自己是终身浪漫的开始”强调了自我价值的重要性。他认为，一个人只有真正爱自己，才能更好地去爱别人，去享受生活的浪漫。这种观点强调了个人主义，认为每个人都有权利去追求自己的幸福和理想。 其次，孟子的观点“仁者爱人，有礼者敬人”则强调了人际关系中的尊重和关爱。他认为，一个有仁爱之心的人会关心他人的幸福和痛苦，而一个有礼貌的人会尊重他人，体现出对他人的敬爱。这种观点强调了集体主义，认为一个人的价值体现在他与他人的关系中，只有关心他人，尊重他人，才能真正实现自己的价值。 构思行文 结合这两种观点，我们可以看出，爱自己和爱他人并不是相互矛盾的，而是相辅相成的。一个人只有真正爱自己，才能更好地去爱别人；而一个人只有真正爱别人，才能真正实现自己的价值。因此，我们应该在尊重和关爱他人的同时，也注重自我价值的实现，这样才能在人际交往中找到自己的位置，实现自己的价值。 总的来说，王尔德和孟子的观点为我们提供了一个思考个人和社会关系的视角，提醒我们在追求自我价值的同时，也要尊重和关爱他人，实现个人与社会的和谐共处。 开头中心论点 我们要先爱自己，再爱别人 分论点一 我们要先爱自己 分论点二 我们要学会爱他人 结尾中心论点 所以，我们要先爱自己，再爱别人 开头中心论点 我认为我们既要爱自己，也要爱他人 分论点一 爱人爱己，首先要爱自己 分论点二 爱人爱己，我们也要做到爱别人 结尾中心论点 因此，我们既要爱自己，也要爱他人 分论点一与二只是把“先爱自己，再爱别人”两者分别论述，并没阐述两者关系。 分论点一与二关系不搭配，“首先”“也要”，不能论证清楚中心论点 开头中心论点 我们要先爱自己，再爱别人 分论点一 我们要先爱自己 分论点二 我们要学会爱他人 结尾中心论点 所以，我们要先爱自己，再爱别人 开头中心论点 先要爱自己，然后爱他人 分论点一 爱自己是终身浪漫的开始，也是基础 分论点二 爱他人是要在爱自己的基础上实现的 分论点三 爱自己和爱他人并不是孤立存在的，而是相互依赖、相互促进的。学会爱自己，更好地去爱他人，成为更好的自己。 结尾中心论点 所以，我们要先爱自己，再爱别人，把爱传递下去。 开头中心论点 爱自己是爱他人的前提条件，我们既要爱自己也要爱别人 分论点一 爱人爱己，爱自己是爱他人的基础 分论点二 爱人爱己，爱他人能更好地爱自己 分论点三 爱人爱己，让浪漫从这里开始，让温馨洒满人间 结尾中心论点 所以，我们既要爱自己也要爱别人 开头中心论点 我认为我们既要爱自己，也要爱他人 分论点一 爱人爱己，首先要爱自己 分论点二 爱人爱己，我们也要做到爱别人 结尾中心论点 因此，我们既要爱自己，也要爱他人 常见审题立意误区 1.没有对核心概念进行澄清 2.只论一点，不及其余 3.泛论关系，不见重点 4.不能抓住矛盾双方转化的条件，无法将二者由对立变为统一 高考试卷 作文主题/论题 多元关系 2020·山东卷 疫情中的距离与联系 2020·新I卷 齐桓公、管仲和鲍叔牙三人的对比分析中选择感触最深的一位来写 2021·新I卷 体育之强弱 2021·新II卷 藏而不露；不偏不倚；缓缓出头 发展或递进关系 2021·全国甲卷 可为与有为 2021·全国乙卷 修身、矫思、立义 2021·北京卷 生不逢时、安分随时、生逢其时 2021·上海卷 时间沉淀与价值认可 充要条件关系 2021·浙江卷 取与舍 取舍关系 2022·新I卷 围棋之本手、妙手、俗手 递进关系 2022·新Ⅱ卷 选择、创造、未来 对立统一关系 选择关系 矛盾双方的转化关系 条件、递进关系（有所侧重） 发展或递进关系 选择关系 递进关系；因果关系 第一步：分析作文关键要素的内涵 第二步：分析两个因素的内在逻辑 关系类型 举例 逻辑关系简式 耐得住寂寞——成才 前进——停止 谦虚待人——勇于表现 活源——清流 万有引力——苹果落地 移用、化用、独创 其他关系：主次关系、眼前与长远、局部与整体、量变与质变、前进与曲折、偶然与必然、主观与客观等。 方法指导 条件前提 对立统一 并列共存 原因结果 本质现象 递进提升 1.有A，才有B（条件前提） 2.有A无B，AB相互转化（对立统一） 3.既要A，也要B （并列共存） 4.A是B的（基础、前提、方向等） B是A的（升华、创造、保障等） 5.不仅A，更是B（递进提升） 关系类型 举例 逻辑关系简式 条件前提 可为与有为 只有满足了A，才会有B; A是B的前提条件； 对立统一 前进与停止 强与弱 只有A，没有B，会…… 只有B，没有A，会…… 因此，A与B都是不可或缺的；在一定条件下会互相转化 并列共存 谦虚待人与勇敢表现 既要A，也要B； 两者缺一不可，相辅相成，相互促进。 原因结果 活源与清流 因为有A，所以有B。 对于B来说，A是必不可少的。 递进提升 移用、化用与独创 A是B的基础、前提、方向、保障、底色； B是A的目标、目的、提升、创造、升华。 不仅要A，更要B。 二元思辨作文平时如何命题的？ X+Y A B 材料一 XXX说…… 有人/言…… 材料二 XXX说…… 有人/言…… 明 暗 材料在表述中暗示了二元话题，比如出现了“热议、利弊、矛盾”等词语，“你做何选择？” 22 当堂训练 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！” 现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！” 不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？ 请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。 二元思辨类作文审题方法 ①读材料，找准思辨话题。抓住关键词，紧扣关键句，领会命题人的命题思维和意图。精准找到思辨话题，确定观点立意。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。 ②扣概念，深挖话题内涵。写作时，首先需要理解概念内涵，在此基础之上，找到理解这一概念的切入点。不能只停留于表面的理解，而应该深入挖掘概念的深层内涵，找到合适的切入点，不可以泛泛而谈。 ③重思辨，搭好思辨框架。在论证过程中，要注意把握好二者之间的对立统一辨证关系，找到不同关系主体在本质的区别，让论述更加深刻。注意要突出论述的主体，不可以平均笔墨。关注现实关联点，联系生活。 【审题立意两步走】 一是要明确“慢”与“快”的内涵。 慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。 快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。 二是要深入思考探究“慢”与“快”的辩证关系。 “快”和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们是不可分割的两面。 慢中行砥砺，快中建功勋 翻开厚重书篇，我看到先人关于快与慢的无穷智慧——“欲速则不达”“一万年太久，只争朝夕”。立于时代潮头，你我少年该如何奋辑前行？无疑，只有于慢中行砥砺，于快中建功勋，方可成就当今葳蕤蓬勃之盛世。 匠心传承，当慢则慢，慢中行砥砺。 常言道“慢功出细活，文火煲靓汤”。古人做事，往往是匠心独运，不尚速成。“百炼纲”木，盛于魏晋，需工匠将精铁加热锻打100多次，一锻一称，直至斤两不减，千锤百炼，终成至纯器具。一丝不苟的工序，不是一种停滞，而是对完美的一种极致追求。“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，曹公耗尽心血，方有鸿篇《石头记》横空出世，成就了中国古典名著最高境界。曹雪芹的“慢”，不是踟蹰不前，而是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。不驰于空想，不骛于虚声。古人以他们的“慢”，筑就了成功之果。 宏图伟业，当快则快，快中建功勋。 志之所趋，无远弗届；穷山距海，未能限也。回首世事沧桑，落后就会挨打。痛定思痛，我们加快步伐，奋勇追赶，长江后浪推前浪。现如今，时速600公里的高速磁浮网将飞架南北，200秒求解数学算法“高斯玻色取样”……嫦娥奔月，悟空巡天；曦和逐日，墨子升天——一系列航天成就无不以快著称，引领时代潮流，中国人的自信伴随着中国速度一日千里。快的背后，折射出中国科技实力的提升，更展现了我们中国人不服输的劲头。当今时代，机遇与挑战并存，只要我们心中有光，加快步伐，一路高歌猛进，一定能在时代洪流中站稳脚跟，笑到最后。 时代变迁，快慢交织，走好新征程。 “世之奇伟瑰怪，非常之观也，常在险远，而人之所罕至焉。”若要得非常之观，达至真之境，独有快慢结合。快是前进的动力，慢是成功的基础；快是能力的体现，慢是心态的彰显。在中国，既有快速通达路，亦有乡村“慢”巴士；既有5G快网，也有老旧收音存在……物极必反，一味追逐而不知慢下脚步就会偏离人生的航道，被巨浪吞没在波涛汹涌的海洋；一味求稳而不会应时调整则会落后于时代，被遗忘在时间的滚滚长河中。须知，慢下匆忙的脚步，是为快马加鞭的后期征程养精蓄锐；奋蹄疾驰的骏马，是因为有了慢的积蓄而于速度中到达希望的远方。 值此百年之节点和世界未有之大变局，吾辈青年肩负着历史之使命。慢中行砥砺，快中建功勋。我们要与时代同频，与世界共振，用慢下来的定力和快起来的勇气，奏出生命最强音，谱写中华伟蓝图。 疾驰登绝顶，款款歌未央 日月轮回，光阴交替，昼浮喧哗，夜默无声。白天“快”的奔忙和晚间“慢”的休憩，是世界的一呼一吸——一如天地间日月的不离不弃。故曰：人生的快慢需握手言欢，方可登临山顶一览盛景，穿花踏溪一路旖旎。 岁月不居，时节如流。从“慢火煮汤”到“快速熟面”，从“欲速则不达”到“追赶快时代”，岁月的洇染下，不变的是快与慢的轮替。其实，快和慢就像硬币的两面，彼此相对又相连，你中有我、我中有你。如果把人生比作一次远征，我们需以快争先机，望见前路；也要以慢筑底气，脚步坚实。 快为慢张本，浪潮奔涌，追风赶月方可跟上时代。社会飞速进步，仿佛被按了加速键，为每个奋力前行的人上紧了发条。当初，在改革开放的澎湃春潮里，俞敏洪率先搭上留学热的快车，做起了新东方；而今，虽失意于课外培训的紧急叫停，俞敏洪比同行更快一步做起了“东方甄选”，新东方因此成为2022最逆袭案例。试想，若不是追赶机遇时的快速疾驰，俞敏洪怎会屹立不倒，成为时代的弄潮儿？潮涌摧人进，风正好扬帆。今日之中华，唯有“快”方能立足盛世，唯有紧随时代步伐，加快创新，方能昂首阔步。 慢为快奠基，路遥万里，厚积薄发方可抵达远方。鲁迅有言：“即使慢，驰而不息，定会到达心之所向的目标。”在如此高速发展的快餐时代，慢成为一种静心修持的代名词。幸而我们看到，敦煌的女儿樊锦诗放慢脚步，竭尽一生守护莫高窟；核潜艇之父黄旭华调慢心中的时钟，潜心二十八年研究大国重器；演员张颂文，放慢欲望奔驰的速度，在无戏可演时提升能力，四十六岁迎来高光时刻。是的，很多时候，慢不是拖延，不是无所谓的空耗，而是沉淀，是打磨。以慢为基，方能筑起巍峨成功大厦，于风雨中屿立不倒。 快与慢齐飞，因时而变，张驰有度方显生命意义。是的，快和慢，就像是地球的南极和北极，如此才能平衡。没有快，便失去了先机，拿不到精彩世界的入场券；没有慢，便没有可持续的活力，等不到绚烂烟火的高潮。快慢交替并行，是高铁飞机的疾驰得以奔向世界前列，也是“百年奋斗目标”的沉稳得以成就斐然。我们应通晓快与慢的内涵价值，以慢为笔，以快为墨，撰写我辈青年价值；我们要以慢为船，以快为浆，追溯前方远途。赤日煌煌，其芒未央，我们当慢行砥砺，快求拼搏，在快慢交织中造就精彩人生。 疾驰登绝顶，款款歌未央。吾辈青年，拳握古今，肩挑日月，煅自烈火，如履薄冰。我们当集“快与慢”之法，凭此启程，披荆斩棘，行歌万里！ 中心论点 人生的快慢需握手言欢，方可登临山顶一览盛景，穿花踏溪一路旖旎。 分论点一 快为慢张本，浪潮奔涌，追风赶月方可跟上时代。（A） 分论点二 慢为快奠基，路遥万里，厚积薄发方可抵达远方。(B) 分论点三 快与慢齐飞，因时而变，张驰有度方显生命意义。 (AB) 结构模式一：A+B+AB式 明确：①从AB关系出发，侧重A的意义阐释 ②从AB关系出发，侧重B的意义阐释 ③再次全面衡量揭示AB两者之间的关系 中心论点 时代发展真迅速，快慢并行我做主。 分论点一 快一点，有时我们能事半功倍。(B) 分论点二 快一点，也让我们为生命续航。(B) 分论点三 但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。 (A) 中心论点 快慢合理行，谱写时代曲。 分论点一 以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A） 分论点二 以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A) 分论点三 以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B) 结构模式二：B+B+A式 结构模式二：A+A+B式 中心论点 以快为此岸，以慢为彼岸。 分论点一 面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。 (AB) 分论点二 面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。 (AB) 分论点三 面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。 (AB) 结构模式三：AB+AB+AB 结构梳理、构思行文 1.万能二元思辨型结构 引 言：引出A和B 分论点①②：交叉分析A和B 分论点③：论述A和B的辩证关系 总 结：总结全文 2.二元思辨型作文分论点一般设置方法： 【分总】 模式一：A+B+AB式 （从AB关系出发，侧重一方阐释） 【关系阐述】 模式二：AB+AB+AB   【放大一个元】 模式三： A+A+B式 / B+B+A式 【破立结合】 模式四：非A+非B+AB 二元思辨类作文审题方法 ①读材料，找准思辨话题。抓住关键词，紧扣关键句，领会命题人的命题思维和意图。精准找到思辨话题，确定观点立意。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。 ②扣概念，深挖话题内涵。写作时，首先需要理解概念内涵，在此基础之上，找到理解这一概念的切入点。不能只停留于表面的理解，而应该深入挖掘概念的深层内涵，找到合适的切入点，不可以泛泛而谈。 ③重思辨，搭好思辨框架。在论证过程中，要注意把握好二者之间的对立统一辨证关系，找到不同关系主体在本质的区别，让论述更加深刻。注意要突出论述的主体，不可以平均笔墨。关注现实关联点，联系生活。 结构模式四：非A+非B+AB 分论点1：如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象?人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己? 分论点2：如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象?以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！ 分论点3：我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。（重点论证） （分论点+阐释句+材料句+分析句+总结句） （阐释段） （小结段） （总结段） 钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学无线电电子学系毕业后，钟扬被分配到中科院武汉植物研究所，他将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。在追寻人生理想的路上，植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都能以一种完整的人生角色在他身上呈现。“跨界”拓展了更宽阔的驰骋空间，成就了钟扬生命的高度和广度…… 中国航天科技集团的李峰，从20岁一进厂就被分配为铣工，近30年的时光里只干过这一个工种。他以不移的决心，求不变的目标。凭借“稳、准、细、精、巧”的精湛技艺，李峰先后突破了异形、薄壁、特种材料零件超精密加工等150余项生产加工技术难题，有力保障了我国新一代运载火箭和载人航天工程、北斗导航系统等重大工程研制生产任务的圆满完成，是名副其实的大国工匠。 在我们身边不乏突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者”。请结合以上材料围绕“跨界与守界”的主题写一篇议论文，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文题目 作文题目 钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学无线电电子学系毕业后，钟扬被分配到中科院武汉植物研究所，他将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。在追寻人生理想的路上，植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都能以一种完整的人生角色在他身上呈现。“跨界”拓展了更宽阔的驰骋空间，成就了钟扬生命的高度和广度…… 在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 请选择合适的结构，并说说理由： 【分总】 模式一：A+B+AB式 【关系阐述】 模式二：AB+AB+AB   【放大一个元】 模式三： A+A+B式 / B+B+A式 【破立结合】 模式四：非A+非B+AB ①在我们身边不乏突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者”。请结合以上材料围绕“跨界与守界”的主题写一篇议论文，体现你的认识与思考。 ②请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。 跨界及跨界者 不乏突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者” 跨界：既可以指不同领域/学科/专业之间的融合，也可以指从一个领域/学科/专业到另一个领域/学科/专业的转移。 中国科学技术大学无线电电子学系毕业后，钟扬被分配到中科院武汉植物研究所，他将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。 跨界及跨界者 1 跨界者 2 为了人生理想 需求与爱好 社会时代需求 …… 3 找到自己的发展方向 拓展了更宽阔的驰骋空间，成就了生命的高度和广度…… 从未止步，不断探索 勇敢、胆识 敏锐的跨学科领悟力 …… 为何跨界 跨界的意义 在我们身边不乏突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者” 守界及守界者 兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者” 守界：是指在一个领域/学科/专业中长期从事专业工作，熟练掌握相关技能和知识，积累丰富的经验，成为行业中的佼佼者。 中国航天科技集团的李峰，从20岁一进厂就被分配为铣工，近30年的时光里只干过这一个工种。 守界及守界者 1 守界者 2 为了人生理想 需求与爱好 社会时代需求 …… 3 凭借…精湛技艺，先后突破了…难题，有力保障了…是名副其实的大国工匠 兀兀穷年做好一件事 甘于寂寞、聚精会神、持之以恒、始终如一、坚守、恒心、…… 为何守界 守界的意义 兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者” ①“跨界者”与“跨界”，有着“跨”的勇毅、突破、发展、创新等，值得尊敬； ②“守界者”与“守界”，因为“守”的坚持、沉潜、深探、恒心等，值得尊敬。 综上所述，对材料的解读应该强调以下两点 突破区域界限、耕耘交叉地带的勇敢的“跨界者” “立意”(1)“跨界者”的角度，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈。 立意 兀兀穷年坚持做好一件事的“守界者” “立意”(2)“守界者”的角，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神，一辈子做好一件事的意义，对社会进步的作用等来谈。 立意 “跨界”和“守界”的辩证关系 “跨界”和“守界”两个词看似矛盾对立，其实是相互补充的辩证关系。文章可以同时肯定二者在人的人生（时代）不同阶段、不同情境下的作用。人生短暂，精力有限，需要“守界者”的专注和热爱，但人生有时不得不“转向”，为了寻求更好的发展，需要超越与创新。时代需要“跨界者”和“守界者”的共力发展前行。 立意 附高分作文 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 关键词：材料由两段构成。 第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨，考生不难把握。 第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，出题者下文用“随物赋形，溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，第二则突出“改变”。 【参考立意】 1.秉坚守之心，悟善变之道。 2.行若水，心益坚。 3.行若蒲苇，心若磐石。 4.坚定内心，审时度势。 5.坚守自我本心，灵活变通处事。 本道作文题的情境任务是：在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我。 深入试题情境不难发现——“高质量青春”是结果，而“坚守”与“改变”二者的融合才是原因，而非单方面的“坚守”或“改变”。 一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我”。侧重于写“坚守自我”：在这喧嚣的社会中，我们需要呵护心中的净土，找到心灵的归宿，不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样，我们才能做一个心静知足的人，不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上可以适当“改变自我”。 二是围绕“改变自我”兼谈“坚守自我”。侧重于写“改变自我”：在这瞬息万变的社会中，为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，有时必须改变自己，以求与社会和谐同步。一意孤行，最终只会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。 三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”，重点阐释两者构成的关系。既要改变自我，又要守住自我。既要适应社会的变化，又要坚守住内心的操守，做到“壁立千仞，无欲则刚”，使自己的志向在坚毅中走向升华，走向崇高；还要做到“海纳百川，有容乃大”，在与外界的联系中发展自己，提高自己，完善自己。 秉坚守之心，悟善变之道 芸芸众生，各有不同。“牛油果”式的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水型”人格，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。 其实，“牛油果”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求境界，二者互为表里，相得益彰，就会锻造高质量的青春。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，坚守方显初心，坚守方见执着的追求。 纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说，“唯有信念与坚定，方能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，善变方显明智，灵动方见圆融。 古人说：“兵无常势，水无常形”。时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期。 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。 坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。习近平总书记说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌融通善变，方才有了百姓的安居乐业，幸福安康。 我辈欣逢盛世，海晏河清。唯秉持坚守之心，且悟善变之道，方可追寻那明烛天南，梦里长安。 坚守自我本心，灵活变通处事 “天下之至柔者莫过于水，而能驰骋天下之至刚”，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲，其“刚”在于不改纯粹澄澈之质。人亦然，唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王。 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。拥有高质量的青春，人生才有可观。“牛油果”人格中坚守自我，“流水”型人格中灵活变通，只坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；只灵活变通而放弃坚守则会成为狡诈奸滑、毫无底线之徒。所以坚守与变通兼具，才是我辈青年应有的品质。 坚守自我，讲究的是不忘初心、坚守信念与节操。在时代潮流的冲击之下，多少人丧失初心，迷失了自我。哥舒翰本是大唐名将，却为突厥之威所摄，对其卑躬屈膝，辜负了其早年辉煌；奸臣奴严嵩原为正直志士，却因权力而鬼迷心窍，忘却初心，被后世唾骂；再看看当今的腐败贪官，其中不泛怀着报效国家、为人民服务的初心之辈，却被权力所腐化，为贪婪所诱惑，走向迷途。反之，前有祖逖立志修炼剑道，数十年如一日于严冬寒夜闻鸡起舞，而睽见社稷之危便毅然从戎，将数载积淀献于战场，终遂己志而平家国。后有北大硕士不为他人非议所动摇，心忧大漠遗迹瑰宝无人传的现实，毅然放弃高薪职业，矢志传承中华文化之灯。坚守内心的灵活应变是在日新月异的世间将信仰与坚守施展的智慧，既使我们内为“圣”，修得己志，外也可为“王”，从容应对世事。 坚守自我的同时，也要学会灵活变通，二者并不冲突。坚守底线，是抓大；变通的是处事，是放小，坚守是变通的前提。尚未修得坚定的内心而欲驰骋变通之法，无异于羽翼未齐的雏鸟幻想振翮于九万里云霄，难免会染上世俗圆滑的市侩之气，或是被不确定性充斥的变化迷惑，而丧失自己的信仰与坚守。而只知“定”罔顾“变”的墨守成规，也见证了明清盛世的破亡没落，以及上世纪科技巨擘诺基亚公司被时代弃掷的教训。 人既应携刚强之心，如圣人乘桴浮于海而不改志那般坚定不移；又应懂得与世偕行，勇敢迎接变迁之境，才不致如同伯夷、叔齐饿死于首阳山的拘泥与傫绁于世。修炼内心，乃先以内圣修己，纵使世事迷蒙，诱惑遍地，当拭去外界的纷乱与未知，以理智、以正心、以坚定审视新生的境遇，应对世间呈递的挑战。磨砺应事之变通，勇敢迈出安适的旧有局面，随新世界创造新方法，拥抱新降临的机遇。 坚守内心，做“刚强”矢志之人；灵活应变，也做“柔善”之士，然后内圣外王，立身这不确定的变化之世。 总结归纳（思辨作文5步走） 一、读材料，找准思辨话题 二、扣概念，深挖话题内涵 三、重思辨，要有主客轻重 四、明构思，搭好主体框架 五、有章法，写好主体段落 核心三部曲 关键词、抓内涵、辨关系 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二元思辨作文真题引路： 审题立意： “简约与繁复”，是一道二元对立命题论述题，引导学生思考简约表达和繁复表达各自的美学价值，两个概念并不是非黑即白的关系，简约有简约的价值，繁复也并非一无是处，要看具体的情境。 审美上，简约留白，蕴藉含蓄，富于意味；繁复浓墨重彩，铺陈渲染，也具有特别的意蕴；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰优孰劣，关键看一个“度”的问题。 审题立意： 生活中，简约意味着做减法，简单朴实，心境平和；繁复似乎是贬义，意味着做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁复的，简约有时是一种痴望，但在繁复中保持简约的心态，却是值得提倡的。或者由此引申的节俭与奢靡的人生话题，“很多人”“不少人”暗含立场倾向，尤其肯定“简约”在传统文化中的地位。 命题提供的材料非常简单，但有足够的开放度，也有足够思考挖掘的空间，关键是从什么角度思考。 参考立意： （1）繁复以享隆重，简约丰盈精神。 （2）简约理念好，繁复价值佳。 （3）物质极简成就精神丰盈。 （4）以“繁简”之道，悟百态人生。 （5）事繁人简：繁是常态，简是心态。 WWW.WEBSITE.COM 2019.ALL RIGHTS $$