内容正文:
建兴十二年,亮出武功(地名),与兄瑾书曰:“瞻今已八岁。聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”(嫌其大器早成,难以担当重任。重器,比喻能任大事的人。)
其年(建兴十二年)八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。
诫 子 书
诸葛亮
·
告诫、劝勉
·
书信
学 习 目 标
1.能流利朗读课文,培养文言语感。
2.能借助注释和工具书疏通文意,感知古今汉语的差别。
3.揣摩“志”“学”“才”三者的联系,能体会诸葛亮教子智慧,接受古典作品熏陶。
初读家书,读准节奏
【要求】读音正确、流利、节奏准确
【方法】
范读—组内练读—组间竞读
【知者加速】 揣摩语气,读出韵味
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
再读家书,疏通文意
【内容】借助注释和工具书疏通文意
【方法】
1.独立思考,明确重点字词句翻译,标注疑难点
2.组内互帮,解决疑难点
3.班内分享成果
【知者加速】背诵课文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不明确志向就无法学有所成。
放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!
研读家书,理解丞相
【内容】
1.本文的“文眼”是哪个字?
2.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?
这几个条件之间有什么关系?
【方法】
独立思考—组内互帮(将答案要点写在互帮显示板上)—代表发言
【知者加速】 找出文中的论证方法
聆教诲 ,读理蕴
1、诸葛亮写这封信的用意是什么?
用意是劝勉儿子勤学立志,修身养性,以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
2、这是一位怎样的父亲呢?我们如何读出文中父亲的拳拳爱子之心呢?
这封书信闪耀着不仅是一位智者的谆谆告诫,也是一位慈父殷殷叮嘱与期望。父亲是充满智慧、立意深远、用心良苦的,应该读得字字铿锵,应读出慈爱柔和、语重心长的语气。
3、结合文中语句分析,诸葛亮是从哪几个方面如何来 “诫子”的?
首先提出核心思想:修身养德 开篇以“君子”起,便以一种高标准的道德规范来要求其子。
其次君子要志向远大,志当存高远。立志是成学的先决条件。
再次要勤学成才。“夫学须静也,才须学也, 非学无以广才, 非志无以成学” , 诸葛亮将立志、 学习与成才结合在一起,阐明了学习的动机、目的和心智条件。而且不能好高骛远。
最后要珍惜时间,“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
资料链接
材料一:
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
——诸葛亮《出师表》
吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。——诸葛亮《又与李严书》
材料二:
诸葛瞻:严词拒绝了邓艾的招降,斩了邓艾的招降使者,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅37岁,子诸葛尚年仅17岁。随后刘禅投降,蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位,成为蜀汉的中流砥柱,又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。
四、知家训,抒胸臆
短短86字,这是他和儿子最后的告别,也是最后的叮嘱。正是这份叮嘱那年才八岁的诸葛瞻谨恪了父亲告诫,一代名门诸葛家,历经三代终其一生用生命来践行着严父家训。很多家书家训,都能给我们许多力量。
1清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是: 一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜是: 一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
2陶行知先生也曾这样说过: “滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。”
颜之推《颜氏家训》
司马谈《命子迁》
司马谈《命子迁》
欧阳修《诲学说》
朱用纯《朱子家训》
古代家训推荐阅读
儒家经典《大学》:
欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
诚意—正心—修身—齐家—治国
小 结
诸葛家训情切切,智慧之语千古传。
静以修身是核心,淡泊节俭品自高。
学习谨记静为先,方可增长大才干。
成学更须早立志,志存高远新骨换。
时光意志如叶落,劝君自立惜华年。
知者为王
1.背诵课文
2.找出文中的论证方法
对比论证
最小作业:以诸葛瞻的口吻给诸葛亮写一封回信。
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