1《氓》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

氓/《诗经》 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 1．阅读下面的文字，完成问题。 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活。当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邺风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。 （有删改） 下列关于这几段文字内容的表述，不正确的一项是( ) A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 D.文章表明，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 二、诗歌鉴赏 阅读下面两首诗歌，完成问题。 （一） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡①其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁②。之子于归，宜其家人。 ——《诗经・周南・桃夭》 （二） 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两③御之。 维鹊有巢，维鸠方④之。之子于归，百两将⑤之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 ——《诗经・召南・鹊巢》 [注]①蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。②蓁（zhēn）蓁：树叶茂盛的样子。③两：同“辆”，一辆车。④方：并，比。⑤将：送走。 2．下列关于这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.《桃夭》巧用怒放的桃花比喻娇媚的新娘，写出了人面桃花、两相辉映的韵味，既写景又写人，情景交融，烘托出欢乐热烈的气氛。 B.《桃夭》全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，赞美新娘与家人和睦相处的美好品德。 C.《鹊巢》这首诗以华丽的语言写成婚的过程，虽没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的容貌，却也能从热闹的婚典场面中想象到新娘的美丽。 D.两首诗中“之子于归”一句都点出新娘这一主角，而另一位主角新郎则隐在幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想象了。 3．《诗经》是中华文明的源头，其中的作品多具有音乐性，如《无衣》《蒹葭》等。请结合所学知识，在《桃夭》和《鹊巢》中任选一首，试赏析其音乐之美。 三、语言表达 阅读下面的文字，完成下列小题。 阅读《诗经》，是我经年已久的爱好，且阅读的热情并不随时光流逝而消退。阅读的理由很简单，我——一个生活在现代的小女人，从少女时就有浪漫的怀想，渴慕做一名布衣乌鬓的古代女子，在打湿了花朵与衣襟的月色下，安静而忧伤地等候可以带给自己幸福的良人。每当那些神秘而优美的诗句顺流而下，御风而来，我的心幕上便恍若上演着尘封已久的往事。 那是一场轻快且世俗的爱恋，在关关雎鸠的应和中，美丽的女子不再漫步云端，她美目四盼，唇边带笑，长发飞扬，裙裾飘飘，于清风流水中驾一叶扁舟，采几束荇菜，女子灵动的指尖流淌着醉人的光阴。当夏日淡黄的荇菜花堆满船舱，女子的笑容吸引着斯人。一低头，便可听见心灵深处悠远的回响，那是斯人在叹唱：“窈窕淑女，君子好逑。”此时，他尚不知在日后绵长的思念中，女子的倩影是如何一点点蚕食他的睡眠，更不知当他寤寐思服、辗转反侧之时，星夜中另一颗因爱而纤弱的心，也彻夜难安。 4．下列各项中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是( ) A.“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 B.“今天下午又要考试了，——快看，那边发生了一场车祸！”赵明明喊道。 C.他学历高、业务能力强、精力旺盛——是最好的班主任人选。 D.红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推 开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。 5．文中画横线的句子“女子的笑容吸引着斯人”表达直白，缺乏想象力，请加以修改。要求：运用比喻手法，形象生动。 6．“女子的倩影是如何一点点蚕食他的睡眠”一句中，运用“蚕食”这个词语有什么好处？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下题。 《诗经》中五百年风物流转，天光云影，我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍①________的诗体形式。《诗经》就像是在紧张的社会竞争中让德行和知识更加相契相合、让“无用”在“有用”中寻得生存空间、让人找寻到心灵绿地的润滑剂。 《诗经》是一条文字之河，因时间的关系，我们永远生活在它的下游，感受其芬芳，接受其哺养。在古人一咏三叹的吟诵中，我们体会着风雅颂、赋比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记。人的精神和灵魂，总有一天是会寻根的，总会走到传统里去，总会走到我们文化的源头《诗经》里去。 我们阅读《诗经》不会产生②_________的经济效益，所能影响的人也非常有限，可是这是我们能做的对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习并传播，在今后的岁月里，我们的后代能看到每一部经典，③_________都会有你我每一次挑灯夜读的身影。 7．请在文中横线处填入恰当的成语。 8．请将文中画框的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 9．文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、基础知识 10．找出下列句子中活用的词并解释。 （1）名词活用 夙兴夜寐，靡有朝矣_________________ （2）数词活用 女也不爽，士贰其行_________________ （3）形容词活用 桑之落矣，其黄而陨_________________ 及尔偕老_________________ 文化常识：判断下列文化常识的正误。 11．《离骚》是“楚辞”的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，开创了我国浪漫主义创作手法的先河。( ) 12．“楚辞体”是楚地的诗歌形式，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《楚辞》是由西汉刘向创作而成的。( ) 13．“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词，我。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。( ) 14．考，称已故的父亲。普通人称自己已故的父亲为“先考”，称自己已故的母亲为“妣”“先妣”，而已故的父母就合称为“考妣”。( ) 15．屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗歌由集体歌唱到个人创作的新时代。( ) 16．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是( ) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 B.《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 D.《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 17．下列加粗词的意义和用法，不相同的一项是( ) A.亦已焉哉 子亦有不利焉 B.怨灵修之浩荡兮 鸷鸟之不群兮 C.屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 D.静言思之 今我来思 18．下列各项没有通假字的一项是( ) A.匪我愆期，子无良媒 B.于嗟鸠兮，无食桑葚 C.士之耽兮，犹可说也 D.士也罔极，二三其德 19．下列句子中，加粗的词语解释有误的一项是( ) A.匪来贸丝 贸：交易，交换 B.将子无怒 将：愿，请 C.言既遂矣 遂：于是 D.忍尤而攘诟 尤：责骂 参考答案 1．答案：A 解析：“并没有深刻的含意”错，文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活”，不能说其“没有深刻的含意”。 2．答案：C 解析：“华丽的语言”错误。《鹊巢》这首诗以平实的语言写成婚的过程。 3．答案：（示例）以《鹊巢》为例： ①诗歌每章四句，每两句构成一个拍子。节奏感强烈而整齐，富有音乐美。 ②采用重章叠句、回环复沓的方式。每章字数、句数完全相等，除“居”“方”“盈”“御”“将”“成”几个字有变化，其余语句都重复，强化了诗歌的抒情性，增强了音乐的美感享受。 ③隔句押韵，第一章“居”“御”相押，第二章“方”“将”相押，第三章“盈”“成”相押，读来朗朗上口，极具韵律美。 ④每章以“之”附于押韵字之后，有增强韵律感的作用。 解析：首先，《鹊巢》的音乐美体现在句式和节奏上。每章有四句，如“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之”，且每两句一拍，节奏感强烈而整齐，富有音乐美。其次，《鹊巢》的音乐美表现在艺术手法上。每章都是四句，每句四字，每章十六字，每章的字数和句数完全相等，只有“居”“方”“盈”“御”“将”“成”几个字有变化，其余语句都重复，全诗采用重章叠句、回环复查的方式，强化了诗歌的抒情性，增强了音乐的美感享受。再次，《鹊巢》的音乐美表现在押韵上。诗中隔句押韵，如“维鸠居之”中的“居”和“百两御之”中的“御”相押，“维鸠方之”中的“方”和“百两将之”中的“将”相押，“维鸠盈之”中的“盈”和“百两成之”中的“成”相押，读来朗朗上口，极具韵律美。最后，《鹊巢》的音乐美表现在词语运用上。由“居之”“御之”“方之”“将之”“盈之”“成之”可知，每章都把“之”附于押韵字之后，有增强韵律感的作用。赏析《桃夭》的音乐之美，亦可从句式、节奏、艺术手法、押韵、词语运用等方面进行分析。 4．答案：D 解析：D项与文段中的破折号均表示解释说明。A项，表示插入语。B项，表示话题的转换。C项，表示总结上文。 5．答案：女子的笑容如一朵荷花盛开在斯人心上。 解析：解答这道题时，首先要明确本体是女子的笑容，然后要确定喻体，可以把女子的笑容比作一朵花、一幅画、一首诗等，最后要用形象生动的语言转换“吸引着斯人”。要注意本体和喻体的衔接，如果喻体是“花”，可用“盛开”“绽放”等词语；如果喻体是“画”，可用“印”等词语；如果喻体是“诗”，可用“写”等词语。 6．答案：“蚕食”本意指像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。用在句中能更形象地写出男子因对女子的思念之情逐步加深而渐渐失眠的情形。 解析：这句话的意思是男子因思念女子而失眠。使用“蚕食”能化抽象为形象，使表达更生动。 7．答案：①生机盎然；②立竿见影；③字里行间 解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，由前文“五百年风物流转”“赓续至今”“仍”可知，此处强调《诗经》在今天来看仍富有生机与活力，故可填“生机盎然”之类的成语。②处，由前文“不会产生”和后文“经济效益”“有限”可知，此处强调我们阅读《诗经》不会产生直接的、迅速的经济效益，故可填“立竿见影”之类的成语。③处，语境强调“每一部经典”的字句中间都“有你我每一次挑灯夜读的身影”，故可填“字里行间”之类的成语。 8．答案：在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得生存空间，让人找寻到心灵绿地。 解析：本题考查变换句式的能力。解答本题，首先应该找到句子的主干，然后将修饰成分变成短句，最后调整句子间的顺序。文中画框的句子的主干是“《诗经》就像是润滑剂”，“让德行和知识更加相契相合、让‘无用’在‘有用’中寻得生存空间、让人找寻到心灵绿地”都可单独成句，把状语“在紧张的社会竞争中”放在最前面即可。 9．答案：①比喻：把《诗经》比作文字之河，生动形象地突出了《诗经》的历史悠久、存在时间绵长。②拟人：将《诗经》人格化，可以“哺养”“我们”，生动地表达了《诗经》对后世的滋养、熏陶。 解析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。“《诗经》是一条文字之河”把《诗经》比作河流，运用了比喻的修辞手法，以河流的绵长喻指《诗经》历史悠久、存在时间长的特点。“哺养”把《诗经》人格化，突出了《诗经》对人的精神滋养、熏陶。比喻和拟人都属于形象类修辞格，生动、形象、化抽象为具体是其表达效果。 10．答案：（1）夙、夜，名词作状语，在早上、在晚上 （2）贰，数词作动词，不专一、有二心 （3）黄，形容词作动词，变黄老，形容词作动词，活到老、变老 解析： 11．答案：√ 解析： 12．答案：× 解析：“是由西汉刘向创作而成的”错，应是由西汉刘向辑录而成的。 13．答案：√ 解析： 14．答案：√ 解析： 15．答案：√ 解析： 16．答案：D 解析：D.《诗经》以四言为主，兼有杂言。故选D。 17．答案：D 解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“焉”都是语气助词，不译。B.“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C.“而”都是表并列关系的连词。D.动词，思考/语气助词，无实义。故选D。 18．答案：D 解析：A.匪：通“非”，不是。B.于：通“吁”，语气词，唉。C.说：通“脱”，解脱。D.无通假字。故选D。 19．答案：C 解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“遂：于是”错误，应为“遂：如愿”。故选C。 学科网（北京）股份有限公司 $$