内容正文:
2025届高考阅读中“点面结合”解读与对应训练
考点:
1. 陈愉庆《逛大栅栏》——以点带面
2. 《红楼梦》——点面结合
3. 陈玉树《秋晚野望》——由点到面
4. 于坚《在苦难中微笑》——点面结合和铺陈手法
【考点研究】
一、选项中的“以点带面”
1. “以点带面”的表述模式——象,象的特点,象表达主题义
2.点——典型例子
3.面——群体形象(未出现)
【考题示例】
(一)陈愉庆《逛大栅栏》——以点带面
文本
逛大栅栏
①跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏,是我一生中清晰而快乐的记忆。
②梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方。父亲和梁先生在劝业场走马观花地走了一圈,就匆匆离开了。走进六必居后,却流连忘返。“大雅大雅!”父亲赞不绝口,“一个卖酱菜的店铺,能有如此韵味,这就是文化的力量。”梁先生说:“这里的每一家店铺,都有数不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史,我们一个六必居就四百多年历史。”店铺中大大小小酱缸一律是青花瓷的,每个瓷缸上都烧有“六必居”三个大字。店铺里干净整洁,一尘不染,瓷缸上扣着锃光瓦亮的玻璃盖。八宝酱菜、虾油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒……父亲买了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。
③我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居”字样的红纸,鱼篓状酱菜罐像一件精致的工艺品,让人手不释卷。父亲说:“仅这笔酣墨饱的‘六必居’三个字就已经把人镇住了。古老的青花瓷,拙朴的小篓子,一方艳红的封纸,素雅中跳出一抹亮丽。这种美学品位,看似不经意的素面朝天,其实‘不经意’中有深不可测的文化积淀,我们学建筑的人都可以从中得到美学上的启发和灵感。”后来,在清华建筑系讲课时,父亲也谈到过自己在六必居的感受。
④随后我们来到内联升,这里也是一家百年老店了。店门前红柱黄瓦,描金绘彩,与六必居典雅素净的风格迥然相异。梁先生说:“最早的店主开的是家朝靴店。取名内联升,即平步青云、连升三级的意思。朝中官员对内联升敬而远之,老板生意如日中天。”父亲说:“这就对了,店铺装潢和内联升风格完全协调,俗艳到极致也是一种美。”现在看来,这倒让我想起了父亲和梁先生一起提出的那个保留老北京历史古韵的“大北京”方案。他们主张在首都即将开始的大规模建设中,要保护北京传统的古城格局和风貌。
⑤离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了。第二代传人孟洛川在光绪十九年进京闯天下,到民国初年就已经扩张为京城最大的绸缎庄。“什么叫瑞蚨祥?”我问父亲。“瑞蚨祥是这家铺子的名字,就好像你的名字叫陈贝蒂,爸爸的名字叫陈占祥。”我对父亲的回答不以为然。“可是,为什么叫这个名字?为什么卖布的商店里要有一个大虫子?”我还是不停地刨根问底。“大虫子?”梁先生哈哈大笑,指着瑞蚨祥的大门匾说,“你说对了,这个‘虫’和这个‘夫’加起来念‘蚨’,它就是一种虫子。蚨是古时候传说的神虫,一母一子。孩子如果要飞远了,母亲就把自己身上的血涂在它身上。这样,不管孩子飞多远,永远都不会忘记母亲的气味,永远都不会忘记回家的路。古人把蚨比喻成铜钱。瑞呢,就是多的意思。祥呢,当然是吉祥,是好的意思。你说说,瑞蚨祥是什么意思?”我终于弄明白了瑞蚨祥的意思,非常高兴地说,“噢,瑞蚨祥就是财迷脑袋壳的意思!”梁先生大笑起来,并告诉父亲,天安门前升起的中华人民共和国第一面五星红旗,就是由瑞蚨祥提供的布料。
⑥傍晚时,父亲邀梁先生去便宜坊吃烤鸭。梁先生却建议说:“没吃过大栅栏的小吃,就不算来过北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱。”我记得那是一辆有轮子的车子,中间的方玻璃罩子里,放着砧板、各式调料和羊肚,罩子外侧有一口冒着蒸汽的大锅。大家坐在四周的条凳上,就着跟前一尺来宽的“桌面”吃起了老北京的爆肚,两个蓝边大海碗放到了梁伯伯和父亲跟前。头带褐色毡帽、颈上搭了一条白毛巾的老板,对他们两位身着长呢大衣、戴眼镜的客人格外地殷勤关照,不时笑眯眯地向他俩询问:“再来点麻酱?添点香菜不?辣椒油?”……父亲是第一次吃爆肚,而且是在小摊上,吃得不亦乐乎,梁先生还特地让老板烫了一小壶二锅头,我看着那些黑乎乎的爆肚皱起了眉。不远处的一个摊位上飘来阵阵甜香,我扭着脖子向那边张望着。父亲起身走过去,不一会儿就端着一个小碗向我走来,“快尝尝,这个你一定喜欢。”梁先生看了看说:“杏仁茶!又香又甜的杏仁茶!”我连忙接过来喝了一口,果然很好吃。白色乳浆一样的杏仁茶,碗面还撒了几点红色的山楂糕粒。红白相间,比爆肚好看多了。
⑦吃着爆肚,喝着二锅头,梁先生和父亲讲起了大栅栏,全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别,皇上御笔题字的前门“都一处”烧麦……连围着摊子吃爆肚的筚路蓝缕的客人们,也争先恐后地加入了他们关于天桥大栅栏的话题。吃完爆肚,梁先生为我在小摊上买了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆,外面挂了一层黏黏的姜汁味道的糖稀,洒了一些芝麻。这是我一生难忘的美味,因为此后我再也不曾吃到过这种麻花。
⑧古老的北京是一座活的历史博物馆。世界上没有一座城市像它这样,孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴。
(取材于陈愉庆《多少往事烟雨中》)
问题
下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“蚨”在“我”看来是条大虫子,以孩子的口吻巧妙自然地引出其文化韵味,意趣盎然。
B.作者对爆肚皱眉,意在说明北京小吃比较粗糙,并非老少咸宜,在精致性上还有待提高。
C.作者在素材的剪裁上别具匠心,选取典型店铺,以点带面,表达对北京文化的热爱之情。
D.本文以大栅栏行踪为线索,看似流水账的记叙中饱含对传统文化的自豪之情,形散神聚。
答案
B
解析
B.“意在说明北京小吃比较粗糙”错,作者对爆肚皱眉,只是小孩子的感觉,看着爆肚黑乎乎,与爆肚的制作水平和品味无关。故选B。
二、选项中的“点面结合”
1. “点面结合”的表述模式——象,象的特点,象表达主题义
2. 面——总括性的概写
3.点——细节性的描摹
4.点面结合,点和面都出现。
【考题示例】
(一)《红楼梦》——点面结合
文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐,因传齐同事人等说道:“如今请了西府里琏二奶奶管理内事,倘或他来支取东西,或是说话,我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散,宁可辛苦这一个月,过后再歇着,不要把老脸面丢了。那是个有名的烈货,脸酸心硬,一时恼了,不认人的。”众人都道有理。又有一个笑道:“论理,我们里面也须得他来整治整治,都忒不像了。”正说着,只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸扎,票上批着数目。众人连忙让坐倒茶,一面命人按数取纸来抱着,同来旺媳妇一路来至仪门口,方交与来旺媳妇自己抱进去了。凤姐即命彩明钉造簿册。即时传来升媳妇,兼要家口花名册来查看。又限于明日一早,传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册,问了来升媳妇几句话,便坐车回家。一宿无话。至次日卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐,只见凤姐正与来升媳妇分派,众人不敢擅入,只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿,由着你们去。再不要说你们这府里原是这样的话,如今可要依着我行。错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处治。”说着,便吩咐彩明念花名册,按名一个一个唤进来看视。一时看完,便又吩咐道:“这二十个分作两班,一班十个,每日在里头单管人客来往倒茶,别的事不用他们管。这二十个也分作两班,每日单管本家亲戚茶饭,别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班,单在灵前上香、添油,挂幔、守灵、供饭、供茶、随起举哀,别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器,若少一件,便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿,少一件,也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸扎,——我总支了来,交与你八个,然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜,照管门户,监察火烛,打扫地方。这下剩的按着房屋分开,某人守某处,某处所有桌椅古董起,至于痰盒掸帚,一草一苗,或丢或坏,就和守这处的人算账描赔。来升家的每日揽总查看,或有偷懒的,赌钱吃酒的,打架拌嘴的,立刻来回我。你有徇情,经我查出,三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规,以后那一行乱了,只和那一行说话。素日跟我的人,随身自有钟表,不论大小事,我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯,巳正吃早饭。凡有领牌回事的,只在午初刻。戌初烧过黄昏纸,我亲到各处查一遍回来,上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢。事完了,你们家大爷自然赏你们。”说罢,又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙:桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发,一面提笔登记,某人管某处,某人领某物,开得十分清楚。众人领了去,也都有了投奔,不似先时只拣便宜的做,剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往,也都安静了,不比先前一个正摆茶,又去端饭,正陪举哀,又顾接客。如这些无头绪,荒乱推托偷闲窃取等弊,次日一概都蠲了。凤姐儿见自己威重令行,心中十分得意。因见尤氏犯病,贾珍又过于悲哀,不大进饮食,自己每日从那府中煎了各样细粥,精致小菜,命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内,单与凤姐。那凤姐不畏勤劳,天天于卯正二刻,就过来点卯理事。独在抱厦内起坐,不与众妯娌合群,便有堂客来往也不迎会。
这日乃五七正五日上,那凤姐必知今日人客不少,在家中歇宿一夜,至寅正平儿便请起来梳洗。及收拾完备,更衣盥手,吃了两口奶子、糖粳米粥,漱口已毕,已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前,上了车,前面打了一对明角灯,大书“荣国府”三个大字,款款来至宁国府。大门上门灯朗挂,两边一色戳灯,照如白昼,白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上,小厮等退去,众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车,一手扶着丰儿,两个媳妇执着手把灯罩,簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前,一见了棺材,那眼泪恰似断线之珠,滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声:“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣,诸乐齐奏。早有人端过一张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐了,放声大哭。于是里外男女上下,见凤姐出声,都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝,凤姐方才止住。来旺媳妇献茶漱口毕,凤姐方起身,别过族中诸人,自入抱厦内来。按名查点,各项人数都已到齐,只有迎送亲客上的一人未到,即命传到。那人已慌张愧惧。凤姐冷笑道:“我说是谁误了,原来是你。你原比他们有体面,所以才不听我的话。”那人道:“小的天天都来的早,只有今儿醒了,觉得早些,因又睡迷了,来迟了一步,求奶奶饶过这次。”正说着,只见荣国府中的王兴媳妇来了,在前探头。凤姐且不发放这人,却先问王兴媳妇作什么。王兴媳妇巴不得先问他完了事,连忙进去说“领牌取线,打车轿网络”,说着,将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道:“大轿两顶,小轿四顶,车四辆,共用大小络子若干根,用珠儿线若干斤。”凤姐听了,数目相合,便命彩明登记,取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。凤姐方欲说话时,只见荣国府的四个执事人进来,全都是要支取东西,领牌来的。凤姐命彩明要了帖,念过听了,一共四件,指两件说道:“这两件开销错了,再算清了来取。”说着,掷下帖子来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁,因问:“你有什么事?”张材家的忙取帖儿回说:“就是方才车轿围作成,领取裁缝工银若干两。”凤姐听了,便收了帖子,命彩明登记。待王兴家的交过牌,得了买办的回押相符,然后方与张材家的去领。一面又命念那一个,是为宝玉外书房完竣,支买纸料糊裱。凤姐听了,即命收帖儿登记,待张材家的缴清,又发与这人去了。凤姐便说道:“明儿他也睡迷了,后儿我也睡迷了,将来都没了人了。本来要饶你,只是我头一次宽了,下次人就难管,不如现开发的好。”登时放下脸来,喝命带出,打二十板子。一面又掷下宁国府对牌出去,说与来升,革他一月银米。众人听说,又见凤姐眉立,知是恼了,不敢怠慢,拖人的出去拖人,执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己,已拖出去挨了二十大板,还要进来叩谢。凤姐道:“明日再有误的打四十,后日的六十,有要挨打的只管误。”说着,吩咐“散了罢”。窗外众人听说,方各自执事去了。彼时宁国荣国两处执事领牌交牌的,人来人往不绝。那抱愧被打之人含羞去了。这才知道凤姐利害,众人不敢偷闲。自此兢兢业业,执事保全。不在话下。
(节选自《红楼梦》,人民文学出版社出版,有删节)
问题
下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者有意让不同身份地位的人从不同角度评价主要人物,来表现人物特点,如选文中总管来升的评价,就表现了凤姐某些显著特点。
B.作者选材精当,比如为表现王熙凤的具体生活状况及管理手段,有意选择“五七正五日上”这平常的一天来写,因为越是平常日的平常状态越能凸显人物自然真实的状态。
C.联系原著相关情节可知,作者对秦可卿丧事的描写,既有总括性的概写,也有细节性的描摹,点面结合,凸显出了这场丧事的奢华、隆重。
D.作者行文处处有伏笔与照应,比如选文中看似无关紧要的“也该由他来整治整治”一句,既在下文中有照应文字,又为下文打二十板子等相关情节埋下伏笔。
答案
B
解析
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“这平常的一天,因为越是平常日的平常状态越能凸显人物自然真实的状态”错误,“五七正五日上”不是平常日,由“那凤姐必知今日人客不少”可知,这不是平常的一天,是凤姐最忙碌的一天,用典型的一天写出凤姐具体的生活状况。
故选B。
【考题对接】
一、陈玉树《秋晚野望》——由点到面
阅读下面这首清诗,完成下面小题。
秋晚野望
陈玉树①
余霞红映暮云边,村北村南少夕烟。
远树捧高沧海月,乱鸦点碎夕阳天。
野人乞食扃蓬户,渔父施罛②入稻田。
满地哀鸿听不得,江淮③何处是丰年?
【注】①陈玉树,字惕庵,后更名玉澍,江苏建湖人,晚清爱国诗人,以优贡生中光绪戊子科举人,拣选知县。②罛(gū):一种大鱼网,③江淮:长江和淮河流域,古时多水患。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本诗主要写秋野望中所见:着意渲染的是江淮水患给百姓带来的深重苦难,寄托了诗人对民生疾苦的关注和注意。
B.首联由近及远,上句写余霞,暮云红映,色彩绚丽,下句写村舍,炊烟寥落,一片旷野荒村,两句反差强烈。
C.颈联正面写灾情:有人讨饭,但蓬门紧闭,茅屋空无一人;水田里不见割稻的农人,却只见渔夫在张网捕鱼。
D.最后一句反问,激越悲怆,从眼前到江淮,由点到面,表现灾区地域之广,表达对百姓的同情和对统治者的谴责。
一、陈玉树《秋晚野望》【答案】
1.B【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“由近及远”分析错误,应为“由高到低”或“由远及近”。
故选B。
【赏析】
这是一首写景诗,但不单纯是自然景色的描绘。诗人写秋野望中所见, 着意渲染的是江淮水患给百姓带来的深重苦难,寄托的是对民生疾苦的关 注和同情。
中国社会进入晚清,已是封建末世,各种社会矛盾日趋激化,政治腐败, 经济凋敝,灾害频仍,生灵涂炭。近代进步的诗人,无不将眼光投向疮痍满 目的社会现实,描绘一幅幅封建末世的画卷,抒写忧国忧民的情怀,即便是 山水诗,也时有这种时世的折光。这首写景诗,正是从一个侧面,反映了近 代中国社会的黑暗现实。
前四句写眼前景色。秋色迷人,晚霞映红的秋色更迷人。同时期的诗 人俞明震就曾渲染过这样的美景:“颓云掠霞没山脚,一角秋光幻金碧。”但 此时此景在诗人的眼里,却笼罩了一层凄清的阴影。尽管天边的背景上余 霞满天,暮云红映,色彩绚丽,但突现在诗人眼里的却是村北村南,炊烟寥落 的旷野荒村。这二句反差强烈,后句遥接诗的后二联。接下二句,诗人扣住 诗题,继续描写秋晚之景,与上二句组成一幅完整的秋野晚望图。此时,从 沧海上升起的一轮新月,已浮到了远方天际的树丛间,新月是如此的无力, 似乎只是被树丛捧着托着,才会慢慢高升;月亮还才离沧海,未到中天,所 以,夕阳也未辞去,仍逗留在西天,此时群鸦在天幕上乱舞,那一点点黑色, 把红成一片的余霞点碎了、变得不成气象。这二句对仗工整、景象开阔,颇 合“野望”的身份。“捧高”、“点碎”,都是可圈可点的句中之眼,显示了诗人的 炼字之精和艺术功力。从写景角度上说,此二句洵为佳句。但是,从诗意的 沿伸来看,月亮的无力抬高、天居然被乌鸦弄碎,这种不祥气氛,与“村北村 南少炊烟”的冷落气氛相合,共同酿就了前四句的低沉基调;循此基调而下, 颈联的败落凄怆气氛,也就不显得突兀了。因此,对这二句,不可单赏其字 面,更当注意其在全诗中的承上启下作用。另外还须一说的是,这二句写景 虽阔大,情绪并不同步地高朗,“夕阳”不消说是低沉的意象,而“沧海月”亦 能令人联想到李商隐《锦瑟》的“沧海月明珠有泪”,仍是低调的产物。
五六两句,由自然景色的描写,转而正写灾情。野人,指乡野之人,即农 夫。语本《左传·僖公二十三年》:“乞食于野人,野人与之块。”扃,关闭。此 处翻用《左传》语意,“乞食于野人”,成了“野人乞食”,原本尚能苟且活命让 人乞食的“野人”,如今倒过来成了乞食者;留下的自然只能是门户紧闭、空 无一人的茅屋。“罛”,大渔网。往年收割稻子的水田里,不见了割稻的农夫, 却只见渔夫在张网捕鱼,田里的收成也就可想而知了。这里诗人选取了两 幅典型的画面,通过近景的刻划,与“少夕烟”相呼应,将水患给江淮一带百 姓造成的苦难,展现在人们眼前,撼人心魄,而通过这两个反常的景象,又寄 托了诗人多少感慨!
诗末两句,是诗人直抒胸臆之笔。哀鸿,喻灾民。语本《诗·小雅·鸿 雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”到处是流离失所的灾民,怎忍心去听他们的阵 阵哀诉呢?“江淮何处是丰年!”诗末一句反问,激越悲怆,不仅由点到面,表 现了灾区地域之广,深寄了诗人沉痛之情,而且也传出了诗人对丰年的殷殷 期盼,表达了忧国忧民的情怀。
此诗在表现上值得一提的是诗人写景时白描手法的运用。在前六句的 写景中,诗人善于攫取富有特征的典型事物,采用绘形绘色的手法给以表 现,并通过精心选择的事物,寄情于景、将自己对民间疾苦的关注蕴含于景 物的描绘之中。因此,六句写景,看似纯客观的描写,但透过画面,我们却分 明感受到了一位忧国爱民的诗人脉膊的跃动。
二、于坚《在苦难中微笑》——点面结合和铺陈手法
阅读下面的文字,完成小题。
在苦难中微笑
于坚
①美国国家档案馆里面有一批照片,自1946年洗印完毕后就再没有人动过。照片大部分是当时美国军队中的摄影兵拍摄的,大约2.3万张,拍的是二次世界大战期间中印战场①的实况。这批照片由于它的资料性而被遗忘。如果不是有几个人还在记挂着它们,它们很难有重见天日的机会。
②山东汉子章东磐组织了一个小组,远涉大洋,从这2.3万张照片中刨出500张,编辑了一本书——《国家记忆》。这绝不是几个人的记忆,而是一个国家的记忆。正像历史不是抽象的,它总是由时间中的无数细节和血肉所组成,国家记忆,其记忆者也是有血有肉的个人。
③从2.3万张照片里挑出500张来呈现一段历史,有点勉为其难。胡适说,历史是任人打扮的小姑娘。他的意思或许是,如何选择历史细节在于历史学家的立场。如果说在1937年以前,中国各种力量都无法超越狭隘的利益,那么日本的侵略则启示了超越性时刻的到来——在民族危亡的时刻,团结抵抗,这是当时中国唯一的意识。章东磐小组的历史眼光非同几响,他们继承的是那段历史的超越性,他们的记忆乃是胸怀广阔的记忆。
④对于抗战历史,人们通常的进入角度是受难——尸体啦、暴行啦、轰炸啦……而在《国家记忆》中,我惊讶地发现人们在苦难中微笑。微笑弥漫在许多画面中。那是什么年代?轰炸机像雨季的乌云一样不散,到处是炮火硝烟,餐桌旁边随时有人死去,但人们在微笑。
⑤封面是一位暗含笑容的士兵,他刚刚笑过或者就要微笑。在严峻的战争环境中,怎么可以笑呢?我以为大约只是强调一下战士在面对死亡时的乐观主义精神。我试图把这本书中“面带微笑”的图片找出来,结果发现我错了——我应当把没有笑容的图片找出来,因为它们太少。
⑥编者在第136页忍不住用了“面带微笑”一词。第6页,全体在笑。第17页,18个孩子在笑。第15页,全体在笑。第137页,全体在笑。第324页,全体在笑。第330页,7个人一齐笑。第338页,5个人在笑。第339页,继续笑。第343页,10位女士在笑。第396页,笑得非常灿烂。第397页,笑得满幅都是牙齿。第579页,一位伤兵在微笑……似乎人们在嘲笑那个没有笑容的战争魔鬼,这是一种微笑的反讽?
⑦在第329页,一位中国空军士兵正微笑着给自己的情人写信,旁边就挂着那位美女的照片。在别的时代、别的地方,我们很难看到这样的照片,例如在奥斯威辛。
⑧战争固然残酷,但当日寇的飞机俯冲向中国大地的时候,人们的生命意识被激发起来,人们比平时更意识到生活的意义,因此他们在受难时微笑。
⑨这些照片大部分是摄影兵拍下的,拍“面带微笑”的照片并非他们的任务。人们在战争中微笑,也许不符合读者对战争场景的观念和想象,不符合读者从历史教科书中得到的那些概念。但作为客观事实,摄影兵无法不把这一“面带微笑的抵抗”记录下来,并且没有刻意选择记录微笑。我注意到本书中也有卡帕拍的几张照片,摄影师卡帕的照片无疑有着人道主义的立场,他总是选择那些英勇悲壮的瞬间。但摄影兵不同,他们只是在执行将军们要求记录这场战争的命令,他们不需要人道主义、爱国主义、民族解放战争之类的政治立场,他们的照片只是资料,不会出现在《时代》或《生活》杂志的封面。
⑩战争当然是悲壮的、惨烈的、苦难的,但是人们对待苦难的心态并不苦难。苦难是外部的,人们的压力来自战争,而不是内心,那是历史的苦难而不是心灵的苦难。这是一个时代的表情,在苦难中微笑。
⑪战争是被迫的,但人们的心灵是自由的,反抗是自觉自愿的。心灵没有被限制,心灵的抵抗不是苦难而是喜悦,这种抵抗没有丝毫的压抑,是自觉自愿、心甘情愿的,是心灵之自由所致。
⑫与奥斯威辛的苦难不同,那里的人们不仅行动上失去了自由,内心也失去了自由。哀莫大于心死,所以在那里,人们连强作欢颜也不能。可以下令让他们微笑,但无法命令那笑容不僵硬。只有当心灵是自由的、快乐的、喜悦的时候,人们才会在苦难中微笑。
⑬一张照片就是一处时间的遗址,历史照片固然反映人们在历史中曾经做过什么,也自然地反映出那个时代人们的心境。其实心境是照片最难于掩饰的,因为它从不听命于表面。越是不刻意捕捉心境,心境越是袒露无遗。这就是《国家记忆》令我惊讶的原因,它远远超出了我对历史的想象和观念。
⑭还原历史记忆的过程也像历史的细节一样生动,不是抽象的概念,而是具体的有血有肉的个人。遗憾的是此书没有留下一张章东磐小组的集体合影,我相信那是一群微笑的人。
(有删改)
【注】①中印战场:二战期间,中国、美国、印度等国在缅甸对日作战的战场。
1.第④~⑦段运用了点面结合和铺陈手法来表现《国家记忆》一书中人们的微笑。请对此简要分析。
三、于坚《在苦难中微笑》【答案】
1.(1)点面结合手法:第④段从总体上(面上)概述人们在苦难中微笑,第⑤⑦段分别以封面上暗含笑容的士兵和第329页微笑着写信的空军士兵等具体对象,进行了较细致的描述,点面结合,从整体和局部上展现了苦难中人们的微笑。(2)铺陈手法:第⑥段采用铺陈手法,罗列铺排了书中大量页码里人们的“笑”,突出了“面带微笑”是《国家记忆》照片的主要特点,具有感染力,为后文作者思考其原因提供了充分依据。
【解析】本题考查学生赏析文学作品艺术手法的能力。
点面结合:所谓“点”,指的是对某个事物或多个事物的详细描写;所谓“面”,指的是多个事物的概括描写。铺陈:运用浓墨重彩对描写对象进行渲染、呈现、讴歌等,产生文句上的形式美,表达上的激情美。
点面结合手法:第④段是面的描述,“在《国家记忆》中,我惊讶地发现人们在苦难中微笑。微笑弥漫在许多画面中”从总体上概述人们在苦难中微笑,第⑤⑦段是点的描写,“封面是一位暗含笑容的士兵,他刚刚笑过或者就要微笑”“在第329页,一位中国空军士兵正微笑着给自己的情人写信,旁边就挂着那位美女的照片”分别以封面上暗含笑容的士兵和第329页微笑着写信的空军士兵等具体对象,进行了较细致的描述。点面结合,从整体和局部上展现了苦难中人们的微笑。
铺陈手法:第⑥段“编者在第136页忍不住用了“面带微笑”一词。第6页……第17页……第15页,全体在笑。第137页……第324页,全体在笑。第330页……第338页,5个人在笑。第339页,继续笑。第343页……第396页,笑得非常灿烂。第397页……第579页,一位伤兵在微笑……”采用铺陈手法,罗列铺排了书中大量页码里人们的“笑”,突出了“面带微笑”是《国家记忆》照片的主要特点,具有感染力,为后文作者思考其原因提供了充分依据。
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